eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 میپرسد ، هست یا نه؟! ✅ میگویم: حکومت اسلامی است! اما تا رسیدن به حکومت اسلامی کامل هنوز خیلی فاصله داریم👆 🔴 میگوید اگر وصف نداشت، دیگر چهره دین خراب نمیشد. بهتر نبود؟ ✅ میگویم: اگر وصف اسلامی دارد، میتوانیم با چکش و بر سر برخی مسئولینش زنیم و آنها را به صُلابه و بکشیم! اگر اسلامی نبود که دیگر هیچ قید و بند و اهرم فشاری نداشتند.. اگر اسلامی نباشد میخواهی با کدام قدرت و سلاح، جلوی حرص و طمع و گردنکشی عاشقان و بایستی؟ هیچ.. مثل نظام های .. که ثروت 20 ثروتمند اصلی دنیا از ثروت نصف کل مردم جهان بیشتر است.. 👇 @tabyinchannel
💥 پيام دردآور بود ... از منِ انقلابى به تمام دلسوختگانِ عاشقِ انقلابِ جمهورىِ اسلامىِ ايران ؛ دوباره خواهیم کرد‼️ 🔹انقلاب ما قرار بود باشد . 🔹انقلاب ما قرار بود حامی باشد. 🔹انقلاب ما قرار بود حامی بچه های حزب الهی و انقلابی باشد. 🔹انقلاب ما قرار بود با و خاندان سالاری مبارزه کند. 🔹انقلاب ماقرار بود را در مقابل ذلت وادادگی به بلند کند. 🔹انقلاب ما قرار بود حامی جامعه باشد 🔹انقلاب ما قرار بود ... 🔻بله ما بچه های انقلاب این روزها از همیشه بغضهای بیشتری در گلو داریم. 🔻ما بچه های انقلاب این روزها دردهای بیشتری در سینه داریم. ⏪اما عقب نخواهیم نشت و ناامید نخواهیم شد. 🔴دوباره انقلاب میکنیم... و انتقام سختی خواهیم گرفت. 👈از آنها که به انقلابیگری تیشه به ریشه انقلاب زدند. 👈انتقامی دردناک خواهیم گرفت از که در لباس روحانیت ، بساط کثیف و تجملات را به صورت انقلاب ما پاشیدند. 👈انتقامی دردناک خواهیم گرفت از مفسدانی که به اسم ،فساد را در جامعه گسترش دادند و بزرگترین بانیان نفوذ فکری و فرهنگی دشمن شده اند... 👈انتقامی دردناک خواهیم گرفت از مدیران یقه سفیدی که بر کرسی ریاست در انقلاب ما تکیه زدند و گرفتند و دزدی سازمان یافته را بنا نهادند. 👈انتقامی دردناک خواهیم گرفت از هایی که با پول مدیران دزد و غارتگر بر علیه دین و انقلاب و بچه های انقلاب کودتای کثیف و توهین و دروغپردازی به راه انداختند. 👇👇👇👇
🔻 🔹معنای  دشمنی کردن با دولت‌های دنیا نیست، معنایش دشمنی کردن با استکبار است. استکبار - از هر دولتی و از هر نظامی سر بزند - آفتِ برای بشریت است. البته امروز امریکا و صهیونیزم مظهر استکبارند؛ لیکن هر جا، هر کس، هر دولتی و هر مجموعه‌ای که نسبت به دیگران استکبار بورزند، آفتی در جامعه‌ی بشری و در نظام زندگی انسان به وجود می‌آورند. ستیزه‌ی با این حالت هم یک حالت مطلوب است. ۱۳۸۷/۶/۲ @tabyinchannel تبیین منظومه‌ فکری رهبری
🔴 تا صدسال پیش در بسیاری از شهرهای #ایران #تجاوز یک مفهوم صرفا ذهنی بود.. کسی ندیده و نشنیده بود.. وقتی برخی جوامع غربی در #سفلیس و #سوزاک و بیمارهای #مقاربتی دست و پا میزدند و هزاران نفر میمردند، جوامع #اسلامی امن و امان بود.. تا اینکه #رضاشاه ها و رجاله های #شیطان به اسم #آزادی و #اصلاحات به جنگ #اخلاق و #پاکی ما آمدند.. اگر امروز مرتب خبر #تجاوز و #خشونت_جنسی و #خیانت و #طلاق از این گوشه آن گوشه شنیده میشود نتیجه همان #آزادی_جنسی است که به اسم #آزادی به خوردمان دادند.. #لجن_جنسی غرب آینده ماست اگر جلویش نایستیم #علینژاد #خاتمی #شوشتر #زن #حجاب #بیحجابی #منوتو #همجنسبازی #کودک #سگ #سلبریتی #بازیگران #مشروب @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماهنگ | هیس ها فریاد نمیزنند! ⚠️ متاسفانه سینما جمهوری اسلامی هنوز نشده است و عده ای و هرزه در این بستر مشغول هرزه گری در کشور هستند همان هرزه هایی که بدون تفکر به و جسارت میکنند.این نماهنگ نمایش میدهد که اگر اسلام و شهدا و انقلاب اسلامی وجود نداشت سرنوشت زنان هتاک هرزه در چه حالی بود ... @tabyinchannel @daneshgahevelyat
از جبهه ملی تا... 👈هنگامی که قانون مجازات اسلامی که به معروف شد، توسط شورای عالی قضایی به مجلس ارسال شد، جبهه ملی رویکرد تهاجمی به خود گرفت و با ترتیب دادن تظاهرات اعتراضی نسبت اعتقاد خود را با باور بودن مشخص ساخت. درست آنجاییکه این لایحه را !!!!! خواند. 🔸البته این اقدام، پرده از نفاق این حزب برداشت و پس از موضع گیری صریح امام(ره) مردم به صحنه آمدند و به این ترتیب طومار این جبهه از سپهر سیاسی کشور در هم پیچید اما... ...اما کار مخالفت با و آموزه های اسلامی پیچیدگی های فراوانی یافت و به جای صراحت در مخالفت با نفس قصاص، از پر رنگ کردن یکسویه ماجرا!!! با استفاده از ابزار رسانه در تحریک عواطف و احساسات استفاده شد. نمونه آن را در تعریف داستان نوید افکاری بدون توجه به نص صریح قرآن، حقوق ولی دم و تبعات اجتماعی آن مشاهده کردیم. 👈درک تفاوت صراحت مخالفت و روشن بودن موضوع در سال 60 و پیچیدگیهای برخورد ، ابزار رسانه و سلبریتی ها با بازتابهای بین المللی هر موضوع در اکنون می تواند ما را به ظرافتهای رویارویی با چنین موضوعاتی رهنمون شود. امام ره فرمودند: اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد. @tabyinchannel
تبیین
#روایت_تحریف 🌀 همواره یکی از مهمترین مدعاهای #حلقه_انحرافی شکل گرفته در دولت‌های دهم این بوده که ان
🌀این حلقه اقدامات خود را پس از پایان حضور در دولت متوقف نکرد، بلکه پس از فترتی کوتاه دیگربار اقدامات خود را شدیدتر از گذشته آغاز نمود. 🌀حلقه فوق تاکنون برای ترویج دیدگاه‌های خاصش 👈به خصوص در میان و حداکثر استفاده را از و داشته و با بهره‌گیری از انواع و ، خود را در جایگاه نشانده و هرگونه و پرسش از خود را ، سیاسی و جناحی جلوه داده است. 🌀متأسفانه در و مسئلهٔ انحراف، متوسل به و قرائنی شدند که هضم و پذیرش آن و نیز امکان و آن برای عموم مردم مشکل بود. 🌀 حال آنکه صرف‌نظر از درستی و اعتبار این مستندات، این حلقه، در مواضع و اظهارات و کنش‌گری رئوس مشهود بوده و هست. 🌀با این وصف طی سال‌های اخیر، بخشی از مردم و کشور در موضوع و حلقه انحرافی فوق، پرسش‌هایی داشته که متأسفانه تاکنون پاسخ در خوری به آنها داده نشده است. پرسش‌هایی مانند: 💯چرا به جریان موسوم به بهار، گفته می‌شود؟، 💯 حلقه انحرافی چیست؟ 💯این چگونه می‌اندیشد؟ 💯کدام از اندیشه این حلقه، انحرافی است؟ 🔺 که تاکنون به صورتی دقیق و مفصل به آنها پرداخته نشده است. 📕کتاب پژوهشی مستند و دقیق است که با هدف پاسخ و به برخی از این پرسش‌ها تهیه شده است. ✔️ برخلاف و ، کنش‌های حلقه انحراف در دولت‌های نهم و دهم صرفاً یک کنش معطوف به کسب قدرت نبوده و ریشه در و خاص این حلقه دارد... 📍با توجه به انتخابات پیش رو و از آنجا که مدتی است و حلقه وابسته به او تحرکات ویژه ای را برای جلب توجه و ...در جامعه پیش گرفته اند ♻️ لیکن توصیه ما به همه عزیزان اعم از کسانی که این فرقه آشنایی دارند ولی در و در بین دوستان و گروههای مختلف در فضای مجازی قادر به دفاع و اثبات ادله خود نیستند ♻️ در ثانی توصیه ویژه به عزیزانی که هنوز با و «انحرافی او و حلقه انحرافی او آشنا نیستند این است که این کتاب ارزشمند را از دست ندهید @tabyinchannel @daneshgahevelyat
☑ نظام جمهوری تشنه یک دولت انقلابی است. بعد از گذشت ۴۲ سال از انقلاب اسلامی ایران ، اگر در خرداد سال آینده ، مردم همت کنند و بیدار باشند و دولت انقلابی و مقتدری شکل بگیره ، برای اولین بار قوه قضاییه ، مجلس و دولت همسو و هم جهت میشوند ، این فوق العاده خواهد بود. ☑ هواپیمای نظام بعد از مدتها تعمیر و نگهداری ، خرداد ۱۴۰۰ با یک دولت انقلابی و مقتدر تیک آف خواهد کرد . مردم قضیه را بفهمید. خواهش میکنم منطقی و عاقلانه تصمیم بگیرید . بگذارید مدیران بیعرضه و نالایق کنار بروند. خواهش میکنم دنبال طلبان ، دنبال ها ، دنبال جریان بهار احمدی نژاد راه نیفتید. ⚠ حواستون جمع باشه ، انتخابات بسیار بسیار مهمی در پیش داریم. خواهش میکنم تو این مدت باقیمانده بی بی سی و منوتو و ایران اینترنشنال سعودی خبیث را بگذارید کنار . از هیاهوی خودتون را کمی دور کنید. به آینده خودتون ، آینده کشور ، آینده بچه هاتون فکر کنید. ☑ لطفا احساساتی عمل نکنید ، لطفا تحقیق کنید ، خواهش میکنم اسیر عملیات روانی و منافقین داخلی نشوید ، نترسید ، ناامید نباشید ، همه چی درست خواهد شد ، البته اگه بخواهیم و درست انتخاب کنیم. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ عوامل‌ تداوم‌ انقلاب‌ اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 🔶 از همان زمان که طلیعه‌ نمایان شد، را نسبت به خطرات در پیش رو، آگاه، و نگرانی خود را به و و نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه استاد مطهری 🔷آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز، نوعی و لازم است. [پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵] در این جا استاد به مطلب مهمی اشاره میکند. اصولاً در به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی، با فروکش کردن تب انقلاب، به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین و ، است که با مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  🔷دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود و از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی و ، نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که ماهیتاً دینی و است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و به خصوص پس از وفات پیامبر (ص) که به و تغییر مسیر منجر شد، گوشزد میکند که اگر با و با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم، و در آن و ها را دخالت دهیم، مان بر اساس این دو آیه حتمی است. [همان، ص ۲۱] 🔷سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، و است. [همان، ص ۲۲] شرط دیگر تداوم انقلاب است. به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد. [همان، ص ۴۶] منبع: راسخون @tabyinchannel
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️تربیت دینی خانواده (بخش پنجم) 💠اهمیت تربیت دینی 🔹در جهان کنونی، رفتار انسانی در قالب فن آوری رفتار و مهندسی ژنتیک شکل می گیرد، در اثر تزلزل نظام های ارزشی و انحلال مبانی مقدسات، مورد تهدید قرار گرفته، از وی گرفته شده، اندیشه های مکانیکی و عاریتی جایگزین آن گردیده و با بحرانهای گوناگون درونی و بیرونی مواجه شده که مهم تر از همه و بدتر از آن، است. [۱] 🔹تنها راه فرار از این بحران ها روی آوردن عمیق و عاشقانه به خویشتن خویش، و احساس درونی حقیقت جو است. به عبارت دیگر، راه خروج از بحران های زندگی کنونی، بازگشت به و است که سعادت دنیا و آخرت انسان را تأمین می کند. اگر به گذشته تاریخ نگاه کنیم، به این نتیجه می رسیم که هدف انبیا از دعوت مردم به خدا، توحید و معاد و نجات آن ها از بحران های زندگی بوده است. مفاهیم متعددی در وجود دارند که مستقیم یا غیر مستقیم، بر دلالت دارند؛ مانند مفهوم ، و امثال آن که مکرر در قرآن ذکر شده و محتوای این گونه مفاهیم بدون تربیت دینی قابل تحقق نیست. در برخی آیات نیز [۲] صریحاً به عنوان بیان شده و این می رساند که مهم ترین هدف پیامبران بر اساس دین توحیدی بوده است. 🔹انبیای الهی هر کدام به نوبه خود، در زمینه تربیت دینی مردم، تلاش های فراوان کردند و تا حدی نیز در انجام این مهم، موفق گردیدند، به ویژه (ص) که را در مکه و مدینه پایه گذاری نمودند و افرادی را تربیت کردند که با تمام وجود، به دفاع از دین و عقیده خود برمی خاستند. تربیت یافتگان مکتب پیغمبر (ص) آنچنان در برابر دشمنان اسلام و شرک و نفاق با صلابت و استوار بودند که لحظه ای با مخالفان خودسر سازش نداشتند. 🔹در عصر حاضر، که نظام تربیتی اسلام رو به سقوط و نابودی کامل بود و می رفت تا بساط دیانت و دینداری از جامعه اسلامی برچیده شود، (ره) با الهام از قرآن و سیره ائمه معصوم را دوباره زنده ساخت و با تاکید بر این نکته، می فرمود: تربیت کامل از اهم مسائل است. اما هرگونه تربیتی را نمی توان تربیت مفید و کامل دانست، بلکه فقط در پرتو به خدا و به وسیله تعالیم انبیاء امکان پذیر است؛ زیرا غیر از انبیاء و پیروان آن ها، دیگران اعتقادی به جهان آخرت و صراط مستقیم ندارند. [۳] همچنین می فرمود: اگر بچه دارید، کنید، تربیت شیطانی نکنید. خودتان را تهذیب کنید و خود را بار آورید. [۴] ... پی نوشت‌ها؛ [۱] عبدالعظیم کریمی، تربیت دینی، انتشارات قدیانی، ص ۱۶-۱۷ [۲] سوره جمعه، آیه۲؛ «هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة...» [۳] محمد شفیعی، مبانی تربیتی حضرت امام، دفتر تبلیغات اسلامی، ص ۱۷۶ [۴] ماهنامه تربیت، سال ۱۴، ش۹، ص۶ برگرفته از فصلنامه معرفت، شماره ۳۲، محمد احسانی منبع: حوزه نت @tabyinchannel
⭕️ملت راه خودش را پیدا کرده 🔹ملت ما خودش راه را پیدا کرده، و دارد راه را می‌رود. این تحول روحی که در ملت پیدا شده است و در شما جوانها، مردها، زنها، پیدا شده است، این موجب امیدواری است؛ و من امیدوارم که این راه را ما با آسانی، مشکلاتمان کم باشد، با آسانی این راه را طی بکنیم. وقتی یک متحول شد از آن صورتی که در زمان طاغوت بود به یک صورت ، به یک صورت انسانی، این کارهایی که شما انجام می‌دهید انسانی است؛ اسلامی است. و از روی رضا و رغبت عمل می‌کنید؛ با اشتیاق عمل کنید این یک تحول روحی است، یک تحقق روحانی است، که باید ما امیدوار به او باشیم، و امیدوار هستیم. و امید است که آتیه بسیار روشنی را در ایران ببینیم؛ و شما ان شاءالله بهترش را ببینید. 📕صحیفه امام، ج ۱۰، ص ۱ منبع: وبسایت روح الله @tabyinchannel
⭕️زنده کردن هویت ایرانی و اسلامی و شخصیّت ملی 🔹یکی از چیزهایی که از عزیز و محترم انتظار می‌رود این است که «احساس و و » را در این کشور باید زنده کنید. «مسئله‌ی » مهم است، «مسئله‌ی » مهم است، «مسئله‌ی » مهم است؛ دلبسته باید باشد؛ اینها چیزهای لازمی است، اینها است. 🔹بایستی این را، این و شخصی را در زنده کنید؛ [دانش‌آموز] باید به خودش کند. البتّه افتخار هم دارد. فقط هم با اینکه [بگوییم] «افتخار کنید»، با توصیه، درست نمی‌شود... ، ، ، وقتی که به و نشان داده بشود، در او به وجود می‌آید. 🔹دیگران تاریخی ندارند، برای خودشان تاریخ درست می‌کنند، فیلمش را هم می‌فرستند اینجا در تلویزیون ما پخش می شود؛ نه چنان قهرمان هایی دارند، نه چنان آدم هایی دارند، [ولی] درست می کنند؛ هنر است، هنر فیلم‌سازی است. ما این‌ همه پُر از و پُر از و پُر از و انسانی و اجتماعی داریم، اینها مسکوت می‌ماند. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با معلمان ۱۴۰۲/۰۲/۱۲ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel
تبیین
⭕️کامیابی بشریت، در گرو معنویت‌ 🔹 ! خودتان را کنید؛ و خودتان را کنید. کودکان خودتان را بار بیاورید، که در همه چیز است. خودتان در پناه اسلام و به متخلق بشوید، که همه چیز در است. محترم! محترمات! ندای اسلام را لبیک بگویید. اسلام برای تامین علف نیامده است! 🔹 برای تامین آمده است. همه‌اش فریاد از نباشد؛ بر خلاف مسلک اسلام است. اگر تحقق پیدا کرد، معنوی می‌شود و به دنبالش هست. را به تبع قبول دارد؛ را مستقلًا قبول ندارد. اساس، است. یک کشور با معنویاتش کشور است. 🔹[این گونه نیست که‌] آزاد باشد و هر چه بخواهد بکند، و لو دزدی بکند و لو خیانت بکند. امروز است برای شما. برای شما. شما شدید، شما شدید، آزاد شدید که هر چه بخواهید بگویید؟ و هر چه بخواهید بکنید؟ 🔹خیر، تبارک و تعالی به شما عنایت کرد و شما را در این آزادی می‌فرماید ببینیم تا ما چه بکنیم. در این آزادی چه بکنیم؛ با چه‌ بکنیم؛ با خود چه بکنیم؛ با خود چه بکنیم. ملت نیست، سعادت ملت نیست، تنها سعادت ملت نیست. اینها در پناه سعادتند. معنویات مهم است. 🔹بکوشید تا تحصیل کنید. علمِ تنها فایده ندارد، با معنویات علم است؛ تنها فایده ندارد، ادب با معنویات. است که تمام سعادت بشر را بیمه می‌کند؛ و کوشش کنید در تحصیل معنویات. در خلال علم که تحصیل می‌کنید را تحصیل کنید.  معنویت پیدا بکنند، معنویت پیدا بکنند، مکتب ها معنویت پیدا بکنند، تا ان شاء الله بشوند. خداوند همه شما را سعادتمند کند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۳/۰۸ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️فرهنگ استقلالی - فرهنگ استعماری 🔹یک می‌خواهد؛ یک می‌خواهد؛ که حالا از اول بچه‌های ما را بار بیاورند به یک فرهنگ ، ، . یک فرهنگی که مال خودمان باشد. که این بچه از اول بار بیاید به این طور که من خودم هستم که را می‌توانم دستم بگیرم. هی تو گوشش نخوانند که نمی‌دانم - اروپا، آمریکا. 🔹هی تو گوشها خواندند این را؛ همه چیز باید از آنجا باشد؛ همه چیز ما باید باشد، مان هم باید وابسته باشد؛ وقتی هم که آزادی می‌خواهیم‌ یک می‌ خواهیم؛ ما باید غربی باشیم؛ یک آزادی می‌خواهیم که همان شبیه آزادی غرب باشد. این محتاج به یک طول مدتی است که فرهنگ یک ؛ نه یک که آنها برای ما دیکته کردند. آنها برای ما دیکته کردند. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۳/۰۹ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️منطق انتخابات در جمهوری اسلامی 🔹بایستی اصل در روشن بشود. چرا انتخابات [برگزار] می کنیم؟ من عرض میکنم هر دو کلمه‌ی و وابسته‌ی به است. «جمهوری» یعنی ، یعنی حاکمیّت کشور به دست مردم. خب مردم چه جوری در حاکمیّت دخالت کنند؟ هیچ راهی بجز وجود ندارد. 🔹بعضی‌ ها در مورد لزوم انتخابات اشکال‌ تراشی می کنند، [مردم را] دلسرد می کنند، توجّه نمی کنند که اگر در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است یا هرج‌ و مرج و ناامنی است. آن چیزی که جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور می گیرد است؛ آن چیزی که جلوی هرج‌ و مرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد انتخابات است. آن مسیر صحیحی است که می توانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند. این، مسئله‌ی . 🔹انتخابات می تواند در کشور بکند و به وجود بیاورد، یعنی را تأمین کند. انتخابات میتواند نمایندگانی را در شورای اسلامی مستقر کند که طبق و معارف اسلامی، برای مدیریّت کشور قوانین تدوین کنند. پس بنابراین، هم و هم ، متّکی به است. بنابراین، در نظام جمهوری اسلامی، ضروری است. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ منبع‌؛ وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel
⭕️تربیت انسانی و اسلامی فرزندان 🔹 کنید این بچه‌ها را به تربیت ، تربیت که همان تربیت انسانی است. اگر این مملکت مسلمان بشود، تربیت، باشد، هیچ قدرتی نمی‌تواند مقابلش بایستد. چنانچه دیدید که این قدرتی که شکست داد این قدرت بزرگ را همین بود. همین بود که فریاد می‌کردند که شهادت می‌خواهیم. حالا هم دارند هِی می‌گویند، هِی هم زنها هم می‌گویند؛ مردها هم می‌گویند. این بود که جلوی این فسادها را گرفت و شکست داد اینها را. 🔹این را حفظش کنید. اگر بخواهید مملکت تان یک مملکتی باشد از خودتان باشد، کشورتان یک کشور باشد، یک کشور باشد، باشد، باید از این سوغاتی هایی که برای ما فرستادند و می‌ فرستند [اگر به‌] ما این معنا گفته بشود که ما با صنعت خارجیها یا علم مربوط به صنعتشان مخالفیم، ابداً مخالف نیستیم. ما با این هایی که از می‌آیند و اینها هم دامن به آن می‌زنند و است، با این مخالفیم. اینکه های ما را به می‌کشید و به تباهی می‌کشد. ما با صنعت مخالف نیستیم... 📕صحیفه امام، ج ۱۰، ص ۶ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام باقر (علیه السّلام) چه آثاری در فرهنگ و دانش اسلامی شيعی از خود به يادگار گذاشته است؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹تلاش‌ های خستگی‌ ناپذیر (ع) و پس از وی تلاش‌ های (ع) سبب شد تا با اتکای به (ص) و اشراقات و بر قلوب (علیهم السّلام)، زودتر از اهل سنت و... به مرحله تدوین برسد، تا جایی که «مصطفی عبدالرازق» می‌ نویسد: «پذیرفتن اینکه تدوین زودتر از فرق دیگر اسلامی شروع شده عاقلانه است؛ زیرا اعتقاد آنان به یا معانی شبیه آن در مورد چنین اقتضا می‌ کرده که قضاوت‌ها و فتاوای آنها به وسیله پیروانشان تدوین گردد». [۱] 🔹این (ص) بود که از طریق عصمت به طور مستقل به ما رسیده است. اهل سنت احادیثی را که از (ع) نقل می‌ کنند، معمولاً با اتصال سند آن از پدرش از پدرانش به (ص) می‌ رسانند، ولی به دلیل اعتقاد به و آن حضرت و دیگر ، نیازی به ذکر سند نمی‌ بیند. از خود (ع) درباره احادیثی که بدون ذکر سند از نقل می‌ کند، سؤال شد، فرمودند: 🔹«اِذَا حَدَّثْتُ بِالْحَدِیثِ وَ لَمْ اَسْنَدُهُ، فَسَنَدِی فِیهِ اِلَی زَینِ الْعَابِدِینَ، عَنْ أَبِیهِ الْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ عَنْ أَبِیهِ عَلِیُّ بْنُ اَبِی طَالِبٍ (ع) عَنْ رَسُولِ اللهِ عَنْ جِبْرِیلَ عَنِ اللهِ تَعَالَی». [۲] (وقتی را روایت کرده و آن را ذکر نمی‌ کنم، سند من در چنین مواردی پدرم زین العابدین از پدرش حسین شهید از پدرش علی بن ابیطالب، از (ص) از جبرئیل و پس از آن از ). 🔹 (ع) مانند دیگر امامان شیعه برای بیان اهمیت موقعیت از لحاظ ، کوشش بلیغی از خود نشان می‌ داد و در روایتی که در این زمینه از آن حضرت نقل شده، چنین آمده است: «آلُ مُحَمَّدٍ أَبْوَابُ اللهِ وَ سَبِیلُهُ وَ الدُّعَاةُ اِلَی الْجَنَّةِ وَ الْقَادَةُ اِلَیْهَا». [۳] (، درهای علوم الهی و راه وصول به رضای او و دعوت کنندگان به بهشت و سوق‌ دهندگان مردم بدان هستند). و نیز از آن حضرت روایت شده: «کُلُّ شَیْ‌ءٍ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْبَیْتِ فَهُوَ وِبَالٌ»؛ [۴] (هر آن چیزی که از این خانه بیرون نیاید خالی از پیامد سوء نخواهد بود). 🔹در حقیقت آن حضرت (ص) را از طریق (ع) برای مردم روایت می ‌کردند و این در زمانی بود که کسانی چون «مکحول» [۵] وقتی حدیثی از امیرالمؤمنین (ع) روایت میکردند از شدت ترس، آن حضرت را با عنوان «ابو زینب» یاد می‌ کردند. بنابراین می‌ بینیم که ، تنها احادیث رسول خدا (ص) می‌ باشد و دلیل آن این است که این میراث مورد به مورد به اتکا دارد، به طوری که امام باقر (ع) فرمود: «اِذَا حَدَّثْتُکُمْ بِشَیْ‌ءٍ فَسَأَلُونِی عَنْ کِتَابِ اللهِ». [۶] (وقتی برای شما نقل می‌کنم در موضوع مطابقت آن با ، از من سؤال کنید). 🔹این میراث (ع) است که سبب حفظ و سلامت از تحریفات حدیثی شده است که به دلیل ننوشتن حدیث و انگیزه‌ های دیگر زمینه‌ های آن ایجاد شده بود. (ع) با استناد به حدیث: «عَلِیٌّ أَقْضَاکُمْ»؛ ( قاضی‌ ترین شماست) که از طرق متعددی از شخص (ص) نقل شده، می‌ کوشید یکی از علمای اهل سنت را به پذیرفتن احکام قضایی (ع) واداشته و عقیده آن عالم را دایر بر جواز عمل به احکام قضایی دیگران باطل سازد. [۷] 🔹همچنین آن حضرت در پاره‌ ای از موارد، علومی را که از طریق برخی صحابه نقل شده بود، به صراحت باطل اعلام می‌ کرد، به طوری که یک بار پس از تقسیم به و فرمود: «اُشْهِدُکُمْ عَلَی زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ، لَقَدْ حَکَمَ فِی الْفَرَائِضِ بِأَحْکَامِ الْجَاهِلَیَّةِ». [۸] (شما را گواه می‌ گیریم بر زید بن ثابت که در مسأله ارث مطابق احکام جاهلیت حکم کرده است). پی نوشت‌ها؛ [۱] تمهید لتاریخ الفقه الاسلامی، سبحانی جعفر، دار الاضوء، ص ۲۰۳؛ [۲] إعلام الورى بأعلام الهدى، طبرسى، دار الکتب الاسلاميه‏، ص ۲۴۶؛ [۳] وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت (ع)، ج ۱۸، ص ۹؛ [۴] الميزان فى تفسير القرآن، انتشارات اسلامى، ج ۳، ص ۱۷۶؛ [۵] ابن ابی الحدید او را به بغض امیر المؤمنین (ع) نسبت داده است. (اختصاص‏، مفيد، گنکره شیخ مفید، چ ۱، ص ۱۲۸) [۶] المیزان، همان، ج ۳، ص ۱۷۶؛ [۷] وسائل الشیعة، همان، ج ۱۸، ص ۸ - ۹؛ [۸] الکافی، همان، ج ۷، ص ۴۰۷ 📕حیات فکری و سیاسی امامان شیعه (ع)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، ۱۳۸۱ش، چ ۶، ص ۳۰۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️وظیفه جوانان در «انتخابات» (از لسان مقام معظم رهبری) 1⃣انتخابات را پُرشور کنید 🔹در درجه‌ی اوّل، مایل است که بی‌رونق شود - البته در درجه‌ی دوم ممکن است کسی را بر کسی ترجیح دهند؛ اما آن درجه‌ی بعدی است؛ نقطه‌ی مقابل آن، برای دلسوزان نظام و شخص اینجانب، در درجه‌ی اوّل این مهم است که انتخابات، و شود. [۸۰/۰۲/۱۱] 2⃣مشارکت در انتخابات را حداکثری کنید 🔹خیلی‌ها ممکن است پای نیایند؛ به‌خاطر اینکه حوصله‌اش را ندارند، وقتش را ندارند، درست را نمی‌دانند، متوجه خودشان نیستند، یا به کسی که به او اطمینان و اعتماد کنند، نرسیده‌اند؛ یا کسی را هم که شناخته‌اند، نپسندیده‌اند؛ لذا نمی‌آیند. تلاش شما باید این باشد که را به معنای حقیقی کلمه کنید. [۸۴/۰۳/۰۵] 3⃣تقوای سیاسی داشته باشید 🔹 ، یعنی هر کس که در کار است، سعی کند با مسائل سیاسی و و از روی برخورد کند. به‌ معنای پشت هم‌اندازی و فریب و دروغ گفتن به افکار عمومی مردم، مطلوب نیست. یعنی ؛ این جزو دین است. ، یعنی انسان در میدان سیاست، صادقانه عمل کند. [۸۱/۰۱/۱۶] 4⃣اصلح را پیدا کنید 🔹در مردم سعی کنند را انتخاب کنند... مهم این است که شما در بین این افراد صالح، بگردید و را پیدا کنید. اینجا جائی نیست که من و شما بتوانیم به حداقل اکتفاء کنیم؛ دنبال باشید؛ را انتخاب کنید. [۸۸/۰۲/۲۲] 5⃣به‌خاطر نامزدها در مقابل یکدیگر قرار نگیرید 🔹ممکن است شما به یکی از علاقه‌مند شوید، به یک نامزد دیگر؛ این موجب نشود که شما در هم قرار بگیرید... هیچ مانعی ندارد که شما به یکی علاقه‌مند باشید، بنده به یکی دیگر علاقه‌مند باشم؛ شما به او رأی دهید، من به دیگری رأی دهم. [۹۲/۰۳/۰۶] 6⃣آدم‌های خوب را به مردم معرفی کنید 🔹کسانی که دارند، دارند و پیش مردم دارند، مردم را و کنند و را به آنها معرفی نمایند. [۷۴/۱۱/۱۴] 7⃣مراقب باشید علاقه‌مندی‌ها به اصطکاک نینجامد 🔹 می‌آیند؛ با مختلف، با مختلف، با شیوه‌های گوناگون کار، در مقابل مردم قرار می‌گیرند... هر کدام از محترم هم طرفدارانی دارند. بعضی‌ها از این طرفداران متعصب هم هستند، خیلی علاقه‌مند سرسختند به آن نامزد خودشان. خیلی خوب، باشند، حرفی نیست؛ اما باشید، باشید که این علاقه‌مندی‌ها به نینجامد؛ به نینجامد. [۸۸/۰۳/۱۴] 8⃣آگاهی‌تان باید در انتخابات اثر کند 🔹[عنصر] همیشه لازم است... به‌هوش باشند، باشند. مشخص است. در ، این باید اثر کند؛ در بیان خواسته‌های ملت این آگاهی باید تأثیر بگذارد... با رأی ملت سر کار نیایند، که در مقابل‌ بخواهند بالا ببرند و را ببرند. کسانی سر کار نیایند که بخواهند با به ، به ، به دولت‌های زورگو و مستکبر، به خیال خودشان بخواهند برای خودشان موقعیتی در دست و پا کنند. [۸۸/۰۲/۲۸] 9⃣دیگران را تخریب نکنید! 