درباره #خوانندگان محترم نیز مسئله همین است. حنجره خوبی دارند و توانستهاند مفهومی که شاعر میسراید و با وزنی که او ساخته، صدایی بسازند، اما گاه شخصیت شاعر را به سرقت میبرند و چنان رفتار میکنند که گویی آنچه خواندهاند، سخن خود آنهاست.
🔷وقتی این توهم، هم در بازیگر و هم در مردم، ایجاد شد، بازیگران یا به استخدام سیاسی درمیآیند و در بزنگاههای سیاسی #مورد_بهرهبرداری قرار میگیرند، یا اینکه دوز این توهم در جامعه چنان بالا میزند که بازیگران سیاستمدار میشوند.
🔷این وضعیت متوهمانه، حاصل #نگاه_تفرجگاهی به جای نگاه دانشگاهی به صدا و سیماست. #هدف صداوسیما نباید سرگرم کردن مردم و گذراندن وقت آنها باشد، بلکه هدف باید #اعتلای_سواد و #فهم و #درک و #آگاهی مردم باشد. سلبریتیپروری و مرجعیتبخشی به آنها، با این اهداف متعالی در تضاد و تناقض است.
🔷خوب است دوستان تصمیمگیر در صدا و سیما، اگر هم بنا دارند به جای دانشمندان و صاحبنظران، عوامل فیلم و سریال را به برنامهها دعوت کرده و از علایق و سلایقشان سوال کنند، به جای بازیگران نویسندگان فیلمنامهها، و به جای خوانندگان، شاعران را دعوت کنند تا درباره آنچه خلق کردهاند با مردم سخن بگویند.
|سیدیاسر جبرائیلی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #سواد_رسانه_ای چیست؟
🔷 #سواد_رسانه_ای (Media Literacy) مجموعهای از #مهارتهای_قابل_یادگیری است که به #توانایی دسترسی، تجزیه و تحلیل و ایجاد انواع پیامهای رسانهای اشاره دارد و یک #مهارت_ضروری در #دنیای_امروزی به شمار میرود. برای حرکت در محیط رسانهای پیچیده امروز باید قادر به درک بهتر پیامهای رسانهای باشیم.
🔷افراد، با سواد رسانه ای قادر به #کشف_پیامهای_پیچیدهی موجود در #محتوای تلویزیون، رادیو، روزنامهها، مجلات، کتابها، بیلبوردهای تبلیغاتی، اینترنت و سایر رسانههای مستقل خواهند شد. آنها همچنین میتوانند رسانههای خود را ایجاد کرده و در شکلگیری فرهنگ رسانهای مشارکت فعالانه داشته باشند، این امر سبب میشود مردم از حالت مصرفی خارج شده، از رسانهها به صورت هوشمندانهای بهرهمند شوند.
💠سواد رسانه ای میتواند به افراد جامعه کمک کند تا:
۱. چگونگی ایجاد پیامهای رسانهای را #درک کنند.
۲. آنچه که رسانهها میخواهند ما را به باور آن برسانند را #تشخیص بدهند.
۳. تعصبات، اطلاعات غلط و دروغهای رسانهای را تشخیص بدهند.
۴. قسمتی از داستان که کتمان میشود را #کشف کنند.
۵. پیامهای رسانهای را براساس تجربیات خود، باورها و ارزشهایشان #ارزیابی کنند.
۶. پیامهای رسانهای خود را #طراحی، #ایجاد و #توزیع کنند.
🔷در جامعه آموزش سواد رسانه ای به #رشد_تفکر_انتقادی و مشارکت فعال در فرهنگ رسانهای کمک میکند. هدف آن، دادن آزادی بیشتر به افراد به وسیلهی قدرت دادن به آنها برای دسترسی، تجزیه و تحلیل، ارزیابی و ایجاد رسانه است.
🔷همچنین محققان به این نتیجه دست یافتهاند که #آموزش_سواد_رسانه ای یک #ابزار برای مقابله با الکل، تنباکو و سایر مواد مخدر، همچنین اختلالات تغذیهای، قلدری، خشونت، نژاد پرستی و تبعیض است. به طور کلی سواد رسانه ای یکی از #مهارتهای_مهم زندگی کردن است.
در زندگی عمومی سواد رسانه ای به #درک_چگونگی_ایجاد_فرهنگ توسط رسانهها و انحصار رسانهای کمک میکند.
🔗متن کامل را اینجا 👈 rasekhoon.net/lifestyle/show/1478577 بخوانید
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
⭕️فلسفه گرفتن #جزیه در اسلام
🔶یکى از #افتخارات_اسلام این است که کسى را #مجبور_نمیکند که #بطور_اکراه پیرو این آیین گردند، چنان که در آیه ۲۵۶ از سوره بقره فرموده است: «لاَ اِکْرَاهَ فِى الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ»؛ در قبول دین اکراهى نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافى روشن شده است. #سرّ_این_مطلب هم #واضح است؛ زیرا اسلام از روز نخست #دعوت_عمومى خود را #براساس_منطق و دلیل نهاده و در راه مبارزه با خرافات و موهومات، یگانه سلاحش همان #تشریح_حقایق و روشن نمودن افکار عمومى بوده است. با داشتن چنین #سلاح_نیرومندى که افراد بیدار و فهمیده را به خود جلب مى کند، چه نیازى به زور و اجبار دارد؟
🔷اساساً #عقیده و #ایمان واقعى احتیاج به مقدّمات و مبانى مخصوصى دارد که تا در انسان از روى #درک و #بصیرت و #اختیار حاصل نشود، محال است در دل جاى گیرد؛ و اگر روزى با جبر و فشار تحمیل شود، از محیط زبان بیرون نمى رود و راهى به قلب پیدا نخواهد کرد؛ و البتّه با برطرف شدن عوامل جبر، فوراً به صورت نخست باز خواهد گشت.
👇👇👇👇👇
تبیین
♨️ نقد کتاب
📚 بیشعوری
✍ نویسنده:خاویر کرمنت
📸⛔️|قضیه از آن جایی آغاز شد که به یک باره موجی از عکس های جور وا جور کتاب بیشعوری در فضای مجازی ایجاد شد.
😬⛔️|بی شعوری یک درد است.
#شعور، #درک و #فهم است که اگر نباشد داد عالم و آدم به هوا بلند میشود.
🤐⛔️| اما بیشعوری که من دیدم یک کتاب بود. دوست ندارم بگویم یک اندیشه بود.
چون اندیشه نبود.
اندیشه از فهم و درک می آید.
نویسنده ی کتاب نه اندیشه دارد نه فهم و درک.
خودش همان اول کتاب اعتراف میکند که یک بیشعور است.
✍⛔️|مقدمه نویسنده:
من تا مدت ها از نوشتن این کتاب و حتی صحبت کردن در باره ی موضوعات آن ابا داشتم، چرا که دوست نداشتم تمام دنیا بفهمد که من آدم بیشعوری بوده ام. اما سرانجام وجدان، دوستان و بیمارانم من را متقاعد کردند که قبلاً همه ی دنیا فهمیده اند که من بیشعور بوده ام و نوشتن یا ننوشتن در مورد آن از این جهت بی فایده است.
😳⛔️|همین جا حتما شما هم تعجب میکنید که چطور یک بیشعور کتاب می نویسد برای آدمهای باشعور.
و در طول کتاب دائم خوانندگانش را متهم میکند به« بیفهم و اندیشه بودن» به «بیشعور» بودن.
🤓⛔️|کتاب مورد توجه خیلی هاست.
جوان های زیادی از من طلب این کتاب را میکنند.
فقط دلیلش این نیست که خودشان را از «فکر و روح سالم» خالی میدانند، بلکه فقط اسم این کتاب را از دهان ها زیاد شنیده اند.
📱⛔️|رسانه چه ها که نمی کند؟
بیشعوری را خوب جلوه میدهد و مردم را تشنه ی حرف های یک بی شعور…
🧐⛔️|واقعا کمی، دور از اندیشه بکر نیست؟؟؟
در این چند ورق
فقط می خواهد بگوید عیب ها و بدی های هر انسان باعث میشود که او بد باشد نه بیشتر.
اما این را باکلی بد و بیراه میگوید
با ده ها کلمه ی توهین آمیز!
چون…
خود دکتر نویسنده ی این کتاب این طور است.
💔⛔️| راستش من در صفحات این کتاب حرفی برای فکر و دلم پیدا نکردم، با هرکس هم که خوانده بود، گفت و گو کردم تنها به خاطر جوی که رسانه داده بود این کتاب را خوانده بودند و نتیجه گرفته بودند که…
یک بی شعورند
⁉️⛔️|دنیا از کدام طرف دارد میرود؟
انسان ها دارند به سرعت کجا میروند؟
قرار بود که به کجا برسیم و حال یک بی شعور اثبات میکند که همه به بی شعوری رسیده اند.
این اوج بدی هاست.
✅⛔️| من حرف امام علی را بهتر میفهمم که قدر و قیمت ما انسان ها بهشت است به کمتر از این راضی نشویم.
این گونه مثبت صحبت کردن، با احترام با بشریت حرف زدن، به انسان ها قدر و قیمت دادن فقط از یک انسان فهیم و با اندیشه برمی آید.
😊⛔️| اثبات کنید که باشعور و با فرهنگید و این کتاب را تحریم کنید.
♨️ #نقد_کتاب
📚 #بیشعوری
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨
✨
⭕️ضرورت تربیت دینی (بخش چهارم)
🔶یکی از #حقوق_فرزندان بر والدین این است که آنها را با خدا و اهل بیت علیهم السلام و #مسائل_اعتقادی و #عبادی آشنا سازند. #کودک با فطرتی پاک متولد میشود و این پدر و مادر هستند که باید فطرت او را در مرحلهی عمل و رفتار نیز هدایت کنند و به فعلیت تبدیل نمایند.
💠بهره گیری از فرصت پرسش کودکان
🔷زمانی که #کودک بر اساس حسّ کنجکاوی، سؤالاتی را دربارهی خداوند و معارف دینی میپرسد، فرصتی فراهم میآید تا با استفاده از میل درونی او، مطالب ارزندهای در قالب و اندازههای درک وی به او آموخت، از آن جا که او آغازگر و پرسشگر بوده است، آمادگی بیشتری برای شنیدن دارد.
💠نکاتی درباره پاسخ گفتن به پرسشهای کودکان
🔷رعایت نکاتی چند میتواند پاسخگویی را کامل و درک و بهره کودکان را افزون نماید:
1⃣گوش کردن کامل به پرسش کودک
🔶هرگز از شنیدن پرسش فرزندتان دلگیر و درهم نشوید! #گوش_دادن به #پرسشهای_کودک، انس او را با شما بیشتر می نماید. بدین گونه، از افکار و آنچه در ذهن او میگذرد آگاه می شوید و با برنامه ریزی بهتر در تربیت او قدم برمیدارید.
2⃣درک دقیق پرسش
🔶با درک دقیق پرسش میتوانید، سؤال اصلی او را دریابید و پاسخ مناسبتری ارائه نمایید.
3⃣پاسخ «نمیدانم»
🔶امیرالمومنین امام علی (ع) میفرماید: «اگر از شما سؤالی شد که پاسخ آن را نمیدانید، از گفتن «نمیدانم» شرم و حیا نکنید». [۱] شما با این کار به کودک نیز میآموزید که تا هنگامی که از چیزی مطمئن نیست، پاسخ نگوید؛ همچنین بیجهت با پاسخهای اشتباه، او را در مسیر نادرست قرار نمیدهید.
4⃣پاسخگویی با زبانی ساده
🔶باید به گونهای به پرسشهای اعتقادی کودک پاسخ گفت که با سن و سال او تناسب داشته و قابل فهم و درک او باشد؛ بنابراین، باید از به کارگیری کلماتی که خود سؤال برانگیز، دشوار و نامفهوم است، دوری جست.
5⃣پاسخگویی صمیمانه
🔶 #پاسخگویی_صمیمانه والدین و مربیان با کودکان سبب میشود تا #درک آنان و گوش فرا دادن آنها افزایش یابد. امیرالمومنین (ع) در نامه ۳۱ نهج البلاغه به فرزند سی و چند ساله خود، از خطاب «یا بنیّ» استفاده میکند و میگوید: تو را دیدم که پارهای از هستی، من هستی؛ بلکه، جان و تن من هستی؛ هر آسیبی به تو، آسیب به من است...
6⃣پاسخهای عاطفی
🔶با بهره گیری از عاطفه کودک، میتوان روح او را آرامش بخشید و او را در راه شنیدن و درک هر چه بهتر پاسخ دقیق یاری کرد. [۲]
7⃣بهره گیری از مشاور و راهنما
🔶برای پاسخ دادن به پرسشهای کودکان درباره خدا از مشاور و راهنمایان دینی کمک بگیرید و اندک اندک کودکان خود را نیز با کارشناسان مذهبی و انس با آنان آشنا سازید. #ادامهدارد...
پینوشتها
[۱] نهج البلاغة، حکمت ۸۲
[۲] درباره پرسشهای اعتقادی و خداشناسی کودکان ر.ک. خداشناسی قرآنی کودکان، ص ۲۰-۳۱
📕دورانطلاییتربیت (محمدعلیقاسمی)
منبع: وبسایتراسخون
#تربیت_دینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🌷✨🌷✨🌷✨🌷✨
🌷
⭕️ #مهارتهای_زندگی و توسعه فرهنگ خانواده (بخش دوم)
🔶با توجه به اهمیت ویژه #خانواده که #کانون_دوستی و یگانگی #زن و #مرد بوده و بهترین فرصت را جهت اتفاق و اتحاد براساس صمیمیت هر چه بیشتر و دوام هر چه افزون تر اخلاقی، جسمانی و روانی به وجود می آورد، به بررسی #نقش_مؤثر_زنان در #خانواده و شیوه هایی که #زنان_خانه_دار در مقابل دشواری های زندگی به کار می برند می پردازیم.
💠مشکلات زندگی زناشویی
🔷۱) #انتظارات_غیرواقعبینانه فرد از #ازدواج که بیشتر مبتنی بر نگرش موجود در خانواده اصلی او است. ۲) #فقر_ارتباطی: شایعترین مشکلی که زوج های ناراضی مطرح می کنند، #عدم_موفقیت در #برقراری_ارتباط است. اگر همسران مسائل خود را با یکدیگر با #صمیمیت مطرح نکرده و به راه حل مثبتی که هر دوی آنها با آن توافق داشته باشند نرسند، منجر به #تنش در رابطه و یا پایان یافتن آن می شود. ۳) #عدم_اعتماد و صداقت: زن و شوهر برای وصول اعتماد و اطمینان کامل نسبت به یکدیگر، در درجه اول موظف هستند از انجام #هر_نوع_رفتاری که موجب #سوء_تفاهم می شود، و یا از ابراز هر کلمه یا جمله ای که در طرف مقابل شک و تردید ایجاد می کند، شدیدا اجتناب کنند. ۴) #عدم_درک و تفاهم #همسر: زوجین تفاوت های فردی بین انسانها را در نظر نگرفته، شنونده خوبی نبوده و با حوصله سخنان طرف مقابل را گوش نمیدهند.
🔷 ۵) #بیان_نکردن_محبت: #ابراز_محبتِ_بموقع در زندگی مشترک، #علاقه، #نشاط و طراوت به وجود می آورد. این امر فقط لازمه روزهای نخستین ازدواج نیست، بلکه با گذشت زمان نهال نوپای زندگی به درختی تناور تبدیل می شود که نیاز بیشتری به آبیاری دارد. با #ابراز_محبت و نشان دادن علاقه به هم می توان این درخت را پربارتر نمود. ۶) #فرزندان: #تولد_یک_کودک نشانه تغییر در سازمان خانواده است و با توجه به اینکه بعد از تولد فرزند فشار کاری مقداری بیشتر می شود، والدین بایستی نسبت به انجام وظایف تربیتی شان در قبال فرزندان، اهتمام لازم را داشته باشند تا در این مورد دچار مشکل نشوند. ۷) تصمیم گیری: بررسی ها نشان داده، زنانی که به واسطه کار بیرون از خانه دارای درآمد می باشند، در مقایسه با زنان دیگر، مستقل از شوهران خود هستند. به نظر می رسد که تساوی بیشتر در حیطه شغلی میان همسران، منجر به تساوی بیشتر در تصمیم گیری های خانوادگی می شود.
🔷 ۸) #ویژگیهای_شخصیت: مسئله مهم این است که اگر یک فرد درون گرا، با یک فرد برون گرا ازدواج کند، آیا زندگی موفقیت آمیزی خواهند داشت؟ به احتمال زیاد جواب منفی است؛ چرا که دقیقا دو قطب مخالف کنار هم قرار گرفته اند و مدام یکدیگر را دفع می نمایند و زمینه اختلاف به وجود می آید. با بررسیهای بالینی مشخص شده است که #شباهتهای_اخلاقی و #شخصیتی زن و شوهر بر #موفقیت ازدواج آنها نقش تعیین کننده ای دارد. ۹) #اوقات_فراغت: نیاز به داشتن اوقات فراغت مشترک، یک نیاز اساسی برای عموم زوجها است و غفلت از این مسئله ممکن است باعث عدم رضایت زناشویی گردد. ۱۰) جهتگیری مذهبی: اعتقادات مذهبی، ارزشها و #باورهای_متفاوت، عامل دیگر در بروز تعارضهای زناشویی است. وقتی زن و شوهری در زمینه عقاید مذهبی - ارزشی، تفاهم نداشته باشند به تدریج مشکلات بروز خواهد کرد. #ادامهدارد...
📕مهارتهای زندگی زنان خانه دار، نویسندگان: دکتر سوسن سیف، دکتر مه سیما پور شهریاری، مهر انگیز شعاع کاظمی، محبوبه قسامی، چاپ دوم، انتشارات دانشگاه الزهرا (س)، قم
منبع: وبسایت راسخون
#خانواده #زن #مرد #ازدواج #مادر #پدر #فرزند #زنان #زن_خانه_دار #زنان_خانه_دار #نقش_زنان #زندگی #ارتباط #اعتماد #رفتار #درک #محبت #ابراز_محبت #علاقه #شخصیت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️آرمان شهیدان فراموش نشود...
🔹 #جنگیدن با #دشمن هم از دور یک چیز آسانی به نظر میآید؛ تا کسی نرود آنجا، صدای توپ و تفنگ و انفجار و مانند اینها را نبیند و نشنود، درست #درک نمیکند که چه خبر است. این جوان پا میشود میرود آنجا، #جانش را کف دستش میگیرد، از خطرات عبور میکند، برای چه؟ این در #وصیّت_نامهها منعکس است؛
🔹برای #خدا، برای #امام، برای #حجاب. دیدید در وصیّت نامه های شهدا چقدر دربارهی «حجاب» توصیه شده؛ خب، #حجاب یک حکم دینی است؛ این #آرمان_شهیدان فراموش نشود. اینجور نباشد که تصوّر بشود «فقط یک #جنگی بود مثل جنگ هایی که بقیّه دارند در دنیا میکنند؛ بالاخره هر کشوری دشمنی دارد،
🔹گاهی جنگی اتّفاق میافتد، جوان هايى میروند در جبهه و میجنگند؛ کشته میشوند یا زنده برمیگردند یا مجروح برمیگردند؛ اینها هم مثل آنها»، این نبود قضیّه؛ قضیّه قضیّهی #دین بود، قضیّهی #آرمان_الهی بود، قضیّهی #حاکمیّت_اسلام بود، قضیّهی #انقلاب بود، #اسلام_انقلابی بود که اینها را میکشاند.
بیانات رهبر معظم انقلاب ۱۳۹۵/۰۷/۰۵
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مهارت های ضروری در سبك زندگی اسلامی (بخش دوم)
💠برخی از مهارت هايی که در زندگی کسب آنها ضرورت دارد عبارتند از:
1⃣«مهارت های بين فردی»
🔹انسان به هر دليلى چون تسخير و عاطفه و استخدام و مانند آن ها در دنيا نيازمند ديگرى است و بدون ديگرى نمی تواند زندگی کند. خداوند در #قرآن بيان مى کند که #ساختار_دنيا اين گونه است که برخی را #مسخر برخی ديگر قرار داده تا #امورات_يکديگر را پيش برند. خداوند در آيه ۳۲ سوره زخرف به صراحت از #تسخير و #استخدام به عنوان علت اصلی #اجتماع سخن گفته و می فرمايد: «آیا آنان هستند که رحمت پروردگارت را تقسیم می کنند؟ ما در زندگی دنیا معیشت آنان را میانشان تقسیم کرده ایم، و #برخی را از جهت درجات [فکری و مادی] بر برخی #برتری داده ایم تا برخی از آنان برخی دیگر را [در امر معیشت و سایر امور] به خدمت گیرند؛ و رحمت پروردگارت از آنچه آنان جمع می کنند، بهتر است».
🔹در #آخرت انسان ها به صورت #فردی وارد می شوند (مريم، آيه ۹۵)، هر چند که مجموع می شوند (واقعه، آيه ۵۰؛ هود، آيه ۱۰۳)، ولی #اجتماع تشکيل نمی دهند؛ زيرا نيازی به ديگرى ندارند تا براساس ضوابط با روابط و به تعبير قرآن «بيع و خله» (بقره، آيه ۲۵۴) با بستن قرارداد و يا روابط دوستانه و خويشاوندی نيازهای يکديگر را برآورده سازند؛ اما انسان در #دنيا برخلاف آخرت #نيازمند ديگرى است. اينجاست که #روابطبينفردی به عنوان يک #مهارت خود را نشان می دهد. خداوند در #آموزههای_قرآنی بر کسب مهارت بين فردی تاکيد دارد و از انسان ها می خواهد ياد بگيرند چگونه در #اجتماع زندگی و رفتار کنند. اصولا #قوانين و #احکام_اسلامی برای تبيين کسب مهارت های بين فردی چون #همکاری و #مشارکت تاکيد دارد.
🔹همکاری و مشارکت نه تنها در مسائل عبادی محض چون حج و نماز، بلکه در امور ديگر مانند کسب #تقوا و تزکيه و #پرورش انسان های خوب و نيک، و نيز #نيکوکاری مورد تاکيد است. خداوند در آيه ۲ سوره مائده مى فرمايد: «...و تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا علی الاثم و العدوان و اتقوا الله ان الله شديد العقاب» (...و در #نیکوکاری و #پرهيزگاری با يکديگر #همکاری کنيد و در گناه و تعدی دستيار هم نشويد و از خدا پروا کنيد که خدا سخت کيفر است». از ديگر موضوعات اين مهارت، #اهتمام و اعتماد به گروه است. اصولا #امت به معناى گروه معتقد به هدف و روش خاص است. امت ها براساس اعتقاد به هدفی خاص است که دور هم گرد می آيند.
🔹#امت_اسلام يا اهل ايمان از واژگان پرکاربرد در #قرآن است. خداوند از #مومنان می خواهد، هم در کارها به يکديگر #يارى رسانند و هم به يکديگر اعتماد کنند. اعتماد به مومن به عنوان برادر دينی، به شخص اين امکان را می دهد تا در يک فضای سالم و در امنيت و آرامش کامل بتواند اهداف خويش را پيش برد. در آيات و روايات بر اموری چون اصالت صحت و اصالت برائت و مانند آنها تاکيد بسياری شده است. اينها بستر و فضای مناسبی را فراهم می آورد تا افراد بتوانند به ديگرى اعتماد کرده و در يک فضای امن روحی و روانی به فعاليت بپردازند.
🔹در #اسلام روابط بين فردی بر اساس اصول و معيارها و شاخص هايی تنظيم می شود. #درک و #تشخيص هر يک می تواند به بهبود ارتباطات بیانجامد. روابط ميان #خويشان براساس «الاقرب فالاقرب» سامان می يابد و اين گونه است که در ارث طبقات اول تا سوم مطرح می شود. همين معيار، مهمترين اصل در تبيين و تعيين حدود سبز تا قرمز ارتباط است. همچنين ارتباط با دوستان بايد در همين چارچوب سامان يابد و با دوستانی که اعتماد بيشتری داريم بهتر مى توانيم کار کنيم. البته بايد #خطوط_قرمز ارتباط ميان فردی شناخته شود و براساس آن عمل کرد؛ زيرا با #دوست بايد چنان رفتار کرد که اگر #دشمن شد همه #اسرار تو را نداند، و با دشمن نيز چنان #دشمنی کرد که جايى برای #دوستی گذاشته شود. #ادامه_دارد...
برگرفته از روزنامه كيهان، شماره ۲۱۲۰۴ به تاريخ، ص ۸ (معارف)
منبع؛ وبسایت پژوهه
#زندگی #مهارت_زندگی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مقصود از «قلب» در قرآن چیست؟
🔹#قلب در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، از جمله: ۱) به معنى #عقل و #درک، چنان که در «آیه ۳۷ سوره ق» مى خوانیم: «إِنَّ فی ذلِکَ لَذِکْرى لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْب» (در این مطالب، تذکر و یادآورى است براى آنان که نیروى #عقل و #درک داشته باشند). ۲) به معنى #روح و #جان، چنان که در «آیه ۱۰ سوره احزاب» آمده است: «وَ إِذْ زاغَتِ الأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ». (هنگامى که چشم ها از وحشت فرو مانده و #جانها به لب رسیده بود). ۳) به معنى #مرکز_عواطف، «آیه ۱۲ سوره انفال» شاهد این معنى است: «سَأُلْقی فی قُلُوبِ الَّذینَ کَفَرُوا الرُّعْب» (به زودى در #دل کافران ترس ایجاد مى کنم).
🔹و در جاى دیگر در «آیه ۱۵۹ سوره آل عمران» مى خوانیم: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک...» (به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی، و اگر سنگدل بودى از اطرافت پراکنده مى شدند). توضیح این که، در وجود انسان دو مرکز نیرومند به چشم مى خورد: ۱) #مرکز_ادراکات، که همان «مغز و دستگاه اعصاب» است، و لذا هنگامى که مطلب فکرى براى ما پیش مى آید، احساس مى کنیم با مغز خویش آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار مى دهیم (اگر چه مغز و سلسله اعصاب در واقع وسیله و ابزارى براى #روح هستند).
🔹۲) #مرکز_عواطف، که عبارت است از همان #قلبِ_صنوبرى که در بخش چپ سینه قرار دارد و #مسائل_عاطفى در مرحله اول، روى همین مرکز اثر مى گذارد، اولین جرقه از #قلب شروع مى شود. ما هنگامى که با مصیبتى روبرو مى شویم بالوجدان فشار آن را روى همین قلب صنوبرى احساس مى کنیم، و همچنان وقتى که به مطلب سرورانگیزى بر مى خوریم، فرح و انبساط را در همین مرکز احساس مى کنیم (دقت کنید). درست است که مرکز اصلى #ادراکات و #عواطف همگى «روح» و «روان» آدمى است، ولى تظاهرات و عکس العمل هاى جسمى آنها متفاوت است.
🔹عکس العمل #درک و #فهم، نخستین بار در دستگاه #مغز آشکار مى شود، ولى عکس العمل #مسائل_عاطفى از قبیل محبت، عداوت، ترس، آرامش، شادى و غم در #قلب انسان ظاهر مى گردد، به طورى که به هنگام ایجاد این امور به روشنى اثر آنها را در قلب خود احساس مى کنیم. نتیجه اینکه: اگر در #قرآن «مسائل عاطفى»، به #قلب (همین عضو مخصوص) و «مسائل عقلى»، به #قلب (به معنى عقل یا مغز) نسبت داده شده، دلیل آن همان است که گفته شد، و سخنى به گزاف نرفته است. از همه اینها گذشته، #قلب به معنى عضو مخصوص نقش مهمى در حیات و بقاى انسان دارد، به طورى که یک لحظه توقف آن با نابودى همراه است. بنابراین چه مانعى دارد که فعالیت هاى فکرى و عاطفى به آن نسبت داده شود.
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ ۵۵، ج ۱، ص ۱۲۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#قلب #ادراک
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️در غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه اسراری نهفته است؟ (بخش اول)
🔸 #غیبت_امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از امورى است که #عقل_بشر به تنهایى از کشف همه #اسرار آن ناتوان است، و پیوسته #مورد_سؤال قرار گرفته، و فکرها را مشغول نموده است؛ ولى باید توجّه داشت که براساس برخى #روایات، علّت و فلسفه واقعى #غیبت_امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سرّى از #اسرار_الهى است.
💠اسرار غیبت امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)
🔹پیشینه چرایی #غیبت_حضرت به قبل از تولد امام باز میگردد، زمانی که #فلسفه_غیبت در میان مردم مطرح و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین (علیهم السلام) در مقام پاسخگویی به آن برآمده اند. هزاران سر نهان در نظام دین و برنامه های مترقی آن وجود دارد که #درک هر یک، دلی دریا و چشمی بینا میخواهد، تا آنجا که همه پیامبران هم نمیتوانند به تمام اسرار آگاه باشند. #غیبت_امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از رازهای بسیار پیچیده ای است که با ظهور او همه حقیقت روشن میگردد.
🔹عبدالله بن فضل هاشمی میگوید: امام صادق (عليه السلام) فرمود: «#صاحب_الامر ناچار #غیبتی خواهد داشت، به طوری که #گمراهان در شک واقع میشوند. سؤال کردم: چرا؟ فرمود: ماذون نیستیم علتش را بیان کنیم. گفتم: #حکمتش چیست؟ فرمود: همان حکمتی که در غیبت #حجتهایگذشته وجود داشت، در غیبت آن جناب وجود دارد. اما #حکمتش جز بعد از #ظهور او ظاهر نمیشود، چنان که حکمت سوراخ کردن کشتی و کشتن جوان و اصلاح دیوار به دست حضرت خضر (عليه السلام) برای حضرت موسی (عليه السلام) آشکار نشد، جز هنگامی که میخواستند از هم جدا شوند. ای پسر فضل! موضوع #غیبت، #سری از اسرار خدا و #غیبی از غیوب الهی است، چون #خداوند را #حکیم میدانیم باید اعتراف کنیم که کارهایش از روی حکمت صادر میشود، گرچه تفصیلش برای ما مجهول باشد». [۱]
🔹از این حدیث استفاده میشود که #علت_اصلی و اساسی #غیبت به دلیل اینکه اطلاع بر آن به #صلاح_مردم نبوده، یا #استعداد_فهمش را نداشتهاند، بیان نشده است. در عین حال به مواردی از #فلسفه_غیبت در بعضی از روایات اشاره شده است که در بخشهای بعدی این مقاله به صورت اختصار پرداخته خواهد شد. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۹۱
منبع: راسخون به نقل از وبسایت عصر انتظار
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️احاطه علمی امام علی (علیه اسلام) به همه مسائل، از کجا نشأت گرفته بود؟
🔹 #امام_علی (عليه السلام) در بخشی از خطبه ۲۱۰ #نهج_البلاغه پس از بیان تعدادی از مشكلات مربوط به نقل احاديث به این مشکل می پردازد كه: «وَ لَيْسَ كُلُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه و آله) مَنْ كَانَ يَسْأَلُهُ وَ يَسْتَفْهِمُهُ، حَتَّى إِنْ كانُوا لَيُحِبُّونَ أَنْ يَجِيءَ الاَعْرَابِيُّ وَ الطَّارِيءُ، فَيَسْأَلَهُ حَتَّى يَسْمَعُوا». (چنان نبود كه همه #صحابه #رسول_خدا (صلى الله عليه و آله) از او #پرسش كنند و مسائل مختلف را جويا شوند تا آنجا كه عدّه اى دوست مى داشتند مرد عرب يا سؤال كننده اى تازه وارد بيايد و مطلبى از آن حضرت بپرسد تا آنها جواب آن را بشنوند و فرا گيرند).
🔹ظاهر اين است كه اين عبارت اشاره به گروهى از اصحاب دارد كه زياد اهل #تحقيق و جستجوگرى نبودند و ابتكار طرح #سؤالات_مختلف درباره #اصول و #فروع_دين نداشتند و همين سبب مى شد كه از ناسخ و منسوخ و عام و خاص و محكم و متشابه و مجمل و مبيّن، سؤال نكنند و از #مسائل_مختلف به طور شفّاف آگاهى نيابند، ولى اگر تازه واردى پيدا مى شد و مسئله جديدى طرح مى كرد و پاسخ شايان توجّهى مى شنيد از آن استقبال مى كردند.
🔹بعضى از شارحان، جمله بالا را چنين تفسير كرده اند كه گروهى از #صحابه به لحاظ ابهّت و #عظمت_پيامبر و يا اينكه سؤال هاى متعدّد شايد حمل بر بى ادبى شود، از طرح سؤال خوددارى مى كردند؛ [۱] ولى اين احتمال با جمله هايى كه بعد در مورد #امام_على (عليه السلام) آمده است سازگار نيست، زيرا امام (عليه السلام) در ادامه سخن چنين مى فرمايد: «وَ كَانَ لاَ يَمُرُّ بِي مِنْ ذلِكَ شَيْءٌ إِلاَّ سَأَلْتُهُ عَنْهُ وَ حَفِظْتُهُ». (من [اين گونه نبودم، بلكه] هر چه از خاطرم مى گذشت از آن حضرت #مىپرسيدم و #حفظ مى كردم [به همين دليل چيزى از فروع و اصول اسلام بر من مخفى نماند]).
🔹در بعضى از منابع اسلامى از جمله كتاب «كافى» جمله هاى گوياى ديگرى نيز در ذيل اين خطبه آمده، از جمله اينكه امام (عليه السلام) مى فرمايد: «من همه روز يك بار بر #پيامبر_اكرم (صلى الله عليه و آله) وارد مى شدم و همچنين هر شب، و به من اجازه مى داد هر جا باشد همراه او باشم و اصحاب رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى دانند كه او اين اجازه را به هيچ كس جز من نمى داد... و لذا هيچ آيه اى از #قرآن بر #رسول_خدا (صلى الله عليه و آله) نازل نشد مگر اينكه بر من #قرائت كرد و
🔹آن را بر من خواند و من به خط خود آن را نوشتم و تأويل و تفسير و ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه و خاص و عام آن را به من آموخت و از خدا خواست كه #قدرت_فهم و #درك و #حفظ آن را به من عطا كند... و چيزى از حلال و حرام و امر و نهى مربوط به گذشته و آينده و دستوراتى كه بر انبياى پيشين درباره اطاعت و معصيت نازل شده بود نبود مگر اينكه همه را به من #تعليم داد و آن را حفظ كردم و حتى يك حرف آن را فراموش ننمودم. سپس دست خود را بر سينه من نهاد و دعا كرد كه خداوند #قلب مرا پر از #علم و #فهم و #دانش و #نور كند». [۲]
پی نوشت؛
[۱] البتّه عوامل ديگرى نيز در كار بود كه مانع از طرح سؤال مى شد؛ پرداختن گروهى به عبادات به گمان اينكه فقط مأمور به عبادتند، يا غرق شدن در دنيا كه انسان را از همه چيز غافل مى سازد، از ديگر عوامل ترك سؤال بود.
[۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۴۰۷ق، چ ۴، ج ۱، ص ۶۴، باب اختلاف الحديث، ح ۱
📕پيام امام اميرالمومنين (ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۸، ص ۱۶۷
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد