✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️اسراف و تبذير در قرآن (بخش دهم) 💠صراط مستقيم 🔷 #درجامعه‌اسلامی براساس نگرش خاص اسلام، بايد تمام حركت ها و روش ها در #كليه_شؤون و ابعاد حياتی، در مسيری ويژه قرار گيرد كه در اصطلاح خاص مكتبی، از آن #صراط_‌مستقيم و طريقه وسطی، سواءالسبيل يا راه ميانه و خط عدالت تعبير مي‏شود. #صراط‌_مستقيم راهی است كه خداوند متعال برای ‌انسان در نظر گرفته و از اين راه است كه انسان مي‏تواند به #كمال‌_لايق خود برسد و گذشتن از آن، توام با سلامت و عافيت از #پل‌_صراط در جهان ديگر است، و آن خط و مسيری است كه در دو لبه پرتگاه سقوط در دره هولناك بدبختی هلاك و عذاب واقع شده است. 🔷راهروان اين صراط به هر طرف بلغزند خواه چپ يا راست، به جانب افراط و تفريط، جلو افتادن از ديگر رهروان يا عقب ماندن، تهور و بی‌باكی يا جبن و ترس بی‌مورد، پرگويی يا سكوت و بالاخره خواه لغزش به سوی اسراف و اتراف و تبذير باشد، يا به سوی بخل و امساك و تقتير، در هر حال #گمراهی است و #انحراف و #شقاوت. امام علی(ع) مي‏فرمايند: «راست و چپ گمراهی است و راه راست جاده‌‏ای است غيرقابل انحراف؛[۱] و به تعبير ديگر، رهرو واقعی اين طريق خود امیرالمومنین(ع) در جای ديگر مي‏فرمايد: «هر كس به سمت راست و چپ برود مذمتش كرده و از تباه شدن و مفسده برحذرش داريد».[۲] 🔷و نيز آن حضرت در مورد مفسده‏‌گران مي‏فرمايد: «و اخذوا يمينا و شمالا؛[۳] مفسدين با پيش گرفتن راههای گمراهی راست و چپ از #صراط_مستقيم هدايت، چشم پوشيده و محروم شدند». بنابراين روشن است كه #اسراف و #تبذير و بخل و تقتير در صراط مستقيم مكتب اسلام جايی ندارد و خروج از راه تعادل است. #ولخرجی و ريخت‏ و پاش های متكبرانه بر روش مترفين و نازپروردگان، لغزش و انحراف به سمت راست‏ بوده و #بخل و تقتير و امساك، سقوط در جهت چپ و جذب شدن به اصحاب شمال مي‏باشد. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] نهج‌‏البلاغه، خطبه‏۱۶، ص‏۶۹ [۲] همان، خطبه‏۲۱۳، ص‏۷۰۴ [۳] همان، خطبه۱۸۰ نویسنده: محمدرضا عطايی - مجلة مشكاة، ش ۵۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات #اسراف @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️سعادت و لذت در قرآن (بخش اول) 🔶يكی از مباحث مهم علم اخلاق مقوله‏ #سعادت و #لذت است، و اينكه سعادت چيست؟ و لذت كدام است؟ مقوله ای است كه ذهن علمای اخلاق را به خود مشغول داشته است. در اين نوشتار به تعريف #سعادت و #لذت از منظر #قرآن_کریم پرداخته مي‏شود. 🔷در توضيح مفهوم #سعادت، مي‏توان گفت: سعادت و لذت خيلی به هم نزديك و قريب الافق هستند و عمده تفاوت آن دو در اين است كه #لذت در #مواردلحظه‌ای و كوتاه مدت نيز بكار مي‏رود، ولی #سعادت صرفاً در مورد #لذت‌های‌پايدار يا #نسبتاً_پايدار كاربرد دارد. مثلاً هيچگاه درباره كسی كه غذای لذيذی را مي‏خورد و برای لحظاتی از آن لذت مي‏برد، مفهوم #سعادت را بكار نمی ‏برند، بلكه مي‏گويند: از خوردن غذا لذت برد. پس در #سعادت، #لذت_پايدار نهفته است، و اگر ممكن بود كسی در زندگی هميشه لذت ببرد، او كاملاً سعادتمند بود؛ ولی از آنجا كه #زندگی خالی از درد و رنج وجود ندارد، مي‏توان گفت: 🔷 #سعادتمند در اين جهان كسی است كه لذت های وی از نظر كيفيت يا كميت، نسبت به درد و رنج هايش برتری و فزونی دارد، و در آن، دو ويژگی لحاظ میشود: ۱) برتری از جهت كيفی؛ ۲) دوام از جهت كمی. #قرآن_کریم نيز در مقايسه بين لذت های دنيوی و اخروی، به منظور دعوت به سوی آخرت و تشويق به حركت در مسير سعادت معنوی، با تعبيراتی نظير: «وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى؛[اعلی، ۱۷] زندگی آخرت بهتر و با دوام‏تر است»، بر اين دو ويژگی تاكيد دارد و پيوسته اين حقيقت را گوشزد مي‏كند، كه #لذت_آخرت از لذت دنيا از نظر #كيفی #بهتر، و به لحاظ #كمی #پايدارتر است. مفهوم سعادت فقط در يك مورد از قرآن به شكلی مناسب با بينش وسيع الهی درباره انسان بكار رفته است. 🔷خداوند در اين باره مي‏فرمايد: «فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ - فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ - خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ - وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ؛[هود، ۱۰۵-۱۰۸] #مردم دو دسته هستند #بدبخت و #خوشبخت؛ #شقاوتمندان تا آسمان و زمين هست، در آتش جاودان بمانند، مگر آنكه پروردگار تو خواهد، او هر چه خواهد مي‏كند و #سعادتمندان، مادام كه آسمان و زمين هست در بهشت جاودان بمانند، مگر آنچه خدای تو خواهد كه اين، بخششی قطع نشدنی است 🔷بنابراين اگر براساس بينش الهی و از دريچه معارف قرآنی، #زندگی_انسان را مورد توجه قرار دهيم، #زندگی_دنيوی او در كل چيزی به حساب نمی آيد. كسی كه الی الابد در آتش خواهد بود، بر فرض كه همه عمر را هم در اين دنيای زودگذر غرق در لذت باشد، چگونه مي‏توان گفت: چنين شخصی سعادتمند است؟ و بر عكس، هرگاه كسی در #جهان_ابدی خوشبخت باشد، و به گفته قرآن کریم، جاودانه در بهشت زندگی كند، حتی اگر تمام لحظات عمر كوتاه دنيا را در شكنجه به سر برد، #سعادتمند خواهد بود و در كل، آن #رنج_دنيوی، چيزی به حساب نمی آيد. 🔷بنابراين، ملاك #سعادت و #شقاوت در بينش انسانی اسلامی، لذت و رنج ابدی است، به اين معنا كه #اسلام در معنای سعادت و شقاوت تغييری نمي‏دهد و در اين زمينه مفهوم جديدی مطرح نمي‏كند كه از دسترس درك و فهم مردم به دور باشد؛ بلكه، #سعادت را به همان معنی رايج، #لذت_پايدارتر و #شقاوت را به معنی عرفی #رنج ‌و الم بيشتر مي‏داند، ولی در مصداق آن دو، تغيير مي‏دهد و چون لذايذ و آلام دنيوی دوام و ثباتی ندارد، #لذايذ و #آلام ابدی #جهان_آخرت را به عنوان #مصاديق_صحيح و حقيقی سعادت و شقاوت مطرح مي‏كند. #ادامه‌دارد... نویسنده: آیت‌الله‌مصباح‌يزدی (اخلاق در قرآن) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات و پاسخ‌گویی‌به‌شبهات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️فرزند آوری از نگاه اسلام (بخش دوم و پایانی) 🔸برای #ازدواج، اهداف بسیاری یاد شده که از همه مهم‌تر #فرزند_آوری است، که با آمدن فرزند زندگی ها رنگ و بوی #محبت بیشتری به خود میگیرد. #داشتن_فرزند یکی از اهداف مهم ازدواج و #زندگی_مشترک است و اکثر زوجین داشتن فرزند را به عنوان یکی از خواسته ها و #هدف های خود در زندگی مشترک مد نظر دارند؛ در ادامه بخش قبل، در این بخشِ نوشتار نیز به مواردی مرتبط با این موضوع پرداخته می‌شود.   💠عامل نشاط والدین 🔹 #داشتن_فرزند و نگاه به او می تواند موجب #نشاط_والدین و #سلامت_روانی آنها شود. «پژوهش ها نشان داده است که یکی از بزرگترین عوامل #شادی_آفرین برای والدین، اولین ملاقات آنها با #فرزندان_سالم خویش پس از #تولد بوده است. همزمان با تولد فرزند، به زن و شوهری که صاحب فرزند شده اند، #پدر و #مادر خطاب می شود و لذا آنها #زندگی خود را معنادار تر از گذشته می یابند، 🔹و بعدها نیز شنیدن الفاظ «مامان» و «بابا» از #کودک برای آنها لذت بخش است. #تولد_فرزندان، هم، فی نفسه موجب نشاط والدین میشود و هم #زوجین از دیدن فعالیت های شیرین و دل انگیز آنها و نگاه به #چهره‌های_بشّاش و تبسم آفرین فرزندان #احساس_شادمانی میکنند. بنابراین، همانگونه که تولد فرزندان میتواند موجب نشاط و سلامت روانی والدین شود، نگاه به چهره فرزند نیز میتواند #نشاطی وصف ناشدنی برای آنان به ارمغان آورد و موجب #سلامت_روانی شان شود». [۱] 🔹لذا وقتی که از امام صادق (عليه السلام) سؤال می کنند که: بهترین چیزها برای آدمی چیست؟ می فرمایند: «داشتن #فرزند_جوان، وقتی سوال می شود بدترین و تلخ ترین حالت برای انسان چیست؟ می فرمایند: از دست دادن فرزند». [۲] 💠نقش فرزند صالح 🔹در #ایام_پیری دستگیر #والدین می‌شوند و پس از مرگ والدین، سبب رشد و تعالی معنوی آنها می‌گردند.  💠فرزندان موهبت الهی هستند 🔹از نظر شرع مقدس اسلام، #فرزندان، #موهبت_الهی هستند که به #امانت در اختیار #والدین قرار گرفته اند، و والدین در دنیا و آخرت در برابر اعمال آنان #مسئولند. #امام_سجاد (علیه السلام) در رساله حقوق خود می‌فرمایند: «#فرزند هرگونه که باشد، چه #نیک چه #بد، در دنیای گذرا به تو منسوب است، و تو در آنچه به او سرپرستی داری #مسئول هستی، در #ادب_نیکو و #راهنمایی به سوی #پروردگار، 🔹پس بر این کار #پاداش می‌گیری اگر #درست عمل کنی، و #کیفر می بینی، اگر #نادرست عمل نمایی». #سعادت و #شقاوت فرزند در درجه اول بستگی به #تربیت والدینش دارد که او را چگونه تربیت کنند. #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «خداوند متعال #فرزند را با #فطرت_سعادتمند به انسان عطا می‌فرماید و این #والدین هستند که او را بدبخت و گمراه می‌کنند».    💠جواب قرآن به کسانی که بهانه می‌آورند که ما بچه نمی‌خواهیم 🔹امروزه برخی از #زوجین به بهانه هایی همچون وضعیت #اقتصادی و تربیت صحیح فرزندان از زیر بار مسئولیت، شانه خالی می کنند و زندگی دو نفره را به مشغله هایش ترجیح می دهند. این یکی از #فتنه‌های_شیطانی برای جلوگیری از #فرزند_آوری است که: آیا اگر بچه دار شوم، می‌رسم تربیت شان کنم یا نه؟ اصلا با این مخارج سنگین مگر می‌شود بچه دار شد؟! درست است که #فرزند_آوری هم تربیت می‌خواهد هم حداقل مخارجی برای تامین معاش را، اما آدمی برای رشد و #رزقش باید تلاش کند و خیالش راحت باشد که کسی پشتش ایستاده است. مگر شده است کسی به #خداوند_متعال اعتماد کند و جواب نگیرد؟  🔹مردی به نام بکر ابن صالح گوید به #امام_کاظم (علیه السلام) نوشتم که پنج سال است که از #فرزنددارشدن خودداری کرده ام، زیرا خانواده ام فرزند نمی‌خواهد و می‌گوید: بزرگ کردن ایشان به خاطر فقر و #تنگدستی مشکل است، شما چه می‌فرمایید؟ حضرت در جواب نامه مرقوم فرمود: #فرزند بخواه که #خداوند به آن ها #روزی می‌دهد. همچنین خداوند در آیه ۱۵۱ سوره انعام می‌فرماید: «لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ»؛ (#فرزندان تان را از بیم #فقر نکشید، ما شما و آن‌ها را #روزی می‌دهیم). پی نوشت‌ها؛ [۱] با کودکان خود رشد کنید، جوزف براگا، لوری براگا (مترجم پروین عظیمی) ص ۱۶ و ۲۵ [۲] من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۸۸ منبع: راسخون #فرزند #فرزند_آوری @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد