✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش ....ادامه 🌺 ) در گزارشی ،‌مدت #بازداشت او ۷ سال ذکر شده که امر بعیدی است ؛ ولی در گزارش‌های دیگر ، این #مدت یک ماه ، ۴۰ روز و یک سال ذکر شده است .) 🌸هیزم‌ها را در #بنای یاد شده انباشته ، آن را آتش زدند ؛ آنگاه از آنجا که توان نزدیک شدن به #آتش نبوده ، ابراهیم را دست بسته در #منجنیق نهاده ،‌ به درون آتش #پرتاب کردند . 🌺 #نمرود و همراهان وی در جایگاهی که از پیش برای آنان تهیه شده بود ،‌ #حاضر شده ، تماشاگر ماجرا بودند . 🌸 بر اساس روایات ، #آرامشی وصف ناپذیر بر ابراهیم حاکم بود و ملائکه الهی و دیگر موجودات ، #رهایی ابراهیم علیه السلام را از خداوند متعالی می طلبیدند . 🌺 جبرئیل هنگام #سقوط ابراهیم در آتش ، به امر خداوند بر او نازل شد و آمادگی خود را برای هرگونه #کمکی که ابراهیم بطلبد ، اعلام داشت ؛ اما ابراهیم سر باز زد و گفت : از غیر #خداوند درخواستی نخواهد کرد و این یکی از #ادلّه خلّت ابراهیم علیه السلام به شمار می‌رود . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 ولی بنا به گفته ای ، #پرسش ابراهیم علیه السلام دو ویژگی دارد : 👈نخست آن که او #مشاهده چگونگی افاضه حیات از سوی خداوند را خواستار شده ( این معنا ، آشکارا از روایت امام صادق علیه السلام نیز قابل استفاده است ) 🌸گواه این امر ، #تعبیر آیه است که چگونه مردگان را زنده می کنی ؟ و نپرسیده : چگونه #مردگان زنده می شوند ؟ 🌺بنابراین ، #پرسش به کیفیت تاثیر سبب مربوط بوده که به گونه‌ای به ملکوت اشیا و نه ظهور #مادی آن ارتباط دارد . 🌸 روایتی از امام #صادق نیز بیانگر ارتباط این ماجرا به جریان ارائه #ملکوت است . 👈دوم آنکه #سوال از مشاهده کیفیت احیای مردگان ( به لفظ جمع ) است و ویژگی فراوانی و تعدد #مردگان نیز در آن دخیل بوده ؛ زیرا زنده کردن مرده می‌تواند برزنده کردن جسد سالمی بی‌روح #انطباق یابد ؛ 🌸اما زنده کردن مردگان ، این #ویژگی را می‌رساند که اجزای جسد ، پراکنده شده و صورت #نخستین تغییر و حالت تمیز و تشخص خود را از دست داده و به فراموشی سپرده شده است ؛ 🌺 در نتیجه نه در خارج و نه در ذهن ، چیزی ( یک واحد ) وجود ندارد تا متعلق #احیا قرار گیرد و او خواستار مشاهده کیفیت افاضه حیات از سوی #خداوند در چنین وضعیتی بوده است . 🌸 پاسخی که به #ابراهیم علیه السلام ارائه شده ، هر دو ویژگی را در بر دارد . 🌺بر اساس ویژگی #نخست ، خداوند خود بدون واسطه ، مرده‌ای را زنده نکرد تا ابراهیم فقط #تماشاگر باشد و همین نشان می‌دهد که جریان به آن سادگی که دیگران پنداشته‌اند ، نبوده ، بلکه #متصدّی احیا را خود ابراهیم قرار داد تا درخواست او اجابت شده ، کیفیت #احیا را شهود کند و پاسخ با پرسش منطبق باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 ولی آیات سوره #حجر : * انّا لمنجّوهم اجمعین * الّا امرته قدّرنا انّها لمن الغابرین * ( حجر ۵۹ و ۶۰ ) 🌸و نیز آیات سوره عنکبوت : * انّا مهلکوا اهل حاضر هذه القریه * ( عنکبوت ۳۱ ) آشکارا نشان می‌دهد که ماجرای #بشارت در آن دو سوره ، پیش از #نابودی قوم لوط رخ داده است ؛ 🌺همچنین در سوره ذاریات ، سخن از #پذیرایی میهمانان با گوساله بریان است و ترس ابراهیم پس از پرهیز آنان از #خوردن غذا بوده ، ولی در آیات سوره حجر ، سخنی از پذیرایی نیست که خود #قرینه ای بر تعدد ماجرا به شمار می‌آید . 🌸این معنا در روایتی از امام #باقر علیه السلام نیز تصریح شده است ، ولی بعضی به #عللی از جمله آنکه آیات سوره هود از سویی بشارت به اسحاق را تصریح کرده و از سویی #کوشش ابراهیم برای رفع عذاب از قوم لوط را بیان داشته ، بر آنند که #بشارت اسحاق به طور قطع ، پیش از عذاب قوم لوط بوده و در نتیجه ، همه آیات بشارت در ماجرای #نزول فرشتگان ، به اسحاق مربوط است . 