eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
734 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ علی (علیه السلام)، جان پیامبر مرحوم نقل می کند که یکی از افرادی که محضر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را درک کردند، سئوال کردند از ( )؛ که نظرتان درباره و صحابه تان چیست؟ وجود مبارک پیغمبر درباره برخی از اصحاب، سخنانی فرمود. این شخص عرض کرد که من درباره صحابه سئوال کردم، نظرتان درباره را نفرمودید! حضرت فرمود: سئوال تو درباره اصحاب من است، سئوال تو که درباره ( ) من نبود؛ نفس من است. تو سئوال ات را عوض بکن، من هم جواب بدهم!! تو از اصحاب سئوال کردی، نه از نفس! علی نفس من است. اینها نشان می دهد که وجود مبارک به منزله جان مطهر خداست. ✅ پیام به مناسبت روز مباهله _ قم ؛ مهر ۱۳۹۴
طرح حدیث خوانی رمضان.شب جُهَنی.mp3
17.36M
21 🔅🔅🔅 📌 شب جُهَنی 📝گر چه یکی از حکمت های شب قدر، همین پنهان داشتن آن در میان سه شب است ، اما قرائنی وجود دارد که احتمال آن را در شب بیست و سوم رمضان بیشتر میکند . از آن جمله، حدیثی است مشهور به "حدیث جُهَنی" جُهَنى ، لقب يكى از صحابه است و شب بيست و سوم ماه رمضان را به سبب نسبت دادن به او، «ليلة الجُهَنى» گفته اند . دليلش اين است كه به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله گفت : منزلم از مدينه دور است . [بين سه شب قدر،] يك شب را بفرماييد كه در آن شب بيايم . پيامبر صلى الله عليه و آله شب بيست و سوم را براى او تعيين نمود .( مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۳۴ «جهن») امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «فاطمه(س) نمى‌گذاشت کسى از اهل خانه در شبهاى قدر به خواب رود به آنان غذاى کم مى‌داد و از روز قبل براى احیاى شب قدر آماده مى‌شد و مى‌فرمود: محروم کسى است که از برکات این شب محروم باشد؛ وَ کَانَتْ فَاطِمَةُ ع لَا تَدَعُ أَحَداً مِنْ أَهْلِهَا یَنَامُ‏ تِلْکَ‏ اللَّیْلَةَ وَ تُدَاوِیهِمْ بِقِلَّةِ الطَّعَامِ وَ تَتَأَهَّبُ لَهَا مِنَ النَّهَارِ وَ تَقُولُ مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَیْرَهَا» (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏7، ص470) 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
وصیت علی (علیه السلام) و آفت دینداری ما وجود مبارک (علیه السلام) که ضربت خوردند، روز بیستم که کردند، گفتند: (ایّاکم و البغضه ... فانّها الحالقه للدّین). شما یک سبزه ای را غرس کردید، چند روزی باید صبر کنید تا رشد بکند؛ حالا با یک تیغ تیز هر روز بزنید، رشدی نمی کند! اینکه هر روز به این و آن اشکال بگیرید، هر روز در صدد براندازی او باشید؛ اینکه من می خواهم باشم و او نباشد، برای هیچ؛ نمی گذارد انسان سبز بشود!! اینکه می بینید آدم می کند نمی شود، می کند، می کند و نتیجه نمی گیرد، برای همین است. ✅ درس خارج فقه _ قم ؛ ۱۳۹۵/۰۸/۰۵ @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.شب پایانی.mp3
17.55M
22 💢 شب پایانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «من قام لیلة القدر ایمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه (وسائل الشیعه، ج 10، ص 358، ح1); کسی که در شب قدر به پاخیزد [و آن شب را] از روی ایمان و محاسبه [و اخلاص بیدار باشد،] گناهان گذشته اش بخشوده می شود .» کلید واژه های بسیار مهم:قیام؛ایمانا؛احتسابا؛لیلة القدر تلاش و کوشش برای تحصیل سرمایه های حیات بخش(قیام) اراده و اختیار حرکت آگاهانه و از روی اختیار و با برنامه(احتسابا) ایمان به درستی مسیر و مقصد و غفاریت خداوند(ایمانا) شب قدر شب تلاش برای خواستن ایمان مستقر؛طرح ریزی برنامه ریزی برای پروژه ای حد اقل یک ساله(هنگامه اندیشه و تامل)شب محاسبه و حسابرسی امیرالمؤمنین علیه‌السلام دربارۀ سلوک رفتاری رسول الله (ص) در این شب‌ها فرمود: [این چنین] بود که رخت‏‌خواب خویش را جمع می‌کرد و کمر [همّت براى عبادت] را در دهه آخر از ماه رمضان محکم می‌بست و همیشه این گونه بود که اهل و عیالش را در شب بیست و سوم بیدار نگه می‌داشت و روى خواب رفتگان در آن شب آب می‌پاشید تا از درک شب قدر، و درک شب زنده‏‌دارى محروم نشوند. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان . سپر بلا 5.mp3
14.15M
23 📌 سپر بلا 5 ♻️ آثار و کارکردهای استغفار ▫️ طبیعت گناه آلودگی و طبیعت استغفار شستشوگری و ....استغفار استحمام است.استغفار حمام روح است. ▫️ استغفار همه وزر و وبال ها، خرابکاریها و گناهانی را که گرفتاریهایی در رحم دنیا برای انسان پیش می آورد و مانع تولد سالم انسان به برزخ می‌شود، از بین می‌برد. استغفار علاوه برآن که مانع تولد ناقص یا بیمار ما به آخرت می شود، تأمین کننده ی دنیای ما هم است. 🔹 قرآن کریم در سوره آل عمران آیه 135 در مورد توصیف مؤمنین می‌فرماید:«وَ الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ = و (اهل استغفار) كه چون كار زشتى كنند یا بر خود ستم روا دارند، خدا را به یاد مى ‏آورند و براى گناهانشان آمرزش مى‏ خواهند». چه كسى جز خدا گناهان را مى ‏آمرزد؟ 🔸 مؤمن ممکن است آلوده شود. این طور نیست که مؤمن معصوم باشد. ممکن است دچار فحشا و لغزش و کبیره ­ای شود، ولی اصراری به انجام آن ندارد. یعنی آن را تکرار نمی کند و به سوی استغفار می رود. خداوند مؤمنی را دوست دارد که اگر دچار فحشایی شد، با استغفار خودش را شستشو بدهد. 🔹 خداوند متعال در قرآن می فرماید:«وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِیماً = و هر كس كار بدى كند یا برخویشتن ستم ورزد و سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت»(نساء/110). یعنی انسان باید با این دید سراغ خداوند برود. 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان . سپر بلا 6.mp3
11.26M
24 📌 سپر بلا 6 ♻️ آثار و کارکردهای استغفار 📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ (به واسطه ناکام ماندن او از گمراهی انسان روزه دار)وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّهِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ ؛‌ آیا شما را از چیزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنید، شیطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟ عرض كردند: بله. فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى كند، صدقه پشت او را مى‏ شكند، دوست داشتن براى خدا و همیارى در كار نیك، ریشه او را می كند و استغفار شاهرگش را مى ‏زند. 📚 (میراث حدیث شیعه ، ج 2، ص 20، ح 18) استغفار حملات چهارگانه شیطان را از انسان دفع می کند.(به آیات 15 تا 17 سوره اعراف مراجعه شود) 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.تعقیب و مراقبت.mp3
11.58M
25 📌 تعقیب و مراقبت ◽ عَنْ جَرَّاحٍ اَلْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ اَلطَّعَامِ وَ اَلشَّرَابِ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ قَالَتْ مَرْيَمُ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً (26 مریم)أَيْ صَمْتاً ؛فَإِذَا صُمْتُمْ فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ لاَ تَنَازَعُوا وَ لاَ تَحْسُدُوا قَالَ وَ سَمِعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِمْرَأَةً تُسَابُّ جَارِيَةً لَهَا وَ هِيَ صَائِمَةٌ فَدَعَا بِطَعَامٍ وَ قَالَ لَهَا كُلِي قَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ كَيْفَ تَكُونِينَ صَائِمَةً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِيَتَكِ إِنَّ اَلصَّوْمَ لَيْسَ مِنَ اَلطَّعَامِ وَ اَلشَّرَابِ . «من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 67» ◽ روزه از خوردن و آشامیدن فقط نیست بلکه شرایطی دارد که باید آن را حفظ کرد تا روزه تمام و کامل باشد، آن عبارتست از سکوت داخلی، آیا قول حضرت مریم دختر عمران را نشنیدی که در پاسخ مردم گفت: من برای خدا نذر روزه کرده‌ام پس امروز با هیچکس سخن نمی‌گویم، یعنی چون روزه‌ام باید ساکت باشم؟ پس وقتی روزه گرفتید زبانتان را از دروغ حفظ کنید، خشمگین نشوید، دشنام ندهید، بدزبانی نکنید، مجادله و مبارزه نکنید.. *مرحله دوم روزه پرهیز از گناه 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ هویت غاصبانه بالاخره‌ ما این امور فرعی را‌بررسی می کنیم؛ این ای که در بدن ماست، این فرشی که زیر پای ماست؛ اینها را فکر می کنیم ببینیم مال خود ماست یا است؛ آنوقت عمرمان و مان را بررسی نکنیم، ببینیم غصبی است یا نه؟! چه طور درباره می اندیشیم، درباره می اندیشیم، باید هم بیاندیشیم که آیا اینها مال ماست یا است؛ درباره مان نیاندیشیم که این هویت ما اصل است یا غصب؟!! اگر هویت ما بر اساس (من الهی هو الله گویم*) بود؛ معلوم می شود اصل است؛ غصب نیست. اما اگر گفتیم من هر چه خواستم می کنم، هر چه خواستم می گویم، به میل خودم عمل می کنم؛ چنین هویتی است! آنوقت خدای ناکرده ممکن است یک کسی عمری غاصبانه داشته باشد و نداند! ________________________________________________ * ر.ک دیوان حکیم الهی قمشه ای / صفحه ۸۹۱ ✅ هفتمین همایش فرهنگی سیاسی دانشجویان سراسر کشور (کوثر) _ مشهد مقدس ؛ مرداد ۱۳۸۰
طرح حدیث خوانی رمضان.شکست محاصره ۱.mp3
14.18M
26 📌 شکست محاصره پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ (به واسطه ناکام ماندن او از گمراهی انسان روزه دار)وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّهِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ ؛‌ آیا شما را از چیزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنید، شیطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟ عرض كردند: بله. فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى كند، صدقه پشت او را مى‏ شكند، دوست داشتن براى خدا و همیارى در كار نیك، ریشه او را می كند و استغفار شاهرگش را مى ‏زند. (میراث حدیث شیعه ، ج 2، ص 20، ح 18) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
انسان در رهن خلاف های خود اینکه می بینید بعضی ها می گویند من هر چه می خواهم خودم را کنم، یا بلند شوم، یا فلان کار خیر را انجام دهم نمی توانم؛ راست می گویند! وجود مبارک (ص) فرمود: انسانی که _ خدای ناکرده _ کرده، است؛ و انسان بدهکار باید گرو بسپارد. در مسائل مالی اگر کسی بدهکار بود، زمین و خانه و فرش خود را گرو می دهد، اما کسی که کرده نمی تواند اینها را به خدایی که مالک السماوات و الارض است گرو بگذارد! خود او را می گیرند. هر کسی خلاف های خودش است. ✅ درس خارج فقه _ ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فصل رهایی _ کسب ره توشه با بدرقه مهمانی خدا وظیفه ما در ، تدارک بود، و وظیفه ما در ، تدارک این مهمان الهی است. برای ماه یک وظائفی است که یکی از آنها گرفتن است که به استقبال ماه مبارک می رویم؛ و همچنین برای ماه یک سلسله دستورهایی است که چند روز بعد از روزه بگیرند تا این ماه پر برکت را بدرقه کنند. یک ماه انسان در خواب هم باشد، و در بیداری؛ لابد یک ای لازم است. ✅ درس اخلاق در جمع طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم _ قم ؛ ۱۳۸۱ 🍀🍀🍀 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.لکه گیری.mp3
10.78M
27 ☑ لکه گیری در قرآن نوعا دو وصف غفور و رحیم با هم آمده (در حدود 70 مورد) و در اکثر موارد غفور مقدم بر رحیم ذکر شده است.(تنها در آیه 2 سباء رحیم بر غفور مقدم آمده است) مغفرت به مثابه غبار روبی و لکه‌گیری روح آدمی است. مغفرت لکه گيري است، رحمت رنگ زدن است. هرجا را مي‌خواهند رنگ بزنند اول لکه‌گيري مي‌کنند، ناخالصي‌هايي که باعث مي‌شود رحمت نچسبد را مي‌گيرند و صيقلي مي‌کنند. استغفار يعني خدايا مرا صيقل بده. من استغفار مي‌کنم يعني از خدا مي‌خواهم، مغفرت خدا شامل من شود يعني مستجاب شد، تو را با همه سختي‌ها لکه‌گيري مي‌کنيم. زدودن زنگ‌هايي که روي قلب انسان را گرفته دردناک هست، ولي در عوض صيقلي مي‌شود، در عوض اينقدر رحمت و رنگ الهي قشنگ روي کار مي‌نشيند لذا خداوند غفور رحيم است، پشت سر هم آورده مي‌شود، خدا تميز مي‌کند و رنگ مي‌زند. اول تميز و صيقلي مي‌کند، آماده پذيرش رنگ مي‌کند و بعد صبغه الهي مي‌افتد. فرق مغفرت و رحمت اين است مغفرت اول آن لكه‌گيري‌هاي انسان است. اگر كسي را بخواهند به «صبغه الهي» رنگ كنند كه با تباهي او رنگ نمي‌كنند. اگر پارچه‌اي را خواستند رنگ كنند يا ديواري را خواستند رنگ كنند با همان لكه‌ها كه رنگين نمي‌شود؛ اول لكه‌ها زدوده مي‌شود وقتي شفاف شد بعد نوبت رنگ كردن هست. آن لكه‌گيريهاي گناه به نام مغفرت است آن رنگ‌كاري خدا كه «صبغه الهي» است به نام رحمت است. فرمود: شما از خداي سبحان لكه‌گيري طلب كنيد، خدا هم لكه‌گيري مي‌كند [و] هم رنگ‌آميزي مي‌كند؛ هم مغفرت دارد و هم مرحمت دارد. @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان.ناکامی ابلیس.mp3
13.09M
28 🔰ناکامی ابلیس 📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: اَلا اُخْبِرُكُمْ بِشَىْ‏ءٍ اِنْ اَنـْتُمْ فَعَلْتُموهُ تَباعَدَ الشَّیْطانُ مِنْـكُمْ كَما تَباعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قالوا: بَلى، قالَ: اَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ (به واسطه ناکام ماندن او از گمراهی انسان روزه دار)وَ الصَّدَقَةُ تَـكْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِى اللّهِ وَ الْمُوازَرَةُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعانِ دابِرَهُ وَ الاْسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَ تینَهُ ؛‌(میراث حدیث شیعه ، ج 2، ص 20، ح 18) 🔘 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:(الصلوة تسود وجه الشیطان.نماز چهره ی شیطان را سیاه می کند.)نهج الفصاحه/ ص 396. 🔘 همانطور که نماز موجب رو سیاهی شیطان است در باره روزه هم این تعبیر یسود از ایشان نقل شده است. 🔲 روزه گرفتن اعلام جنگ با شیطان ...این که روزه شیطان را روسیاه می کند یعنی به کام خودش نرسید. یعنی نتوانست به هدف خودش برسد. 🔲 شیطان در این نیت خبیثی که نسبت به تسلط بر شخص و کشاندن او به سمت حیوانیت و جهنم دارد، ناکام می ماند. روزه دار و اراده نه گویی به همه کشش های حیوانی... تنها به یک نفر چشم می گویم و بنده ی این و آن نیستم. 🔘 امکان ریا در صوم بسیار کمتر از دیگر عبادات است... روزه یعنی حاکمیت انسان بر نفس بهیمی و حیوانی... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
طرح حدیث خوانی رمضان. فطر و فطرت.mp3
17.98M
29 🔘 فطر و فطرت 🔹 امام على عليه السّلام می‌فرماید: اِنَّما هُوَ عيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللّهُ صِيامَهُ وَ شَكَرَ قِيامَهُ، وَ كُلُّ يَوْم لايُعْصَی اللّهُ فيهِ فَهُوَ يَوْمُ عيد؛ اين عيد است برای كسی كه خداوند روزه‌اش را قبول و نمازش را سپاس نهاده، و هر روزی كه خداوند در آن نافرمانی نشود روز عيد است.(نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸ ) 🔲 بازگشت به طبیعت انسانی و الهی در فرهنگ اسلامی اولین روز ماه شوال به عنوان عید فطر و جشن بازگشت به فطرت معین شده است، زیرا مسلمانان روزه دار در طول ماه رمضان با ارتباط های پی در پی با خداوند متعال واستغفار از گناهان به تصفیه روح و جان خویش همت گماشته و از تمام آلودگی های ظاهری و باطنی که بر خلاف فطرت آن هاست، خود را پاک نموده و به فطرت واقعی خود برمی گردند . روز ترک گناه و فاصله گرفتن از زشتی ها و پلیدی ها و روز غلبه بر شیاطین، روز عید است . عید فطر روز بازگشت به فطرت است، این معنا رامی توان از لغت «عید فطر» هم فهمید، چرا که «عید» به معنای بازگشت و «فطر» به معنای «فطرت و طبیعت » است . 🔰تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فصل رهایی _ عید فطر، محصول ضیافت یک ماهه در ، نه زمان عامل است، و نه زمین؛ نه فصل و نه هوا! اگر عبادتی شد، و آن ، عبادت ویژه بود، و بنده در آن عبادت شد، و خدا میزبانی او را پذیرفت؛ این می شود (عید). یک ماه انسان را بپذیرد، شبانه روز عبادت کند، و در بگوید خدایا! شبانه و روزانه مرا بپذیر؛ این وارد خدا می شود. بعد از یک ماه، به عنوان عید به بارگاه الهی بار می یابد. ✅ خطبه نماز عید سعید فطر _ دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۰۵
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شباهت روز عرفه به ماه مبارک رمضان 💠 امروز، است و عرفه از بهترین روزهای ایام سال است. و در و ما به عنوان روزی که خداوند او را عظیم و شریف و کریم قرار داد، مطرح است. همان تعبیرهایی که درباره هست که می گوئیم: ( هذا شهر عظّمته و کرّمته و شرّفته و فضّلته علی الشهور )،* مشابه آن تعبیر * درباره هم هست، منتها علی الایّام یا علی الشهور ندارد؛ یعنی فی نفسه این روز ، و است. ________________________________________________ * اقبال الاعمال / صفحه ۲۴ * الصحیفه السّجادیّه / دعای ۴۷ _ (و کان دعائه (علیه السّلام) فی یوم عرفه) ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۰/۰۸/۱۵ 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 ماه رجب، شهر الولایه 💠 ماه پر برکت ، ماه است که طلیعه ماه است؛ و هر دو طلیعه هستند. به عنوان (شهرُ الله) نامیده شد که وجود مبارک (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) در آن خطبه معروف فرمود: (قد اقبل الیکم شهر الله)*. و رسالت، طلیعه ورود به باب است، و ولایت طلیعه ورود به باب رسالت است. اگر وجود مبارک حضرت فرمود: (انا مدینه العلم و علی بابها)*، ماهی که متعلّق به وجود مبارک است، طلیعه ورود به ماه رسالت است. این دعای نورانی (یا من ارجوه) اختصاصی به بعد از نمار ندارد. در بسیاری از فرصت های شب و روز این ماه می توان این جمله را خواند: (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ)*. مستحضرید که دعاها گرچه به صورت جمله خبریّه است، امّا به داعی انشاء القاء شده، اینها خبر نیستند. در فرمود: کسانی که از عذاب الهی در امان هستند، بدبخت هستند*؛ آن یک قسمت خبری است. امّا اینجا که می فرماید: (آمن سخطه)، جمله انشایی است؛ یعنی خدایا! مرا از سخط و عذاب و غضب خودت نجات بده؛ (یا من ارجوه لکلّ خیر و آمن سخطه عند کلّ شرّ). خدایا! مرا در حوادث تلخی که پیش می آید، حفظ بکن. غرض این است که این اختصاصی به ندارد، در کلّ این ماه، در فرصت های مناسب، هر وقت حالی پیدا شد انسان با این دعا زمزمه بکند. -------------------------------------------- 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۹۳ 📌 الامالی للصدوق / صفحه ۳۴۵ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۶۴۴ 📌 ر.ک سوره اعراف / آیه ۹۹ 📋 درس اخلاق 📆 قم؛ ۱۳۹۶/۰۱/۱۰
. 🔰 ماه شعبان را از دست مَده 💠 اینهایی که کتاب های دعا نوشتند، روی خیلی اصرار دارند که وجود مبارک (صلّی الله علیه و آله و سلّم) (یداب فی صیامه و قیامه)*، تمام شب ها را و تمام روزها را می گرفت. (داب) ایشان، یعنی عادت شان این بود که تمام این شب های ماه را به عبادت و روزهای پربرکت ماه شعبان را هم به عبادت بگذرانند، اصرار این آقایان هم همین طور است. و کتاب هایی که در ( ) می نویسند؛ اوّل سال نزد اصحاب دعا، اول است، و ماه شعبان آخرین ماه سال است. سرّش دو دلیل است؛ یکی نصوص و یکی . در روایات یک تعبیر دارد، در ادعیه تعبیر دیگر. مجموع تعبیرهایی که در روایات هست و در ادعیه هست، این است که از ماه مبارک به (راس السّنه)* یاد شده است، یک؛ از ماه مبارک رمضان به (غرّه الشهور)* یاد شده است، دو. لذا آن آقایانی که اهل حساب های معنوی هستند، اوّل سال شان ماه مبارک رمضان است، آخر سال شان ماه شعبان؛ لذا تمام تلاش و کوشش را می کنند که اگر ای هست در همین ماه شعبان انجام بدهند؛ چون هر تاجری بالاخره بررسی می کند. اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و و در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر نصیب تان نمی شود تا لیله ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌سال نوی اهل معرفت مستحضرید هر کسی برای خود یک سالی دارد کشاورزان معمولاً اول سالشان اول پاییز است یعنی درو می‌کنند و سود و زیان کِشت و زرعشان را مشخص می‌کنند، برخی‌ها هم اول سالشان است آنها که می‌خواهند بالنده باشند و مثل گیاه زندگی کنند معمولاً کسانی اند که در حدّ حیات گیاهی هستند و اول سالشان فروردین است رشد می‌کنند و جامه خرّم در برمی‌کنند، اما کسانی که در مسائل اخلاقی کار می‌کنند اول سالشان است لذا ماه شعبان آخر سال اخلاقی اینهاست در آخر سال نظیر اینکه نزدیک امتحانات کنکور می ‌شود انسان چگونه تلاش و کوشش می ‌کند مطالعه کند و حضور ذهن داشته باشد، اینها که سال اخلاقی دارند تمام تلاش و کوشش آنها این است که در این ماه شعبان بدهکاری‌هایشان را بدهند حقّ‌الله دارند حقّ‌الناس دارند توبه‌ ای باید بکنند واجبی ترک کردند حرامی مبتلا شدند تمام این دِیْن‌های حقّ‌اللهی و حقّ‌الناسی را در ماه شعبان بدهند که وقتی فرا می ‌رسد اینها با سود همراه باشند. 🔹 لذا آنهایی که در مسائل اخلاقی کار می ‌کنند اول سالشان ماه مبارک رمضان است و ماه شعبان را با تلاش و کوشش و ناله و ضجّه می‌ گذرانند که بدهکار نباشند. اینکه این بزرگوار گفت: ماه شعبان مده از دست قدح کاین خورشید ٭٭٭ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد همین است یعنی الآن ماه شعبان، آخر سال است یازده ماه گذشت این ماه آخر سال است آخرین ماه است اگر بخواهی چیزی بنوشی بنوش وگرنه ماه مبارک رمضان که آمد ماه کار است ماه جایزه نیست شب و روز این ماه مبارک رمضان را باید تلاش و کوشش کنی تا شب عید رمضان یعنی شب که شد و روز عید رمضان یعنی عید فطر که شد آنجا به عنوان لیلة الجوائز یا یوم ‌الجوائز چیزی به تو بدهند وگرنه ماه مبارک رمضان ماه کار است ماه رفتن است نه ماه جایزه گرفتن، «ماه شعبان مده از دست قدح کاین خورشید» این این جام دادن این جایزه دادن اگر ماه شعبان نصیب تو نشد ماه مبارک رمضان نصیبتان نمی‌شود ماه مبارک رمضان باید بدوید تا در شب عید رمضان چیزی به شما بدهند ماه کار است نه ماه وصال. البته انسان از کار کردن و عبادت کردن لذّت می‌برد ولی لذّت دیدار و لذّت وصال چیز دیگری است اگر شب عید رمضان شد روز عید رمضان شد روز عید فطر شد آن وقت می‌گویند: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم آن روز، است که چیزی به آدم می‌دهند، بنابراین ما اگر به آن حد نرسیدیم لااقل این یک ماه را که نزدیک است سال قبلی تمام بشود بررسی کنیم دِیْن و حقّ‌الله و حقّ‌الناس و نقص‌ها و قصورها و تقصیرها را ترمیم بکنیم. 📚 منبع: آرشیو جلسات درس اخلاق قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 چرا نباید ماه شعبان را از دست داد؟ 💠 درست است که شاید از بعضی جهات نظیر نباشد و یقیناً مانند نیست، چون آن ( ) است. امّا پخش کردن ، ، وارسی شدن، آن ورقه نهایی و ها را گرفتن نسبت به ماههای قبل و بعد خیلی فرق می کند. این است که بزرگان می گویند ماه را از دست ندهیم. دعاهای ماه شعبان هم نشان می دهد، این ( ) هم نشان می دهد. می بینید آدم وقتی یکسال در خدمت ولیّ خود بود، است که به او اجازه می دهند که با او دوستانه حرف بزند. فرمود: شما اگر من هستید، کاری بکنید که من هم دوست شما بشوم. 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۳۹۷/۰۲/۱۹ 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🔰 برخی با آمدن ماه مبارک رمضان، عزا می گیرند!! 💠 برخی اصلاً در این مهمانی ها نمی فهمند چگونه پذیرایی کنند! مرتّب تعارف می کنند، مدام به جان خود قسم می خورند این قدر بخور! خیلی ها یک حیوان ناطقی اند!! اکثر ها هم برای همین گوارش است. حضرت یک قصیده بلند را گفت؛ (( آمد، نور دل و جان آمد ))؛ یک عدّه خوشحال اند که دارد می آید، یک عدّه عزا می گیرند! تمام می گویند دو بار غذا در شب و روز برای بدن کافی است، بقیه را شما باید حمل کنید! اکثر بیماری ها برای و است، ماه مبارک برای تمرین است؛ ولی یک عدّه عزا می گیرند که ما چه کار بکنیم! 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
. 🔰 چگونه گرسنگی و تشنگی دشوار نیست؟ 💠 الآن ما را در پیش داریم؛ بعضی می گویند چگونه ما هفده ساعت غذا نخوریم؟! آنهایی که بدنی فکر می کنند، غصه شان می گیرد که من بالاخره آب و نان می خواهم؛ همیشه ساعت نگاه می کنند که چه وقتی اذان می شود! آنهایی که الهی فکر می کنند، اصلاً منتظرانه روزشماری می کنند که ماه مبارک بیاید. در بین حکمای بزرگ مثل مرحوم بوعلی و امثال ذلک که از بزرگان و مفاخر اسلامی هستند، گفتند: اگر به شما گفتند یک کسی با یک غذای کمی دارد زندگی می کند، این را باور بکنید. برای اینکه ، یک؛ و برتر از طب، دو؛ این را تجویز می کند، سه. مثالی مرحوم بوعلی ذکر می کند، می گوید: انسان یک روحی دارد، یک بدنی. نه بدن اصل است، نه همتای همند! برای اینکه بدن را روح دارد اداره می کند. این بدن غذا می خواهد، ولی در حال نشاط و اندوه ما می آزمائیم که این بدن (غذا) نمی خواهد. اگر کسی ان شآء الله جشنی برای فرزندش در پیش داشته باشد، از صبح تا نیمه شب مرتب در حرکت است، به استقبال و بدرقه مهمان ها حرکت می کند. از صبح که شروع کرده چیزی نخورده، تا نیمه شب. و نیمه شب هم که شد، به او شام تعارف می کنند، می گوید من میل ندارم؛ از بَس خوشحال است. در نشاط و خوشحالی، روح به بدن توجه ندارد، به آن هدف والای خودش متوجه است. چون به بدن توجه ندارد، بدن هم غذا نمی خواهد! بنابراین اساس روح است؛ روح اگر گرفتار این تن شد، مرتب ساعت نگاه می کند. روح اگر ملکوتی اندیشید، درد احساس نمی کند! بدن آب نمی خواهد، نه اینکه آب می خواهد و انسان این را تحمل می کند و بعد بیمار می شود؛ اینطور نیست! به هر تقدیر این ماه مبارک رمضان ( ) است، هستید. (صوموا تصحّوا)* هم همین است. نفرمودند می کند؛ البته کسی که است، حرف دیگری دارد! امّا یک انسان سالم بگوید روزه من را مریض می کند، این راه علمی ندارد! یعنی انسانِ با نشاط می تواند به خوبی شانزده ساعت چیزی نخورد. -------------------------------------------- 📌 دعائم الاسلام / جلد ۱ / صفحه ۳۴۲ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۵/۰۳/۰۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی (۱) 🔰ماه نزول قرآن 💠 (شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن)*. عظمت به کریم است. در و روایاتی که مربوط به است، غالباً این وصف مطرح است که ، نه شهر رمضان الّذی وجب علینا الصیام! خود روزه گرفتن از ره آوردهای است. عظمت ماه مبارک رمضان به گرفتن نیست، عظمت ماه مبارک رمضان به نیست؛ بلکه عظمت ماه مبارک رمضان به کریم است که این قرآن کلّ این شهر را از شهور دیگر ممتاز کرد، و لیله قدر را از لیالی دیگر ممتاز کرد، و باعث برکات فراوانی شد که یکی از آنها بودن و است. اگر در ادعیه و ماه مبارک رمضان غالباً این مطرح است که شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن، نه الّذی وجب علینا الصّیام؛ برای همان است که روزه گرفتن حکمی از احکام فراوانی است که قرآن کریم آن‌ را به همراه آورده است. ----------------------------------------------- 📌 سوره بقره / آیه ۱۸۵ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۹/۰۱/۰۴ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی (۲) 🔰معارف قرآن، غذای مهمانان خدا 💠 ، ماه خداست که انسان در این ماه، است. معلوم می شود گذشته از آن ظاهری که (انّ الله هو الرّزاق ذوالقوّه المتین)*، و گذشته از آن رزق که (ما بکم من نعمه فمن الله)*؛ های دیگری هم هست که در فرصت های مناسب توزیع می شود. و مهمترین روزی که در کنار این مائده و مادبه الهی در ماه مبارک به بندگان عطا می کنند، همان کریم است، و در کنارش سنت معصومان (علیهم السّلام) هست و برکات دیگر. این ماهِ نزول قرآن است؛ قهراً انسان می گیرد و به موفق است تا از این بهره ای ببرد و را ادراک کند. پس این ماه، ماه ضیافت خداست و غذایی که این ماه به انسان می دهد معارف قرآن است و چون قرآن از عترت جدا نیست در حقیقت در این ماه روزی مهمانان الهی اند. ما چه بکنیم که به اینجا برسیم؟ که این ماه، است و ما مهمان قرآنیم ...؛ البته نه تنها زیاد قرآن بخوانیم که باید بخوانیم؛ زیاد قرآن بخوانیم، ثوابش هم نثار ارواح انبیا و اولیا و ملائکه مقرّبین و صدیقین و شهدا اهداء بکنیم؛ هر چه بیشتر بخوانیم، بهتر است. اینطور نباشد کسی بگوید حالا که من قرآن (مثلاً) نمی دانم، چرا بخوانم! این یک کلام عادی نیست. این کلام الهی است، کتاب الهی است، آثار خاص خودش را در هر مقطعی دارد؛ ولی و درک قرآن این راهها را هم به همراه خواهد داشت. 📌 سوره ذاریات / آیه ۵۸ 📌 سوره نحل / آیه ۵۳ @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی (۳) 💠حاجات را بدون واسطه می دهد 💠 درست است نظام عالم نظام سبب و مسبّب است؛ (او ابی الله ان یجری الامور الّا باسبابها)*؛ هم در بیانات نورانی (سلام الله علیه) است*، هم در بیانات نورانی (سلام الله علیه) است* که (کلّ قائم فی سواه معلول)؛ امّا این مطلب را وجود مبارک در دعای سحرهای که برداشت از آیات است به ما آموخت. درست است که سلسله علل منظم است و راس سلسله خداست، او علّه العلل است؛ امّا _معاذ الله_ معنایش این نیست که خدا جایش در آغاز سلسله است، راس سلسله است، بقیه امور را حلقات این سلسله انجام می دهند! انسان از دو راه می تواند از او کمک بگیرد؛ یکی از راه علل و اسباب، یکی هم بی سبب. در همین آن است که: خدایا! تو آن مبدایی هستی که بدون شفیعی و به وسیله ای (فیقضی لی حاجتی بغیر شفیع)*. اینکه _معاذ الله_ نمی خواهد شفاعت را انکار کند؛ می فرماید: تو با دو راه می توانی به ما کمک بکنی و می کنی؛ یکی از راه علل و اسباب عادی، یکی هم بدون سبب و بدون وسیله؛ با هر دو راه می توانی. یک همچنین خدایی اگر چنانچه مُلک عالم به دست اوست و او می شود (مَلِک)، مِلک عالم به دست اوست، او می شود (مالک)؛ پس باید حرف او را و دین او را اطاعت کرد، یک؛ رهنمود او را که بعد از این عالم، عالم دیگری هم هست پذیرفت، دو. ---------------------------------------------- 📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۸۳ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۸۶ 📌 التوحید / صفحه ۳۵ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۶۷ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۰/۰۳/۱۰