اساتید حوزه #علمیه قمصر استاد#هاشمی سید https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنّت آه، يا رسول ‏اللَّه «اصبنا بك يا حبيب قلوبنا فما اعظم المصيبة حيث انقطع عنا الوحى و حيث فقدناك». هنوز 60 بهار از عمر شريف و مباركت نگذشته بود كه تو را درباره همسرانت آزردند ! هواى #ازدواج با همسرانت را پس از رحلتت در سر پروراندند ! با جمله‏ هاى #اهانت آميز با ناموست سخن راندند ! تا خدا فرمود (وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً) مثلاً #آلوسى پس از قبول اينكه كار #عمر خلاف #ادب و شرمنده نمودن #سوده حرم رسول‏ اللَّه (ص) و آزردن او است، می گويد: عمر در اين كار عيبى نمی ديده، چون گمان می كرده كه بر اين كار خير عظيمى مترتب می ‏گردد. «وذلك أ حد موافقات عمر (ره) وهي مشهورة، وعدّ الشّيعة ما وقع منه من المثالب، قالوا: لما فيه من سوء الأدب وتخجيل سوده حرم رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) وايذائها بذلك. واجاب أهل السّنة، بعد تسليم صحة الخبر أنّه (ره) رأى‏ أن لابأس بذلك، لما غلب على ظنّه من ترتب الخير العظيم... » تفسير روح المعانى، ج 22، ص 72. و نيز #بخارى - يا بعضی از راويان - در كتاب وضوء اين داستان را چنين توجيه كرده‏ اند، كه اين #اهانت و سوء ادب «حرصاً على أن ينزل الحجاب» بوده. صحيح بخارى، ج 1، كتاب الوضوء، باب 109 خروج النّساء الى البراز. و حال آنكه خود در تفسير سوره احزاب گفته است: اين داستان پس از نزول آيه حجاب بوده است. همان. برخى از شارحان بخارى ناگزير شده اند براى جمع بين اين احاديث بگويند شايد اين داستان مكرّر تحقق يافته است. «قال #الكرمانى: فان قلت: وقع هنا أنّه كان بعد ضرب الحجاب، وتقدم في الوضوء أ نّه كان قبل الحجاب، فالجواب: لعله وقع مرتين. » فتح البارى، عسقلانى، ج 8، ص 391. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت آنگاه كه حكومت در دست پيامبراكرم (ص) بود، و آنان محكوم بودند، بر آن حضرت جرئت می كردند. گاه با آرزوى رحلت پيامبر، خيال #ازدواج با همسرش را در سر می پروراندند، گاه با عبارات توهين آميزى همسران پيامبر (ص) را مخاطب قرار می ‏دادند. شايد بتوان يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) را داستانى كه بخارى آورده است به شمار آورد. حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت یکی از اهم مصادیق حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق: « عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت : خَرَجَتْ سَوْدَةُ بعد ما ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً لَا تَخْفَى على من يَعْرِفُهَا فَرَآهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فقال : يا سَوْدَةُ أَمَا والله ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ قالت :فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللَّهِ e في بَيْتِي وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وفي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فقالت : يا رَسُولَ اللَّهِ إني خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فقال لي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا... فقال : إنه قد أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ » #عايشه گفت: پس از آنكه آيه #حجاب نازل گرديد، سوده براى قضاى حاجتش بيرون رفت، او زنى تنومند بود، از اينرو نمی توانست خود را از كسانيكه او را می شناختند پنهان كند #عمر بن خطاب او را ديد، وگفت: اى سوده ! به خدا نمی توانى خود را از ما مخفى نگاه دارى، پس فكر كن چگونه خارج شوى گفت: پس بادگرگونى باز گشت وبر پيامبر وارد شد وگفت: يا رسول اللَّه ! من براى برخى از نيازهاى خود بيرون رفتم عمر به من چنين وچنان گفت... پس (پيامبر اكرم (ص) فرمود: شما اجازه داده شده‏ ايد تا براى نيازهايتان خارج شويد. صحيح بخارى، ج 3، ص‏451 باب 45، حديث 1220. ‏ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل سنت يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است حاصل داستان اين است كه زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات فوق بود که گذشت ‏ 2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن: « عن عَائِشَةَ قالت خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا فقال إِنَّكِ والله يا سَوْدَةُ ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا فَرَجَعَتْ إلى النبي e فَذَكَرَتْ ذلك له وهو في حُجْرَتِي يَتَعَشَّى وَإِنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا فَأَنْزَلَ عليه فَرُفِعَ عنه وهو يقول قد أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ » (عايشة گفت: شبى سوده بنت زمعه بيرون رفت، عمر او را ديد وشناخت، وگفت: به خدا اى سوده نمى‏توانى خود را از ما مخفى نگاه دارى گفت: بسوى پيامبر (ص) باز گشت، پس ماجرا را براى آن حضرت نقل كرد، واو (ص) مى‏فرمود: خدا به شما اجازه داده است تا براى نيازهايتان خارج شويد.) همان، ج 4، ص 75، ب 116، ح 166. ‏ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیها السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) در منابع معتبر اهل‏ سنت يكى از اهم مصاديق آزار پيامبر (ص) داستانى است كه بخارى آورده است حاصل داستان اين است كه : زنان پيامبر اكرم (ص) در تاريكى شب با پوشش كامل به مكانى كه خلوت و مناسب بود براى قضاء حاجت می رفتند. چون ام ‏المؤمنين #سوده قد بلندى داشت يا تنومند بود #عمر وى را شناخت و فرياد برآورد كه : ‏اى سوده تو نمی توانى خود را از ما پنهان كنى، بدان كه ما تو را شناختيم. سوده بر می گردد، و به پيامبر شكوه می برد و آن حضرت می ‏فرمايد : شما رخصت داده شده ‏ايد كه براى حوائجتان خارج شويد. اين داستان را بخارى در سه جا از كتاب صحيحش آورده است. 1 - در كتاب التفسير سورة الاحزاب در ذيل آيات زیر که گذشت 2 - در كتاب النكاح باب خروج النساء لحوائجهن 3 - كتاب الوضوء باب خروج النساء الى البراز. « عن عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النبي e كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى الْمَنَاصِعِ وهو صَعِيدٌ أَفْيَحُ فَكَانَ عُمَرُ يقول لِلنَّبِيِّ (ص) احْجُبْ نِسَاءَكَ فلم يَكُنْ رسول اللَّهِ (ص) يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النبي (ص) لَيْلَةً من اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ ألا قد عَرَفْنَاكِ يا سَوْدَةُ حِرْصًا على أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ » #عايشه گفت: همسران پيغمبر (ص) در شب براى قضاى حاجت به #زمين وسيعى می‏رفتند، #عمر به #پيامبر می ‏گفت: زنانت را از نامحرمان بپوشان امّا پيامبر (به #نصيحت عمر) #عمل نمی كرد، تا شبى #سوده بنت زمعه كه قامتى بلند داشت پس از پاسى از شب بيرون شد، پس عمر فرياد بر آورد: اى سوده بدان كه تو را شناختيم، چون وى بر نزول آيه #حجاب #حريص بود. همان، ج 1، ص 136، ب‏109، ح 143. ‏ معمولاً مفسرين شأن نزول آيات فوق را دو قضيّه ذكر كرده ‏اند. 1 - داستان فوق‏ 2 - اينكه يكى از #اصحاب پيامبر (ص) گفت: چون پيامبر از #دنيا رود من با فلان همسرش #ازدواج خواهم كرد، اين سخن به آن حضرت رسيده بسيار آزرده شد، پس آيات فوق نازل گرديد. گروهى از مفسران اين شأن نزول را ذكر كرده ‏اند از آن جمله است : طبرى در جامع البيان، و آلوسى در روح المعانى، و ابن كثير در تفسير القرآن العظيم، ابن كثير صحابى مورد شأن نزول آيه را #طلحه و همسرى را كه در نظر داشته عايشه دانسته است. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

ایت الله #بهجت https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

مبانی #طلبه گی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

#قرائتی #جوان https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

تنها درخواست حضرت #زهرا علیها السلام از #امیرالمومنین علیه السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت دختر #فكر بكر من ، غنچه لب چو وا كند از نمكين كلام خود، حقّ نمك ادا كند طوطى طبع شوخ من ،گركه شكرشكن شود كام زمانه راپرازشكّرجانفزاكند #بلبل نطق من ز يك ، نغمه عاشقانه اى گلشن دهر را پر از، زمزمه و نوا كند ناطقه مرا مگر، روح قُدُس كند مدد تا كه ثناى حضرت ، #سيّده نساء كند فيض نخست و خاتمه ، نور جمال #فاطمه #چشم دل از نظاره در، مبداء و منتهى كند صورت شاهد ازل معنى حسن لم يزل و هم چگونه وصفِ آئينه حق نما كند مطلع نور ايزدى ، مبداء فيض سرمدى جلوه او #حكايت از خاتم انبيا كند #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت #بتاب اى مه تو بر #كاشانه من كه تاريك است امشب #خانه من بتاب اى مه كه بينم روى نيلى بشويم در دل شب جاى سيلى بتاب اى مه كه تا با قلب خسته دهم من #غسل ، پهلوى شكسته بتاب اى مه كه شُويم من شبانه ز اشك ديده ، جاى تازيانه بتاب اى مه كه تا #كلثوم و #زينب ببيند روى #مادر در دل شب بتاب اى مه #حسن مادر ندارد #حسين من كسى بر سر ندارد بتاب اى مه گلستانم خزان شد به زير خاك ، زهراى #جوان شد رضائی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام بريز #آب روان #اَسماء، ولى آهسته آهسته به جسم اطهر #زهراء، ولى آهسته #آهسته ببين بشكسته پهلويش ، سيه گرديده بازويش بريز آب روان رويش ، ولى آهسته آهسته بُوَد خون جارى اى اسماء هنوز از سينه زهراء بنالم زين #مصيبت ها، ولى آهسته آهسته #حسن اى نور چشمانم ،#حسين اى راحت جانم بيائيد اى عزيزانم ،ولى آهسته آهسته همه خواب و #علىّ بيدار، سرش بنهاده برديوار بگريد با دل خونبار، ولى آهسته آهسته روم شب ها سراغ او، به #قبر بى چراغ او بگريم از فراق او، ولى آهسته آهسته #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

“اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ و اَبِیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحاطَ بِهِ عِلمُک” ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ شهادت مظلومانه و غریبانه ام‌ابیها،حضرت فاطمه الزهرا علیها السلام بر اعضای محترم کانال تسلیت باد. ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ یا فاطمه‌الزهرا اغیثینی @nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام #سينه اى كز #معرفت گنجينه #اسرار بود كى سزاوار فشار آن در و #ديوار بود #طور #سينا تجلّى مشعلى از #نور شد سينه سيناى #وحدت ، مشتعل از #نار بود آن كه كردى #ماه تابان پيش او پهلو تهى از كجا، پهلوى او را تاب آن آزار بود گردش گردون دون بين ، كز جفاى سامرى نقطه پرگار #وحدت ، #مركز مسمار بود #صورتش نيلى شد از سيلى كه چون سيل #سياه روى گيتى زين #مصيبت تا #قيامت تار بود #کمپانی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام فاطمه (س) دختر پيامبر است چون همسر على است مصيبت زده است آن هم به بزرگترين مصائب. چرا از #شجاعت پيامبر (ص) و على‏ عليه السلام نمی ‏هراسيدند و جرأت مى‏كردند؟ چرا پيامبر و على صلوات اللَّه عليهما از شجاعت و #غيرت خود بهره نمی گرفتند، تا مخالفان چنان جرأت كنند و بر آنها چيره شوند؟ چون که : اولاً: خاندان پيامبر (ص) همانند ديگران نيستند. آنچه آنان را به #عكس العمل وا می دارد فقط امر الهى و رضاى اوست. آنان بر اساس تعصب، #غضب، منافع شخصى، دفاع از خود و متعلقات خود حركت نمى‏كنند. بلكه تنها مدافع #دين و تابع #وظيفه و امر الهی ‏اند. حضرت على (ع) تنها بر اساس امر و فرمان عمل می ‏كرد، او امر به #صبر شده بود، پس امتثالاً لامر اللَّه سبحانه صبر كرد. ثانياً: اگر به همسر يا مادر و خواهر كسى - هر چند ضعيف و غيرشجاع - هجوم برند، او در خانه نمی نشیند و به دفاع برمی خيزد. امّا اگر بداند كه مهاجمين می خواهند با تحريك احساسات، او را به عكس‏ العمل وادارند تا به اهداف شوم خود برسند اگر شخصى با تدبير و #عاقل و مسلط بر #نفس خود باشد هيچگاه #دشمن را با عكس العمل به اهدافش نمی ‏رساند. على (ع) می دانست #هدف مهاجمين آشوب و جنجال است، تا در پرتو آن امر را مشتبه نموده و فرصت را براى معرّفى حق از على و فاطمه‏ عليهما السلام بگيرد. على با صبر و بردبارى نقشه شوم مهاجمين را خنثى كرد. و با فدا نمودن خود و همسرش، مسؤوليت بزرگ خود را براى حفظ دين ايفا و حجت را تا روز قيامت بر خلق تمام كرد. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام چرا #خورشيد عُمْر #فاطمه (س) به آن زودى غروب كرد؟ #بخارى و#مسلم مى‏گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از #ابوبكر قهر بود چرا ؟ « فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفّيت ». صحيح بخارى، ج 2، ص 504، كتاب الخمس، باب 837، ح‏1265. فوجدت فاطمة على ابى بكر فى ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتّى‏ توفّيت همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازى، ب 155 غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح 52. ‏ در بخارى آمده است: فاطمه (س) پنهان بخاك سپرده شد چرا ؟ «فلمّا توفّيت دفنها زوجها علىٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر وصلّى‏ عليها. » همان. بخارى نقل كرده: نيمه شب دفن گرديد چرا؟ همان. ‏ #قبر تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز مخفى است چرا ؟ پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده‏ است كه: على (ع) ابوبكر و عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مى‏دانست چرا ؟ قال عمر لعلى وعباس: « فرأيتماه (ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً... » صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین و یا #زهرا علیهما السلام شايد اگر پس از آنچه بر فاطمه (س) گذشت على (ع) بپامی خاست و با ضاربين و قاتلين فاطمه (س) درگير می شد. امروز #تحريف گران #تاريخ می گفتند على براى گرفتن حكومت به نبرد پرداخت و در زد و خوردها و درگيريها فاطمه كشته شد و على (ع) قاتل فاطمه است. تحريف گران تاريخ، #توجيه كنندگان حقايق، در مورد شهيد #جنگ صفين، عمّار #ياسر، كه پيامبراكرم (ص) فرموده بود: « يقتله الفئة الباغية»: « فراه النّبيّ (صلى الله عليه و سلم) فينفض التّراب عنه ويقول: تقتله الفئة الباغية ويح #عمّار يدعوهم الى الجنّة ويدعونه الى النّار» صحيح بخارى، ج‏1، ص‏254، كتاب الصّلاة، باب 304، التعاون فى بناء المسجد. تو را گروهى سركش به شهادت می رسانند. چون #صدور اين حديث از پيامبراكرم (ص) مورد #اتفاق بود، و قابل #انكار نبود، و يكى از ادلّه روشن #بغى و بطلان قاتلين عمّار و رهبرشان بود، آنانكه براى دفاع از معاويه از هيچ مكابره ‏اى روى گردان نبودند، روز را تاريك و شب را روشن معرفى می كردند، مگر نگفتند على قاتل عمّار است؟ چون وى را به جنگ آورده است؟ ! غافل از اينكه پيامبر اكرم (ص) در ادامه سخنش فرموده بود: «يدعوهم الى الجنّة و يدعونه الى النار » همان عمّار آنان را به سوى #بهشت می خواند و آنان عمّار را به سوى آتش دعوت مى‏كنند. و به اين وسيله پيامبر اكرم (ص) مخالفان على (ع) و #رهبر شان را مصداق آيه شريفه: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ سورة القصص، آية 41. قرارداد. الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #شعر #فاطمه علیها السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران #حقیقی و #واقعی ۲ -رهبران #جعلی و #کاذب و #قلابی یکی از #وظایف ائمه معصومین مثل امیرالمومنین و#فاطمه علیهما السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی #آب در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش #هدایت کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو #انحراف آب را می گیرد در #جامعه هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از #دست خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی #بدبختی است و #کار را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه #حیات بشری است اگر کسی #عمل نامشروع مثل #زنا یا #لواط یا #استمناءانجام دهد #مساوی است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود #شخصیت ‌هایی مثل #ابوبکر و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و #عامل #فساد جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #رهبر #فاطمیه علیه السلام #جامعه #نشر_خوبیها_محمدمهدی #اقسام_رهبر

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم #شهادت حضر زهراءعلیها السلام تسلیت #امامت و ولایت #جامعه دو قسم است : ۱- جامعه #فاسد ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه جانشین #پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : #طهارت #نجابت #علم #اخلاق #کرامت #تقوی #عصمت اجراء #احکام_وحدود و ••••••• چرا ؟ چون یکی از #مسلمات این است و مثل روز روشن است که : جانشین و #خلیفه هر کس باید مثل خود او باشد #معلم خط به جای خودش خطاط را معین می کند #طبیب طبیب را #نجار نجار را #زارع زارع را #خطیب خطیب را مداح #مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در #جامعه بی بند و باری زیاد می شود و باید #فاتحه جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- #مردم نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت مفسده از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را #سرزنش می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و #خراب می دانند در صورت سوم : نجار را کاذب و #ظالم می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر #تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : #لحمک_لحمی و دمک دمی و #حربک حربی و سلمک سلمی #امیرالمومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد #شعر گویند که پیغمبر ما رفت ز #دنیا #میراث #خلافت به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهدهیچ #مسلمان ؟ الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #صفر #خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم #زندگی به معنای #انـتخاب کردن است و #صورت زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. عوامل شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی محصول چهار گروه عامل است: #ادراکات، #تعلقات، #تمنیات و #تربیت. هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، #بـینش ها و #فهم ها، وابستگیها و دلبستگیها، خواسته ها و تمایالت، و ساختار تربیت . #انسان بر اساس #درک و #فهم خود و نوع بینشی که دارد راه می گزیند و نیز وابسته و دلبسته به اموری است و هنگام انتخاب کردن،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او جهت میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. آموزههای #دین و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان تعقل کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها اصالح نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی #هدایت و #سعادت خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #انتخاب #نشر_خوبی_ها