📝 #گزارش
🔻#حکومت_اسلامی و اسلامی سازی #علوم_انسانی
🔸برخلاف پاره‌ای از #فیلسوفان_علم که جریان #علم و نظریه‌پردازی را کاملاً وابسته به قدرت و تبلیغات و پروپاگاندای رسانه‌ها می‌دانند.
🔸 به اعتقاد اغلب فیلسوفان علم و به شهادت تاریخ علم، جریان علم، جریانی طبیعی و زاییده نیازها و مسائل است.
🔸 علم، امری آیین‌نامه‌ای نیست؛ علم دستوری، برفرض امکان، نه کارآمدی دارد و نه مقبولیت.
✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2147
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #گزارش
🔻#حکومت_اسلامی و اسلامی سازی #علوم_انسانی
🔸#دولت و #حاکمیت از جمله مهمترین عوامل زمینه‌ای تولید علم و نظریه‌پردازی‌اند.
🔸دولت و حاکمیت هم به صورت غیرمستقیم و هم به صورت مستقیم می‌تواند در جریان علم نقش‌آفرینی کند؛ آهنگ آن را تند یا کند نماید.
🔸به عنوان مثال، یک دولت و حاکمیت خودباخته، به #نخبگان و #عالمان و #متخصصان خود بی‌اعتنایی می‌کند و عملاً موجب سترونی علم و مرگ نظریه‌پردازی علمی می‌شود.
🔸در مقابل یک #دولت_شجاع، مستقل و خوداتکا، به صورتی غیرمستقیم، نخبگان را به حرکت در می‌آورد؛ روحیه «ما می‌توانیم» را به سطوح و لایه‌های مختلف جامعه تزریق می‌کند. و چنین روحیه‌ای در میدان علم و نظریه‌پردازی می‌تواند #جهادی_علمی را پدید آورد.
✍️نویسنده: دکتر احمدحسین شریفی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2147
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📚#کتاب
🔻کتاب «#خدایان_بدکردار» منتشر شد
🔸#فرهنگ_شهرت پدیده‌ای فراگیر و رو به گسترش است و در اکثر جنبه‌های زندگی، اگر نه همۀ آنها، نفوذ کرده است.
🔸به گزارش روابط عمومی #پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر _اسلامی کتاب «خدایان بدکردار: #رسانه‌ها، #دین و #فرهنگ_شهرت» نوشته پیت وارد.
🔸 ترجمه احسان شاه‌قاسمی توسط پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر شد.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2148
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📚#کتاب
🔻کتاب «#خدایان_بدکردار» منتشر شد
🔸در#فرهنگ_شهرت، تمایز میان خود و امر الهی محو می‌شود. یکی از راه‌هایی که این امر در #گفتمان تجلی می‌یابد به وسیلۀ اقتباس استعاره‌ها و زبان الهیاتی به منزلۀ بخشی از ساختار روایت‌های #شهرت است.
🔸پس، #سلبریتی‌ها به #شمایل بدل می‌شوند؛ #ستاره‌ها را به عنوان اشخاصی «#آسمانی» می‌شناسند؛ ستاره‌ها «#نجات_دهنده» هستند؛ آنها #رستگاری می‌یابند و #زندگی_حرفه‌ای نوینی را آغاز می‌کنند.
🔸این مضمون‌های #الهیاتی از منابع #دینی وام گرفته شده‌اند، اما از هر نقطه استعلایی جدا شده‌اند.
🔸پس، ساختار الهیاتیِ عمدتاً #مسیحی به جا می‌ماند، اما به سمت الهیات خود به مثابۀ امری الهی حرکت می‌کند.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2148
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝 #یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره 6)
🔹#مردم_کوفه به دلیل حضور در جنگ‌های مختلفی که به آنها تحمیل می‌شد، وقت کافی برای رسیدگی به تربیت فرزندان را نداشته و آنها را به حال خود رها می‌کردند.
🔹همچنین وجود #مراکز_فسادی همچون رقاص خانه‌های مختلف در #عراق باعث شده بود تا فرزندان بیشتر از آنکه در کنار پدر و مادر خود حضور داشته باشند، در این مراکز به خوش گذرانی بپردازند.
🔹نتیجه نسلی شد که نه #اسلام را درست می‌شناختند و نه راه و رسم صحیح زندگی را بلد بودند.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=2153
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝 #یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره 6)
🔹امروزه نیز ما همان سه مشکل #مردم_کوفه را با خود یدک می‌کشیم.
🔹جامعه‌ی ما نیز امروزه مملو از #شبهات و #تبلیغات سوء علیه دین و ائمه است و بسیاری از این شبهات پدرها و مادرها را درگیر کرده و توان #تربیت_دینی صحیح را از آنان سلب می‌کند.
🔹از طرف دیگر #فساد_اخلاقی و #فساد_جنسی امروزه بیش از هر زمان دیگری در جوامع بشری رواج پیدا کرده و شیرینی تجربه‌ی آن، گوش شنوای فرزندان را در مقابل نصایح والدین کَر می‌کند.
🔹 در نهایت نیز مشغولیت‌های اقتصادی و کاری امروزه تمام پدرها و مادرها را آنچنان درگیر کرده که دیگر وقتی برای اصلاح خود نیز ندارند چه برسد به تربیت صحیح فرزند.
🔹اما نباید این را فراموش کرد که همانند زمان #امام_حسین(ع)، امروز نیز تنها راه تربیت صحیح فرزندان، اصلاح رفتار خود پدر و مادرهاست. این مساله را به طور عینی ما در طول تاریخ مشاهده می‌کنیم.
🔹برای مثال اگر #حضرت_ابالفضل_العباس(ع) به صفت ادب در تمام تاریخ مشهور می‌شود، صرفا بخاطر وجود مادری با ادب در زندگی اوست که هیچگاه اجازه‌ی دهن کجی به امام زمانش را به او نمی‌دهد.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=2153
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻#عاشوراشناسی #مطلق‌انگار و #نتیجه‌گرا
🔸فکر آقای #حکیمی ادوار مختلفی دارد. ایشان یک دوره در قالب ایدئولوگ #انقلاب «تفسیر آفتاب» را می‌نویسد .
🔸و یک زمان قیام جاودانه را می‌نویسد که می‌خواهد از عاشورا که منبع #فلسفه_سیاسی_اجتماعی شیعه است، بحث انقلاب اسلامی را تبیین کند و منتقد می‌شود.
🔸در یکجا هم مثل «عاشورا مظلومیت مضاعف» یا برخی دیگر از آثارش کاملا می‌خواهد راهش را از انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی جدا کند.
🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسی‌نژاد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2156
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙 #مصاحبه
🔻#عاشوراشناسی #مطلق‌انگار و #نتیجه‌گرا
🔸آقای #حکیمی در کتاب قیام جاودانه هشت محور را مورد بحث قرار داده است.
🔸اولین محور #عاشورا و #جهان‌اسلام است. قیام #امام‌حسین به‌عنوان یک اتفاق #معرفتی، #تاریخی و #عقیدتی در جهان اسلام از کجا شروع شده و به کجا منتهی شده است.
🔸او می‌گوید عاشورا زنده‌کننده «اشهد ان محمدا رسول‌الله» است. عاشورا اگر نبود تمام حرکت #پیامبر از بین می‌رفت و هیچ‌چیز از اسلام باقی نمی‌ماند. عاشورا به‌نحوی همان رسالت انبیاست و رسالتی است که تمام انبیا از آدم تا خاتم داشته‌اند.
🔸 آن بحث «حسین وارث آدم» #شریعتی هم همین است. همه رسالت با ظهور بنی‌امیه، درحال از بین رفتن بود.
🔸حکیمی مستنداتی از #حسن_بصری می‌آورد که شخصیت برجسته‌ای در بین عرفا و در جهان #اهل_سنت است. بصری می‌گوید معاویه چهار کار خلاف انجام داد که یک موردش هم برای تبهکاری کافی بود: «خلافت اسلامی را صاحب شد، یزید را حاکم کرد، حجربن عدی را به شهادت رساند و ادعای خویشاوندی با زیادبن ابیه را کرد.» بنی‌امیه عملا داشت تمام رسالت انبیا را از بین می‌برد.
🔸امام‌حسین(ع) تمام این حرکت را متوقف کرد. اگر بنی‌امیه موفق می‌شدند، تمام آثار اسلامی را از بین می‌بردند.
🔸معروف است که ابوسفیان می‌گوید حکومت را بین خودتان بازی دهید یا ولید به قرآن تیری می‌زند و می‌گوید وقتی پیش خدا رفتید بگویید ولید چنین کرد و امام‌حسین این ذات را برملا کرد… .
🎤گفت وگو با: سیدمحمد عیسی‌نژاد
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2156
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻«تعارض #منافع» ریشه #نابرابری‌ها است!
🔹مهمترین مسئله در مورد #عدم_تحقق_عدالت، اتفاقاتی است که به شکل‌گیریِ «کانون‌ها یا موتورهای تولید نابرابری» در قلمروهای مختلف برمی‌گردد.
🔹یعنی نگاه ما خیریه‌ای و امدادی بود و منابع زیادی هم صرف کردیم و زحمات زیادی هم کشیدیم.
🔹اما این منابع نتوانستند آن #فاصله_و_شکاف_اقتصادی و طبقاتی را تا حد قابل قبولی حل کنند.
✍️نویسنده: میثم مهدیار
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2157
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻 «#تعارض_منافع» ریشه #نابرابری‌ها است!
🔹به‌نظر می‌رسد کانون اصلی نابرابری، مسئله‌ی «تعارض منافع» است.
🔹یعنی اصناف و گروه‌های اقتصادی وجود دارند که وقتی در موقعیت‌های قانون‌گذاری قرار می‌گیرند، به‌صورت #آگاهانه یا #ناآگاهانه سیاست‌های قانونی و قوانین و آیین‌نامه‌ها را به‌سمتی می‌برند که بیشترین #منفعت را به گروه‌ها و اصناف ذی‌نفع خودشان هدایت می‌کنند.
🔹به‌عنوان مثال، وقتی برخی #پزشکان یا #سهامداران در پتروشیمی یا مالکان مدارس غیرانتفاعی در موقعیت‌های ستادی اعم از #وزارت و… یا کمیسیون‌های مرتبط در #مجلس قرار می‌گیرند جهت‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها را بهسمتوسوی خاصی می‌برند که تأمین‌کننده‌ی منافع اصناف و گروه‌های وابسته به خودشان باشد.
🔹این تعارض منافع با وظایف باعث شده است که جهت‌گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌های #اقتصادی، #مالی و #بانکی بهسمتوسوی خاصی برود که ماحصل آن فاصله‌ی طبقاتی است.
🔹یعنی یک کانون‌هایی در جامعه و در حوزه‌ی اقتصاد و قانون‌گذاری وجود دارند که عمده‌ی منابع را به‌سمت خودشان می‌کشند.
🔹 تا وقتی که ما به مسئله‌ی تعارض منافع توجه نکنیم و آن را مدیریت و رفع نکنیم، دائماً موتور #تولید_نابرابری کار خواهد کرد و هر چقدر هم که منابع را به‌سمت نهادهای امدادی و خیریه‌ای و صدقه‌ای ببریم، مسئله و بحران حل نخواهد شد.
✍️نویسنده: میثم مهدیار
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2157
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝 #یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره ۷)
🔹بازار تحریف #دین در میان کوفیان داغ تر از دیگر ممالک اسلامی بوده است.
🔹عالمانی همچون #ابوموسی_اشعری و #شریح_قاضی هر روز با ساختن یک حکم شرعی، افکار مردم را به بازی می‌گرفتند.
🔹آنها قرائتی از دینداری را به مردم آموزش می‌دادند که در آن هیچ چیزی غیر از نماز و روزه اهمیت نداشته و انسان مسلمان باید با نشستن در عزلت خود به عبادت بپردازد.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2172
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝#یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره ۷)
🔹امروزه بازار #تحریف_دین بیشتر از قبل رونق داشته و دکان های زیادی درون آن به چشم می خورد.
🔹شاید بتوان گفت طبق حدیث نبوی امروزه همان ۷۳ فرقه‌ی مختلف در بطن اسلام ظهور و بروز کرده اند. آنقدر تفسیر به رای ها و قرائت های عجیب و غریب از #دین زیاد شده که دیگر واقعا نمی توان به راحتی #حق را از #باطل تشخیص داد.
🔹 از همه ی اینها بدتر بازار #امام _زمان های قلابی است که هر روز در گوشه و کنار این کره ی خاکی مشتریان خود را جذب می کند.
🔹در این وضعیت طبیعی است که حتی اگر خود امام هم #ظهور کنند، بخاطر واضح نبودن حق، بسیاری از مردم ایشان را تکذیب خواهند کرد.
🔹وقتی #خرافه در بین مردم یک جامعه رواج پیدا کرد، به طور معمول #عقلانیت از آن جامعه رخت بر می‌بندد و وقتی عقلانیتی درجامعه نباشد دیگر گوش شنوای و چشم بینایی نیز برای پذیرش امام معصوم وجود نخواهد داشت.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2172
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅#اختصاصی
🔊#پادکست
🔻شکر نعمت امام حسین(علیه السلام ) را به جا آوریم
💠 حجت الاسلام والمسلمین پناهیان
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝#گزارش
🔻#نظمـمعنوی در #فرهنگ_عاشورا
🔹یک پدیده ایمانی مانند عاشورا عملاً می‌تواند آن قدر امتداد انسانی پیدا کند که نه فقط جامعه #شیعه بلکه #جامعه_اسلامی و بالاتر از آن #جامعه_انسانی را پوشش دهد.
🔹گاهی اوقات در خیلی از مسائل الهی نمی‌توان با دیگران که از شما نیستند تخاطب کرد و آنها را مخاطب مطالب خود قرار داد .
🔹درباره #امام_حسین (ع) به راحت می‌توانیم به زبان انسانی گفتگو کنیم چون یک زبان مشترک در بین ادیان و تاریخ است.
✍️نویسنده: حجت‌الاسلام حبیب الله بابایی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2166
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝#گزارش
🔻#نظم_معنوی در #فرهنگ_عاشورا
🔹فراتر از #نگاه_دینی اساساً، عامل مصیبت و مظلومیت در تواریخ مختلف، از عوامل مشروعیت و انسجام و پیوستگی به حساب می‌آید
🔹#یهود در این زمینه به دروغ با موضوع #هولوکاست می‌خواهد برای نظام باطل خود مشروعیت ایجاد کند والا سیطره #نظام_لیبرالیستی غرب، یهود را نابود می‌کند، #مسیحیت نیز با داستان غیرواقعی به صلیب کشیده شدن حضرت مسیح (ع) نیز در صدد مشروعیت بخشی و ایجاد همبستگی میان افراد جامعه خود می‌باشد.
🔹در تاریخ آلام و مصائب بر دوگونه است؛ رنج‌هایی از نداشتن: مانند فردی که پول، فرزند، سلامت، امنیت ندارد که از این خلاء‌ها رنج می‌برد که ممکن است به بی‌معنایی و خشونت منتهی شود و رنج‌هایی برای نداشتن که در سوره انبیا مشاهده می‌شود که بیشتر برای انسان‌های قدیس، منجی، صالح و دارای رسالت است .
🔹آنها برای رسیدن به آلامی که متحمل شده اند تا آن جا که پیامبر (ص) فرمودند: مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ (هیچ پیامبری به اندازه‌ی من اذیت نشد! (بحارالانوار مجلسی، ج ۳۹، ص ۵۶))،
🔹این اذیت در واقع اذیت رسالت بود مثالی که الهیه دانان برای این قبیل آلام مطرح می‌کنند مادری که باردار است و در حال فارغ شدن فرزند است، این دردی که مادر می‌کشد یک درد سازنده است و این درد عشق و علاقه درست می‌کند و حال یاد این رنج‌ها و مصائب هم برای افرادی که در آینده هستند و می‌شنوند امید بخشی ساز خواهد بود و به همین جهت مساله مصیبت و مظلومیت و گریه می‌تواند تمدن ساز باشد.
✍️نویسنده: حجت‌الاسلام حبیب الله بابایی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2166
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝#یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره ۸)
🔹صفحه‌ای که رنگ سیاه بر روی آن پاشیده شده باشد، هیچ رنگ دیگری را نشان نمی‌دهد.
🔹دور از تصور نیست که سیاهی قلب انسان به وسیله‌ی #گناه، امکان نمایش هر رنگ دیگری را از آن سلب کند. یکی از مهمترین نتایج سیاه شدن قلب، ذبح احساسات در وجود انسان است.
🔹 از بین رفتن احساس در انسان عواقب خطرناکی همچون رواج #خشونت در جامعه به همراه دارد.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2183
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
✅ #اختصاصی
📝#یادداشت
🔻#جریان_شناسی دو قوم #منتظر(شماره ۸)
🔹امروزه بیش از هر زمان دیگری اسباب و زمینه‌های #گناه برای مردم فراهم بوده و تشخیص #حق از #باطل بسیار دشوار گردیده است.
🔹شاید بتوان گفت که مهمترین اثر گناه اثر وضعی است که بر #قلب انسان می‌گذارد. از این رو مشاهده‌ی صحنه‌های خشونت بار سر بریدن زنان و کودکان توسط برخی از گروه‌های به ظاهر مسلمان، خیلی دور از تصور نیست.
🔹امروزه مردم ما در اثر گناهان مختلفی که در زندگی شان خواسته و ناخواسته وجود دارد، #قسی_القلب شده و دیگر آن لطافت لازم برای مَحرَم شدن در وادی #عشق و #معنویت را ندارند.
🔹از همین رو خیلی از فجایع انسانی برایشان عادی جلوه کرده و یا با شنیدن مصیبت‌های #اهل_بیت واکنش چندانی نشان نمی‌دهند.
🔹#انسان_مدرن امروزه در زمینه‌ی احساسات تفاوت چندانی با ماشین آلات نداشته و بیشتر از آنکه قلب خود را در برخی از مسائل دخیل کند، مدام با استفاده از عقلانیت ابزاری خود صرفا سود و زیان مادی آن را می‌سنجد.
🔹ذبح شدن احساسات ما امروزه می‌تواند خطرات و عواقب جبران ناپذیری را همچون #مردم_کوفه به بار بیاورد. از این رو شاید بتوان گفت که امروزه بشر بیش از هر زمان دیگری نیاز به آن دارد تا کمی از عقلانیت و عالم ماده جدا شده و با استفاده از ابزار احساس به ورطه ی معنویت و عشق بیفتد.
🔹البته این را نیز نباید فراموش کرد که احساس بدون عقلانیت نیز عواقب زیادی همچون رواج #خرافات به دنبال دارد.
✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2183
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝#یادداشت
🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی»
🔸از دیدگاه آقای #خسروپناه «فقه نظام ولایی» بخشی از نظامات منبعث از فقه نبوده و به‌عنوان «رویکردی حاکم بر فقه» در نظر گرفته می‌شود.
🔸یعنی در واقع، #فقه‌الولایه یا #فقه‌الاجتماع نیست؛ بلکه الفقه‌الولایی است.
🔸لذا اکثر فقهای #شیعه #فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون #امام_خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2165
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝#یادداشت
🔻سلسله نشست‌های «#فقه_رسانه، #ارتباطات و #فضای_مجازی»
🔸منظور از #فقه «دانش روشمندی است که به احکام شرعی و حلال و حرام الهی بپردازد» .
🔸مقصود از #نظام، «تبیین بایدها و نبایدها در سه حوزه رفتاری، راهبردی و ساختاری» است .
🔸منظور از #ولایی، «رویکرد حکومتی و ولایی به کلّ فقه و نه فقط بخشی از آن» است. فقه نظام ولایی، به سه نظام رفتاری (شامل فقه فردی و اجتماعی)، نظام راهبردی و نظام ساختاری تقسیم می‌شود تا با چنین فقهی بتوان مقصود دین را که اجرای احکام الهی در میان ابنای بشر است را به نتیجه رساند.
🔸در این نظریه، توجه جدی به تأثیرات ساختارها در زندگی بشر و لزوم تغییر آنها به سمت اجرای دین نیز مورد توجه است. همچنین، نظام راهبردی نیز مدّنظر قرار گرفته است و به صرف فقه فردی و نگاه اجتماعی در نظام رفتاری اکتفا نشده است.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2165
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#سخنرانی
🔻آشکارگی #جمال_الهی در #عالم_آفرینش
🔸#فلسفه دانشی است که از موجود بماهو موجود بحث می‌کند.
🔸در واقع از وجود و انواع و صفات آن بحث می‌کند.
🔸 بنابراین فلسفه از همه موجوداتی که به نحوی دارای صفت و ویژگی وجود هستند و از #هستی بهره‌مندند بحث می‌کند.
🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2177
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#سخنرانی
🔻آشکارگی #جمال_الهی در #عالم_آفرینش
🔸در مرتبه اعلی #وجود_مطلق است که همان #واجب‌الوجود است؛ به معنای وجودی که اصل وجود است و وجودی که دارای صفات و به تعبیری اسماء است.
🔸این اسما و صفات چون از اصل وجود است، در عالم دارای جلوه‌هایی است که ما آن را به عناوینی مثل #علم_الهی، #قدرت_الهی و #صفات_کمالیه الهی می‌شناسیم.
🔸صفات کمالیه الهی به دو دسته تقسیم می‌شود: صفات جمالیه و صفات جلالیه. صفات جمالیه الهی شامل تمام جلوه‌های زیباشناسی آن ذات اقدس است.
🔸به یک تعبیر، کل عالم هستی که مخلوق اراده الهی است، جلوه‌ای از جلوه‌های وجود و تبعاً دارای زیبایی‌ها و جمالی است که در آن هست.
🔸هرچه در عالم هست یا جلوه‌ای است از جمال الهی یا جلوه‌ای است از جلال الهی.
🔸پس مجموعه این عالم خیر و حسن است و حکمت است که همه اینها به یک معنا به حکمت برمی‌گردد.
🔸#حکمت شامل هرگونه تناسب صحیح و ارتباط صحیح هم می‌شود. از سویی زیبایی را گاهی به عنوان تناسب بین اشیاء تعریف کردند. ریاضیات یکی از شاخه‌هایی است که جلوه‌ای از زیبایی طبیعت است.
🔸خداوند، عالم را بر اساس محاسبات و به تعبیر قرآن کریم، مقدار آفریده است که عین تناسب است و به همین دلیل زیبا و خیر است.
🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2177
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت
🔻درباره #قدرت و #تجاوز
🔹باید توجه کنیم که #آزار_جنسی و تجاوز صرفا «#ارضای_شهوت» نیست،بلکه نوعی «#اعمال_قدرت» است.
🔹یک انگاره غلط رایج این است که قدرت صرفا متمرکز در دستگا‌ه‌های حکومتی است.
🔹بر اساس این تصور، هرکس بیرون از قدرت است، «پاک» است.
✍️نویسنده: دکتر شهاب اسفندیاری
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/2192
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net