📷 جمعی از علمای بزرگ تهران در یک قاب، سال ۱۳۲۱ش
🔹از سمت چپ نفر دوم: #آیت‌الله_طالقانی، در سنین جوانی
🔸نفر پنجم: #آیت‌الله_میرزاخلیل_کمره_ای
🔹نفر ششم: #آیت_الله_کاشانی
🔸نفر هفتم: #آیت‌الله_سید_هبت_الدین_شهرستانی وزیر فرهنگ عراق در آن دوران
🔹نفر هشتم: #آیت‌الله_سیدمحمد_بهبهانی
🍃 @feyziye_tehran
📷 تصویر تاریخی جمعی از اساتید و فضلای #دانشکده_معقول_ومنقول (دانشکده الهیات)
ردیف اول از سمت راست: #بدیع_الزمان_فروزانفر، دکتر ولی الله خان نصر، شیخ محمدعلی لواسانی، #سید_کاظم_عصار، #میرزا_طاهر_تنکابنی، ذو المجدین، #میرزا_یدالله_نظرپاک، محمد درخشان.
✍ مرحوم میرزا طاهر تنکابنی از حکما و عرفای عصر بود که سه دوره نیز به نمایندگی از طلاب تهران، در مجلس شورای ملی حضور داشت.
✨ خواص میرزا او را به طی الارض می‌شناختند که گویا از استادش #آقا_محمدرضا_قمشه_ای فراگرفته بود.
⚡️میرزا طاهر اواخر عمر با #رضاخان درافتاد، و شاید همین امر باعث شد در سال ۱۳۱۴ش، شاگردش بدیع الزمان فروزانفر که مدیریت دانشکده معقول و منقول در #مدرسه_سپهسالار_جدید را برعهده داشت، از حضور وی در این مرکز علمی ممانعت کرد و استادش را بدانجا راه نداد.
🍃 @feyziye_tehran
📝 گزارش طرح تحقیقاتی #دانشنامه_مفاخر_مروی
💠 پیرامون اساتید و مفاخر تحصیل کرده در #مدرسه_مروی و #مدرسه_سپهسالار_قدیم به همراه تاریخچه حوزه علمیه مروی از بدو پیدایش تا کنون
📖 منتشر شده در نشریه #پیام_مروی / پاییز ۹۸
☘ به لطف الهی نگارش این دانشنامه به پایان رسیده است.
🍃 @feyziye_tehran
پیام-3-نسخه-پایانی.pdf
39.34M
📖 نشریه #پیام_مروی
شماره ۳
پاییز ۹۸
🍃 @feyziye_tehran
📷 #میرزا_کوچک_خان_جنگلی با لباس طلبگی
✍ میرزا کوچک خان اوایل دوران طلبگی خود را در #مدرسه_محمودیه واقع در حد فاصل چهارراه سرچشمه و سه راه امین حضور سپری کرد.
🕌 بانی و واقف این مسجد_مدرسه #آقا_سيد_محمود_طهراني معروف به جواهري است که از ادبا و فضلاي تهران بوده و کتاب جواهر الاخلاق وی در سال ۱۳۲۴ق چاپ سنگی شده است.
📜بنای این مدرسه به پس از سال ۱۳۰۵ق برمی‌گردد. زیرا در نقشه قدیمی تهران مربوط به این سال، نامی از این مدرسه نمی‌بینیم.
🍃 @feyziye_tehran
📷 #آیت‌الله_سید_هدایت_الله_تقوی_شیرازی در جمع اعضای #هیئت_بنی_فاطمه_تهران، در دوره پهلوی اول.
🔹 درتصویر ذاکر اهل بیت (ع) مرحوم #حاج_مرزوق هم دیده میشود.
✍ آیت‌الله تقوی شیرازی در #مسجد_سنگی خیابان ۱۵خرداد (بنای قبلی مسجد سنگی) اقامه جماعت میکرد.
