eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
418 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
📚فواید : 6️⃣ آشنایی با مباحث فلسفی یا هستی شناسانه (حکمت نظری) ❇️ واژه ، به معنای نوعی منع، اتقان و استواری است. فردی است که و او مُتقن، مستحکم و استوار بوده و نقصان و خللی در آن راه نداشته باشد. ✳️ حکمت فقط منحصر در مباحث و نیست و و رفتاری را هم شامل میشود. ✅ پس، «حکمت» به معنای «اندیشه و عمل متقن، عمیق و دقیق و مستحکم، خلل ناپذیر و مانع از و » است. و حکیم، کسی است که در فکر و عمل خود، اهل اتقان و استحکام بوده و نظر و عملش متقن باشد و تاروپود مستحکم و نفوذناپذیری داشته باشد. 💠 ره هم در حیطه نظر و هم در عرصه عمل، حکیمی مقتدر و بی همتا بود. 👈 ازاینرو، سرشار از مباحث هستی شناسانه و حقایق درباره عالَم هم است و آشنایی و انس با ، به تدریج بر معارف هستی شناسانه ما در حیطه های گوناگون افزوده و بدانها عمق و غنای خاصّی می​بخشد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به و و «إيّاك ثمّ إيّاك.... و ظلمات لا نهاية لها»؛ و «بپرهيز و بر حذر باش... و ظلمتى است بى‏پايان‏»؛ ⚜️روح شخصیت امام، و است⚜️ 👈🏼👈 هیچ ، هیچ عمل، هیچ انگیزه و نیّت و هیچ چیزی، جز در پرتوی معنا یافتن در نسبت با متعال و مقرِّب و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 🔆 این دیدگاه و و ، از مهمترین ورود به عرصه و پرداختن به مسائل است که به آنها رنگ و بوی میدهد و را از خطرات ورود به اجتماع مصون نگه میدارد. 📘 ره در برخی آثار، این رویکرد را در باب و مطرح و تصریح میکنند که همه علوم بايد و الهی باشند و مقصود از آنها، طلب حق و جستجوى محبوب مطلق باشد وگرنه، و بلكه میشوند 👈ر.ش: ، ص8-10 📕📗در موارد دیگری، امام تصریح دارند که ، فقط منحصر به نیست و و و همه و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. بقیه در پست بعد👇🏾👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
ادامه پست قبل👆👆🏿👆🏻 📕📗حضرت ره، تصریح دارند که ، فقط منحصر به نیست و و و همه و صحنه های زندگی را دربرمیگیرد. 🖌برای مثال: «... رسمى هرچند و علم ، خود حجابند و هرچه بيشتر شوند حجاب غليظتر و افزون‏تر گردد... ❌ آنچه گفتم به آن معنى نيست كه به فلسفه و علوم و نپرداز و از استدلالى روى گردان كه اين، به و و فلسفه است، ✅ بلكه به آن معنى است كه فلسفه و استدلال راهى است براى وصول به اصلى و نبايد تو را از مقصد و مقصود و محبوبْ محجوب كند. ✅✅ يا بگو: اين علوم، عبورگاه به سوى مقصد هستند و خود نيستند و مزرعه است و علوم وصول به مقصودند؛ چنانچه نيز عبورگاه به سوى او جلّ و علا است... ✅✅✅ مى‏خواهى بگو: تمامى معروفها پله‏هايى است از نردبان وصول به او جلّ و علا و همه منكرات بازدارندگان راه وصول هستند و عالم همه سرگشته او و پروانه جمال جميل اويند»💎💎💎 ، ج‏16، ص219-220 ➕ «...جميع صوريه و نفسيّه، مقدّمه الهيه است و آنها نيز مقدّمه حقيقت‏ و است كه غايت القصواى و مُنتَهَى النهايه است»؛ ، ص57-58 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
❗️❗️❗️خطرات بیشتر پنهان ♦️ خطر آشکار و تصریحگر به ، به مراتب، بسیار کمتر از افرادی است که به ظاهر نیستند، ولی بنیان و نحوه و آنها بطور کامل یا به درجات مختلفی، و آمیخته با است. 👈زیرا تکلیف دسته اول مشخص است و مواجهه یا با آنها یا معرفی آنان به جامعه بسیار آسانتر است، امّا دسته دوم، نه به راحتی تشخیص داده میشوند و نه میتوان به آسانی با آنها مبارزه کرد! و به تعبیر ره: «...هستند اشخاصى كه هم‏ هستند، ‏ هم‏ هستند، شايد هم مى‏خوانند، اما افكارشان اينطورى پرورش يافته... كه اين كشورهاى ضعيف بدون يا به اين طرف يا به آن طرف...، برايشان امكان استمرار حيات نيست!... شما خودتان نمى‏توانيد خودتان را اداره كنيد. اگر از دامن فرار كنيد، به دامن بايد پناهنده بشويد! اين اشخاص متدينى هم كه نمازخوان‏ هم‏ هستند، متدين هم هستند، لكن اين معنا در ذهنشان هست كه... ناچاريم [با] يک جايى پيوند حاصل كنيم...»؛ ، ج‏14، ص 435-436 📌📌📌 یکی از مهم موردنیاز ما، و نیز شناخت و است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به «قال الله تعالى: قُلْ انَّما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى‏ وَ فُرادى‏. خداى تعالى در اين كلام شريف...»؛ ✅ ، دیگر ویژگی 💎 بیان شد که تحلیل موارد بسیار زیاد تصریحی وغیرتصریحیِ ، ، یا سیرة و ره، نشان میدهد که 💎💎 ویژگی جوهری و روح امام ره، است میتوان با تعابیر گوناگونی از این ویژگی اصلی یاد کرد؛ مانند: ، ، برای ( ،‌ و... هریک از این تعابیر به وجهی از ویژگی اصلی اشاره میکند. 💎💎💎 صحیح و عمیق نسبت به تکوینی (که در متون دینی منعکس و در سنّت و نیز کمابیش تبیین شده است-، اقتضاء میکند که ، مطلوب و مقصودی غیر از نداشته باشد و این امر، خواسته او هم است. بر این اساس، هیچ و هیچ و هیچ چیزی، به جز در نسبت با خداوند متعال اصالت ندارد و به غیر از و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 💎💎💎💎 دیگر ویژگیهای شخصیت امام و ، همگی از ویژگی جوهری توحیدمحوری سرچشمه میگیرند و درواقع، فروع و شاخه ها یا شئون و تجلّیات آن هستند. 💎💎💎💎💎 یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر توحیدمحوری و برگرفته از آن، است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به 🔹یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر ، است. 💡توضیح مختصر: 💠 توحیدی که برای به ارمغان و هدیه آورد و در آیات کریم متجلّی شده است، «توحید اطلاقی» است (ر.ش: ره، ، ص14). 💠💠 یعنی توحیدی که بیانگر بی نهایت و بیکرانه و صفات و افعال آن ذات احدی، در حدّ طاقت بشری است. بطور طبیعی، چنین توحید عمیق، گسترده و جامعی، همه عرصه های و را زیر پوشش قرار میدهد و در مورد همه آنها سخن، طرح و برنامه دارد. توحید قرآنی، فقط در محدوده باقی نمیماند و بسته به میزان درک و فهم صحیح و دقیق از آن، کمابیش به حوزه و او هم راه پیدا میکند و خود را در حیطه و او هم نشان میدهد و آنها را لله ( و برای خداوند) میکند و در مراتب عالیتر، همه را به «قیام لله» تبدیل میکند. 💠💠💠 بطور خلاصه، قیام لله، ( معطوف به و ) یا ( عملی توحید) است. 📌برای توضیح بیشتر درباره قیام لله و رابطه آن با امور نزدیک به آن؛ مانند: ، ، ، ، ، و...، ر.ش به : ، نشر ، تا 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیحات مرتبط به سخنان ره با يكى از سردفتران اسناد رسمى درباره مخالفت روحانيت با اسرائيل و بهاييها و کوتاه نیامدن در این زمینه [60 سالگی امام ره]. 💎💎💎 یکی از ویژگیهای و ازجمله، رفتار وی، عمل کردن بود یعنی مراعات ظرایف امور، رعایت و اهمّ و مهم کردن امور در مسائل و روابط که خود، نوعی از است. 💠 به معنای یا یا و رفتاری است که و و و و و مانع از و باشد. 💠 حکمت، دو شاخه و دارد که هرکدام هم شعبه هایی دارد. 💠 بطور خلاصه، کسی است که در و خود، اهل و است و نظر و عملش متقن است و تاروپودی مستحکم و نفوذناپذیر دارد. 💎💎💎 ویژگی [ در نظر و ] و حکیم بودن، در همین بیانات امام ره [و همچنین، در تلگراف صفحه بعد و هزاران مورد دیگر،] منعکس شده است که با مطالعه و تأمّل در آن، قابل درک است. 📌 تأکید امام بر اینکه «ما با و نظر مخالف داريم و تا روزى كه مسئولين امر، دست از حمايت اين دو طبقه برندارند، ما به مخالفت با آنها ادامه مى‏دهيم»، را در مورد امام ره حساستر کرد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔷 امّا حضرت ره در این سطح نیز متوقف نشده و مرتبه بالاتری از این مساله را مطرح میکنند ☝️ ، جلب را نیز مقصدی حقیقی ندانسته و تنها متعال را و حقیقی و آرامبخش او میدانند. 🌿 «... ولى اگر بتوانى با و زحمت، خود را از اين هم بكلى خالص نما، را صفا ده تا از اين جهت خالص شود و قلب، متوجه گردد، بى‏آلايش شود، كدورت برطرف گردد. و ضعيف، و اسم نزد ناچيز، چه فايده‏اى دارد. فرضا فايده داشته باشد، يک فايده ناچيز جزئى چند روزه است. 🔴 ممكن است اين حب، عاقبت كار انسان را به ريا برساند و خداى نخواسته را و و كند. 🔴🔴 اگر در اين رسوا نشود، در آن عالم در ربوبى پيش بندگان صالح خدا و عظام او و مقربين رسوا شود، سرافكنده گردد، بيچاره شود. آن روز را نمى‏دانى چه رسوايى است. سرشكسته در آن محضر را مى‏داند چه ظلمتها دنبال دارد. آن روز است كه به فرموده حق تعالى كافر مى‏گويد: «اى كاش خاک بودم. و ديگر فايده ندارد». ، ص41 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 رنج و بقای پاداش و اجر «.... تلگرافى به [] [تهران] كردم. پس از آنكه مخابره شد، مژده بيرون آمدنتان را دادند. «ذَهَبَ العَناءُ بَقىَ الأجرُ: [درد و رنج رفت و اجر و پاداش ماند]»؛ ⏳ طبیعت و این است که گذرا است و درد و و و آن از بین میرود و به تعبیر عرفی: «این نیز بگذرد!». ☘️ ولی و (و درواقع، روحی) یا و مرتبه) ناشی از انسان در دنیا (یا اعمالش) برای او باقی میماند؛ 🍀 زیرا اعمال و رفتار انسان، خارج از مملکت وجودی و و او نیست و از او جدا نمیشود. ❗️هر و و و انسان، اثری بر و روح او برجای میگذارد که همان جزء جانش میشود و برای او باقی میماند (که اگر و باشد موجب و ، و اگر و باشد،‌موجب و و مرتبه انسان است). 🌿 این مبنای اصیل برگرفته از و ، تحمل دشواریها و رنجهای در مسیر رسیدن به مقدس را آسان و بلکه، شیرین میکند؛ بخصوص اگر به تعبیر ، در راه باشد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «تصميمى كه ما براى امسال گرفتيم به نظرم مؤثر و خوب است، لكن با سليقه‏ها باز برخورد كرده. انصافاً ما براى كوبيده شدن خوب هستيم!»؛ 🔴 ضرورت رویه در مقام ⚠️ ره در اینجا و تعریضی هم نسبت به برخی نیروهای خودی دارند که درباره برخی از اختلاف سلیقه¬ها و دیدگاه¬ها است. 👥 اختلاف دیدگاه (البته، به شرطی که کارشناسی و تخصصی هم باشد)، به خودی خود مشکلی ندارد، ❌ ولی وقتی این اختلافها ابراز و ترویج شوند، موجب کمرنگ شدن آن تصمیم میشوند و وحدت رویه در مقام عمل را مخدوش میکند؛ به ویژه در امور ای و بطور خاص، در مقام و بعد از اعلان رسمی تصمیم گرفته شده توسط فردی مانند یا هر فرد یا گروه یا شورای مرجع و... . 👈و وقتی حاصل نشود و عده ای هرچند اندک هم مخالفت کنند، از اثر و کارایی تصمیمها و اقدامات کاسته میشود❌ 🔴 این خطر مهمی است که همیشه، در کمین اقدامها و تصمیمهای نیروهای خودی بوده و هست و اثربخشی و تاثیرگزاری ، ، و... آنها را به چالش کشانده و میکشاند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎 توجه به ها و برتر و مجاهدتهای آنان در راه ؛ به ویژه علیهم السّلام 🔺«...مگر من از حضرت عليه السلام بالاتر هستم؟ چند سال در بالاى منبر به داد و آن حضرت كرد. مگر حضرت على غير از اين حرفى مى‏زد كه ما مى‏زنيم؟ ما مى‏گوييم بايد در ما شود... 🔺مگر شما از حضرت امير بالاتر هستيد كه خود را در راه مى‏دادند؟ 🔺 ما، دين ما و عليهم السلام، در راه از هتک شدند، سيلى خوردند، به رسيدند؛ رفتند، شدند. 🔺 على و و و آن بزرگواران همواره با مقابله كردند... ياسر ...، ، اين گوياى اسلام...، سلام الله عليها در طول اسلام هميشه در برابر دستگاههاى و ايستادند و از اسلام دفاع كردند؛ زجرها كشيدند؛ ناسزاها شنيدند؛ لاى جرز قرار گرفتند؛ دسته جمعى سر بريده شدند، قتل عام شدند، به شهادت رسيدند، 🌱مع الوصف كردند و نگذاشتند كه بدخواهانْ، اسلام را از بين ببرند و احكام خدا را محو و نابود كنند...». 📌📌📌این شیوه ، یعنی توجه دادن به های برتر و مجاهدتهای آنها، فواید بسیاری دارد؛ مانند... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💠💠💠 آثار مهم « دادن به ها و ها»؛ به ویژه اطهار علیهم السلام و و 🌿توجه کردن به الگوها، از روشهای مهم تربیتی بسیار رشددهنده است که باید همواره در از آن بهره بگیرد. ✅ این روش، و بسیاری هم به دنبال دارد؛ مانند: 💎 سازی و و دهندگی؛ 💎💎کمک به و خود و دیگران و پیدایش ادامه مسیر؛ بخصوص در شرایط و وضعیتهای دشوار و پیچیده 💎💎💎مانع شدن از پیدایش و منفی و مهم دیدن خود (کمک به نفی ، و که از موانع مهم به هستند). 📌حضرت ، همواره از این روش استفاده میکردند و خود و دیگران را به الگوهای برتر و از آنها توجه میدادند که موارد زیادی از آن در آثار ایشان؛ ازجمله در منعکس شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و «اكنون بحمدالله اولاد زنده‏اند..، اينها نمى‏نشينند تا هر خيانتى كه خواستند بكنند و را پايمال كنند. تا فاطمه زنده‏اند، اجازه نمى‏دهند كه به تجاوز كنند و مقدرات را به دست و بسپرند. اى ! به داد اسلام برسيد... ما از اكرم هستيم، ما از پيروان‏ حضرت هستيم، ما از پيروان حضرت هستيم. كسانى كه پيروان آن بزرگواران باشند هرگز نمى‏ترسند، براى كسانى است كه به ندارند. و غصه براى آنهايى است كه فقط همين را دارند و آمالشان دنيا است، اما آنها كه مى‏دانند در نعيم و مقام كريم جا دارند از چه مى‏ترسند!؟ ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألّا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التى كنتم توعدون». 📌از یک لحاظ، دو نوع داریم: ➖فرزندان جسمی ()، ➖فرزندان و معنوی. ✅ ممکن است فردی، فرزند و تنی علیهم السلام نباشد، ولی به لحاظ ، و بگونه ای باشد که فرزند آنها باشد؛ همانطورکه بر روش و اهل بیت بود و به اخذ نشان «سلمان، از ما اهل بیت است» مفتخر شد. ☑️ برعکس، ممکن است فردی از اولاد و الهی علیهم السلام هم باشد، ولی به لحاظ ، اخلاق و ، از آنها نباشد؛ مانند فرزند حضرت عليه السّلام. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ادامه پست قبل👆 خواستم ب آيم و از نزديک پشتيبانى و هم آهنگى خود را اعلام كنم و بگويم آنچه شما گفته‏ايد گفته همه بلكه گفته و عليهم السلام است [که] را از بين راه برگردانيدند. اكنون در همين به چاره‏جوئى پرداخته‏ام و در راه استخلاص آقايان با همه قوا بحول و قوه ميكوشم و تا وسيله آسايش و رفع گرفتارى آقايان نشود و اولياء امور از تصميم خود دست برندارند ساكت نخواهيم نشست و بر همه لازم است ب نمايند و و كنند و هم آهنگى خود را اظهار بدارند تا با تاييد خداوندى، و دين و آئين از مخاطرات مصون گردد گويا اولياء امور ميخواهند اين را بخاك و كشيده با با ، را بدست و بسپارند و لا تحسبن اللّه‏ غافلاً عما يعمل الظالمون اميد است بيُمن حضرت اروحنا فداه مورد عنايت كامله الهيه باشيد و با مزيد و احترام مقضى المرام از اين گرفتارى مستخلص و مشمول كلمه مباركه انهم لهم المنصورون گرديد و السلام عليكم جميعا السيد محمدهادى ال » 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است. 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (تصویر، صوت، فیلم) ناشی از اختلال پیامرسان، آن را از ادمین کانال دریافت نمایید👉👉 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن ... در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: « خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر ، ای در است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به و آن ، یا به اندازه پانصد سال، در و تاثیر دارد]». ، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را بدارید و آنها را بگردانید تا شوید». ، ص222 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به محترم خداى تعالى كنم...»؛ 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی 🌱 نکته دیگر مهم این نامه آنست که حتّی در خانگی هم نسبت به وضع فقرا و ، و دارند، 💠امّا مهمتر از این مساله، نوع نگرش به این مساله و پشت صحنه های رسیدگی به و به تعبیر دقیقتر، یا دمیده در است که و عمل و شدن آن توسط متعال را نیز تعیین میکند 🖌توضیح بیشتر: 👥 انجام امور ، به دیگران، به ، فعالیت و... (و به طور کلی، )، میتواند به انگیزه های مختلفی صورت بگیرد؛ مثل: ➖ ها و ؛ مانند: ، و دادن، سازی برای خود در امور ، از این جهت، و...؛ ➖ ؛ مانند: شدن - از از حالت و وخیم یک یا یا از افراد موثر نسبت به آنها و...؛ ➖انجام و ؛ مثلا یا بودن کمک یا یا بودن کمک نکردن (به حسب موارد مختلف) و... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره و الهی علیهم السلام با دیگران ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است (مطالب تا ص260 توضیح داده شد). 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس نسبت به ، می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (ناشی از اختلال پیامرسان)، آنرا از ادمین دریافت نمایید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔴 با پس از آزادی امام 📌این از جهاتی، بسیار قابل تأمّل است... ✍🏾گزارش ساواک: «شماره: 168 ق/ م تاريخ: 16/1/43 موضوع: گفتگوى و حاج انصارى با يک رفته‏اند منزل آقاى خمينى بعد از چند لحظه صحبت كه آقاى انصارى واعظ داشت هيئت تهرانى را معرفى مى‏كرد آقاى خمينى گفت ☝️چه خوب است شخص قدمى براى بردارد [تا] در نظر و عزيز باشد ☝️در اين چقدر شدند نمودند چقدر بالاى كردند ها ديدند و هنوز هم بالاى منبر حرفهاى خدا را به مى‏رسانند و به هدفهاى خود ميكنند. منظور آقاى خمينى اين بود كه شما در اين مدت هيچ كارى انجام نداديد مانند ديگران و قدمى براى برداشته شد ولى از ناحيه شما قدمتان براى نبود حاج انصارى خيلى ناراحت شد از گفتهاى خمينى بعد حاج انصارى گفت عمرى بود كرديم و تمام شد چيزى از باقى نمانده است ☝️آقاى خمينى گفت من كه ده سال بيشتر يا كمتر مى‏خواهم در اين دنيا بمانم و كنم بايد بدانم اين عمر را در چه راه بايد صرف نمايم من چه بايد باشد از دنيا كرد را در نظر گرفت دينى است كه دارد شخص هر چه بكار ببرد و بخواهد دين را كه سپر اسلام است بدست ما دادند از بين ببرند نخواهند موفق شد اسلام هميشه دين خود هستند. منزل خمينى جمعيت زيادى از هر بودند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... بايد را كَنْد... سعى كنيد در را بالا ببريد؛ بكنيد؛ بسازيد؛ بخوانيد...». 💎💎💎 و : از ویژگیهای مهم و 🌱همانطورکه باید و های همیشه مدّنظرمان باشد، 🌱🌱در عین حال، باید بر پایه خود هم و کرد و بر های قدم برداشت تا بتوان به گام، به سمت اهداف بلندتر پیش رفت. ✅ این همان مساله مهم «جمع صحیح و » است که هم چندین بار به بیان آن پرداخته اند. 🔆به همین جهت، در این : ➖هم به بلندتر بودن و به اهداف بلندتر مثل کن کردن و تحقق اهداف توجه میدهند ➖و هم هایی برای آن دوره به ارائه می¬دهند تا فضای را کنند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 بعد اجتماعی و سیاسی - حکومتی اسلام، حکومتی و سیاسی «...اسلام اين نيست. والله اسلام تمامش است. اسلام را بد معرّفى كرده‏اند. سياست از اسلام سرچشمه مى‏گيرد»؛ 💡چنانچه در گذشته بیان شد، ، ابعاد متعددی به تعدد و دارد؛ ازجمله و بُعد - . 💡💡اگر اسلام به لحاظ و و در خود، چنین ابعادی را نداشته باشد 👈👈 در مقام و و نیز نمیتواند در این زمینه ها و مورد مراجعه باشد. 🌿 یکی از مهمترین جملات امام در این زمینه، همین جمله است: «... والله اسلام، تمامش سياست است‏». 🌿🌿 مطابق این جمله، هریک از رویکردهای «اجتماعی» و «سیاسی – حکومتی»، یک بخش یا جزء از اسلام را تشکیل نمی‌دهند؛ بلکه هرکدام از آنها، یک «بُعد» از اسلام هستند. 🔆 جهت درک عمیقتر این جمله عمیق، باید به تفاوت «» و « یا » اشاره شود. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 و ،‌ است، نه «... با نيست؛ بعد از اينكه قبلى رفت، يک نفر در آمد پيش من و از دولت گذشته كرد و گفت اين دولت برنامه‏هاى دارد. گفتم ما با كسى نداريم؛ ما با كار داريم». 🖌در گذشته (پست ) بیان شد که یک بسیار مفید در سنجش و بررسی افراد، آنها با حق و باطل است، ⚠️ یعنی نباید فقط به اشخاص کار داشت، بلکه باید به و و فعلی آنها در با حق و باطل هم توجه کرد. 💠 چنانکه بعدها در موارد متعددی، و را هر فرد یا گروه و جریان معرفی کردند؛ مانند: ➖، ج‏17، ص139 ( هشت ماده‏اى به و ارگانهاى اجرايى‏) ➖ج‏17، ص219 ( انحلال هيأتهاى در سراسر و هيأتهاى داراى ‏) ➖ج‏21، ص452 ( - ). 📌البته، این مساله یک استثناء هم دارد 👈 ر.ش: پست 📌📌همچنین، عمیقتری نیز برای همین مساله در نیز بیان شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