eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
254 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
410 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦 توضیح مرتبط با تا ⚖️ ... حتى در اجراى و و امثال آن، كه به نظر مى‏رسد با ملاحظه تأسيس و تقنين شده است، هر دو سعادت منظور است؛ زيراكه اين امور در اكثر، براى جانى [جنایتگر] و رساندن او به سعادت دخالت كامل دارد. ⚡️حتّى كسانیكه نور و سعادت ندارند و آنها را با و امثال آن به میرسانند؛ مثل ، براى خود آنها نيز اين قتل، صلاح و اصلاح بود؛ و مى‏توان گفت از كامله ، قتل آنها است؛ زيراكه با بودن آنها در اين عالم در هر روزى براى خود عذابهاى گوناگون تهيّه مى‏كردند، كه تمام حيات اينجا به يک روز و سختیهاى آنجا مقابله نكند. و اين مطلب براى كسانیكه ميزان عذاب و و اسباب و مسبّبات آنجا را مى‏دانند پرواضح است. ✅ پس، شمشيرى كه به گردن يهود و امثال آنها زده مى‏شد به افق رحمت نزديكتر بوده و هست تا به افق غضب و سخط... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط با تا ☝️و باب ، از وجهه است. 🌱پس، بر آمِر [امرکننده] به معروف و ناهى [نهی کننده] از منكر لازم است كه به خود، از رحمت رحيميّه بچشاند و نظرش در امر و نهى، و و تحميل و خود نباشد؛ ⚠️ زيراكه اگر با اين نظر مشى كند، منظور از امر به و نهى از ، كه حصول عباد و اجراى الله در بلاد است، حاصل نشود. ❌ بلكه گاه شود كه از امر به معروفِ انسان ، نتيجه معكوسه حاصل شود و چندين منكر سربار شود براى يک امر و نهى جاهلانه كه از روى خواهش و تصرّف واقع شود. ✅ و اما اگر حسّ رحمت و و حق نوعيّت و ، را به و بيداركردن وادار كند، كيفيّت بيان و كه از ترشّحات قلبِ است طورى شود كه قهراً تأثير در موادّ لايقه بسزا كند و صلبه سخت را نيز از آن و فرو نشاند. 😥 افسوس كه ما از ، تعلم نمى‏گيريم و به اين كتاب كريم الهى، نظر و تعلّم نداريم و استفاده ما از اين ذكر حكيم كم و ناچيز است. 🌿 اكنون تفكر در آيه شريفه اذْهَبا الى‏ فِرعَوْنَ انَّهُ طَغى‏ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ اوْ يَخْشى‏ «: 43-44» راههايى از معرفت و درهايى از اميد و رجاء به مفتوح كند... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط با تا ... كه طغيانش به جايى رسيد كه انَا رَبُّكُم الْاعْلى‏ گفت...❗️ به خود، در جميع زمين نظر فرمود و متواضعترين و كاملترين نوع ، يعنى عظيم الشّأن و رسول عالى مقام مكرّمى مثل بن على نبيّنا و آله و عليه السلام را انتخاب فرمود و با دست تربيت خود، تعليم و تربيت كرد او را... و پشت او را قوى فرمود به برادر بزرگوارى مثل عليه السلام... و سالها در خدمت پير، مرد راه و ورزيده عالم انسانيّت، او را فرستاد... پس از اين همه و تربيتهاى ، براى چه خداى تعالى او را تهيه كرد؟ براى و و و نجات دادن يک نفر ياغى كه كوس انَا رَبُّكُمُ الْاعْلى‏ میكوفت و آن همه فساد در ارض مى‏كرد. 🙄 🔥ممكن بود خداى تعالى او را به صاعقه بسوزاند، 🌿ولى رحمت رحيميه، براى او دو بزرگ مى‏فرستد 🍀و در عين حال سفارش او را مى‏فرمايد كه با او با كلام نرم ليّن گفتگو كنيد؛ باشد كه به ياد خدا افتد و از كردار خود و عاقبت امر بترسد. ✅اين دستور است. اين كيفيت مثل فرعون است...». ، ص236- 239 👈همچنین، برای دیدن موارد دیگر، ر.ش: ، ص233-235 و 315-320 ، ص561-562 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎💎💎 ؛ رحمت جمالی و جلالی ⚖️ ولی ره، جامع و کاملی داشتند و فقط نداشتند و هم داشتند. 