eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
3️⃣ 🔘 لقب ▪️ ثار از ریشه «ثَأر» و «ثُؤرة» به معنای انتقام و خون خواهی و همچنین به معنای خون آمده است. بنابراین معانی مختلفی برای آن بیان شده است: ▪️ ثار یعنی ▫️در حدیثی قدسی آمده است: «آن کس که مرا طلب کند، مرا می یابد و آن کس که مرا یافت، من را می شناسد و آن کس که مرا شناخت، من را دوست می دارد و آن کس که مرا دوست داشت، به من می ورزد و آن کس که به من عشق ورزید، من نیز به او عشق می ورزم و آن کس که من به او عشق ورزیدم، او را می کشم و آن کس را که من بکشم، خون بهای او بر من واجب است و آن کس که خون بهایش بر من واجب شد، پس خود من خون بهای او هستم.»(1) ▫️ بنابراین «ثارالله» به این معناست که خون بهای امام حسین(ع)، متعلق به خداست و او کسی است که امام حسین(ع) را خواهد گرفت. ▪️ ثارالله یعنی ▫️ اگر ثار به معنای خون باشد، قطعاً مراد از ثارالله، معنای حقیقی نیست؛ بلکه یک نوع تشبیه، کنایه و مجاز است؛ چون مسلم است که خدا موجودی مادی نیست تا جسم و خون داشته باشد. ▫️همان گونه که نقش خون در بدن آدمی نقشی حیاتی است، وجود مقدس امام حسین (ع) نسبت به دین خدا نیز چنین نقشی دارد و احیای اسلام با نهضت عاشورا بوده است. ▪️ ثارالله یعنی ▫️ شاید بتوان در این باره با نگاه عرفانی مستند به روایات نیز به نتیجه ای نورانی دست یافت. از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است که خداوند فرمود: ▫️ «بنده من به چیزی دوست داشتنی تر از واجبات، نزد من اظهار دوستی نمی کند و همانا او با نوافل نیز به سوی من اظهار دوستی می کند. آن گاه که او را بدارم، گوش او می شوم که با آن می شنود و دیده او می شوم که با آن می بیند و زبان او می شوم که با آن سخن می گوید و دست او می شوم که با آن ضربه می زند و پای او می شوم که با آن راه می رود. اگر به درگاه من دعا کند، او را دوست خواهم داشت و اگر از من درخواست کند، به او عطا می کنم»(2) ▫️ از این روایت، به خوبی آشکار می شود که اولیای خداوند، او بر روی زمین و ظاهرکننده افعال الهی اند. ▫️خداوند جسم نیست؛ اما آن چه را که می کند، از طریق دست اولیای خود به ظهور می رساند و کمکی را که می خواهد به سوی بنده ای بفرستد، با پای اولیای خود می رساند و خونی را که می خواهد از سوی خود برای خودش ریخته شود، از طریق اولیای خودش ظاهر می سازد. ▫️ از این رو، همان طور که دست امام علی (ع) دست قدرت خدا و لقب ایشان است، خون امام حسین (ع) نیز خون خدا و لقب ایشان «ثارالله» است. 📚منابع: ۱. الجواهر السنيه، ص 94 - بحارالانوار، ج 67، ص 254. 2. محاسن برقی، ج 1، ص 291. @mouood_org
8️⃣ 🔘 برتری آدم(ع) و ابتلای ابلیس 🔹 و ، در هنگامه‌ای حادث شد که خداوند خلقت و پرداخت او را مستقیماً به خودش برمی‌گرداند؛ بلکه از روح خود نیز در کالبد او دمیده بود. «پس هنگامی‌که او را ساختم و آفرینش او را کامل گردانیدم و از روح خود در کالبد او دمیدم (و بدین وسیله زنده شد)، شما در برابرش سجده‌کنان بر خاک بیفتید.» 🔹 این ابتلا و امتحان در نقطه عطفی اتّفاق افتاد که خداوند متعال، آشکارا به همگان اعلام داشت: «همانا من می‌خواهم در زمین و جانشینی [برای خودم] قرار دهم.» 🔹 درست وقتی که همگان شاهد بودند که خداوند علیم همه اسمای الهی خود را به حضرت آدم(ع) آموخته بود: «و خداوند همه [معانی] نام‌ها را به آدم آموخت و سپس آنها را به فرشتگان عرضه نمود.» 🔹 در این هنگامه، ، حسب علم و تجربه چند هزار ساله و مشاهداتش، دریافته بود که خداوند متعال می‌خواهد برای کلّ موجودات و مخلوقات (ساکنان عالم امکان) و سرپرستی بسازد. شخص شخیصی که دارای عالی‌ترین صورت ممکن در خلقت بود. 🔹 آن ولیّ، واجد عالی‌ترین درجه از صفات کمالی و صاحب بهترین و والاترین درجه از مقام قرب در محضر و پیشگاه خداوند، از میان همه مخلوقات ملکی و ملکوتی بود. 🔹 این‌همه، نشان می‌داد خداوند در وجود حضرت آدم(ع) توانایی و استعداد ویژه‌ای به ودیعه نهاده است که از نسلش، حضرت خاتم الانبیا(ص) و پس از آن، سلسله اوصیای ایشان تا حضرت ولیّ‌الله الأعظم، خاتم الاوصیا(ع) پای بر عرصه زمین نهاده و و سرپرستی‌اش را بر جمیع مخلوقات آشکار خواهد کرد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 صراط مستقیم نجات 🔹 هرگاه در نمازهای یومیه و در وقت قرائت سوره رو به خداوند متعال می‌گوییم: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم؛ خداوندا! ما را به راه راست هدایت فرما.» در واقع از خداوند می‌خواهیم که ما را بر ولایت محمّد و آل‌محمّد(ص) مستقر کند. 🔹 در کلام بلند و زیبایی، حضرت امیرالمؤمنین، علی(ع) می‌فرمایند: 🔹 «منم الله و منم الله و منم . منم خزانه‌دار خدا و سرّ خدا. منم امام خلق پس از بهترين مردم، محمّد، نبیّ رحمت(ص).»‏ 🔹 با تکیه بر این کلام که می‌دانیم جمله معصومان، نور واحدند، جمله حضرات معصومان، صراط‌الله و باب‌الله و خلیفه‌الله هستند. 🔹 این معنا درباره چهارده نور پاک خداوند صدق می‌کند. تکیه‌گاه محکمی که هرکس بدان‌ها تکیه کند، پیدا می‌کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
3️⃣1⃣ 🔘 مؤمن و نهایت ایمان 🔹در روایتی بلند و طولانی امیرمؤمنان(ع) خطاب به و مطالبی مهم درباره معرفت به نورانیت و ولایت می‌فرمایند. 🔹 در بخشی از این روایت آمده است: ابوذر می‌گوید: گفتم: یا امیرالمؤمنین! مؤمن کیست و حد و نهایت ایمان چیست تا بتوان او را شناخت؟ 🔹 فرمودند: « امتحان شده کسی است که هرچه از جانب ما، به او برسد، دلش برای پذیرشش وسعت دارد و شک و تردید در آن ندارد. 🔹 بدان اباذر که من بنده خدا و بر بندگانم. ما را خدا قرار ندهید؛ ولی در فضل ما، هرچه می‌خواهید بگویید، باز هم به کنه فضل ما نخواهید رسید و نهایت ندارد؛ زیرا خداوند تبارک و تعالی به ما بیشتر و بزرگتر از آنچه ما می‌گوییم و شما می‌گویید یا خطور به قلب یکی از شما نماید، عنایت فرموده است. 🔹 وقتی ما را این‌طور شناختید، آن وقت مؤمن هستید.» 🔹 سلمان گفت: عرض کردم: ای برادر پیامبر! هرکسی نماز به پا دارد، ولایت تو را به پا داشته؟ 🔹 فرمودند: «آری. دلیل این مطلب، آیه قرآن است [که می‌فرماید:] «کمک بگیر از و و آن سنگین و دشوار است؛ مگر برای خشوع‏کنندگان» 🔹 [همانا] صبر پیامبر است و نماز، اقامه ولایت من. به همین جهت، خداوند می‏فرماید: «إِنها لكبِیرةٌ» و نفرموده «إنهما لکبیره» (آن دو سنگین است)؛ چون حمل سنگین است؛ مگر برای خاشعین که آنها شیعیان بینا و روشنند؛ زیرا صاحب عقاید از قبیل مرجئه و قدريه و خوارج و دیگران از قبیل ناصبی‌ها، اقرار به نبوت حضرت محمد(ص) دارند و در این مورد اختلافی ندارند؛ ولی هم ایشان درباره ولایت من اختلاف دارند و منکر آن هستند؛ مگر تعداد کمی. 🔹 آنهایند که خداوند در قرآن ایشان را توصیف نموده «إِنها لكبِیرةٌ إِلا علی الْخاشِعِین.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
5️⃣0⃣ 🔘 شایستگی ذاتی اهل کسا برای امر ولایت 🔹 وقتی شخصی به عنوان ، و رسول اکرم(ص)، برای امامت و ولایت بر خلق روزگار انتخاب شده و مأمور است، ضرورتاً می بایست واجد تمامی شرایط و ویژگی های ایشان نیز باشند؛ وگرنه تکلیف از ایشان ساقط می شود. 🔹 در ماجرای نزول كه خداوند آن را در مقام و منزلت و البته اهل بیت(ع) نازل فرمود، حضرت رسول الله(ص) در منزل حضرت فاطمه زهرا(س) به زیر عبا رفته و امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) را فراخواندند تا آنكه این آیه نازل شد: 🔹 «إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیرا؛ همانا خداوند اراده كرده است تا هرگونه رجس و آلایش را از شما خانواده نبوت دور كند و شما را از هر عیب، پاك و منزه سازد.» 🔹 کلمه ، انحصار این طهارت و عصمت را برای اهل بیت(ع)اعلام می دارد. 🔹 عصمت به معنی سلب اختیار نیست؛ بلكه به عبارت مرحوم ، لطفی از جانب خداوند است كه شامل حال مكلف می شود و او را از وقوع در معصیت و ترك اطاعت بازمی دارد؛ با اینكه آن شخص، قادر به انجام آن دو است. 🔹 منشأ عصمت، علمی است كه خداوند به برگزیدگان خود اعطا می كند؛ كسانی كه علاوه بر ، مأمور به انجام امری و تكلیفی در میان مردمند. 🔹 عموم مفسران شیعی و سنی اتفاق نظر دارند كه مصداق (ع) در آیه، حضرات علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) هستند؛ با این تفاوت كه اهل سنت، زنان پیامبر را هم به این جمع می افزایند. 🔹 تفاسیر اهل سنت، را شامل آلودگی هایی چون: گناه، عیب، نجاست، نقص، شرك، شك، عصیان، كثافت، بدی، خباثت و حتی اذیت می شناسند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔘 به سوی خلیفه خدا(ع) بشتاب 🔹 امیرالمؤمنین(ع) بنابر نقل سیدالشهدا(ع) از پیامبر اکرم(ص) روایت می‌کنند: 🔹 بر پا نمی‌شود تا وقتی بر حق ما به پا خیزد و این همان وقت است که خداوند متعال به او اذن قیام داده و هر که از او تبعیت کند، می‌یابد و هر که نافرمانی او بکند، هلاک می‌شود. 🔹 شما را به خدا، شما را به خدا، ای بندگان خدا حتی اگر لازم شد که سینه‌خیز روی برف به سوی او بشتابید، چنین کنید چرا که او خداست. 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از عيون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 59. 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/emam_ali_emam_mahdi فراکتاب: https://b2n.ir/j92654 کتابراه: https://b2n.ir/j37096 طاقچه: https://b2n.ir/x18346 @mouood_org
2️⃣ 🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت 🔹 مدیر مسئول (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد: 🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، مخ و است. 🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند. 🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است. 🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم . 🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند. 🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد... @mouood_org
8️⃣2️⃣ 🔘 کتاب آفرینش 🔹 سال هاست که کتاب بزرگ را به غلط، از فصل دوم می خوانیم. به همین دلیل است که ماجرای خلقت را از اراده خداوند برای جعل و جانشین و آفرینش پیکر خاکی (ع) آغاز می کنیم. 🔹 از همین جاست که پراکنده حالی و سردرگمی روزی همیشه فرزندان آدمی بوده است. 🔹 این مسامحه در محاسبه به خطایی بزرگ می انجامد، ما را فریب می دهد و بالأخره خصم ما را بر مرکب مراد و مقصودش می نشاند. 🔹آنکه بریده از گذشته، منفک از واقعیت جاری و موجود و بدون مراجعه به کتاب اصلی آفرینش آدم و عالم، از آینده بشر و می گوید، سخنانش بی شباهت به خیال بافیِ وهم زده نیست. 🔹 سرزمین موعود، آینده وعده داده شده و که پس از کبری محقق می شود، فصلی برآمده از میان کتاب آفرینش هستی و تقدیر شده توسط خالق این کتاب است. هر یک از ما، از روز نخست و در لابه لای سطور این کتاب بوده ایم و بعد از این هم، حضور خواهیم داشت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 چرا سُنی نیستم 🔹 تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت درباره و شرایط . 🔹 ببینید و بدانید... 📚 کانال زنجیره نجات   @mouood_org @mouood_multimedia
8️⃣8️⃣ 🔘 علم اسما 🔹 حضرت (ع) مجهز به اسماء، تأیید خداوندی و در زیباترین صورت، پای به عرصه هستی نهاد تا به عنوان اولین و جانشین حضرت حق (در صورت مُلكی) جاری شود. 🔹 در پاسخ به سؤال چیستی این اسماء، امام صادق(ع) می فرمایند: خداوند، تبارك و تعالی نام تمام حجت های خود را به آدم(ع) آموخت و سپس ایشان را به صورت بر فرشتگان نمایان ساخت. 🔹 حضرت امام حسن عسكری(ع) به صورت باز و تفصیل یافته می فرمایند: اسم های پیامبران خدا و اسم های محمد(ص) و علی(ع) و فاطمه(س) و حسن(ع) و حسین(ع) اسم های تنی چند از مردان شیعه آنها و نابودکنندگان دشمنانشان را به آدم(ع) آموخت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣0️⃣ 🔘 برتر از فرشتگان 🔹 آدم(ع) اولین بود؛ اما به رغم مقدم بودن در آفرینش و خاکی، در مؤخر از دیگران بود. سال ها پیش از او، آفرینش نوری و روحی پیامبر و (ع) اتفاق افتاده بود. 🔹 پس از خلقت جسمی و مادی حضرت آدم(ع)، قرار شد جمله خلایق در ظرف زمان ملکی و زمینی و به ترتیب از صلب آدم خارج و در زمین جاری شوند. 🔹 رسول خدا(ص) فرمودند: «... پس از خلقت، حق تبارک و تعالی حضرت آدم را آفرید و ما را به رسم ودیعه در پشتش قرار داد و به منظور بزرگداشت و اکرام، به فرشتگان امر نمود که به آدم کنند و این سجده در واقع عبادت حق عزوجل و اکرام آدم بود و چون ما در پشت و صلب او بودیم، طاعت ما بود. 🔹 پس با این وصف چگونه ما برتر از فرشتگان نباشیم؛ در حالی که جملگی آنان در مقابل آدم سجده نمودند؟» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣5️⃣ 🔘 تحقق حکمت نهایی 🔹 محمد و آل محمد(ص)، به عنوان مصطفی و مجتبی، از سوی حضرت حق، صاحب علو مقام و عزت بی مانند در اند که به واسطه اشرف بودن نسبت به سایرین، صاحب امامت کلیه اند و بر زمین را از رسول اکرم(ص) به ارث برده اند. 🔹 همین برتری، آنان را به عنوان ، صاحب شأن نموده تا در سمت امامت، ریاست خلق روزگار را عهده دار شوند و به عنوان الله، منظور نظر حضرت حق را در خلق هستی، محقق سازند. 🔹 از این رو است که می توان گفت: منظور اصلی و نهایی خلقت، بدون امامت و خلافت اینان، به عنوان خلفای پیامبر صاحب کتاب جهانی و دین جهانی، محقق نخواهد شد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣0️⃣ ⭕️ نتیجه قرب 🔸 قرابت جستن با اشتراک در صفات کمالی و جلب و جذب آن سبب می شود در جایی عجم که هیچ خویشی یا قرابت نسبی و سببی با حضرت نبی اکرم(ص) ندارد مخاطب عبارت دلنشین: «سلمان از ما اهل بیت است.» قرار گیرد و به رغم قرابت خونی، مخاطب: «تَبتْ یدَا أَبِی لَهَبٍ». 🔸 اشتراک در مقصد و طریق، یعنی اشتراک در معنی بودن و نحوه بودن در عرصه حیات، در خود قرابت و محرمی را دارد. 🔸 آنگاه که بزرگ مردی چون نبی اکرم(ص) ذوب در می شود و با سلب حیثیت و سلب اراده و اختیار تام و تمام از خود، تمامیت عبودیت را سبب می شود، در این مرتبه به چنان درجه ای از قرابت رسیده که در ، مخاطب «قَابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنَی» می گردد. 🔸 بی ‏گمان در این ساحت در خدمت اوست؛ چنانکه در همان سفر در ساحتی حضرت جبرئیل اعلام داشت: «اگر نزدیک تر بیایم، به اندازه یک سر انگشت، خواهم سوخت.» استعداد و استحقاق برکشیده شده رسول مرسل، برتر و والاتر از جبرئیل است. 🔸 معنای اراده خداوند در خلقت ، در همین جا ظاهر می شود. خلیفه خدا، خلیفه و و اسوه بر ما سوی الله است. پهنه حکمرانی او از حضرات ملکوتیان مقرب چون جبرائیل آغاز می شود تا کمترین آنها در میان عالم ملک. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 طهارت جسم و جان اهل بیت 🔹 خلق مادر ائمه(ع)، از نور عظمت حضرت خداوند متعال و کالبد جسمانی حضرت از غذای بهشتی، از ایشان، حوریه ای تجلی یافته در صورت انسانی ساخته است تا از دامن ایشان، فرزندانی پای بر عرصه خاک بگذارند که قصد خداوند از خلق هستی، یعنی جعل علی الاطلاق برآورده شود. 🔹 این معنا، درباره حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز به استناد روایات، درباره همه (ع) صادق است. اگر جز این باشد، معنی طهارت ایشان از رجس و پلیدی مکشوف نمی شد؛ چنان که همه معنی عصمت نیز از همین مسیر قابل شناسایی است. در واقع، بدون این مقدمات لازم، شرط طهارت از هرگونه رجس و پلیدی محقق نمی شود. 🔹 امام باقر(ع) ده نشانه برای امام ذکر فرمودند که برخی از آنان عبارتند از: «پاكيزه و ختنه شده متولد شود؛ چون به دنيا آيد، كف دست به زمين نهاده، به شهادتين آواز بردارد؛ جُنُب نشود؛ چشمش بخوابد ولی قلبش به خواب نرود؛ زمين وظيفه دارد آن را بپوشاند و فرو برد؛ تا زمان وفاتش مُحدث باشد...» 🔹 بدون شناسایی امام، چنانکه خداوند و رسولش معرفی کرده اند و بدون کسب درباره جایگاه ایشان در منظومه هستی شناسی ولایی، راز بسیاری از اوامر و نواهی و تصمیمات متخذه از سوی رسول خدا(ص) کشف نمی شود و حتی ممکن است، گمانی نا به جا در ذهن ها جا افتاده و موجب قضاوت نادرست شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org