جمعی از كلیمیان و مسیحیان و بهائیان به دست ایشان که از وعاظ صاحب‌نام تهران بود، به اسلام گرویدند.
☘این عالم بزرگ به تلاش و جدیت در امر به معروف و نهی از منکر شهرت داشت.
🍃 @feyziye_tehran
📷 نمایی ازاعضا وعزاداران هیئت حسنیه تهران.
درتصویر #آیت‌الله_میرزا_خلیل_کمره‌ای، #آیت‌الله_سید_محمود_طالقانی و #کاشفی_خوانساری دیده می شوند.
✍ شاید برای شما هم سؤال شده باشد که حکایت این تصاویر دسته‌جمعی در هیئات مذهبی قدیم چیست؟
🔻جریان از این قرار است که در گذشته رسم بر این بود هیئات بزرگ، روز خاصی را در نظر می‌گرفتند و به همه اهالی هیئت و واعظان و ذاکران خود اطلاع می‌دادند که در آن روز خاص در هیئت جمع شده و یک تصویر دسته‌جمعی بگیرند.
🍃 @feyziye_tehran
☝️به تصویر بالا بنگرید که تلفیق و تطبیقی میان نقشه تهران در سال ۱۳۰۵ق با نقشه ماهواره‌ای تهران صورت گرفته‌است.
✅ خیابانی که در تصویر می‌بینید، خیابان شهید مصطفی خمینی یا همان سیروس سابق، حد فاصل چهارراه سیروس و چهارراه مولوی است.
🕌 در تصویر سمت راست نام #مسجد_امین‌الدوله می‌بینید. اگر دقت کنید این مسجد بزرگ کمی پایینتر از چهارراه قرارداشته و تا آن طرف خیابان نیز امتداد داشته است.
🔺اما در نقشه هوایی، ساختمانی را می‌بینید که کنار خیابان قراردارد و امروز دبیرستان راهیان قدس نامیده میشود.
✍ #فرخ_خان_کاشی یا همان #امین_الدوله، دو مسجد به این نام ساخت. یکی مسجد بزرگ با ۱۴ ستون. و دیگری مسجد کوچک که مسجد سرخانه او بوده و هم‌اکنون به همین نام در نزدیکی #امامزاده_سید_اسماعیل باقی است.
اما مسجد بزرگ در زمان #رضاخان و هنگام احداث خیابان سیروس ویران و قسمتی از آن نیز به مدرسه تبدیل شد.
🚶♂در واقع هروقت پیاده یا سواره از این قسمت عبور می‌کنیم، از وسط #مسجد_امین_الدوله عبور کرده‌ایم.
🍃 @feyziye_tehran
📷 ردیف بالا سمت چپ: مرحوم #حاج_ملا_محمدجعفر_چاله‌میدانی_تهرانی
سمت راست: فرزند ایشان، #شیخ_موسی_چاله‌میدانی_تهرانی
✍ مرحوم حاج ملاجعفر که در #مسجد_امین_الدوله بزرگ اقامه جماعت میکرد، ابتدا وصیت نمود که وی را در این مسجد به خاک بسپارند.
📝 اما در قسمت دیگر وصیت‌نامه که چند سال بعد تکمیل و تصحیح فرمود، از این وصیت برگشت و فرمود که جنازه وی را به نجف اشرف حمل نموده و در جوار امیرمؤمنان(ع) به خاک بسپارند و چنین نیز عمل شد.
✨جالب اینجاست که اگر ایشان بر وصیت اول خود باقی بود، چه بسا با تخریب این مسجد در زمان #رضاخان، مقبره وی نیز در خیابان افتاده و صورت آن محو میشد.
🔹پس از مرحوم حاج ملاجعفر، فرزندش حاج شیخ موسی در این مسجد اقامه جماعت نمود.
