eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
@maktabeemamdarsahife
220 دنبال‌کننده
764 عکس
265 ویدیو
37 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
220 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 🎵 [13970915]، ، تا 📣 محتوای (برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ) : - راهبردی برای ایجاد در - برخی عوامل بعضی از دیدگاهها بین برخی - طرح تشکیل های هفتگی علما و هر شهر در شبهای یکشنبه جهت ایجاد برای مبارزه - یکی از - جهت خارج ساختن از حوزه علمیه - [] و - ؛ ازجمله مهم برای ساختن - محمدحسن - امام - مقیم - هاى در - ، باید نقطه باشد - دلیل اسلام برای ایجاد بین همه ها - نباید را خورد - از ویژگیهای امام و : توجه به های و مهمتر دانستن آنها از - و حسن ظن - تشکیل در - نظر امام در مورد در روزهای توسط - گفته‌های کاظم درباره ادامه امام - دستور اکید امام به مبنی بر - در مورد در کلیه - جلسه اضافه امام در ساعات بعدازظهر به علت کثرت تقاضای - لایحه کاپیتولاسیون با ضعیف - در مورد و و آنها - امام از تصویب کاپیتولاسیون و های شدید نسبت به آن - ضرورت شناخت - توسط ‏ و ی آن 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
158 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با ⚫️🔴⚫️ تصویب و تشدید 💎💎💎 مجلس توسط امام ❗️ «🔻خدايا، اينها كردند به مملكت ما. 🔺خدايا، به ما خيانت كرد؛ به خيانت كرد؛ به خيانت كرد. 🔻وكلاى مجلسين خيانت كردند، آنهايى كه موافقت كردند با اين امر... 🔺اينها نيستند. ☝️دنيا بداند اينها وكيل نيستند! ☝️☝️اگر هم بودند من عزلشان كردم. از معزولند». 🤫امّا باید پرسید که این ، بر اساس چه مبنایی صورت گرفته است؟ 🔷 بر مبنای بسط ید و اختیارات دارای شرایط که او در این منصب در دوران ، به از طرف عليه السّلام، صورت گرفته است و به آراء عمومی و... نیاز ندارد. 📌📌📌 توضیحات بیشتری درباره جزئیاتی مانند: و عام، فرق و ، دیدگاه های دو یا چند در زمان و غیر آن، و...، بیان مسأله و... در آمده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
90 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
✈️ به ، فصلی جدید در ⏳ادامه توضیح 🎯 علل امام به و اهداف از این کار: 6️⃣ هضم شدن امام در هیمنه فضای سنگین علمی آن روز حوزه با قدمتی بیش از هزار سال؛ 7️⃣ کنترل امام توسط عوامل و در ؛ 8️⃣ فضای بسته و تنگ که توسط دولتهای آن مقطع پدید آمده بود؛ 9️⃣ قطع بودن رابطه و عراق و دشواری سفر به عراق و ارتباط گرفتن با امام؛ 🔟 قطع کردن منابع و که توسط پرداخت میشد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
73 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با ( جلد اوّل) 💎💎💎 درباره ⏳زمستان 1341 ◾️ ره، و مبارز با اصلاحات ارضی، از سوی و برخی گروهها متهم میشدند که برای خود و با تطمیع ها و زمینداران کلان با این اصلاحات مخالف است. 🔵 امام# به هر دو طرف قضیه تاخته و و ستم به توسط و پایمال کردن آنها را هم میدانند. همچنین، اندیشه و را زیر سوال برده و اصل را در محترم میدانند. «...☝️آنچه به اسم اصلاحات ارضى درصدد اجراى آن هستند مخالف و و و مباين موازين و است ☝️و آنچه بسيارى از بزرگ عمل كرده و مى‏كنند و از عمل به قوانين اسلام راجع به حق فقرا خوددارى مى‏كنند مخالف عقل و شرع و مصالح مملكت و مباين موازين عدل و فقه اسلامى است. ☝️اصل در اسلام محترم است ☝️و هيچ مقامى حق ندارد ملک ديگرى را بدون رضايت و طيب نفس او تصرف كند يا به ديگرى انتقال دهد و تصرف در اموال غير بدون رضايت او حرام...است [مگر در احکام حکومتی نظام اسلامی] ☝️و اصل حفظ حقوق فقراء و اجراء آن در اسلام محترم است و هيچ مالكى نمى‏تواند در آن تصرف كند و اگر حق فقرا را به طورى كه شرع مطاع تعيين فرموده به آنها ندهند مرتكب شده‏اند... و جامع شرايط مى‏تواند فقراء را از آنها بگيرد و به محل مقرر آن برساند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
92 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ☝️☝️☝️ ضرورت التزام به بايد ما... با طورى عمل كنيم كه هم اسلام و هم دنيا، كارهاى ما را يک رفتار صحيح بداند. در كشورى كه قانون حكومت نكند، خصوصاً، قانونى كه قانون است، اين كشور را نمى‏توانيم اسلامى حساب كنيم... اگر همه اشخاصى كه در كشورمان هستند و همه گروههايى كه در كشور هستند و همه نهادهايى كه در سرتاسر كشور هستند به قانون خاضع بشويم و قانون را محترم بشمريم، هيچ اختلافى پيش نخواهد آمد. اختلافات از راه قانون‏شكنيها پيش مى‏آيد. اگر قانون حكومت كند در يک كشورى [اختلافى ديگر نخواهد بود]. چنانچه از صدر عالم تا كنون تمام براى برقرار كردن قانون آمده‏اند و اسلام براى برقرارى قانون آمده است... ما هم بايد تبعيت از پيغمبر اسلام بكنيم و از ائمه هدى بكنيم و به قانون هم عمل كنيم و هم خاضع باشيم در مقابل قانون. قانون براى است. البته چنانچه به قانون بخواهند عمل كنند و يک دزدى را به جاى خودش بنشانند، آن دزد صدايش در مى‏آيد، لكن بايد به آن دزدى كه مقابل قانون مى‏خواهد عرض اندام كند، توجه داد كه اين قانون است... قانون براى نفع است، براى نفع است، براى نفع بعضى اشخاص و بعضى گروهها نيست. قانون توجه به تمام جامعه كرده است. قانون براى تمام جامعه است. البته دزدها از قانون بدشان مى‏آيد و ديكتاتورها هم از قانون بدشان مى‏آيد و كسانى كه مخالفتها مى‏خواهند بكنند از قانون بدشان مى‏آيد، لكن قانونى كه مال همه ملت است و براى تهذيب همه ملت است و براى آرامش خاطر همه ملت است و براى مصالح همه ملت است، بايد محترم شمرده بشود. نبايد چنانچه يک قانونى بر خلاف نظر من بود، من بيايم بيرون و هياهو كنم كه من اين قانون را قبول ندارم، اين قانون خوب قانونى نيست. قانون خوب است، شماها بايد خودتان را تطبيق بدهيد با قانون، نه قانون... اگر قانون بنا باشد كه خودش را تطبيق بدهد با يک گروه، تطبيق بدهد با يک جمعيت، تطبيق بدهد با يک شخص، اين قانون نيست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر كشورى بايد خودشان را با آن تطبيق بدهند. اگر قانون بر خلاف خودشان هم حكمى كرد، بايد خودشان را در مقابل قانون تسليم كنند، آنوقت است كه كشور كشور قانون مى‏شود. اگر يک جايى عمل به قانون شد و يک گروهى در خيابانها بر ضد اين عمل بخواهند عرض اندام كنند، اين همان معناى است كه مكرر گفته‏ام كه قدم بقدم پيش مى‏رود، اين همان ديكتاتورى است كه به مبدل مى‏شود انسان، اين همان ديكتاتورى است كه به ، را مبدل مى‏كند. اگر قانون در يک كشورى عمل نشود، كسانى كه مى‏خواهند قانون را بشكنند اينها ديكتاتورانى هستند كه به صورت پيش آمده‏اند يا به صورت و امثال اين حرفها... اگر بنا باشد كه يک جايى دادستان بخواهد روى قوانين عمل بكند، ما بخواهيم بگوييم كه خير، ما دادستان را قبول نداريم، اين معناى ديكتاتورى است. ديكتاتورى همان است كه نه به سر فرود مى‏آورد، نه به قوانين مجلس و نه به و نه به تأييد شوراى نگهبان و نه به و نه به و نه به شوراهاى دادستانى و همينطور به همه ارگانها. قانون معنايش اين است كه [همه‏] چيزها [را] به حسب قانون اسلامى، به حسب قانون كشورى كه منطبق با قوانين اسلام است، همه را، وظيفه‏شان را قانون معين كرده. بعد از آنكه قانون وظيفه را معين كرد، هر كس بخواهد كه بر خلاف او عمل بكند، اين يک ديكتاتورى است كه حالا به‏ صورت مظلومانه پيش آمده است و بعد به صورت قاهرانه پيش خواهد آمد و بعد اين كشور را به تباهى خواهد كشيد و اين وقتى به تباهى كشيده شد و اين مردم متفرق و مختلف با هم شدند، اين همان وظيفه‏اى كه براى بايد انجام بدهد اين آدم انجام داده، ولو خودش نمى‏فهمد، اگر بفهمد كه ديگر مصيبت بالاتر است... اگر من هم سخنرانى كردم كه مخالف با دستور اسلام بود و براى ايجاد تشنج و براى گرفتار كردن ملت ما، كه خونها داده است در راه اسلام، اگر من هم اين كار را بكنم، موظف هستند اين ارگانهاى و كه من را بگيرند و به دادگاه بسپرند، اين استثنا ندارد... من باز به همه اين آقايانى كه مى‏خواهند نطق كنند و اعلاميه بدهند و نمى‏دانم نامه سرگشاده بفرستند و از اين مزخرفات، به همه اينها اعلام مى‏كنم كه برگرديد به اسلام، برگرديد به قانون، برگرديد به كريم، بهانه درست نكنيد كه اسباب اين بشود كه شما همه به انزوا كشيده بشويد... ، ج‏14، ص414-418 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
827 مشاهده