eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
#تنزیه_المعبود_فی_الرد_علی_وحده_الوجود سید قاسم #علی_احمدی 📚معرفی اجمالی : ✍نگارنده به جهت تسلط خوبی که بر فلسفه وکلام دارد، ابتدا ۲۰ مورد از لوازم فاسده اعتقاد به وحدت وجود مانند سنخیت ، جبر ،قِدَم عالَم، و..را تبیین میکند ❌سپس در مقایسه ای میان مکتب وحی و مدرسه فلسفه وعرفان ، ۱۹ تفاوت این دو دیدگاه را در #توحید بررسی می نماید. ✅هم چنین به آیات وروایاتی که برای وحدت وجود تمسک شده پاسخ داده است ✅در فصل چهارم ضمن تاکید بر یکی بودن #عرفان و #تصوف از ملاصدرا به خاطر جدا کردن اعتقاد جهله صوفیه از دیگران انتقاد می کند. 🔸در ادامه با اشاره به رواج اعتقاد به #وحدت_وجود و موجود در میان عارفان هند وایران قدیم وزردشت، و وارداتی بودن فلسفه از یونان آن هم توسط امویان وعباسیان به #ملا_صدرا اعتراض میکند که چگونه میگوید وحدت وجود اعتقاد راسخون فی العلم است⁉️ 🔹سپس #مکاشفه و #کرامت و #رویا و #تجلی را از نظر چیستی وحجیت واقسام هریک مورد تدقیق قرار داده است. ⚠️درخاتمه مخالفت ۲۰ تن از بزرگان شیعه همچون علامه حلی و مجلسی و... با وحدت وجود را مطرح کرده است . #کتاب #عقائد #عربی #قرن۱۵ @safiresheytan🕸
📚معرفی اجمالی : ✍مقاله حاضر درسال ۱۳۸۳ در پی گرایش " " زن هرزه ونماد به فرقه کابالا نگاشته شد تا به موج جهانگیر گروه های وخطر ظهور آن در میان جوانان تهران وسایر شهر های ایران هشدار دهد. ⚠️ چهره های نامدار سینما ، موسیقی،وهنر جدید غرب وحتی ورزشکاران به فرقه کابالا می پیوندند به عنوان مثال وهمسرش در سال ۲۰۰۴ به عضویت این فرقه در آمدند. گفته می شودبرخی مانند نیز از پیروان کابالا بوده اند که البته نویسنده این مورد را نمی پذیرد. ✅ در این مقاله (قباله) که همان است تعریف شده وسابقه وقدمت آن بررسی می شود. 🔸در بحث های مفصلی درباره خدا وخلقت وجود دارد که مشابه عرفان اسلامی است به ویژه در تاکید فراوان بر مفهوم ومراحل آن 🔹مکتب کابالا به دوبخش "" و"" تقسیم می شود. 🔸تصوف کابالا مدعی ، آفرینش وراز های است 🔹گردانندگان کابالا مدعی بودند ، این است ومشتمل بر اسراری است که خدا وند به طور شفاهی وخصوصی به موسی ابلاغ کرد تا تنها در اختیار ( ) قرار گیرد . 🔸دین یهود ای است آشکار و همه فهم از هستی که آن کابالا ست. 🔹این از زمان موسی ، ، در خواصی از یهودیان تا به امروز به میراث مانده است. ✅ هم چنین درباره کتاب "ظُهر" که در قرن ۱۳ میلادی تدوین شد وموجب سامان یافتن نظام فکری کابالا شد توضیحاتی ارائه می گردد. 👈از جمله اینکه این کتاب به شدت متاثر از فرهنگ اسلامی است به طوری که همان مفاهیم رایج در و اسلامی به شکل عبری در آمده اند . هوخمه ⬅️ حکمت کدِش ⬅️ قدس نِفِش ⬅️ نفس نِفِش مدبرت ⬅️ نفس مدبّره نِفِش سیخلت ⬅️ نفس عاقله نِفِش حی ⬅️ نفس حیات بخش 👈موضوع کتاب "ظُهر" و و به زبان آرامی است و در آن به شیوه از زبان و و برای بیان عقاید استفاده شده است. 👈کتاب در ۲۴ فصل وعمدتا شرح گفتگوهای با حلقه وشاگردانش است که و را فاش می کند. 👈این کتاب هم اکنون ۲ هزار صفحه دارد ولی پیروان کابالا آن را تنها بخشی از کتاب اصلی می دانند که ۴۰ شتر آن را حمل می کردند . ✅مولف در ادامه به در میان مسیحیان و قاره اروپا و خاورمیانه وشمال آفریقا پرداخته ونقش و کابالا در جهان را تبیین مینماید . ✅هم چنین به برخی از فرقه های کابالا اشاره می کند از جمله ؛ ▫️شابتای دوز و فرقه دونمه ▫️فرقه فِرانک و ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
سید محسن 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در این اثر منحصر به فرد با تکیه بر به نقد پرداخته است تا نشان دهد نسبتی با معارف موجود در وکلمات اهل بیت ندارد. ✴️استفاده از کلمه به جای در عنوان کتاب نیزاشاره به همین جهت دارد که واژه عرفان در لسان ادعیه و روایات به آن[]است نه معنی اصطلاحی اش [یک علم خاص]. ✅نگارنده در مقدمه اول، نمونه هایی از در مرام را به طور مستند برمی شمرد از جمله: ❌ در برابر ، ❌ داستان ❌سخن محمد حسین اگر میگفت را بدون هیچ احتیاط سر می کشیدم❗️ ❌توصیفات درتبیین به پسربچه‌های بانمک و زیباروی ❌ در کلام صوفیان از جمله احمد غزالی و حافظ وسعدی و... ❌دفاع آقای از و درشبکه ۴ سیما 📺سپس با اعتراض به ترویج در مسئولان امر را متوجه وظیفه خود درقبال و می گرداند وبه خاطر و که به زده می شود زبان به شکایت می گشاید ⭕️که چرا برخی به جای ، مخالفان عرفان وتصوف را و معرفی می‌کنند و و معتقد به و و را خانه نشین می کنند ‼️ ✅مولف در مقدمه دوم به بررسی در و پرداخته وبااشاره به محدودیت وخطاپذیری و در مقایسه با ، اعلام می دارد 💡هرگاه با به منبعی رسیدیم که به حکم عقل بسیار وسیع، صحیح، خطاناپذیر و پراهمیت است، باید به چنین منبعی توجه کرده، از آن براساس ضوابط خاص خودش استفاده کنیم.💯 ✅در ۱۷ فصل بعد به انحرافات عرفان در و ...پرداخته وبا استدلال های عقلی ونقلی از جمله استشهاد به به نقد های_صوفیان پرداخته است . 🔹 در هر فصل به کلمات صوفیان متقدم ، و ، ، ، وعارفان معاصر از جمله آقایان ، ، ، زاده ، ، ، ، نیز توجه شایانی شده است . فصل های کتاب عبارت است از ؛ ۱. عالم مخلوق خداست نه و ذات الهی ۲. خداوند اول و آخر و ظاهر و باطن است ۳. خداوند متعال مباین با مخلوقات خویش است ۴. اندیشه‌ها به ذات الهی راهی ندارند ۵. خداوند رؤیت نمی شود ۶. معبودی جز خدا نیست ۷. ردّ در معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۸. ردّ در ذات خداوند ۹. مخلوقات فقراء درگاه اویند ۱۰. کردن اوج بندگی در پیشگاه الهی ۱۱. در مذمّت ۱۲. انحصار هدایت در مکتب خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۱۳. علیه السلام در امام سجاد علیه السلام ۱۴. در تفکرات عرفانی و فلسفی ۱۵. و در ۱۶. ردّ زایش از ذات إلهی ۱۷. همه امور عالم به است ✅نویسنده در خاتمه از محقّقین و طلّاب می‌خواهد که به دور از به این کتاب بنگرند ⭐️چون حق و حقیقت، فقط با تمسّک به «ثقلین» حاصل می‌شود و شهرت و نام و آوازه اشخاص- هرچند آن آوازه گوش فلک را پر کند- و سنجش حق و باطل نیست. ⚠️سوال اینجاست چرا در و و... اگر به «» توهین شود، بسیاری سکوت می‌کنند؛ اما اگر آراء ابن عربی و ملاصدرا و مولوی، توسط عده ای مورد نقد قرار بگیرد واویلای آنان، عالَم را پر می‌کند⁉️ ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌸 میرزا 🔆 مرحوم علاّمه خويی ـ مؤلّف کتاب "منهاج البراعة" در شرح نهج البلاغــة ـ بعد از نقل مطالبی درباره حقانیت بت پرستی قوم نوح از " " و "" می فرمايد: ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ❀•┈••❈✿✿❈••┈•❀ 👺«اين خلاصه کلام اين دو پليدِنجس ونحس بود. ♨️ 🔹اين دو نفر در آن کتاب از اينگونه سخنان بسيار گفته اند، و انسان تيزبين بايد تأمل و ّدقت نمايد که؛ ❌چگونه اين دو نفر، باطل را به صورت حق جلوه داده، وکلام خداوند را ـ با نظرات و خيالات پوچ و فاسد خويش ـ بر طبق عقايــد باطل خود برگردانده اند، ─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ 🔻در حالی که پيامبر بزرگوار فرموده اند : 🔹"هر کس قرآن را بر اساس رأی و نظر و دلخواه خود تفســير نمايد، جايگاه و نشــيمنگاه خويش را در دوزخ آماده نموده اســت." ─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─ ❌به جان خودم قسم می خورم که اين دو نفر ... حزب و گروه شــيطان و دوستان وهمراهان بت پرستان و بندگان طاغوتند‼️ ❌هدف ومقصود ايشــان جز ↪️ 👈تکذيب پيامبران وبينات و برهان های رســولان الهی، 👈و از بين بردن پايه و اســاس اسلام و ايمان، 👈و باطــل نمودن تمــام شــرايع و اديان آســمانی، 👈و رواج دادن ، 👈وبالا بردن سخنان ، 👈و پايين کشيدن کلمه خداوند هيچ چيز ديگری نبوده اســت... ❀•┈••❈✿✿❈••┈•❀ ⚠️بــا تمام اينها، تعجب در اين اســت که ايشان گمان می کنند که خودشان موحّد و کاملند و ديگران در پرده مانده و حق را نشــناخته اند‼️ 🔮برخی از ايشــان بالاتــر رفتــه و ادّعــای نموده انــد، 🔮و برخی نيز ادّعــای و کرده انــد 🔮و گمــان دارند که خدايشان در ايشــان نموده، و در شکل و آنان ظاهر شده است😂. 💥 در فتوحاتش می گويد: "خداونــدبارها برای من تجلی نمود و به من گفت بندگان مــرا نصيحت کن"‼️ 💥و می گويد: "منزهم من! چقــدر والامرتبه هســتم! و معبودی جز من نيســت". 💥و می گويد: "در جبّه و لباس من جز خدا نيســت!" و می گويد: "من حقم، و من خدايم!" -------------------------- 📚شرح نهج البلاغة، علامه خويی، ج۱۳ص ۱۷۷ 📌به نقل از مجله سمات شماره۵ 🆔 @safiresheytan🕸
🌼 🗯حجه الاسلام 💯 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ♨️فاش می گویم و‌از گفته خود مسرورم ♨️دشمن عارف و صوفی و به خود مغرورم 😈 ی خانقهی نیست مگر مکر و‌فریب 👿صوفی شهر : پَلَشت است و هیولای عجیب 💋مردِ درویش زِ وافور نگردد اِشباع 💋دفّ و‌رقاصی و ‌نِی ، و‌سِماع 🎶شَطَح و شعر است و‌غِنا، یاسخن از شاهد و مِی 🎶همه در خانقَه قونیه و بَسطام و به ری 🕍خانقَه نیست، بجُز رجیم 🕍نیست در خرقه مگر پیکرِ شیطانِ لئیم 🕸 و فاش بگو‌ : شیّادند 🕸دام افکنده ،کمین کرده ، همه صیّادند 👳‍♂پیرشان پیرِ فریب است و خدای شِرک است 👳‍♂باطن و‌ظاهرشان پر زِ گناه و‌چِرک است 👺مکر و سالوس و‌ دَغَل بازیشان بسیار است 👺 است مریدی که به ایشان یار است 🧠خَلق را بنده ی خود خواهد و تسلیم و‌مطیع 🧠 وَر زَنَد سر زِ جِنابش ،همه اعمال شنیع 👣بَهر توجیه بگویند که وِی است 👣گر چه اَفیونی و مَخمور و پلید است ؛ و‌َ مست ⚠️عشق بازد به پسر ؛ گوید ⚠️در ، وجه خدا را جوید ❌گاه در تحت لحاف است و‌گهی فوق فسوق ❌گاه مشغول به لاف است به کَرنا و‌به بوق 👳‍♂ مُعَمَّم شده سالوس صفت 👳‍♂انگل جامعه بوده است و‌ بَشَر را آفت 📛اَلحذَر معمّم شده است 📛به قبا رفته عبا دار و مکرّم شده است ✅ لقبِ بر خویش نهادَست زِ مکر ✅ شده امروز همان صوفی شهر 🦊خود : به خود لقب داده جَفَنگ 🦊پوستین پوش شده روبه مکّار و زرنگ 🕌 و‌مسجد و گرفته 🕌 بدهد پُر زِ چَرَند و تشویش 🥂دِه رها کرده به شهر امده است 🥂نعره زَن ،خنده کُنان با قدَح باده به دست 💥میزند دَم زِ و‌ و‌ 💥ذاتِ حق را به غلط خوانده، فقط صِرف وجود ☠سخن از همه نُشخوار کند ☠راه را سوی خدا بسته و‌دیوار کند 🚭پشت کرده است به ، زِ هوا می گوید 🚭 شده کیفور و‌ خدا می جوید 📖مُصحَفش واُسوه ی او‌ شیطان است 📖قبله اش در وادیِ ترکستان است 👹در خودِ به او‌درس دهد 👹در شده گمره، به ضلالت افتد 🔥 را کرده رها ؛ اهل عبادت نبُوَد 🔥هست مغرور بقدری که هدایت نشوَد 🌀گاه از قُرب و دَم زنَد و بافَد لاف 🌀گاه از بنویسد به گزاف 🧙‍♂اَلحذَر دام زِ نهاده درویش 🧙‍♂آن اش شده کوتاه ؛فزودَست به 🚨اَلغرَض صوفیِ دیروز همان رِند پلید 🚨 و‌مدرسه را خانقَهی کرده جدید 🧞‍♂حُقّه اش گر چه عَیان است ولی این مکار 🧞‍♂سِحر و اَفسون و طلِسمات گرفته است به کار 🗣درس او‌ فقه نبوده است که رِیب انگیز است 🗣درس تفسیر به رأیش همه شِرک آمیزاست 😱 زِ گناباد آمد 😱از خرابات سویِ مرکزِ آباد آمد ⚡️باز کردَست سرِ حُقّه و دام اش بِنهاد ⚡️کرد آشوب بپا حضرتِ والای مُراد! 🐄 چه داند ؟ زِ بهائم بوده 🐄 : زنگار زده ، پیر : شده فرسوده ✅ لااُبالی است اگر شیخ تصوف چه عَجَب ✅ شیخ شان گفته آمده از ریشه ی عَذب 🔮نعلِ وارونه زده به اسب 🔮لاجَرَم سوی عقب رفت و‌دور است زِ رَبّ ⛔️پُر زِ بوَد مذهبِ ⛔️شِرکِ محض است، یقین مکتب ابن عربی 🤔همه ی عالَم هستی ، همه ی آنچه که هست 🤔عینِ حقّ خوانده و‌ و‌پنداشته این توحید است 🌊رایتِ کُفر به کف ، باطلِ خود کرده عَلَم 🌊گفت که بَحر : است و‌همه موج‌و‌عدَم 🃏خویش را شُمُرَد از سرِ فخر 🃏هیچِ هیچ است ، سراب است و‌بدتر از گبر 👿شیخ گر مِیلِ تصوّف بکند شیطان است 👿، افسونگرِ بی ایمان است 🔆در که معصوم مکرّر فرمود 🔆صوفی، در امتِ اسلام بوَد مثلِ یهود ☯ نکند شیعه ی راست ☯راهِ صوفی زِ رَهِ شیعه ی هُشیار جداست 🎯حامدا کن و خوش باش که دوست 🎯می پسندد زِ تو این ردّ و‌ نَبَردی که نکوست 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ ‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۱۰ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۸۸ ✅آیا روایات در هنگام مصافحه ، و بوسیدن دست را تایید کرده است ⁉️ ✍ مرجع عالیقدر 🔹جایگاه ماه قمری ومساله ✍آیت الله سید 🔸ایدئولوژی اسلامی (۳) ✍آیه الله سید حسن 🔹 چیست، کیست⁉️ (۳) ✍آیت الله ✅بخشی از کتاب (نقدی بر سخنرانی ها دکتر وسید جواد طباطبائی در دفاع از نظرات مبنی بر وحدت ) ✍علامه ❌پیش از آمدن ، مردم ایران، یک جامعه شیعی شناخته می شدند ، کُربَن کاری کرد که اکنون ،در ضمیر ناخودآگاه رسوب شده که ایران وایرانی همیشه(درعصر تسنن ودوران تشیع) بوده اند‼️ 🙄 مدعی است کشف وشهود کرده ، کربن در حال مرگ گفته است : السلام علیک یا حجه الله. ❌کربن دين و مذهب و ايمان ما را انحرافي مي داند، ما مي کنيم که او بهترين شيعه بوده و هنگام مرگ ، خود را رها کرده و تشهد گفته است آن هم نه تشهد اول و دوم بل تشهد سوم، گفته است: اَشهد اَنّ المهدی (عجل الله تعالی فرجه)هو الحقّ الحیُّ اللذی یَملاء الارضَ بقِسط.‼️ ▫️اين چه بلايي است⁉️ ▫️اين چه گرفتاري است⁉️ ▫️اين چه نکبت است⁉️ ▫️چه قدر دچار هستيم که با اشاره يک مامور غربي خودمان را باختيم و با احساس "من آنم که کربنِ غربي تاييدم مي کند"دچار شديم. 🔸عرفان قرآنی ✍علامه 🔹حکمت بوعلی سینا ✍علامه سمنانی 🔸رابطه دین و فلسفه(۳) ✍پروفسور ✅ بطلان 💯 ✍ 🌀آیا عالم آفریده خداوند است یا این که خود خداوند به صورت زمین و آسمان و انسان و جن و فرشته و سنگ وچوب و... پیوسته در و نمود و و ظهور است⁉️ ✴️خلاصه مدعای این است که: 📛تفاوت وجود آفریدگار و معبود عالَمیان با مخلوقات و آفریده های او مانند تفاوت اجزای یک شیء با کلّ آن، و مانند نسبت بین کلّ دریا با تک تک امواج آن است. ⚠️بنابراین حقیقت وجودِ خالق ـ تبارك و تعالی ـ چیزی جز وجودِ مجموعِ اشیا و خصوصیات آنها نیست‼️ 🔹فتوحات هلنیکی- میراث اسکندرانی (نقدی بر "فِصُّ حِکمه عصمتیّه فی کلمهِ فاطمیّه" کتاب ⬅️آقای ) ✍یاسر فلاحی 💠 فلسفه چیست⁉️ ✍ 🔸 مقالاتی در نقد عرفان و فلسفه رایج(۳) ✍ سید جعفر موسوی اصفهانی 🔹پیشینه ✍عباس جلالی 🔸عرفان دروغین ✍رضا قربانیان ✅ 💯 ✍ سید هادی موسوی ✅ مطالعه کتب صوفیه و از دیدگاه ✍سید محمد باقر (متوفی ۱۲۶۰ ه ق) 🔸عقول عشره ✍علامه سید علی موسوی بهبهانی 🔹ماهیت تصوف ✍ 💠 شاخصه ها جریان فرعی (جریان که رقیبِ در اصفهان بوده است) ✍دکتر فتحعلی اکبری - علیرضا محمدی ✅ نظرات و : 📘 💯 🆔 @safiresheytan
آیت الله 📚معرفی اجمالی: ✍ کتاب پیش رو متشکل از ۴ مقاله در نقد و بررسی "خداشناسی فلسفی و عرفانی" است که بین سالهای ۷۷ تا ۷۸ به نگارش درآمده است و از آن جهت که تالیف مرجعیت عالیقدر است، شایان توجه است چون؛ 🔘 اولا: موضع قاطع نهاد فقاهت شیعه نسبت به فلسفه وعرفان را بازتاب می دهد. 🔘ثانیاً: شخصیت علمی نویسنده با نسبت هایی چون تجهیل و اخباریگری و ... خدشه بردار نیست. 🌟 ایشان کتاب خود را از حسنات دیوان عمرشان به شمار می آورند که صرفا به انگیزه الهی تالیف نمودند و از درگاه الهی می خواهند؛ "فیا ربی ...لاتجعل ما کتبتُ حُجهً علیَّ بل اُکتُبه فی صحیفهِ حسناتی فانّی ما اَردتُ بذلک الا وجهک الکریم فاغفر لی یا ارحم الراحمین." ☑️نویسنده با تسلط واشراف کاملی که بر و دارد، در هر مساله، نخست اصطلاحات را به تفکیک مورد موشکافی و دقت فلسفی قرار می دهد تا از خلط مشترکات در بحث، جلوگیری به عمل آید، سپس با تمسک به براهین عقلی و با استفاده از همان زبان فلسفی، لوازم فاسده نظریّات حکما و عرفا را تبیین می کنند.علاوه بر این ؛ 💥انتقادات جدی به اندیشه های وحدت وجودی ، ، وارد ساخته و 💥بر تقابل با مکتب انبیا و اهل بیت علیهم السلام، تاکید می ورزند و 💥در جای جای کتاب، خطرات ترویج در حوزه های علمیه را به متولیان امر گوش زد می نمایند. ✅مولف در مقاله اول با عنوان "سخنی پیرامون توحید و وحدت عددی" به مسائل مختلفی اشاره می کند از قبیل ؛ 👈لوازم فاسده 👈معنای منفی در روایات و وحدت عددی صحیح 👈تبیین 👈مقایسه توحید عرفا و فقها 👈غیر متناهی بودن یا نبودن خدا 👈نقد چندگانه در مقاله دوم با عنوان "پیرامون مساله وحدت وجود" به نقد تقریرهای مختلف وحدت وجود می پردازند. 👈لوازم فاسده و 👈نقد افراط در وحدت گرائی و انکار کثرات 👈معنی شناسی اصطلاحاتی چون الهی، خدا با مخلوقات، حق تعالی بر مخلوقات ✅نویسنده در مقاله سوم به بررسی تطبیقی مسالک فلسفی وعرفانی با هدایت های قرآنی پرداخته ومیزان سازش وهماهنگی این دو مکتب را مورد ارزیابی قرار داده است. 👈تاویلات نادرست آیات در مکتب فلسفه وعرفان 👈امکان تمسک به دلائل سمعی در اصول دین 👈انتقاداز قرار گرفتن فلسفه وعرفان در برنامه دروس حوزوی 👈معنی حدیث "من عرف نفسه فقد عرف ربه" 👈نقدنظریات شِبه ولادت در (صدور، تجلی) 👈تفاوت دو عبارت "الله وجود" و "الله موجود" 👈نقد و مولف در مقاله چهارم به ایرادات وسوالاتی که پس از انتشار سه مقاله قبلی توسط یکنفر از طرفداران فلسفه وعرفان به ایشان واصل شده، پاسخ می دهند. برخی از سوالات واشکالات از این قرار است؛ 👈آیا که به خدا معتقدند جائز است؟ 👈آیا خطای فلاسفه و عرفا مانند فتوای اشتباه وعلما رجالی است؟ 👈دین فقط فقه نیست، علما دین فقط فقها نیستند! 👈آیا در آخر الزمان مدح است؟ 👈معنای شناسی عبارات؛ ▫️هوالاولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ ▫️مایکون مِن نجوی ثلاثه الا هو معهم ▫️غیر کل شی لا بمزایله ▫️آیات وروایات تجلی ▫️کنتُ سمعَه اللذی یبصر به (حدیث قرب نوافل) ▫️لیسَ کمثله شیئ ▫️یا مَن هَدانی ودلّتنی حَقیقهُ الوجود علیه ▫️یا مَن دلّ علی ذاته بذاته 👈اصطلاحات خاص حکما وعرفا را نباید به زعم خود معنی کرد! 👈مقصود از حدوث عالم در روایات است یا زمانی؟ 👈آیا همه کفر است؟ 👈 ردّ جسم لا کالاجسام 👈چرا "الله وجود" اِخبار از کنه ذات است اما "الله موجود" چنین نیست؟ 👈آیا اصطلاح با مفهوم صانع وخالق مترادف است که نقد مستلزم انکار خدا باشد؟ 👈آیا خدا نیز اخبار از کُنه ذات است؟ ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