🍃 @feyziye_tehran
📷 شهید #شیخ_فضل‌الله_نوری و فرزندش در کنار آیت‌الله#سید_عبدالله_بهبهانی در مراسم ازدواج پسر آقای بهبهانی
✍ #آيت‌الله_احسان‌بخش نماينده اسبق ولي فقيه در گيلان و امام جمعه رشت می‌‌نويسد:
🔹«از استادم حضرت آيت الله #حاج_شيخ_مهدي_امامی_مازندراني در قم، شنيدم كه می‌‌فرمودند: روزي كه #شيخ_فضل‌الله_نوري را در تهران به دار كشيدند، من در #مدرسه_صدر (جلوخان مسجد امام بازار) بودم.
آن شب برخي طلاب مدرسه جشن و پايكوبي داشتند، جز حجره #شيخ_علي_علم‌الهدي كه تاريك بود. رفتم، خوب برانداز كردم و با دقت نگريستم، ديدم كه وي به شدت می‌‌گريد.
گفتم: تو كه مشروطه خواهي، چرا اشك می‌‌ريزي! گفت: شيخ فضل‌الله را نكشتند، بلكه همه ما را كشتند، اسلام را كشتند».
🍃 @feyziye_tehran
📷 نمایی از برگزاری مراسم عزاداری درمنزل #سلطان_العلما در تهران، دوره قاجار
✍ #آیت‌الله_جاودان نقل می‌فرمایند:
یک روز شهادت #امام_صادق علیه السلام در منزل مرحوم #حاج_شیخ_مرتضی_زاهد روضه برقرار بود. بزرگان بازار تهران حضور داشتند.
🔻آقای آقا شیخ هادی تهرانی مشهور به #حاج_مقدس منبر بود. ایشان رو کرد به بزرگان بازار تهران و فرمود: شما انتظار دارید، اینجا بنشینید، و من برای شما روضه بخوانم، و بعد به بازار بروید درها را باز کنید، و به کار و کسب مشغول شوید. این طور نیست. من همین جا می نشینم، تا شما به بازار بروید، و بازار را برای مناسبت شهادت حضرت صادق علیه السلام ببندید. آن وقت اینجا بیایید، و در مجلس روضه شرکت کنید.
💠 بزرگان بازار آن طور که ایشان گفته بود عمل کردند،و از آن روز به بعد، رسم تعطیلی بازار، در شهادت حضرت صادق علیه السلام برقرار شد.
🍃 @feyziye_tehran
📷 جمعی از اساتید فاضل و دانشمند و دانشجویان #مؤسسه_وعظ_وخطابه:
نشسته از راست: #میرزا_یدالله_نظرپاک، احمد بهمنیار، رشید یاسمی، #سید_محمدکاظم_عصار، بدیع الزمان فروزانفر، علی اکبر سیاسی، #دکتر_محمود_شهابی
✍ مؤسسه وعظ و خطابه دو مرحله داشت. مرحله اول در سال ۱۳۱۵ش تأسیس شد و تا سال۱۳۱۷ ادامه داشت.
🔺مرحله دوم در سال ۱۳۳۳ش مجددا دایر شد و ریاست آن را #بدیع_الزمان_فروزانفر برعهده داشت.
✨✨ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حضرت #آیت‌الله_خامنه‌ای می‌فرمایند:
تأسیس موسّسه‌ی «وعظ و خطابه» به سالهای ۱۳۱۶ و ۱۳۱۷ - یعنی دو یا سه سال بعد از شروع قلع و قمع روحانیت - برمی‌گردد.
🔹تأسیس این مؤسّسه برای آن بود كه هر كس می‌خواست روحانی بماند، می‌توانست تحت نظر این موسّسه كه وابسته به رضاخان بود، روحانی باقی بماند! به عبارتی آخوند باشد؛ اما آخوند رضاخانی، درباری و در خدمت سیاستهای استكبار باشد.
🔻 البته آن موسّسه اساتید خوبی داشت. من نشریات مؤسّسه‌ی «وعظ و خطابه» را در سالهای ۱۳۳۸ و ۱۳۳۹ از اوّل تا آخر مطالعه كردم. مطالب بسیار خوبی در زمینه‌های دین‌شناسی، ادیان باستانی و ادیان معاصر داشت. آنها اساتید برجسته‌ای را جمع كرده بودند و از لحاظ مطلب، كمبودی نداشتند.
🔺🔻تنها هدف آنها این بود كه سازمان روحانیت وجود نداشته نباشد.۱۳۷۴/۰۸/۱۰
🍃 @feyziye_tehran
📷 آیت‌الله #سید_علی‌اکبر_اشرف_الواعظین_شیرازی پدر مرحوم #سلطان_الواعظین_شیرازی ، بر فراز منبر در یکی از مجالس روضه در شهر تهران، زمان قاجار.
🔺در آن روزگار رسم بر این بود که زنان پای منبر واعظ می‌نشستند.
🍃 @feyziye_tehran
✍ #میرزا_هاشم_آشتیانی یکی از فرزندان آیت‌الله#میرزا_محمدحسن_آشتیانی، مجتهد مبارز تهران در جریان تنباکو بود.
🔹وی از دوره سوم تا هفتم، نماینده #مجلس_شورای_ملی بود.
🏢 ایشان به اتفاق آیت‌الله #سید_حسن_مدرس و چند تن دیگر از رجال آزادی‌خواه مجلس هسته اصلاح‌طلبان را تشکیل دادند و به مبارزه با دشمنان درونی و بیرونی کشور پرداختند.
✨⚡️ در حادثه‌ی ترور شهید مدرس او در مجلس نطق مفصل و مهیجی ایراد کرد و خواهان دستگیری و مجازات عاملین ترور شد.
🍂 میرزا هاشم آشتیانی سرانجام در سال ۱۳۲۸ در سن ۷۸ درگذشت.
📚 نگارنده کتب شخصی ایشان را که توسط برادرشان #میرزا_احمد_آشتیانی وقف کتابخانه#مدرسه_مروی شده، دیده است.
🐤 گفته‌اند ایشان یکی از بزرگترین پرورش دهندگان قناری ایران بوده است.
🍃 @feyziye_tehran
🥀 ۳۱ خرداد سالروز شهادت #شهید_مصطفی_چمران
🌱 مصطفی چمران در سال ۱۳۱۱ ش در خیابان پانزده خرداد تهران، بازار آهنگرها، محله سرپولک به دنیا آمد. او فرزند حسن چمران ساوجی بود که از روستای چمران ساوه به تهران مهاجرت کرد.
📖 ایشان از ۱۵سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم #آیت_الله_طالقانی، در مسجد هدایت، و درس فلسفه و منطق استاد #شهید__مرتضی_مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت می کرد.
🍃 @feyziye_tehran
✍ تا پیش از تأسیس حوزه علمیه قم، #حوزه_تهران نقش آماده‌سازی طلاب پیش از اعزام به #حوزه_نجف را ایفا میکرد.
🔻از زمان #فتحعلی_شاه_قاجار که مقارن با تأسیس مهمترین مدارس علمیه تهران بود، اساتید مبرز حوزه تهران، در مرحله نخست، عمدتا شاگرد #میرزای_قمی، #صاحب_فصول، #صاحب_جواهر و #صاحب_ریاض، بودند.
📚 بگونه‌ای که مرحوم #ملا_هادی_مدرس_طهرانی که شاید مهمترین مدرس فقه و اصول تهران بود، برای اولین بار به چاپ و نشر و تدریس اثر ارزشمند استاد خود، #کتاب_ریاض_المسائل در تهران پرداخت.
🔻در دوره‌های پس از آن، اساتید بزرگ‌و فقه و اصول تهران عمدتا به ترتیب شاگرد #شیخ_انصاری، #میرزای_شیرازی، و #آخوند_خراسانی بودند.
📚 در میان شاگردان شیخ اعظم نیز #میرزا_ابوالقاسم_کلانتر با شرح #مطارح_الانظار و #میرزا_محمدحسن_آشتیانی با شرح #بحرالفوائد به‌عنوان برترین شارحان مکتب علمی استاد خود شیخ انصاری، باعث هجرت جویندگان سطوح فقه و اصول به حوزه تهران میشدند.
⚡️✨ در این دوره میرزای آشتیانی به خاطر توانایی ویژه در تقریر مباحث شیخ انصاری به #لسان_شیخ شهرت داشت.
🍃 @feyziye_tehran
📷 نمایی از مدرسه فیضیه قم مربوط به سال ۱۳۰۴ق
✍ مشهور آن است که #مدرسه_فیضیه قم در جوار آستان مقدس #حضرت_معصومه(س) برگرفته از نام حکیم و فقیه بزرگ جناب #فیض_کاشانی می‌باشد. چراکه وی چندی در این مکان اقامت یا تدریس داشته است.
📖 این نکته را ناصرالشریعه در تاریخ قم به‌عنوان یک قول مطرح کرده، اما نگارنده این سطور چنانکه در #کتاب_حدیث_فیض نیز متذکر شده ام، این قول چون با واقعیت‌های زندگی جناب ملا محسن فیض سازگار نیست، پذیرفتنی نیست.
☘ ممکن است این تسمیه وجه دیگری داشته و یا در دوره های اخیر به تناسب دیگری جز اقامت و تدریس (مثلاً به احترام عالمانی از خاندان و نوادگان فیض کاشانی)، به جناب فیض کاشانی منتسب شده باشد.
🕌 در هر صورت از یمن نام فیضیه، مدارس دیگری در کشور به فیضیه نامیده و یا ملقب شدند.از جمله مدرسه فیضیه بابل و #مدرسه_مروی تهران.
🍃 @feyziye_tehran
📜 متن استفتاء شیخ فضل‌الله نوری از محضر میرزای شیرازی
✍ #ناظم_الاسلام_کرمانی در کتاب #تاریخ_بیداری_ایرانیان معتقد است که در ماجرای #تحریم_تنباکو ، فتوای مشهور «الیوم استعمال توتون و تنباکو...» فتوای #میرزا_محمدحسن_آشتیانی بوده که برای تاثیر بیشتر و گسترده تر شدن دامنه اثرگذاری به #میرزای_شیرازی نسبت داده شده است.
🔻ظاهراً این شبهه در آن زمان جدی بوده، تا جایی که آیت‌الله شهید #شیخ_فضل‌الله_نوری در نامه‌ای از محضر میرزا صحت انتساب این فتوا را جویا میشود و جناب میرزای شیرازی نیز با عبارت «بلی صحیح است» بر این انتساب یا این فتوا صحه می‌گذراند.
🍃 @feyziye_tehran
📷 از چپ: #آیت‌الله_سیدمرتضی_لنگرودی، #آیت‌الله_العظمی_بروجردی، #آیت‌الله_العظمی_گلپایگانی
✍ آيت الله سید مرتضی لنگرودي در #مدرسه_مروی تحصیلات منقول و معقول را پشت‌سر گذاشته و سپس به نجف رفته بود. ایشان از مراجع نجف از جمله #میرزای_نائینی اجازه اجتهاد داشت.
🔻ایشان در سال‌هاي ۱۳۶۱ تا ۱۳۷۲ ق يعني يازده سال، در تهران به خدمات علمي، فرهنگي و تبليغي مشغول بود.
🕌 آیت‌الله لنگرودی پس از اقامت در تهران به مرمت #مسجد_حاج_ابوالفتح (نزدیک میدان قیام) و پس از آن، ساخت و تأسیس مدرسه علمیه حاج ابوالفتح اقدام نمود.
📖 #علامه_حسن‌زاده_آملی در آغاز اقامت تحصیلی خود در تهران در این مدرسه تحصیل نمود.
✨ پس از ایشان نیز فرزندشان #آیت‌الله_سید_محمدحسن_لنگرودی (از شاگردان #امام_خمینی ره) در این مسجد به اقامه جماعت پرداخت.
🍃 @feyziye_tehran
📷 قبر مطهر آیت‌الله#میر_سیدعلی_حائری_مفسر صاحب تفسیر #مقتنیات_الدرر در صحن آستان #امامزاده_عبدالله شهر ری
✍ میر سید علی آقا مفسر از عالمان اهل معنای تهران بود که در مسجد جامع بازار اقامه جماعت می‌فرمود.
✨سید_عبدالکریم شب جمعه‌ای در حرم #حضرت_عبدالعظیم علیه‌السلام به محضر #امام_زمان(عج) مشرف شد. با طی الارض در معیت آن حضرت به زیارت #امام_رضا(ع) رفت و به تهران بازگشت.
✨سپس حضرت فرمودند: بیا با هم به زیارت قبر حاج سید علی مفسر برویم. وقتی سید عبدالکریم کفاش در خدمت حضرت به قبر مرحوم مفسر رسید، دید که روح آن عارف بزرگ به احترام امام عصر(ع) در کنار قبر خود ایستاده و به حضرت عرض ارادت می‌کند.
✨بعد سید علی آقا به مرحوم کفاش می‌گوید: به حاج #شیخ_مرتضی_زاهد سلام مرا برسان و بگو چرا به دیدن ما نمی‌آیی و‌ما را فراموش کرده‌ای؟
✨امام زمان(ع) به سید علی آقا می‌فرمایند: حاج شیخ مرتضی گرفتار و‌معذور است. من به جای او خواهم آمد.
🔺این حکایت از طرق مختلف نقل شده است. از جمله نگارنده از استاد ارجمند #آیت‌الله_جاودان نوه مرحوم شیخ مرتضی زاهد این حکایت را شنیده است.
🍃 @feyziye_tehran
📷 نشسته روی صندلی، از چپ،
نفر اول: آیت‌الله #شهید_سید_محمد_بهشتی (در سنین جوانی)،
نفر سوم: حاج سید فضل الله بهشتی، پدر #شهید_بهشتی از علما و مدرسین حوزه علمیه اصفهان.
✍ شهید بهشتی در سال ۱۳۰۷ش در اصفهان به دنیا آمد و پس از گذراندن دوران دبیرستان، در سال ۱۳۲۱ و در سن چهارده سالگی برای تحصیل علوم دینی به مدرسه صدر اصفهان رفت.
🔻ایشان در سال ۱۳۲۷ش به تهران آمد و در #دانشکده_معقول_ومنقول به تحصیل پرداخت و پس از سه سال، با اخذ مدرک لیسانس به قم رفت.
🍃 @feyziye_tehran
📷 نفر اول سمت چپ: آیت‌الله#سیدحسن_امام_جمارانی
✍ آیت‌الله امام جمارانی از علمای بزرگ تهران و ساکن در منطقه جماران بود که در #مدرسه_صدر_بازار تدریس می‌فرمود.
🔻علاوه بر ایشان، علمای بزرگ دیگری در دهه سی و چهل در منطقه شمال تهران به تبلیغ معارف اهل بیت(ع) اشتغال داشتند:
آیت الله #سید_جعفر_دربندی که در منطقه دربند شمیران و تهران از اعتبار ویژه ای برخوردار بود، آیت الله #حاج_شیخ_علی_نهاوندی که در چیذر حضور داشت، آیت الله حاج #سید_حسین_رسولی_محلاتی که در منطقه امامزاده قاسم اقامت گزیده بود ، آیت‌الله #سیدرضا_تقوی و آیت الله #حاج_شیخ_محمد_تجریشی که در منطقه تجریش بودند به همراه آیت الله سید حسن امام جمارانی در جماران ازمهمترین علمای شمیران در سالهای دهه سی و چهل شمسی محسوب می شدند که برخی از ایشان اصالتاً اهل همین منطقه بودند.
