🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص251 و #ص252 🌿 مصداق دیگری از #رویکرد #تربیتی #امام ره (که در گذشته نیز نمونه هایی از آن گذشته بود) #نامه به آقاى سيد عيسى #جزايرى (#حوزه #علميه #خرم_آباد) زمان: 1342 ه. ش/ 1383 ه. ق‏ «... و نيز از جنابعالى تقاضا دارم كه رفت و آمد در #مدرسه را ترک نفرماييد، كه موجب دلگرمى #محصلين باشد»؛ #ص252 💎 #ارتباط نزدیک و #تعامل مستقیم #معلم و #مربی با #فراگیران و #متربیان، یکی از نکات بسیار مهم در #تعلیم و #تربیت مطلوب و مؤٍثر است. 💠 حتی #مدیر یا #مسئول یک #نهاد #تربیتی هم باید خود را در معرض دسترسی #متعلّمان و در تماس مستقیمتر با آنان قرار بدهد؛ هرچند به این مقدارکه فقط رفت و آمدی به محلّ تعلیم و تربیت داشته باشد و #شاگردان و #اساتید و... بتوانند او را ببینند و با او صحبت کنند که امام در اینجا به این نکته #کلیدی اشاره میکنند. 🔴 متاسفانه، اکنون، بسیار کم به این #راهبرد مهم تربیتی توجه میشود که #نتایج ناگوار و #منفی بسیاری را در پی داشته است؛ بخصوص وقتی یک مرکز #آموزشی، در مقیاس کلان و چند ده هزار نفری تعریف میشود و #متصدیان و #مسئولان آن هم چند #شغل و #منصب دارند و...! #386 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص253 💞افزایش #محبوبیت #امام در بین #مردم 🌱 #بازداشت، #حبس و #حصر امام،‌موجب افزایش بیشتر محبوبیت امام شده بود و #رژیم از این مساله نگران بود. نمونه ای از این #نگرانی در #گزارش زیر #ساواک منعکس شده است: ✍🏾#گزارش #ساواک «شماره: /1381 بخش312 تاريخ: 27/4/42 موضوع: #طرفداران #خمينى در #بازار روز گذشته در بازار و بين #متعصبين #مذهبى كه شديدا طرفدار #آيت‏اله خمينى هستند گفته ميشد اگر قرار شود در #كشور #اسلامى آيت‏اله را از بين ببرند طبعا در چنين كشورى بايد #ظل اله [#ظل_الله: #شاه] هم وجود نداشته باشد. #مطلعين بازار ميگويند تا كنون هيچيک از #مراجع #تقليد تا اين درجه مورد علاقه #بازاريها و مخصوصا #جوانان #متعصب #مذهبى نبوده‏اند. بازداشت خمينى و مطالبى كه عليه او از طرف #مقامات #دولتى عنوان گرديد بيشتر او را مورد توجه قرار داده و مردم را باو علاقمند كرده است و كسى جرات ندارد در بازار نام خمينى را به بدى ياد كند...». #387 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مى‏كند از رحمتهاى #ظاهره شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ #ص259 🖌 #نامه به آقاى محمدعلى #گرامى و تشكر از #عواطف #مردم‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: #تهران‏ 🔆 #امام، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری #توضیح داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه #عالَم #وجود، #رحمت الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت #الهی است. 🌱هر #موجودی، هم به لحاظ 1) اصل #پیدایش و تحققش و هم به لحاظ 2) #حرکت به سمت #کمال خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت #رحمانی و به دومی، رحمت #رحیمیه گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل #غضب، #نقمت و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در #علوم #عقلی و بیان شده در #متون #دینی]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود #نقمت و #غضب و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 #388 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: 👈اموری مانند #شرّ، #شقاوت، #نقمت و #غضب، به دلیل (عدم #قابلیت #موجودات محدود) برای (دریافت #رحمت #تامّ و #کامل الهی) و نیاز آنها به آماده شدن و #مستعد گشتن برای دریافت #مراتب بالاتری از رحمت و #صعود کردن به #درجات بالاتر #کمال خودشان، شکل میگیرند که در ظاهر و با نگاه سطحی و ظاهری، برای آنها، #نقمت و #غضب و... به چشم می آیند، ولی در #باطن و با نگاه دقیق و عمیقتر، عین #رحمت و #لطف الهی به آنها هستند [در صورت نیاز، دوباره خوانده شود🤯] 🔹برای مثال، اگر #انسان خود را برای پذیرش درجات بالاتری از رحمت آماده نکرده باشد یا برای دریافت آنها #مانع هایی در خود ایجاد کرده باشد [با #گناه، #غفلت و...] یا گناهی نکرده باشد ولی برای #صعود به گذر از برخی امتحانات نیاز داشته باشد و...👈 دچار برخی #مشکلات میشود که در #نگاه اول و به ظاهر، #مطبوع و #ملائم نیستند، ولی در دل همین #بلا ها و #گرفتاری ها و #مشکلات و #رنج ها هم #رحمت الهی بر #غضب او سبقت دارد و موجب رسیدن انسان به کمالات بیشتر و نهایی تر میشود؛ زیرا چنین اموری، موجب #ترفیع و بالاتر رفنن #درجات [برای #مؤمنان]، یا #بخشش #گناهان [برای دیگران] و... میشوند و به بیان دیگر، #موانع #پذیرش رحمتهای وسیعتر را برطرف میکنند. 🖌#امام، در موارد دیگری هم به این مساله اشاره کرده اند؛ برای مثال: ... ادامه در پست بعد👇 #389 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

👆ادامه پست قبل: «... #رحمت او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مى‏گوييم كه سيل رحمت او، ما و #جهان و #جهانيان را مستغرق نموده، آيا غير از همين #نظام #عالَم است كه دارد سيل رحمت موج مى‏زند؟! همين آب و هوا و #عقل و #شعور و #قرآن و #اخبار و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين #موجودات است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است. #وجود هر #موجودى و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بى‏حد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مى‏شود... #سوختن و از بين رفتن پرده‏هاى #ظلمات #نفسانى [هم] عين #مغفرت اوست؛ چنانكه... و #مواقف و طول #انتظار در مواقف و طول عالم #برزخ و طول روز قيامت براى اين است كه #انسان از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، #عقوبات را كم كم بريزد. لذا گرفتار سكرات موت مى‏شود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار #فشار #قبر و تعذبات عالم برزخ مى‏شود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مى‏باشد. تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين #ملكات #خبيثه و #حجابات #مظلمه را بسوزاند و به دور بريزد تا #نور #باطن طلوع كند و #شفاعت نصيبش شود. و همه اينها براى اين است كه در بين راه #جهنم تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...». #تقريرات #فلسفه، ج‏3، ص269-270 ادامه در پست بعد👇 #390 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، #امام، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا #جهنم، قطعاً نسبت به #موحّدان #عصیانکار، #دارالشفاء [و #بیمارستان] #الهی است برای #خالص شدن آنها در آن از #امراض #نفسانی و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان #رحمت و پیشی گرفتن رحمت بر #غضب است». #تعليقات_على_شرح_فصوص_الحكم_و_مصباح_الأنس، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، #آتش [#دوزخ]، #صورت و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای #آزاد و رها کردن #بندگان از #لوازم [و #نتایج] #اعمال آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 #391 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: ✅ بر اساس آنچه در پستهای قبلی بیان شد، این تعبیر #امام، یعنی لطیفتر بودن رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مى‏كند از رحمتهاى #ظاهره، به این معنا است که: 🌱رحمتهایی که ظاهر نقمت دارند لطیفترند، یعنی #لطف و #ظرافت بیشتری دارند و #فهم آنها و #درک وجه و دلیل رحمت بودن آنها، مخفیتر و پوشیده تر است. 🌱و به بیان دیگر، برای درک و فهم رحمت بودن آنها، به #تأمل و #تدبّر بیشتر یا #لطافت و #ظرافت #فکری و #روحی بیشتری نیاز داریم. ❓امّا ادامه جمله، یعنی «نزدیکتر بودن اینگونه رحمتها به #عواطف»، به چه معنا است؟ ادامه در پست بعد👇 #392 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 «... رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مى‏كند از رحمتهاى #ظاهره شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ #ص259 ❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در #ظاهر #نقمت #بروز مى‏كند به #عواطف»، به چه معنا است؟ 🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند: 🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند (#بُعد #عاطفی و #احساسی او فعالتر میشود)؛ 🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای #ظاهری و #رنج های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، #خودمحوری، #خودبینی و #خودخواهی #انسان یا #کوه #انّیت و #انانیّت او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، #عقل و #قلب و #فطرت #توحیدی او را شکوفاتر میکنند. و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت #ظهور میکنند، موجب #لطافت #طبع و #شکوفایی بیشتر عواطف #توحیدی انسان میشوند. 🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت #جلسه_پنجم [پست #371 ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند: ➖برخی #نتایج #عملی و #رفتاری تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده #الهی؛ ➖تفاوت #افراد مختلف نسبت به رحمت و #غضب الهی [#قلوب #عشقی و #خوفی])؛ ➖ضرورت جمع صحیح بین #رجاء و #خوف (و #جمال و #جلال) و آسانتر بودن اینکار برای #امّت #محمّدی صلّی #الله عليه و آله و سلّم؛ ➖ضرورت درخواست همیشگی #عافیت و انواع آن از #خداوند، و برخی #متون #دینی مرتبط و... #393 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 ✉️ نامه به آقاى سيّد #مصطفى #خمينى درباره رسيدگى به #مستمندان زمان: 2 بهمن 1342/ 6 رمضان 1383 ❄️🌨❄️ #زمستان سردی بود و #امام که در #حصر اجباری #تهران در فکر #نیازمندان بود، نامه ای به آقامصطفی نوشت: «جناب نورچشمى! 💔به قرارى كه مطلع شدم وضع فقراى #قم بسيار بد است. اين معنى اينجانب را كاملًا ناراحت كرده است. 😓مع الأسف با وضع حاضر، آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى #خدمت كنم. ☝️شما از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به #اهالى محترم و #ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه خداى تعالى اين روزها را براى #امتحان پيش مى‏آورد. ☝️خوب است كه از امتحان #الهى سرفراز بيرون بياييد، و هركس به مقدار مقدور خود به #سادات محترم و ساير #فقرا كمک كند. ☝️اگر خداى نخواسته كسى در اين #سرما #تلف شود، همه #مسئول هستيم و از #انتقام خداى تعالى مى‏ترسم... 🌱 مقدارى #وجه فرستاده شد. اين #مبلغ... با وجوهى كه اهالى محترم مى‏دهند در تحت نظر #معتمدين محل، هرطور #صلاح است، تقسيم شود؛ چه خاكه #زغال و چه #آذوقه و #لباس». 💠💠💠 این #نامه ظاهراً ساده، نکات مهمی در خود دارد... ادامه در پست بعد👇 #394 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 ✉️ نامه به آقاى سيّد #مصطفى #خمينى «جناب #نورچشمى ...». 💎💎💎 #اکرام و #گرامی داشتن #فرزند 💠 یک نکته قابل توجه این نامه، نوع #احترام به فرزند و اکرام ایشان در #خطاب قرار دادن است. 🌿این #شیوه، در نامه های امام به دیگر #فرزندان هم مشاهده میشود و اساسا در #گفتار، #رفتار و #سیره امام نسبت به آنها جاری است که در #صحیفه_امام هم منعکس شده است. برای مثال؛ ر.ش: کتاب #وعده_دیدار که در آن، نامه های #امام به سیّد #احمد جمع شده اند. در #متون #دینی بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی #الله عليه وآلهوسلّم قَبَّلَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْأَوْلَادِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَالَ مَا عَلَيَّ إِنْ نَزَعَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِنْكَ. 👥#پیامبر #خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم، #حسن و #حسین عليهما السلام را بوسیدند. #اقرع_بن_حابس گفت: «من ده فرزند دارم، یکی از آنها را نبوسیده ام!»😳 پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «بر من چیست اگر خداوند، رحمت را از تو کنده است!»🥺 #مكارم_الأخلاق، ص220 ادامه در پست بعد👇 #395 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 ✉️ نامه به آقاى سيّد #مصطفى #خمينى «جناب #نورچشمى ...». 💎💎💎 #اکرام و #گرامی داشتن #فرزند ... در #متون #دینی بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی #الله عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. #پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «#فرزندان خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر #بوسه، #درجه ای در #بهشت است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به #مقیاس و #معیار آن #عالَم، یا به اندازه #عمل پانصد سال، در #تکامل و #رشدتان تاثیر دارد]». #مكارم_الأخلاق، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را #گرامی بدارید و #ادب آنها را #نیکو بگردانید تا #آمرزیده شوید». #مكارم_الأخلاق، ص222 #396 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى #خدمت كنم...»؛ 💎💎💎#تعالی بخشیدن به #نیّت در #خدمت رسانی #اجتماعی 🌱 نکته دیگر مهم این نامه آنست که #امام حتّی در #حصر خانگی هم نسبت به وضع فقرا و #نیازمندان، #دغدغه و #سفارش دارند، 💠امّا مهمتر از این مساله، نوع نگرش به این مساله و پشت صحنه های #معرفتی رسیدگی به #محرومان و به تعبیر دقیقتر، #نیت یا #روح دمیده در #عمل است که #ارزش و #سطح عمل و #مقبول شدن آن توسط #خداوند متعال را نیز تعیین میکند 🖌توضیح بیشتر: 👥 انجام امور #خیر، #کمک به دیگران، #رسیدگی به #فقرا، فعالیت #جهادی و... (و به طور کلی، #خدمات #اجتماعی)، میتواند به انگیزه های مختلفی صورت بگیرد؛ مثل: ➖#انگیزه ها و #نیات #سوء؛ مانند: #ریاء، #نمایش و #پز دادن، #رزومه سازی برای خود در امور #خیر، #امرار #معاش از این جهت، و...؛ ➖#انفعال #نفسانی؛ مانند: #منفعل شدن #روحی - #روانی از از حالت و #وضع وخیم یک #فرد یا #گروه یا از #سفارش افراد موثر نسبت به آنها و...؛ ➖انجام #امر و #نهی #الهی؛ مثلا #واجب یا #مستحب بودن کمک یا #حرام یا #مکروه بودن کمک نکردن (به حسب موارد مختلف) و... ادامه در پست بعد👇 #397 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى #خدمت كنم...»؛ 💎💎💎#تعالی بخشیدن به #نیّت در #خدمت رسانی #اجتماعی ادامه پست قبل👆 🌱 هرچند انجام #خدمت #اجتماعی، با همه انگیزه های یادشده در پست منفی (به غیر از موارد #حرام و #منفی) جایز و بلکه، مطلوب است، ☝️ امّا 🌿 میتوان نوع #نگرش خود به این مساله و درنتیجه، #نیّت و #انگیزه خود را #تعالی و #ارتقاء داد؛ مانند: ➖دیگران را #بندگان محترم #خداوند متعال و #عیال او دیدن؛ ➖#کمک را کمک و #مدد #الهی دانستن و از ناحیه #خود ندیدن؛ ➖خود را #واسطه #فیض الهی و #مجرای #بروز و ظهور #رحمت الهی نسبت به بندگانش دیدن؛ و... 📌 البته، انگیزه های برتر، قابل جمع با دیگر موارد (غیرمنفی) هم هستند. ادامه در پست بعد👇 #398 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 💎💎💎#تعالی بخشیدن به #نیّت در #خدمت رسانی #اجتماعی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز #امام : 🌿 هم این #منطق برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖#ناراحت شدن (نوعی #انفعال #نفسانی)؛ ➖استفاده از #جایگاه مؤثر #دینی و #اجتماعی – #فرهنگی (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی #منفعل ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن #احساسات #انسانی [اگر خداى نخواسته كسى در اين #سرما #تلف شود]؛ ➖توجه دادن به #تکالیف الهی [#واجب #کفایی بودن] و #مسئولیت اجتماعی و #شرعی [همه #مسئول هستيم]؛ ➖توجه دادن به #امتحان #الهی [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖#ترس از #انتقام الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن #عملی و #الگویی با انجام کمک توسط خود [مقدارى #وجه فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان #نگرش و #نیت را از این مرتبه هم بالاتر برد و #امام هم اهل #مراتب بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. #399 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 💎💎💎یک نکته مهم #فرهنگی – #اجتماعی، #مدیریتی و حتی #اقتصادی «...مقدارى #وجه فرستاده شد. اين مبلغ... با وجوهى كه اهالى محترم مى‏دهند در تحت نظر معتمدين محل، هر طور صلاح است، تقسيم شود...». 🔴 #خدمت ها و کمکهای #مادی (و حتی #غیرمادی)، در حد ممکن، نباید به صورت فله و گُتره و بدون #نظارت و #طرح و #برنامه متناسب با آنها باشد. ✅ به همین جهت، #امام نیز در این مورد: 1) #وجه را برای فرد مطمئنی فرستادند؛ 2) تصریح کردند که تقیسم آن تحت نظر #معتمدان محل باشد؛ 3) طبق صلاح و مصحلت خرج شود؛ 📌📌📌 اگر همین نکته ظاهرا کوچک، به #هنجاز و #فرهنگ تبدیل شود (چه در سطح #فردی و #خانوادگی؛ چه در #مقیاس #اجتماعی، #سازمانی و...) 👈👈👈دیگر در هنگام بلایا و حوادث طبیعی و غیرطبیعی: ➖کمکها به صورت #غیرمنسجم، #غیرمتمرکز و بدون #برنامه، جمع و توزیع نمیشوند؛ ➖بدون #ضابطه، به هر فردی تحویل نمیشوند (هرچند، #مشهور، #سلبریتی و... باشد)؛ ➖بدون برنامه و به هر شکلی توزیع نمیشوند (که به عده ای زیادتر از نیاز برسد و به برخی هیچ! ➖و... #400 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔵 کانال «#مکتب_امام» در آیینه «#صحیفه_امام»🔵 🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «#مکتب_امام »، در جهت آمادگی فکری و انگیزشی بیشتر برای بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود». 📚متن محوری: کتاب «#صحیفه_امام»📚 📣مخاطبان: همه فرزندان معنوی #روح_الله، عاشقان و دوستداران #مکتب_امام؛ به ویژه طلاب، دانشجویان و فرهنگیان. 🗞شیوه کلی: 1/ مطالعه #صحیفه_امام توسط اعضاء (از جلد نخست و حداقل، در محدوده مرتبط با هر فایل صوتی)؛ 2/ گوش دادن فایل صوتی که در آن، نکات مهمتر یا موارد نیازمند توضیح، شرح شده است. 📌جزئیات بیشتری درباره طرح #صحیفه_خوانی در کانال آمده است. 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🎥 #بیانات #امام درباره #تفاوت #اعمال #پیامبران و #اولیاء الهی علیهم السلام با دیگران #قربانی #فرزند #بشر #مبدا #عمل #نیت #پدر #پسر #قلبی #روحی #معنوی #ایثار #ابراهیم #خدا #اسماعیل #الله #جانفشانی #نفسانیت #انسان #خودیت #من #تو #بزرگان #اهل_معرفت #معرفت #شرک #کمال #عرفان #401 ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در #صحیفه_امام، برخی در #فایل_صوتی و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه #صوت #جلسه_پنجم پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با #ص250 تا #ص272 از جلد اول #صحیفه_امام است (مطالب تا ص260 توضیح داده شد). 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس #وظیفه نسبت به #ترویج #مکتب_امام، می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (ناشی از اختلال پیامرسان)، آنرا از ادمین دریافت نمایید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🌱 #ترویج و #بسط هرچه بیشتر #مکتب_امام، از اساسی ترین #وظایف کنونی و بخش مهمی از مقابله با #تحریف #انقلاب، #مبانی #معرفتی، #اصول، #اهداف و #آرمان های آن است... و "اگر جریان تحریف شکست بخورد، قطعا جریان تحریم [و مانند آن هم] شکست می‌خورد"🌱 📌📌📌 درباره تحریف #مکتب_امام و خطرهای بسیار زیاد آن، ر.ش: پستهای #35 تا #49 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔹#آزادی امام ره ⏳بیان شده بود که ⛓به دنبال #سخنرانی #کوبنده و #انقلابی #امام در 13خرداد 1342 ه.ش، عوامل #رژیم #شاه، ایشان را #دستگیر کردند. ☑️ بعد از 58 روز #زندان، درحالیکه رسانه ها در یازدهم مرداد، از آزادی امام خبر دادند، اما درواقع، ایشان از یک #زندان به یک #منزل منتقل شد و در #حصر خانگی و تحت نظر #ماموران قرار گرفت. 🔷#خشم و #اعتراض #مردم و #روحانیون ادامه داشت تا اینکه رژیم مجبور شد امام را #آزاد کند. 🌱 سرانجام، بعد از ده ماه، مأموران در ساعت ده شب 15 فروردین1343ه.ش، امام را سر کوچه منزلشان در #قم پیاده کردند. ☘️از همان ساعت نخست، علما، مردم قم و بعد، مردم #تهران و دیگر شهرستانها، به #منزل امام سرازیر شدند. 🍀در قم و شهرهای دیگر نیز مراسم و جشنهای زیادی گرفته شد. #402 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

✍🏼✍🏼 # دو گزارش مربوط به ورود #امام به #قم و حال و هوای این شهر «شماره: 220 تاريخ: 16/1/43 موضوع: آقاى #خمينى طبق اطلاع واصله از #قم ساعت 00 22 روز 15/1/43 آقاى خمينى در معيت #مأمورين #ساواک به قم وارد و مستقيما به منزل خود عزيمت مى‏نمايد. يک ربع پس از ورود مشاراليه #علما طراز اول قم و سپس #طلاب دسته دسته براى ملاقات به #منزل او مراجعه مى‏نمايند... ضمنا طلاب قم به منظور ابراز شادمانى سردرب #مدارس #حوزه #علميه را #چراغانى كرده و تصاويرى از آقاى خمينى به سر درب‏ها نصب نموده‏اند...». «تاريخ: 16/1/43 فرستنده: ساواک #تهران شماره: 591/20 الف در ساعت 2200 روز 15/1/43 آقاى خمينى به قم وارد [شد] پس از نيم ساعت #اهالى از ورود ايشان مطلع، بعضى از #روحانيون #طراز اول و جمعى از طلاب و اهالى به ديدن ايشان رفتند. اين ملاقاتها تا ساعت 2400 ادامه داشته و از صبح روز جارى نيز بازديد از ايشان در منزل شروع ميگردد و جمعيت تقريبى تا ساعت 0715 در حدود چهار هزار نفر است كه فقط ايشان را ملاقات و مراجعت ميكنند. در #خيابانها و #دكاكين و #بازار #پرچم نصب و آرامش برقرار است...». #403 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💠💠💠 #مسافرت #مردم از #تهران به #قم برای #دیدار با #امام #گزارش #ساواک 1343/1/17 ه.ش «#موضوع: #: مسافرت #مردم از #تهران به #قم براى ديدن آقاى #خمينى ... ديروز هنگام ورود آقاى خمينى #خيابانها و #بازار قم چراغانى شد و كليه #علما به #منزل او رفته‏اند و اكنون كه از قم مى‏آمدم #سيل #جمعيت از #تهران به طرف قم براى ديدن ايشان روان بود بطوری كه ما از قم تا تهران را چهار ساعته پيموديم...». #404 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