🔆 به بیان دیگر، از دیدگاه و ، این اندیشه برخی از افراد و جریانها نادرست است که (با فرض صحّت و غرض بد نداشتن)، به اشتباه، فقط از دم میزنند، بدون اینکه تصوّر درستی از داشته باشند ❌ درواقع، این نادرست، شامل و بیکران و نامتناهی الهی را قید میزند و مواردی مثل ، ، تعزیرات، و با دشمنان حربی و... را مصداق رحمت الهی نمیداند! 💠 ازاینرو، در ادامه همان متن، تصریح میکنند: «...و اين وادى، غير از وادى و است كه بايد با ، داشته باشد؛ چنانچه در شريفه و كريم وارد است. و آن در جاى خود صحيح و اين نيز در جاى خود صحيح است. و اكنون مجال بيان آن نيست». ، ص240 📌 در طول نیز در موارد متعددی، به ردّ این اندیشه غلط و نیز تبیین و شامل هر دو جنبه و بودن آن و بازگشت همه به رحمت واسعه ربوبی میپردازند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎💎💎 ؛ رحمت جمالی و جلالی 📝بطور خلاصه، 🔆 ، و و به بیان دیگر، است که جامع همه صفات و است. 🔷 ازاینرو، هرچند سراسر ، آمیخته با و بلکه، انعکاس رحمت شامله الهی است، ولی رحمت الهی، و شامل و است و جلوه های قهرآمیز و و متناسب با آنها را نیز در خود دارد 🔶 و البته، همینگونه احکام نیز برای رسیدن به نهایی و نهایت او شده اند. 📌 به همین جهت، با عدم ترتّب اثر لازم از طرف بر اینگونه اقدامات نرم و (و نیز با فراهمتر شدن زمینه اعتراضهای جدیتر و کمرنگتر شدن شرایط )؛ بتدریج،‌ اقدامات اعتراضی امام بر علیه انجمنهای و نیز جدّیتر، گسترده و شدیدتر شد و لحن و متفاوتی گرفت که در به و دیگر اقدامهای بعدی مشهود است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🤔 چرا و با انجمنهاى و و دادن حق به مخالفت کردند؟ ✅ امام با اصل رأی دادن زنان و انتخاب کننده یا انتخاب شونده بودن مشکلی ندارد و بعدها در مواضع مختلف، به آن تصریح دارند و بلکه، در مواردی آن را میدانند. 🖌 امام، بعدها در مواضع مختلفی از درباره وجه مخالفت علما در آن مقطع با همین لایحه و ازجمله یکی از مفادش، یعنی حق رای ، بیانات متعددی دارند. 🔆 امّا بطور مختصر، باید به چند نکته توجه کنیم تا بتوانیم در آن فضا قرار گرفته و علّت مخالفتها را دریابیم: 1) و ، در پوشش این لایحه، به دنبال رسیدن به اهداف و اغراض اصلیتری بودند؛ مانند: ➖ ضربه زدن به اصل (با الغاى شرط «اسلام» در انتخاب كننده و انتخاب شونده که مخالف هم بود)؛ ➖کمرنگتر کردن نقش کریم در (با تبديل قسم به قرآن مجيد به قسم به «كتاب آسمانى» که مخالف اساسی هم بود)؛ ➖تضعیف نقش علما و و ؛ ➖ترویج در جامعه؛ ➖ایجاد زمینه برای شروع رابطه علنی و گسترده با و بسط ید در ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 2) چون تحقق اینگونه اهداف، بطور مستقیم برای ممکن نبود، باید برخی مواد مثبت و یک یا چند مساله جذاب (امّا پوششی و انحرافی) هم بطور موازی دنبال میشد تا هیاهوی حاصل از آنها، اغراض شوم اصلی را پوشش دهد و ازاینرو، مواردی مثل دادن حق به یا امکان نامزد شدن آنها هم ضمن گنجانده شد. 3) در آن مقطع و فضای و ، زمینه و بسترهای و لازم برای حضور سالم، مفید، موثر و با کرامت در عرصه فراهم نبود و حتی نقش بسیاری از مردان نیز در این عرصه ها یا غیرموثر بود. 4) ، بیشتر درصدد سوءاستفاده و استفاده ابزاری از مسائل بود؛ بخصوص که بُعد بسیار خوبی هم برای رژیم در خارج از کشور داشت و میتوانست بخشی از فساد خود را پشت این مساله پنهان کند. 👈 اصل مهم و هدف اساسی برای ره، جلوگیری از آغاز انحرافات و ضربات خزنده و خطرناکی بود که شروع ضربه های جدیتر به اصل اسلام و نیز کشور بود و ازاینرو، با همه مفاد لایحه مخالفت کردند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و «...آيا من از شما تشكر بكنم، يا شما از من تشكر بكنيد!؟ هيچكدام از يكديگر تمناى تشكر نداريم؛ بلكه همه ماست كه بگوييم و بخواهيم... اگر تمام يكطرفه بگويند: بايد بشود! من يكى مى‏گويم: نبايد بشود. نه وظيفه من‏ تنهاست، بلكه وظيفه و همه افراد اين است كه بگويند اين كار صلاح نيست...». 💎💎💎 یکی از ابعاد مهم امام و :‌ 🌿 ، از فروع و شاخه های مهم و است. ⚠️ ره در این دیدار، به وظیفه بودن این توجه میدهند و از افتادن در دام تعریف و تمجیدهای بیجا (و در اصطلاح : هندوانه زیر بغل همدیگر گذاشتن!) پرهیز میدهند. ⚠️⚠️ کمرنگ شدن و پررنگ شدن توجه به اموری مثل اسم و عنوان داشتن کار یا سود یا اعتباری داشتن آن و...، از لغزشگاه های بسیار خطرناک و موجب خروج از روحیه و منش صحیح است که موجب بر زمین ماندن کارهای بسیاری میشود. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔴🔴🔴 ، زودتر از توضیحات مرتبط (در هفته آینده)، بارگذاری میشود👇 تا انشاءالله، پیش از درج آنها گوش داده شود 🎧 🔵🔵🔵 مطالعه صفحات مرتبط ( تا از جلد اول ) نیز پیش نیاز شنیدن صوت است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970726]، ، تا 📣 محتوای ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ): - و بحثی درباره ؛ - بینش عمیق و هوشیاری ویژه ره؛ - ؛ - ضرورت بیشتر نسبت به در هنگام نزدیکتر شدن به و حتی پس از ؛ - از دیگر ویژگیهای امام: همیشه خود را در دیدن؛ - از ویژگیهای انحصاری ره: بسط عمومی و عمیق در عرصه های مختلف ، ، - و ؛ -تذکر به سست و مغرور نشدن بعد از پیروزی؛ - قانونى نبودن خلاف ‏؛ - مراکز و نقاط مورد اهتمام بیشتر برای و تحقق ؛ - : حفظ حيثيت ؛ - از دیگر فروعات و : بدون اهميت بودن و ظاهرى‏؛ - رابطه با حقیقت و تحلیل و دقیقتر از این رابطه؛ - شکست نداشتن ؛ - از دیگر ویژگیهای شخصیّت امام ره: و برای ، برای خدا؛ - راه جلب و فتح و تحلیل عمیقتر آن؛ - شروع مرحله جدیدی از با طرح ؛ - از ویژگیهای : در چهارچوب دستگاه و ؛ - طرح مسائل غیراصلی؛ از ترفندهای دشمنان؛ - مردگانی در میان زندگان! - برخی ویژگیها و نشانه های اصیل؛ - عام و خاصّ الهی و اطاعت ؛ - توجه به ها و برتر و مجاهدتهای آنان در راه ؛ به ویژه علیهم السّلام. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
شرح صحيفه امام - هلالیان - جلسه3 - جلد1 - ص101-165 - 13970726.amr
11.91M
🎵 [13970726]، ، تا ⚠️ فایل آسیب دیده! جهت دریافت فایل سالم، ر.ش: 📣 محتوای 👈 در پست قبلی آمده است👆 🔴 ابتدا فایل کم حجم جلسه سوم بارگذاری میشود (همین پست) 🔵 و پس از آن، فایل با کیفیت تر جلسه سوم قرار داده میشود که برای امکان بارگذاری، به سه قسمت تقطیع شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
شرح صحيفه امام - هلالیان - جلسه3 (قسمت اول) - جلد1 - ص101-165 - 13970726.mp3
42.02M
🎵 [13970726]، ، تا 📣 محتوای 👈 در دو پست قبلتر آمده است👆 🔵 فایل با کیفیت تر جلسه سوم (🔺بخش اول🔻) 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
شرح صحيفه امام - هلالیان - جلسه3 (قسمت دوم) - جلد1 - ص101-165 - 13970726.mp3
37.14M
🎵 [13970726]، ، تا 📣 محتوای 👈 در سه پست قبلتر آمده است👆 🔵🔵 فایل با کیفیت تر جلسه سوم (🔺🔺بخش دوم🔻🔻) 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
شرح صحيفه امام - هلالیان - جلسه3 (قسمت سوم) - جلد1 - ص101-165 - 13970726.mp3
39.15M
🎵 [13970726]، ، تا 📣 محتوای 👈 در چهار پست قبلتر آمده است👆 🔵🔵🔵فایل با کیفیت تر جلسه سوم(🔺🔺🔺بخش سوم🔻🔻🔻) 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 کانال «» در آیینه «»🔵 🎯هدف: آشنایی عمیقتر با « »، در جهت آمادگی فکری و انگیزشی بیشتر برای بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود». 📚متن محوری: کتاب «»📚 📣مخاطبان: همه فرزندان معنوی ، عاشقان و دوستداران ؛ به ویژه طلاب، دانشجویان و فرهنگیان. 🗞شیوه کلی: 1/ مطالعه توسط اعضاء (از جلد نخست و حداقل، در محدوده مرتبط با هر فایل صوتی)؛ 2/ گوش دادن فایل صوتی که در آن، نکات مهمتر یا موارد نیازمند توضیح، شرح شده است. 📌جزئیات بیشتری درباره طرح در کانال آمده است. 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤بیانات درباره 📣📣 چند نکته: 👈برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 👈👈مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته) بارگذاری می​شود. حجم مطالب به میزانی خواهد بود که برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 👈👈👈 بحمدالله، توضیح تا از جلد اول ارایه شد. 📌📌📌 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به توضیحات مرتبط با ادامه که حاوی توضیحات مرتبط با جلد اول تا صفحه 165 است، پرداخته خواهد شد. 🔴 مطالعه مباحث تاریخی مرتبط (بیان شده در پستهای ابتدایی کانال) + جلد اول صحیفه (حداقل تا ) فراموش نشود. 👈👈👈👈در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. در نسخه اندروید، نمایش نیم فاصله​های بین کلمات، ضعیف​تر است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌿 ...برداشتى كه از میكنند، با آن برداشتى كه ديگران مى‏كنند بسيار مختلف است. آنها بعد از اينكه در ماه مبارک آن رياضتها را مى‏كشند و كشيدند، روز عيد روز لقاى آنهاست، است آن روز براى آنها... آنها همه چيز را از او مى‏دانند و آن روز را عيد مى‏كنند براى اينكه بعد از رياضات يوم ورود است به حضرت... ما هم اميدواريم كه به تبع به جلوه‏اى از آن جلوه‏ها برسيم و ذره‏اى از آن در ما واقع بشود. 🌿🌿و اميدواريم كه ما همانطوریكه ما تحول پيدا كردند و راه صد ساله را با يک شب پيمودند، اين نصيب ملت ما همه بشود. بحمدالله نسيمى از اين مسائل در اين كشور وزيده... پيروزيهايى كه ما داريم... براى ما آورده است، خداى تبارک وتعالى به ما عنايت فرموده... 🌿🌿🌿هركس از و هرچه مى‏خواهد بگويد. ما راه خودمان را داريم مى‏رويم. و اميدواريم كه اين راه را به آخر برسانيم. آنها البته از باب اينكه ناراحت هستند از اينكه دستشان از خودشان در اين كشور كوتاه شده است و خوف اين را دارند كه از كشورهاى ديگر هم كوتاه بشود، اين است كه هاى خودشان را مى‏كنند و خواهند كرد..، و خداى تبارک وتعالى هم اين توطئه‏ها را خنثى خواهد كرد انشاءالله. 🌿🌿🌿 و من اميدوارم كه به يمن بركات حضرت صاحب سلام الله عليه و روحى فداه، اين كشور، پيشرفته‏اى بشود از حيث ، از حيث ، از حيث و از همه چيزها، و همه چيز... ، ج‏18، ص395 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆 🔴🔵🔴 ، در محدوده مربوط به هفته گذشته، بارگذاری شده است 🎧 🔵🔴🔵 مطالعه صفحات مرتبط ( تا از جلد اول ) نیز پیش نیاز شنیدن صوت است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970726]، ، تا 📣 محتوای ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ): - و بحثی درباره ؛ - بینش عمیق و هوشیاری ویژه ره؛ - ؛ - ضرورت بیشتر نسبت به در هنگام نزدیکتر شدن به و حتی پس از ؛ - از دیگر ویژگیهای امام: همیشه خود را در دیدن؛ - از ویژگیهای انحصاری ره: بسط عمومی و عمیق در عرصه های مختلف ، ، - و ؛ -تذکر به سست و مغرور نشدن بعد از پیروزی؛ - قانونى نبودن خلاف ‏؛ - مراکز و نقاط مورد اهتمام بیشتر برای و تحقق ؛ - : حفظ حيثيت ؛ - از دیگر فروعات و : بدون اهميت بودن و ظاهرى‏؛ - رابطه با حقیقت و تحلیل و دقیقتر از این رابطه؛ - شکست نداشتن ؛ - از دیگر ویژگیهای شخصیّت امام ره: و برای ، برای خدا؛ - راه جلب و فتح و تحلیل عمیقتر آن؛ - شروع مرحله جدیدی از با طرح ؛ - از ویژگیهای : در چهارچوب دستگاه و ؛ - طرح مسائل غیراصلی؛ از ترفندهای دشمنان؛ - مردگانی در میان زندگان! - برخی ویژگیها و نشانه های اصیل؛ - عام و خاصّ الهی و اطاعت ؛ - توجه به ها و برتر و مجاهدتهای آنان در راه ؛ به ویژه علیهم السّلام. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «اگر درست نشود، من خودم به تنهايى راه مى‏افتم و هرچه پيش آيد بيايد»؛ 🔴 و بحثی درباره ❓چرا قبل از این مقطع؛ مثلا در زمان یا در اصل مبارزه با (نه مخالفت با )، امام اینطور شدید برخورد نکردند که به هر قیمتی؛ هرچند ، را ادامه دهند؟ ✅برای درک این مساله مهم، باید به چند نکته و در آنها کرد: 1) منطق صحیح و اولیه، و ، یعنی دنبال انجام بودن و به پیش بردن و عدم نظر به (حتی ) است. 2) هرچند طلب ، همواره مطلوب و آرزوی هر واقعی است، ولی گاه، شرایط به گونه ای است که نتیجه لازم از شهادت انسان گرفته نمیشود، یعنی تاثیر لازم را در جهت پیشبرد نخواهد داشت و بلکه، گاه تأثیری برعکس و به نفع جبهه دارد و فعلی، حفظ جان و مبارزه به هر نحو ممکن دیگر است. 3) برای حفظ خود نیز وظیفه دارد و اجازه ندارد آن را به هر قیمتی فدا کند. 4) البته، اگر شرایط به شکلی باشد که اصل و اساس به خطر بیفتد، وظیفه، بذل جان و شهادت به هر شکل ممکن است؛ حتی اگر نتایج ظاهری آن چندان روشن یا متوقع نباشد. 💎 درک این نکات، بخشی از علت رفتارهای ظاهراً متفاوت اطهار علیهم السّلام (و نیز، )، در شرایط گوناگون و را آشکار میکند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🔹و به تعبیر : 🌿... من معتقدم مجتبى، شجاعترین چهره است. می‌پرسید از هم شجاعتر است، از برادرش هم شجاعتر است که در میدان ، آن جنگ خونین، با آن فداکارى عجیب خودش را به کشتن داد؟ ... بله، واقعى این است که برطبق آنچه و او است اقدام بکند؛ اگرچه کسى نفهمد. و حاضر شد خود را و نام خود را و وجهه خود را و محبوبیّت خود را در میان دوستان نزدیکش، فداى مصلحت واقعى بکند؛ حاضر شد که او را نشناسند، براى اینکه را بشناسند و اسلام بماند... 🌱آیا امام حسن میتوانست در جنگ با ، شهید باشد؟ نه، نمیتوانست! کیست؟ شهید آن کسى است که خود را مایه میگذارد، خود را میریزد، براى ابقای فکر و ایده اى که به آن احترام می‌گذارد؛ این شهید است... ☘️در طول ، شهدای راه و راه ارزشهای اصیل شهیدند به خاطر اینکه... حاضر شدند با خود...، بقای را ضمانت کنند... 🍀امام حسن اگر در میدان کشته میشد، به این معنا بود که معاویه تنها منازع خود را، تنها کسى را که امکان دارد نقش و رسواگرى در برابر روشهاى پنهانى و ریاکارانه معاویه ایفا کند، یک چنین رقیبى را دیگر در مقابل راه خود نبیند... ☝️سخنان در ؛ ۲۴ فروردین ۱۳۵۱ه.ش (کتاب ، ص42-45) ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