‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۰ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۸۸ ✅آیا روایات #تشبیک_اصابع در هنگام مصافحه ، #بیعت و بوسیدن دست #قطب را تایید کرده است ⁉️ ✍ مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔹جایگاه ماه قمری ومساله #رویت_هلال ✍آیت الله سید #محمد_باقر_شیرازی 🔸ایدئولوژی اسلامی (۳) ✍آیه الله سید حسن #فقیه_امامی 🔹 #عرفان چیست، #عارف کیست⁉️ (۳) ✍آیت الله #سیدان ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (نقدی بر سخنرانی ها دکتر #شهرام_پازوکی وسید جواد طباطبائی در دفاع از نظرات #هانری_کربن مبنی بر وحدت #تشیع_و_تصوف ) ✍علامه #مرتضي_رضوي ❌پیش از آمدن #هانری_کربن ، مردم ایران، یک جامعه شیعی شناخته می شدند ، کُربَن کاری کرد که اکنون ،در ضمیر ناخودآگاه #حوزه_و_دانشگاه رسوب شده که ایران وایرانی همیشه(درعصر تسنن ودوران تشیع) #صوفی_ارسطوئی بوده اند‼️ 🙄#آشتیانی مدعی است کشف وشهود کرده ، کربن در حال مرگ گفته است : السلام علیک یا حجه الله. ❌کربن دين و مذهب و ايمان ما را انحرافي مي داند، ما #کشف_و_شهود مي کنيم که او بهترين شيعه بوده و هنگام مرگ ، #دين_کاتوليک خود را رها کرده و تشهد گفته است آن هم نه تشهد اول و دوم بل تشهد سوم، گفته است: اَشهد اَنّ المهدی (عجل الله تعالی فرجه)هو الحقّ الحیُّ اللذی یَملاء الارضَ بقِسط.‼️ ▫️اين چه بلايي است⁉️ ▫️اين چه گرفتاري است⁉️ ▫️اين چه نکبت است⁉️ ▫️چه قدر دچار #حقارت_شخصيتي هستيم که با اشاره يک مامور غربي خودمان را باختيم و با احساس "من آنم که کربنِ غربي تاييدم مي کند"دچار #جنون_فکري شديم. 🔸عرفان قرآنی ✍علامه #محمد_تقی_جعفری 🔹حکمت بوعلی سینا ✍علامه #حائری سمنانی 🔸رابطه دین و فلسفه(۳) ✍پروفسور #فلاطوری ✅ بطلان #وحدت_وجود 💯 ✍ #حسن_میلانی 🌀آیا عالم آفریده خداوند است یا این که خود خداوند به صورت زمین و آسمان و انسان و جن و فرشته و سنگ وچوب و... پیوسته در #رقص و نمود و #تجلی و ظهور است⁉️ ✴️خلاصه مدعای #وحدت_وجودیان این است که: 📛تفاوت وجود آفریدگار و معبود عالَمیان با مخلوقات و آفریده های او مانند تفاوت اجزای یک شیء با کلّ آن، و مانند نسبت بین کلّ دریا با تک تک امواج آن است. ⚠️بنابراین حقیقت وجودِ خالق ـ تبارك و تعالی ـ چیزی جز وجودِ مجموعِ اشیا و خصوصیات آنها نیست‼️ 🔹فتوحات هلنیکی- میراث اسکندرانی (نقدی بر "فِصُّ حِکمه عصمتیّه فی کلمهِ فاطمیّه" کتاب #ممد_الهمم ⬅️آقای #حسن_زاده_آملی) ✍یاسر فلاحی 💠 فلسفه چیست⁉️ ✍ #مهدی_نصیری 🔸 مقالاتی در نقد عرفان و فلسفه رایج(۳) ✍ سید جعفر موسوی اصفهانی 🔹پیشینه #صوفی_گری ✍عباس جلالی 🔸عرفان دروغین ✍رضا قربانیان ✅ #خطبه_البیان 💯 ✍ سید هادی موسوی ✅ مطالعه کتب صوفیه و #روایات_مذمت_صوفیه از دیدگاه ✍سید محمد باقر #شفتی_بیدآبادی (متوفی ۱۲۶۰ ه ق) 🔸عقول عشره ✍علامه سید علی موسوی بهبهانی 🔹ماهیت تصوف ✍ #مهدی_عمادی 💠 شاخصه ها جریان فرعی #مکتب_فلسفی_اصفهان (جریان #شیخ_رجبعلی_تبریزی که رقیبِ #حکمت_متعالیه در اصفهان بوده است) ✍دکتر فتحعلی اکبری - علیرضا محمدی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

📒فصلنامه نورالصادق شماره ۱۰ 📆تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۸۸ 🆔 @safiresheytan

🔥 #سنگ_راه 🔮 #کتب_آسمانی_تصوف 👺#سید_حیدر_آملی برای آنکه دهان منتقدان تصوف را ببندد ، با کمال وقاحت، کتب خود و تالیفات استادش(#ابن_عربی) را #وحی_منزل معرّفی می کند و می گوید ؛ ✴️ نبی دو کتاب داشت. کتابی که بر او نازل شد و کتابی که از او صادر گشت . 🔘 #قرآن کتابی بود که بر وی نازل شد 🔘و #فصوص‌الحکم کتابی بود که از وی صادر گردید و توضیح دادیم که این دو کتاب در نوع خود مثال و نظیری ندارند. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ✴️ شیخِ اعظم #محیی_الدین نیز دو کتاب داشت. کتابی که به او واصل شد و کتابی که از او صادرگشت. 🔘#فصوص_الحکم کتابی بود که بر وی نازل شد 🔘و #فتوحات_مکیه کتابی بود که از وی صادر گردید و توضیح دادیم که؛ این دو کتاب نیز در نوع خود، مثال و نظیری ندارد . ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ✴️برای ما نیز دو کتاب است. کتابی که بر ما فیضان یافته است و کتابی که از ما صادر شده است . 🔘کتابی که بر ما فیضان یافت ،کتاب #التاویلات_للقرآن_الکریم است که حاوی شریف ترین و نفیس ترین علوم و معارف الهی قرآنی مشتمل بر رموز و کنایات مصطفوی و دقایق و حقایق محمدی است این آیه از قرآن، درباره مطالبش صادق است که خداوند به بندگان خاصش می فرماید: 💢 چیزی را برای شما بندگان صالحم فراهم ساخته ام که چشمی ندیده ،گوشی نشنیده و بر قلب بشری خطور نکرده است💢 از این رو نام این کتاب را #المحیط_الاعظم نام نهادم . 📛این کتاب همان نسبتی را به ما دارد که "فصوص" به شیخ اعظم و "قرآن" نسبت به نبیّ . 🔘اما کتابی که از ما صادر گشت شرح فصوص الحکم است به نام #نص_النصوص ، که حاوی علوم و معارف بسیار است . 📛و همان نسبتی را به ما دارد که "فتوحات" به شیخ اعظم و "فصوص الحکم" به نبیّ. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 بنابراین: 🔮همانگونه که فضیلت نبیّ ما به دو کتاب "قرآن" و "فصوص‌الحکم" است . 🔮و فضیلت شیخ اعظم به دو کتاب "فصوص الحکم" و "فتوحات مکیه" است 🔮فضیلت ما نیز به دو کتاب "المحیط الاعظم" و "نص النصوص" می باشد . 🕋 همانطور که #مکه_مکرمه موجب شد ، یک شبه "فتوحات مکیه" بر قلب شیخ اعظم رحمه الله فتح شود ، 🕌 #مدینه_منوره نیز سبب #فتوحات_مدنی بر قلوب امثال او، از بندگان خدای تعالی شده است. 🌻مشهدِ مقدسِ غرویِ آقا و سرور ما حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (نجف اشرف) ، موجب گشایش اجمالی #فتوحات_غیبیه بر قلب من شد که تفصیل آن، تاویل قرآن کریم و کتاب های دیگر می باشد که از جمله ی آن حقایق، "فصوص الحکم "ومعانی ومعارف آن است، بدون آنکه سابقه قبلی داشته باشد. 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 🔻قرآن کریم در پاسخ به امثال سید حیدر آملی وابن عربی که دست نوشته های خود را ، به خدا نسبت می دهند ، می فرماید : 💢فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ💢 🔥واى بر آنها که نوشته ای به دست خود مى‌نويسند، و سپس مى‌گويند:این از جانب خدا نازل شده است تا بلکه با این کار ، بهایی ناچیز به دست آورند . پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند❗️ -------------------- 📚المقدمات من نص النصوص ص۵۳۴ 📍به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج۲ ص۷۵ 🆔 @safiresheytan

🚦 #نشان_راه 🌸 #یحیی_یثربی 🗣دکتر سید #یحیی_یثربی استاد تمام رشته فلسفه و کلام اسلامی در باره تمجید #علامه_طباطبایی از ابن عربی می نویسد : 🔻سخنی از یکی از شخصیت‌های پرهیزکار معاصر نقل می کنند که گویا گفته است: 💥پس از معصومان علیهم السلام هیچ کس نتوانسته است چند سطری در حدّ مطالب #ابن_عربی داشته باشد‼️ 🔹بدیهی است چنین سخنی از دقت علمی سرچشمه ندارد و تنها نشان دهنده شیفتگی گوینده به ابن عربی است؛ 🔸و گرنه کیست که #فصوص ابن عربی را بخواند و به بی پایه بودن سخنان وی پی نبرد . ⭕️برای نمونه چند مورد را ذکرمی‌کنیم؛ 1⃣ او خلیفه و #قطب را به عنوان یک #موجود_خداگونه می پندارد و او را در همه صفات جز وجوب ذاتی ،همانند خدا می شمارد. (فصّ۲) 2⃣ ابن‌عربی #آیین_مرتاضان_هند و #یونان_باستان را که وارد مسیحیت شده است، به عنوان یک دین می پذیرد و دین را بر دو قسم می داند؛ یکی بر اساس وحی آسمان ودیگری بر اساس اختراع و بدعت انسان‌ها . (فصّ ۸) 3⃣ وی بر این باور است که #موسی برادر خود ، #هارون را به آن دلیل سرزنش کرد که مردم را از پرستش گوساله باز می داشت . (فصّ ۲۴و۲۵) 4⃣ در جایی می گوید که قوم نوح #اهل_حقیقت بودند و #نوح را مورد انتقاد قرار می دهد که زبانش در شأن قومش نبود. (فصّ ۳۰) ---------- 📚فریب سراب ص۲۷۲ 🆔 @safiresheytan

❄️ #داستان 🚸 #همسفر_عارف ✍به قلم جواد قمی 👀نگام که بهِش افتاد، گفتم: خدايا شکرت تو اين سفر معنوي يه همسفر خوب نصيبم کردي❗️ 🔸رفتم کنارش نشستم، سلام کردم، نگاشو خيلي عارفانه از پنجره اتوبوس برداشت و به من جواب داد. خيلي ازش خوشم اومد. چيزي از #عرفان کم نداشت؛ 📿 #ريش_بلند و حنايي، چشاي زيبا و نافذ که با سرمه به آن جلوه داده بود، موي قشنگ، دستي پر از انگشترهاي رنگارنگ از عقيق گرفته تا حديد و فيروزه و شرف الشمس و دُرّ نجف، تسبيح هم که اگه نداشت، انگار يه چيزي کم داشت، هيبتش منو گرفت. 🔹خيلي با ادب پرسيدم: حاج آقا شما هم پابوس حضرت تشريف مي برين؟! گفت: اگر لایق باشيم و حضرت طلبيده باشه، بايد پيغامي براي يکي از دوستان آقا برسونم❗️ 🔸منو بگو که ديگه توی پوستم از شادي نمي گنجيدم، بابا! عجب سعادتي، سفر معنوي با يه #خضر_راه، التماس دعا❗️ 👥کم کم درِ صحبت باز شد از اين که: اهل کجايي و چه کار مي کني و چي مي خواني و چرا مشهد مي ري و... 😕منِ ساده هَمَش اطلاعات مي دادم: اهل قمم، دانشجوام، خيلي به دين و مذهب علاقه دارم و براي اداي نذرم به مشهد مي رم. 💥از اون طرف هر چي مي پرسيدم با متانت خاصي مي فت: بماند و فوري حرفو عوض مي کرد؛ 🔸مِث آدم بزرگا که نمي شه ازَشون چيزي در آورد. خلاصه شب شد. وقت #نماز که پياده شديم، ازم عذرخواهي کرد و پشت رستوران رفت من که ديگه يقين کرده بودم اون اگه خود حضرت نباشه ديگه نفر اول سيصد و سيزده نفره. گفتم: حتماً رفت نماز باحالشو تو صحرا بخونه❗️ حاج آقا التماس دعا❗️ 🔹سوار ماشين که شديم دوباره شروع کرديم به صحبت، خيلي برام صحبت کرد، همش از #کرامات خودش مي گفت. #اذکار_و_اوراد خاصّم بلد بود. اطلاعاتش خيلي زياد بود، همه ي #عرفا را مي شناخت و به بعضيشون اشکال ميکرد❗️ ❌مي گفت: من به يقين رسيدم همون يقيني که خدا تو قرآن مي گه تا اونجا منو عبادت کنين❗️ ❌مي گفت: دل بايد ظرف #محبت_مولا باشه، خيلي با عمل کاري ندارن❗️ ❌خيلي دنبال احکام و رساله نباش❗️خيلي امام زماني بود. تا اسم حضرت مي اومد اشک تو چشاش جمع مي شد مث اين که حضرت رو خوب مي شناخت. 🔹آنقدر قشنگ حضرت رو برام توصيف کرد که ديگه يقين داشتم با امام زمان عليه السلام ارتباط داره و هر وقت بخواد مي تونه خدمت حضرت برسه❗️ من که مي ترسيدم امشب تموم بشه و من ديگه نتونم ازش استفاده کنم، هيچي نمي گفتم و فقط گوش مي دادم. 🔸پيش خودم افتخار مي کردم و منتظر بودم برگردم قم تا روي بر و بَچ دانشگاه رو کم کنم که همسفر يکي از #اوتاد و #ابدال بودم❗️دلتون بسوزه❗️ خلاصه تو اين حال و هوا بودم که خوابم برد و ديگه چيزي نفهميدم. ☀️☀️☀️☀️☀️ ...آقا❗️آقا❗️ نمازتون قضا نشه❗️ 🔹تا چشمامو وا کردم، ديدم پيرمرد صندلي روبرويي دستشو رو شونه ام گذاشته و داره بيدارم مي کنه. دست حاجي رو از روی شونه ام برداشتم و سريع پريدم بيرون نماز خواندم، البته چه نمازي❗️نماز لب طلايي❗️ 🔸بگذريم، چون نفر آخر بودم تا اومدم بالا، اتوبوس حرکت کرد، رفتم نشستم، حاجي، همسفر #عارف ما هنوز خواب بود. گفتم: لابد پيش از همه رفته و نمازشو خونده❗️ شايدم #طي_الارض کرده، خوش به حالم، التماس دعا❗️ 🔹تو همين فکرا بودم که پيرمردی که منو از خواب بيدار کرده بود، گفت: پسرم! اين رفيقت نماز نميخونه⁉️ گفتم:چه طور⁉️ گفت: آخه هرچي بيدارش کردم بلند نشد‼️ گفت: به تو چه ربطي داره،بذار بخوابيم پيرمرد❗️فضولي نکن❗️ تازه دوزاريم افتاد همسفر عارف ما بي نماز بود، نه ديشب نماز خوند و نه صبح. مي گفت: به يقين رسيده❗️با #مراجع و #علما خيلي بد بود... 😏يه دفعه مث برق پريدم، جيبمو نگاه کردم، خوشبختانه کيف پولم بود. آخه ديشب خيلي اصرار داشت اگه نذري برا حضرت داري بده بهش برسونم❗️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 💥به اين همه سادگي خودم خنديدم و ياد حرفاي امام جماعت مسجد محلّمون افتادم که مي گفت: بچه ها گول نخورين، مار خوش خط و خال زياده❗️ معيارتون عمل افراد باشه نه ظاهرشون❗️ هرکي ادعاي امام زموني داشت، قبول نکنين، آخه: 🌟آن که را اسرار حق آموختند 🌟مُهر کردند و دهانش دوختند. --------------- 📚به نقل از مجله نورالصادق شماره ۷ 🆔 @safiresheytan

