eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۸) _ فجایع متاثر از شهادت سید الشهداء‌ علیه السلام مرحوم در ، در بحث زیارات مساله حج، یک کوتاهی برای (سلام الله علیه) نقل می کند. می گوید: به پیشگاه عرض کنید که با تو دو رخ داد؛ یکی (اَصبَحَ رَسُول الله مُوتُوراً)، یکی (اَصبَحَ کِتابُ الله مَهجُوراً). تو که رحلت کردی، تنها شد. اینکه می گویند (وَترِ مُوتُور)، یعنی تکِ تک. بعد از شهادت ، پیغمبر تکِ تک شد، یعنی ترک شد. (وَ اَصبَحَ کِتابُ الله مَهجُوراً)، از جامعه رخت بر بست، و از دست مردم، فکر مردم فاصله گرفت. آنها موقتاً با کردن حضرت، به هر دو آسیب رساندند، اما مختصر. 🔷️ ر.ک المقنعه للمفید / صفحه ۴۹۰ ✅ سخنرانی شب عاشورای حسینی _ دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۶/۱۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۹) _ مقدمات نهضت کربلا ، بن ابیطالب (علیه و علی اهل بیته آلاف التحیه و الثناء) ده سال در زمان وجود مبارک ساکت بود؛ امام زمان، بود ؛ ده سال بعد از شهادت امام حسن (سلام الله علیه) ساکت بود؛ برای اینکه با مردمی که سطح آگاهی شان بسیار کم است، با دستگاهی که سطح اش زیاد است، با داخلی و خارجی که همگان این دولت مرکزی را تربیت می کنند آدم چه جور بکند؟! در سال شصت و شصت و یک فرصتش فراهم شد. اینجا فرمود: (لَو لَم یَکُن لِی فِی الدُّنیا مَلجَاء وَ لا مَاوی ...)، در تمام روی زمین جایی برای حسین نباشد، من دست از این بر نمی دارم. 🔷️ ر.ک بحار الانوار / جلد ۴۴ / صفحه ۳۲۹ ✅ نماز جمعه قم _ ۱۳۸۵/۱۰/۲۹ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرح (۱۰) _ سخنان سالار شهیدان (ع) در وداع آخر آمده با اهل حرم کند؛ (سلام الله علیها) و سائر بچه ها را و خواهرها را جمع کرد، فرمود: (اِستَعِدُّوا لِلبَلاء وَ اعلَمُوا اَنَّ الله حافِظُکُم وَ حامیکُم)؛ آماده سفر سنگین باشید. (لا تَشکُوا وَ لا تَقُولُوا بِاَلسِنَتِکُم مَا یَنقُصُ قَدرَکُم). فرمود: خواهران من، دختران من! کاری که از عظمت و شکوه شما کم می کند، نکنید؛ حرفی که از جلال و شکوه شما می کاهد، نزنید؛ چیزی از کسی نخواهید. این حرف ها را زد. 🔷️ ر.ک نفس المهموم / صفحه ۳۵۵ و ۴۴۵ ✅ برنامه تلویزیونی (عشق خونین کربلا) _ قم ؛ آذر ۱۳۸۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۱۱) _ ابراز نگرانی امام سجاد (علیه السلام) نسبت به دفن پدر وقتی و (سلام الله علیهما)، این عمه و برادر زاده کنار این نعش بی سر دارند می کنند، نقل کردند زین العابدین خیلی اظهار عاطفه کرد، (سلام الله علیهما) به او گفت: چرا اینقدر بی تابی می کنید؟ چون مسئول است، فرمود: اینها نگذاشتند ما ابدان شهدایمان را دفن کنیم، همین طور در بیابان رها کردیم، داریم می رویم و من مسئول دفن اجسادم! زینب کبری به امام سجاد عرض کرد که: (کَاَنّی بِاَسواق قَد حُفَّت حُولَ هذَا القَبرِ الشَّریف). اینجا فعلاً بیابان است، اما طولی نمی کشد که شهر می شود، زائران می آیند، و اینجا بعد از یک مدتی شهر عظیم می شود. 🔷️ ر.ک صحیفه الرضا (ع) / صفحه ۷۷ ✅ سخنرانی در جمع لشکر ۲۵ کربلا _ ساری ؛ اسفند ۱۳۸۱ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۱۳) _ ویژگی های حاکم اسلامی برای ما خوب مساله را روشن کرد؛ او قسم یاد کرد که مردم باید دارای این عناصر محوری باشد. (لَعَمری مَا الحاکِمُ الا العالِمُ بِالکتاب وَ القائمُ بِالقِسط وَ الدائنُ بِدینِ الحَق وَ الحابِسُ نَفسَهُ عَلی ذاتِ الله). نامه رسمی ای که برای رجال کوفه نوشت، فرمود: قسم به زندگیم، کسی حق دارد که به عالم باشد و عمل کند، به و عمل کند، به الهی باشد، و خود را در این حصار الهی که حصن حق است، در این دژی که دژبانش خداست، محصور کند و همین جا بماند. 🔷️ ر.ک الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۳۹ ✅ سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم _ آمل ؛ حسینیه ارشاد _ ۱۳۸۱/۱۲/۲۰ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برنامه ائمه (علیهم السّلام) بر اساس شرایط زمان خود پ.ن بیست و ششم ربیع الاول . انعقاد صلح بین حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) با (۴۱ هجری) 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
جایگاه برین حکمت طرز بر پایه را می توان در کتاب ( ) دید که می گوید: در کشته نشد، بلکه در کشته شد! این نگاه عمیق ( ) به مساله و ، و است. این همان پیامی است که حکمت، به ما می دهد؛ اینکه اگر نباشد، اگر و باشد، اگر باشد؛ بی شک وقایعی چون جریان کربلا اجتناب ناپذیر است. ✅ دیدار با اعضای شورای سیاستگذاری همایش ملی (جایگاه حکمت اسلامی در انقلاب اسلامی) _ قم ؛ ۱۳۹۸/۱۰/۱۰ 💠 اول خرداد. روز بزرگداشت جناب صدرالمتالهین (ملاصدرا) @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 حسینی بودن ▪️ اين نکته را عزيزان بدانيد کساني مي توانند باشند که حسيني بيانديشند، حسيني فکر کنند و حسيني عمل کنند. فرمود من که وارد کربلا مي شوم و نهضت جهاني به پا مي کنم و هدف والاي من اين است که ﴿اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾[1] را عملي کنم. من افرادي را به همراه مي برم که اينها نه نقد علمي داشته باشند و نه نقد عملي. ▫️ چون خود را مي داند و هست، مظهر تام ذات اقدس الهي مي داند و هست، حرفي که خدا مي زند در اداره جهان، کاري که خدا مي کند در تدبير نظام سپهري، آن را حسين بن علي درباره و کربلائيان گفت. ذات اقدس الهي در اين بخش از قرآن فرمود من معاضدي که بيراهه رفته باشد يا راه کسي را بسته باشد ندارم ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً﴾.[2] [1] . سوره انفال، آیه24. [2] . سوره کهف، آیه51. 📚 پیام به گردهمایی مجازی مبلغان و گروه های تبلیغی ویژه ماه محرم ۱۴۰۰ 🌱🌱🌱 🌱نفس هاتان به یمن حسین تسبیح حق است🌱 التماس دعای خیر 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 فرزندان امام حسین علیه السلام ▪️ در قرآن فرمود بازماندگان اولیای مقتول حق قصاص دارند، بچه ‌های او حق قصاص دارند؛ ما هم هستیم، پس حق قصاص داریم. ما با اینکه سید نیستیم، چطور بچه‌های حسین بن علی هستیم؟! برای اینکه وجود مبارک پیغمبر (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) یک اعلامیه عمومی داد، فرمود هر کسی که به دنیا آمد، پدر و مادر برای او شناسنامه می‌ گیرند یا کد ملی می‌گیرند؛ اما وقتی بالغ شد، شناسنامه ‌اش را باید خود بگیرد. فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»؛[1] من و علی پدر شما هستیم، بیایید بچه‌ های ما بشوید، ما هم گفتیم، چشم! فرمود آن شناسنامه طبیعی سر جایش محفوظ است، هر کسی پدری دارد و مادری دارد؛ اما و مکتبی، بیایید بچه‌ های ما بشوید، «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما هم گفتیم چشم! اگر وجود مبارک حضرت امیر پدر ما شد، مادر ما چه کسی خواهد بود؟ مادر ما می ‌شود (سَلامُ الله عَلَیها)، پس ما بچه‌ های اینها هستیم؛ چون بچه ‌های اینها هستیم و این مکتب را قبول کردیم، این شعار برای ما رواست که بگوییم خدا آن توفیق را بدهد که ما را بگیریم، «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ»؛ خدا آن توفیق را به ما بدهد که ما خون بهای را بگیریم! [1]. علل الشرائع, ج1, ص127. 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
💠 تولّی و تبرّی دائمی ▪️ ظلم محض را شما با _عاشورا باید حل كنید. به ما گفتند هر روز سالار شهیدان را زیارت كنید و را هر روز بخوانید. هر روز كه ما زیارت عاشورا می ‌خوانیم، در زیارت عاشورا می‌ گوییم سلام بر حسین و اولاد حسین و اصحاب حسین «ما بَقیتُ وَ بَقِی اللَّیلُ وَ النَّهارُ»؛[1] تا من زنده ‌ام می ‌گویم سلام بر حسین، این را شیعیان تا روز قیامت می‌ گویند، این پیام دارد؛ حسین یعنی و ظلم ‌ستیزی. عدالت ‌خواهی و ظلم ‌ستیزی پیام رسمی این نهضت است و ما تا زنده ‌ایم و نفس می‌ كشیم می‌ گوییم: «اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ وَ عَلی عَلِی بْنِ الْحُسَینِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَینِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَینِ»، بعد می ‌گوییم سلام الله علیك «سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِی اللَّیلُ وَ النَّهارُ»؛ تو كه برای عدل قیام كردی ما تا روز قیامت این شعارت را حفظ می ‌كنیم. چه اینكه می ‌گوییم لعنت بر آنها كه كربلا را به پا كردند و لعنت بر كسانی كه پیروان اموی و یزیدی ‌اند «اِلی یوْمِ الْقِیامَةِ». پس این و الی یوم القیامه زنده است. ▪️ امروز كسی كه پیروز یزید و معاویه است همین بوش و شارون و امثال ذلك ‌اند، امروز كسی كه است مردم مسلمان و متدین جهان [هستند] عموماً و شما شیعیان ایران ‌زمین [هستید] خصوصاً. این است آن است، این سلام هر روزه است، آن لعنت هر روزه است، این عرض ارادت هر روزه است، آن اظهار كراهتـ نفرت و نفرین هر روزه است. تا نام حسین زنده است زنده است، زده است. [1] . کامل الزیارات، ج1، ص196؛ مصباح المتهجد(طوسی)، ج1، ص774. 📚@rahighemakhtoom
🏴 ذات مقدس دید هیچ راهی برای جنگ با جاهلیت نیست، مگر خون؛ از كار افتاده بود نوبت رسید! 🌱🌱🌱 🆔 @rahighemakhtoom
💠 محبت اهل بیت علیهم السلام ▫️ اموری كه در اسلام مطرح است بعضی ها كلیدی است، بعضی ها جزء مسائل فرعی است؛ آن مسائل كلیدی و مهم را رهبران الهی خیلی تكیه دارند. در اواخر عمر نابینا بود، وجود مبارك رسول گرامی را زیارت كرد، وجود مبارك امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) را زیارت كرد، عصر بی‌‌ بی‌‌ دو عالم سیده نساء عالمیان را ادراك كرد، وجود مبارك امام مجتبی را زیارت كرد، وجود مبارك سید الشهداء را زیارت كرد، وجود مبارك امام سجاد (سلام الله علیه) را زیارت كرد و رسید به وجود مبارك امام باقر كه آن عصر هم درك كرد؛ این بزرگوار عصا زنان در محله انصار چون خودش از قبیله انصار بود، عصا زنان كوچه به كوچه خانه به خانه می ‌رفت می ‌گفت: «أَدِّبُوا أَوْلَادَکمْ عَلَی حُبِّ عَلِی»[1] (علیه السلام)؛ این نظیر بحث های فرعی دین نیست! در مسائل فرعی این ‌طور یكی از صحابه عالی ‌قدر در سن پیری نابینا بشود عصا زنان در خانه این و آن در این محله و آن محله بگوید این معلوم می ‌شود یك است. فرمود بچه‌ های خود را به محبت این خاندان تربیت كنید بگذارید كه اینها به این خاندان علاقه پیدا كنند، دوست این خاندان باشند. ▪️ جریان سید الشهداء (سلام الله علیه) را همه مردم جهان به رسمیت می ‌شناسند و را به عنوان یك مبارز دوست دارند آن به درد نمی‌ خورد! را به عنوان یك امام معصوم باید دوست داشت. وگرنه شیعه ‌ها دوست دارند، سنی ها دوست دارند، مسلمان ها دوست دارند، كفار دوست دارند به عنوان اینكه یك فرد است، این به درد نمی‌خورد! كدام كافر است كه را دوست نداشته باشد؟! شما یك ماركسیست پیدا كنید كه او دوست نداشته باشد، آن طور به درد نمی‌ خورد به عنوان اینكه است، است، است، امام مُفْتَرَضُ الطَّاعَة است، الآن حی و حاضر است، اعمال ما را می ‌بیند، اعمال ما بر او عرضه می‌ شود و در قیامت شفیع ماست؛ این گونه از مسائل است كه برای ما كلیدی است. اگر این محبت شد آن گاه ما تابع دستورات اینهاییم و این حكم كلیدی را جابر در سن پیری خانه به خانه كوچه به كوچه در محله انصار حركت می ‌كرد و می ‌گفت كه مردم بچه ‌های خود را به بیت تربیت كنید، بگذارید اینها علاقمند به خاندان پیغمبر باشند؛ نام اینها را با تكریم میبرند. این مطلب اول. ▫️ ️ مطلب دوم چون روز جمعه متعلق به ولی عصر (ارواحنا فداه) است هم باید آن حضرت باشیم و ذات اقدس الهی در آیات فراوانی از قرآن كریم وعده داد بشارت داد كه بالأخره جهان بشریت را خلیفة الله و اداره می ‌كند هم در این كریمه ﴿وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی اْلأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ﴾[2] وعده داده است، هم ﴿هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ كَفی بِاللّهِ شَهیدًا﴾[3] وعده داده است، هم ﴿هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾[4] وعده داده است، این دو تا آیه است با تفاوت هایی كه در ذیلش هست، هم ﴿وَعَدَ اللّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی اْلأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیمَكِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ﴾[5] كه ﴿یعْبُدُونَنی لا یشْرِكُونَ بی شَیئًا﴾ در این آیه وعده داده است و وجود مبارك امیرالمؤمنین هم وقتی از جریان عموماً و از جریان (عجل الله تعالی فرجه) خصوصاً نام می ‌برد می ‌فرماید دنیا بعد از سركشی ‌اش بالأخره مثل یك اسب رام زیر پای قرار می‌ گیرد و روشن هم نیست كه حضرت چه وقت ظهور می ‌كند؛ لذا ما هر لحظه باید خود را آماده كنیم. [1] . المناقب، ج3، ص67؛ « ... جَابِراً یتَوَكَّأُ عَلَى عَصَاهُ وَ هُوَ یدُورُ فِی سِكَكِ اَلْمَدِینَةِ وَ مَجَالِسِهِمْ وَ هُوَ یرْوِی هَذَا اَلْخَبَرَ ثُمَّ یقُولُ مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلاَدَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِی فَمَنْ أَبَى فَلْینْظُرْ فِی شَأْنِ أُمِّهِ». [2] . سوره قصص، آیه5. [3] . سوره فتح، آیه28. [4] . سوره توبه، آیه33. [5] . سوره نور، آیه55. 🆔 @rahighemakhtoom
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
#محرم #حسین #حق 📌عقل سرخ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی
. 🔴 عقل سرخ 🔰 طرد جهالت و تثبیت عقلانیت توسط سالار شهیدان (ع) 💠 اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین (علیه السّلام) و جعلنا و ایاکم من الطالبین لثاره (علیه الصّلاه و علیه السّلام) اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تامین بشود، آن جامعه است، و (صلوات الله و سلامه علیه) جانش را داد، خونش را داد تا را، را، و را، و را طرد کند و جامعه را و کند‌. (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضّلاله)*. سالار شهیدان همه ایام، مخصوصاً این ایام را فروغ بخشید؛ با خونش، با جانش، با فرزندانش آنقدر تلاش و کوشش کرد که جامعه را نورانی کند، جامعه را زنده کند؛ لذا هدف والای وجود مبارک این بود که به این کار برسد، و رسید؛ نشانه اش بیان نورانی (صلوات الله و سلامه علیه) است. از او سئوال کردند: در این صحنه و نبرد نابرابر چه کسی پیروز شد، فرمود: (( ما ))! (اذا اردت ان تعلم من غلب و اذا دخل وقت الصّلاه فاذّن ثمّ اقم)*. اگر خواستید بفهمید در صحنه چه کسی پیروز شد، هنگام نماز اذان و اقامه بگوئید، ببینید در اذان و اقامه نام که را می برید! ما رفتیم، این نام را زنده کردیم و برگشتیم‌. این نام جامعه را زنده می کند، نام پیغمبر است که (استجیبوا لله و للرّسول اذا دعاکم لما یحییکم)*. آنگاه کاملاً روشن می شود که (رضوان الله تعالی علیه) با این سرمایه قیام کرد و موفق شد، و هشت ساله با این سرمایه مقا و مت کرد و موفق شد. جبهه ها را _کربلا، کربلا_ اداره کرد، جبهه ها را مرثیه _یا حسین، یا حسین_ اداره کرد؛ آنچه کشور را نجات داد، کربلای بود؛ آنچه این ملّت را ستون دین کرد، کربلای حسین بن علی بن ابیطالب بود. ----------------------------------------------- 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۶ / صفحه ۱۱۳ _ (زیاره الاربعین) 📌 الامالی للطوسی / صفحه ۶۷۷ 📌 سوره انفال / آیه ۲۴ 📋 پیام به گردهمایی مبلّغان و گروههای تبلیغی محرّم 📆 دماوند ؛ مرداد ۱۴۰۰ @rahighemakhtoom
. 🔴 عقل سرخ 🔰 حسین (ع) و جنگی نوبر 💠 کاری کرد که هیچ کس نکرد، کاری کرد که هیچ کس نمی کند، کاری کرد که به ذهن کسی نمی آید! حضرت تنها سلاحش همین ( ) بود و ( )، و گرنه این همه جمعیت قابل نبرد نظامی نبود! (فرمود:) من (( شهادت )) می دهم و این شهادت یک چیز بذلی است، من زنده ام؛ جان که شهید نمی شود، این تن است که زیر سُم اسب می رود؛ من زنده ام. اگر (سلام الله علیها) فرمود: قسم به خدا ما پیروزیم، قسم به خدا نمی توانید نام ما را محو کنید، نمی توانید وحی ما را از بین ببرید*، یعنی ما همچنان زنده ایم، بالائیم. حالا بعضی ها شنیدند یا خیلی ها شنیدند یا نزدیک های نیزه شنیدند که بالای نِی دارد قرآن می خواند‌. اینکه بالای نِی دارد قرآن می خواند یعنی چه؟ یعنی من (شهادت) دادم و هستم، (اسارت) فرزندان را دادم و هستم؛ مگر انسان از بین می رود؟ این را هم قرآن به ما آموخت که مبادا خیال کنید مُرده است، شهید زنده است. نه خیال بکنید، نه حرفش را بزنید! (مرا زنده پندار چون خویشتن)*! این را قرآن گفته، این حرف تازه است. حسین بن علی فرمود: من هستم؛ حالا یا بالای نِی قرآن می خوانم، یا در تنور؛ بالاخره هستم! بدن اینجور است، ما هرگز از بین نخواهیم رفت! شما با شمشیر و نیزه آمدید، ما با شهادت و اسارت آمدیم؛ ما پیروز شدیم. این یک چیز نوبری است در جریان کربلا! فرمود: من جنگیدم، اسلحه من هم این است. اینطور نیست که ما تسلیم شده باشیم، اینها سلاح من است. اگر کسی سلاح خودش را عرضه کند، با سلاح و کاربرد خودش عملیاتی انجام بدهد که نمی گویند او شکست خورد! فرمود: شهادتِ من شمشیر من‌ است، اسارتِ بچه ها نیزه من است؛ این جنگ بی سابقه است، یعنی هیچ کس خیال نمی کند که شهادت مثل شمشیر است، اسارت مثل نیزه است!! -------------------------------------------------- 📌 ر.ک بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۳۵ 📌 نظامی / خمسه / شرفنامه / بخش ششم 📋 سخنرانی شب تاسوعای حسینی (ع) 📆 دماوند ؛ ۱۴۰۰/۰۵/۲۶ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 چرا " لا یوم کیومک یا اباعبدالله "؟ 💠 در جریان گفته شد: (لا یوم کیومک یا اباعبدالله)*. از نظر مصیبت درست است، از نظر شهادت درست است، از نظر اسا رت درست است؛ صحنه هیچ کدام از ائمه (علیهم السّلام) صحنه کربلا نبود. امّا آن جهت دیگر قضیه این است که بیگانه برای هیچ کسی به اندازه شهادت سرمایه گذاری نکرده! برای خیلی سرمایه گذاری کردند. در سه عصر، سه سرمایه های سنگینی نهادند و صرف کردند. 🔹عصر اوّل فقهایشان را، علمایشان را، مفسّران شان را، سیاستمداران شان را، تاریخ نگاران شان را تهییج کردند که هر کدام یک نظر خاصی بدهند، تا از مجموع آنها این فتوا در بیاید که " حسین بن علی " خروج کرده، خارجی است و مهدور الدّم است! اینکه می گویند " خارجی است " نه یعنی اهل حجاز نیست؛ همه می شناختند این حسین بن علی است، این سی هزار سربازی که آمدند، همه پای منبر پدرش بودند! 🔹در مقطع دوّم آن است که باورشان شد عبادت حسین بن علی مقبول نیست. وقتی که شب مهلت گرفتند، فرمود: (فان استطعت ان توخّرهم انّ العشیه فافعل فانّی احبّ الصّلاه له و کثره الدّعاء و الاستغفار)*، آنها گفتند چرا نماز می خوانی؟ نماز شما که مقبول نیست!! این دو. 🔹در مقطع سوم باز علماء و فقهاء و مورّخان و محدّثان شان را با دادن عطایای فراوان وادار کردند که احادیث زیادی جعل کنند که عاشورا روز بابرکتی است، هر چه خواستید ذخیره کنید در روز عاشورا ذخیره کنید، عاشورا روزی است که آدم به حوّا هبوط کرده، عاشورا روزی است که کشتی نوح به جودی نشسته، عاشورا روزی است که ذات اقدس اله آتش را بر ابراهیم خلیل گلستان کرده، عاشورا روزی است ...؛ (عاشورا) شده روز با برکت!! این که ما می گوئیم: (هذا یوم تبرّکت به بنو امیّه)*، تنها برای قتل او نیست؛ سه گروه در سه عصر، با بودجه های سنگین کاری کردند که کربلا را لوث کنند؛ مع ذلک (قد ملاء الخافقین)! بنابراین در جریان کربلا که گفتیم: (لا یوم کیومک یا اباعبدالله)؛ تنها مساله شهادت و عطش و کشتن و اسارت نبود؛ این سه گروه در سه نسل و سه عصر و سه مصر، سه کار سنگین کردند تا ثابت کنند کربلا به حق بود!! 🌱🌱🌱 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۹۰ و ۹۱ 📌 المصباح للکفعمی / صفحه ۴۸۴ 📋 همایش مبلّغین (ماه محرّم) 📆 مدرسه فیضیه قم ؛ ۱۳۸۷/۱۰/۰۴ @rahighemakhtoom
. 🔰 آزادگی، پیام جهانی نهضت کربلا 💠 سالار شه یدا ن (سلام الله علیه) که متحرّک و است؛ هم با اصحاب خاص خود پیمان توحیدی و وحی و نبوت وَلوی و نبوی بسته است، هم مسیحی ها و غیر مسیحی ها را راهنمایی کرده است، و هم یک پیام جهانی تا روز قیامت دارد و آن این است که انسان نه بکند، و نه زیر بار ظلم برود. این (لا تَظلمون و لا تُظلمون)* یک پیام جهانی انسانی است. مبا رزه با ستم محبوب هر انسانی است؛ چه ملحد، چه مشرک، چه موحّد. زیر بار ستم نرفتن و آزاد زندگی کردن محبوب هر انسان است. اگر در ظهر نماز خواند، عدّه ای هم به او اقتدا کردند که مخصوص حوزه اسلامی است، و اگر با سرش راهب دیرنشین را هدایت کرده است، با آن بدن قطعه قطعه شده اش در ق / تلگا / ه این پیام را به جهان انسانیت داد، ولو مشرک، ولو کمونیست: (ان لم یکن لکم دین و لا تخافون المعاد فکونوا احراراً فی دنیاکم)*؛ این پیام آخرین لحظات است. اگر این چند میلیاردی که روی زمین زندگی می کنند، همین پیام را بشنوند که به کسی نکنند؛ جامعه گرفتار این ج ن گ ها نمی شود. این سخن معصوم است: (ان لم یکن لکم دین و لا تخافون المعاد فکونوا احراراً فی دنیاکم). با مبا رزه کردن حرف حسین بن علی است، نه فقیر را کمک کردن! فقیر را کمک کردن حرف " عاطفی " است، فقر را از بین بردن حرف " عقلانی " است؛ به کمک کردن حرف عاطفی است، ظلم نکردن حرف عقلی است. پیام سالار شه یدا ن این است: اگر دین ندارید، اگر کافرید، کمونیست هستید، مشرک هستید، ملحد هستید؛ نه زیر بار ستم بروید، نه به کسی ستم بکنید. با فقر مبا رزه کنید، با بر دگی مبا رزه کنید، با ستم مبا رزه کنید، با بدعهدی مبا رزه کنید، با اختلاف مبا رزه کنید، با نفاق مبا رزه کنید؛ این پیام سالار شه یدا ن است. ------------------------------------------------------------------ 📌 سوره بقره / آیه ۲۷۹ 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۵۱ 📋 پیام به همایش (محرّم و خیر جمعی) 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۷/۱۷ @rahighemakhtoom
. 🔰 سخن آخر سیّد عابدان 💠 (ع) می فرماید: پدرم (سلام الله علیه) در آخرین لحظه مرا وصیت کرد، گفت: تو را وصیت می کنم به چیزی که پدرم (ع) در آخرین وداع مرا به آن وصیت آگاه کرد: (ایّاک و ظلم من لا یجد علیک ناصراً الّا الله)*. فرمود: پسر! که همه جایش حرام و بد است، ولی آن مظلومی که هیچ پناهی جز خدا ندارد، به او نکن! او فقط می گوید: (یا الله)! " این یا اللهِ موحدانه یقیناً اثر دارد ". این است که خیلی از دعاهای ما مستجاب نیست!! 🌱🌱🌱 📌 الکافی / جلد ۲ / صفحه ۳۳۱ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۷/۳۰ ✴ بیست و پنجم محرّم الحرام . سالروز شهادت سیّد السّاجدین، امام زین العابدین (علیه افضل صلوات المصلّین) @rahighemakhtoom
🔰 ولایتمداری قمر بنی هاشم 💠 من هر چه فکر می کنم چطور " " به یاد عطش بچه ها نبود، امّا به یاد عطش برادر بود؛ یعنی چه! (فذکر عطش الحسین)*، عطش بچه ها مهم تر است یا عطش ؟! مقاومت یقیناً بیشتر بود، قوی تر بود، آسان تر بود! یک وقت است از نظر مسائل عاطفی می فرمود من تا زنده ام، مرا به خیمه نبرید برای اینکه من به بچه ها وعده آب دادم؛ امّا وقتی دست روی آب برد و دستان مطهرش آب را حس کرد، (فذکر عطش الحسین)؛ این یعنی " "، کاری به ندارد! این یعنی پیروی از ذات مقدّس حسین بن علی!! 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۴۱ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۴/۰۳/۰۳ 🔹لطفا در انتشار اندیشه های حسینی ما را همراهی و حمایت فرمایید «ورود به محفل قرآنی رحیق»