🌺 به کارگیری لفظ #ماضی * انّا ارسلنا * در آیات سوره ذاریات نیز نمی‌تواند دلیل باشد که این آیات بازگو کننده #ماجرا پس از وقوع عذاب بر قوم لوط است ؛ 🌸 زیرا همین #تعبیر در سوره حجر نیز آمده و به طور مسلم ، آیات سوره حجر ، به زمانی مربوط است که #ملائکه هنوز از عذاب قوم لوط فارغ نشده بودند ؛ 🌺افزون بر اینکه تعبیر * انّا ارسلنا * از سوی #ملائکه‌ای که در مسیر عزیمت به سوی قوم لوط هستند ، از نظر لغت و #عرف کاملاً بلامانع است ؛ 🌸اما آیات ۳۵ تا ۳۷ ذاریات ، سخن #خداوند است و نه ملائکه ؛ بنابراین خود آیات شاهد است که ملائکه در این ماجرا یک بار و آن هم پیش از #عزیمت به سوی قوم لوط با ابراهیم دیدار کرده‌اند ؛ به همین دلیل ، روایت یاد شده نیز قابل #اعتماد نیست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابتلایات ... ادامه 🌺 بنا به نظر دیگر ، مقصود از #کلمات ، اموری است که در آیات بعد آمده و #عبارت است از : 🌸#امامت ، تطهیر کعبه ، بالا بردن پایه‌های کعبه و دعا برای #برانگیخته شدن پیامبر صلی الله علیه و آله که لازمه آن اخلاص و تطهیر کامل #قلب از حسد است . 🌺 روایتی از تفسیر عیاشی نیز می‌رساند که منظور از* #کلمه * ، امامت است که خداوند از آن را به امامت رسول صلی الله علیه و آله و اهل #بیت علیهم السلام اتمام بخشیده است که بنابراین ، * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴ ) * #کلمات * را تفسیر کرده است ؛ 🌸 چنانکه در دیگر روایات ، * #کلمه * در آیه ۲۸ زخرف ( و جعلها کلمه باقیه فی عقبه ) به #امامت تفسیر شده است . 🌺 در روایتی از امام #صادق علیه السلام آمده است که مقصود از کلمات ، کلماتی است که خداوند ، #توبه آدم را با آن پذیرفت که عبارت است از : یا ربّ اسئلک بحقّ محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین الا تبت علی و مراد از * اتمّهنّ * آن است که #خداوند ، نام نه امام دیگر را به آن افزود ؛ 🌸 بنابراین ، معنای #ابتلا به کلمات ، عرضه ولایت و شفاعت محمد و آل محمد صلی الله علیه به حضرت بوده که با #پذیرش آن ، امامت به ابراهیم علیه السلام عطا شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #قربانى_کردن_فرزند ...ادامه 👈 ۶ .‌ پاسخ #رضایت آمیز اسماعیل : * یا ابت افعل ما تومر * آکنده از ادب ، #تواضع و آرام کننده قلب پدر است . 🌺 او نگفت ؛ #رای من چنین است تا در برابر پدر ، نهایت فروتنی را از خود نشان داده باشد و نگفت : اگر می خواهی انجام ده و نیز نگفت : مرا #ذبح کن؛ بلکه اجرای فرمان الهی را با قاطعیت خواست تا برساند که این فرمان ، از طرف #خداوند است و پدر را جز فرمان بری از آن راه دیگر نیست تا دل #ابراهیم علیه السلام را آرام سازد ؛ 🌸چنان که جمله * ستجدنی ان شاالله من الصّابرین * آکنده از #ادب الهی اسماعیل در برابر پروردگار و #نفی استقلال از خود در زمینه #استقامت در این ماجرا است ، 🌺 افزون بر این که با این جمله ، دل #پدر خود را آرامش داده ، به او فهماند که از جزع و کاری که #آشفتگی پدر را هنگام دیدن فرزند غرفه به خون خویش تشدید کند ، #پرهیز خواهر کرد . 👈 ۷ . آیه * فلمّا اسلما و تلّه للجبین * بدون جواب * #فلمّا * پایان یافته ، تا به شدت #مصیبت و تلخی واقعه اشاره داشته باشد و به شنونده اجازه دهد تا همچنان با #امواج عواطفش ، قصه را دنبال کند . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈17. قرار دادن «لسان صدق» براى وى در میان آیندگان 🌺 « واجعَل لِى لِسانَ صِدقٍ فِى‌الأَخِرین .» ( شعراء /۸۴ ) 🌸 بیش‌تر #مفسّران برآنند که درخواست حضرت در این آیه، آن بوده که در میان آیندگان به #نیکى یاد شود و مقبولیّت همگان داشته باشد . 🌺 بعضی با توجه به اضافه لام در * و اجعل لی * که مفید اختصاص است ، مقصود را آن دانسته‌اند که #خداوند ، برای او در میان آیندگان ، زبانی قرار دهد که مانند زبان خودش بیانگر #منویّات او ( دعوت به توحید ) باشد و شریعت او را ترویج کند ؛ بنابراین در حقیقت #خواهش او این بوده که خداوند ، شریعتی عطایش کند که تا قیامت جاوید باشد . 🌸 بسیاری از #مفسران احتمال داده‌اند که مراد از لسان صدق ، پیامبر صلی الله علیه و آله باشد ؛ در این صورت ، به همان #خواسته ابراهیم علیه السلام در آیه ۱۲۹ بقره * ربّنا و ابعث فیهم رسولا منهم .... * برمی‌گردد ؛ البته با این #تفاوت که آن خواسته به صورت کلی مطرح شده است. 🌺 در روایتی از تفسیر #قمی آمده که * لسان صدق *در آیه مزبور ، #امیر_مومنان علیه السلام است که می‌تواند از باب جری و تطبیق باشد . 🌸 روایاتی دیگر از #امامان علیهم السلام حاکی است که خداوند در جهت استجابت این دعای #ابراهیم علیه السلام علی علیه السلام را برایش لسان صدق قرار داده و آیه ۵۰ مریم ( و جعلنا لهم لسان صدق علیا ) به همین مطلب اشاره کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈22. محفوظ ماندن از پیامدهاى تبرى از مشرکان 🌺 «... رَبَّنا عَلیکَ تَوَکّلنا و إِلَیکَ أَنَبنا و إَلَیکَ المَصیرُ * رَبَّنا لاَتَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفروا واغفِرلَنا رَبَّنا إِنّکَ أَنتَ العَزیزُ الحَکیم .» ( ممتحنه ۴ و ۵ ) 🌸 این #خواسته ابراهیم در ضمن نیایش و در پی بیزاری ابراهیم و همراهان او از #مشرکان است . 🌺 در ابتدا آنان #حال خود را بیان کرده‌اند که پروردگارا ! ما #تدبیر امور خویش را به تو می‌سپاریم * علیک توکلنا * و خودمان را نیز در #اختیار تو قرار می‌دهیم * الیک اتینا * 🌸 سپس از #خداوند خواسته‌اند که آنها را از پیامدهای تبرّی از کافران پناه دهد و آنها را #بیامرزد : * ربّنا لا تجعلنا فتنه الّذین کفروا ..... * فتنه وسیله امتحان و منظور از * لا تجعلنا فتنه * آن است که ما را #وسیله امتحان کافران قرار مده که بر ما مسلط شده ، همه توان خود را برای #ایذای ما به کار گیرند . 🌺 بعضی #فتنه را به معنای گمراهی دانسته و چنین توضیح داده‌اند که خدایا ! ما را وسیله #گمراهی کافران قرار نده ؛ یعنی ما را مغلوب آنها مساز که آنها غلبه خود را بر ما ، نشان #حق بودن خود دانسته ، در نتیجه گمراه شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام 🌺 بخشى از #فضایل ابراهیم، مانند شخصیّت برجسته او در میان پیروان همه شرایع الهى، مشاهده #ملکوت، بناى کعبه و خدمت به خانه خدا، سربلندى از آزمون‌هاى الهى، #امامت و استمرار این منصب در میان ذرّیّه‌اش و نیز شکل گیری حرم امن الهی ، دیدن کیفیت زنده ساختن #مردگان و تشرف به مقام خلّت ، در صفحات پیشین بیان شد ؛ 🌸 گذشته از این موارد ، #ابراهیم علیه السلام در قرآن کریم به ویژگی‌های فراوان دیگری نیز #ستوده شده است . 🌺 فهرست این #ویژگی‌ها بر اساس ترتیب ذکر در #قرآن به این شرح است : ◀️1. #پذیرش_درخواست_ها 🌸 خواسته‌هایى که خداوند متعالى در قرآن از #ابراهیم علیه‌السلام بازگفته، همگى برآورده شده است؛ چه این‌که در سخن #خداوند، نشانى از ردّ هیچ یک از این خواسته‌ها نیست و امکان ندارد خداوند درخواستى را بازگوید که آن را #برنیاورده و در کلام خویش نیز رد نکند . 🌺 آیه ۴۷ مریم ( انّه کان بی حفیّا ) نیز به اجمال #بیانگر برآورده شدن خواسته‌های ابراهیم علیه السلام است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 32. #بندگى_خالص_براى_خداوند 🌺 «... و کَانوا لَنا عـبِدین .» ( انبیاء /۷۳ ) 🌸 مقدّم داشتن کلمه « #لنا » بر « #عـبدین » که مفید حصر است، به مقام توحید خالص آنان اشاره داشته می‌رساند که آنان فقط #خدا را عبادت می‌کرده‌اند . 🌺 از تعبیر * #کانوا * که مفید استمرار در گذشته است ، شاید بتوان استفاده کرد که این ویژگی ، حتی پیش از رسیدن به #مقام نبوت و امامت در آنها موجود بوده است . ◀️33. #پدر_مسلمانان_بودن 🌸 «... مِلَّةَ أَبیکُم إِبرهیمَ هُوَ سَمّـکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبل .» ( حج / ۷۸ ) 🌺ابراهیم از آن رو #پدر مسلمانان نامیده شده که حرمت او بر آنان، مانند #حرمت پدر بر فرزندان است یا از آن جهت که #نخستین اسلام آورنده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌸 و با تعبیر * فمن تبعنی فانّه منّی * ( ابراهیم ۳۶ ) #پیروان خود را به خود منتسب دانسته است . 🌺 ضمیر * هو * در جمله * هو سقکم المسلمین * #خداوند است ؛ هرچند بعضی احتمال داده‌اند که منظور #ابراهیم علیه السلام باشد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 52 . #اسوه_بودن_براى_مسلمانان #در_زمینه_تبرى_از_مشرکان 🌺 « قَد کانَتْ لَکُم أُسوَةٌ حَسنَةٌ فِى إِبرهیمَ و الَّذینَ مَعهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّابُرَءؤُا مِنکُم و مِمّا تَعبدُونَ مِن دونِ اللّهِ .» ( ممتحنه / ۴ ) 🌸هم‌چنین، #مجاهدت ، شجاعت ، تدبیر و مدیریت خارق العاده در زمینه هدایتگری و ملموس ساختن گمراهی مشرکان در ماجرای #شکستن بت‌ها و نیز در شیوه احتیاج ، 🌺 پرهیز از مراء در بحث ، تحمل سخنان استهزا آمیز ، #تکذیب قوم و آتش نمرود ، توکل و اعتماد فراوان به خداوند متعالی ، عصمت از گناه ، آرمان بلند و همت بی‌نظیر ، #دلواپسی و نگرانی از گمراهی انسان‌های معاصر و حتی انسان‌های پس از خود تا دوردست‌های تاریخ ، #آرامش خاطر در پناه ایمان ، عشق به خداوند که در جریان قربانی اسماعیل #جلوه‌ای تمام یافت ، 🌸 #سخاوت ، مهمان نوازی ، دوست داشتن بندگان شایسته خداوند و بغض و کینه به دشمنان حضرت #حق ، تادّب به ادب الهی در برابر خداوند هنگام نیایش و ثنا و با مردم در #معاشرت و تفهیم گمراهی و احتجاج برای هدایت آنان که از نمونه‌های آن ، #رفتار پسندیده او با آزر است . 🌺 حمایت بی دریغ #خداوند از او در جریان سوزاندن حضرت که معجزه بی‌نظیر سرد شدن #آتش را باعث شد و نیز یادگارهای خجسته و جاوید او مانند حج و ...... از مواردی است که در #قرآن کریم بازگو شده و هر چند بسیاری از این موارد . ستایش از ابراهیم نباشد ، شکار کننده گوشه‌های دیگر از #عصمت شخصیت این پیامبر بزرگ است . پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه 👿 درباره قلمرو #فعالیت ابلیس ، سه آیه ذیل ، مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان برانگیخته است : ◀️ ۱. سخن حضرت #ایوب که رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می‌دهد : * انّی مسّنی الشّیطان بنصب و عذاب * ( ص ۴۱ ) 👺 بیشتر مفسران ، #اسناد عذاب و رنج ایوب را به شیطان مجازی دانستند . 👿 برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه نماز بر اثر بیماری ، قطع وحی ، برای مدتی ، بزرگنمایی مشکلات وی برای آنکه به #جزع وادار شود ، یادآوری نعمت‌های گذشته و زوال وی یا #جداسازی مردم از او یا ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را عامل #رنج و عذاب ایوب شمرده‌اند . 👺طبق روایتی ، #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به دلیل استجابت درخواست وی از سوی #خداوند در این مورد خاص بوده و عده‌ای دیگر احتمال نوعی سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی #تقویت کرده‌اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh