eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
513 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🌤 🌹 🔻عَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَدْ ظَهَرَ فِي هَذَا الزَّمَانِ قَوْمٌ يُقَالُ لَهُمُ الصُّوفِيَّةُ فَمَا تَقُولُ فِيهِم⁉️ 🔰قَالَ إِنَّهُمْ أَعْدَاؤُنَا فَمَنْ مَالَ فِيهِمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَ يُحْشَرُ مَعَهُمْ 🔰وسَیَکُونُ أَقْوَامٌ یَدَّعُونَ حُبَّنَا وَ یَمِیلُونَ إِلَیْهِمْ وَ یَتَشَبَّهُونَ بِهِمْ وَ یُلَقِّبُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ یُأَوِّلُونَ أَقْوَالَهُمْ ⚠️أَلَا فَمَنْ مَالَ إِلَیْهِمْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ إِنَّا مِنْهُمْ بِرَاء ⚔ و مَن انکَرَهُم و رَدّ علیهم کانَ کمَن جاهَدَ الکُفّارَ بینَ یدَی رسولِ الله صلّی الله علیه وَآلِه وَسَلَّم . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📌امام رضا علیه السلام فرمودند : 🔹یکی از شیعیان خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کرد: 🔸در حال حاضر گروهی پیدا شده اند که به ایشان می گویند؛ نظر شما درباره آنها چیست⁉️ حضرت فرمودند: 🔥آنها دشمنان مایند هر کس به ایشان علاقه وگرایش یابد ، جزو آنهاست وبا همان ها محشور می شود . 📛 به زودی برخی افراد که ادّعا محبت ما را دارند به متمایل می شوند: ۱ .و خودشان را شبیه آنها می سازند ، ۲ .و بر خود می گذارند، ۳ .وسخنان آنها را کرده و به می بَرند. ⚠️توجه داشته باشید ؛ 🔘هر کس به صوفیه متمائل شوَد، از ما نیست و ما از او بیزاریم 🔘وهر کس به انکار و ایشان برخیزد ، اِنگار در کنار رسول خدا با کفار جنگیده و کرده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثني عشريه، ص۳۳ ▪️ در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️ علامه یوسف در کشکول اش ج۳ ص۲۲۹ ▫️ محمد علی در خيراتيه ج۱ ص ۳۶ و فضايح الصوفيه ص۳۵ ▪️شیخ محمد در البدعة و التحرف ص۱۱۳ ▪️سید محمدباقر در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▫️آیه الله در جلوه حق ص۶۸ ▪️ آیه الله در دیدار با دست اندر کاران همایش "تصوف شاخصه ها ونقد ها" 🌐https://fa.shafaqna.com/news/632543... ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 به نیمه اول قرن دوم برمی گردد زیرا وفات امام صادق علیه السلام در سال ۱۴۸ هجری قمری می باشد. 👈تصوف حتی از نوع شیعی اش مردود است و پیوندی با امامان ندارد. 👈نقد تصوف یک به شمار می آید . 👈مکتب تصوف درتقابل کامل با اسلام است. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ 🔻عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ : 🔸قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: 🔹لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ الْمَخْلُوقِ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ . ☆☆☆☆☆ 🌸 امام رضا علیه السلام؛ از پدران گرامی خویش از امیر المومنین علیه السلام نقل فرمودند: 📛کسی که معتقد باشد در نافرمانی خالق باید از مخلوق اطاعت کرد ، دین ندارد. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰 : "هرگز مرید نَبُوَد، تا خود را فرمان بَرنده تر نبود از خدای ." 📚تذكره الأولياء، القسم ‏الاول، ص:۱۳۱ 🔰 : "مرید کسی است که خود را در بازد، ابتدا دین را از دست بدهد و پس از آن خود را". 📚تمهیدات ص ۹۸ 🔰: سوال کردن از شیخ، بدعت است. 📚مقالات شمس ص ۲۰۳ 🔰 : در پیش خود چون مرده در دست غسال می‌باید که او را به هر طرف خواهد می چرخاند و او چون و چرایی نمی کند ❌ چرا که نفع اشتباه استاد بیش از فایده صواب خود اوست. 📚عرفان وعارف نمایان ( ترجمه کسر اصنام الجاهلیه) ص۱۶۵ 🔰: وقتی که با مرحوم بودم، اگر می‌گفتند این است [و آن را بخور] دیگر احتیاط نمی کردم و می‌خوردم‼️ 📚شرح حدیث عنوان بصری، محمدحسین تهرانی، ص ۱۱۸ ------------------ 📚عیون اخبار الرضا ج۲ص۴۳ 🆔 @safiresheytan🕸
🌥 ❄️ 🔻إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَخْبِرْنِی بِأَعْجَبِ شَیْ ءٍ رَأَیْتَ❗️ 🔸قَالَ رَأَیْتُ قَوْماً یَنْکِحُونَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ بَنَاتِهِمْ وَ أَخَوَاتِهِمْ 🔹فَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لِمَ تَفْعَلُونَ ذَلِکَ قَالُوا قَضَاءُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا وَ قَدَرُهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله ؛ ⚠️سَیَکُونُ مِنْ أُمَّتِی أَقْوَامٌ یَقُولُونَ مِثْلَ مَقَالَتِهِمْ أُولَئِکَ مَجُوسُ أُمَّتِی.➊ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 🌸شخصی خدمت پیامبر اکرم رسید حضرت ازاو خواستند که شاهدش بوده را تعریف کند ،گفت: 📛اقوامی را دیدم که با مادر و دختر وخواهر خودشان ازدواج می کردند 🤔و در توجیه کارشان می گفتند الهی بر ما چنین رقم خورده است. حضرت فرمودند ؛ ❌به زودی از امت من نیز گروهی به سخنی همانند ایشان معتقد می شوند . ❌آنها امت من هستند .‌ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰؛ فضل بن شاذان: «حسن كسي بود كه با اهل هر فرقه به آنچه دوست داشتند مماشات مي‌كرد و براي رياست، رنگ عوض مي‌كرد و بود». 📚رجال کشّی ص ۶۴ 🔰؛ کدامین اختیار ای مرد عاقل کسی را کو بود بالذات باطل... کسی کو را وجود از خود نباشد به ذات خویش نیک و بد نباشد... هر آن کس را که مذهب غیر است نبی فرمود کو مانند است... به ما افعال را نسبت مجازی است نسب خود در حقیقت لهو و بازی است نبودی تو که فعلت آفریدند تو را از بهر کاری برگزیدند... پیش از جان و از تن برای هر یکی کاری معین یکی هفتصد هزاران ساله طاعت به جای آورد و کردش طوق لعنت دگر از معصیت نور و صفا دید چو توبه کرد نور «اصطفی» دید 📚گلشن راز 🔰 ؛ «پس كفر، ايمان، اطاعت و معصيت همه از و حكمت و اراده او می ‏باشد و او به طور ازلي متصف به اين اراده است . . .» «پس منزه است آن كسي كه هيچ فاعلي جز او وجود ندارد» 📚فتوحات سفر ۱ص۱۶۷ وص۱۷۰ . 🔰 از خدا دان خلافِ دشمن و دوست كه دل هر دو در تصرف اوست 🔰 ؛ به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد گليم بخت كسي را كه بافتند سياه مكن به چشم حقارت نگاه بر منِ مست كه نيست معصيت و زهد، بی #‏مشيت او مكن به نامه سياهي، ملامتِ منِ مست كه آگه است كه بر سرش چه نوشت❗️ گناه اگر چه نبود ما حافظ تو در طريق ادب باش وگو گناه من است در كوي نيكنامي ما را گذر ندارند گر تو نمی ‏پسندي تغيير ده را 🔰 ؛ من همي گويم برو ، جفّ القلم زين قلم بس سرنگون گردد علم هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زآنكه اين را من نمیدانم ز تو آلتِ حقي تو، فاعل، دستِ حق چون ‏زنم بر آلت حق طعن و دق؟ ! ليك بی غم شو ، شفيع تو منم خواجه روحم نه مملوك تنم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻امام هادي علیه السلام فرمودند : ✴️الصوفية كلّهم مخالفونا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا 🔥إن هم إلاّ نصاري او مجوس هذه الامّة؛➋ ♤ ♤ ♤ ♤ ♤ امام هادي علیه السلام فرمودند : ⭕️ ، همگی مخالف ما هستند و وطریقه آنان مغایر با راه و روش ماست. ✝ آنها در این امت جز و يا عنوان دیگری ندارند. ------------------------ ➊ بحارالانوار ج۵ ص۴۷ ➋ حدیقه الشیعه 🆔 @safiresheytan🕸
🌷 همراهان گرامی سلام ؛ 🔖 در حال حاضر فهرستی از بخش های متنوع کانال آماده گردیده است. شما عزیزان می توانید از طریق هشتک گذاری ها موضوعات دلخواه خود را پیگیری نمایید. ⭐️ معرفی نامه ها ؛ 📚 معرفی 📄 معرفی 🏵 معرفی 📱 معرفی 💻 معرفی 🌐 معرفی ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️بخش های ویژه: 🔥 [گزافه‌گویی صوفیان و عرفا] 🚦 [روشنگری بزرگان و علما در نقد تصوف و عرفان] ⛅️ [احادیث وروایات نقد صوفیه ، آموزه ها، شخصیت ها] 🤔 [اطلاعات عمومی] 🌠[ رصد فعالیت صوفیان] 🔆 ( بازخوانی اندیشه متفکران وبزرگان در نقد تصوف وعرفان) 🌹 (آشنایی با شهیدان نبرد با تصوف) 🎩 (افشا راز کارهای عجیب ساحران، شعبده بازان و مدعیان) 🛒 [ فروش کتب نقد تصوف وارسال به سراسر کشور ] 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🌤 🌹 🔻به سند صحیح از « احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی» و« اسماعیل بن بزیع» از امام رضا علیه السلام روایت شده که آن حضرت فرمودند: 🔹مَن ذُکِرَ عندَه الصُّوفیهُ وَ لَم یُنکِرهُم بِلِسانِه و قَلبِه فَلَیسَ مِنّا 🔸وَ مَن أنکَرهُم فکأنّما جاهَدَ الکفّارَ بین یَدَی رسولِ الله صَلّی اللهُ عَلیهِ و آله وسَلّم»  💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 📍امام رضا علیه السلام فرمودند ؛ 🔰« اگر سخنی از فرقه صوفیه نزد کسی به میان آید [وسکوت کند] وبا زبان و دلش از آنها ابراز تنفر وانزجار نکند، از ما نیست. 🔰و چنانچه کسی به انکار ونقد آنها بپردازد گویا پیش رسول خدا صلی الله علیه وآله با کفار جنگیده وجهاد کرده است.» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۲۳ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثني عشريه، ص۳۲ ▪️ علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۳ ▫️ علامه درمنهاج البراعه ج۶ ص۳۰۴ ▪️آیه الله در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت)ص۱۰ ▫️ محمد علی در البدعة و التحرف ص۱۱۲ ▪️سید محمدباقر در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود بهبهانی (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۱ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله در مفاتیح الحیات ص۳۲۱ ▫️علیقلی در "رساله رد جماعت صوفیان" (صفویه در عرصه دین وفرهنگ ج۲ص۶۷۴) ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951028/ ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈تصوف یک منکر اجتماعی وفرهنگی واعتقادی است ومی بایست در قبال آن نهی از منکر نمود. 👈 هویت شیعه با تصوف در تعارض است . 👈شیعیان می بایست مرز بندی و موضع گیری روشنی بر علیه صوفیان داشته باشد. 👈صوفیان کافر ودشمن رسول خدا می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا نام بگیرد. 👈 منتقدان تصوف ، مجاهدان راه اسلام اند . -------------------- 📚حدیقة الشیعة، مقدس اردبیلی ص ۵۶۲ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلّم به ابوذر فرمودند: 🔹 یا اباذرّ! یکونُ فی آخِرِ الزّمانِ قوم یَلبسونَ الصّوفَ فی صیفِهم و شِتائهم 🔸وَ یَرونَ الفضلَ لهم بذلک علی غیرهم ♨️اولئک یلعنهم ملائکة السماء و الارض.» 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜ ای ابوذر ! در آخر الزمان گروهی پیدا می شوند که؛ 🔘در تابستان و زمستان لباس پشمینه [لباس زِبر وخشن] می پوشند . 🔘و گمان می کنند این کار[ مداومت بر پشمینه پوشی] ، مزیّت وفضیلتی [ریاضت و زهد] برای گروهشان به شمار می آید و به کِسوت خود می نازند. ⚠️آن گروه را ، فرشتگان آسمان ها وزمین لعنت و نفرین می کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▫️احمد بن محمد بن خالد در المحاسن ص۲۰۸ ▪️شیخ در امالی ج ۲ ص ۱۵۲ ▫️علامه در بحار الانوار ج ۷۷ ص ۹۱ وعین الحیات فصل مذمت صوفیه وانتهای لمعه ششم . ▪️علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▫️ درمستدرک الوسائل، ج۲، ص۹۲ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در وسایل الشیعه ج۱۱ص۵۰۸ ▪️مرحوم در مکارم الاخلاق ص ۴۱۷ ▫️ محمد علی خیراتیه ج۱ ص۳۸ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️شیخ در مجموعه ورام ج۲ص۶۶ ▫️ در حدیقه الشیعه ص۵۶۳ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۶ 🌐http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951026/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ▫️آیه الله در درس طب در روایات ، مبحث لباس ۹۵/۱۰/۱۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/tabrizian/teb/95/951018/%D8%B5%DB%8C%D9%81%D9%87%D9%85 ▪️آیه الله در میزان الحکمه ج۵ ص۴۶۲ و در "دنیا وآخرت از نگاه قرآن وحدیث" ج۲ص۶۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▪️آیه الله علی اکبر در العبقری الحسان ج ۵، ص ۲۲۶ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📍 در توضیح حدیث می فرماید: حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم به وحی الهی... می دانستند که؛ 🔹جمعی از بعد از آن حضرت به هم خواهند رسید که در این لباس به و مکر مردم را فریب دهند. 🔸 لهذا فرمودند...علامتِ ایشان این است که به چنین لباسی ممتاز خواهند شد.آن گروه ملعون اند تا مردم فریبشان را نخورند. ☑️ و غیرِ فرقه ضالّه مُبتدعه صوفیه ،دیگر کسی این علامت را ندارد . ☑️ ...[حضرتش] لعن ایشان فرموده واین هیات ولباس را علامتی برای ایشان بیان فرمود که به این علامت ایشان را بشناسند . ♡♡♡♡♡♡ 🌸ای عزیز ! اگر عِصابه عَصبیّت از دیده بگشائی و به عِین انصاف نَظر نمایی، 🔹 همین فقره که در حدیثِ شریف وارد شده است برای ظهور بطلان کافی است، 🔸قطع نظر از که صریحاً و ضمناً بر بطلان اطوار و اعمال ایشان و مذمّت مشایخ و اکابر ایشان وارد شده است. 🔹واکثر قدما ومتاخّرین مذمّت ایشان کرده اند ....➊ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈از آنجا که پیامبر اکرم از پدید آمدن این فرقه در آینده پس از خود خبر می دهند ،نتیجه می گیریم خبری از صوفیه در صدر اسلام نبوده است . 👈اولین مخالف ومنتقد صوفی گری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشند . 👈در اسلام چیزی به نام تصوّف وجود ندارد تا نام بگیرد. 👈 به ظاهر مسلمان ، نه تنها جایز است بلکه مستحبّ نیز می باشد. 👈 منحصر به کتاب وقرن ۱۰ نیست . 📍محاسن برقی متوفی ۲۷۴ ه ق 📍امالی طوسی متوفی ۴۶۰ ه ق 📍نزهه النواظر ورام متوفی ۶۰۵ ه ق -------------------- ➊عین الحیات ، فصل مذمت صوفیه 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻﴿عَن الرّضا عليه السّلام قال: 🔹لا يقولُ بالتّصوّفِ أحدُ الاّ لِخُدعةِِ أو ضَلالةِِ أو حماقةِِ، 🔸وَ أمّا مَن سَمّى نفسَه صُوفيّاً لِلتَّقيّةِ فَلا إثمَ عليهِ، ▫️و في رواية أخرى عنه بزيادة قوله: ✅وَ عَلامتُه أن يكتفيَ بالتَّسمِيَةِ و لا يقولَ بشيءِِ مِن عقائدِهم الباطلةِ﴾ 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜حضرت رضا علیه السلام فرمودند : « هیچ کسی از تصوف دَم نمی زند مگر به خاطر 👈فریفتن مردم یا [ سران و اقطاب ] 👈گمراه شدنش یا [ پیروان با سواد] 👈حماقت ونادانی اش[ پیروان بی سواد] ✴️و اما اگر کسی از روی ( حفظ جان)، خود را صوفی بنامد، (تا از شرّ آنها در امان بماند) بر او گناهی نیست؛ 🔻این حدیث با سند دیگری نیز از آن حضرت نقل شده و در ادامه آمده است؛ ✅ و علامت ونشان ایشان آن است که به (همین) نام گذاری اکتفا می‌کنند و 🗣 ذرّه‌ای از را بیان نمی کنند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۰ ▪️علامه بحرانی در کشکول ج۳ص۳۳۱ ▫️ محمد علی خیراتیه ج۱ ص۳۷ ▪️(بهبهانی) در ، تنبیه اول ص۶۷ ▫️شیخ محمد در البدعه والتحرّف ص۱۱۴ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️علامه در انوار نعمانيه ج۲ ص۲۹۵ ▪️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۶ ▫️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▪️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۷ 🌐 http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/noori/feqh/95/951027/ ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 بی سند نبوده بلکه دارای بوده اند که صرفاًبه جهت رعایت اختصار، اسانید ذکر نشده اند. 🔻مقدس اردبیلی درباره سند این حدیث می گوید؛ وجمعی غیرِ ایشان از از نقل کرده اند وبه به این فقیر رسیده است ... 👈در باید میان روسا صوفیه و پیروانشان فرق گذاشت. معمولا دچار گمراهی شده اند و باید با منطق واستدلال آنها را هدایت کرد . اما ، هدفشان فریب کاری است وگفتگو با آنها تاثیری جز نخواهد داشت . 👈 فرقه صوفیه از بدو تولدش یک (سنی) بوده است به همین جهت ، هرگاه شیعیان مجبور می شدند - برای درامان بودن از مخالفان- خود را سنّی نشان دهند، نام صوفی بر خود می گذاشتند تا جانِ سالم به دَر بَرَند. 👈 انتخاب نام صوفی برای خود و در شرایط عادی ( غیر تقیه) حرام بوده وجائز نمی باشد. 👈 استفاده از این نام در فقط به اندازه رفع ضرورت جایز است و نه بیشتر. 👈کسانی که با تالیف کتب گوناگون به پرداخته اند و از اعتقادات صوفیانه ، بهتر از اقطاب، دفاع کرده اند مشمول نمی باشند. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۶۰۵ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ 🌤 🌹 🔻عن قرب الاسناد للشیخ الاَقدم علیّ بن بابویه القمی عن سعدبن عبدالله عن محمد بن عبد الجبار عَن ابی محمد الحسن العسکری عليه السّلام انّه قال: 💠سُئِلَ اَبوعَبدِ اللهِ عَلَیهِ السَّلامُ عَن حالِ اَبی هاشِمِ الکُوفیّ فقال عَلَیهِ السَّلامُ : 🔹إنّه کانَ فاسدَ العقیدةِ جدّاً 🔸و هُو الّذی إبتدَعَ مَذهَباً یُقالُ لَه التَّصوّفُ 📛و جَعَلَه مَفَرّاً لِعَقیدَتِه الخَبیثهِ. ▫️و رواه بسند آخر عنه علیه السلام وفیه : وجَعَلَه مَفَرّاً لِعقیدَتِه الخَبیثهِ وَاَکثَرِ المَلاحِدَهِ وَ جُنَّهً لِعَقائِدِهم الباطلهِ . 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚜️ امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند : ازحضرت صادق علیه السلام درباره صوفی {بزرگ } " ابو هاشم کوفی " سوال شد : حضرت فرمودند: 🔹او جداً دارای عقائد فاسدی بود 🔸و همو بود که مذهب جدیدی به نام تصوف را اختراع کرد و از آن برای( توجیه) عقائد پلیدش ، راه فرار (ونجات) ساخت. ◽️ علی بن بابویه این حدیث را به سند دیگری نیز نقل کرده است که حضرت فرمودند ؛ ❌ و از آن برای خود وبسیاری از بی خدایان راه فرار { ونجات } ساخت. ❌ تا از عقیده پلید خویش وعقائد باطل آنها دفاع شود. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️ در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▫️محمود (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۴ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۰/۲۸ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951028/%D9%84%D8%B9%D9%82%DB%8C%D8%AF%D8%AA%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%DB%8C%D8%AB%D9%87 ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 بی سند نبوده ودارای بوده اند. 👈برخی از این روایات به جهت اینکه با فاصله کمتری به ائمه می رسند (قرب الاسناد ) از اعتبار بالایی برخوردار اند. 👈 آئین تصوف ، است . 👈 مخترع آن ( ابوهاشم کوفی) است نه پیامبر گرامی اسلام وامامان شیعه. 👈 به نیمه اول قرن ۲ برمی گردد، زیرا تا سال ۱۵۰ هجری قمری زنده بوده است. 👈تصوف یک جریان پوششی ونقاب دار است . 👈امام صادق علیه السلام را ترویج کفر والحاد با زبانی دیگر ودر پوشش الفاظ زیبا بر می شمردند و اصحاب خود را از گرویدن به آن بر حذر می داشتند. 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان یک و می باشد. 👈 در ذات تصوف است وهرگونه تلاش برای ایشان ، محکوم می باشد. 👈 منحصر به کتاب وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه ( پدر شیخ صدوق)، از فقها بزرگ شیعه در دوران (قرن ۴) نیز، رانقل کرده است. 👈کتاب قرب الاسناد تا قرن ۱۰ وجود داشته وجزو بوده است. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ (متن عربی وسند ) 🔻عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن أبی الحسن العسکری علیه السلام قال: 🔹کُنت‏ُ معَ‏ الهادی‏ علیِ بنِ محمّد علیه السلام فی مسجدِ النّبی صلی الله علیه وآله فَأتاهُ جَماعةُ مِن أصحابِه، مِنهُم أبو هاشِمِ الجَعفَریّ، وکانَ رَجُلاً بَلیغاً، و کَانَت لَه منزلةُ عَظیمةُ عندَه، 🔸ثُمَّ دَخَلَ المَسجِدَ جَماعةُ مِن الصّوفیة وَ جَلسُوا فی جانِبِه مُستَدِیراً، و أخَذُوا بالتَّهلیلِ، فَقالَ علیه السلام : 📛لا تَلتَفِتُوا اِلی هؤلاءِ الخَدّاعِینَ؛ 👽فَإنَّهُم حُلَفاء(خُلَفاء) الشَّیَاطِین 👈وَ مُخَرِّبوا قواعِدِ الدِّینِ، 👈یَتَزَهَّدُونَ لِراحَة الأجسام، 👈و یَتَهَجَّدُونَ لتَصیِیدِ الأَنعامِ، 👈یَتَجَوَّعُونَ عُمُراً حَتّى تدبّخوا لِلإکافِ حُمُراً، 👈لا یُهَلِّلُونَ إلّا لِغُرورِ النّاسِ، 👈وَ لا یُقَلِّلُونَ الغِذاءَ إلّا لِمَلأِ العِساسِ و اِختِلاسِ قَلبِ الدِّفناسِ، 👈یُکَلّمونَ الناس بإملائِهِم فی الحُبِّ،ویُطرِحونَهم بإدلائِهم‏ فی الجُبِّ، 👈أَورَادُهُم الرَّقصُ و التَّصدِیَةُ، 👈وَ أذکارُهُم التَّرَنُّمُ و التَّغنِیَةُ، فَلا یَتَّبِعُهُم إلّا السُّفَهاءُ و لا یَعتَقِدُهُم إلّا الحُمَقاءُ ❌ فمَن ذَهَبَ إلى زِیارَةِ أحدٍ مِنهُم حَیّاً أو مَیّتاً فَکَأنَّما ذَهَبَ إلى زیارةِ الشَّیطانِ و عَبَدةِ الأَوثانِ، ❌وَ مَن أعانَ أَحداً مِنهُم فَکَأنَّما أعانَ یَزیدَ و مُعاوِیةَ وَ أبا سُفیان. ⚜فقالَ رجلُ مِن أَصحابِه: وَ إن کانَ مُعتَرِفاً بِحُقوقِکُم⁉️ ❌قال: فنَظَرَ إلیهِ شِبهَ المُغضِبِ وَ قالَ: "دَع ذا عَنکَ، مَن اِعتَرَفَ بِحُقوقِنا لَم یَذهَب إِلى عُقوقِنا، ⛔️أما تَدری أنَّهم أخَسّ طوائف الصُّوفیّةِو الصُّوفیةُ کُلُّهم مِن مُخالِفینا، و طَریقَتُهُم مُغایِرةُ لِطَریقَتِنا؟! 🔥 و إن هُم إلّانَصارى و مَجوسُ هذِه الاُمّةِ، اُولئک یَجهَدون فی إطفاءِ نُورِ اللهِ و اللهُ مُتِمّ نورِهِ و لَو کَرِهَ الکافِرونَ"» 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✍️چه کسانی این حدیث را معتبر دانسته ونقل کرده اند⁉️ ▪️ در سفینة البحار،ماده صوف ▫️شیخ در اثنی عشریه ص۳۳ ▪️ در کتاب قرب الاسناد ▫️ محمد جواد در البدعه والتحرّف ص۱۲۶ ▪️سید محمدباقر در رساله سوال وجواب ، خاتمه فی المتفرقات ▫️محمود (کرمانشاهی) در ، تنبیه اول ص۶۵ ▪️ در منهاج البراعه ج ۱۳ ص۳۷۶ ▫️آیه الله سید محمد باقر موسوی در روضات الجنات ج۳ص۱۳۵ ▫️آیه الله در بیان الفرقان ج۱ ،(طریقه سوم ؛کشف و ریاضت )ص۱۰ ▪️آیه الله در جلوه حق ص۶۹ ▫️ آیه الله در درس خارج فقه ،کتاب الوقف ۹۵/۱۱/۶ 🌐 http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/noori/feqh/95/951106/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%D9%85 ✅ایشان درباره سند روایت فوق می فرمایند؛ 🔆این یکی از اخباری بود که سندش هم خوب بود خب حالا این اخبار را با کدام خبر باید جمع کنیم ⁉️ 🔆اصلا ما از آن طرف حتی یک خبر مسند و صحیح بر له صوفیه نداریم که بگوید آنها بر حق هستند... ◾️شیخ در پایگاه رسمی اطلاع رسانی ایشان 🌐https://www.erfan.ir/farsi/91766.html -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸
⛅️ ( ترجمه ) 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✍سید مرتضی وابن حمزه هر دو از شیخ مفید رحمه الله حدیثی را ازابی الخطاب از امام هادی علیه السلام بدین صورت نقل کرده اند : 🔻ابو الخطاب می گوید: 🔹با امام هادی علیه السلام در صلی الله علیه وآله بودیم که گروهی از اصحاب از جمله که مردی سخنور ومورد احترام حضرت بود، وارد شدند. 🔸سپس جماعتی از وارد مسجد شدند ودر گوشه ای از مسجد، دایره ای تشکیل دادند و به گفتن "لا اله الا الله" مشغول شدند. حضرت (به ما) فرمودند: ❌به این آدمهای مکّار ونیرنگ باز اعتنا نکنید ☠ آنها ( نسخه دیگر؛ جانشین شیاطین)و ویران کننده هستند . ❌آنها برای و خود را به می زنند و برای به دام انداختن چارپایان و به تهّجد روی می آورند. ❌به زحمت ، عمری را به می گذرانند تا پالانی بر الاغ ها بیاندازند {و از عده ای سواری بگیرند}. ♣️از گفتن "لا اله الا الله" هدفی جز فريب مردم ندارند. 🍗غذایشان را کمتر نمی کنند مگر برای اینکه دیگی بزرگتر وسفره ای رنگین تر نصیبشان شود و از دل برُبایند. ❤️در گفتگو با مردم ، از دَم می زنند و(غزل هایی) بر آنها دیکته می کنند و(آرام آرام) ایشان را با طنابِ {پوسیده} خود، در چاه ( گمراهی) می اندازند💓 👏اَوراد آنها (و قرآن شان) ( ) و دست افشانی است و ذکر (روی لب) شان ( است.🎺🎼 📛 فقط افراد از (دستورات) آنها پیروی می کنند وفقط احمق ها ، اعتقاد وباور به آنها می یابند . 🕌هرکس به دیدار زنده یا مرده آنها برود گویا به و ملاقات رفته است 💰و هر کس به یکی از صوفیان کمک( مالی یا جانی) کند انگار ، و و را یاری رسانده است‼️ 🔆یکی از اصحاب از امام پرسید؛ حتی اگر آن ، معترف به حقوق شما( اهل بیت) باشد⁉️ امام با نگاهی غضب آلود به او فرمودند: این(تفکیک وتقسیم) را از ذهنت بیرون کن❗️ ❌هر که به حقوق ( ) ما معترف باشد در مسیر عاقّ شدن (و نافرمانی واذیت) ما گام بر نمی دارد، ☯ مگر نمیدانی آنها (صوفیان مدّعی تشیّع) اند و صوفیه همگی از مخالفان ما هستند و آنها مغایر با راه وروش ما است. ✝ آنها در امت اسلامی، ( لایق اسمی) جز و نیستند . ⚠️آنها کسانی هستند که برای خاموش کردن سخت می کوشند گرچه خداوند نور خویش را به سرانجام می رساند، هر چند نخواهند. -------------------- 📚حدیقه الشیعه ، مقدس اردبیلی (ره) ص۵۶۳ 🆔 @safiresheytan🕸