. 📌معنای لا حول و لا قوه الا بالله 📎الامر بین‌الامرین اولین اثری که استاد جعفری به رشتۀ تحریر درآورد، «الامر بین ‌الامرین» بود. تألیف این کتاب در سال ۱۳۳۰ هجری شمسی انجام شد که تقریری بود بر درس‌های #آیت‌_الله_خویی در باب #جبر و $اختیار که به زبان عربی در شهر نجف نگارش یافت. در توضیح اصل «امر بین ‌الامرین»، استاد بزرگوار آیت‌الله ابوالقاسم #خویى فرموده‌اند: فرض کنیم شخصى فلج است، به طورى که توانایى حرکت ندارد و ما می‌توانیم با وصل کردن سیم برق، او را به حرکت وادار کنیم. ✔️در هنگام این حرکت، کلید برق در دست ماست، به گونه‌ای که هر لحظه می‌توانیم آن شخص را از حرکت بازداریم. حال، اگر چنین شخصى حرکت کند و کارهایى انجام دهد، این کارها با اختیار او انجام خواهد گرفت؛ خواه کار بد یا کار خوب. آنچه از این کار به ما مستند است، نیرو و قدرتى است که ما توسط برق در او ایجاد کرده‌ایم و هر لحظه می‌توانیم آن قدرت را از او سلب کنیم. اما این کار را نمی‌کنیم و او را به حال خود می‌گذاریم. چگونگى استفاده از این نیرو که ما به او داده‌ایم، مربوط به #اختیار اوست و به ما تعلقى ندارد. همچنین است که کارهاى صادره از ما بوده، نیرو از #خداوند است و در هر لحظه ریزش آن نیرو از #فیاض_مطلق انجام می‌گیرد و در هر لحظه هم می‌تواند آن را قطع کند، ولى اختیار استفاده از آن نیرو کاملاً در دست ماست. بنا بر این، هنگامى که ما بهترین کار را انجام می‌دهیم، باز نیرو از او بوده و اختیار استفاده از ماست و معناى‏ «لا حول و لا قوة الا بالله» هم این است. #معرفی_کتاب #کتاب‌های_علامه_جعفری #آثار_علامه_جعفری #علامه_جعفری #استاد_جعفری #علامه_محمدتقی_جعفری 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom2

برداشت از آیات ۲۵۷ ـ ۲۵۶ #سوره_بقره 📌#هدایت خدای تعالی فقط ما را به کمالات روحی راهنمایی کرده ما را از راه انحرافی بر حذر داشته و هیچ کس را با #اراده خود اجبار به داشتن #دین مقدّس اسلام نکرده، بشر به قدری #اختیار دارد که می ‏تواند پشت به #خدا کند و #طاغوت‏ها را بپرستد ولی خوبان و مؤمنان #طاغوت را ترک کرده، به #خدا #ایمان آورده و به ریسمان محکم الهی ارتباطی که هیچ گاه پاره نمی‏ شود و بین #خدا و خلق قرار گرفته و قطعاً مراد چهارده معصوم علیهم ‏السّلام‏ اند متوسل شده و به این وسیله به #رشد و کمالات می‏ رسند. #سالک الی #اللّه باید #ولایت الهی را بپذیرد تا آن‏که خدا او را از ظلمات صفات رذیله و #جهل به سوی #نور هدایت و تزکیه نفس بیرون ببرد ولی کفّار و کسانی که اهمّیّت به سیر و #سلوک نمی ‏دهند و #طاغوت‏ها را سرپرست خود قرار می‏ دهند اگر جزیی #علم و دانش و یا صفات حمیده ‏ای داشته باشند آنها را هم از دست می ‏دهند و آن قدر بی‏ ارزش می شوند که در آتش همیشه می ‏مانند... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

# 🖌علامه #مصباح_یزدی 🔻اختیار چیست ؟ 🔻نقش شناخت در #اختیار و انتخاب ؟ ◻️آنچه ملاك ارزش افعال انسانى ست؛ #اختيار است. انسان نيرويى دارد كه با آن مى‌تواند از #حالت_انفعالى خارج شود و پا فراتر نهد و حاكم بر غرائز و جاذبه‌هاى مختلف گردد و خواسته‌اى را فداى خواسته‌ى ديگر كند و اينجاست كه با همين ترجيح يكى بر ديگرى، كار آدمى ارزش مى‌يابد؛ چنين ارزشى تنها در مورد موجودى صدق مى‌كند كه داراى #گرايشهاى_متضادّ باشد. يعنى گرايش هايى كه در مقام #عمل و #ارضاء، قابل جمع نيستند و با هم تزاحم می یابد بدين معنى كه انگيزه‌هايى در انسان بوجود مى‌آيد كه ارضاء همه‌ى آنها در يك آن و يكجا، امكان ندارد و بايد يكى را انتخاب كند، نمى‌توان هم #خدا را راضى كرد و هم #شيطان و نفس را.البتّه گاهى امكان دارد انسان به كارى كه مورد رضاى خداست، #ميل هم داشته باشد مثل سحرى خوردن يا افطار كردن كه هم مستحب است(يعنى خدا از آن خشنود مى‌گردد) و هم نفس به آن تمايل دارد و اگر قصد قربت كند، عبادت كرده است. ولى گاهى تزاحم ايجاد مى‌شود: آدم گرسنه است و غذاى لذيذ امّا حرامى در دسترس است؛ در اينگونه موارد جمع بين دو خواسته و ارضاء آن، ممكن نيست، بايد يكى را انتخاب كرد. ◼️براى اينكه آدمى بتواند چيزى را #انتخاب كند و #مسئوليت آن را بپذيرد؛ شرائطى لازم است: اولا اين كه شىء مورد تكليف را «‌بشناسد‌» و بداند كه نسبت به آن، چه مسئوليتى دارد. ثانیا اينكه‌گرايش هاى متضادّى در زمينه‌ى آن فعل داشته باشد تا زمينه‌اى براى انتخاب و اختيار، فراهم شود. ثالثا قدرت و يارايى تصميم‌گيرى و انتخاب، داشته باشد تا بين گرايش‌هاى متضاد، يكى را انتخاب كند. رابعا اينكه آنچه را انتخاب مى‌كند، بتواند به مراحله‌ى عمل در آورد يعنى شرائط انجام فعل و قدرت عمل كردن به آن، براى وى، آماده باشد. ◽️مايه‌هاى سه شرط اولی از اين مقدّمات از #استعداد_شناخت و #تمايلات و #نيروى_تصميم‌گيرى و انتخاب، همه، در نهاد انسان به طور فطرى قرار داده شده است؛ امّاشرايط عمل مربوط به خارج از وجود انسان است. بايد در خارج شرائطى فراهم باشد علاوه بر ابزار عمل و دست و پا و ساير وسائل كه در انسان هست تا انسان بتواند كارى را انجام دهد. #ادامه_دارد... 📚کتاب #انسان_سازی در قرآن 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#تفسیر_تسنیم #قرآن_کریم #تسنیم 🖌علامه جوادی آملی 📌سبك نشدن عذاب مخلّدان 🔷عذاب الهي از كساني كه در لعنت و آتشِ دوزخ مخلّد هستند #سلب نمي‌شود و تخفيف نمي‌پذيرد؛ بدين گونه كه در #نوسان باشد، گاهي زياد و گاه كم و سبك شود و زماني هيچ نباشد: (خالِدينَ فيها لايُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ) زيرا آنها در دنيا يكسره كفر مي‌ورزيدند و كفر آنان نيز كم نمي‌شد و هرگاه اندكي فروكش مي‌كرد دوباره مشتعل مي‌شد و طغيان مي‌كرد. با اينكه بيّنات و #هدايت الهي برايشان آمد هوسمدارانه هلاكت را بر حيات ترجيح دادند: (لِيَهلِكَ مَن هَلَكَ عَن بَيِّنَة)و از اين رو عاملي براي تخفيف عذابشان نيست. 🔷خداي سبحان درباره عده‌اي ديگر از كافران فرمود: هرگاه آتش جهنم رو به نقصان نهاده و بخواهد براي آنها افسرده و خاموش شود ما فوراً آن را #مشتعل مي‌كنيم: (كُلَّما خَبَت زِدناهُم سَعيرا) و هر وقت پوست بدن آنان بريان گردد پوست تازه مي‌رويانيم تا عذاب را به خوبي بچشند: (كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلناهُم جُلوداً غَيرَها). 🔶در سخنان حضرت اميرمؤمنان(عليه‌السلام) نيز آمده است كه هرگاه فرشته موكّل دوزخ خشمگين شود، شعله آن برافروخته‌تر مي‌گردد: «أعلمتم أنّ مالكاً إذا غضب علي النّار، حَطم بعضها بعضاً لغضبه وإذا زجرها توثّبت بين أبوابها جزعاً من زجرته». همان‌گونه كه در دنيا هرگاه فرد تبهكار، اندك گرايشي به دين پيدا مي‌كرد و مي‌خواست توبه كند و مي‌رفت تا آتش گناه او افسرده گردد، دوستان ناباب او را فريب داده و آن آتش را شعله‌ور مي‌كردند و او نيز در كمال #اختيار خود به افزايش شعله دامن مي‌زد، در قيامت نيز كه ظرف ظهور حقايق است، هرگاه آتش #جهنم براي او رو به خاموشي و فسردگي مي‌گذارد خداوند آن را برمي‌افروزد. 📚تسنيم، جلد 8، صفحه 93 ✅ @rahighemakhtoom

💢 منشور منتظران 📚 دیدار مسئولین رادیو جوان با حضرت استاد تاریخ: 1385/05/18 🔸 ظهور وجود مبارك ولی عصر (ارواحنا فداه) به تقدیر الهی است، لكن #تقدیر خدا درباره كارهای انسان با #اختیار انسان هم همراه است؛ یعنی هر نحوی كه جامعه به آن سمت حركت كند، خدای سبحان هم برنامه ‌ها را به همان سمت رهبری می ‌كند، چون جبری در كار نیست و از این جهت كه جبر نیست و انسان مختار است و آزاد اگر راه خیر را انتخاب كرد خدا مقدماتش را فراهم می ‌كند و اگر خدای ناكرده كجراهه برود خدا آنها را رها می ‌كند، البته #لطف_خدا بیش از غضب اوست، #رحمت او بیش از غضب اوست، چندین بار مهلت می‌ دهد و راهنمایی می ‌كند، اگر كسی خدایی ناكرده اعتنا نكرد خدا او را به حال خودش رها می‌ كند این مطلب اول. 🔸 مطلب دوم این است كه وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) خط مشی امامت را مشخص كرد، همان خط مشی هم در جریان ظهور و حضور و غیبت ولی عصر (ارواحنا فداه) هم مطرح است. وجود مبارك حضرت امیر فرمود كه سالیان متمادی مردم ظرفیت حضور مرا نداشتند و تحمل نمی‌ كردند؛ حرف های معقول ما را اینها نمی‌ پذیرفتند و مقبولشان نمی‌ شد تا اینكه بالأخره تجربه نشان داد كه غیر از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب كسی نمی ‌تواند رهبری نظام را به عهده بگیرد. تقریباً بیست و پنج سال اینها تلفات دادند و آزمودند اگر كاری هست از غدیر ساخته است، بعد از اینكه مردم فهمیدند و كم ‌كم زمینه فراهم شد من پذیرفتم «لَولا حُضُورُ الحاضِرِ و قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ»[1] فرمود چون ظرفیت حاضر شد سطح ادراك مردم بالا آمد تجارب تلخی را پشت سر گذاشتند فهمیدند غیر از #عدل_و_علم چیزی جامعه را اداره نمی ‌كند من پذیرفتم. همین معنا هم درباره وجود مبارك ولی عصر هست، اگر جامعه این #تجارب_عقلی_عالمان دین علما كه از انبیا و اولیا (علیهم الصلوة و علیهم السلام) گرفتند پذیرفتند و خود را اصلاح كرده ‌اند، وجود مبارك حضرت ظهور می ‌كند. این هم یك مطلب پس ظهور آن حضرت با #صلاح ماست و آن حضرت ظهور می ‌كند این صلاح را تكمیل می ‌كند، وگرنه با كجروی ما هرگز حضرت ظهور نمی ‌كند. 🔸 مطلب بعدی آن است كه راه #اصلاح_جامعه چیست؟ راه اصلاح جامعه تقریباً بین چهل تا پنجاه عنصر محوری و اصل است كه در دعای نورانی امام زمان آمده است؛ این دعا به منزله #منشور_وظیفه_منتظران است این دعای « اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ‏ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیةِ وَ...»[2] این بین چهل تا پنجاه اصل است. یك وقت است دعا تنها ناظر به این است كه خدا‌یا بیماران ما را شفا بده! گذشتگان ما را بیامرز! روزی ما را زیاد بكن! این یك سلسله دعاها به منزله منشور كشورداری است. دعای نورانی امام زمان (ارواحنا فداه) كه بین چهل الی پنجاه اصل است این #منشور_كشورداری است كه اگر این دعا خوب خوانده بشود و خوب عمل بشود شرایط #حضور_و_ظهور فراهم است، وقتی شرایط حضور و ظهور فراهم شد همان طور كه وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود چون شرایط حاضر شد من پذیرفتم، این جا هم وجود مبارك حضرت هم ظهور می ‌كند. [1]. نهج البلاغه، خطبه3. [2]. البلد الأمین و الدرع الحصین، ص349. #بهار_مهدوی #تقدیر_و_اختیار #اصلاح_جامعه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۵۷ – ۵۶ #سوره_قصص 📌#هدایت #سالک الی #اللّه باید بداند که خدای تعالی #اختیار هدایتش را به دست خودش داده و حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمی تواند از او سلب اختیار کند و با #اکراه او را به سوی هدایت بکشاند و مجبورش نماید و نباید به #جهل خود #اصرار ورزد و برای دنیای خود دست از #موفقیت های معنوی بکشد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#لطایفی_از_المیزان 📌نبايد اشكال كرد و گفت چرا خدای تعالی كافر آفريده؟ 🔅🔅🔅 ◻️او كافر نيافريده، او هر كه را آفريده غرض اولی و ذاتيش اين بوده كه به #سعادت_انسانيت نائل آيد، البته غرض و اراده ثانوی و عرضيش هم اين است كه در شرايط ديگری«۱» از آن سعادت محروم شود، حال اگر عده‌ای به اختيار خود، خود را در تحت آن شرايط قرار دادند و از سعادت محروم شدند آيا اين محروميت را بايد به خدا نسبت داد؟ و آيا خدای تعالی بخاطر اينكه اين محروميتها پيش نيايد و عده‌ای كارشان به دوزخ نيانجامد اراده اولی و ذاتی «۲» خود را هم عملی نسازد؟ و اگر عملی ساخت و در نتيجه اين محروميت ها پيش آمد، بصرف اينكه عالم به آن بوده بايد به وی اعتراض كرد و يا كفر و دوزخی شدن كافر را به او نسبت داد؟ حاشا، زيرا گفتيم علت تامه كفر، عوامل و اسباب خارجی بسيار زيادی است كه همه دست بدست هم داده و در آخر #اختيار خود كافر هم ضميمه آن شده و كفر را به وجود آورده است، و همين كه پای اختيار به ميان آمد ديگر نمی‌توان آن را به ديگری نسبت داد. 🔅🔅🔅 ۱_حکمت خلقت به این معنا «خير و صلاحی است كه فاعل را به فعل واميدارد»: این است كه ماده‌ای زمينی و ناچيز را با تركيب خاصی به جايی برساند كه با پيمودن راه تكامل به گوهری آسمانی و شريف مبدل گشته و از نظر مراتب كمال از هر موجود ديگری برتری يابد، و از جهت تقرب به خداوند هيچ موجودی به پايه او نرسد، چنين حكمتی در خلقت انسان وجود دارد. البته نبايد توقع داشت كه تمامی افراد بشر به اين پايه از ترقی برسند، برای اينكه اين موجود هم خودش از اضدادی تركيب يافته، و هم در عالمی به سر می‌برد كه عالم تزاحم و تضاد است، و علل و اسباب موافق و مخالفی از هر سو احاطه‌اش كرده و نمی‌گذارد همه افراد آن استعداد ذاتی خود را حفظ نموده و از اين گرداب نجات يابند، خواه ناخواه جز عده معدودی از افراد نخبه و برجسته آن به سعادت مطلوب خود نمی‌رسند. ۲_خدای تعالی در فاعليت خود و آفريدن خلايق محتاج به داعی و غرضی كه فاعليتش را تمام كند نيست، بلكه به برهان قطعی فاعليت او تمام بوده و او به ذات خود مبدأ جميع موجودات و منبع جميع خيرات است، و معلوم است كه اقتضای مبدأ و علت برای ايجاد معلولش اقتضايی ضروری و غير قابل تخلف است، و سؤال از آن به منزله سؤال از جود حاتم و بذل و بخشش هر صاحب ملكه جود است، زيرا همانطوری كه ملكه جود ذاتا اقتضای ظهور و بروز و بذل و بخشش دارد و در بروز اثرش چيز ديگری مؤثر نيست، و خلاصه همانطوری كه ظهور اثر جود برای آن ضروری است، و خواه ناخواه هر مستحقی به مقدار استعداد و استحقاقش از آن متنعم می‌شود همچنين اقتضای ايجاد معلول برای علت و مبدأ آن ضروری است. و همانطوری كه در مساله جود اختلاف مستحقين در نيل به خيرات شخص جواد مربوط به اختلاف استحقاق خود آنان است نه به آن شخص همچنين اختلاف موجودات در مراتب كمال وجودشان مستند به خود آنان است نه به خداوندی كه مبدأ وجود است. پس سؤال از اينكه در خلقت كافر چه حكمتی بوده سؤالی است بيجا. 📚صفحه ۶۸ تفسیر المیزان جلد ۸ 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

💠 منشور منتظران 🔸 ظهور وجود مبارك ولی عصر (ارواحنا فداه) به تقدیر الهی است، لكن #تقدیر خدا درباره كارهای انسان با #اختیار انسان هم همراه است؛ یعنی هر نحوی كه جامعه به آن سمت حركت كند، خدای سبحان هم برنامه ‌ها را به همان سمت رهبری می ‌كند، چون جبری در كار نیست و از این جهت كه جبر نیست و انسان مختار است و آزاد، اگر راه خیر را انتخاب كرد خدا مقدماتش را فراهم می ‌كند و اگر خدای ناكرده كجراهه برود خدا آنها را رها می ‌كند، البته #لطف_خدا بیش از غضب اوست، #رحمت او بیش از غضب اوست، چندین بار مهلت می‌ دهد و راهنمایی می ‌كند، اگر كسی خدایی ناكرده اعتنا نكرد خدا او را به حال خودش رها می‌ كند؛ این مطلب اول. 🔸 مطلب دوم این است كه وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) خط مشی امامت را مشخص كرد، همان خط مشی هم در جریان ظهور و حضور و غیبت ولی عصر (ارواحنا فداه) هم مطرح است. وجود مبارك حضرت امیر فرمود كه سالیان متمادی مردم ظرفیت حضور مرا نداشتند و تحمل نمی‌ كردند؛ حرف های معقول ما را اینها نمی‌ پذیرفتند و مقبولشان نمی‌ شد تا اینكه بالأخره تجربه نشان داد كه غیر از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب كسی نمی ‌تواند رهبری نظام را به عهده بگیرد. تقریباً بیست و پنج سال اینها تلفات دادند و آزمودند اگر كاری هست از غدیر ساخته است، بعد از اینكه مردم فهمیدند و كم ‌كم زمینه فراهم شد من پذیرفتم «لَولا حُضُورُ الحاضِرِ و قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ» فرمود چون ظرفیت حاضر شد، سطح ادراك مردم بالا آمد، تجارب تلخی را پشت سر گذاشتند و فهمیدند غیر از #عدل_و_علم چیزی جامعه را اداره نمی ‌كند، من پذیرفتم. همین معنا هم درباره وجود مبارك حضرت ولی عصر هست، اگر جامعه این #تجارب_عقلی_عالمان دین علما كه از انبیا و اولیا (علیهم الصلوة و علیهم السلام) گرفتند پذیرفتند و خود را اصلاح كردند، وجود مبارك حضرت ظهور می ‌كند. این هم یك مطلب. پس ظهور آن حضرت با #صلاح ماست و آن حضرت ظهور می ‌كند این صلاح را تكمیل می ‌كند، وگرنه با كجروی ما هرگز حضرت ظهور نمی ‌كند. 🔸 مطلب بعدی آن است كه راه #اصلاح_جامعه چیست؟ راه اصلاح جامعه تقریباً بین چهل تا پنجاه عنصر محوری و اصل است كه در دعای نورانی امام زمان آمده است؛ این دعا به منزله #منشور_وظیفه_منتظران است، این دعای « اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ‏ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیةِ وَ...» این بین چهل تا پنجاه اصل است. یك وقت است دعا تنها ناظر به این است كه خدا‌یا بیماران ما را شفا بده! گذشتگان ما را بیامرز! روزی ما را زیاد بكن! این یك سلسله دعاها به منزله منشور كشورداری است. دعای نورانی امام زمان (ارواحنا فداه) كه بین چهل الی پنجاه اصل است این #منشور_كشورداری است كه اگر این دعا خوب خوانده بشود و خوب عمل بشود شرایط #حضور_و_ظهور فراهم است، وقتی شرایط حضور و ظهور فراهم شد همان طور كه وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود چون شرایط حاضر شد من پذیرفتم، این جا هم وجود مبارك حضرت هم ظهور می ‌كند. #ولادت_حضرت_ولی_عصر_عج #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار مسئولین رادیو جوان با حضرت استاد تاریخ: 1385/05/18 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی کنید 🆔 @rahighemakhtoom

#جام_حکمت 🔄رد جبر و تفویض برای انسان! ▫️در کارهای انسانی یک (#جبر ) داریم یک ( #تفویض ) داریم، یک ( #اختیار ) که منزله بین المنزلين است؛ آن دو محال است این یکی حق است. در جریان " جبر و تفويض " مستحضرید که انسان نه مجبور در کار است نه مفوض. ▫️در کار " مجبور " باشد که به صورت ابزار در بیاید این طور نیست. اینکه انسان مرتب فکر میکند تصمیم میگیرد مشورت میکند، مدت ها مطالعه میکند تا یک کار را انجام بدهد معلوم میشود " مختار " است. و اگر خوب در آمد خیر خودش را می ستاید و خوشحال است و راضی است برای اینکه کار اوست و اگر بد در آمد نگران است گاهی گریه می کند، گاهی به سر و صورت میزند؛ معلوم میشود کار اوست این کار را بشر چه مسلمان چه کافر کار خودش میداند؛ اینطور نیست که انسان بگوید من مجبورم "من غلام و آلت فرمان او" بشر آزاد است آزاد نه یعنی (تفویض)؛ پس مجبور نیست. ▫️تفویض " هم نشده چون خطر تفویض بدتر از جبر .است. " خطر تفویض این است که _ معاذ الله _ خدا کار انسان را به انسان واگذار کرده گفت تو و هستی تو و این مال قیامت حساب من را پس بده این دیگر رابطه عبد و مولا قطع است رابطه خلق و خالق قطع است؛ این دیگر یک شرکی است که خطر تفویض بدتر از خطر جبر است اینطور نیست که انسان مستقل باشد؛ چه خدا بخواهد چه خدا نخواهد این راه خودش را دارد ادامه می دهد و در قیامت فقط باید حساب پس بدهد؛ اینطور نیست پس تفویض محال است جبر محال است؛ امر بین الامرین (یعنی مختار)میشود این کار انسان است. آیت الله #جوادی_آملی 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را حمایت فرمایید @rahighemakhtoom

