eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
28 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1هزار ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
به‌نام✨الله✨ نظر آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی درباره غزل‌های‌حافظ خواندن‌غزل و مناجات با صدای‌خوب، خصیصه ما ایرانیان است پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی می‌فرماید: ترانه لذتی کاذب ایجاد می‏‌کند؛ اما که لذت صادق را به همراه دارد و تا پایان عمر با انسان همراه است غزل‌های و چنین‌است معظم له در پاسخ به پرسش، موسیقی ‏های متداول چه تأثیری بر روان آدمی می‌‏گذارد؟ از سخنان ابن سینا بهره گرفته و می‌گوید: (رحمه‌الله) در نمط نهم اشارات و تنبیهات می‌‏نویسد: گاهی عارف به ، یعنی آهنگ ملایم نیاز دارد تا او را متّعظ كند در درس مرحوم (قدس‌سرّه)، وقتی به این قسمت از شرح اشارات رسیدیم (سه نفر در آن درس حاضر بودیم)، پس از درس، از استاد اجازه گرفتیم تا جناب آقای ربانی خراسانی كه از علمای بزرگ تهران بود (یكی از آن سه نفر)، هر شب پس از درس، یكی از غزل‌های استاد را برای ما بخوانند كه ایشان هم اجازه دادند ایشان درباره و اهمیت غزل‌های شعرای ایرانی می‌گوید: گاه مناجات یك جوان را اداره می‏‌كند گاه نیز یك غزل یا قصیده، كمبودهای درونی او را ترمیم می‌‌كند؛ اما لذت غزل هرگز در ترانه یافت نمی‏‌شود ترانه لذتی كاذب ایجاد می‏‌كند؛ اما غزل شهدی است كه لذت صادق را به همراه دارد و تا پایان عمر با انسان همراه است غزل‌های و چنین است به هر حال، اگر كسی خود را با ترانه سرگرم كند، در سنین بالاتر، خود متوجه می‏‌شود كه با ذائقه او هماهنگ نیست، در حالی كه انسان با مناجات و غزل انس دیگری دارد همیشه می‏‌ماند و هرچه سن بالاتر برود، انسان با آن بیشتر مأنوس می‏‌شود معظم له موسیقی ها را به چند دسته تقسیم کرده و توضیح می‌دهد: همه می‌‏دانیم كه آهنگ‌های طرب‌‌انگیز خوی حیوانی را در ما زنده می‏‌كند آهنگ‌هایی كه فرشته‏ مَنِشی را در آدم احیا می‏‌كند، به انسان سبكباری می‏‌دهد و بشر را از شهوت و غضب دور می‏‌كند نیز می‏‌شناسیم به آهنگی مشكوك گوش نمی‏‌دهیم از این نظر موسیقی بر سه قسم است: ۱ - موسیقی ‌هایی كه حالتی روحانی در انسان ایجاد می‏‌كند كه اشكال ندارد ۲ - موسیقی‏‌هایی كه به مجالس لهو و لعب اختصاص دارد و شهوت را تحریك می‏‌كند كه این دسته نامشروع است ۳ - دسته‌‏ای از موسیقی‏‌ها هم مشكوك است، پس با داشتن راه صحیح، دیگر به دنبال مشكوك نمی‏‌رویم حضرت استاد در پایان درباره در مواجه با موسیقی می‌گوید: خواندن غزل‌ها و مناجات‌ها با صدای خوب، خصیصه ما ایرانیان است ما ایرانیان به آواز بیش از نواختن علاقه داریم كه بسیار خوب است و بیش از آن هم نیاز نیست در ما، مستحب است كسی كه می‏‌گوید، « »، یعنی خوش صوت باشد تا نیاز قوه سامعه تأمین شود اشعار خوبی وجود دارد كه اگر با صدای خوش خوانده شود، این نیاز انسان را تأمین می‏‌كند از طرفی، اشعاری كه در اثر پیمودن این راه فرا گرفته، همه عمر برای او می‏‌ماند و هرچه سن بالاتر می‏‌رود، بهره او از این اشعار بیشتر می‏‌شود آیت‌الله جوادی آملی نسیم ‌اندیشه دفتر اول صفحه ۱۱۳ الی ۱۱۶ 🌐 http://news.esra.ir
به‌نام✨الله✨ تاریخ نشان می‌دهد افراد عالمی که مخصوصاً بعد از دوران پختگی به پرداخته و برگشته‏‌اند، کمال و پختگی دیگری داشته‌اند در میان علما امتیاز خاصی دارد؛ مردی جامع الاطراف و ذی فنون است در میان شعرا نیز شاعری است همه جانبه که در قسمت‌های مختلف شعر گفته است، یعنی دایره فهم سعدی دایره وسیعی است شعر او به حماسه و غزل عرفانی و اندرز و نوع دیگر اختصاص ندارد؛ در همه قسمتها هم در سطح عالی است سعدی مردی است که مدت سی سال در عمرش مسافرت کرده است این مرد یک عمر نود ساله کرده که سی سال آن به تحصیل گذشته، بعد از آن در حدود سی سال در دنیا مسافرت کرده است و سی سال دیگر دوره کمال و پختگی او بوده که به تألیف کتاب‌هایش پرداخته است گلستان و بوستان همه بعد از دوران پختگی اوست به همین دلیل سعدی یک مرد نسبتاً کامل و پخته‏‌ای است در بوستان می‌گوید: در اقصای عالم بگشتم بسی‏ بسر بردم ایام با هر کسی‏ ز هر گوشه‏‌ای توشه‏‌ای یافتم‏ ز هر خرمنی خوشه‏‌ای یافتم‏ در داستانهای گلستان و بوستان جملاتی از این قبیل می‌گوید که در جامع بعلبک بودم چنین شد، در کاشغر بودم چنان شد (بعلبک کجا و کاشغر کجا!)، در کاشغر با کودکی مصادف شدم که نحو می‌خواند، به او گفتم: طبع تو را تا هوس نحو شد طاقت و صبر از دل ما محو شد یا گاهی می‌گوید در هندوستان در سومنات بودم، چنین شد، چه دیدم و چنان شد؛ در سفر حجاز که می‌رفتم کسی همراه ما بود که چنان کرد همه اینها را منعکس کرده است شک نیست که روح شاعر با اینها کمال می‌یابد این است که شما در شعر سعدی یک نوع همه جانبگی می‌بینید، ولی در شعر چنین چیزی نیست در اشعار نیز نوعی همه جانبگی می‌توان دید چون مولوی هم بسیار سفر کرده است، با ملتهای مختلف بسر برده و لذا با زبانهای مختلف آشناست و لغات مختلف به کار برده است، با فرهنگهای مختلف آشنا بوده ولی ؛ (با همه ارادتی که ما به او داریم و واقعاً مرد عارف فوق العاده‏‌ای بوده است و در ، سعدی به گرد او هم نمی‌رسد و در این زمینه بسیار عمیق است) یک‌بُعدی است، یک‌بعد بیشتر ندارد او از شیراز نمی‌توانسته دل بکند می‌گوید: اگرچه اصفهان آب حیات است‏ ولی شیراز ما از اصفهان به‏ یا می‌گوید: خوشا شیراز و وضع بی‏‌مثالش‏ خداوندا نگه‏دار از زوالش‏ او آب مصلّی‏ و گلگشت مصلّی‏ و همان جایی را که بود چسبید و ماند می‌گویند یک‌بار سفر کرد و تا یزد آمد ولی آنچنان ناراحت شد که مرتب آرزو می‌کرد که به شیراز برگردد: ای خوش آن‌روز کزین منزل‌ویران بروم‏ راحت جان طلبم وز پی جانان بروم دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت‏ رخت بر بندم و تا ملک سلیمان بروم‏ این شعر در عین حال که عرفانی است، بیان حال او نیز هست توضیح بیت‏ دوم اینکه در تاریخ و افسانه‌های قدیم آمده است که اسکندر که به ایران آمد، یزد را محبس خود کرد یعنی هر کسی را که می‌خواست زندانی کند، به زندان یزد می‌برد و از طرفی در قدیم شیراز و تخت جمشید را ملک سلیمان می‌‏نامیدند: دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت‏ رخت بر بندم و تا ملک سلیمان بروم‏ اگر معنی عرفانی آن را درنظر بگیریم، مقصود از زندان سکندر، تن و عالم طبیعت و ماده، و مقصود از ملک سلیمان، عالم معناست ولی در عین حال ایهام به این معنا (آرزوی بازگشت به شیراز) هم هست بعد برای اینکه به یزدیها برنخورد و آنها را مردم حق ناشناس جلوه نداده و خود هم مرد حق ناشناسی نباشد و همچنین اعتراف کرده باشد که مردم یزد با او خوش‌رفتاری کرده‌اند، در شعر دیگری از آنها ستایش می‌کند: ای صبا از ما بگو با ساکنان شهر یزد ای سر ما حق‌شناسان گوی چوگان شما و قرار بود سفری هم به هندوستان بکند تا کنار دریا رفت ولی آنجا گفت نه، ما اهل دریا نیستیم از همان جا دومرتبه به شیراز برگشت در همان گلگشت مصلّی‏ ماند و دیگر حاضر نشد آنجا را رها کند - صفحه ۱۸۳ تا ۱۸۵ ✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 این فیلم از صبح امروز در حال دست به دست شدن است 🔰تعارف که نداریم، من این 28 ثانیه را دوست دارم. 🔹️تصویر پایین، آمریکایی که یخ زده و حالا با مشکل قطعی برق هم در حد وسیعی رو به رو است و مردمش برای نجات خود باید فروشگاه غارت کنند، تصویر بالا هم جان ما ایران، سرزمینی که اگر حادثه ای برایش رخ دهد فرزندانی دارد که فورا به کمک مردمانش می شتابند. 🔹️شهید روح الله عجمیان، آرمان علیوردی و دو مدافع امنیت مشهدی ( شهید دانیال زاده و شهید زینال زاده) از همینها بودند که در سیل و زلزله خادمی مردم را کردند. ✅برای این مدافعان آرزوی موفقیت و برای شهدایشان فاتحه ای قرائت کنید... @mensejjil
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺭﻭ ﻛﻨﻴﺪ، ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ.(١١٥) وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ﻭ [ﺑﺮخی ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ] ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻓﺮﺯﻧﺪی ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.» ﻣﻨﺰّﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻧﺪ.(١١٦) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﭘﺪﻳﺪﺁﻭﺭﻧﺪﻩﻯ ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ [ﺁﻓﺮﻳﻨﺶِ] ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﻨﺪ، ﻓﻘﻂ میﮔﻮﻳﺪ: «ﺑﺎﺵ!» ﭘﺲ ﺁﻥ [ﭼﻴﺰ، بی ﺩﺭﻧﮓ] ﻣﻮﺟﻮﺩ میﺷﻮﺩ.(١١٧) وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﭼﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺳﺨﻦ نمیﮔﻮﻳﺪ؟ ﻳﺎ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ‌ﺍی ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ نمیﺁﻳﺪ؟» ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥِ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ، ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ میﮔﻔﺘﻨﺪ، ﺩﻝﻫﺎ [ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ]ﺷﺎﻥ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭلی ﻣﺎ [ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩی ﻛﺎفی] ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻫﻞ ﻳﻘﻴﻦ [ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﻮﻳﺎﻥ] ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻳﻢ.(١١٨) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [ﺍی ﺭﺳﻮﻝ!] ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﮔﺮ ﻭ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺑﺎشی ﻭ ﺗﻮ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ [ﻭ ﺟﻬﻨّﻢ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ] نیستی.(١١٩) وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ [ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ!] ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍضی ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ [ﺁﻧﻜﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‌ﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻮی ﻭ] ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭی کنی. ﺑﮕﻮ: «ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍلهی ﺍﺳﺖ.» ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻫﻮﺱ‌ﻫﺎی ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭی کنی، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻋﻠﻢ [ﺍلهی] ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺁﻣﺪ، ﻫﻴﭻ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭی ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.(١٢٠) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﺩﺍﺩﻩﺍﻳﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﺗﻠﺎﻭﺕ [ﻭ ﻋﻤﻞ] میﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ میﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻧﻨﺪ.(١٢١) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﺍی بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ! ﻧﻌﻤﺘﻢ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺯﺍنی ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮی ﺑﺨﺸﻴﺪم، ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ. (١٢٢) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﻭ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﭼﻴﺰی [ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﺪﺍ] ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮی ﺩﻓﻊ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻮضی ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻰﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺷﻔﺎعتی، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﻫﺪ ﻭ [ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻴﭻ کسی] ﻳﺎﺭی ﻧﻤﻰ‌ﺷﻮﺩ.(١٢٣) کریم - آیات ۱۱۵ الی ۱۲۳
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
صل‌الله علیه و آله و سلم روز ، بهترین کسی که نزد خداوند برای می‌کند و باعث نجاتش خواهد شد، شوهر اوست - ج ۲۰ ص ۲۲۲ ✨🍁✨ https://eitaa.com/WallsOfHadithsOfThe14Innocents99/351
به‌نام الله او یكی از صحابه‌ی رسول‌اكرم بود فقر و تنگدستی بر او چیره شده بود در یك روز كه حس كرد دیگر كارد به استخوانش رسیده، تصمیم گرفت برود و وضع خود را برای رسول‌اكرم شرح دهد و از آن حضرت استمداد مالی كند با همین نیت رفت، ولی قبل از آنكه حاجت خود را بگوید این جمله از زبان رسول‌اكرم به گوشش خورد: هركس از ما كمكی بخواهد ما به او كمك می كنیم، ولی اگر كسی بی نیازی بورزد و دست حاجت پیش مخلوقی دراز نكند خداوند او را بی نیاز می‌كند آن روز چیزی نگفت و به خانه‌ی خویش برگشت باز با هیولای مهیب فقر كه همچنان بر خانه اش سایه افكنده بود روبرو شد ناچار روز دیگر به همان نیت به مجلس رسول‌اكرم حاضر شد آن روز هم همان جمله را از رسول اكرم شنید این دفعه نیز بدون اینكه حاجت خود را بگوید به خانه‌ی خویش برگشت و چون خود را همچنان در چنگال فقر می دید، برای سومین بار به مجلس رسول اكرم رفت باز هم رسول‌اكرم همان جمله را تكرار كرد این بار كه آن جمله را شنید، اطمینان بیشتری در قلب خود احساس كرد حس كرد كه كلید مشكل خویش را در همین جمله یافته است وقتی كه خارج شد با قدمهای مطمئن‌تری راه می‌رفت با خود فكر می‌كرد كه دیگر هرگز به دنبال كمك و مساعدت بندگان نخواهم رفت به خدا تكیه می‌كنم و از نیرو و استعدادی كه در وجود خودم به ودیعت گذاشته شده استفاده می‌كنم و از او می‌خواهم كه مرا در كاری كه پیش می‌گیرم موفق گرداند و مرا بی‌نیاز سازد با خودش فكر كرد كه از من چه كاری ساخته است؟ به نظرش رسید عجالتاً این قدر از او ساخته هست كه برود به صحرا و هیزمی جمع كند و بیاورد و بفروشد رفت و تیشه‌ای عاریه كرد و به صحرا رفت، هیزمی جمع كرد و فروخت لذت حاصل دسترنج خویش را چشید روزهای دیگر به این كار ادامه داد، تا تدریجا توانست از همین پول برای خود تیشه و حیوان و سایر لوازم كار را بخرد باز هم به كار خود ادامه داد تا صاحب سرمایه و غلامانی شد روزی رسول‌اكرم به او رسید و تبسم كنان فرمود: نگفتم، هركس از ما كمكی بخواهد ما به او كمك می‌دهیم، ولی اگر بی‌نیازی بورزد خداوند او را بی‌نیاز می‌كند اصول‌كافی - ج ۲ ص ۱۳۹ باب القناعة جلد ۱۸ ص ۱۹۶
به‌نام الله چشم‌های‌ دل‌من ؛ در پی دلداری نیست در فراق تو بجزگریه ، مرا کاری نیست سوختن ، درطلب یوسف‌زهرا عشق‌است ای‌بنازم ، به‌چنین عشق که‌تکراری نیست ╲\╭ ┓ 🌺 ╭ 🌸 ╯🌺 ┗ ╯\╲
🌙 🕊 اَللّهُ اَکبَرُ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ‌🕊 🕊 🕊 🎋 🕊 ╱◥████◣ │田│▓ ╱◥██◣ │∩│▓│∩│ ▓ │ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌱 به‌نام✨الله✨ اعتقاد به یگانگی‌خداوند اعتقاد به عدالت‌الهی در راستای تکمیل اصل توحید به معنی اینکه خواسته‌های خداوندمتعال از سر دادگری می‌باشد و در این سیر به هیچ‌کس ستم نمی‌شود و با هر مخلوقی به نسبت شایستگی‌اش رفتار می‌شود اعتقاد و احترام به رسالت‌ همه پیامبران‌الهی و خاتم پیامبران حضرت محمد ابن‌عبدالله - ص و عمل به دستورات و قبول داشتن جانشینان معصوم ایشان اعتقاد به امامت ۱۲ امام معصوم -ع از طرف خداوند در امتداد و ادامه رسالت پیامبر خاتم - ص به نام‌های : عَلِیٍّ بْنِ اَبیطالب - ع حَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ امام - ع حُسَيْنِ بْنِ عَلِیٍّ - ع عَلِیٍّ بْنِ الْحُسَيْن امام - ع مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ امام - ع جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد امام مُوسَي بْنِ جَعْفَر امام - ع عَلِیٍّ بْنِ مُوسَي امام - ع مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ امام - ع عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد امام - ع حَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ امام - ع حُجَّهِ بْنِ الْحَسَن - عج به معنی و اعتقاد داشتن به اصل معاد و زنده‌شدن دوباره انسانها پس از مرگ در دنیا و برگزاری محکمه الهی در روزقیامت و بازخواست همه مکلفان و دیدن نتیجه و جزای اعمال انجام شده [-پاداش و کیفر-] ایشان در دنیا یعنی : باید بدانیم چرا مسلمانیم البته با اعتقاد و نه با لقلقه زبان ، چون در خانواده مسلمان بودیم بگوییم مسلمان هستم بچه‌ها را هم باید با اصول دین آشنا و تربیت و بزرگ نمائیم 🌿🌿🌿 🌱🌱
🌱 به‌نام✨الله✨ ۱ - نماز عملی واجب طبق دستور قرآن برای تشکر از خداوند و اينكه بشر از كبر و... منزه گردد ۲ - روزه عمل واجب طبق دستور قرآن برای پرهیزگار شدن و تثبیت اخلاص و... ۳ - خمس طبق روایات از ائمه معصوم خمس درآمد حاصله‌ی اضافه از مخارج زندگی در سال به فقیه مسلمان پرداخت می‌گردد تا در امور مربوط به رفع مشکلات زندگی مسلمین هزینه گردد و موجب می‌شود نفسِ انسان را از آلودگی دور نموده و روزی را وسعت ‌دهد ۴ - زکات طبق آیات و روایات زکات از محصول معین از بعضی اقلام کشاورزی و دامی و... پرداخت میگردد تا در راه رفع مشکلات عمومی و خاص مردم همان منطقه صرف گردد و موجب برکت رزق و فزونی رحمت الهی میگردد ۵ - حج عبادت واجب طبق آیات الهی برای اينكه پايه‌های دین و توحيد و يكتاپرستی محكم ‌گردد ۶ - جهاد شرکت در جنگ با دشمنان مخالف انجام فرمان‌های الهی و دفاع در برابر تهاجم دشمن به مسلمین و ولایات مسلمین و... ۷ - امر به معروف عمل‌کردن و دستور به خوبی‌ها و نیکی‌ها ۸ - نهی از منکر دوری کردن و بازداشتن از بدی‌ها و زشتی‌ها ۹ - تولی دوستى با دوستان خدا ۱۰ - تبری دشمنى با دشمنان خدا را باید ؛ آموزش‌دید و آموزش‌داد یادگرفت و تمرین‌کرد و عمل‌نمود بایدمقلدِ امام‌معصوم - ع و در غیاب ایشان مقلد مجتهد عالمِ عادل عامل بود بچه‌ها را هم باید با فروع ‌دین طبق اصول اسلام‌ناب محمدی - ص آشنا و تربیت نمائیم 🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿
نیروهای مسلّح را احترام کنید نیروهای مسلّح خود را که امروز ولیّ فقیه فرمانده آنان است، برای دفاع از خودتان، مذهبتان، اسلام و کشور احترام کنید و نیروهای مسلح می‌بایست همانند دفاع از خانه‌ی خود، از ملت و نوامیس و ارضِ آن حفاظت و حمایت و ادب و احترام کنند و نسبت به ملت، همانگونه که فرمود: نیروهای مسلح می‌بایست منشأ عزت ملت باشد و قلعه و پناهگاه و مردم باشد و زینت کشورش باشد فرازی از وصیت‌نامه ؛ - عج 🍃 🎋 🍃 🎋 🍃
   سلام علیکم صبح‌تان زیبا و به خیر  روز و روزگارتون خوش عمر‌گران‌تان پر خیر و برکت          ان‌شاءالله به برکت؛ اللهم صل علی محمد و آل محمد             و عجل فرجهم           🍃▒░🌺░▒🍃 - عج
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭِ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮنی ﺁﺯﻣﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮبی ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩﻯ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺮﺁﻣﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم.» ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ: «ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ [ﺍﻣﺎﻣﺎنی ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ].» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ نمیﺭﺳﺪ».(١٢٤) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﻭ [ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ] ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ[ی ﻛﻌﺒﻪ] ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ [ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ] ﻭ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻣﻦ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ [ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ]: «ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﺟﺎﻳﮕﺎهی ﺑﺮﺍی ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻴﺪ.» ﻭ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ: «ﺧﺎﻧﻪﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍی ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺘﻜﻔﺎﻥ ﻭ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥِ ﺳﺠﺪﻩ ﮔﺰﺍﺭ، ﭘﺎﮎ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﻴﺪ.» (١٢٥) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺍﻳﻦ [ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ] ﺭﺍ ﺷﻬﺮی ﺍﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ، ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ [ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ] ﺭﻭﺯی ﺩﻩ!» [ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ] ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎیی ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ [ﻧﻴﺰ] ﺑﻬﺮﻩی ﺍﻧﺪکی ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ. ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺗﺶ میﻛﺸﺎﻧﻢ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎمی ﺍﺳﺖ.»(١٢٦) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﻭ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﭘﺎﻳﻪهای ﺧﺎﻧﻪ [ ] ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ میﺑﺮﺩﻧﺪ [ﻭ میﮔﻔﺘﻨﺪ]: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﭙﺬﻳﺮ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺷﻨﻮﺍﻯ ﺩﺍﻧﺎیی! (١٢٧) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻣﺎ [ﻧﻴﺰ] ﺍمّتی ﻛﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵِ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻩ ﻭ ﺗﻮﺑﻪی ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮ، ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ، ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮِ ﻣﻬﺮﺑﺎنی!»(١٢٨) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ ﺗﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﻛﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ حکیمی!» (١٢٩) وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﻭی ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻣﮕﺮ کسی ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ بیﺧﺮﺩی ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻳﻢ ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ [ﻧﻴﺰ] ﺍﺯ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (١٣٠) إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: «ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻮ!» [ﺍﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ] ﮔﻔﺖ: «ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪم.» (١٣١) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻳﻴﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ [ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ]: «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﻦ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ [ﺗﻮﺣﻴﺪی] ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ [ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ] ﺟﺰ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺴﻠﻴﻢ [ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭی] ﻧﻤﻴﺮﻳﺪ.»(١٣٢) کریم - آیات ۱۲۴ الی ۱۳۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با خامنه‌ای کسی نگردد گمراه او در شب‌فتنه می‌درخشد چون‌ماه در هر نفسم برای او می خوانم لا حول و لا قوه الا بالله
🌸 ✨به‌نام✨الله✨ گفتم که لَبت، گفت لَبم آب حیات گفتم دهنت، گفت زهى حَبِّ نَبات گفتم سخن تو، گفت، حافظ گُفتا شادىِ همه‌ لطیفه‌گویان صلوات صبح‌تان زیبا و به خیر روز و روزگارتون خوش عمر‌گران‌تان پر خیر و برکت ان‌شاءالله به برکت؛ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم صلوات ╲\╭ ┓ 🌺 ╭ 🌸 ╯🌺 ┗ ╯ \╲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به‌نام الله یعنی چشم ، قوه باصره جمعش ابصار است يعنی حكمت جمعش بصائر است بصيرت در لغت عرب به معنی ؛ عقيده قلبی ، شناخت ، يقين ، زيركی و عبرت ‌آمده‌است بصيرت در فرهنگ فارسی معين به معنی ؛ دانايی، بينايی، بينايی‌دل، هوشياری، زيركی‌ و يقين است را به بینا معنی نموده‌اند و بصیر در همراه با و به کار رفته است إِنَّ اللّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً، حقّاً كه خدا شنوا و بينا است - آیه ۸۳ [ انسان‌بصير به فرد دانا ، روشن‌بين ، ژرف‌نگر و زيرک می‌گويند ]؛ [ در نتيجه بصيرت ، عبارت است از ؛ دل‌آگاه ، زيرک ، دانا و بايقين ] و بصيرت را در قوه قدسيه و ديده باطن آدمی می‌دانند و عاقله نظريه كه انسان در حوادثى كه پيرامون او می‌گذرد و در حوادثى كه پيش روى اوست و به او ارتباط پيدا می‌‌كند، تدبر می‌كند؛ سعى می‌كند از حوادث به شكل عاميانه و سطحى عبور نكند؛ به تعبير ، اعتبار كند رحم اللَّه امرء تفكّر فاعتبر، و اعتبر فأبصر فكر كند و بر اساس اين فكر، اعتبار كند يعنى با تدبر مسائل را بسنجد و سپس با اين سنجش، بصيرت پيدا كند تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، ص ۴۷۱ نهج البلاغه ، صبحی‌صالح بخشی از خطبه ۱۰۳ ص ۱۴۹ حوادث را درست نگاه كردن، درست سنجيدن، در آنها تدبر كردن، در انسان بصيرت ايجاد مي‌كند؛ يعنى بينائى ايجاد می‌كند و انسان چشمش به حقيقت باز می‌شود فرد فرد امت اسلامی باید با تمسک به اسوه و الگوی تمام و کمال اسلام یعنی شخص نبی‌مکرم اسلام و جانشینان بر حقش، تلاش کنند تا جلوه‌های بصیرت فردی را در شخصیت خود متبلور سازند بزرگوار اسلام می‌فرماید: من با بصیرت حرکت می‌کنم، تابعان و پیروان حضرت نیز با بصیرت حرکت می‌کردند قرآن کریم: قُلْ هذِهِ سَبیلی أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی بَصیرَهٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ ۷الْمُشْرِکینَ - آیه ۱۰۸ راز ماندگاری در برابر آن همه دسیسه‌های دشمنان اهل بیت علیهم السلام مانند کشتن، زندانی کردن و در فشار قرار دادن ائمه علیهم السلام و پیروانشان، در این است که امامان و یاران ایشان با بصیرت حرکت کرده‌اند ازاین رو، داشتن بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله و بصیرت مندی در شناخت دشمن، برای در امان نگه داشتن جامعه اسلامی در مسیر حرکت و بالندگی، امری ضروری است بنابراین، اگر افراد جامعه‌ای بصیرت‌مند باشند، انتخاب و حرکت مردم آگاهانه خواهد بود در چنین جامعه‌ای، بیشتر افراد در زمان بروز فتنه‌ها و تحولات سیاسی، قدرت تشخیص حق از باطل را در هر لباسی دارند و همه تیغ‌های دشمن در مقابل آنها کُند می‌شود و غبارهای فتنه نمی‌تواند آنها را گمراه کند بر این اساس شناخت بعضی از موانع فردی بصیرت که بشر را به وادی گمراهی می‌کشاند و آدمی را از قدرت تجزیه و تحلیل صحیح جدا می‌سازد یک ضرورت است مثال : ۱- تکبر و غرور ۲- خود محوری ۳- سطحی نگری ۴- شخصیت زدگی ۵- حب دنیا، آرزوهای دور و دراز ۶- جهل و غفلت ۷- از خود بیگانگی ۸- تبعیت و تقلید کورکورانه و ... لذا اگر حضور در صحنه‌های سیاسی همراه با ویژگی‌های فوق باشد، به نظر می‌رسد چنین جامعه‌ای همیشه زنده، پویا و پیروز خواهد بود و شکست و زبونی و سقوط و سلطه پذیری از آن جامعه دور خواهد شد استعمارگران و قدرت‌طلبان برای استعمار و بهره‌کشی از ملت‌ها پیوسته از غفلت و عدم بصیرت سیاسی و با تبلیغات دروغین و شیوه‌های تهدید و تطمیع استفاده می‌کنند و از آنجا که رهبری انقلاب اسلامی و انقلابیون واقعی طرفدار نظام و ارگانهای حافظ این نظام و کشور در بیداری مردم ایران و جهان نقش بسزایی دارند، لذا استعمارگران از هرگونه تخریب و تضعیف این ارکان اجتماعی خودداری نمی‌کنند و در نظر دارند پس از ایجاد فاصله بین مردم و رهبری و یاوران راستین او و شکستن این خط مقدم جبهه به خطوط بعدی پنجه افکنند و به راحتی بر چنین جامعه‌ای سلطه پیدا کنند لذا راز و رمز اصلی ، شکوفایی بصیرت سیاسی و اجتماعی در اطاعت و پیروی از رهبری و امام امت اسلام نهفته است که با همه اقشار و نهادها ممکن و دست یافتنی می‌باشد. ان‌شاءالله 🍃🍃🎋🍃🍃
به‌نام الله حکایت دوستی لاک پشت و عقرب لاک پشتی در همسایگی عقربی زندگی می کرد آن دو به هم عادت کرده بودند و با هم دوستی دورادوری داشتند روزی در محل زندگی آنها اتفاقی افتاد و زندگی آنها را به خطر انداخت لاک پشت و عقرب مجبور شدند به محل دیگری کوچ کنند آن ها با هم حرکت کردند و بعد از طی مسافتی طولانی به رودخانه‌ای رسیدند عقرب تا چشمش به رودخانه افتاد، در جای خود آرام ایستاد و به لاک پشت گفت: می‌بینی چقدر بد شانسم؟ لاک پشت گفت: مگر چه شده ؟ موضوع چیست؟ عقرب گفت:  من الان نه راه‌پیش دارم و نه راه‌پس! اگر جلو بروم ، در رودخانه غرق می‌شوم ، اگر هم برگردم از تو جدا می‌شوم لاک پشت گفت :  ناراحت نباش ما با هم دوستیم، پس باید در غم و شادی به یكدیگر کمک کنیم من به آسانی می‌توانم از رودخانه عبور کنم بنابراین تو می‌توانی بر پشت من سوار شوی و با هم از رودخانه عبور کنیم از قدیم بزرگان گفته‌اند ؛ دوست آن‌باشد که گیرد دست‌دوست در پریشان حالی و درماندگی عقرب گفت:  خدا خیرت بدهد دوست وفادارم باید بتوانم روزی محبت تو را جبران کنم سپس عقرب بر پشت لاک پشت سوار شد و لاک پشت شنا کنان حرکت کرد پس از چند لحظه لاک پشت احساس کرد که چیزی دارد پشتش را خراش می‌دهد لاک پشت از عقرب پرسید:  آن بالا چکار می کنی؟ این سر و صداها از چیست؟ عقرب پاسخ داد:  چیز مهمی نیست دارم سعی می‌کنم جای مناسبی پیدا کنم تا بتوانم تو را نیش بزنم! لاک پشت که خیلی تعجب کرده بود با ناراحتی گفت: ای نارفیق بی‌رحم و بی‌انصاف! من زندگی ام را برای نجات تو به خطر انداخته‌ام و تو را بر پشتم سوار کردم تا جانت را نجات دهم، با این وجود ، تو می‌خواهی مرا نیش بزنی؟ هرچند که نیش تو بر لاک من هیچ اثری در من ندارد نه به آن وقت که دم از رفاقت و دوستی می‌زنی و نه به حالا که می‌خواهی جان مرا بگیری دلیل این همه خیانت و بدخواهی‌ات چیست؟ عقرب با دلخوری جواب داد:  از تو انتظار این حرفها را نداشتم! من در حق تو هیچ خیانتی نکردم و بدخواه تو هم نیستم حقیقت این است که طبیعت آتش، سوزاندن است آتش همه چیز را حتی نزدیکترین دوستانش را می‌سوزاند طبیعت من هم نیش زدن است ، وگرنه من با تو نه تنها دشمن نیستم ، بلکه با تو دوست هستم و خواهم بود نشنیده‌ای که گفته‌اند : نیش عقرب نه از ره کین است اقتضای طبیعتش این است لاک پشت دید حرفهای عقرب منطقی است و این حقیقت تلخ را قبول کرد و گفت : تو راست می‌گویی تقصیر از من است که میان این همه حیوان، تو را به عنوان دوست انتخاب کرده‌ام من هر چقدر به تو خوبی کنم ، باز هم طبیعت تو وحشیانه است من نمی‌خواهم با تو دوست باشم تنها بودن بهتر از آن است که دوستی مانند تو داشته باشم لاک پشت این حرفها را گفت و همان موقع عقرب را از پشتش به رودخانه انداخت و تنهایی به راه خود ادامه داد 🦂 🐢
بزودی خودروهای وارداتی در تابلوی بورس کالا به فروش می رسند 🔹سخنگوی وزارت صمت گفت،تا امروز حدود ۴۰ هزار ثبت سفارش برای واردات خودرو انجام شده است و اولین فروش خودروهای خارجی در دیماه انجام خواهد شد. 🔹امید قالیباف افزود؛تمام مجوزهای لازم برای فروش و شماره گذاری خودروهای خارجی انجام شده است و اکنون هیچ مانعی برای واردات ،ترخیص،شماره گذاری و فروش خودرو وجود ندارد. 🔹وی ضمن تاکید بر شتاب گرفتن واردات، به فروش های بزرگ خودروهای داخلی اشاره کرد و گفت، در راستای هدفگذاری انجام شده وزارت صمت مبنی بر عرضه ۹۰۰ هزار دستگاه خودرو در ۶ ماه اینده، طی روزهای در پیش مجموعا حدود ۱۷۰ هزار دستگاه خودرو تولید داخل توسط دو شرکت بزرگ خودروساز عرضه خواهد شد. @newsbourseiran
خودروهای وارداتی در بورس کالا پذیرش شدند ۵۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA CERATO ۵۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA SPORTAGE ۵۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA K۵ ۲۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA CEED ۱۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA PICANTO ۱۰۰ دستگاه خودرو سواری KIA PEGAS ۱۰۰ دسنگاه خودرو سواری KIA RIO ۷۰ دستگاه خودرو سواری KIA SONET ۷۰ دستگاه خودرو سواری KIA SELTOS متعلق به شرکت KIA کره جنوبی را در بورس کالا پذیرش کرده است. ◀️دنا هم در بورس کالا پذیرش شد ◀️۱۹ هزار خودرو سواری چانگان CHANGAN متعلق به چانگان چین نیز پذیرش شدند. @newsbourseiran
دنا وارد بورس کالا شد/ ۵۰۰۰ دستگاه دنا روز یکشنبه ۲۵ دی در بورس کالا عرضه می شود نام خودرو: دنا پلاس دستی سفید مبلغ پایه : ۱۸۹میلیون و ۵۰۰ هزار تومان درصد پیش پرداخت ۱۰۰ درصد تاریخ تحویل: ۲۷ اسفند @newsbourseiran
عرضه ۵۰۰ هزار ربع سکه در بورس کالا 🔹از شنبه هفته بعد به مدت ۳ روز ۵۰۰ هزار ربع سکه در بورس کالای ایران عرضه می‌شود. 🔹خریداران می‌توانند ۵ روز کاری بعد از خرید، به خزانه بانک‌های عامل مراجعه و با ارائه اسناد مربوط به بورس سکه‌های خریداری شده را تحویل بگیرند. @e_tejarat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ‌ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ [ ] ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﻣﺮﮒ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﺮﺍﺭﺳﻴﺪ، ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ!؟ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ: «ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭼﻪ میﭘﺮﺳﺘﻴﺪ؟» ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺧﺪﺍی ﺗﻮ ﻭ ﺧﺪﺍی ﭘﺪﺭﺍﻧﺖ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﻜﺘﺎ ﺭﺍ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ.» (١٣٣) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﺁﻧﻬﺎ ﺍمّتی ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻨﺪ، ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ.(١٣٤) وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ] ﮔﻔﺘﻨﺪ: « ﻳﺎ ﺷﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﺑﻴﺪ.» ﺑﮕﻮ: «ﺑﻠﻜﻪ [ﭘﻴﺮﻭی ﺍﺯ] ﺁﻳﻴﻦ ﺣﻖ ﮔﺮﺍیِ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ [ﻣﺎﻳﻪﻯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ] ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ.»(١٣٥) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [ﺍی ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ!] ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: «ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ‌ﺍﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭ ﺍَﺳﺒﺎﻁ [ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍنی ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺑﻨﺪ]، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻮسی ﻭ عیسی ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، [ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ] ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺪﺍیی ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ [ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻕ تمیﮔﺬﺍﺭﻳﻢ ﻭ] ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻫﺴﺘﻴﻢ.» (١٣٦) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ [ﻧﻴﺰ] ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﭘﺲ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ [ﺑﺎ ﺣﻖّ] ﺩﺭ ﺳﺘﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺮّ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻓﻊ میﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍی ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (١٣٧) صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ [ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ] ﺭﻧﮓ ﺁﻣﻴﺰی ﺍلهی! ﻭ ﻛﻴﺴﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﺭﮔﺮی؟ ﻭ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ میﻛﻨﻴﻢ. (١٣٨) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ [ﺍی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ] ﺑﮕﻮ: «ﺁﻳﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ میﻛﻨﻴﺪ، ﺩﺭ حالی ﻛﻪ ﺍﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﻭ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺮﺍی ﻣﺎ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﻭ ﻣﺎ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ میﻛﻨﻴﻢ.» (١٣٩) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﻳﺎ میﮔﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ: «ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻳﺎ ﻧﺼﺮﺍنی ﺑﻮﺩﻧﺪ!» ﺑﮕﻮ: «ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ میﺩﺍﻧﻴﺪ ﻳﺎ ﺧﺪﺍ؟» ﻭ ﭼﻪ کسی ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﮔﻮﺍهی ﺍلهی [ﺩﺭﺑﺎﺭﻩی ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ] ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ؟ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ.(١٤٠) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﺁﻥ ﺍﻣّﺖ ﺑﮕﺬﺷﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻳﺪ، ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ، ﺳﺆﺍﻝ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ.(١٤١) کریم - آیات ۱۳۳ الی ۱۴۱
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
علیه‌السلام ولَعَمري ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ وخابَطَ الغَيَّ من إدهانٍ ولا إيهانٍ ، فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وفِرُّوا إلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ به جانم سوگند، در نبرد با آنان كه با حق مخالفت بورزند و در گم‌راهى قدم بگذارند، سازش و سستى، پيشه نسازم پس اى بندگان‌خدا! از خدا پروا كنيد و از [ ] خداوند نيز به سوى [ ] خدا بگريزيد نهج البلاغة - الخطبة ٢٤ ✨🌿🌿🌿✨
به‌نام الله معنای ... واژه توحید در هیچ یک از آیات قرآن نیامده است اما آیات متعددی از قرآن بر توحید دلالت دارند. در ذیل برخی از معانی توحید و آیات بیانگر آن بخوانیم: ۰.۰ توحید در ذات: الله یگانه موجودی است که وجودش را کسی نگرفته و به تعبیر فلسفی واجب الوجود است. «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد»؛ «بگو او خدای یگانه است». ۰.۰ توحید در خالقیت: خالق تمام موجودات عالم «الله» است و هیچ موجودی نیست که مخلوق او نباشد. این آموزه رد نظریه ثنویت و جدایی خدای آفریننده خیر و شر است. «قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ء»؛ «بگو خدا خالق همه چيز است‏». ۰.۰ توحید در ربوبیت تکوینی: تنها «الله» است که جهان را اداره می‌کند. هیچ کس بدون اجازه او نمی‌تواند تصرفی در عالم بکند و هیچ اتفاقی در عالم نمی‌افتد مگر اینکه خداوند نیز آن را اراده کرده باشد. «هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»؛ «او پروردگار همه چيز است‏». ۰.۰ توحید در ربوبیت تشریعی: تنها کسی که در عالم حق قانون‌گذاری دارد الله است و هیچ کس بدون اجازه او نمی‌تواند مخلوقات خدا را امر و نهی کند. «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُول‏»؛ «و خدا و پيامبر را اطاعت كنيد». ۰.۰ توحید در الوهیت: تنها کسی که سزاوار پرستش است خداوند متعال می‌باشد و غیر از او کسی شایسته پرستیده شدن نیست. «وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُو»؛ «و خداى شما، خداوند يگانه‏‌اى است، كه غير از او معبودى نيست‏» ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌۰.۰ ۰.۰ ۰.۰
🌙 🕊 اَللّهُ اَکبَرُ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ‌🕊 🕊 🕊 🎋 🕊 ╱◥████◣ │田│▓ ╱◥██◣ │∩│▓│∩│ ▓ │ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌸 ✨به‌نام✨الله✨ بر روی زمین و آسمان ها و کرات    در بین مناجات و تمام کلمات زیباتَر از این دعا ندیده‌است کسی       بر خاتم انبیاء محمد صبح‌تان زیبا و به خیر روز و روزگارتون خوش عمر‌گران‌تان پر خیر و برکت ان‌شاءالله به برکت؛ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم صلوات ╲\╭ ┓ 🌺 ╭ 🌸 ╯🌺 ┗ ╯ \╲