eitaa logo
قران پویان
442 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
642 ویدیو
597 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉ در اين 44 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ قسمت سیزدهم: در نظارت،انتقاد و شکایت از و مسئولین، وزمامداران ✳هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، _مسلمین را کند و به او انتقاد کند و او باید بدهد مصاحبه با روزنامه «لوتاکونتینوا» درباره ویژگیهای حکومت اسلامی‌ 19 دی 1357 جلد ۵ صحیفه امام (ره)، از صفحه ۴۰۷ تا صفحه ۴۱۱ ✳آقایان توجه کنند همه و همۀ ملت که کنند بر‏‎ ‎‏این امور. نظارت کنند اگر من یک پایم را کنار گذاشتم، گذاشتم، ملت موظف است‏‎ ‎‏که بگویند پایت را کج گذاشتی، خودت را حفظ کن. مسئله، مسئلۀ مهم است. همۀ ملت‏‎ ‎‏موظفند به اینکه نظارت داشته باشند . اگر‏‎ ‎‏دیدند که یک کمیته خدای نخواسته برخلاف مقررات اسلام دارد عمل می کند، بازاری‏‎ ‎‏باید اعتراض کند؛ کشاورز باید اعتراض کند؛ معممین و علما باید‏‎ ‎‏اعتراض کنند. کنند تا این را کنند صحیفه امام، جلد8، ص 5 ✳«حتی اگر خدای نخواسته انقلاب یا رئیس دولت مرتکب چیزی شد که موجب است، باید در مورد او اجرا شود.» صحیفه امام، جلد9 ، ص 213 ✅"ما دنبال یک حاکم تقوادار، تقوای سیاسی لااقل داشته باشد، نخورد مال این ملت را، هدر ندهد مال این ملت را، ما دنبال این می‌گردیم. ما [که‌] می‌گوییم حکومت اسلامی، می‌خواهیم یک حکومتی باشد که یک قدری شبیه باشد به این حاکمهای ما. اینها کجای حکومت اسلام دیکتاتوری بوده است که آقایان سخت از این می‌ترسند! " چیست؟ حکومت اسلامْ است. ❌اگر شخص اول مملکت ما در حکومت اسلامی یک خلاف بکند، اسلام او را کرده. یک بکند، یک سیلی به یک کسی بزند- ظلماً- اسلام او را عزلش کرده، او دیگر قابلیت از برای حکومت ندارد. این دیکتاتوری است؟ ✳حکومت قانون است، یعنی حاکم، یعنی مملکت، اگر یک کسی یک چیزی داشته باشد، داشته باشد از او، پیش می‌رود و او را می‌کند و او هم حاضر می‌شود. چنانکه شد، حضرت امیر این کار را کرد. ما هم یک همچو حکومتی می‌خواهیم: حکومت قانون. قانون، آن هم آن ؛ آن هم قانون مترقی اسلام." صحیفه امام خمینی » جلد 4 » صفحه 397 ⁉ایا اینگونه شد؟!!! شکایت و انتقاد از رهبری که بماند، ایا از منصوبان رهبری و مسئولین درجه دو و سه هم میتوان انتقاد و شکایت کرد و به نتیجه رسید؟!! @quranpuyan
⁉در اين 44 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑قسمت چهاردهم: در نظام ،نه رهبری ✳بخشهایی از اظهارات مرحوم شهید بهشتی در مجلس قانون اساسی در برابر نمایندگانی که در مباحث مختلف خواستار افزایش اختیارات و دخالت او در تمام امور کشور میشدند که در تمام موارد هم نظرات اقای بهشتی تایید و در قانون اساسی تصویب شد: 1⃣_آقایان در این قانون اساسی تا حالا رابطه سازمان مملکت را با رهبری طوری تنظیم کرده‌اید که رهبری اقداماتش را از مجاری پیش‌بینی شده دنبال می‌کند و به ثمر می‌رساند. اگر واقعاً بخواهیم به ثمر برسد این طرحی که در قانون اساسی برای اداره مملکت داریم، صحیح این است که در هیچ جای دیگر مستقیم وارد نشود» 2⃣- « رهبر/شورای رهبری را آن‌قدر وسیع نکنید که مجبور باشد برای خودش و و داشته باشد.🤔 ما اگر بخواهیم در قانون اساسی، رهبر/شورای رهبری را در همه امور دخالت بدهیم، باید در حقیقت یک در کشور به وجود بیاوریم. اجازه بفرمایید نقش رهبری همان نقش عام که اتفاقاً مورد نظر خودمان هم هست، باشد» 3⃣-یک وقت می‌گفتیم که یک نفر تصمیم نگیرد مبادا عیب پیدا کند، آن‌قدر وابستگی به این ارکان و آن سازمان و آن تشکیلات پیدا می‌کرد که اصلاً وقتش می‌گذشت. حالا که داریم بازمی‌گردیم دوباره ناشی از را داریم نادیده می‌گیریم 4⃣- گاهی اینطور فکر می‌کنیم که در این کشور همه هستند، مگر و شورای رهبری که از قصور منزه است. یک وقت هم فکر می‌کنیم که اصلاً رهبری یک مجموعه است که او در راسش قرار گرفته است» 5⃣- بهشتی در برابر تاکید یکی از نمایندگان که اعضای شورای عالی دفاع همه به نصب رهبر باشند، به طعنه پاسخ می‌دهد که «چطور است اصلا نمایندگان مجلس شورای ملی را هم رهبر انتخاب کند؟😀 6-ما این‌قدر مبارزه کردیم تا از شرّ خلاص شویم. نمی‌خواهیم یک داشته باشیم. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تصمیم‌گیری و اعمال ‌نظر در اداره امور مملکت میان «پنج ‌نهاد» اصلی تقسیم شده است.... هر نهاد حدود و و را اساسی معین کرده است و شما امت قهرمان یک وظیفه دارید و آن اینکه با وجدان بیدار و آگاهتان مراقبت کنید هر یک از این نهادها در دایره وظایف و اختیاراتشان عمل کنند: هر کس حدود و اختیاراتش معلوم است، مسئولیت‌هایش هم معلوم است.... (سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید سیدمحمد حسینی بهشتی، 2/647). ✅و اما بخشی از نظرات و اقدامات بعدی: "اختیارات مقام معظم رهبری بعد از اصلاحاتی که در سال ۶۸ در قانون اساسی به وجود آمد است یعنی ولی فقیه بر تمام آنچه که در کشور می گذرد اختیار تام دارد و اینطور نیست که به آنچه در قانون اساسی آمده است مقید باشد. به عنوان مثال مجلس حق ندارد در جایی دستوری بدهد که حتما از طرف مقام معظم رهبری انجام شود یعنی شورای نگهبان می‌گوید حق اینکه بخواهید مقام رهبری را مقید کنید، ندارید.😳😔 مرحوم ایت اله مومن از فقهای چندین دهه شورای نگهبان 👈-همه کارهای کشور زیرنظر رهبری است و ما (خبرگان) نباید از آنها غافل باشیم. رهبری کشور هستند، لذا ما باید لااقل نهادهایی را که زیرنظر رهبری هستند، و هر عیبی دارند، با رهبری مطرح و پیگیری کنیم که آن عیب برطرف شود . 🎙مصاحبه مرحوم هاشمی رفسنجانی سال 94 @quranpuyan
⁉در اين 44 سال، چقدر به و نزديك شديم؟ از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ قسمت پانزدهم:حذف تخلفات در و جنايت و بدرفتاري با و 🔻👈"من یک کلمه به برادران دادگاه و کسانى که هستند و اشخاصى که هستند، مى‏گویم و آن اینکه - خداى نخواسته- با زندانیانى که الآن هستند- و لو این زندانیان از همین گروههاى باشند- با خشونت عمل کنند. با آرامش و با عمل کنند. 🔻 لکن این طور نباشد که ما در با اشخاصى که محبوس هستند- خداى نخواسته- به خلاف موازین اسلام عمل کنیم ." (صحیفه امام،ج14،ص528) ♦"به تمام اعضاى کمیته‏ ها و حکم مىکنم که با زندانیان - 👈هر که باشد- به طور و اسلامیت رفتار کنند و از آزار و مضیقه و و گفتار ناهنجار خوددارى کنند که در اسلام و حکومت عدل اسلامى این امور و محکوم است ". (صحیفه امام، ج‏6، ص 263 ) ♦"از امورى که هر چه بیشتر باید به آن توجه شود رفاه حال زندانیان است. چه گروههایى که بر ضد جمهورى اسلامى نموده و مردم بیگناه کوچه و بازار را به خاک و خون کشیده‏اند؛ و چه کسانى که با فروش و توزیع مواد مخدره فرزندان کشور را به فساد کشانده‏اند؛ و چه سایر گناهکاران. با اينان رئوف و مهربان باشید و رفتار کنید." (صحیفه امام،ج18‏، ص 343) 🔰جدیت و سرعت در برخورد با ‏ شما در این کاری که دارید انجام می دهید که رسیدگی به امر است، چه در سطح و و اینها یک امری است که الزام شرعی الآن دارد و با کمال جدیت و قاطعیت این باید عمل بشود. یا فرض کنید یک دادستانی در یک جایی کارهای خلاف شرع بیّن کرده است، باز هم باید ما بنشینیم و سکوت بکنیم. از حالا به بعد اصلاً سکوت معنا ندارد. باید آقایان به طور جدی ای تشکیل بدهند برای رسیدگی به امر ، متخلف و کسان دیگری که در هر جا هستند و متخلفند و مسامحه در هیچ امری ابداً نباید بشود. ما باید این بارِ ظلم را که الآن در سر تا سر کشور گاهی می شود به اشخاص، این بار را دیگر باید سبک کنیم و از بین ببریم. 7 / 10 / 61‏ ⁉اما آيا معضل بدرفتاري و تخلف در دادگاهها و زندانها، متوقف شده است؟!! ♦«آیا می‌دانید در زندان‌های جمهوری اسلامی به نام اسلام جنایاتی شده كه هرگز نظیر آن در رژیم منحوس شاه نشده است؟! آیا می‌دانید هنگام بازجوئی دختران استعمال الفاظ ركیك ناموسی رائج است؟ آیا می‌دانید دزدی‌های كلان با رشوه و سفارش و تلفن حل می‌شود ولی دزدی‌های كوچك تعقیب می‌شود؟ آیا می‌دانید در جمهوری اسلامی بر خلاف آنچه در فقه خواندیم نه جان مسلمان محترم است و نه مال او، قاضی حكم می‌كند مال او را بدهید خانه او را بدهید كسی گوش نمی‌كند مخصوصا اگر در تصرف بنیادهای انقلاب باشد؟! » بخشهايي از نامه قائم مقام رهبري به رهبرانقلاب در دهه 60 🔰 در سال 88 نام بازداشتگاهی بود که نامش با شکنجه و قتل پنج نفر از معترضان به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری، به نام‌های محسن روح‌الامینی، محمد کامرانی، امیر جوادی‌فر، رامین قهرمانی و امیر نجاتی‌کارگر گره خورد. قتل این افراد و انتشار فجایعی که در این بازداشتگاه رخ داد، باعث شد رهبري از بازداشتگاه کهریزک به‌عنوان جایی که در آن « » روی داده و آبروی نظام را در جهان برده است، یاد کند و خواستار بسته‌شدن این بازداشتگاه شود. ❇سال 1400،رئیس سازمان‌ زندان‌ها:درخصوص تصاویر زندان مسوولیت این رفتارهای غیر قابل قبول را پذیرفته و ضمن تعهد به تلاش بر عدم تکرار چنین وقایع تلخ و برخورد جدی با عوامل خاطی، عذرخواهم.»3/6/1400 سخنگوی کمیسیون اصل نود مجلس پس از بازید از زندان اوین به دنبال انتشار تصاویری از این زندان : برخی موارد برای ما محرز شد که حتما باید با برخورد شود. 8/61400 ♦در سال 1401 هم بعد از اعتراضات ماههاي اخير، مرتبا اخباري مبني بر بدرفتاري، خشونت ،اهانت و....با بازداشت شدگان و زندانيان منتشر و شنيده ميشود . اين معضل ايا بالاخره حل ميشود؟!! ♦حذف "اسلام برای آزادی مردم آمده است و ما در اسلام از این چیز‌ها (شکنجه و سلول انفرادی) نداریم." ايت الله طالقاني "حبس در ، است. گذران یک ماه در سلول انفرادی مساوی با یک سال در زندان عمومی است." ايت الله خامنه اي 🔰 توسعه سلولهاي انفرادي!!!! در سال 80 نماینده مجلس پس از بازديد از زندان اوين: "با توجه به این که ما در بند240 ، چهار طبقه زندان انفرادی داریم و بند 209 انفرادی نیز هست ، معلوم نیست چه نیازی به ساختن سلولهای جديد است ؟ این بیم وجود دارد که با بودجه بیت المال ساخته شود که احتمالا شهروندان در آنجا، خارج از روال قانونی، قرار بگیرند. اگر بازداشتگاهی ساخته شود که زندانی مستقیم یا غیرمستقیم تحت فشار قرار گیرد ، نباید به آن مجوز قانونی داد. در اکثر کشورهای دنیا ، سازمان زندانها،در اختیار قوه قضاییه نیست . ما معتقدیم این سازمان باید تحت نظر وزارت دادگستری یا هر نهاد دیگری قرار گیرد که در مقابل مجلس است." 22/3/1380 @quranpuyan
⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ 🛑قسمت شانزدهم: ملت، است. اقل خواسته مردم اين است كه حكومت، نباشد. ❇"مردم دارند فریاد می زنند آقا، ما می خواهیم، ما ‎ ‌‏می خواهیم، ما حکومت اسلام می خواهیم، ما می خواهیم، ما می خواهیم‌‎ ‌‏یک کسی، یک حکومتی، سر کار بیاید که نباشد؛ اقلّ مطلب! 👈اقلّ مطلب اینکه این‌‎ ‌‏حکومت دزد نباشد، المال_مسلمین را نبرند در ، چیز بخرند برای خودشان و‌‎ ‌‏برای ؛ در ممالک دیگر آنقدر چیزها نخرند؛ در بانکهای خارجه نگذارند این‌‎ ‌‏مال ملت را به اسم خودشان. ما یک همچو چیزی می خواهیم. این ملت دارد داد می زند‌‎ ‌‏ما آزادی می خواهیم، 👈این آقا می گوید ما آزادی داده ایم! اگر دادید، چه را می خواهند؟‌‎ ‌‏چه چیز را می خواهند دیگر؟ اگر شما آزادی دادید این همه ، آزادی است؟ این‌‎ ‌‏حکومت است که شما درست کردید که ایران را به خون کشیدید؟! این آشتی تان‌‎ ‌‏است، جنگتان چه خواهد بود؟‏⁉ سخنرانی امام خميني در جمع ایرانیان مقیم خارج ،‌‏زمان: 28 مهر 1357 ‌‏مکان: پاریس، نوفل لوشاتو ‏ ❇ "صدای مردم و فریاد مردم این است که ما نداشتیم در زمان سلطنت این ‌‏[‌‏شاه‌‏]‌‎ ‌‏و پدرش. از اول تا حالا آزادی را به چشم خودشان جوانهای ما ندیدند؛ نمی دانند مزۀ‌‎ ‌‏آزادی چیست. هر جا چشمشان را باز کردند، یک بالای سرشان بوده؛ و یک‌‎ ‌‏نظامی بالا سرشان بوده و یک مأمور دولت بالا سرشان بوده و یک چپاولگر بالا سرشان‌‎ ‌‏بوده؛ اصلاً ندیدند اینها‌‏[‌‏آزادی را‌‏]‌‏؛ یک روزِ آزاد ندیدند؛ ما هم ندیدیم. یک داد مردم این است که‏ ما آزادی می خواهیم. های کوچولو داد می زنند «آزادی»، مردهای بزرگ هم داد‌‎ ‌‏می زنند «آزادی»، دانشگاهی هم فریاد می زند، غیردانشگاهی هم فریاد می زند، ‎_‌‏آزادی_ میخواهند. 👈ایشان یک ملت را کرده. کسی که سلب آزادی ملت را‌‎ ‌‏کرده، نیست از برای سلطنت، و بر فرض اینکه سلطنت این قانونی بوده، الآن دیگر‌‎ ‌‏سلطان نیست ایشان. علاوه بر این، ما همۀ اینها را فرض می کنیم که واقعیتی داشته و ایشان‌‎ ‌‏هم سلطان بودند، ایشان هم ‌‏[‌‏قانونی بودند‌‏]‌‏، الآن تمام ملت می گویند «ما نمی خواهیم»؛‌‎ ‌‏ نمی خواهند او را؛ و‌‎ ‌‏بسا این شاه به حَسَب قانون اساسی، به حَسَب رأی ملت، شاه هست؛ اگر ملت بر شاه‌‎ ‌‏ندهد، شاه نیست. الآن ملت ما می گوید که ما نمی خواهیم این را. یک جهتش هم این‌‎ ‌‏است که سلب آزادی ما را کرده است. وقتی که او برود یک آرامشی هست. وقتی‌‎ ‌‏آنهایی که پشتوانۀ او بودند، آنها هم قدرتهایشان را جمع‌‎ ‌‏کردند رفتند، مملکت آرام می شود. 👈مملکت ایران چرا آرام نباشد؟ مردم ایران مردم‌‎ #‌‏آرامی هستند، لکن وقتی اینقدر به آنها می آید، آن وقت صدایشان درمی آید؛ والاّ‌‎ ‌‏مردم آرامی هستند. الآن از نجابتشان است که این داد را دارند می زنند؛ از اصالت‌‎ ‌‏ایران است که دارند این داد را می زنند.‏" سخنرانی در جمع ایرانیان مقیم خارج ،‌‏زمان: 7 آبان 1357 ‌‏مکان: پاریس، نوفل لوشاتو‏ @quranpuyan
⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ قسمت هفدهم: پايبندي به بعنوان ميثاق مردم و حاكمان و ثمره انقلاب ❇قانون اساسی معیار کارها‏ " ‏‏معیار در اعمال نهادها، قانون اساسی است و از آن برای چه متصدیان امور کشوری و لشکری و چه اشخاص عادی نیست و به مردم معرفی می شود و مورد مؤاخذه قرار می گیرد. بنابراین، هر یک از مقامات در امور مربوط به مقامات دیگر بر خلاف قانون است و دخالت کننده به مردم معرفی می گردد. ‏‏25 / 12 / 59 امام خميني ✳همه بايد در امان باشند "‏‏حاکم در حقیقت است. همه در امان قانونند، در پناه قانون اسلامند. مردم و مسلمانان در دایرۀ مقررات شرعی آزادند، یعنی بعد از آنکه طبق مقررات شرعی عمل کردند، 👈کسی حق ندارد بگوید اینجا بنشین یا آنجا برو. این حرفها در کار نیست. آزادی دارند و حکومت عدل اسلامی چنین است. مثل این حکومتها نیست که را از مردم سلب کرده اند. هر کس در خانۀ خود می لرزد که شاید الآن‏ ‏بریزند و کاری انجام دهند. چنانکه در حکومت و حکومتهای مانند آن امنیت را از مردم سلب نموده و مردم نداشتند. به یا صرف ، تبعید می کردند، و می کردند ـ‌ حبسهای طویل المدت چون حکومت اسلامی نبود. هرگاه حکومت اسلامی تأسیس شود، همه در سایۀ قانون با کامل به سر می برند، و هیچ حاکمی حق ندارد بر خلاف مقررات و قانون شرع مطهر قدمی بردارد." صحيفه امام ره 🔰نمونه‌هايي از اصول فراموش شده و نقض شده قانون اساسي اصل 27 قانون اساسی : " تشکیل و راهپیمایی ها ، بدون حمل سلاح ، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است ." اصل 168 قانون اساسی :" رسیدگی به و علنی است و با حضور در محاکم دادگستری صورت می گیرد. نحوه انتخاب ، شرایط ، اختیارات هیات منصفه و جرم سیاسی را قانون بر اساس موازین اسلامی معین می کند." اصل32 قانون اساسی: "هیچ كس را نمی توان دستگیر كرد مگر به حكم و ترتیبی كه قانون معین می كند . در صورت بازداشت موضوع اتهام باید با ذكر دلایل بلافاصله كتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداكثر ظرف مدت 24 ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضائی ارسال و مقدمات محاكمه ، در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبق قانون مجازات می شود." بر اساس این اصل بازداشت خودسرانه ی افراد حتی توسط ضابطان قضایی ممنوع است. این در حالی است كه موارد متعددی همواره در حال وقوع است كه افراد بدون حكم قضایی و ابلاغ قبلی به صورت ناگهانی توسط كسانی كه حتی ضابط قضایی نیز نمی باشند توقیف و دستگیر شده و به اماكن نامعلوم و نامشخص منتقل می شوند و پس از مدت زمانی این افراد از بازداشتگاهها یا زندانهای شناخته شده سر در می آورند و خبر مجازات متخلفین نیز هرگز اعلام نشده است. ♦چند نمونه از اظهارات مسئولين نظام در مكرر قانون اساسي⁉ ❇"وقتی شما سه نفر (سران قوا) پای چنین متنی (مصوبه مولدسازي ) امضاء بگذارید که حدود سی اصل اصول از قانون اساسی را در مصوبه ای کوتاه مکررا می کند، شنیدن چنین گزافه هایی در نقض میثاق ملی، تعجبی ندارد" نامه احمد توكلي عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام به سران قوا ❇"خود قانونی نبوده و طبعا مصوبه آن نیز قانونی نخواهد بود اصلا، خود این شورا باید منحل شود و اساسا حق ندارد. تنها نهاد قانونگذار در کشور بر اساس قانون اساسی، مجلس شورای اسلامی است. متاسفانه، ما با این اقدامات دائما مجلس را از کارکرد اصلی خود خارج کرده و به حاشیه می‌رانیم. این امر به هیچ وجه صلاح نیست و در واقع، ما با این اقدامات نقش را کمرنگ می‌کنیم." علي مطهري-بهمن 1401 ❇طبق قانون اساسی غیر از مجلس هیچ نهادی حق قانونگذاری ندارد. مصوبه اخیر درباره وظایف و اختیارات و ترکیب کمیسیون عالی تنظیم مقررات فضای مجازی کشور که در واقع همان است و در مجلس به جایی نرسید، یک قانونگذاری است و طبعا نباید معتبر باشد. مجلس باید از حق خود و حق مردم دفاع کند. علي مطهري ۴۰۱/۰۶/۱۹ ❇در قانون اساسی، تنها نهاد قانونگذاری مجلس شورای اسلامی تعریف شده است، اما ما در عمل، شوراهایی مثل و… را تصویب کردیم که آنها هم می کنند؛ گاهی هم خود تشخیص مصلحت نظام وارد روند قانونگذاری می شود و اینها همه است. نایب رئیس مجلس- ۱۵ دی ۱۳۹۷ @quranpuyan
⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ 🛑قسمت هجدهم: ، غیرفرمایشی و مهندسی نشده ♻برنامه ما این است كه رجوع كنیم به ، به آراي مردم.‏ ‌‏قواي انتظامي را كنار بگذاریم؛ خود مردم را، محول كنیم تنظیم انتخابات را به دست خود جوان هاي مردم. آن كسي كه دخالت مي خواهد بكند براي و امثال ذلك، خود ملت باشد... مردم یكي را تعیین كنند براي اینكه رئیس جمهور باشد... قهراً مردم وقتي هستند یك نفر صالح را انتخاب مي كنند و آراي عمومي نمي شود بكند. (بیانات امام خمینی(ره) در دیدار ایرانیان مقیم خارج؛ 10 دی57) ♻یكي از مهمترین وظایف اولیه جمعي كه پس از سقوط شاه مسئولیت امور را به دست مي گیرند، فراهم كردن شرایط است كه 👈به هیچ وجه اعمال قدرت و از هیچ طبقه و گروهي در انتخابات نباشد.‌‏ (گفت و گو با روزنامه «اكونومیست»؛ 18 دی 57) ♻باید مردم را برای انتخابات گذاریم، و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم شود. بحمداللَّه مردم ما دارای رشد دینی و سیاسی مطلوب می‏باشند، صحیفه امام، ج‏20، ص: 295 ♻شما باید کوشش کنید که این چیزی که الآن در ذهن مردم هست، که دولت را از خودشان می‏دانند و انتخابات را از می‏دانند، این از دل آنها بیرون نرود. یا انتخابات را انتخابات بدانند و از غیر بدانند. صحیفه امام، همان، ص: 379 ♻ مثل سابق نباشد که از مرکز داده می‏شد که این باید وکیل بشود، دیگر کسی هم حقّ ندارد حرفی بزند. انتخابات دست مردم است، رئیس جمهور و نخست وزیر با آن رعیتی که در کشاورزی کار می‏کند و آن بازاری‏ای که در بازار کار می‏کند، راجع به انتخابات یک جور هستند، علی السواء هستند. صحیفه امام، همان، ص: 283 ♻ انتخابات در هیچ کس نیست، نه در انحصار است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروههاست. انتخابات مال همه مردم است. سرنوشت خودشان دست خودشان است. و انتخابات برای تأثیر سرنوشت شما ملت است. صحیفه امام، همان، ص: 367 🔻🔻 علیرغم این شعارها و توصیه ها، اما متاسفانه در این 4 دهه با تفسیرهای متحجرانه و جمهوری ستیز و حاکمیت از قانون اساسی و نظارت استصوابی مغایر با روح قانون اساسی و دخالت نهادهای امنیتی در تعیین صلاحیت کاندیداها و برگزاری انتخابات مهندسی شده ، که منجر به حذف تدریجی گرایشات و سلایق و افکار متعدد در میان نامزدهای انتخابات مختلف و نیز بی تاثیر شدن افراد و نهادهای انتخابی نظام شد، همگی منجر به سلب ازادی و بی اعتمادی مردم به فرایند انتخابات و کاهش مشارکت عمومی در انتخابات متعدد و افزایش شکاف ملت حاکمیت منجر شد.😔😔 ایکاش در این سالها صدای اعتراض و انتقاد خیرخواهان و دلسوزان را می شنیدند که امروز باینجا نمی رسیدیم. @quranpuyan
💐انحرافات 44 ساله حاکمان جمهوری اسلامی از ، ، و با آغاز ماه که ياداور به ثمر نشستن مبارزات و ضد استعماري ملت ايران در سال 1357 بود، پستهایی را با این محور که چقدر از فاصله گرفتیم و چقدر به و و خواستهای مردم نزدیک شدیم، تهیه و در کانال قران پویان ارایه کردیم بااین هدف که هم نسل جدید؛ مطالبات مردم انقلابی و شعارهای رهبران انقلاب در ان زمان و هم دیدگاه اسلام را بداند و هم مسئولین فعلی نظام که در این 4 دهه از ان شعارها منحرف شده اند، با بازخوانی انها متذکر شوند و تا دیرتر نشده، به میثاق مشترک مردم و حاکمان برگردند. در زیر عناوین این پستها و لینک انها در تلگرام ارایه شده است. ✅ بخش اول: ويژگيها و روش حكام براساس خطبه امام حسین ع در منا (قسمت اول تا هشتم) 🛑قسمت اول: ، ابزار و https://t.me/quranpuyan/29127 🛑قسمت دوم: حاكمان و ظلمه . https://t.me/quranpuyan/29141 🛑قسمت سوم : و متهمين در برابر حاكميت. https://t.me/quranpuyan/29156 🛑قسمت چهارم : ⭕️ مجازات و اعدام در برابر حاكميت https://t.me/quranpuyan/29170 🛑قسمت پنجم: ⭕️ وحشتناک‌ترین ويژگي حاكميت ظلم و استبداد : همه را و در برابر حاكم ميخواهند https://t.me/quranpuyan/29185 🛑 قسمت ششم: 💢روش حکمرانی تصمیمات و رفتارهای غیر موجه، حفظ آقایی و سروری حاکمان، و استبداد رای. https://t.me/quranpuyan/29199 🛑 قسمت هفتم: ⭕️سلب و مردم: استعباد و استضعاف دو ویژگی حکومت . https://t.me/quranpuyan/29206 🛑قسمت هشتم: ⭕️ستمگران متظاهر به دين، پرورش جامعه ، نصب به مردم https://t.me/quranpuyan/29220 ✅بخش دوم:وعده ها و اظهارات بنیانگذار و سران انقلاب 🛑قسمت نهم: ⭕️حق مردم در و https://t.me/quranpuyan/29234 🛑قسمت دهم: و . https://t.me/quranpuyan/29248 🛑قسمت يازدهم: و . https://t.me/quranpuyan/29263 🛑قسمت دوازدهم: در https://t.me/quranpuyan/29280 🛑قسمت سیزدهم: در نظارت،انتقاد و شکایت از و مسئولین، و زمامداران. https://t.me/quranpuyan/29293 🛑قسمت چهاردهم: در نظام ،نه رهبری https://t.me/quranpuyan/29345 🛑قسمت پانزدهم: حذف تخلفات در و جنايت و بدرفتاري با و . https://t.me/quranpuyan/29363 🛑قسمت شانزدهم: ملت، است. اقل خواسته مردم اين است كه حكومت، نباشد. https://t.me/quranpuyan/29378 🛑قسمت هفدهم: پايبندي به بعنوان ميثاق مردم و حاكمان و ثمره انقلاب. https://t.me/quranpuyan/29392 🛑قسمت هجدهم: ، غیرفرمایشی و مهندسی نشده https://t.me/quranpuyan/29401 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
هدایت شده از قران پویان
💐 با سلام به مخاطبان عزیز 💮🔶فهرست ارايه شده در بخش در کانال قران پويان (پست ساعت 18 روزانه) در سال 1401 بشرح زیر بوده است: علاقمندان جهت مطالعه هر یک از موضوعات می‌توانند، روی مربوطه و یا بر لینک مطالب در سایت قرآن پویان کلیک نمایند.👇 🌐 و در قرآن. http://quranpuyan.com/yaf_postst111_Hll-shdn-myzsh-b-hmsrn-dr-shbhy-rmDn-mdt-rwzh--zspydy-SbH-tshb.aspx 🌐 نظرقران راجع به اثبات حلول چيست؟ ❓ ايا بايد با چشم ديده شود؟❓ ايا به محاسبات نجومي كه اين همه دقت دارد، نمي توان اعتماد كرد؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst2661_nZr-qrn-rj-bh-thbt-Hlwl-mh-qmry-chyst-y-byd-hll-mh-b-chshm-dydh-shwd.aspx 🌐❓منظور از اينكه خداوند « » است و ميگيرد چيست؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5435_mnZwr-z-ynkh-khdwnd-dhwntqm-st-w-ntqm-mygyrd-chyst.aspx 💠❓مجازات و حكم مرد و زن در قرآن چيست؟ ، زندان يا سنگسار؟ تفاوت ايات سوره نساء با سوره نور درخصوص مجازات چيست؟ http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm6851findunread_Hkm-mjzt-zn-w-mrd-znkhr-dr-qrn-shlq-y-HSr-y-sngsr.aspx#post19096 💠❓❓ چرا خداوند در قرآن براي افعال خودش گاها از "ما" استفاده كرده است؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5396_chr-khdwnd-dr-qrn-bry-brkhy-fl-khwdsh-fl-jm-stfdh-krdh-st--n-khlqn--nzln-w.aspx 💠❓آيا با متفاوت است؟ ازنظر قران چه اختلافي با هم دارند؟ نبوت و رسالت چه رابطه اي با هم دارند.؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5426_y-rswl-b-nby-mtfwt-st---znZr-qrn-chh-khtlfy-b-hm-drnd.aspx 🌐 چيست؟ http://www.quranpuyan.com/yaf_postst476_dr--mjry-brhym-w-smyl-dr-qrn-mnZwr-z-dhbH-Zym-chyst.aspx 💠♦️ دربـاره و خلافـت حضرت امیر( ع ) 💠 در و علوم اسلامي 🌐همراه با . 💠 از دو منظر 🌐🌱آشنايي با و ويژگيهاي آنها. http://www.quranpuyan.com/yaf_postst5430_snthy-lhy-chyst.aspx 💠در اين شرايط اجتماعي، چگونه نباشيم؟ در بحران فعلی ایران و نزاع بین حاکمان و معترضان، وظیفه ما چیست؟❓آيا آيه 9 سوره حجرات، بر اين شرايط قابل انطباق است؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5553_dr-bHrn-fly-yrn-w-nz-byn-Hkhmn-w-mtrDn--wZyfh-m-chyst.aspx 💠مروري بر مواضع و رفتار متقابل امام ع و عثمان در زمان 🌐آشنايي با نظرات و ديدگاههاي مرحوم ايت الله سيدصادق 💠آيا آيه 33 سوره مائده، مجازات را ميداند؟ با فرض صدق عنوان بر فردی، آیا مجازاتِ هر، است؟! ⁉منظور از با خدا و رسول چيست؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst503_mjzt-mHrb-w-mfsd-fy-lrD.aspx 💠 يا در كلام و رفتار ع 💠⁉در اين 44 سال، چقدر به ، ، و نزديك شديم؟ 💠حكم دو يا چند نفر در چيست؟ آيا همه و ميشوند؟ http://quranpuyan.com/yaf_postst5572_Hkm-mshrkt-dw-y-chnd-nfr-dr-qtl-mdy-chyst--y-hmh-qSS-w-dm-myshwnd.aspx 🌐مروري بر ع به امام ع در 77 قسمت 💠بیگانگی بعثت از گفتمانِ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
⁉ در اين 45 سال، از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑 در 🔰"ما فرض مى ‏کنیم که یک ملتى تمامشان رأى دادند که یک نفرى باشد؛ بسیار خوب، اینها از باب اینکه بر خودشان هستند و به سرنوشت خودشان هستند، رأى آنها براى آنها قابل عمل است. لکن اگر یک ملتى رأى دادند- و لو تمامشان- به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقى [است؟] ⭕👈👈ملتِ پنجاه سال پیش از این، سرنوشت ملتِ بعد را معین مى‏ کند؟ سرنوشت هر ملتى به دست خودش است. آن اجداد ما که رأى دادند براى سلطنت قاجاریه، به رأى دادند که زمان ما احمد شاه سلطان باشد؟ ⭕ هر ملت دست خودش است. ❇اگر سلطنت رضا شاه فرض بکنیم که قانونى بوده، چه حقى آنها داشتند که براى ما سرنوشت معین کند؟ هر کسى سرنوشتش با خودش است. مگر آن اشخاصى که در صد سال پیش از این، هشتاد سال پیش از این بودند، مى‏ توانند سرنوشت ملتى را که بعدها وجود پیدا مى‏ کنند آنها تعیین بکنند؟ ✳ یک نفر آدمى که نه ملت قبولش دارد، نه هیچ یک از طبقات ملت از هر جا بگویید قبولش ندارند، بله چند تا از اشرار را دارند که مى ‏آورند توى‏ خیابانها! از خودشان هست این اشرار، فریاد هم مى‏ کنند، از این حرفها هم مى ‏زنند. لکن این است، این ملت است. 🔰 آیا ملتى که فریاد مى ‏کند که ما این دولتمان، این شاهمان، این مجلسمان بر خلاف قوانین است، و و حق قانونى و حق بشرى ما این است که دست خودمان باشد، 👈👈👈آیا حق این ملت این است که یک براى ما درست بکنند در تهران، یک قبرستان هم در جاهاى دیگر؟😔" 📜بخشهايي از سخنراني امام خميني ره در - 12 بهمن 1357 با توجه به اين اظهارات صريح بنيانگذار نظام در حق هر نسلي براي تعيين سرنوشت خود و تعيين رهبران، چرا حاكمان فعلي از مراجعه به و وحشت دارند؟ و معترضان خواستار رفراندوم را با عناوين و روشهاي مختلف، سركوب و ساكت ميكنند؟ اگر مدعي هستند كه از حمايت مردم برخوردارند، كه نبايد نگران باشند بلكه نتايج همه پرسي ازاد و سالم، به تقويت وجهه بين المللي آنها و كاهش نزاعهاي داخلي كمك ميكند. اگر هم كه در بين مردم از محبوبيت و وجاهت لازم برخوردار نيستند، چرا خود را تحميل ميكنند و بزور ميخواهند بر مردم و كشور، حكمراني خود را ادامه دهند؟ !!! ♦️ايكاش دوباره سخنان و هاي بنيانگذار در 44 سال قبل را بخوانند. @quranpuyan
:⁉ در اين 45 سال، از و ، چقدر فاصله گرفتيم؟ 🛑 در 🔰"مردم در خیابانهای تهران و در خیابانهای سایر شهرها راه افتاده بودند و می‌گفتند که ما شاه را نمی‌خواهیم؛ این است؟! آیا کسی بگوید که سرنوشت مملکت من با دست خود من هست [جنگ است؟]، برای ما، [و] همه عالم این مطلب را قائل هستند که هر بشری نسبت به خودش آزاد است، می‌تواند رأی آزاد بدهد؛ هر مملکتی [بخواهد] سلطان اگر داشته باشد تعیین کند، رئیس جمهور اگر بخواهد داشته باشد تعیین کند، حکومت بخواهد تعیین کند برای مملکتش، هر شکلی که این افراد مملکت بخواهند اداره بشوند، به حَسَب حقوق بشر آن شکل باید مُمضی‌ (امضا شده) باشد؛ همه دولتها هم باید او را تصدیقش بکنند. 🔰ما فرض می‌کنیم که شاه خیلی هم مرد صالحی - فرض کنید - باشد، خیلی هم آدم صحیحی باشد، خیلی هم خدمتگزار به مردم باشد، 👈خوب وقتی مردم یک خدمتگزاری را نخواستند باید کنار برود. ما فرض می‌کنیم اینطور که خیر ایشان مصالح مملکت را ملاحظه کرده است، ایشان می‌خواهد آزادی بدهد، ایشان می‌خواهد مملکت را مستقل‌ کند، لکن اهالی مملکت - می‌خواهند - می‌گویند ما این را نمی‌خواهیم که سلطان ما باشد؛ سرنوشت اهالی مملکت با خودشان است؛ ما همچو خدمتگزاری را نمی‌خواهیم؛ ایشان بروند کنار، ما خودمان یک خدمتگزار دیگر جایش می‌گذاریم. ✳ ما فرض می‌کنیم اگر ایشان آن هم بود، آنطور هم بود، مثل سایرِ مثلاً انسانها یک انسانیتی داشت، باز هم اهالی یک مملکت حق داشتند به اینکه بگویند که ما این خدمتگزار را، این آدم بسیار صالح خوب را که می‌خواهد مملکت ما را بهشت برین بکند، ما نمی‌خواهیم ایشان بهشت برین کند مملکتمان را! حق ندارند این را بگویند؟ حقوق بشر این نیست که هرکسی، هر بشری حق دارد که سرنوشت خودش را خودش تعیین کند؟ ⬅ اینها می‌خواهند سرنوشت خودشان را خودشان تعیین کنند و این آقای خدمتگزار را نمی‌خواهند. این تظاهرات آرامی که کردند که ما شاه را نمی‌خواهیم، این است که اینها را به دادند؟! اینها حتماً باید بگویند شاه را می‌خواهیم تا نکشندشان؟! 🔰ما می‌خواهیم که خودمان آزاد باشیم، خودمان مستقل باشیم، خودمان مملکتمان را اداره کنیم. این ابهامی در آن هست که ما می‌خواهیم خودمان اداره کنیم، نمی‌خواهیم به دست شماها اداره بشود؟! ابهامی در این نیست.آیا حق ندارند اهالی یک مملکتی، آرام این حرف را بزنند که ما نمی‌خواهیم ایشان را؟! 🔰 اگر ایشان (شاه) بعد از این کاری که مردم کردند گفته بود که بسیار خوب نمی‌خواهید، من می‌روم یک کس دیگر بیاید، جنگ و نزاع می‌شد دیگر؟ دعوا داشت دیگر؟ دنبال این معنی که مردم آرام گفتند ما شما را نمی‌خواهیم، کشیده، ارتشش را و - نمی‌دانم - قوای و همه را وادار کرده به اینکه مردم را بزنند، و به اسم مثلاً چماق به دستها و ... بیایند توی راه، توی شهرها و ایشان کتک زده مردم را، ایشان کشته از مردم، ایشان خانه‌های مردم ریخته، با مسلسل توی خانه‌ها هم حمله کردند، مساجد را آتش زدند، میزانْ است که می‌گوید که همه افراد یک ملتی آزادند در اینکه عقاید خودشان را بگویند، در اینکه سرنوشت خودشان را خودشان تعیین بکنند؛ مردم ایران این را می‌گویند، شما خلاف این را می‌گویید، کدام یکی مطابق میزان است؟ کدامِ ما بی‌میزان صحبت می‌کنیم؟! ⭕شما می‌گویید که شماها مردم را به دادید! هم همین حرف را می‌زد، منتها او حرفش منطقی تر از شما بود. معاویه هم می‌گفت که حضرت امیر او (عمارياسر) را فرستاده جنگ، وقتی فرستاد جنگ ما کشتیمش؛ پس او کشته است. مثل اینکه یک توی راه بیاید و داد بزند از یک کسی، او بکشدش و بعد بگوید نه، این مظلوم خودش خودکشی کرده برای اینکه خوب چرا داد کرد؟! مردم ایران چرا فریاد می‌زنند؟!" 📚صحیفه امام خمینی جلد 5 صفحه 248 @quranpuyan
⁉️در این 45 سال چقدر از و قول بنیانگذاران نظام فاصله گرفتیم!؟ 🔴 مبانی اسلامی و اصول و ویژگیهای  در کلام بنیانگذار 🔹 «بشر در اظهار نظر خودش آزاد است.» 🔹 «اولین چیزی که برای انسان هست آزادی بیان است.» 🔹«مطبوعات در نشر همه‌ی حقایق و واقعیات .» 🔹«در جمهوری اسلامی کمونیست‌ها نیز در بیان عقاید خود آزادند.» 🔹«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت شکایتی داشته باشد، پیش قاضی می‌رود و قاضی او را احضار می‌کند و او هم حاضر می‌شود.» 🔹«یکی از بنیان‌های اسلام آزادی است… بنیاد دیگر اسلام اصل استقلال ملی است.» 🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر و است.» 🔹«اما شكل حكومت ما جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به است.» 🔹«ولایت با مردم است.» 🔹«عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات مادام‌العمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات و موقت است. یعنی مقامات است، هر چند سال عوض می‌شود. اگر هم هر مقامی یكی از شرایطش را از دست داد، ساقط می‌شود.» 🔹«رژیم ایران به یک نظام دمکراسی‌ای تبدیل خواهد شد که موجب ثبات منطقه می‌گردد.» 🔹«اختیارات شاه را نخواهم داشت.» 🔹«من چنین چیزی نگفته‌ام كه روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.» 🔹«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.» 🔹«باید اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.» 🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظه‌ی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی به‌اندازه‌ی اسلام ملاحظه‌ی را نكرده است. آزادی و دموكراسی به‌تمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.» 🔹«اسلام، هم حقوق بشر را محترم مىشمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچ‌كس نمىگیرد. را از هیچ‌كس نمىگیرد. اجازه نمىدهد كه كسانى بر او سلطه پیدا كنند كه حقّ آزادى را به اسم آزادى از آنها سلب كند.» 🔹«ما که می‌‌گوییم حکومت اسلامی می‌خواهیم جلوی این هرزه‌ها گرفته شود، نه‌اینکه برگردیم به ۱۴۰۰ سال پیش. ما می‌خواهیم به عدالت ۱۴۰۰ سال پیشش برگردیم. همۀ مظاهر تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.» 🔹«دولت استبدادی را نمی‌توان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با جمع نمی‌شود.» 🔹«ما حکومتی را می‌خواهیم که برای اینکه یک دسته می‌گویند مرگ بر فلان کس، آنها را .» 🔹«تمام اقلیت‌های مذهبی در حکومت اسلامی می‌توانند به کلیه فرائض مذهبی خود آزادانه عمل نمایند و حکومت اسلامی موظف است از حقوق آنها به بهترین وجه دفاع کند.» 🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای فشار و اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.» 🔹«ما یک حاکمی می‌خواهیم که توی مسجد وقتی آمد نشست بیایند دورش بنشینند و با او صحبت کنند و اشکال‌هایشان را بگویند. نه اینکه از سایه او هم بترسند.» 📚صحیفه نور. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