✨﷽✨ #پرسش 🔴چرا خدا به ستمگران و #گنهكاران ﷼مهلت می‌دهد؟ ✍سازمان آب و برق، به تمام منازل آب و برق مى ‏رساند، این صاحبان منازلند كه مى‏ توانند از این آب و برق استفاده صحیح كنند یا نادرست.  ▪️ خداوند انسان را آزاد و مختار آفرید و همه گونه #امكان رشد را در #اختیار او گذاشت، اگر انسان با علم و آگاهى راه بدى را انتخاب كرد، مقصّر خود اوست. 🎇امّا چرا خداوند جلوى چنین انسان‏ هایى را نمى‏ گیرد، زیرا: اگر همین كه انسان بناى ناسزا و دروغ گفتن داشت، خداوند او را لال كند و همین كه بناى سیلى زدن به #مظلوم داشت، دست او فلج شود، همین كه بناى نگاه بد داشت چشمش كور شود و... ▪️ آیا این انسان كه از روى #ناچارى خلاف نكرده، قابل ستایش است؟ ارزش انسان زمانى است كه با #اختیار خودش، آزادانه و آگاهانه كارى را انجام دهد و یا از خلافى دست بردارد.  🎇 اگر دست انسانى را با طناب بستند و از جیب او پول درآوردند و خرج كردند، نمى ‏توان گفت آن دست بسته، مرد سخاوتمندى است و اگر مرد نابینایى، به نامحرم نگاه نكرد، نمى ‏گویند چه انسان پاكى. 🎇آرى، خداوند مى ‏خواهد #انسان‏ ها آزاد باشند تا خود راه #خیر و خوبى یا راه #شرّ و بدى را انتخاب نمایند و عمل كنند. 👈محفل قرآنی رحیق گنجینه ناب ترین های دینی . لطفاً محفل قرآنی را با حضور خود حمایت کنید .👉

⚡️علم النور 🔹زمانی‌که انسان در پذیرش کامل است و #اختیار خود را به #پروردگار می‌سپارد، خیر به سوی او سرازیر و وجود او از پلیدی‌ها #پاک خواهد شد. 🔹انوار الهی می‌توانند وجود #انسان را پاک و منور کنند . 🔹زمانی‌که وجود انسان از پلیدی‌ها پاک شود، می‌تواند #نور الهی را به جهان اطراف صادر کند. 🔹نام‌های مبارک *«یَامُطَهِّرُ و یَامُنَوِّر»* وجود انسان را #پاکسازی و نورانی می‌کنند. 🔹پس از پاکسازی و از بین رفتن #منیت‌ها، نور الهی در وجود انسان تجلی پیدا می‌کند و از انسان #فیضی الهی به جهان صادر می‌شود. 🔹انسان تنها مجرای نور الهی است و خود در #تابش نور دخالتی ندارد. 🔹قرارگرفتن در نقطه‌ی صحیح، با پذیرش و پاکسازی انسان به وسیله‌ی نام‌های پروردگار اتفاق می‌افتد. 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom

#یک_نکته از هزاران و هو خالق کل شی... 🔗”شما چیزی را نمی خواهید مگر آنچه را که خدا خواسته است”. ما همواره در قبضه ی قدرت اوئیم. و این به معنای #جبر نیست، دقت کن، بلکه بدان مفهوم است که خداوند در تمامی حوزه های وجودی ما، #حضوری آگاهانه و مقتدرانه دارد. او “خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ” است. (۶۲ زمر) 🔗چه می خواهی؟! هر چه بخواهی، او در خواست تو پنهان است. از کدام طرف می خواهی بروی؟! از هر طرف که بروی، او #خالق همان کیفیت است. توجه به چه داری؟! او پیش از نگاه تو، آنجاست. چه #فکر می کنی؟! هر چه فکر کنی، او #محیط بر اندیشه ی توست. این یعنی از دایره ی حکم او فراری نیست. زیرا او مطلق و لایتناهی است. تمامی هستی و راه هایش از آن اوست. 🖇 #اختیار تو تنها در #انتخاب این راه هاست. همین. و دقیقاً از این منظر است که مسئولی. تو خالق راه ها نیستی، تو مسئول #انتخاب خویشی. و هر راهی قیمتی دارد. #بهترین_راهها، راه پاکی است. راه بی تعلقی و بی خواهشی است. و در یک کلام راه “تقوی” است. راه گذر کردن و گذشت داشتن است. راه “مغفرت” است. چه “هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ”۵۶.مدثر. (او خود، اهل تقوی و اهل مغفرت است!) 📝منبع:قرآن مهر دکتر مصطفي #نیک_اقبال 🎇« نکته های ناب قرآنی را در صفحه قرآنی #رحیق دنبال کنید» @rahighemakhtoom