🔹از باید به‌شدت پرهیز کنند؛ کردن، کردن، زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم ، اینها راه‌ها و روش‌های صحیح و نیست. باید باشد؛ و ، اما با رعایت . [۸۶/۱۰/۱۵] هرچه می‌خواهید، از نامزد مورد علاقه‌ی خودتان تمجید کنید، تعریف کنید؛ اما دیگران را نکنید. [۸۶/۱۰/۱۲] 🔟تبلیغِ صحیح کنید به‌دور از فریب و دروغ! 🔹امروز در دنیا، ، یک دمکراسی حقیقی نیست؛ زیرا فشار پُر زرق و برق توخالی، با ، آنچنان بر ذهن مردم سنگینی می‌کند، که امکان انتخاب درست را به مردم نمی‌دهد؛ نمی‌گذارند مردم فکر کنند... ، صحیح و حق است؛ اما با ، با حفظ کلمه، به دور از ، به دور از و ، به دور از این و آن. [۷۰/۰۹/۲۷] منبع: وبسایت‌ پرسمان‌ به‌ نقل‌ از هفته‌ نامه‌ خبری‌ تحلیلی خط‌ حزب‌ الله @tabyinchannel
⭕️دامن عصمت و عفت 🔹شماها و شیر در ایران می‌کنید. دامن شما دامن عصمت و عفت و عظمت است. شماها موظف هستید که را خوب کنید؛ تربیت کنید، تربیت کنید، تربیت کنید. ما با مجاهده شما و همه طبقات، این نهضت را تا اینجا پیش بردیم و را اعلام کردیم. و از این به بعد باز احتیاج به شما داریم. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۱/۱۷ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) هنگام ورود به ماه «رمضان» چه سفارشی به مومنین می فرمایند؟ (بخش دوم و پایانی) 🔸در فصلى از حديث (ى که در بخش اول این نوشتار آورده شده)، اكرم (صلى الله عليه و آله) مى‌دهد كه پنج و مردمى، و پنج و است. با دقّت به اين حديث متوجّه مى‌شويم كه بايد سازنده باشد، هم رابطه خلق با خلق و هم رابطه انسان با خالق را روشن مى‌سازد و در ضمن معلوم مى‌شود كه ، آيين محبّت است. 1⃣دستورات اجتماعى: 🔹۱) كمك به فقرا و : هميشه بايد در فكر فقرا و باشيم؛ ولى اين يك سفارش مضاعف است. 🔹۲) احترام به بزرگترها: را بزرگ بداريد، نه اينكه وقتى استقلال فكرى و جسمى پيدا مى‌كنيد، و را كنار بگذاريد؛ به طورى كه پدر و مادر را به خانه سالمندان بفرستيم. گويا خيال مى‌كنند كه هميشه جوان خواهند بود و غم و سراغ آنان نخواهد آمد و سرنوشت و براى آنها پيش نخواهد آمد. متأسّفانه اين كم كم در كشور ما هم رواج پيدا كرده است؛ ولى انتظار اين گونه افراد را مى‌كشد. 🔹۳) ترحّم بر كوچكترها: را كنيد و به آنها ارزش قائل شويد، تا بتوانند راه استقلال را پيدا كنند. 🔹۴) صله رحم: ماه ، ماه است؛ البتّه در ماه‌هاى ديگر هم صله رحم است؛ ولى در ماه تأكيد بيشترى شده است. نبايد به جامعه ما هم نفوذ كند كه از پدر و مادر، و يا به عكس و از حال فرزندان و بقيّه از يكديگر بى‌اطّلاع باشند؛ ما كه داراى فرهنگ و مكتب غنى هستيم نبايد غربى‌ها را در اخلاق الگو قرار دهيم. 🔹۵) محبّت به يتيمان: يكى از آثار وضعيّه محبّت به اين است كه اگر اكرام ايتام مردم كرديد، مردم هم يتيمان شما را اكرام مى‌كنند كه ثمره اين عمل در اين دنيا ديده مى‌ شود. 2⃣دستورات خودسازى 🔹۱) حفظ زبان: گام اوّل و سير و سلوك الى الله، است و تا زبان اصلاح نشود هيچ چيز اصلاح نخواهد شد. ، بزرگترين عامل قرب الى الله و بزرگترين وسيله براى شيطان است. زبان را از ريختن آبروى مردم حفظ كنيد. 🔹۲) چشم‌پوشى از حرام: گاهى يك ، زندگى انسان را عوض كرده و باعث مى‌شود و خلاف‌هاى متعدّدى به دنبال مى‌آورد، كه اگر آن نگاه اوّل نبود، كار به اينجا نمى‌رسيد. جوان‌هايى كه گرفتار شده‌اند، از ما راه حل مى‌خواهند و ما براى آنها نسخه‌اى داريم و مى‌گوييم: «به فيلم‌هاى مستهجن نگاه نكنيد، در شركت نكنيد، با دوستى نكنيد، نكنيد، و خود را به خدا بسپاريد و هميشه خود را به و مشغول كنيد كه اين باعث مى‌شود خود را حفظ كنيد تا توفيق پيدا كنيد». 🔹۳) گوش نكردن به صداى حرام؛ را هم از شنيدن صداهايى مانند ، ، ، تشويق به گناه و... حفظ كنيد. 🔹۴) توبه كردن از گناهان: از گناهان كنيد، البتّه هميشه بايد توبه كرد؛ ولى بهار توبه، ماه مبارك است. 🔹۵) دعا و مناجات با خدا. 📕مشكات هدايت‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: مكارم، مسعود، حامدى، محمد رضا، مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، قم‏، ۱۳۸۵ش، چ اول‏، ‏ص ۱۰۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت شعار سلاح هسته‌ای ندادن در اذهان عمومی 🔹در تقابل با و ، همیشه گزینه چالش‌برانگیز بوده و هست. عده‌ای می‌گویند: وقتی آمریکا و اسرائیل به عنوان ما دارند و تجربه نشان‌داده، اگر لازم شود هیچ تعارفی در استفاده از آن ندارند، پس ما هم باید داشته باشیم. در پاسخ، برخی میگویند: ما به مرحله‌ای از تکنولوژی رسیده‌ایم که در عرض دو هفته میتوانیم به سلاح اتمی دست پیدا کنیم و همین «در آستانه دست‌یافتن به سلاح اتمی بودن»، برای ما بازدارندگی کافی دارد. 🔹اما طرفداران داشتن سلاح اتمی میگویند: دو هفته بعد از حملات اتمی، شما دیگر ضربه را خورده‌ای و داشتن سلاح اتمی ارزشی برای شما ندارد. سلاح اتمی برای بازدارندگی آن است نه استفاده؛ وقتی داشتی از همان ابتدا، کسی جرئت حمله به شما را نخواند داشت. شما الان توان ساخت بمب اتم ظرف دو هفته را دارید اما معلوم نیست بعد از حملات اتمی هم این توان را داشته باشید و دشمن اگر کار به جایی رسید که بخواهد از استفاده کند، چنان این گزینه را باقدرت تمام استفاده میکند که شما توان تدارک ضربه متقابل برایت باقی نماند. 🔹 ما به ما دستور داده است که: «أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»؛ آنچه از قدرت داریم در مقابل باید به نمایش بگذاریم، تا از همان ابتدا دشمنان جرئت ضربه به ما را پیدا نکنند. اما مخالفان داشتن سلاح اتمی پاسخ می‌دهند: در دست ما، سلاحی است که هیچ‌وقت از آن را نداریم، چون حجم میلیونی که از به دنبال دارد و تبعات گسترده و همه‌گیر آن، موجب هلاک حرث و نسل امروز و آینده است. 🔹دین به ما آموخته است «و لا تَزِرُ وازرةٌ وزرَ أُخری» نباید به بیش از کسانی کشیده شود که استحقاق آن را ندارند و اگر هم موارد جزئی مثل «تترس» از این قاعده استثناء شده است و شامل «الضرورات تتقدر بقدرها» میشود؛ در خصوص حجم نفی و نقض این قاعده آنقدر عظیم و تکرار شونده است که عملا عمومیت آیه را نقض میکند؛ بنابراین چنین استثنائی پذیرفته نیست، چراکه اولا به یک بمب محدود نمیشود و حتی ظرفیت این را دارد که اصل روی را به خطر بیاندازد، ثانیا به یک بازه زمانی محدود نیست و تبعات زیست محیطی آن برای نسلها باقی میماند. 🔹حضرت آقا در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری در ۹۹/۱۲/۰۴ در مورد داشتن سلاح اتمی برای ما میگویند: «فکر ما میگوید که در [کاربرد] آن، غیر مسلّحین، غیرنظامیها، و مردم عادّی تلف میشوند، این سلاح است؛ حالا هسته‌ای باشد یا شیمیایی باشد یا غیر اینها؛ این سلاح ممنوع است. ما بخاطر نظر است که نخواستیم دنبال این سلاح برویم». 🔹موافقان داشتن در پاسخ میگویند: همه این استدلالها برای استفاده از سلاح اتمی است، نه داشتن آن، و منافعی که ما گفتیم برای داشتن و بود و اینها منافاتی با هم ندارند. اما مخالفان پاسخ میدهند: ما بخوبی میدانند ما از سلاح‌های ولو در و وقتی علیه ما استفاده شده باشد، استفاده نخواهیم کرد، تجربه هم این را نشان داده است، بنابراین این نمایش برای آنها که باید باور کنند باور کردنی نیست و برای عموم که نباید، باور کردنی است، و امکان پدیدآمدن یک اجماع عمومی علیه ما و مهجور کردنمان را فراهم میکند، 🔹درحالی‌که نداشتن این سلاح و اظهار مخالفت علنی با آن، ما را در موضع طلبکار قرار می‌دهد و میتوانیم در ، خود را محکوم کنیم. اما یک ابهام این وسط میماند، سناریوی ما در صورت برای دفاع از خودمان چیست؟! ممکن است برای این گزینه سناریوهای مختلفی از تقابل منطقه‌ای، دفاع با سامانه‌های مختلف قبل از اصابت و... را تدارک دیده باشند اما هیچکدام از این سناریوها ۱۰۰ درصد نیست. 🔹ولی یک سناریو امیدبخش و ۱۰۰ درصد است و آن اتکا به است؛ اگر ما در مسیر و باشیم، خداوند مسیر بن‌بست برای ما نمیگذارد. همان خدایی که دریا را بر موسی(ع) شکافت، همان خدای ما است. «كَلاَّ إِنَّ مَعی رَبِّی سَيَهْدينِ» مخصوص به موسی (ع) نبود. همان خدایی که طیر ابابیل را داشت، قفلهای درب را بر یوسف(ع) باز کرد، آتش را بر ابراهیم(ع) سرد کرد، همان خدا در جنگ ۸ساله هم بود، در موقعیتهای مختلف بعد از انقلاب هم بود، اگر جایی زور ما نمیرسد، آنجاست که اتفاقا باید خیالمان راحتتر از جایی که زورمان میرسد باشد. چون مضطر حتماً جواب میگیرد. «أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ». نویسنده؛حمیدرضا باقری منبع؛ وبسایت پژوهه @tabyinchannel
تبیین
⭕️بالاترین مصیبت اسلام سلب حکومت از حضرت امیر (عليه السلام) 🔹از اول، و گرفتار هواهای نفسانیه‌ای بوده‌اند و این گرفتاریها که ما الآن داریم سرچشمه‌اش همان بود که بعد از - صلی الله علیه و آله و سلم - به واسطه آن هواها نگذاشتند که تشکیل بشود. 🔹اگر گذاشته بودند که حکومتی که می‌خواهد، را که خدای - تبارک و تعالی - امر به تعیینش فرموده است، - صلی الله علیه و آله و سلم - تعیین فرمود، [۱] اگر گذاشته بودند که آن تشکیلات پیش بیاید، حکومتْ، باشد، حاکمْ، منتخَبِ‌ منصوبْ مِنْ قِبَلِ الله تعالی باشد، آن وقت مردم می‌فهمیدند که چیست و معنی چیست. 🔹مع الاسف بعد از - صلی الله علیه و آله و سلم - کردند مردم را از آن چیزی که امر فرموده بود. و اکتفا به انحراف در زمان خود هم نبود، بلکه زمینه فراهم کردند از برای اینکه تا آخر نشود یک حکومت اسلامی‌ تشکیل بشود. قضیه از چیزهایی بود که با دست سابقین، آن مشایخ سابق، این زحمت برای و پیش آمد. 🔹این اختلاف داخلی که بدتر از هر نحو اختلافی بود پیش آمد و - سلام الله علیه - مبتلا شد به این اساسی که آنها درست کرده بودند. و بعد از ایشان هم حکومت از صورت بکلی خارج شد و به صورت یا بیرون آمد. و تا آخر هم، تا حالا هم اسلام به خودش یک حکومت اسلامی [ندید]، مگر یک چند صباحی که - سلام الله علیه - بعد از رسول الله و بعد از آن حرفها متصدی امر شدند؛ 🔹آن هم با آن همه گرفتاری هایی که پیدا کرد: گرفتاری جنگ ، گرفتاری ، گرفتاری جنگ - آن همه گرفتاریها که بود. مع ذلک این چند صباحی که - سلام الله علیه - کردند و برنامه حکومتی خودشان را تعیین کردند، همین چند صباح هم، برای مسلمین و برای اسلام یک درس عبرتی شد؛ یک مطلبی شد که فهمیدند که اسلام یعنی چه؛ تا اندازه‌ای - همین چند صباح. پی نوشت؛ [۱] اشاره به قضیه غدیر خم بیانات‌ حضرت‌ امام در جمع علمای نجف ۵۰/۰۴/۰۱ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش سوم) 🔸از مؤلفه های اساسی میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه و باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 2⃣«اخلاق مداری» 🔹توجه‌ به‌ و هنجارهای اخلاقی و ارزشی در موجب می شود که رقابت سیاسی و گروه های سیاسی از فاصله گرفته و در سازنده و سالم قرار بگیرد. گرچه «رقابت سیاسی» به عنوان یك فعالیت تخصصی، تابع ضوابط و اصول قانونی خاص خود است، امّا این امر به هیچ وجه از ضرورت فعالان در این عرصه به مبادی و نمی كاهد. 🔹 می تواند همچون «محافظی قوی» در عرصه‌ عمل نموده و از نفوذ پاره ای از بینشها و رفتارهای ناسالم كه فضای رقابت سیاسی را مخدوش و ناسالم می سازند، جلوگیری نماید؛ گونه ای از رفتارها كه حتی سد قانون نیز توان مقابله با آن را ندارد. ‎ 3⃣«توجه‌ به‌ اصول و مبانی اسلامی و انقلابی» 🔹با توجه به اسلامی‌ بودن‌ نظام، توجه به اصول و مبانی‌ ارزشی‌ و نظام از سوی احزاب و گروهها و جریانهای سیاسی، و رقابت در چارچوب آن، زمینه ساز و صحیح خواهد بود؛ و رقابتی سالم خواهد بود که با در نظر گرفتن اصول و و انقلابی انجام شود. نمی توان انتظار داشت که ، و جریانهای سیاسی در نظام اسلامی بدون در نظر گرفتن و اصول اسلامی و انقلابی با یکدیگر به رقابت بپردازند. ... نویسنده: علی مجتبی زاده منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️دشمنی اسرائیل (بخش اول) 🔹 رژیمی است وابسته به جریانی که سالیان سال دغدغه تأسیس آن را داشته است. این جریان که ریشه در اندیشه‌های برخی دارد، تحت عنوان مشهور است. بر این اساس ، آرمان اندیشمندان صهیونیسم در طول تاریخ بوده است، تاریخی که ریشه‌ های آن را می‌توان در جستجو نمود. این اندیشه در دورانی از تاریخ، به واسطه ثروت قابل توجه، در برخی دربارهای اروپایی نفوذ کرده و به قدرت افزایی هرچه بیشتر توجه کرد. 🔹این جریان تنها سد راه خود در دستیابی به اهداف را می‌دانست، زیرا به عنوان تنها اندیشه‌ی الهی بود که برای زندگی اجتماعی سیاسی دارای برنامه بود. جریان های افراطی ، به دنبال ترویج این اعتقاد بودند که یگانه اندیشه‌ای که توانایی اداره جهان را دارد، اندیشه‌های انسان‌محور است و دیگر افراد و اندیشه‌ها اگر می‌خواهند در جهان کنونی حرفی داشته باشند، لازم است به تبعیت از این اندیشه بپردازند! 🔹این در حالی بود که اندیشه‌ های ، بر خلاف اندیشه‌های ، با این جریان در تضاد شدید بوده، قائل به این بود که به مراتب کامل‌تر از اندیشه‌ های انحرافی و تحریف شده‌ی افراطیون است. از همین روست که جریان در طول تاریخ هماره در تعارض با مکتب اسلام بوده و سعی در از بین بردن آن به هر صورت ممکن داشته است. پس از آزمون و خطاهای بسیار، در نهایت به این نتیجه رسیدند که باید رژیمی قدرتمند در دل جهان اسلام تأسیس کرد، تا در پرتو آن بتواند ضربه‌ای اساسی بر پیکره وارد کند. تفکر «سیطره از نیل تا فرات» که در زبان اندیشمندان مطرح می‌شد، نشانه‌ای از این امر است. 🔹البته در این موقعیت‌ یابی نقطه‌ای استراتژیک در قلب خاورمیانه (غرب آسیا) در نظر گرفته شد و به بهانه کشتار یهودیان در بخشی از اروپا، بخشی دیگر از جهان، یعنی دنیای اسلام باید تاوان پس دهد، که البته همانگونه که ذکر شد این امر بهانه‌ای بیش نبود، زیرا این منطقه از قبل به عنوان منطقه‌ای استراتژیک مورد انتخاب نخبگان اندیشه صهیونی قرار گرفته بود. بنابراین با این ریشه در همین مسائل مطرح شده دارد. از همین رو یکی از آموزه‌ های مهم انقلاب اسلامی نیز مخالفت با بوده و هست. 🔹از دیگر دلائلی که این مخالفت را شدیدتر کرده است اینکه نه تنها ، که هیچ ملت آزاده‌ای نمی‌تواند در برابر حکومتی که در ابتدای تأسیس، اقدام به و انسان‌هایی دیگر نماید، ساکت باشد. غیر از اینکه این حکومت به دنبال محو جریان اصیل اسلامی در جهان، به عنوان یکی از تمدن‌ های صاحب نظر در مسائل اجتماعی است. تمدنی که اعتقاد دارد پایان تاریخ نه در دستان سردمداران اومانیستی که در دستان خواهد بود و در آن جایی برای جریان‌ های ضدانسانی و جعلی نخواهد بود. ... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
⭕️ چهره‌ فرهنگی‌ کشور 🔹پیرایش ، یكی از مسائل عمده‌ی ماست. چهره‌ی فرهنگی كشور باید چهره ، و كاملاً منطبق با «فضیلت های اخلاق اسلامی» باشد؛ این یكی از خلأ های ماست. بیانات‌ مقام معظم رهبری ۸۵/۳/۲۹ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel