اولین مرحله ی تولید صدا = بحث نفس
تنفس صحیح و نگهداری نفس و طریقه ی نفس گیری یکی از مهمترین مباحث در تلاوت قرآن هستش.
در ابتدا باید شناختی از دستگاه های تنفسی داشته باشیم.
از دو راه تنفس صورت میگیرد (بینی و دهان )
در اینجا توضیحی در مورد چگونه ی تنفس و صحیح ترین نفس گیری و فواید و مضرات این دو دستگاه خدمتتون عرض میشود:
#نفس_گیری_با_بینی
معایب =کند بودن نفس گیری + صدا دار بودن نفس گیری
فواید=وقتی نفس گیری از طریق بینی باشه بینی هوا رو گرم و تصفیه و مرطوب میکنه و در نتیجه از لحاظ بهداشتی تنفس همیشه باید از طریق بینی صورت بگیره
⚫️نفس گیری با دهان⚫️
#فواید=سریع بودن نفس گیری -بدون صوت بودن نفس گیری
مضرات =ایجاد التهاب در صورت آلوده بودن هوا یا سرمای هوا . و ایجاد خشکی در حنجره
پس نتیجه میگیریم که نفس گیری باید از طریق بینی صورت بگیره ; علت ها هم واضحه و شما میتونید این دو رو با هم مقایسه بفرمایید...
#ادامه_دارد
⭐️🌈 @quran_ghanavati
⭐️🌈 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
⚜
🔶
#بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور
✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه
⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛
بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ
🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛
⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ
و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است.
💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی
💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف
💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم
💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان
💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ
[هیچیک از این عبارات فعل نیستند]
#بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ
#طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان
⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل /
🔶⚜🔶⚜🔶
#ادامه_طرق_وقف
🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن:
#که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود.
⚜ #موارد وقف ابدال:
چنان که قبلاً نیز عرض شده
تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه)
💢 مثال:
(عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ)
(رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ)
(اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ)
#باید_دقت_نمود:
که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت)
🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود
💢مثال :
(حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا)
(مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی')
(وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا)
🔶⚜🔶⚜🔶
2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن
#کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد.
⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد.
💢مثال :
(مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ)
(بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ)
🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است.
💢مثال :
(مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ)
(كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ)
🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد.
💢مثال :
كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی /
🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد.
💢مثال :
(وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا)
(وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا)
(حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)-
(اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا)
(فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)-
(عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا)
(اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ)
#ادامه_دارد
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🌿باسلام و درخواست خیرو سعادت از بارگاه خداوندی. .در خدمتیم با ادامه درس ادغام. ..
(( انواع رابطه ے دو حرف نسبت به هم از باب ادغام))
✅برای ادغام دو حرف به لحاظ رابطه با حرف دیگر از #چهار حالت خارج نیست❗️
#متماثلین_متجانسین_متقاربین_متباعدین]
1_🔶 #ادغام حروف متماثلین
(دو حرف مثل هم)
#دوحرف را گویند که درمخرج و صفات #کاملاٌ مشترک باشند. و این حالت فقط در هر حرف نسبت به خودش وجود دارد #مهمّ 💢مانند:(ب_ب)_(س_س)_(م_م)_...
اُمْ_مَ=اُمَّ/اِنْ_نَ=اِنَّ/کَلْ_لَا=کَلَّا/رَبْ_بَ=رَبَّ/اَسْ_سَ=أَسَّ/تَوْ_وَابَ=تَوَّابَ
(هر دو حرف در مخرج و صفات کاملا مشترک هستند و این اصل ادغام است. ً) #مهمّ
2_🔷حروف متجانسین(دو حرف هم جنس ) #دو حرف را گویند که در #مخرج_مشترک اما در #صفات _ #متفاوت باشند #حروف متجانس را قبلاٌ در درس مخارج حروف شناخته ایم
💢مانند #حروف_نطعی
(ت_د_ط =مخرج یکی است ) ولی در #صفات_اصلی و #فرعی متفاوت هستند.$مهمّ/ یا #حروف لِثوی( ث_ذ_ظ_)
🌱و یا حروف#شفوی(ب_ف_و_م_)
3_🔶حروف متفاربین(دو حرف نزدیک به هم) دو حرف را گویند که مخارج انها به هم نزدیک است.
💢مانند: ( ق_ک ) ( ل_ن_ر ) (ت_ث_س_ج_ دو به دو نسبت به یکدیگر )
🌈البته نوعی دیگر از تقارب می توان یافت و آن(( #تقارب_در #صفات ))
است.
💢مانند : تقارب(( ن )) با(م_و_ی-)
🔶که علی رغم #بُعد مخرج ؛ در ماهیت #صفات بسیار به هم نزدیکند.
( اشتراک #نون و #میم در صفت #غنِّة و یا #تقارب و نزدیکی #غنّة با صفت #لین در واو و یاء ساکن ماقبل مفتوح )
4_🔷حروف متباعدین(دو حرف دور از هم ) دو حرف را گویند که(( مواضع )) انها از یکدیگر جدا باشد.
💢مثلاً : یکی در(( حلق ))و دیگری در(( لِسان ))
💢مانند( خ_ز) و یا یکی در(( لسان))
و دیگری در ((شفتین))
💢مانند( ک_ب ) #که باخاطر #دور بودن از یکدیگر نمی توانند در یکدیگر ادغام گردند❗️
و یا اگر در یک موضع بودند و فاصله ے مخارجشان زیاد باشد؛
💢مانند: ( ق_ ذ ) (ک _ظ )
✅اکنون که #در_باب_ادغام رابطه ے دو حرف را نسبت به هم شناختیم. می توانیم به انواع #ادغام بپردازیم.
#ادامه_دارد 🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🌸🌿باتحیّت و احترام :
4_✅ در ادامه با #مد_لازم همراهیم.
🔶تعريف مد لازم : مدي است كه
سبب آن «سکون لازم» بوده و پس از حرف مد، داخل همان کلمه بیاید.#دقت
* #سکون_لازم بر دو قسم است:👇
🔶سکون_مُظْهَر- #سکون_مُدْغَم
سکون مظهر: همان گونه که از اسم آن بر می آید، ظاهر بوده و به چشم می آید. مانند:
💢سکون «ل» در «اٰلْآٰنَ» و یاسکونی
که درهجاء #حروف_مقطعه قرار دارد. مانند:
💢 « حمٓ عٓسٓقٓ» (حاٰمٓیمْ- عَیْٓنْ- سیٓنْ- قٓاٰفْ)
🔷سکون مدغم: سکونی است که در #تشدید پنهان شده است. در واقع تشدید، حاصل ادغام دو حرف است که #اولی_ساکن بوده و در #بعدی_ادغام شده است. مانند:
💢 «ضآٰلّینَ» (ضآٰلْلینَ)
🔶البته در مثال فوق ، لام ابتداء #متحرک بوده و سپس ساکن شده ، آنگاه در «ل» بعد، ادغام شده است. به هر حال سکونی است که موقت نیست❗️ و با وقف ایجاد نشده است.
مثال: از حروف مقطعه:
💢: الٓمٓ (الف لآٰمْ میٓمْ-> الف لآٰ مّیٓمْ)
میزان مد لازم: 👇
🔷مدلازم #فقط به مقدار#۶=حرکت
(طول) خوانده می شود نه کمتر و نه بیشتر! #مهم
مانند:
💢آٰلْاٰنَ- ضآٰلّینَ- اَتُحآٰجُّوٓنّی- الٓر (الف لآمْ راٰ)- الٓمٓ (الف لآمْ میٓمْ)- طسٓمٓ (طاٰسیٓنْ میٓمْ)
✅نکته: اگر حرف مد و سکون لازم بعد از آن ، در دو کلمه ے جداگانه واقع شوند ، حرف مد نه تنها مد نمی گیرد، بلکه به صدای کوتاه #مبدل می شود. مانند:
💢وَ اَنْزَلْنَا الْحَدیدَ- قاٰلُوا الْاٰنَ- اَلَّذِی اشْتَریهُ[و تنها در آیه خوانی کشش مد رعایت می گردد.]
✅انواع مد لازم:
درمثال های مختلفی که برای مد_لازم
آورده شد، ملاحظه می شود که گاه «حرفی» است ؛ یعنی مد لازم در «حروف» مقطعه قرارگرفته است و گاه «کَلمِی» است. یعنی در «کلمات» میان سوره ها واقع است. هم چنین گاه سکون آن «مُظْهَر» است که به آن «مُخَفَّف» گویند و زمانی «مُدغَم» است که به آن «مُثَقَّل» نیز گفته اند.#دقت⚜
🔶*بنابراین در قرآن #چهار نوع مد لازم وجود دارد:
🌱الف: مدلازم مخفّف حرفی💢الم (حروف_مقطعه)
🌱ب: مد لازم مثقّل حرفی
(حروف_مقطعه اگر تجوید و ادغام انجام شود) #بسیار مهمّ
🌱ج: مد لازم مخفّف کلِمی( آٰلْاٰن َ)
🌱د: مد لازم مثقّل کلِمی( ضآٰلّینَ)
و اینک تفصیل آن :
🌱الف- مد لازم مخفّف حرفی
مدی است که سبب آن، سکون مُظهر (غیر مشدّد) بوده و در حروف مقطعه واقع شده باشد. مانند صٓ (صآٰدْ)- قٓ (قآٰفْ)- حمٓ (حاٰمیٓمْ)- یسٓ (یاٰسیٓنْ)- الٓر (الف لآٰمْ راٰ)- حمٓ عٓسٓقٓ (حاٰمیٓمْ عَیْٓنْ سیٓنْ قآٰفْ)🔶⚜🔶
🌱ب- مد لازم مثقّل حرفی
$مدی است که سبب آن سکون مُدغَم (تشدید) بوده و درحرف مقطعه واقع شده باشد.مانند:
💢 مدغم 👇درمدغمٌ فیه👇
الٓم (الف لآٰمْ میمْ -> الف لآٰمّیمْ)
(مدمثقل حرفی)
(ادغام متماثلین) درحروف مقطعه
💢 طسٓم (طاٰسیٓنْ میمْ-> طاٰسیٓمّیمْ
(ادغام ن در یرملون درحروف مقطعه و سپس میم حاصله در میم بعدی با حفظ غنّه در حروف مقطعه(مد مثقل حرفی)
💢 الٓمص (الف لآٰمْ میمْ صاٰدْ -> الف لآٰمّیمْ صاٰدْ) همان ادغام متماثلین در
حروف مقطعه /و #دقت(اظهار؛ م نزد ص در حروف مقطعه(مد مثقل حرفی)
[منظور #اینکه تمام قوانین درحروف مقطعه هم لحاظ و حفظ می شود]
🌱ج- مد لازم مخفّف کلمی
نوعی از مد لازم است که سبب آن #سکون_مظهر بوده و درکلمات متن سوره ها قرار دارد.مانند:
💢(در سوره یونس)
#آٰلْاٰنَ_ این کلمه دو باردر قرآن تکرار شده است و نمونه ےدیگری از این نوع مد لازم، در قرآن وجود ندارد.❗️
🌱د- مد لازم مثقّل کلمی :
🔶آخرین نوع از مد لازم است. سبب آن مشدّد بوده و در کلمات متن سوره ها واقع شده است. مانند: حآٰجَّ- دآٰبَّةً- وَ لَا الضّآٰلّینَ- اَتُحآٰجُّوٓنّی- آٰللّهُ- آٰلذَّکَرَیْنِ
✅نکته: مد لازم در سه کلمه ے
«آٰللهُ- آٰلذَّکَرَیْنِ- آٰلْاٰنَ»، نامی اختصاصی دارد که عبارت است از: «مد فَرق»
علت این نام گذاری، همان گونه که قبلاً در بحث همزه ے وصل آمد، این است که اصل سه کلمه ے مذکور: « #اَ اَللّهُ_اَ اَلذَّکَرَیْنِ_اَ اَلْاٰنَ» بوده است.#دقت
#همزه اول، همزه #استفهام است و کلمه را #سوالی می کند( آیا اللّه...؟ آیا دو نَر...؟ آیا هم اکنون...؟)
#همزه دوم، همزه #وصل است و باید در میان کلام #ساقط شود. اما در این صورت،کلمه مجدداً به صورت غیر #سٶالی خود بر می گردد و مفهوم استفهام آن ؛از بین می رود❗️
🔶 لذا برای این که هم همزه ے وصل را نیاورده باشندو هم همزه #استفهام نقش خود را از دست ندهد، همزه ے وصل را به الف مدی. #تبدیل کرده اند تا «فَرْق» میان کلمه #سٶالی با غیر #سٶالی معلوم شود.#دقت⚜
✅البته همزه وصل را به «تسهیل» نیز خوانده اند که شرح آن در مبحث صفت «نبرة» در درس صفات حروف گذشت.
تقسیم بندی های فوق هیچ گونه #اثری در #میزان_مد_لازم نداشته و همه ے انواع مد لازم ، به مقدار ۶ حرکت (طول) خوانده می شوند.
#ادامه_دارد ..
🔶 @eshragholqoran
#و_در_ادامه:
✅_نکته مهمّ: سوره مبارکه
«اٰل عِمران» با حروف مقطعه و آیه ذیل شروع می شود:👇
الٓمٓ • اَللّٰهُ لآٰ اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ
🔶اگر بخواهیم حروف مقطعه را به آیه بعد وصل کنیم، «هجاء» میم را که به همزه وصلِ «اللّٰه» رسیده است، باید با «فتحه» به لامِ لفظ جلاله «اللّٰه» وصل نماییم تا #التقاء_ساکنَیْن (میم ساکنه و لام مشدّد)، رفع شود. این طور:
«الف لآٰمْ میمَ اللّٰهُ لآٰ اِلٰهَ اِلّاٰ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ»
🔶علت این که بر خلاف قاعده معمولِ رفع التقاء ساکنین، به جای «کسره» با «فتحه» وصل کرده اند، #حفظ «تغلیظ» لامِ لفظ جلاله است.#مهمّ
*در حال وصل، هجاء میم در «الم» را به هر دو وجه «طول» و «قصر» می توانیم بخوانیم: #دقت
☑️۱- وجه طول (۶ حرکت): بدین دلیل که میم، ذاتاً ساکنه است و لذا مد لازم مخفّف حرفی، جزء ذات آن است و در وصل، ساقط نمی شود.
☑️۲- وجه قصر (۲ حرکت): بدین علت که به خاطر وصل، سکون به حرکت تبدیل شده است.
🔶بدیهی است در صورت وقف بر «الم»، هجاء میم باید با مد لازم (طول) اداء شود و دیگر، وجه «قصر» جایز نیست.🔶⚜🔶
#ادامه_دارد
@eshragholqoran
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🌈با تحیّت و احترام و در ادامه ے توضیحات انواع مد بر دومورد پایانے با مد#عارض ومد #لین همراهیم: 👇
✅_مد عارض :
🔶تعریف: هرگاه پس از حرف مد ؛ #سکون((عارض)) #واقع شود؛
(هنگام وقف برآخر آیات به اختیار وقف صورت گیرد؛👈در صورتی که حرف ماقبل آخر حرف مدی باشد موجب مد #عاض می گردد. ) #مد
((عارضُ لِسّکُون)) #پدید می_آید؛
🔶سکون عارض؛ همان گونه که گفتم؛ #سکونی است موقّت؛ که در حرف آخر کلمه؛ به هنگام وقف ایجاد می شود و در ذات حرف نباشد .#مانند: 💢:
#تُکَذِّبآٰنْ_مِنْ نآٰرْ_تَعْلَموٓنْ_ذاٰتِ الْبُرُوٓجْ
_مُتَّقیٓنْ_سَمیعٌ عَلیٓمْ
🔷در صورت وصل؛ سکون و در نتیجه؛ #مد آن از بین می رود و حرف مد؛ #به مد طبیعی(۲_حرکت) باز می گردد.
🔶 #میزان_مد_عاض_للسکون:
مد عارض بر دو_چهار_یا_شش حرکت؛
(قصر _ توسط _و یا طول) خوانده می شود؛ در این نوع از مد نیز باید توازن تمامی موارد مشابه ؛رعایت گردد.👇
✅نکته #مهمّ : اگر بر حرف آخر #کلمه، به «رَوْم» وقف گردد، در این صورت، قاری در مد #عارض فقط مجاز به «قصر» خواهد بود. چرا که حرف آخر با وقف «روم» از #سکون خارج می شود و سبب مد، عملاً از میان می رود. 💢مانند وقف «روم» در این کلمات:
👈یَسْجُداٰنِ- حِساٰنٌ- الرَّحیمِ- نَسْتَعینُ- مِنْ یَحْمُومٍ- اَوْ مَجْنُونُ🌱
✳️نتیجتاً: در یک جمع بندی می توان گفت کشش مد #عارض در انواع وقف، جمعاً #۷_وجه است. بدین ترتیب :
🔶در وقف اسکان،
سه وجه: (قصر و توسط و طول)
🔶در وقف اشمام، سه وجه
(قصر و توسط و طول)
🔶در وقف رَوْم، یک وجه (فقط قصر)
و مجموعاً ((هفت وجه)) می شود.
( #سَبعةٌ_أََوْجَه) 🔶⚜🔶
#ادامه_دارد