۲۹.m4a
34.67M
─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_بیست_و_نهم
◎بخش سوم: احکام عدم
【نبود تمایز وعلیت بین اعدام】
🔻 #قسمت_دوم
#وجود #ماهیت #موجودیت #ذهنیت #معقولات_ثانویه #عدم #اعدام #وجود_ذهنی #حمل_اولی #حمل_شایع_صانع #حمل_شایع #دکارت #دیوید_هیوم #کانت #ایدئالیسم #راسیونالیسم #پوزیتیویسم
┅┅┅┅──✺──•⊰➺
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
۳۰.m4a
27.17M
─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_سی_ام
◎بخش سوم: احکام عدم
【نبود تمایز وعلیت بین اعدام_امتناع اعاده معدوم】
🔻 #قسمت_سوم
#وجود #ماهیت #موجودیت #ذهنیت #معقولات_ثانویه #عدم #اعدام #وجود_ذهنی #حمل_اولی #حمل_شایع_صانع #حمل_شایع #امتناع_اعاده_معدوم #کلام #متکلمین #حرکت #بوعلی_سینا
┅┅┅┅──✺──•⊰➺
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_5994445864586711258.ogg
14.58M
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅─
🔻 #پرسش:
سلام وقتتون به‌خیر.
لطفا اگه میشه ابزارهای شناخت انسانی را (از پایین‌ترین مراتب که حواس است تا بالاترین مراتب ادراک و شناخت) ازنظر فلسفه‌ی اسلامی و عرفان اسلامی و همچنین ازنظر فلاسفه‌ی غربی اجمالا بیان بفرمایید. و اشتراک‌ها و تفاوت‌هایشان را (یعنی اشتراک و تفاوتِ ابزارها در فلسفه اسلامی و غربی) هم اجمالا بیان بفرمایید. ممنون و سپاس‌گزارم. 🌷🙏🏻
#محسن_بهرامی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅
🔻 #پرسش:
در تابلوی فوق آمده: «به گفتگوی درونی با خودتان آگاه باشید. آن مکالمه‌ای است با کیهان.»
آیا این عبارت سبب آن نمیشود که انسان گمان کند هرگاه فکر میکند وهر اندیشه ای که از ذهنش میگذرد خواه صحیح باشد وخواه باطل در واقع خداوند با او صحبت میکند!؟؟ و این سخن را به حساب این بگذارد که اشتغالات ذهنش گفتگوی «کائنات» با اوست؟؟
اگر بنا بود که گفتگوی درونی ذهن با خود، حرف زدن کائنات با ما باشد، که همهٔ ما در نوع خود پیامبرانی هستیم!!! این عبارت ونظایر آن مقدمه ساز انحرافات فکری وشیوع برخی عرفانهای کاذب نیست؟؟
🔻#پاسخ :↡↡
.
4_6005940867813084913.ogg
17.42M
◍⃟𖡼هٰٖوٰٖاٰٖلٰٖحٰٖڪیٰٖمٰٖ𖡼˼
•
༻⃘⃕❀درباره مساله کیهان محوری
|↫#کیهان_محوری #کاسموسانتریک
|↫#غرب #مدرنیسم
|↫#پست_مدرنیسم #شرق
|↫#فردگرایی #کانت #اریک_فروم
#محسن_بهرامی
┄═༻⃘⃕❀ŏ🦋ŏ༻⃘⃕❀═┄
فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_6005940867813084903.ogg
6.4M
◍⃟𖡼هٰٖوٰٖاٰٖلٰٖحٰٖڪیٰٖمٰٖ𖡼˼
•
.
༻⃘⃕❀ملاڪ خالقیت ومخلوقیت
✿قسمت اول :↡↡
|↫ #خالقیت #مخلوقیت #حدوث
|↫#قدم #ازلیت #ابدیت
|↫#امکان_ماهوی #فقر_وجودی
|↫#اضافه_اشراقیه
|↫#حیثیت_تقیدییه_شانی #تجلی
#محسن_بهرامی
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_6005940867813084908.ogg
10.52M
◍⃟𖡼هٰٖوٰٖاٰٖلٰٖحٰٖڪیٰٖمٰٖ𖡼˼
•
.
༻⃘⃕❀ملاڪ خالقیت ومخلوقیت
✿قسمت دوم :↡↡
|↫ #خالقیت #مخلوقیت #حدوث
|↫#قدم #ازلیت #ابدیت
|↫#امکان_ماهوی #فقر_وجودی
|↫#اضافه_اشراقیه
|↫#حیثیت_تقیدییه_شانی #تجلی
#محسن_بهرامی
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_6005940867813084990.ogg
22.49M
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅
🔻 #پرسش:
عرض سلام و احترام
به طور کلی خیلی این حرف زده میشه که مشکلات اجتماعی و فرهنگی و.... جامعه ما بخاطر غلبه #حکمت_متعالیه است. این حرف من قبلا از #تفکیکی‌ها می‌شنیدم اما جدیدا خیلی از طرفداران #فلسفه هم این حرف و بیان میکنند.
با این بهانه‌ها که اینقدر #ملاصدرا رو بزرگ کردیم که در #صدرا متوقف شدیم!! یااینکه ملاصدرا بیش‌ازحد عرفانیه و نتیجه #عرفان میشه اوضاع جامعه ما و....
ممنون میشم نظر شما رو بشنویم
#محسن_بهرامی
┄═༻⃘⃕❀ŏ🦋ŏ༻⃘⃕❀═┄
فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_6012422166736277285.ogg
27.87M
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅
🔻 #پرسش:
سلام وقت بخیر
لطف کنید توضیح مختصری درباره صقع ربوبی، نفس رحمانی وحقیقت محمدیه بیان کنید واینکه تفاوت آنها دقیقا چیست؟
#محسن_بهرامی
┄═༻⃘⃕❀ŏ🦋ŏ༻⃘⃕❀═┄
فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
درباره فلسفه اسلامی _۱.ogg
29.86M
◍⃟﷽˼
🎙ویس چت
گروه تلگرامی الهیات اسلامی ↡↡
https://t.me/Islamic_Theology0
᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
📌نسبت فلسفه اسلامی با فلسفه غرب در ایران
|↫#درباره_فلسفه_اسلامی
|↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه
|↫ #سهروردی #ملاصدرا #صدرا
|↫ #کانت #فلسفه_غرب #کانت
|↫ #قاجار #پهلوی #استعمار
|↫ #دانشگاه #آلوین_تافلر
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
درباره فلسفه اسلامی_۲.ogg
33.24M
◍⃟﷽˼
🎙ویس چت
گروه تلگرامی الهیات اسلامی ↡↡
https://t.me/Islamic_Theology0
᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
📌چیستی و هویت فلسفه اسلامی
|↫#درباره_فلسفه_اسلامی
|↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه
|↫ #سهروردی #ملاصدرا #صدرا
|↫ #کانت #فلسفه_غرب
|↫#بوعلی_سینا
|↫#شیخ_الرئیس #کلام #فقه #اصول
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸به یاد دکتر علی شریعتی، روشنفکری که عاشق عدالت ولاجرم عاشق علی(ع) بود....
🔻به مناسبت سالروز درگذشت دکتر شریعتی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
فلسفه نظری
🔻
1⃣ نه تنها #ابن_سینا درباب فلسفه سیاست و علم الاجتماع سخن گفته بلکه حجم آثار مکتوب او درباب سیاست بیشتر وکاملتر از آثار #فارابی است. لذا آنچه منتقد محترم درباب عدم توجه #بوعلی درباب سیاسات واجتماعیات میگوید نشان از بی اطلاعی ایشان از میراث #حکمت_اسلامی است.
بوعلی بحث از اجتماعیات وسیاست را از اقسام #حکمت_عملی دانسته لذا در این باب به تفصیل مطالبی بیان کرده که به نحو اختصار بدانها اشاره میکنم.
اول: شیخ الرئیس باموضوع فلسفه سیاست وامور اجتماعی به نحو مستقل شش کتاب ورساله به نگارش درآورده است که عبارتند از:
۱_رسالة في السياسة:
در این کتاب بوعلی به بررسی اخلاق وتدبیر منزل پرداخته ودر بخش الحاجة الی السیاسة سبب نیازمندی انسان به تشکیل جامعه و تدبیر سیاسی و تشکیل خانواده را توضیح میدهد و بررسی منشا اموری مثل اصل مالکیت می پردازد.
۲_تدبیر منزل العسکر:
کتابی است به زبان عربی درباره ارتش و چگونگی ساماندهی پادگان‌ها و اردوگاه‌های نظامی.
۳_تدابیرالمنازل والسیاسات الاهلیه:
۴_ظفرنامه:
ظفرنامه کتابی است از مجموعه اندرزنامه های اخلاقی و سیاسی ایران پیش از اسلام و منسوب به حکیم آن دوره و وزیر انوشیروان ساسانی یعنی بزرگمهر بن بختگان میباشد که متن اصلی آن به زبان پهلوی بوده است و فردوسی حکمتهای آن را در شاهنامه به نظم کشیده است. حاجی خلیفه در کتاب کشف الظنون میگوید ظفرنامه قدیمی و اصلی همان است که ابن سینا آن را به فارسی ترجمه کرده.
۵_رساله در عدل پادشاهی:
۶_نصائح الحکماء للاسکندر:
موضوع کتاب از این قرار است که جمعی از فیلسوفان که در مسیر اسکندر به طور اتفاقی قرار گرفته بودند او راپند و اندرز داده و نکته‌های در باب سیاست و اجتماع و نحوه تعامل با مردم بیان کرده‌اند که ابن سینا مجموع آنها را در این رساله گرد آورده است.
دوم: همچنین بوعلی در دیگر آثارش به نحو موضوعی به بحثهای مفصل درباب سیاست واجتماع پرداخته است...مثلا
(1)در کتاب #الشفاء بخش الهیات که مقاله دهم میباشد درباره اخلاق وسیاست سخن گفته است. همچنین در مقاله‌های دوم وسوم فن خطابه از بخش منطق، بطور مستقیم درباب سیاست تحت عنوان (عَقدِ مدینه)بحث کرده است. همچنین در فصل پنجم از مقاله دهم الهیات شفا درباره (جانشین نبی وامام ولزوم فرمانبری از وی و سیاسات ومعاملات واخلاق) نظام سیاسی مورد نظر خود را که به نام #مدینه_عادله نامیده بررسی نموده است.
(2)همچنین در کتاب #المجموع یا #الحکمه_العروضیه و در بخش ریطوریقا یا خطابه کتاب درباره انواع حکومتها ونظامهای سیاسی مانند #الیگارشی #دموکراسی وغیره بحث کرده است.
2⃣ از جمله انتقادات وارد به دوستان فلسفه پژوه ومخصوصا برخی از محصلین ومحققین #فلسفه_غرب این است که درکی از هویت مستقل تاریخی #شرق وجوامع اسلامی وحتی تاریخ کشور خودشان ندارند وبا نگاهی که در خوانش تاریخ و فلسفه غرب پیدا کرده اند به سراغ تحلیل وارزیابی سایر امور میروند. گمان میکنند همان روالی که در غرب طی شده، مسیر اصلی تاریخ بوده و سایر ملتها وتمدنها هم همان مسیر را طی کرده اند. حتی گمان میکنند تمام ملتها یک تاریخ ومسیر واحد را طی کرده اند...مثلا همگی دوره‌ای در تفکر اسطوره ای بسرمیبردند آنگاه یونانیها برای اولین بار استفاده از عقل را به بشرگوشزد کرده و فلسفه را درست کردند، سپس فلسفه سیر تحولات مختلف داشته، افلاطون برای بار اول فلسفه را متوجه سیاست وتدبیر اجتماع کرد واین روال تا زمان بوعلی ادامه داشته وبوعلی فلسفه را به مسیر عدم اعتناء به نیازهای انسان برده و این مسیر در تاریخ فلسفه اسلامی شدت داشته واوج بی اعتنایی فیلسوفان به درد وآلام بشری در ملاصدرا تجلی یافته!!!! واین روال بی بُخاری فلسفه تاالان ادامه داشته است!!!
این مدل تحلیل ها بیش از انکه مستند به حقایق تاریخی باشد متکی بر خیال پردازیهای فانتزی وغیر واقعی است...هر گونه قضاوت درباره حکمت اسلامی باید مستند به کتابها ورساله‌های فیلسوفان وحکیمان مسلمان باشد وگرنه دچار مغالطه های فراوان مستشرقان در خوانش وفهم تاریخ تمدن شرق خواهیم شد.
#محسن_بهرامی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
درباره فلسفه اسلامی_۳.ogg
26.54M
◍⃟﷽˼
🎙ویس چت
گروه الهیات اسلامی ↡↡
https://t.me/Islamic_Theology0
᯽┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
📌ماهیت وصدق معارف کشف وشهودی
نسبت فلسفه اسلامی با فلسفه یونان
|↫#درباره_فلسفه_اسلامی
|↫ #فلسفه_اسلامی #فلسفه
|↫ #کشف_شهود #ملاصدرا #صدرا
|↫ #سهروردی #فلسفه_یونان
|↫#بوعلی_سینا #ابن_عربی
|↫#مکتب_تفکیک
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
این قبر یکی از دراویش مولویه به نام درویش مصطفی در یکی از قبرستانهای استانبول است. روی کتبیهٔ آن نوشته:
• وی در روز عاشورا در حال خواندن مقتل امام حسین علیه‌السلام، "یاحسین" گفت و جان داد.
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه۲۱.m4a
25.77M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_یکم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۲
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم_آلی
|↫#مبادی_علوم #جهت_گیری_علوم
|↫#علوم_انسانی_اسلامی
|↫#علم_الهی #احصاء_العلوم
|↫#علم_شناسی_مورد_پژوهانه
|↫#رئووس_ثمانیه #ارسطو #لوکیوم
|↫#اسکندر_مقدونی
|↫#اسکندر_افرودیسی
|↫#میراث_ذی_القرنین
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۲.m4a
23.64M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_دوم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۳
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم_آلی
|↫#سیر_ادواری_تاریخ
|↫#سیر_خطی_تاریخ
|↫#تمهید_القواعد #ملهم_منطق
|↫#تدوین_منطق #ارسطو
|↫#بوعلی_سینا
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۳.m4a
34.34M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_سوم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۴
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #رئووس_ثمانیه
|↫#ابواب_منطق #موضوع_منطق
|↫#غرض_منطق #منفعت_منطق
|↫#غایت_منطق #مولف_منطق
|↫#موصل_تصوری
|↫#موصل_تصدیقی
|↫#مقدمه_موصل_تصوری
|↫#مقدمه_موصل_تصدیقی #برهان
|↫#قیاس #صورت_قیاس
|↫#ماده_قیاس
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۴.m4a
35.87M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_چهارم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۵
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم
|↫#علم_حضوری #علم_حصولی
|↫#علم_ارتسامی #مجرد #مادی
|↫#کل_عاقل_مجرد
|↫#کل_مجرد_عاقل #تجرید #تجرد
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
جلسه_۲۵.m4a
28.21M
┄❀❀#شرح_منطق_منظومه❀❀┄
❀›#جلسه_بیست_پنجم
❀›#محسن_بـهرامی
❀›#مقدمه_۶
|↫#منطق #فلسفه #تفکر
|↫#عقل #ذهن #علم
|↫#علم_حضوری #علم_حصولی
|↫#صورت_خارجی #صورت_ذهنی
|↫#وجود #ماهیت #هوش_مصنوعی
|↫#آگاهی #دانش #دانستن
|↫#دانسته #اضافه #کیف_نفسانی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
💠فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
✅ رسالة العشق
به اعتقاد #حکماء ترتیب عالم جسمانی بدین نحو است که زمین خاکی را کره آب دربر گرفته و سپس کره هوا و آنگاه کره آتش همگی را احاطه کرده البته #شیخ_اشراق قائل بود کره آتش وجود ندارد بلکه سطحی از هوای اطراف زمین داغ است و #مشائیون گمان کرده‌اند که کره مستقلی به نام آتش است. الغرض این سه کره بعلاوه کره خاک را #عناصر_اربعه نامیده‌اند که همگی بسیط میباشند. بالاتر از کره هوا (به تعبیر امروزیها جو واتمسفر) جهان #افلاک است. #فلک ، کره جسمانی شفافی است که زمین را احاطه کرده و ماه چون میخ درآن فرو رفته وبراثر گردش فلک، ماه نیز اطراف زمین میچرخد. لذا #فلک_قمر اولین فلک احاطه کننده زمین است سپس #فلک_عطارد قرار دارد که قضیه آن نیز مانند ماه است یعنی چون فلک میچرخد سیاره عطارد که چون میخ در آن فرو رفته هم‌میچرخد. پس فلک است که سبب گردش وحرکت سیارات وکواکب است. #فلک_زهره #فلک_شمس #فلک_مریخ #فلک_مشتری #فلک_زحل افلاکی هستند که به ترتیب چون مدارهای مشخصی زمین را فراگرفته‌اند سپس #فلک_ثوابت است که مدار حرکت تمام ستارگان آسمان است ودرنهایت #فلک_اطلس که تمام عالم جسمانی را احاطه کرده وبراثر حرکت آن همه چیز حرکت میکند. براین اساس عالم تحت فلک قمر را عالم عناصر، عالم کون وفساد، و عالم فراتر از فلک قمر را عالم افلاک وفلکیات میخواندند.
افلاکی که حامل سیاره هستند(به جز فلک ثوابت وفلک اطلس) هفت فلک میباشند که به #افلاک_سبعه معروف هستند.
به اعتقاد قدماء حرکات افلاک سبعه وستارگان وکرات دیگر تاثیر مستقیمی بر عناصر وموجودات زمینی دارد. از این رو به افلاک که تاثیر گذار هستند، آباء سبعه و به عناصر اربعه که تاثیرپذیر هستند، اُمهات اربعه میگفتند. اماحاصل این تاثیر و تاثر افلاکی و زمینی موالید ثلاث یا عناصر مرکبه است.یعنی بر اثر این فرآیند آسمانی و زمینی عناصر اربعه بسیط با یکدیگر ترکیب میشوند و سه موجود معدنیات(سنگ وکوهها) نباتات(گیاهان) حیوانات(موجود متحرک الاراده و حساس که مصداقش انسان و سایر حیوانات است) پدید می‌آیند.
لازم به ذکر است که مفهوم نظریه افلاک اشاره به این دارد که همه سیارات و ستارگان آسمان براساس نظم و قاعده‌ای حرکت میکنند که این نظم براساس حرکت یک جسم شفاف به نام فلک است، البته در نجوم جدید به جای افلاک، نظریه مدارها وجود دارد یعنی هر جسم آسمانی براساس مداری غیرجسمانی حرکت میکند. لذا فرق نجوم قدیم وجدید در آن است که نجوم قدیم یک جسم شفاف به نام فلک را عامل نظم سیارات وسنارگان در حرکات خود میدانستند ولی علم جدید عامل نظم وحرکت را امری غیر جسمانی به نام مدار میداند بلکه از سنخ انرژی ویا نیروی مغناطیسی ویا نیروی گریز از مرکز هستند. با این حساب اصل نظریه افلاک باپیدایش علم جدید باطل نشده بلکه مصداق نظریه افلاک که جسم شفاف است باطل شده.
براساس آنچه پیشتر گفته شد تصویری که از زمین و افلاک، آسمان و فرش ترسیم شد همه آنها مانند یک پیکر واحد هستند که در ارتباط با یکدیگر خود را بسط داده و حیات وبقاء را ادامه میدهند. #شیخ_الرئیس_ابوعلی_سینا در کتاب
رسالة العشق میگوید در تمام اجزاء عناصر بسیط ومرکب ودر تمام ابعاد افلاک وآسمانها، از سنگ گرفته تا زحل ومشتری، از قمر تا فلک محیط #شوق و #عشق جریان دارد. از فرش تا عرش همه عاشق وجوینده عشق میباشند. این طلب کمال و شوقِ عشق در ارکان تمام موجودات عالم درجریان است. با عشق زنده میشوند باعشق باقی میمانند و با عشق به سمت کمال حرکت میکنند. شور عشق است که سبب چرخش افلاک و ستارگان و ترکیب عناصر و تولید و توالد گیاهان و حیوانات میشود.
برخلاف نگاه #مکانیستی و #ماتریالیستی عصر #مدرن که آسمان وزمین را حاصل اجتماع سنگها و گازها و عناصر شیمیایی میدانند که در ارتباطی انضمامی یک کل مکانیکی را تشکیل داده اند وفاقد هرگونه بُعد مجرد روحانی میباشند، در نگاه شرقی و حکمی عالم به مثابه کل واحد زنده‌ای است که در حرکت حُبّی وشوق نیل به کمالات و رسیدن به خیر مطلق در حرکت وصیرورت است.
#محسن_بهرامی
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟
4_5771609028396322592.m4a
28.18M
─⊰⊹❋✿#فلسفه_مقدماتی✿❋⊹⊱─
❀›#محسن_بهرامی
❀›#جلسه_سی_و_یکم
◎بخش چهارم: ادراک
【وجود ذهنی】
🔻 #قسمت_اول
#ادراک #وجود_ذهنی #معرفت_شناسی #وجود_شناسی #موجودیت #ذهنیت #معقولات #صورت_ذهنی #معلوم_بالذات #معلوم_بالعرض
┅┅┅┅──✺──•⊰➺
🔸فلسفه نظری
⌜@falsafeh_nazari⌟