🏴‌عظمت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها). #عصر_عاشورا؛ #برای_زینب(۱) 📝 رهبر انقلاب: یک مقایسه‌ی کوتاه بین #زینب_کبری و بین همسر فرعون، #عظمت مقام زینب کبری را نشان میدهد. در قرآن کریم، زن فرعون نمونه‌ی ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسی ایمان آورده بود و دلبسته‌ی آن هدایتی شده بود که موسی عرضه میکرد، وقتی در زیر فشار شکنجه‌ی فرعونی قرار گرفت، که با همان شکنجه هم - طبق نقل تواریخ و روایات - از دنیا رفت، شکنجه‌ی جسمانی او، او را به فغان آورد: «اذ قالت ربّ ابن لی عندک بیتا فی الجّنة و نجّنی من فرعون و عمله»؛ از خدای متعال درخواست کرد که پروردگارا! برای من در بهشت خانه‌ای بنا کن. در واقع، طلب مرگ میکرد؛ میخواست که از دنیا برود. «و نجّنی من فرعون و عمله»؛ من را از دست فرعون و عمل گمره‌کننده‌ی فرعون نجات بده. در حالی که جناب #آسیه_همسر_فرعون مشکلش، شکنجه‌اش، درد و رنجش، درد و رنج جسمانی بود؛ مثل #حضرت_زینب، چند برادر، دو فرزند، تعداد زیادی از نزدیکان و برادرزادگان را از دست نداده بود و در مقابل چشم خودش به قربانگاه نرفته بودند. این رنجهای روحی که برای زینب کبری پیش آمد، اینها برای جناب آسیه پیش نیامده بود. 📝 در روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که: 🔻 به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده‌اند. بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید،: _تهاجم دشمن را، _هتک احترام را، _ مسئولیت حفظ کودکان را، _زنان را. عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانی؟ اما در مقابل همه‌ی این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربّ نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. بدن پاره پاره‌ی برادرش در مقابل چشم؛ دل به سمت پروردگار عالم، عرض میکند: 🔻پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. ببینید این مقام، مقام چنین #صبری، چنین دلدادگی نسبت به #حق و #حقیقت، چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل میکند. این، عظمت مقام زینب را نشان میدهد. (🎙بیانات #رهبری؛۱۹ دی ماه ۱۳۸۸) ✍واگر آن نحوه از حضور توحیدی آسیه در کنار فرعون ، شایسته نزول آیه ای است که او را اسوه ای برای همه مردان‌ و زنان تاریخ معرفی کند، پس ،چگونه می توان قرآنی در شان زینب نازل کرد و خواند ، ان‌گاه که در مقابل این همه مصائب ، آیه ای از آیات کتاب وجودش را تلاوت می کند: ما رایت الا جمیلا... و مگر حضور شیر مردانه زینب در کاخ ابن زیاد و یزید ، با آن همه مصیبت و اسارت و محنت و ...قابل قیاس با حضور آسیه در کاخ فرعون هست؟ 🔻و چه زیبا رهبری ، وجود زینب را روشنی گاه وجود برای ابدیت معرفی می کنند تا حواسمان به کتاب وجودی زینب باشد . کلید رمز کتاب وجودی زینب همان‌جمله عظیمی است که فراتر از #عبارت است، که العبارت للعوام‌ و الاشارت للخواص . پس باید #اهل_اشارت شد تا عازم راهش شویم که فقط #خواص در خیمه حسین راه دارند. #مارایت_الا_جمیلا #آسیه #زینب #روشنی_گاه_وجود #بشنو_از_زن‌... 💠@ziafat_andishe 🖥 @khamenei_reyhaneh‌

🔖زینب « سلام الله علیها» و درک حضور تاریخ قدسی حصرت ابا عبدالله «علیه السلام» 🎙رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ حضرت زینب (سلام اللَّه علیها) می فرمایند: در عاشورا، در حادثه‌ کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، حضرت زینب بود... این حادثه نشان داد که زن در حاشیه‌ تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد.» 1/اردیبهشت/۱۳۸۹ 🎧#شنیدنی؛ 🎙#صدای_استاد_طاهرزاده🔻: 🖌اگر افقی بسی بلند از تاریخ در مقابل حضرت زینب سلام الله علیها نبود چگونه در دل آن همه مصیبت، اینهمه امید در شخصیت او به ظهور می‌آمد؟ تا آنجایی که این چنین شورمندانه و سلحشورانه در مقابل عبیدالله و یزید سخن بگوید! جایگاه این سخنان و این همه امید جز با #توجه_به_تاریخی است که در مقابل او گشوده شده است؟ ای زن ! ای کلام علی در کام! در آینه نهضت اباعبدالله علیه السلام چه حضوری را مشاهده کرده ای که اینهمه امیدوارانه وعاقلانه در میدانی ؟☘️ ✍و به راستی چگونه میتوان از #امیدی گفت که در توجه به تاریخ ، مقابل انسان‌گشوده می شود؟ و در کدامین افق می توان از #تاریخ آن‌گونه گفت که در #اِزای آن معنای از تاریخ ، می توان ، #تفکر را ملاقات کرد؟ این تاریخ چیست ؟ #برای_زینب(۲) #شام_غریبان 💠@ziafat_andishe 🔘@matalebevijeh 🔘🏴🔘🏴🔘🏴🔘

🔹️جلسه گفت وگو 🔹️موضوع: زن و‌ حضور تاریخی ، بشارتی برای عهد قدسی. 🗓روز چهارشنبه ۲۷ تیرماه ⏰ساعت ۱۷ 🎙رهبر معظم انقلاب : در عاشورا، در حادثه‌ کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، #حضرت_زینب بود... این حادثه نشان داد که زن در #حاشیه_تاریخ نیست؛زن در #متن_حوادث مهم‌تاریخی قرار دارد.(۱۳۸۹/۲/۱) آیا می شود از کربلا آن گونه گفت و شنید و روضه خواند که عقیله بنی هاشم را در متن آن ببینیم ؟ کدامین روایت می تواند از #عالمه_غیر_متعلمه بودن زینب برای ما گره بگشاید و زن امروز را در در روزگار سرگردانی و گم‌گشتگی به تولد زن هایی رهنمون گردد که: _ #ابن_عربی_پرور می شوند ، _#اَمین_تاریخ خود هستند، _#صاحبه_بانوهایی که روح الله در دامنشان مشق تفکر می کند. ...... ما به استقبال روایتی از تاریخ می رویم‌که زن در متن حوادث آن تاریخ جای دارد و با حضورش همواره تاریخ در سرآغاز است. #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

‌ ...دعوت به اندیشه... 🔹 گفتگوی #استاد_طاهرزاده و دکتر موسی نجفی 🔸 درباره کتاب: گسست تاریخی و شرق شناسی (اثر دکتر رضا داوری اردکانی) 📆 پنج شنبه ۲۸ تیر ماه ۱۴۰۳ 🕠 ساعت ۱۰ صبح 📍مکان: خانه مشروطیت اصفهان @soha_sima 💠@ziafat_andishe

چه زبانی اکنون می توان گشود تا با #زن_امروز در هم زبانی خویش، بگوییم و بشنویم : ما عزم عزیمت به عالَمی داریم که در افق آن تمنایی برای ‌#بودنِ_زن پیش می‌آید. بودنی که در آن #درد_ناپیدای_بی‌عالَمی بشر امروز را می‌توان تدارک کرد و به زندگی از افقی بالاتر نگاه کرد. افقی که در آن، حتی آیات قرآن هم فراتر از عباراتی تکراری هستند و تو اشارت فهم می شوی. هم در این افق است که عبادات نیز فراتر از عادات و حرکاتند. اکنون ما عزم عزیمت به #عالَم_امین داریم اما نه حاجیه خانم امینی که در گذشته است ، ما در جست وجوی #وجود_بانو_امین هستیم. وجودی که برای آینده است ، برای فردا و پس فردای ما. وجودی که #راز_تاریخ است. #در_جست_و_جوی_امین_آینده 🎙جلسه گفت وگو ؛ 🔰در محضر #استاد_طاهرزاده؛ 🗓سه شنبه ۲ مردادماه ⏰ساعت ۵ عصر 🔻سرای هنر واندیشه ‌ جلسه به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌گردد. لینک دعوت مجازی🔻 https://www.skyroom.online/ch /sohasima/soharoom 🖥پخش زنده تصویری از سها‌تی‌وی به صورت آزمایشی tv.sohaa.org 💠@ziafat_andishe

🔖نظر به شخصیت تاریخی #بانو_امین و آینده‌ای که در پیش است 📖 متن مورد بحث جلسه امروزسه شنبه ۲ مردادماه ساعت ۵ عصر https://eitaa.com/matalebevijeh/17230 #در_جست_و_جوی_امین_آینده 💠@ziafat_andishe

🖥پخش زنده تصویری از سها‌تی‌وی به صورت آزمایشی tv.sohaa.org وپخش صوتی جلسه: https://www.skyroom.online/ch/sohasima/soharoom @‌‌‌ziafat_andishe

✍️نظر به شخصیت تاریخی #بانو_امین و #آینده‌ای که در پیش است 💠بسمه تعالی 1- رهبری در نظر به آینده تاریخی ما حضور نهایی که در پیش است می‌فرمایند: در ۱۲ ابان سال ۹۷ می‌فرمایند: "بنده امیدم و نگاهم نسبت به آینده این کشور خیلی روشن است. بنده می‌دانم که خداوند متعال اراده فرموده است که این ملت را به متعالی ترین درجات برساند. و بدانید که ان شاءالله ملت ایران به برکت اسلام، به برکت نظام اسلامی، به عالی ترین درجات یک ملت در حد و اندازه ملت ایران خواهد رسید بدون تردید، و بدانید که توطئه دشمن، خرابکاری دشمن، حمله دشمن، ضربه دشمن هیچ اثری نخواهد داشت و به معنای واقعی کلمه دشمن هیچ غلطی نخواهد کرد." و یا در آخرین گفتار خود با نمایندگان مجلس می‌فرمایند: ایمان یک شاخص مهم است. امید به آینده و نگاه مثبت به افق. به آن‌هایی که افق به نظرشان تاریک است، کاری نمی‌شود کرد، نمی‌شود به این‌ها مسئولیت داد، مسئولیت‌های اساسی و کلیدی داد. 2- در رابطه با حضور در تاریخی که گذشته را باید راهی کرد برای بازخوانی خود در آینده حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه می‌فرمایند [شهدا] یک شبه ره صد ساله را پیمودند و آنچه عارفان و شاعران عارف پیشه در سالیان دراز آرزوی آن را می کردند، اینان ناگهان به دست آوردند و عشق به لقاء اللَّه را از حد شعار به عمل رسانده و آرزوی شهادت را با کردار در جبهه های دفاع از اسلام عزیز به ثبت رساندند و این تحول عظیم معنوی با این سرعت بی سابقه را جز به عنایت پروردگار مهربان و عاشق پرور نتوان توجیه کرد. (ج ۱۷، ص۳۰۵) 3- با توجه به نکته فوق می‌توان گفت: تفکر، همان زیستنِ اختیاری و جدیّت نسبت به خویش و پاکیزگی در ارتباط با خویشتن است، آزاد از محدودشدن در انبوه کثرات و غفلت از وحدتی که با نظر به «وجود» پیش می‌آید و آن پاکیزگی در ارتباط با خویشتن انسان را در آن‌چه هست، حاضر می‌کند، پس با توجه به این امر افراد را با آن‌چه که نیستند پریشان مسازید. در آن صورت دائماً در جستجوی چیزی خواهند بود که نیستند و احساس می‌کنند دائماً باید شاگرد باشند، در حالی‌که آن‌کس که همواره شاگرد باقی می‌ماند، زحمات آموزگارش را به خوبی جبران نمی‌کند و از اشاراتی که با ارتباط با خویشتن برایش پیش می‌آید محروم است. 4- عمده توجه به شخصیت بانویی است که اولاً متوجه جهان جدید شده است و ثانیاً اسیر ادعاهای جهان جدید که خود را آخرین دوران معرفی می‌کند، نشده و توانسته است در همین تاریخ و همین جهان رو به سوی آینده ای داشته باشد که نهایی ترین حضور است و این یعنی تفکر. و کسی که در چنین درک تاریخی حاضرباشد متفکر است. با توجه به این امر می‌توان گفت بانو امین اشاره‌ای است به آینده نهایی. شرایطی که امکان آن در آن فراهم است تا ره صد ساله را ذیل حضور تاریخی که حضرت روح‌الله رضوان الله تعالی مدنظرها آورد طی کنیم. 5- حال باید از خود پرسید فردای ما و پس فردای ما در بستر اصالت وجود چگونه خواهد بود و رخداد غزه و حضور زن در این رخداد در کجای تاریخ امروز و فردای ما قرار دارد؟ آیا همه چیز حکایت از توجه به آن نهایی‌ترین حضور که عبور از جهان مدرن است، نمی‌کند؟ 🔘@ziafat_andishe 🔘@soha_sima 🔘@matalebevijeh 🔘🏴🔘🏴🔘🏴🔘

#در_جست_و_جوی_امین_آینده ...روایت زن امروز... 🔹در بازخوانی شخصیت #بانو_امین گفت وگو با حضور #استاد_طاهرزاده نظر به شخصیت تاریخی بانو امین و آینده‌ای که در پیش است. ‌ 📆 سه شنبه ۲ مرداد ماه ۱۴۰۳ سرای هنر و اندیشه(سها) 📖 متن مورد بحث https://eitaa.com/matalebevijeh/17246 👈اشارات جلسه ☄️نگاهی هرمنوتیکی[1] به شخصیت بانو مجتهده امین(متن)↙️ https://B2n.ir/z14803 ☄️نگاهی هرمنوتیکی[1] به شخصیت بانو مجتهده امین(صوت)↙️ https://B2n.ir/e92975 🔹عنوان :حضور تاریخی بانو امین 🔹🎙حجت الاسلام#نجات_بخش: https://eitaa.com/ziafat_andishe/741 استادطاهرزاده: در#حضور_تاریخی_انسانهای_بزرگ خیلی باید حساس باشیم. آیابانو امین را شخصیتی می بینیم که: که در جایگاه یک زن باسواد متفکر، نکاتی برای ما میگویند؟ یا این زن ، یک شخصیتی است که در یک تاریخی #شروع شده است ؟ 💠@ziafat_andishe 🔘@soha_sima 🔘@matalebevijeh 🔘🏴🔘🏴🔘🏴🔘

تولد بشر جدید ، از حدود ۱۰۰ سال قبل از بانو امین پیش آمد. در این تولد ، #نهایی_بودن انسان برای خودش اهمیت یافت ، یعنی در جهان مدرن ،بشر جدید خود را نهایت دوران بشر حس کرد. در این حضور نهایی ، دو نگاه پیدا شد: ۱)_نگاه خوددبنیادانه؛ که محور همه چیز انسان است وقادر به تصرف در هرچه که بخواهد، که همان اومانیسم است. ۲)_توجه این که قصه بشر جدید به عنوان #انسان_نهایی آغاز شده اما در یک هویت قدسی . همه چیز حکایت از آن دارد که #بانو_امین به زیبایی قصه بشر جدید را درک کردند و در جهان جدید #حاضر شدند. و در این جهان ؛ #آینده معنایی کاملا متفاوت با قبل را داشته و بانو در این آینده خود را حاضر می بیند. جرعه ای از جلسه: #در_جست_وجوی_امین_آینده⬇️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 💠@ziafat_andishe

#استاد_طاهرزاده: تا قبل از اومانیسم چیزی به نام #آینده وجود نداشت. دکتر داوری هم در کتاب بلای بی تاریخی متذکر شده‌اند. بشر قبل از بشر مدرن آینده اش یعنی: #عالم_غیب . اینده یعنی غیب. همه زمان گذشته وحال و آینده‌ یک چیز است. از #حضرت_آدم تا ۳۰۰ سال پیش تغییراتی که در کل جهان شده به اندازه #۲_سال از حالایی که شما هستید نیست. همه ساکت و همه چیز ثابت. ✏️و اکنون درک #بانو_امین از این تاریخ جدید، و سیر تحولات پیش رو پرسش ماست. جرعه ای از جلسه: #در_جست_وجوی_امین_آینده⬇️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 💠@‌‌ziafat_andishe

صوتی که اکنون تقدیم شما می گردد یکی از جلساتی است که در استقبال از جلسه استاد طاهرزاده برگزار شده است. این جلسات باحضور حجت الاسلام نجات بخش و علاقمندان به شناخت بانو امین برگزار گردیده است. این گفت وگو ، مورد اشاره #استاد_طاهرزاده در جلسه : #در_جست_و_جوی_امین_آینده بوده و پیشنهاد شنیدن آن را به همراهان عزیز و پرسشگر خود داریم.👇👇👇

🔹️عنوان :حضور تاریخی بانو امین 🔹🗓۲۷ تیر ۱۴۰۳ 🔹️🎙حجت الاسلام #نجات_بخش مساله این است که: چگونه زن جای خودش را در جهان امروز می تواند پیدا کند و حفظ کند؟ #بانو_امین با حکمت و عرفان ان گونه ارتباط می یابند که دیگران در نسبت با این مواجهه ایشان، ‌معنای دیگری از #بودن خود می یابند. در این بودنِ زن در تفکر #فلسفی و #عرفانی، مجال این نحوه از بودن پیش می آيد ‌. و این ،متفاوت از آموزش عرفان و فلسفه است. #تمنایی از بودن است. اصل مساله ، #طلبی است که با وحدت شخصیت وجودی و هم نوایی با فلسفه وعرفان میسر است. عالَم با #بودن_تکوینی ما معنا می یابد . در خلقت ما اثری است که با آن عالَم معنا می یابد و این جا تفکّر‌، مجال این بودن و اثر ماست. 🔻ودر #مساله_زن محکم تر هم حرف می زنیم. یک امتحانی از حضرت زهرا گرفته میشود که #هویت_لیله_القدری حضرت زهرا و زن بودن ایشان به ظهور می آید. یک کاری برعهده حضرت هست که برای انجام آن کار باید زن حاضر باشد. آن کار و آن سخنی که برعهده حضرت هست با زن بودنِ ایشان #یگانه است. یک راهی هست که : 🔻جز در #زن_بودن محقق نمیشود. وظیفه انتزاعی نیست. 🔻خداوند #انتخاب می کند زن بودن را. . اون راه فقط با زن بودن حضرت زهرا ممکن است. #زن_و_حضور_تاریخی #بانو_امین در استقبال از #استاد_طاهرزاده: https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 💠@ziafat_andishe

در‌ سنت حوزه ای ما، #امتحان بی معنا بوده . #طلبی در #طلبه وجود داشت که دنبالش بود و به آن هم می رسید، حتی اگر نمره ۲۰ هم می گرفت ، ولی در وجود خودش ،طلب را هنوز حس می کرد ، رضایت به وضع موجودش نمی داد فلذا باز هم تلمّذ می کرد وخودش به وضعِ خودش ، خود آگاه بود. ولی الان کاملا متفاوت شده است. و این تفاوت به جهت رسم روزگاری است که اکنون با آن رو به ایم : #رسم_توسعه_آموزش_همگانی بدون طلب و‌پرسشی. آموزش های همگانی دین؛ آموزش های همگانی علم.... ✍و اکنون باید پرسید که چگونه در نظام توسعه ، ما وضعیت متعالیِ #خودآگاهیِ انسان به وضع خویش را به #نظامِ_سنجش و #نمره ،تنزل دادیم و بشر را از وادیِ لذت بخشِ طلبِ علمِ پس از پرسش، به تعلیم قبل از پرسش پرتاب کردیم؟ گویا بانو امین با استقرار در این خوداگاهی، در مقام پرسش از زن تاریخ، راه آینده ای را گشود که اکنون نیز آن پرسش هنوز برای ما زنده است‌ . 🔻جرعه ای از این گفت وگو ↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/741 #طلب #پرسش #توسعه #بانو_امین #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

مساله اصلی امروز ما این است: ایا خانه معنایی دارد؟؟؟ پرسش رایج امروز در مواجهه با امور مختلف این است: 🔻به چه کار می آید؟ گویی همه چیز #کارکردی مشخص دارد واهمیت هر چیز در کارایی آن است و در این میان،#خانه کارکردی ندارد. مثلا: 🔻همین جور نشستی توی خانه که چی؟ و این سوال رایجی است که از زن امروز وبچه ها هر کدام به نحوی می پرسند. به گزارش ما از خانه توجه کنید: _توی خونه که چیزی نمیشه . _پاشو برو یه کاری بکن. در خانه بودن هیچ معنایی ندارد ،چون 🔻خانه چیزی و جایی نیست؛ پس اگر در خانه بمانید ، هیچ اتفاقی نمی افتد؛ آیا مجال فکر کردن به آن معنایی از خانه ممکن است که معنای زن همان تعلق او به خانه باشد؟ اگر بشر در جهان ،#عهدی فراموش‌ شده برای بودنِ خود دارد، #بنای_خانه ،همان تجدید عهد فراموش شده است که جز با #زن ممکن نخواهد شد. ✍چکونه می توان از معنای خانه نگفت آن گاه که همه در جست وجوی سکنایی هستند تا بتوانند با خود به سر ببرند؟ و مگر سکنای گم شده امروز جایی جز خانه میتواند باشد؟ و تمنای زن امروز چیست که خود را در خانه نمی یابد؟ حفظ این پرسش ،می تواند ما را به تفکر تاریخی فراخواند ، همان تفکری که #بانو_امین در پاسداشت آن، توانست به استقبال #آینده ای برود که زن، خود را سرباز خمینی یافت. جرعه هایی ازاین گفت وگو ↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/741 #زن #خانه #بانو_امین #بشنو_از_زن.... 💠@‌ziafat_andishe

در ۱۰۰ سال حصور حاج خانم امین جهان جدیدی جلوی آدمها قرار می‌گیرد، و دو نحوه بودن پیش میاد: یکی مثل بانو امین و یکی مثل خانم طاهر قرةالعین که خیلی هم‌خطر ناک هست‌. ایشان در مدرسه قزوین درس خوانده اند، سید جمال نیز شاگرد انجاست .مدرسه عجیب و غریبیست . ایشان وارد فرقه شیخیه می شوند، شیخیه یعنی انحراف ازتفکر صدرا . سپس در مواجهه با جهان جدید ،این بنده خدا می‌خواهد نو و به روز باشد، می‌خواهد جدید باشد ،نمی‌داند چه کار کند ناگهان طرفدار علی محمد باب می‌شود واهل فرقه بابیه . و حتی اعدامش هم می‌کنند. آن چه بر خانم طاهره قرة العین می گذرد یک بحث مفصلی است؛ برای شناخت حاج خانم امین باید خانم طاهره قرة العین بشناسید که در یک تاریخ دو حضور را مشاهده می کنیم: یک حضور می گوید :ما باب الله هستیم به سوی مهدی ؛ که حکم اعدامشان هم اجرا می شود . مساله این جاست که: ببینید ما تا کجا حساسیت در تاریخ حاج خانم امین داریم؟

در ۱۰۰ سال حضور حاج خانم امین جهان جدیدی جلوی آدمها قرار می‌گیرد، و دو نحوه #بودن پیش میاد: یکی مثل بانو_امین و یکی مثل خانم #طاهره_قرةالعین که خیلی هم‌خطرناک هست‌. ایشان در مدرسه قزوین درس خوانده اند، سید جمال نیز شاگرد انجاست .مدرسه عجیب و غریبیست . ایشان وارد فرقه شیخیه می شوند، شیخیه یعنی انحراف ازتفکر صدرا . سپس در مواجهه با جهان جدید ،این بنده خدا می‌خواهد #نو و #به_روز باشد، می‌خواهد جدید باشد ،نمی‌داند چه کار کند ناگهان ،طرفدار علی محمد باب می‌شود واهل #فرقه_بابیه . و حتی اعدامش هم می‌کنند. آن چه بر خانم طاهره قرة العین می گذرد یک بحث مفصلی است؛ 🔻برای شناخت حاج خانم امین باید خانم طاهره قرة العین بشناسید که در یک تاریخ دو حضور را مشاهده می کنیم: _یک حضور می گوید ما باب الله هستیم به سوی مهدی ؛ که در نهایت حکم اعدام خانم هم اجرا می شود ... _و یک حضور هم متعلق به بانو امین است. مساله این جاست که: ببینید ما تا کجا حساسیت در تاریخ حاج خانم امین داریم؟ 🎙#استاد_طاهرزاده جرعه ای از این جلسه↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

اگر مسئله #حضور_تاریخی ، روشن نشود؛ 🔻تقریباً ما حاج خانم امین رو نفهمیدیم؛ الّا این که یک زن متفکر داریم ، کتاب‌های ایشان را هم می‌خوانیم و بد هم نیست؛ اما #ادامه حاج خانم امین نیست . 🎙#استاد_طاهرزاده #بانو_امین #آینده جرعه ای از جلسه↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

🔹️..به مناسبت شروع دولت آقای#پزشکیان و نگرانی احتمالی از ان چه که در پیش است: در #چگونه_دیدن_کربلا ؛ می توان فهمید چگونه در بازار #عشق و #شهادت می شود #خود را بدهید و اسلام از دست رفته را باز ستانید وبه معجزه عشق ایمان بیاورید که در مسیر عشق، هرگز راهِ ادامه‌ی اسلام به #بن_بست نمی رسد هرچند #حزب_پیچیده_اموی مسیر آن را سدّ کند؛ و لذا شناختن حیله های عظیم امویان ما را متوجه نقش عظیم حسین علیه السلام می نماید که راه حسین چگونه راهی است، 🔻راهی که #هرگز امویان آن را نمی بینند و از آن سر در نمی آورند. #استاد_طاهرزاده ✍و مااکنون تا در مکتب کربلاییم و امتداد آن را در رهبری خامنه‌ای عزیز یافته ایم، چه خوفی از آینده بسی درخشان انقلاب داریم ؟ پس چه جای یاس است آن گاه که از دادن#خود هراسی نداریم ، عاشق روح الله در مسیر این عشق #بن_بست نمی شناسد، همان گونه که #زینب در کربلا فقط #زیبایی دید : #ما_رایت_الا_جمیلا. و اکنون نیز جز در افق حضرت زینب سلام الله علیها، راهی برای ادامه اسلام در تاریخ ما وجود ندارد. راهی که گرچه #شمشیر بر شمشیر پیروز نیست، اما #خون بر شمشیر پیروز می‌گردد. #بشنو_از_زن.... 💠@ziafat_andishe

عصر عاشوراست؛ زنی مصیبت دیده در اوج محنت و غربت و تنهایی ، بالای سر بدن تکه تکه شده برادرش ، حاضر شده است ، یقین باید روضه بخواند، شیون کند، از جهالت امت بدون امام شکایت کند ، نه ، نه ،... او جمله ای خطاب به برادرش می گوید که هنوز هم باید در حیرت ماند؛ بِاّبِی المَقتولُ بِیَومِ الجُمُعَه، اوِ الاِثنَینِ؟ پدرم فدایت ،تو کشته روز #جمعه هستی یا #روز_دوشنبه؟ (جمعه همان روز دهم محرم ۶۱ است و دوشنبه روز #سقیفه است.) اکنون #عقیله_بنی_هاشم ،جمله ای می گوید که تا ابد انسان ها را به درنگ و تامل و تفکری دعوت‌ کند تا بتوان معضلات اجتماعی تاریخ را ژرف اندیشانه ببینند و بیندیشند. و به راستی با کدامین زبان ،می توان از تفکری گفت که مختص عقیله بنی هاشم در سخت ترین ابتلائات است، او این گونه متذکر می شود تا گوش جهان بشنود که اگر به حاکمیت سقیفه ای که مظهر تفکر ظاهرا اسلامی با شعار حسبنا کتاب الله ،است راضی بشویم ،کار به قتل #مظهر_اسلام می کشد. اگر کتاب الله عهدی برای آسمانی شدن بشر بود ، پس چگونه می توان عهد غدیر را نادیده گرفت؟ 🔻ایاجز درافق بسنده کردن به #عبارات کتاب الله و غفلت از #باطن آن ، گرفتار #سقیفه_های_تاریخ خواهیم شد؟ و یقینا زینب مشق این تفکر را در جهاد مادرش زهرا سلام الله تمرین کرده است. #زینب #عقیله #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

🔹به مناسبت بزرگداشت فیلسوف ایرانی، شهاب‌ الدین سهروردی: #سهروردی هیچ کاری برای فلسفه اسلامی ایران نکرده بود، این کار بزرگِ او را باید روی سرمان بگذاریم که: 🔻 به #زبان_فارسی ، فلسفه تعلیم کرده است. آثار او به زبان فارسی همیشه ماندگار خواهد بود. به عبارت دیگر او فلسفه را به زبان فارسی به ماآموخت. فلسفه زبان دارد، و زبان می خواهد. هیچ کدام از ما فکر نمی کنیم و بعد از فکر مضمون آن را در زبان قرار نمی دهیم تابا آن مضامین حرف بزنیم . 🔻بلکه ما با #زبان فکر می کنیم. اگر کسی به این رابطه زبان و تفکر توجه کند ،باید زبان فلسفه در فارسی را یاد بگیرد. و سهروردی یکی از #معلمان_بزرگ این زبان است. نوشتن فلسفه به زبان فارسی در تاریخ فلسفه ،یک حادثه مهم است. ✍#دکتر_داوری_اردکانی #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

#در_جست_و_جوی_امین_آینده: ✍️#دکتر_داوری_اردکانی: همه علوم برای ما مفیدند،همه علوم به درد ما می خورند ؛ اما با#هنر و #تفکر _که البته هنر هم نوعی تفکر است _می توانیم #جایگاه خودمان را در عالم‌ کنونی پیدا کنیم و بی جایگاه بودن درد بزرگی است که: 🔻هنرمند و فیلسوفِ متفکر ،نه تنها این درد را احساس می کنند بلکه این #درد را در وجود دیگران #زنده می کنند. ✍️#استاد_طاهرزاده: تفکر به #درد زیستن در جهانی که #بانو_امین در آن واقع شده بود و می رفت تا زیستن را برایش بی معنا کند‌#شاخصه_مهم او بود. زیرا او که از طبقه اشراف بود زودتر از بقیه می توانست آن را احساس کند،چرا که آن طبقه زودتر در معرض بی معنایی از طریق فرهنگ مدرن بودند فلذا راه حل را نه#فرار دید ونه #استحاله، 🔻به جهانی بین دو جهان فکر کرد، راهی برای عبور از #بیابان_برهوت_نیست_انگاری که سخت زنان را تهدید می کرد و می رفت که #امید_به_آینده از دست برود. #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

به این خبر که در BBC فارسی منتشر شده توجه کنید: 🗓۴ مرداد ۱۴۰۳ - ۲۵ ژوئیه ۲۰۲۴ 🔻جدول توزیع مدال‌ها در المپیک ۲۰۲۴ پاریس غایبی بزرگ خواهد داشت، یکی از مدعیان همیشگی کسب مدال: #روسیه. به دلیل تهاجم روسیه به اوکراین و #حمایت_بلاروس از آن، این دو کشور امکان اعزام تیم‌ رسمی به بازی‌های المپیک ۲۰۲۴ پاریس را نخواهند داشت و ورزشکاران این دو کشور تحت عنوان ورزشکاران مستقل بی‌طرف (AIN) در المپیک شرکت خواهند کرد. آنها اجازه استفاده از پرچم یا سرود ملی خود را نخواهند داشت و علاوه بر آن، کشورشان هم در جدول توزیع مدال‌ها قرار نخواهد گرفت. همچنین ورزشکاران این دو کشور، تنها در صورتی می‌توانستند به صورت انفرادی و مستقل شرکت کنند که معیارهای سخت‌گیرانه کمیته بین‌المللی المپیک را رعایت می‌کردند، معیارهای مانند: ❌عدم حمایت از جنگ یا نداشتن ارتباطات نظامی. بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

و در ادامه توجه فرمایید: