eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
254 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
410 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با 💞افزایش در بین 🌱 ، و امام،‌موجب افزایش بیشتر محبوبیت امام شده بود و از این مساله نگران بود. نمونه ای از این در زیر منعکس شده است: ✍🏾 «شماره: /1381 بخش312 تاريخ: 27/4/42 موضوع: در روز گذشته در بازار و بين كه شديدا طرفدار ‏اله خمينى هستند گفته ميشد اگر قرار شود در آيت‏اله را از بين ببرند طبعا در چنين كشورى بايد اله [: ] هم وجود نداشته باشد. بازار ميگويند تا كنون هيچيک از تا اين درجه مورد علاقه و مخصوصا نبوده‏اند. بازداشت خمينى و مطالبى كه عليه او از طرف عنوان گرديد بيشتر او را مورد توجه قرار داده و مردم را باو علاقمند كرده است و كسى جرات ندارد در بازار نام خمينى را به بدى ياد كند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ 🖌 به آقاى محمدعلى و تشكر از ‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: ‏ 🔆 ، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه ، الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت است. 🌱هر ، هم به لحاظ 1) اصل و تحققش و هم به لحاظ 2) به سمت خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت و به دومی، رحمت گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل ، و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در و بیان شده در ]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود و و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: 👈اموری مانند ، ، و ، به دلیل (عدم محدود) برای (دریافت و الهی) و نیاز آنها به آماده شدن و گشتن برای دریافت بالاتری از رحمت و کردن به بالاتر خودشان، شکل میگیرند که در ظاهر و با نگاه سطحی و ظاهری، برای آنها، و و... به چشم می آیند، ولی در و با نگاه دقیق و عمیقتر، عین و الهی به آنها هستند [در صورت نیاز، دوباره خوانده شود🤯] 🔹برای مثال، اگر خود را برای پذیرش درجات بالاتری از رحمت آماده نکرده باشد یا برای دریافت آنها هایی در خود ایجاد کرده باشد [با ، و...] یا گناهی نکرده باشد ولی برای به گذر از برخی امتحانات نیاز داشته باشد و...👈 دچار برخی میشود که در اول و به ظاهر، و نیستند، ولی در دل همین ها و ها و و ها هم الهی بر او سبقت دارد و موجب رسیدن انسان به کمالات بیشتر و نهایی تر میشود؛ زیرا چنین اموری، موجب و بالاتر رفنن [برای ]، یا [برای دیگران] و... میشوند و به بیان دیگر، رحمتهای وسیعتر را برطرف میکنند. 🖌، در موارد دیگری هم به این مساله اشاره کرده اند؛ برای مثال: ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
👆ادامه پست قبل: «... او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مى‏گوييم كه سيل رحمت او، ما و و را مستغرق نموده، آيا غير از همين است كه دارد سيل رحمت موج مى‏زند؟! همين آب و هوا و و و و و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است. هر و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بى‏حد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مى‏شود... و از بين رفتن پرده‏هاى [هم] عين اوست؛ چنانكه... و و طول در مواقف و طول عالم و طول روز قيامت براى اين است كه از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، را كم كم بريزد. لذا گرفتار سكرات موت مى‏شود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار و تعذبات عالم برزخ مى‏شود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مى‏باشد. تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين و را بسوزاند و به دور بريزد تا طلوع كند و نصيبش شود. و همه اينها براى اين است كه در بين راه تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...». ، ج‏3، ص269-270 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، ، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا ، قطعاً نسبت به ، ] است برای شدن آنها در آن از و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان و پیشی گرفتن رحمت بر است». ، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، [ و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای و رها کردن از ] آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: ✅ بر اساس آنچه در پستهای قبلی بیان شد، این تعبیر ، یعنی لطیفتر بودن رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى ، به این معنا است که: 🌱رحمتهایی که ظاهر نقمت دارند لطیفترند، یعنی و بیشتری دارند و آنها و وجه و دلیل رحمت بودن آنها، مخفیتر و پوشیده تر است. 🌱و به بیان دیگر، برای درک و فهم رحمت بودن آنها، به و بیشتر یا و و بیشتری نیاز داریم. ❓امّا ادامه جمله، یعنی «نزدیکتر بودن اینگونه رحمتها به »، به چه معنا است؟ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ ❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در مى‏كند به »، به چه معنا است؟ 🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند: 🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند ( و او فعالتر میشود)؛ 🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای و های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، ، و یا و او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، و و او را شکوفاتر میکنند. و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت میکنند، موجب و بیشتر عواطف انسان میشوند. 🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت [پست ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند: ➖برخی و تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده ؛ ➖تفاوت مختلف نسبت به رحمت و الهی [ و ])؛ ➖ضرورت جمع صحیح بین و و ) و آسانتر بودن اینکار برای صلّی عليه و آله و سلّم؛ ➖ضرورت درخواست همیشگی و انواع آن از ، و برخی مرتبط و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد درباره رسيدگى به زمان: 2 بهمن 1342/ 6 رمضان 1383 ❄️🌨❄️ سردی بود و که در اجباری در فکر بود، نامه ای به آقامصطفی نوشت: «جناب نورچشمى! 💔به قرارى كه مطلع شدم وضع فقراى بسيار بد است. اين معنى اينجانب را كاملًا ناراحت كرده است. 😓مع الأسف با وضع حاضر، آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم. ☝️شما از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به محترم و معزز تذكر دهيد كه خداى تعالى اين روزها را براى پيش مى‏آورد. ☝️خوب است كه از امتحان سرفراز بيرون بياييد، و هركس به مقدار مقدور خود به محترم و ساير كمک كند. ☝️اگر خداى نخواسته كسى در اين شود، همه هستيم و از خداى تعالى مى‏ترسم... 🌱 مقدارى فرستاده شد. اين ... با وجوهى كه اهالى محترم مى‏دهند در تحت نظر محل، هرطور است، تقسيم شود؛ چه خاكه و چه و ». 💠💠💠 این ظاهراً ساده، نکات مهمی در خود دارد... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن 💠 یک نکته قابل توجه این نامه، نوع به فرزند و اکرام ایشان در قرار دادن است. 🌿این ، در نامه های امام به دیگر هم مشاهده میشود و اساسا در ، و امام نسبت به آنها جاری است که در هم منعکس شده است. برای مثال؛ ر.ش: کتاب که در آن، نامه های به سیّد جمع شده اند. در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی عليه وآلهوسلّم قَبَّلَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْأَوْلَادِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَالَ مَا عَلَيَّ إِنْ نَزَعَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِنْكَ. 👥 صلّی الله عليه و آله و سلّم، و عليهما السلام را بوسیدند. گفت: «من ده فرزند دارم، یکی از آنها را نبوسیده ام!»😳 پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «بر من چیست اگر خداوند، رحمت را از تو کنده است!»🥺 ، ص220 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن ... در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: « خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر ، ای در است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به و آن ، یا به اندازه پانصد سال، در و تاثیر دارد]». ، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را بدارید و آنها را بگردانید تا شوید». ، ص222 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم...»؛ 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی 🌱 نکته دیگر مهم این نامه آنست که حتّی در خانگی هم نسبت به وضع فقرا و ، و دارند، 💠امّا مهمتر از این مساله، نوع نگرش به این مساله و پشت صحنه های رسیدگی به و به تعبیر دقیقتر، یا دمیده در است که و عمل و شدن آن توسط متعال را نیز تعیین میکند 🖌توضیح بیشتر: 👥 انجام امور ، به دیگران، به ، فعالیت و... (و به طور کلی، )، میتواند به انگیزه های مختلفی صورت بگیرد؛ مثل: ➖ ها و ؛ مانند: ، و دادن، سازی برای خود در امور ، از این جهت، و...؛ ➖ ؛ مانند: شدن - از از حالت و وخیم یک یا یا از افراد موثر نسبت به آنها و...؛ ➖انجام و ؛ مثلا یا بودن کمک یا یا بودن کمک نکردن (به حسب موارد مختلف) و... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم...»؛ 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 🌱 هرچند انجام ، با همه انگیزه های یادشده در پست منفی (به غیر از موارد و ) جایز و بلکه، مطلوب است، ☝️ امّا 🌿 میتوان نوع خود به این مساله و درنتیجه، و خود را و داد؛ مانند: ➖دیگران را محترم متعال و او دیدن؛ ➖ را کمک و دانستن و از ناحیه ندیدن؛ ➖خود را الهی و و ظهور الهی نسبت به بندگانش دیدن؛ و... 📌 البته، انگیزه های برتر، قابل جمع با دیگر موارد (غیرمنفی) هم هستند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز : 🌿 هم این برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖ شدن (نوعی )؛ ➖استفاده از مؤثر و (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن [اگر خداى نخواسته كسى در اين شود]؛ ➖توجه دادن به الهی [ بودن] و اجتماعی و [همه هستيم]؛ ➖توجه دادن به [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖ از الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن و با انجام کمک توسط خود [مقدارى فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان و را از این مرتبه هم بالاتر برد و هم اهل بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎یک نکته مهم ، و حتی «...مقدارى فرستاده شد. اين مبلغ... با وجوهى كه اهالى محترم مى‏دهند در تحت نظر معتمدين محل، هر طور صلاح است، تقسيم شود...». 🔴 ها و کمکهای (و حتی )، در حد ممکن، نباید به صورت فله و گُتره و بدون و و متناسب با آنها باشد. ✅ به همین جهت، نیز در این مورد: 1) را برای فرد مطمئنی فرستادند؛ 2) تصریح کردند که تقیسم آن تحت نظر محل باشد؛ 3) طبق صلاح و مصحلت خرج شود؛ 📌📌📌 اگر همین نکته ظاهرا کوچک، به و تبدیل شود (چه در سطح و ؛ چه در ، و...) 👈👈👈دیگر در هنگام بلایا و حوادث طبیعی و غیرطبیعی: ➖کمکها به صورت ، و بدون ، جمع و توزیع نمیشوند؛ ➖بدون ، به هر فردی تحویل نمیشوند (هرچند، ، و... باشد)؛ ➖بدون برنامه و به هر شکلی توزیع نمیشوند (که به عده ای زیادتر از نیاز برسد و به برخی هیچ! ➖و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 کانال «» در آیینه «»🔵 🎯هدف: آشنایی عمیقتر با « »، در جهت آمادگی فکری و انگیزشی بیشتر برای بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود». 📚متن محوری: کتاب «»📚 📣مخاطبان: همه فرزندان معنوی ، عاشقان و دوستداران ؛ به ویژه طلاب، دانشجویان و فرهنگیان. 🗞شیوه کلی: 1/ مطالعه توسط اعضاء (از جلد نخست و حداقل، در محدوده مرتبط با هر فایل صوتی)؛ 2/ گوش دادن فایل صوتی که در آن، نکات مهمتر یا موارد نیازمند توضیح، شرح شده است. 📌جزئیات بیشتری درباره طرح در کانال آمده است. 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره و الهی علیهم السلام با دیگران ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است (مطالب تا ص260 توضیح داده شد). 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس نسبت به ، می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (ناشی از اختلال پیامرسان)، آنرا از ادمین دریافت نمایید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🌱 و هرچه بیشتر ، از اساسی ترین کنونی و بخش مهمی از مقابله با ، ، ، و های آن است... و "اگر جریان تحریف شکست بخورد، قطعا جریان تحریم [و مانند آن هم] شکست می‌خورد"🌱 📌📌📌 درباره تحریف و خطرهای بسیار زیاد آن، ر.ش: پستهای تا 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹 امام ره ⏳بیان شده بود که ⛓به دنبال و در 13خرداد 1342 ه.ش، عوامل ، ایشان را کردند. ☑️ بعد از 58 روز ، درحالیکه رسانه ها در یازدهم مرداد، از آزادی امام خبر دادند، اما درواقع، ایشان از یک به یک منتقل شد و در خانگی و تحت نظر قرار گرفت. 🔷 و و ادامه داشت تا اینکه رژیم مجبور شد امام را کند. 🌱 سرانجام، بعد از ده ماه، مأموران در ساعت ده شب 15 فروردین1343ه.ش، امام را سر کوچه منزلشان در پیاده کردند. ☘️از همان ساعت نخست، علما، مردم قم و بعد، مردم و دیگر شهرستانها، به امام سرازیر شدند. 🍀در قم و شهرهای دیگر نیز مراسم و جشنهای زیادی گرفته شد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
✍🏼✍🏼 # دو گزارش مربوط به ورود به و حال و هوای این شهر «شماره: 220 تاريخ: 16/1/43 موضوع: آقاى طبق اطلاع واصله از ساعت 00 22 روز 15/1/43 آقاى خمينى در معيت به قم وارد و مستقيما به منزل خود عزيمت مى‏نمايد. يک ربع پس از ورود مشاراليه طراز اول قم و سپس دسته دسته براى ملاقات به او مراجعه مى‏نمايند... ضمنا طلاب قم به منظور ابراز شادمانى سردرب را كرده و تصاويرى از آقاى خمينى به سر درب‏ها نصب نموده‏اند...». «تاريخ: 16/1/43 فرستنده: ساواک شماره: 591/20 الف در ساعت 2200 روز 15/1/43 آقاى خمينى به قم وارد [شد] پس از نيم ساعت از ورود ايشان مطلع، بعضى از اول و جمعى از طلاب و اهالى به ديدن ايشان رفتند. اين ملاقاتها تا ساعت 2400 ادامه داشته و از صبح روز جارى نيز بازديد از ايشان در منزل شروع ميگردد و جمعيت تقريبى تا ساعت 0715 در حدود چهار هزار نفر است كه فقط ايشان را ملاقات و مراجعت ميكنند. در و و نصب و آرامش برقرار است...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠💠💠 از به برای با 1343/1/17 ه.ش «: #: مسافرت از به براى ديدن آقاى ... ديروز هنگام ورود آقاى خمينى و قم چراغانى شد و كليه به او رفته‏اند و اكنون كه از قم مى‏آمدم از به طرف قم براى ديدن ايشان روان بود بطوری كه ما از قم تا تهران را چهار ساعته پيموديم...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔴 با پس از آزادی امام 📌این از جهاتی، بسیار قابل تأمّل است... ✍🏾گزارش ساواک: «شماره: 168 ق/ م تاريخ: 16/1/43 موضوع: گفتگوى و حاج انصارى با يک رفته‏اند منزل آقاى خمينى بعد از چند لحظه صحبت كه آقاى انصارى واعظ داشت هيئت تهرانى را معرفى مى‏كرد آقاى خمينى گفت ☝️چه خوب است شخص قدمى براى بردارد [تا] در نظر و عزيز باشد ☝️در اين چقدر شدند نمودند چقدر بالاى كردند ها ديدند و هنوز هم بالاى منبر حرفهاى خدا را به مى‏رسانند و به هدفهاى خود ميكنند. منظور آقاى خمينى اين بود كه شما در اين مدت هيچ كارى انجام نداديد مانند ديگران و قدمى براى برداشته شد ولى از ناحيه شما قدمتان براى نبود حاج انصارى خيلى ناراحت شد از گفتهاى خمينى بعد حاج انصارى گفت عمرى بود كرديم و تمام شد چيزى از باقى نمانده است ☝️آقاى خمينى گفت من كه ده سال بيشتر يا كمتر مى‏خواهم در اين دنيا بمانم و كنم بايد بدانم اين عمر را در چه راه بايد صرف نمايم من چه بايد باشد از دنيا كرد را در نظر گرفت دينى است كه دارد شخص هر چه بكار ببرد و بخواهد دين را كه سپر اسلام است بدست ما دادند از بين ببرند نخواهند موفق شد اسلام هميشه دين خود هستند. منزل خمينى جمعيت زيادى از هر بودند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