⛅️ #مه_شکن ( متن عربی وسند ) #نفرین_شدگان #صوفی_بازیگر #تصوف_شیعی #تصوف_حوزوی 🔻عَلیِ بنِ محمَّدِ بنِ قُتَیبه قالَ حدَّثنی اَبوحامدْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْمَرَاغِیِّ قَالَ: 📄 وَرَدَ عَلَی الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ نُسْخَةُ مَا کَانَ خَرَجَ مِنْ لَعْنِ ابْنِ هِلَالٍ وَ کَانَ ابْتِدَاءُ ذَلِکَ أَنْ کَتَبَ علیه السلام إِلَی قُوَّامِهِ بِالْعِرَاقِ؛ 💢💢 احْذَرُوا الصُّوفِیَّ الْمُتَصَنِّعَ 💢💢 ▪️قَالَ وَ کَانَ مِنْ شَأْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ أَنَّهُ قَدْ کَانَ حَجَّ أَرْبَعاً وَ خَمْسِینَ حَجَّةً عِشْرُونَ مِنْهَا عَلَی قَدَمَیْهِ ▫️قَالَ وَ کَانَ رُوَاةُ أَصْحَابِنَا بِالْعِرَاقِ لَقُوهُ وَ کَتَبُوا مِنْهُ فَأَنْکَرُوا مَا وَرَدَ فِی مَذَمَّتِهِ فَحَمَلُوا الْقَاسِمَ بْنَ الْعَلَاءِ عَلَی أَنْ یُرَاجِعَ فِی أَمْرِهِ فَخَرَجَ إِلَیْه؛ 💢💢💢💢💢💢💢 ِ🔹قَدْ کَانَ أَمْرُنَا نَفَذَ إِلَیْکَ فِی الْمُتَصَنِّعِ ابْنِ هِلَالٍ -لَا رَحِمَهُ اللَّهُ - بِمَا قَدْ عَلِمْتَ لَمْ یَزَلْ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ لَا أَقَالَهُ عَثْرَتَهُ 🔸دَخَلَ [ نسخه دیگر: یُداخِلُ] فِی أَمْرِنَا بِلَا إِذْنٍ مِنَّا وَ لَا رِضًی ❌یَسْتَبِدُّ بِرَأْیِهِ فَیَتَحَامَی مِنْ دُیُونِنَا لَا یَمْضِی مِنْ أَمْرِنَا إِیَّاهُ إِلَّا بِمَا یَهْوَاهُ وَ یُرِیدُ أَرْدَاهُ اللَّهُ فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَصَبَرْنَا عَلَیْهِ حَتَّی بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ بِدَعْوَتِنَا 🔹وَ کُنَّا قَدْ عَرَّفْنَا خَبَرَهُ قَوْماً مِنْ مَوَالِینَا فِی أَیَّامِهِ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ وَ أَمَرْنَاهُمْ بِإِلْقَاءِ ذَلِکَ إِلَی الْخُلَّصِ مِنْ مَوَالِینَا 📛وَ نَحْنُ نَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنِ ابْنِ هِلَالٍ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ وَ مِمَّنْ لَا یَبْرَأُ مِنْهُ 🔸وَ أَعْلِمِ الْإِسْحَاقِیَّ- سَلَّمَهُ اللَّهُ- وَ أَهْلَ بَیْتِهِ مِمَّا أَعْلَمْنَاکَ مِنْ حَالِ أَمْرِ هَذَا الْفَاجِرِ وَ جَمِیعَ مَنْ کَانَ سَأَلَکَ وَ یَسْأَلُکَ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ وَ الْخَارِجِینَ وَ مَنْ کَانَ یَسْتَحِقُّ أَنْ یَطَّلِعَ عَلَی ذَلِکَ ⚠️فَإِنَّهُ لَا عُذْرَ لِأَحَدٍ مِنْ مَوَالِینَا فِی التَّشْکِیکِ فِیمَا یُؤَدِّیهِ عَنَّا ثِقَاتُنَا قَدْ عَرَفُوا بِأَنَّنَا نُفَاوِضُهُمْ سِرَّنَا وَ نَحْمِلُهُ إِیَّاهُ إِلَیْهِمْ وَ عَرَفْنَا مَا یَکُونُ مِنْ ذَلِکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ▪️قَالَ وَ قَالَ أَبُو حَامِدٍ : فَثَبَتَ قَوْمٌ عَلَی إِنْکَارِ مَا خَرَجَ فِیهِ فَعَاوَدُوهُ فِیهِ فَخَرَجَ؛ 💢💢💢💢💢💢💢 ❌ لَا شَکَرَ اللَّهُ قَدرَهُ لَمْ یَدْعُ الْمَرءُ بِأَنْ لَا یُزِیغَ قَلْبَهُ بَعْدَ أَنْ هَدَاهُ وَ أَنْ یَجْعَلَ مَا مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ مُسْتَقَرّاً وَ لَا یَجْعَلَهُ مُسْتَوْدَعاً 🔸وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَا کَانَ مِنْ أَمْرِ الدِّهْقَانِ عَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ خِدْمَتِهِ وَ طُولِ صُحْبَتِهِ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ بِالْإِیمَانِ کُفْراً حِینَ فَعَلَ مَا فَعَلَ فَعَاجَلَهُ اللَّهُ بِالنَّقِمَةِ وَ لَمْ یُمْهِلْهُ . وَالحَمدُ للّه ِِ لا شَريكَ لَهُ، وصَلَّى اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلهِ وسَلَّمَ. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️شیخ #کلینی درنقل شیخ طوسی از ایشان ▫️شيخ #طوسي در الغیبه ص ۲۱۴ ▪️ #محدث_نوری در مستدرک الوسائل ج۱۲ص۳۱۸ ▫️شیخ #عباس_قمی در سفینه البحار ج۸ص۵۵۱ ▪️شیخ علی #نمازی در مستدرک سفینه البحار ج۱۰ص ۴۰۱ ▫️علامه #مجلسی در بحارالانوار ج۵۰ص۳۱۸ ▫️سید #نعمت_الله_جزائری در كشف الأسرار في شرح الاستبصار ج ۲، ص ۲۲۲ ▪️شیخ عبد الله #مامقانی در تنقیح المقال ج۸ص۲۱۰ ▫️ #احمدی_میانجی در مکاتیب الائمه ج۶ص۴۲۹ ▪️شیخ #محمد_السند در بحوث فی مبانی علم الرجال ج۱ص۲۷۷ ▫️سید #محسن_امین در اعیان الشیعه ج۳ص۲۰۱ ▪️علامه هاشم #معروف_الحسنی در سیره الائمه الاثنی عشر ج۲ص۵۴۷ ▫️علامه #کورانی در معجم احادیث الامام المهدی ج۴ص۳۸۶ ▪️آیت الله #خوئی در معجم رجال الحدیث ج۳ص۱۵۰ ▫️آیه الله #بروجردی در جامع احادیث الشیعه ج۱۴ ص۴۴۵ ▪️آیه الله سید محمد رضا #گلپایگانی در کتاب الطهاره ج۱ص۴۷ ▫️آیه الله محمد #فاضل_لنکرانی در تفصیل الشریعه(کتاب الصلاه) ج۲، ص۱۸۵ ▪️آیه الله #خز_علی در موسوعه الامام العسکری ج۳ص۴۵۶ ▫️آیه الله محمد صادق #روحانی در فقه الصادق ج۳ص۱۰۷ ▪️آیه الله #ریشهری در دانشنامه امام مهدی ج۴ص۱۵۶ودر نهج الدعاء ج ۱ص۶۸۲ ---------- 📚 رجال الکشّیّ ص ۴۴۹ و ۴۵۰ 🆔 @safiresheytan

⛅️ #مه_شکن ( ترجمه ) #نفرین_شدگان #صوفی_بازیگر #تصوف_شیعی #تصوف_حوزوی 🔻علی بن قُتَیبه گوید اَبوحامد مَراغی برایم تعریف کرد، که ؛ 📄نسخه ای از لعن احمد بن هلال ( توسط امام عسکری یا امام زمان علیهما السلام) به دست قاسم بن علاء رسید [او نیز به همان معتقد شد و او را لعن می کرد]. درابتدای امر / در آغاز آن نامه، امام [حسن عسکری یا امام زمان] علیه السلام به کارگزاران عراقی خود نوشته بودند : 🔆🔆🔆 نامه اول 🔆🔆🔆 ⚠️از صوفیِ ظاهر فریب دوری کنید❗️ ▫️مراغی گوید ؛ 💥از آنجا که احمدبن هلال دربین مردم جایگاه ویژه ای داشت - به عنوان مثال؛ ۵۴ بار حج گذارده بود که ۲۰ مرتبه اش پیاده بود - هم چنان راویان اصحاب ما [در عراق] با او دیدار داشته و از او حدیث می نوشتند و مذمت های وارده در حق ابن هلال را انکار می کردند، آنها قاسم بن علاء را وادار کردند تا درباره ابن هلال ، تجدید نظر کند و دومرتبه با امام علیه السلام مکاتبه کند ، در جواب، نامه ای به او رسید . 🔆🔆🔆 نامه دوم 🔆🔆🔆 🔹 دستور ما درباره آن ظاهر فریب، ابن هلال - که خدا رحمتش نکند - همان است که قبلا به تو رسیده است واز آن آگاهی. ❌خداوند هیچ گاه او را نیامرزد و از خطایش در نگذرد❗️ ❌بدون اجازه و رضایت ما ، در کار ما ورود می کرد ، مستبدّ وخودسر بود و از انجام تعهدات ما امتناع می ورزید . ❌از دستوراتی که به او می دادیم فقط آنچه را که دلش می خواست ، اجرا می کرد ، خدا هم او را به این خاطر ، در آتش دوزخ قرار داد. 🔸ما بر [آزار واذیت] او صبر کردیم تا آنکه سرانجام خداوند به واسطه نفرین ما، به عمرش پایان داد. 🔹 در زمانی که زنده بود - خدا رحمتش نکند - گزارش وضعیت او را به اطلاع برخی از ارادتمندانمان رسانده بودیم و به آنان دستور داده بودیم که این خبر را به دوستان خاصّ [ و مورد اعتماد] ما نیز برسانند . 📛 ما برائت وبیزای خود را از ابن هلال - که خدا او را نیامرزد - و هر که از او بیزاری نجوید ، به خداوند اعلام می داریم . 📣 همه آنچه را که درباره وضعیت این فاجر [ابن هلال] برایت گفتیم ، به اطلاع اسحاقی[ احمد بن اسحاق قمی] - که خدا او و خانواده اش را سلامت دارد - و همشهریانش برسان و مردم دیگر شهرها را که در این باره از تو سوال پرسیده اند و می پرسند، باخبرکن و کسانی که باید ، از این جریان اطلاع داشته باشند ، آگاه ساز. ⚠️دیگر جای هیچ عذر وبهانه ای برای هیچ یک از دوستان ما نیست ،آنها حق ندارند اخباری را که افراد موثق، از طرف ما برایشان می آورند ، با ایجاد تشکیک ، زیر سوال ببرند. می دانند که ما اخبار محرمانه مان را با آنان درمیان می گذاریم . وما نیز توجه داريم كه در اين مورد چه مى‌شود ان شاء اللَّه. ▫️مراغی گوید : 💥پس از آن ، باز گروهی قبول نکردند وبر انکار گزارشات جرحِ ابن هلال ، پا بر جا ماندند ، مجددا به قاسم مراجعه کردند که نامه ديگر، به اين مضمون رسيد. 🔆🔆🔆 نامه سوم 🔆🔆🔆 📛خداوند به سوابق احمد ابن هلال ، اجر وپاداشی ندهد ❗️ 🔰این آدم، دعایی نکرد و از پروردگارش نخواست که خداوند قلبش را بعد از هدایت نلغزاند ونعمتی را که بر او منّت نهاده، برایش ثابت وپابرجا بگذارد و آن را عاریتی و موقت قرار ندهد[ به همین جهت منحرف شد] 🔰شما حکایت[عروه بن یحیی بغدادی معروف به] دهقان - لعنت الله علیه - را با آن همه خدمات و مصاحبت زیادش یاد دارید، [دیدید] چگونه وقتی آن اعمال را مرتکب شد ، خداوند ایمانش را به کفر مبدّل ساخت و در هلاک او شتاب ورزید و مهلتش نداد❗️ 🙏از خداوند بی همتا سپاسگذاریم ومی خواهیم صلوات ودرودش را بر محمد وخاندان مطهرش نازل فرماید. ---------- 📚 رجال الکشّیّ ص ۴۴۹ و ۴۵۰ 🆔 @safiresheytan

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی) #نفرین_شدگان #صوفی_بازیگر #تصوف_شیعی #تصوف_حوزوی ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈این روایت دلالت روشنی بر مذمت وجرح #احمد_بن_هلال_عبرتائی دارد ،او توسط امام علیه السلام صوفی ، متصنع ، فاجر، ملعون ، جهنمی خطاب می شود، چندین بار عدم آمرزش و رحمت الهی و مرگ برایش خواسته می شود و سرانجام به نفرین امام به هلاکت می رسد. 👈شیخ #صدوق درباره وی گفته است : احمد بن هلال مجروح عندنا...سمعتُ سعد بن عبد الله یقول ما رأینا ولا سمعنا بمتشیّع رَجَع عن التشیّع إلى النَصب إلا احمد بن هلال . 🔹در این نقل ، گرایش احمد بن هلال به تصوف یک #گرایش_ناصبی قلمداد می شود از اینرو می توان دریافت ،از منظر عالمان متقدّم ، ورود به تصوف ، مساوی با #خروج از تشیع بوده است . 👈از آنجا که تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) بوده است ،امام علیه السلام برای تبیین انحرافات یک صوفی، به #تقیه شدیدی مبتلا می شوند و با احتیاط فراوان، اعلامیه خود را به صورت مَحرمانه به دست خواص شیعه می رسانند. 👈عدم تصریح به نام امام در روایت ، موجب شده است 🔘 برخی این حدیث را از امام عسکری بدانند از جمله ؛ نجاشی، علامه حلی، سید نعمت الله جزائری، سیدمحمد رضا گلپایگانی، شیخ علی نمازی،آیه الله بروجردی،خزعلی، روحانی، 💡قرائن وشواهد : ▪️سخن عیاشی مبنی بر مذمت ابن هلال توسط امام عسکری علیه السلام ▫️ "قوّامه فی العراق" فرمود نه "نوّابه" ▪️وفات احمد بن اسحاق قبل از عصر غیبت 🔘وبرخی نیز این حدیث را از امام زمان دانسته اند از جمله؛ آیه الله خوئی( ایشان عبارت "قوامه" را به "نوابه" تغییر دادند) محمد تقی تستری (ایشان معتقدند توقیع اول توسط #ابوجعفر_العَمری نائب دوم وتوقیع دوم وسوم توسط #حسین_بن_روح به قاسم رسیده است) شیخ کلینی،شیخ طوسی،شیخ عباس قمی،آیه الله ری شهری، کورانی، معروف الحسنی، شیخ محمد السند... 👈 متاسفانه از نامه اول فقط عبارت آغازین آن به ما رسیده است.قطعا این نامه مفصل تر بوده ودر آن توصیه هایی نسبت به لعن کردن ابن هلال وجود داشته است . 👈تعبیر "المتصنّع"، قید توضیحی است. به عبارتی امام می خواهند بگویند که تصوف سراسر #نیرنگ و #دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و #اعمال_ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈انتقادات شدید اللحن امام از این #زاهد و #عابد روزگار به خاطر گرایش او به تصوف است. امام با توصیف او به "الصوفی المتصنع" ، با عبارتی مختصر وموجز ، دلیل احتیاط ودوری از این شخصیت را برای اصحاب خود بیان فرموده اند⬅️ چون صوفی شده است باید از او فاصله گرفت‌. (وَصف ، مُشعِر به عِلیّت است) 👈با وجود اینکه ابن هلال ازعلمای برجسته شیعی بوده و از مقبولیت بالایی برخوردار بوده است ، پس از گرایش به #تصوف، مطرود وملعون امام زمانش می گردد و آن همه سوابق وحسن شهرت و #عبادات_شاقه اش(حج پیاده) دردی را از او دوا نمی کند. 👈 نفوذ مبانی صوفیانه در #حوزه_ها_علمیه بسیار خطرناک است ومی بایست با جدّیت وهوشیاری تمام ،این نهاد مقدس را به طور مستمرّ از لوث وجود #صوفیان پاک نمود. 👈در نگاه اهل بیت علیهم السلام، همه #فرقه_های_صوفیه باطل اند .دراین جهت تفاوتی میان #تصوف_شیعی یا سنی نیست. 👈 ابن هلال براساس #باورهای_صوفیانه ای چون #تعمیم_ولایت ، خود را صاحب #ولایت و فعّال مایشاء می دانسته و به خود این حق را می داده که در امور امام مداخله نماید و از دستورات امام سرپیچی کند. 👈 #شیخ_طوسی در کتاب الغیبه روایتی شبیه این روایت را از #مرحوم_کلینی نقل می کند ؛ روي محمد بن يعقوب قال: خرَج الي العَمري في توقيع طويل اختصرناه: ▫️و نحن نبرءُ اِلي الله تعالي مِن ابنِ هلال -لا رحمه الله - و مِمّن لا يبرَءُ منه، فاَعلِم الاسحاقيَّ و اهلَ بلدِه مما اَعلَمناک مِن حال هذا الفاجرِ و جميعَ مَن کان سَاَلک و يَساَلک عَنه. ✅ بنابراین #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد ؛ 📍شیخ کلینی قرن ۴ متوفی ۳۲۸ 📍مرحوم کشی قرن ۴ متوفی ۳۴۰ 📍شیخ طوسی قرن ۵ متوفی ۴۶۰ 🆔 @safiresheytan🕸