🔈برنامه 250، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹#مکر و #حیله یعنی یک چیزی مانع تأثیر چیز دیگر شود ـ خواه #خوب باشد و خواه #بد ـ. 🔹هر حیله‌ای، مال خدا است؛ یعنی هر ابزاری برای حیله ـ حتی #فکر و #مهارت و مانند اینها ـ در اختیار خدا است و اگر خدا بخواهد آن را محقق می‌کند یا جلوش را می‌گیرد. 🔹امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده‌اند: «جوارحکم جنوده» اعضا و #جوارح شما، #لشکریان_خدا هستند؛ یعنی در اختیار خدایند. 🔹«لله جنود السماوات و الأرض» همه چیز در اختیار خدا است؛ حتی شیطان با همه مکر و حیله‌ی بدش در اختیار خدا است. 🔹«کدنا لیوسف» یعنی ما به یوسف #تدبیری آموختیم که به مقصودش برسد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 251، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹با توجه به آیات قرآن، کسانی که #عمل_صالح انجام می‌دهند، «یک #درجه» بالا می‌روند؛ اما کسانی که #علم دارند، «#درجاتی» بالا می‌روند. 🔹غیر خدا، هیچ ندارد؛ حتی علم هم ندارد و همه با #عنایت_خدا، «#ذو_علم» شده‌اند و علم از خودشان نیست. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 252، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسشی در برنامه 245 و 246 مطرح شد که چرا یوسف #بنیامین را با این روش نزد خود نگه داشت؟ آیا این از منظر #اخلاقی و #شرعی کار درستی بود؟ 👈پاسخ: از یک سو، این دو برادر، بعد از 30 سال دوری، می‌خواستند پیش هم بمانند و این گونه، مقدمات آمدن #یعقوب به #مصر و #تعبیر_خواب «خرّوا له سجّدا» محقق شود. از سوی دیگر، اگر یوسف از برادران می‌خواست که بنیامین را نزد او رها کنند، نمی‌پذیرفتند و اگر بدون #دلیل_موجه بنیامین را نگه می‌داشت، با «#حفیظ و #علیم» بودن او نمی‌ساخت. پس از اتهام نیز اگر می‌خواست او را بر اساس #قانون مصر مجازات کند، باید #زندان یا #جریمه یا #شلاق در نظر می‌گرفت و یا این که بر اساس قوانین محل #تابعیت و زندگی سارق اقدام می‌کرد که همین طور هم شد. 🔹درست است که «متهم نکردن» برادر مهم است؛ اما «#وصال» دو برادر و سپس وصال پدر و فرزند، از آن مهم‌تر است؛ خصوصاً این که این اتهام، با #رضایت و #اطلاع بنیامین انجام شد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 253، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخی که در برنامه گذشته گفته شد، بر این اساس بود که یوسف از #غیب و آینده خبر داشت؛ یعنی می‌دانست که این شخص، برادرش #بنیامین است و این #تدبیر سبب خواهد شد که #یعقوب به زودی به #مصر بیاید. حال این پرسش مطرح می‌شود که آیا #انبیا و #اولیا که #علم_غیب دارند، باید #زندگی_روزمره خودشان را بر اساس علم غیب تدبیر کنند؟ (توضیح بیشتر در برنامه‌های آینده ان شاء الله) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 254، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ پرسش برنامه گذشته: اصل بر این است که #اولیا و #انبیای_الهی از #علم_غیب استفاده نکنند و مثل بقیه مردم زندگی کنند تا بتوانند #الگو و #اسوه باشند. اما گاهی یک #مصلحت مهم‌تر ایجاب می‌کند که از علم غیب استفاده کنند؛ مثلاً در جایی لازم است که برای #هدایت مردم، #معجزه‌ای نشان دهند یا این که اصل دین خدا در خطر است یا مواردی از این قبیل. 🔹یکی از موارد استثنا که پیامبری از علم غیب بهره برده، داستان #موسی و #خضر است (آیات 65 تا 82 سوره کهف) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 255، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برخی روایات، آمده که #امام_زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ بر اساس #علم_باطنی و غیبی، #حکم و #داوری می‌کنند؛ چون قرار است ایشان زمین را پر از #قسط و #عدل کنند. 🔹وقتی یکی از #انبیا و #اولیا بر اساس #علم_غیب رفتار می‌کند، خداوند برای دفاع از او، آن کار را به خودش منتسب می‌کند؛ مثلاً در داستان حضرت #یوسف، فرمود: «کذلک کدنا لیوسف» یا در داستان #خضر فرمود: «فأراد ربّک أن یبلغا أشدّهما و یستخرجا کنزهما». 🔹عمده مطالب در آیات اخیر، از تفسیر #آیة_الله_جوادی_آملی بر گرفته شده بود. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 256، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 77 تا 79 سوره یوسف ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شوند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 257، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: برادران یوسف که گفتند: «اگر #بنیامین سرقت کرده، قبلاً برادرش نیز #دزدی کرده بود!» مقصودشان چه بود؟ 👈چند پاسخ داده شده است: نخست این که یوسف در بچگی پس از فقدان #مادر، مدتی نزد عمه‌اش ـ یکی از فرزندان #اسحاق ـ زندگی می‌کرد. وقتی یعقوب خواست یوسف را نزد خودش بازگرداند، #عمه ترفندی به کار بست تا یوسف را مدتی بیشتر نزد خودش نگه دارد، این گونه که #کمربندی را که یادگار اسحاق بود، به یوسف بست و گفت او #کمربند را سرقت کرده است! (مشابه کاری که یوسف با بینامین کرد) دوم این که یکی از خویشاوندان مادری یوسف، بُتی داشت که یوسف آن را برداشت و دور انداخت. گفتند که آن #بت را سرقت کرده است. سوم این که یوسف از #سفره غذا چیزی برمی‌داشت و به #فقرا می‌داد. برادران او گفتند که غذا را سرقت می‌کنی! #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 258، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: آیا یوسف این جمله «شما بدتر هستید» را به #زبان جاری کرد یا فقط در #دل گفت؟ 👈پاسخ: در این باره دو دیدگاه وجود دارد: دیدگاه نخست: به زبان جاری کرد و ملاک «بدتر» بودن، دو #ادعای_متضاد برادران بود؛ چون ایشان از یک سو، گفتند: «ما خانواده اهل #سرقت نیستیم» و از سوی دیگر، وقتی #بنیامین با #اتهام سرقت مواجه شد، گفتند: «برادرش هم دزد بود». دیدگاه دوم: تنها در دلش گفت؛ چون به زبان آوردنِ این جمله، #برادران را به شک می‌انداخت و نشان می‌داد عزیز از پشت پرده خبر دارد و هنوز زمان آن نرسیده بود که #راز یوسف و بنیامین نزد برادران برملا شود. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 259، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹#برادران_یوسف با عبارت «إنّ له أباً شیخاً کبیراً ...» به #محبت_شدید #یعقوب به #بنیامین اشاره کردند، به گونه‌ای که گویا ما فرزندان او نیستیم! 🔹#یوسف علیه السلام نگفت که ما تنها کسی را نگه می‌داریم که #دزدی کرده! بلکه فرمود: «تنها کسی را نگه می‌داریم که متاعمان را نزد او یافته‌ایم». این عبارت دوم، هیچ دلالتی بر اتهام سرقت از جانب یوسف نمی‌کند؛ یعنی یوسف هیچ اتهامی را متوجه برادران و بنیامین نکرد. از اینجا می‌توان نتیجه گرفت که عبارت «أیّتها العیر إنّکم لسارقون» ـ که در آیات گذشته آمد ـ از جانب یوسف نبوده است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 260، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹چند نکته برگرفته از این آیات: 👈1ـ #دستگاه_قضا باید با #تفهیم_جرم، #بیان_قانون و #عقوبت ارتکاب جرم، اعتراض #متهم را به حد اقل برساند، به گونه‌ای که #وجدان خود متهم قاضی شود. 👈2ـ وجود یک #خلافکار در میان یک جمع، دلیل بر خلاف بقیه نمی‌شود و نباید بقیه را متهم کرد. 👈3ـ پذیرفتن قانون کشورهای دیگر اگر از روی #عدل و #انصاف و #احترام_متقابل باشد، پذیرفتنی است؛ اما اگر یک طرفه باشد، نه؛ مثل #کاپیتولاسیون در رژیم گذشته که اگر یک امریکایی در #ایران جرمی مرتکب می‌شد، #دادگاه ایران صلاحیت نداشت به آن رسیدگی کند؛ اما اگر یک ایرانی در #امریکا جرمی مرتکب می‌شد، دادگاه امریکا #صلاحیت_رسیدگی داشت. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 261، آیه 77 ـ 79 🌺چکیده این برنامه: 🔹در بیان برادران، #دزدی با #ظلم و #فساد_فی_الارض برابر است. 🔹دزدی گاهی با #رانت یا #پارتی_بازی همراه است و گاهی با ادعای کار #خیر و #رونق_تولید و مانند اینها. اینها #قبح بیشتری دارند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0