🍃 @feyziye_tehran
✍ برخی از حکمای بزرگ که صاحب مرتبه بالایی در فقاهت هم بودند، با وجود شهرت در تدریس فلسفه و‌عرفان، در برهه‌ای از زمان به خاطر مصلحت، دست از تدریس حکمت برداشتند تا خلأ کمبود فقها و مراجع تقلید در شهر تهران را پر کنند.
🔻از این عده می‌توان به #آیت‌الله_شیخ_محمدتقی_آملی و #علامه_رفیعی_قزوینی اشاره کرد.
✨ علامه رفیعی قزوینی باوجود شهرت در بیان قوی در تدریس حکمت، هنگامی که در تهران مقیم شد در مسجد جامع بازار اقامه جماعت میکرد.
در این دوره، #آیت‌الله_سیداحمد_خوانساری مرجعیت علامه رفیعی قزوینی را ترویج میکرد.
✨ زمانی هم جمعی از طلاب تهرانی از محضر #علامه_شعرانی درباره مرجع اعلم پرسش نمودند و ایشان با اعتقاد به اعلمیت، آیت‌الله شیخ محمدتقی آملی را معرفی نمودند.
🍃 @feyziye_tehran
📷 اقامه نماز بر پیکرآیت‌الله #حاج_میرزا_عبدالله_چهل_ستونی_تهرانی توسط #آیت‌الله_سیداحمد_خوانساری
🔹از چپ:
آیت‌الله#شیخ_مصطفی_مسجدجامعی، آیت‌الله#حاج_آقا_نصرالله_شاه_آبادی، آیت‌الله خوانساری، آیت‌الله حاج #شیخ_حسن_سعید_تهرانی
🍃 @feyziye_tehran
❓#اندکی_تامل
📷 تصویری از تجمع طلاب و روحانیون مشروطه‌خواه تهران
✍ #حوزه_تهران در گذشته‌ی خود، هجرت‌گاه درس‌خوانده‌های حوزه نجف و سامرا و سایر مراکز علمی بود.
فقها و حکمایی که با افتخار این هجرت برمی‌گزیدند تا در #دارالخلافه_طهران مرزبان دین و مروج شریعت و معرفت باشند.
🔻امثال #میرزای_آشتیانی اگر در نجف مانده بودند، مرجعیتی همتای #میرزای_شیرازی داشتند، اما با هجرت به تهران، خود را در مرجعیت میرزای بزرگ هضم کردند و در خط مقدم جهاد فرهنگی، آمال هجمه های سیاسی و اجتماعی شدند.
حتی رسم بود که اگر عالمی بزرگ در مسیر سفر به مشهد مقدس، از تهران گذر میکرد، علمای تهران از وی می‌خواستند در حوزه تهران اقامت گزیند و ایشان نیز به خاطر تعلیم و تربیت طلاب می‌پذیرفتند و ملجأ و‌پناه مردم و جویندگان علم میشدند.
💠 تصور کنید که دو حکیم بزرگ #آقا_محمدرضا_قمشه‌ای، و #میرزا_ابوالحسن_جلوه در زمانی نزدیک به هم از اصفهان به تهران کوچیدند و در فاصله‌ای کمتر از ۵۰۰ متر دو حوزه حکمی بزرگ آن هم در مجاورت مدرس حکمی #آقا_علی_مدرس تشکیل دادند.
🕌 گرچه با تأسیس حوزه قم، از تمرکز مدرسین فقه و اصول در تهران اندکی کاسته شد، اما جویندگان حکمت همچنان تهران را مرکز تحصیل حکمت می‌دانستند و حتی از قم به تهران هجرت می‌کردند.
⁉️ اما چه شد که حوزه تهران از این مرکزیت خارج شد؟!
و چگونه می‌توان این مرکز علمی را در جایگاه گذشته خود قرارداد؟ جایگاهی که تاثیر بسزایی در عرصه های مختلفی از جمله بازار اسلامی داشته و خواهد داشت.
🍃 @feyziye_tehran