💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_ولایت آیه ۵۵ مائده به « آیه #ولایت » شهرت یافته است . 🍁در این آیه آمده است: « #ولىّ » شما فقط خدا، پیامبر و مؤمنانى هستند که نماز را به پا داشته، در رکوع #زکات مى‌دهند: * انّما ولیّکم الله و رسوله والّذین ءامنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * 🌼بر اساس روایات فراوانی در منابع شیعه و اهل سنت ، این آیه در #شأن امام علی علیه السلام نازل شده است . 🍁 برپایه این #روایات که برخی از آنها با اندکی تفاوت نقل شده #فقیری وارد مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله شد و تقاضای کمک کرد ، ولی کسی چیزی به او نداد . 🌼 او دست خود را به آسمان بلند کرد و گفت : خدایا شاهد باش که من در #مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم ، ولی کسی به من چیزی نداد . 🍁 در همین حال ، #علی علیه السلام که در حال #رکوع بود ، با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد . 🌼 فقیر نزدیک آمد و #انگشتر را از دست حضرت بیرون آورد و این آیه نازل شد . 🍁 ابوذر غفاری نیز همین #شان نزول را روایت کرده و در ادامه آورده است : در آن هنگام ،‌ #پیامبر صلی الله علیه و آله در حال نماز بود و این ماجرا را #مشاهده کرد . 🌼هنگامی که از نماز #فارغ شد ، سر به سوی آسمان برداشت و گفت ؛ 🍁خدایا برادرم #موسی از تو خواست که روح او را وسیع و کارها را بر او آسان کنی و گره از زبانش بگشایی تا مردم #گفتارش را درک کنند و نیز تقاضا کرد #هارون را که برادرش بود ، #وزیر و یاورش قراردهی و به وسیله او ، بر نیرویش بیفزایی و در کارهایش سازی . 🌼خداوندا من #محمد ، پیامبر و برگزیده توام . سینه من را گشاده کن و کارها را بر من #آسان ساز . 🍁 از #خاندانم ، علی علیه السلام را #وزیر من گردان تا به وسیله آش #پشتم قوی و محکم شود . 🌼 هنوز دعای #پیامبر صلی الله علیه و آله پایان نیافته بود که جبرئیل آیه #ولایت را نازل کرد . 🍁 این شان نزول از طرق گوناگونی در منابع #شیعه و اهل #سنت نقل شده است . 🌼 از جمله اصحابی که این حادثه را #نقل کرده اند ، امام علی علیه السلام ، عبدالله بن عباس ، ابورافع مدنی ،‌عمار بن یاسر ،‌ ابوذر غفاری ، انس بن مالک و مقداد بن اسود هستند . 🍁 در کتاب غایة المرام تعداد ۲۴ حدیث در این باره از اهل #تسنن و ۱۹ حدیث از #شیعه نقل شده است . 🌼در هر صورت از نظر #شیعه تردیدی نیست که این آیه درباره امام #علی علیه السلام فرود آمده و از نظر اهل #سنت نیز شهرت این روایات به حدی است که #متکم معروف اهل سنت ، قاضی ایجی در کتاب مواقف تصریح کرده است که مفسران بر نزول این آیه در شأن #علی علیه السلام اجماع دارند . ادامه دارد .......

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 .......ادامه 🌴 #آیه_ولایت 🍁این آیه با #انّما آغاز شده و به تصریح لغویان دلالت بر حصر دارد . کلمه #ولی و #ولایت به معنای سرپرستی و صاحب اختیار است . 🌼ابن منظور در تعریف ولی می گوید : ولی #یتیم ، کسی است که عهده دار کار #یتیم است به امور او قیام می‌کند و ولیّ زن کسی است که #سرپرستی عقد ازدواج او را برعهده دارد . 🍁فیومی نیز می‌گوید : ولیّ شخص کسی است که به امر او #قیام کند و آیه * الله ولیّ الّذین آمنوا * از همین قبیل است ( بقره ۲۵۷) 🌼 بنابراین از گفتار #لغویان می توان استفاده کرد که معنای * #ولایت * همان سرپرستی و عهده دار بودن کار دیگری است معانی دیگری که برای آن گفته‌اند ، از قلمرو همین #معنا است ؛ 🍁پس وقتی گفته می شود : دوست ، همسایه ، هم پیمان ، پدر ، خدا و پیامبر ، #ولی هستند ، در همه موارد ، این معنا ( اولویت در قیام به امور ) موجود است و چنان که ادیبان تصریح کرده‌اند ، #اصل ، عدم اشتراک لفظی است 🌼 و در صورتی که #اشتراک لفظی را بپذیریم ، یعنی معانی متعددی برای لفظ #ولایت قائل شویم ، قراین حالی و لفظی دلالت می‌کند بر این که مقصود از * #ولایت * در این آیه ،‌همان #سرپرستی است ؛ 🍁زیرا #ولایت که به صورت مفرد و با یک تعبیر ،‌به همه ( خدا ،‌پیامبر ،‌مومنانی که ..... ) نسبت داده شده ، به یک معنا است و چنانکه خداوند * الله ولی الذین آمنوا ) ( فقره ۲۵۷ ) و پیامبر * النبی اولی بالمومنین من انفسهم * ( احزاب ۶ ) ولایت به معنای #سرپرستی بر مومنان را دارا هستند : * الذین آمنوا ..... * نیز همان #ولایت خدا و پیامبر را دارد ؛ 🌼 البته این #ولایت برای خداوند بالاصاله و برای پیامبر و * الذین آمنوا ..... * #تبعی و با اذن پروردگار است . 🍁 از سوی دیگر ،‌ #پیامبر صلی الله علیه و آله که وظیفه #تبیین آیات را بر عهده دارد : * و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) خود به روشنی #ولایت در این آیه را تفسیر کرده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ...... ادامه 🌴#آیه_ ولایت #پاسخ_به_برخی_شبهات 🍁گفته‌اند: « #ولىّ » در این آیه به معناى #دوستى است و نمى‌تواند به معناى #ناصر باشد؛ زیرا با انحصارى که از « إِنّمَا » استفاده مى‌شود، ناسازگاراست 🌼 و چنین #ولایتى به مؤمنانى اختصاص ندارد که نماز می خوانند و در حال #رکوع زکات می دهند ، بلکه حکم عمومی است که همه مومنان را در بر می‌گیرد و همه #وظیفه دارند یکدیگر را دوست داشته ، به هم یاری رسانند . 🍁افزون بر آنچه گفته شد ، بررسی موارد کاربرد این واژه در #قرآن نشان می‌دهد که در بیشتر موارد #ولیّ به معنای #سرپرستی به کار رفته است . 🌼 برخی از اهل سنت با استناد به #وحدت سیاق احتمال داده‌اند که #ولیّ در آیه ولایت ، به معنای دوست و یاور باشد ؛ چنانکه در آیه ۵۱ مائده * یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء ) به معنای #دوست و #یاور است . 🍁 این احتمال با توضیحاتی که در واژه * ولیّ * داده شد ، غیر قابل قبول است ؛ افزون بر این که انعقاد سیاق در آیه منتفی است ؛ زیرا آیه #ولایت شان نزول مستقلی دارد ؛ بنابراین از نظر #محتوا و مضمون به آیه پیشین مربوط نیست . 🌼 از سوی دیگر ، شکی نیست که تنظیم آیات به گونه موجود ، با ترتیب آن از نظر نزول مغایر است و #وحدت سیاق در صورتی است که بدانیم آیات باهم نازل شده است و بر فرض که #سیاق هم منعقد باشد ، در آیه پیش نیز محرز نیست که #ولیّ به معنای دوست یا ناصر باشد ؛ بلکه در آن آیه نیز می‌تواند معنای سرپرست و صاحب اختیار داشته باشد . 🍁برخی از اهل #سنت خواسته‌اند * و هم راکعون * در این آیه را به معنای * و هم خاضعون * بگیرند و نتیجه بگیرند که آیه در مقام وصف مومنان است که #نماز اقامه می کنند و هنگام پرداخت زکات #خاضعند . 🌼ابن کثیر می‌گوید : اگر رکوع به معنای خم شدن در #نماز باشد ، باید دفع زکات در حال #رکوع از حالت های دیگر برتر باشد و این در بین دانشمندان اهل #فتوا شناخته شده نیست . 🍁 در پاسخ این اشکال گفته‌اند : که #رکوع در لغت به معنای #انحنا و خم شدن و به صورت فرو افتادن است . و بدین لحاظ ، #خم_شدن در نماز را رکوع می گویند . 🌼 و اگر در معنای دیگری مانند #خضوع به کار رود ، مجاز است و به قرینه نیاز دارد 🍁و در آیات مورد بحث ، نه تنها قرینه ای موجود نیست ، بلکه #روایات شأن نزول ، کاربرد #رکوع در معنای لغوی اش را تایید می کند . 🌼چون علی علیه السلام در حال #رکوع به نیازمند زکات داده ، ستایش شده است وگرنه عنوان #رکوع خصوصیتی ندارد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قران_کریم📘 ...... ادامه 👈#اهل_بیت_و_قران 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و #فضیلت آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در #جامعه اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : #مباهله ( آل عمران ۶۱ ) #مودّت ( شورا ۲۳ ) #اکمال ( مائده ۳ ) #لیله_المبیت ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * #اطعام ( انسان ۸ و ۹ ) #کونوا مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) #الصراط_المستقیم ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها #بیانگر فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ #مرجعیت علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه #تطهیر طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه #مباهله علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه #اکمال ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در #روایات رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، #اهل_بیت علیهم السلام مصداق 👈#حبل_الله ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈#اهل_الذکر در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 #اولی_الامر در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و #ولی در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌱 بهار طبیعت، آیه و نشانه‌ای از بهار حقیقی (ربیع‌الانام) است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «راه رسیدن به "احسن‌الحال" این است که انسان وقتی #بهار فرا می‌رسد متوجه شود که یک نفس رحمانی در عالم طبیعت دمیده و عالم را زنده کرده و #حقیقت_بهار، همان #نفس_رحمان_الهی است. 👌بهار حاصلِ فعل‌وانفعالات طبیعی نیست، بلکه یک نفسِ رحمانی از عالم بالا دمیده می‌شود و ظهور پیدا می‌کند و درنتیجه، بهار حاصل می‌شود؛ 👌از این رو آنچه که #سرچشمه_حیات است بهار حقیقی نیز آنجاست. اگر انسان توجه به حضور #ولی و #خلیفه_خداوند داشته باشد درواقع بهار، شأنی از شئون او و تصرفی از تصرفات در عالم طبیعت است. اگر انسان به‌دنبالِ بهار حقیقی است و می‌خواهد یک #حیات_طیبه در زندگی‌اش جاری شود و به دوران بهار خویش برسد باید رو به ولی❤️ خدا کند؛ تعبیری که در زیارت #حضرت_ولی_عصر(عج) آمده، ایشان «ربیع الانام» است و قبل از عصر ظهور، بهار حقیقی عالَم اتفاق نخواهد افتاد، بلکه این بهار، آیه و نشانه‌ای از آن #بهار_حقیقی است که در تاریخ انسانی تا قبل از رسیدن به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد. اگر فصل بهار، ما را به آن دوران هدایت کند و ما نیز منتظر و آماده دستیابی به دوران ظهور شویم، در واقع این همان احسن‌الحالی است که باید در درون انسان شکل بگیرد». #استاد_میرباقری کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_274 🌷 #آیه_257 #سوره_بقره 🌸 اللَّهُ وَلِىُّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْظُّلُمَاتِ إِلَى الْنُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الْطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ الْنُّورِ إِلَى الْظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ‏ 🍀 ترجمه:خداوند دوست و سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند ، آنها را از تاریكى ‏ها بیرون می آورد و به سوى نور مى‏ برد. ولی کسانی که کافر شدند سرپرستان آنها طاغوت‏ها هستند كه آنان را از نور بیرون می آورند و به سوی تاریكى‏ ها می برند. آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند بود. 🌷 #ولی: دوست ، سرپرست 🌷 #یخرجهم: خارج می کند ، بیرون می آورد 🌷 #الظلمات: تاریکی ها 🌷 #أولياؤهم: دوستان، سرپرستان 🌷 #الطاغوت: طغیانگر ، متجاوز مثل حکمرانان متجاوز 🌷 #النار: آتش 🌷 #خالدون: همیشگی 🌸 نسبت #خداوند به مؤمنان، نسبت خاصّ و ولایى است. «ولىّ‏ الذین آمنوا» هر کسی ولایت خدا را پذیرفت، كارهایش رنگ خدایى پیدا مى‏كند. براى خود رهبرى الهى برمى‏گزیند. راهش روشن، آینده ‏اش معلوم و به كارهایش دلگرم است. در جنگ‏ها و سختى‏ ها به یارى خدا چشم دوخته و از حکومت های ستمگر نمى ‏ترسد. از مرگ نمى ‏ترسد و كشته شدن در تحت #ولایت_الهى را سعادت مى‏داند. تبلیغات منفى در او بى اثر است، چون دل به وعده‏هاى حتمى الهى داده است. و اگر صدها راه درآمد برایش باز شود تنها با معیار الهى آن راهى را انتخاب مى‏كند كه خداوند معیّن كرده است. 🌸 #مؤمنان فقط یک سرپرست دارند که آن هم خداست ولی کافران سرپرستان متعدد دارند که طاغوت ها می باشند و پذیرش یک سرپرست آسان تر و بهتر است. درباره #مؤمنان مى فرمايد:{الله ولى الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور} ولایت خداوند رشد و هدایت و سعادت به دنبال دارد. و درباره کافران می فرماید:{ والذین کفروا اولیائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}ولایت طاغوت انحراف است و #انسان را به سوی گمراهی و تباهی می کشاند. و در آخرت آتش جهنم را در پی دارد كه براى هميشه در آن خواهند بود. قرآن درباره راه حق کلمه نور را به کار برده ولی درباره راه های انحرافی کلمه ظلمات به کار برده است. راه حق نور است و در این راه امید و آرامش وجود دارد. 🔹 پیام های آیه 257سوره بقره 🔹 🌷 #مؤمنان، یک سرپرست دارند كه خداست و كافران سرپرستان متعدّد دارند كه طاغوت‏ها باشند و پذیرش یک سرپرست آسان‏تر است. 🌷 راه #حقّ یكى است، ولى راههاى انحرافى متعدّد است. 🌷 راه حقّ، #نور است و در نور امكان حركت، رشد، امید و آرامش وجود دارد. 🌷 هر كسی تحت ولایت #خداوند قرار نگیرد، خواه ناخواه طاغوت‏ها بر او ولایت مى‏ یابند. 🌷 هر ولایتى غیر از ولایت الهى، ولایت #طاغوتى است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_363 🌹 #آیه_68 #سوره_آل_عمران 🌸 إِنَّ أَوْلَى الْنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا الْنَّبِىُّ وَالَّذِينَ ءَاَمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِىُّ الْمُؤْمِنِينَ‏ 🍀 ترجمه: همانا سزاوارترین افراد به ابراهیم، كسانى هستند كه از او پیروى كردند و (نیز) این پیامبر و كسانى كه (به او) ایمان آورده‏ اند، و خداوند سرپرست مؤمنان است. 🌷 #أولى_الناس: سزاوارترین مردم 🌷 #اتبعوه: از او پیروی کردند 🌷 #النبی: پیامبر 🌷 #ولی: سرپرست 🌸 از این آیه معلوم مى‏ شود كه نسبت ایمانى، فراتر و محكم ‏تر از نسبت خویشاوندى است و افرادى كه همفكر و هم هدف باشند، به همدیگر نزدیک تر از كسانى هستند كه در ظاهر قوم و خویشند، ولى به لحاظ فكرى و اعتقادى از همدیگر جدایند. #امام_صادق علیه السلام به یكى از یاران با وفایش فرمود: «انتم واللّه من آل محمّد» به خدا سوگند كه شما از آل ‏محمّد صلى الله علیه و آله هستید. و سپس آیه فوق را تلاوت فرمود. رسول اكرم صلى الله علیه و آله نیز در مورد سلمان فارسى فرمودند: «سلمان منّا اهل البیت» 🌸 با اینكه آیه فرمود: نزدیک ترین مردم به #ابراهیم، پیروان او هستند، لكن نام پیامبر اسلام و مسلمانان را جداگانه برد، تا بهترین نمونه‏ ى پیروى را در وجود حضرت محمّد صلى الله علیه و آله و مسلمانان، به دنیا نشان دهد. در روایتى آمده است:«انّ ولىّ محمّد مَن اطاع اللّه و انْ بَعُدتْ لَحمَته، و انّ عدوّ محمّد مَن عَصى اللّه و انْ قَرُبتْ قَرابته» دوست و طرفدار محمّد صلى الله علیه و آله كسى است كه #خدا را اطاعت كند، هر چند به لحاظ فامیلى از او دور باشد و دشمن پیامبر كسى است كه خدا را نافرمانى كند، هرچند با پیامبر نسبت و نزدیكى داشته باشد. امام صادق‏ علیه السلام فرمود: منظور از «الذّین آمنوا» در آیه، امامان و پیروان آنها هستند. 🔹 پيام های آیه68سوره آل عمران 🔹 ✅ پیوند مردم با #رهبر، پیوند مكتبى است، نه پیوند قبیله‏ اى، زبانى، منطقه‏ اى و نژادى. «انّ أولَى النّاس بإبراهیم لَلّذین اتّبعوه» ✅ ملاک قُرب به #پیامبران، اطاعت از آنان است. «أولَى النّاس بإبراهیم لَلّذین اتّبعوه» ✅ #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله و مسلمانان، در خط ابراهیم و هم هدف با او هستند. «أولَى النّاس بإبراهیم... وهذا النّبى» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_405 🌹 #آیات_122_123 #سوره_آل_عمران 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 #همت: تصمیم گرفتن 🌷 #طائفتان: دو گروه 🌷 #منکم: از شما 🌷 #تفشلا: سستی کنند 🌷 #ولی: یار و یاور 🌷 #فلیتوکل: پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 #لقد: همانا 🌷 #نصرکم: شما را یاری کرد 🌷 #أذلة: ناتوان 🌷 #لعلكم: باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد #مشورت فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: #یک: در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. #دو: از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى #خداوند با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته #پیامبر شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، #خداوند به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در #جنگ_بدر یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. #بدر نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر #ماه بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 #جنگ_بدر در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای #خداوند پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. #تقوا یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ #خداوند از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى #سخت و #تجربه از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر #انسان تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ #خداوند مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر #گناه، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، #توكّل بر خداست. ✅ توكّل بر #خداوند، عامل پیروزى است. ✅ یاری #خداوند، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى #غيبى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید #تقوا پیشه کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_523 🌹#آیه_45 #سوره_نساء 🌸 و الله أعلم بأعدائكم و كفى بالله وليا و كفى بالله نصيرا (45) ً 🍀 ترجمه: و خداوند به دشمنان شما داناتر است و کافی است که خدا سرپرست شما باشد و کافی است که خدا یاور شما باشد. (45) 🌷 #أعلم: داناتر 🌷 #أعدائكم: دشمنانتان 🌷 #كفى: کافی است 🌷 #ولی: سرپرست 🌷 #نصیر: یاور 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه به همراه آیه بعدی همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. كلمه ‏ى «راعِنا را مسلمانان به رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مى‏ گفتند، و منظورشان این بود كه مراقب و متوجّه ما باش، امّا #یهود با تحریف این كلمه، معناى زشتى را اراده مى‏ كردند. چون كلمه ‏ى «راعِنا» را اگر از ریشه ‏ى «رعى» بگیرند، معنایش مراعات كردن است و اگر از «رعونت» گرفته شود و با تشدید نون «راعنّا» خوانده شود، به معناى آن است كه ما را احمق كن. #یهود با پیچیدن زبانشان و جابجا كردن كلمات و حروف، مسلمانان را تحقیر و پیامبر را مسخره مى ‏كردند. که آیات 45 و 46 سوره نساء نازل شد. 🌸 این آیه خطاب به #مسلمانان می فرماید: و الله أعلم بأعدائكم: و خداوند به دشمنان شما داناتر است. گروهی از یهودیان خود را دوست نشان می دهند اما دشمنان واقعی شما هستند چه دشمنی از آن بالاتر که با سعادت و #هدایت شما مخالفند، گاهی به زبان خیرخواهی و گاهی از طریق بدگویی و هر زمان به شکلی به دنبال تحقق بخشیدن به اهداف شوم خود هستند. ولی شما هرگز از دشمنی آنها وحشت نکنید شما تنها نیستید. و کفی بالله ولیا و کفی بالله نصیرا: و همین قدر کافی است که خدا #سرپرست شما باشد و کافی است که خدا #یاور شما باشد. 🔹 پيام های آیه 45 سوره نساء 🔹 ✅ ممکن است ما در شناخت دشمن اشتباه کنیم، ولی #خداوند دشمنان واقعی ما را بهتر می شناسد. ✅ با وعده های #الهی مبنی بر ولایت و نصرت مؤمنان ، نبايد از توطئه ها و دشمنى ها ترسيد. ✅ #ولايت بايد همراه با قدرت و نصرت باشد. ✅ #گناه عدّه ‏اى از یک گروه را نباید به گردن همه‏ ى آنان انداخت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_544 🌹#آیه_75 #سوره_نساء 🌸 و مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرا ً 🍀 ترجمه: شما را چه شده كه در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏ جنگید، آنان كه مى‏ گویند: پروردگارا! ما را از این شهرى كه اهاش ستمگرند بیرون ببر و از طرف خود سرپرستى براى ما قرار ده و از سوى خودت، براى ما ياورى قرار ده. 🌷 #الرجال: مردان 🌷 #النسآء: زنان 🌷 #الولدان: کودکان 🌷 #القریة: شهر 🌷 #اجعل: قرار ده 🌷 #لدنك: طرف خودت 🌷 #ولى: سرپرست 🌷 #نصیر: یاور 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. درباره مسلمانانی است که تحت فشار و شکنجه ی اهل مکه قرار داشتند و از کسانی که جهاد در راه آزادی آنان را رها کرده اند، نکوهش می کند. 🌸 اين آیه دعوت به سوی #جهاد بر اساس تحریک عواطف انسانی نموده و می فرماید: 《و ما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النسآء و الولدان: شما را چه شده که در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و کودکان مستضعف نمی جنگید.》 چرا شما در راه #خدا و در راه مردان و زنان و کودکان مظلوم و بی دفاعی که در چنگال ستمگران گرفتار شده اند مبارزه نمی کنید آیا عواطف انسانی شما اجازه می دهد که خاموش باشید و این صحنه ها را تماشا کنید. 🌸 سپس برای شعله ور ساختن عواطف انسانی مؤمنان درباره #مستضعفان مى فرماید:《الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها: آنها کسانی هستند که می گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمگرند بیرون ببر.》 و همچنین از خدای خود تقاضا می کنند《و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا: و از طرف خود سرپرستی برای ما قرار ده و از سوی خودت، برای ما یاوری قرار ده.》در حقیقت #خداوند دعای آنها را مستجاب کرده و این رسالت بزرگ انسانی را بر عهده مؤمنان گذاشته و این مؤمنان ولى و نصيرى هستند که از طرف خداوند برای حمایت و نجات آنها تعیین شده اند. 🔹 پيام های آیه 75 سوره نساء 🔹 ✅ #مسلمانان باید نسبت به هم، غیرت و تعصّب مكتبى داشته باشند و در برابر ناله ‏ها و استغاثه‏ ها بى تفاوت نباشند. ✅ از اهداف جهاد اسلامى، تلاش براى رهایى مستضعفان از سلطه ستمگران است. ✅ #اسلام مرز نمى‏ شناسد، هرجا كه مستضعفى باشد، جهاد هست. ✅ ارتش #اسلام باید به حدى مقتدر باشد كه نجات بخش تمام محرومان جهان باشد. ✅ در شیوه ‏ى دعوت به #جهاد، باید از عواطف مردم كمک گرفت. ✅ سرپرستى و ولایت بر مسلمانان باید از طرف #خدا باشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_559 🌹 #آیه_89 #سوره_نساء 🌸 وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءً فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّى يُهَاجِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلَا نَصِيرا ً 🍀 ترجمه: آنان (منافقان) دوست دارند كه شما همانند خودشان كافر شوید، تا با آنان برابر گردید. پس از آنان دوستانى نگیرید تا آنكه در راه خدا هجرت كنند. پس اگر سرپیچی کردند پس آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بكشید و از آنان هیچ دوست و یاورى نگیرید. 🌷 #ودوا: دوست دارند 🌷 #سوآء: يکسان 🌷 #تتخذوا: بگیرید ، انتخاب کنید 🌷 #أوليآء: دوستان 🌷 #حتى_يهاجروا: تا اینکه هجرت کنند 🌷 #سبیل: راه 🌷 #تولوا: سرپیچی کردند 🌷 #فخذوهم: پس آنها را بگیرید 🌷 #اقتلوهم: آنها را بکشید 🌷 #وجدتموهم: هر جا آنها را یافتید 🌷 #ولی: دوست 🌷 #نصیر: یاور 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. این آیه درباره منافقانی است که با #مشرکان در توطئه ها، علیه مسلمانان همکاری می کردند. موضوع اين آیه در ادامه آیه قبلی درباره #منافقان است. خداوند از اسرار درونی منافقان آگاه است و منافقان چون خودشان کافر هستند دوست دارند مسلمانان هم مانند خودشان کافر شوند به این خاطر دست به توطئه بر علیه #اسلام می کنند و دوست دارند شرایط را به گونه ای پیش ببرند که مسلمانان از #اسلام و #قرآن منحرف شوند. آیه 89 سوره نساء در ابتدا می فرمايد:《ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء: آنان دوست دارند که شما همانند خودشان کافر شوید، تا با آنان برابر گردید.》 #قرآن منافقان را کافر می داند. زیرا کفر ورزیده اند و کار آنها از کافران عادی بدتر است زیرا به دنبال تخریب عقاید مردم هستند. 🌸 سپس می فرماید:《فلا تتخذوا منهم أوليآء: پس از آنان دوستانی نگیرید.》 همنشينی اثر دارد پس هیچ کدام از آنها را به عنوان #دوست انتخاب نکنیم. اگر با بدان بنشینیم رنگ و بوی بدان را می گیریم و اگر با خوبان بنشینیم رنگ و بوی خوبان را می گیریم. سپس می فرماید:《حتی یهاجروا فی سبیل الله: مگر اینکه در راه #خدا هجرت کنند.》یعنی اگر دست از نفاق و تخریب و توطئه برداشتند و از مرکز کفر به سمت مرکز #اسلام آمدند در آن صورت آنها را بپذیرید. منظور از هجرت در اینجا یعنی از صفات پلید و زشت به سمت صفات خوب و پسندیده کوچ کردن است یعنی از گناه دوری کردن است. 🌸 سپس می فرماید:《فإن تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث وجدتموهم: پس اگر سرپیچی کردند پس آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بکشید.》 زیرا آنها هم خود مفسدند و هم کاری می کنند که دیگران را به #فساد بکشانند و عقاید انحرافی را رواج می دهند. سپس در پایان آیه می فرماید:《 و لا تتخذوا منهم ولیا و لا نصیرا: و از آنان هیچ دوست و یاوری نگیرید.》 در این آیه گفته آنها را بکشید آیا این حکم خشن نیست؟ این آیه مربوط به منافقانی است که با دشمنان اسلام پیمان بسته اند و توطئه می کنند تا افکار مسلمانان را منحرف کنند و هم در جنگ به دشمنان کمک می کنند تا مسلمانان را از بین ببرند. این آیه ادامه دارد و اگر آدمی آیه بعدی را بخواند خواهد دید که رأفت و مهربانی #خداوند موج می زند درست است که گفته آنها را بکشید ولی استثناهایی دارد که شما حق آزار و اذیت و کشتن آنها را ندارید که در آیه بعدی و در جلسه بعدی به آن اشاره می کنیم. 🔹 پيام های آیه 89 سوره نساء 🔹 ✅ #خداوند از اسرار و خواسته هاى درونى منافقان پرده بر مى دارد. ✅ #منافقان و #دشمنان، فكر و عقیده ى شما را مى خواهند. ✅ جامعه ى #اسلامى باید از منافقان تصفیه شود و پیوند دوستى و علاقه با آنان را قطع كند. ✅ #هجرت از منطقه ى كفر و شرک و توطئه، واجب است. ✅ نشانه ایمان #واقعى، هجرت در راه خداست. ✅ راه #توبه همیشه باز است. ✅ توبه ى هر گناهى، جبران همان گناه است. #توبه ترک هجرت، هجرت است. ✅ #منافقان كارشكن و توطئه گر، باید اعدام و سركوب شوند و براى این كار، جامعه ى اسلامى باید قدرتمند باشد. ✅ #اسلام در مبارزه با دشمن و تعقیب مفسدان، مرز نمى شناسد. ✅ نباید به امكانات مادّى و نیروى نظامى #منافقان دل بست و باید از كمک آنان چشم پوشید. ✅ هرگونه ارتباط قلبى، سیاسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى با منافق در #اسلام محكوم است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_588 🌹 #آیات118_119 #سوره_نساء 🌹 بخش اول 🌸 لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الأَنْعاَمِ وَ لأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الْشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً (119) 🍀 ترجمه: خداوند شيطان را از رحمت خود دور كرده و شيطان گفت: من حتماً از ميان بندگانت سهمى معیّن (بریده شده) خواهم گرفت. (118) و حتماً آنان را گمراه مى كنم و حتماً به آرزوهاى پوچ سرگرمشان مى سازم و به آنان دستور مى دهم كه گوش چهارپایان را بشكافند و به آنان دستور مى دهم كه آفرینش خدا را تغییر دهند. و هر كسی به جاى خدا، شیطان را سرپرست و دوست خود انتخاب کند، بى تردید سخت ضرر كرده است، ضرری آشكار (119) 🌷 #لعن: دور بودن از رحمت خدا 🌷 #أتخذ: مى گیرم، انتخاب می کنم 🌷 #عبادک: بندگانت 🌷 #نصیب: سهم 🌷 #مفروض: معین شده، قطع شده 🌷 #أضلنهم: آنها را گمراه می کنم 🌷 #أمنينهم: آنها به آرزوهای پوچ و بی اساس سرگرم می کنم 🌷 #أمرنهم: به آنها دستور می دهم 🌷 #یبتکن: می شكافند 🌷 #ءاذان: گوش ها - اذن یعنی گوش که جمع آن ءاذان است. 🌷 #أنعام: چهار پایان 🌷 #خلق: آفرینش 🌷 #یتخذ: انتخاب کند 🌷 #ولی: سرپرست و دوست 🌷 #خسر: ضرر کرده 🌷 #خسران: ضرر 🌷 #مبین: آشکار 🔴 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آيات به برنامه ها و اهداف #شيطان که دشمنی خاصّى با فرزندان آدم دارد اشاره شده و قبل از هر چيز مى‌ فرمايد: و لَعَنَهُ اللّهُ: و خداوند او را از رحمت خود دور ساخته است و در حقيقت ريشه تمام بدبختی های او همين دورى از رحمت خداست كه بر اثر تکبری که داشت دامنش را گرفت و #تکبر او این بود که وقتی خداوند به او دستور داد که برای #آدم سجده کن حاضر به سجده نشد و نافرمانی کرد که در اوایل سوره بقره ماجرای آن بیان شده است. #شيطان سوگند ياد كرده كه چند برنامه را اجرا كند: 1⃣ وَ قالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً: و شیطان گفت: از میان بندگانت سهمی معین (قطع شده) خواهم گرفت. #مفروض یعنی قطع شده. شاخه هایی که از درختان بریده و قطع می شوند به درد شعله ور کردن آتش می خورند. #شیطان می گوید آدم هایی که ارتباط خود را با خدا قطع کردند و از #خدا جدا و بریده شدند آنها را جهنمی می کنم. او مى ‌داند قدرت بر گمراه ساختن همه بندگان خدا را ندارد و تنها سهمی را گمراه می کند که با عبارت نصیبا مفروضا یاد می کند یعنی سهمی بریده شده که افرادی هوسباز و ضعيف الايمان هستند كه در برابر شیطان تسليم مى ‌شوند. 2⃣ وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ: و حتما آنها را گمراه می کنم. 3⃣ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ: و آنها را به آرزوهای پوچ و نشدنی سرگرم می سازم. 4⃣ وَ لَأمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ الْأَنْعامِ: و به آنان دستور می دهم که گوش چهارپایان را بشکافند. اشاره به يكى از اعمال زشتی است كه در گذشته در ميان بت ‌پرستان رايج بود. اگر شتری پنج بار زایمان کرده و پنجمین زایمان او نر بود گوش های او را مى‌شكافتند و هيچ گونه از آن استفاده نمى ‌نمودند و این یک امر خرافی بود. یعنی #شیطان می گوید به آنها دستوراتی می دهم که #خرافات رواج پیدا کند و حلال هایی را حرام و حرام هایی را حلال کنند و به چیزهای بی اساس اعتقاد پیدا کنند. امروزه هم خیلی ها به بعضی خرافات و چیزهای پوچ و بی اساس اعتقاد دارند. 5⃣ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ: و به آنها دستور می دهم تا آفرینش خدا را تغییر دهند. یکی از آفریده های خداوند خود #انسان است یعنی شیطان کاری می کند که طرف #مرد است ولی می رود هزینه های زیادی می دهد ظاهرش را شکل زن کند یا بر عکس طرف #زن است می رود کلی هزینه می دهد که ظاهر خود را به شکل مرد در آورد و یا بعضی ها کلی هزینه می کنند که مدل موها، مدل گوش ها و مدل چشم و صورت و اعضای خود را به شکل #حیوانات در می آورند که امروزه بسیار رایج است. 🌸 این آدمی است که با قطع ارتباط خود از #خدا اسیر شيطان می شود و به بيراهه‌ ها کشیده می شود و سخت دچار ضرر می شود که مى ‌فرمايد: وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً: و هر کسی به جای خدا، شیطان را دوست و سرپرست خود انتخاب کند، بی تردید سخت ضرر کرده است ضرری آشکار. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_592 🌹 #آیات_123_124 #سوره_نساء 🌸 لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلَا نَصِيرا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) 🍀 ترجمه: به آرزوهاى شما و آرزوهاى اهل كتاب نیست! هر كه بدى كند به آن كیفر داده مى‌شود و جز خداوند، براى خود سرپرست و یاورى نمی یابد. (123) و كسانی از مردان یا زنان كه بخشی از كارهای شایسته را انجام می دهند، در حالی كه مؤمن باشند، آنان وارد بهشت می ‌شوند، و به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند. (124) 🌷 #أمانى: آرزوها 🌷 #یعمل: انجام دهد 🌷 #سوء: بدى 🌷 #لا_يجد: نمى يابد 🌷 #ولى: سرپرست 🌷 #نصیر: ياور 🌷 #نقیر: فرورفتگی پشت هسته خرما 🔴 #شأن_نزول_آیه : این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. نقل شده كه: مسلمانان و اهل كتاب هر كدام بر ديگرى افتخار مى ‌كردند، اهل كتاب مى‌ گفتند: پيامبر ما قبل از پيامبر شما بوده است، كتاب ما از كتاب شما سابقه ‌دارتر است، و مسلمانان مى‌گفتند: پيامبر ما خاتم پيامبران است، و كتابش آخرين و كامل ترين كتاب آسمانى است، بنابراين ما بر شما امتياز داريم، اين آيات نازل شد و بر اين ادّعاها قلم بطلان كشيد، و ارزش هر كسی را به اعمالش معرفى كرد. 🌸 در اين آيات يكى از اساسى‌ ترين پايه‌ هاى اسلام بيان شده است، كه ارزش وجودى اشخاص و پاداش و كيفر آنها هيچ گونه ربطى به ادّعاها و آرزوهاى آنها ندارد، بلكه تنها بستگى به ایمان و عمل صالح دارد، اين اصلى است ثابت و سنّتى تغيير ناپذير، و قانونى است كه تمام ملّت ها در برابر آن يكسان هستند لذا نخست مى‌ فرمايد: لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ: به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست! سپس می فرماید: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً: هر که بدی کند به آن کیفر داده می شود و جز خداوند، برای خود سرپرست و یاوری نمی یابد. 🌸 وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيراً: و کسانی از مردان یا زنان که بخشی از کارهای شایسته را انجام می دهند، در حالی که مؤمن باشند ، آنان وارد بهشت می شوند و به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند. به اين ترتيب قرآن وابستگی هاى ادّعايى و خيالى و اجتماعى و نژادى و مانند آن را نسبت به يک مذهب به تنهايى بى ‌فايده مى ‌شمرد، و اساس را ايمان به مبانى آن مكتب و عمل به برنامه‌ هاى آن معرّفى مى ‌كند. 🔹 پيام های آیات 123و124 سوره نساء ✅ از خیال ها و آرزوهاى بى اساس پرهیز شود، كه كارآیى ندارد. ✅ در گفتار و داورى #منصفانه عمل شود. ✅ در انتقاد یا رفع عیب، از خودتان شروع كنید. ✅ قاطعیّت بی جا و ایستادگى در مقابل امتیازطلبى هاى پوچ، از بهترین شیوه هاى تربیت است. ✅ #اسلام بر واقعیّات استوار است، نه بر خیالات یا تمایلات افراد. ✅ #خداوند عادل است و پاداش و كیفرش بر اساس عمل است. ✅ در مكتب #وحى، همه در برابر قانون برابرند. ✅ #اصل، عمل است نه شعار ✅ در اجراى حدود نسبت به مجرم، وساطت و شفاعت ممنوع است. ✅ #خداوند ذره ای به کسی ستم نمی کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🌺#ابرا> 👈#مصادیق_ابرا> 1. ابرا مهر ..... ادامه ⚖ابوحنیفه می گوید : مقصود #شوهر ، و عفو او پرداخت تمام مهریه به زن است و اگر در ابتدای #عقد ، مهر او را پرداخته ، عفو به معنای باز پس نگرفتن #نصف مهر است . 🔸دلیل این #قول این است که اولًا ظاهر * الّی بیده عقده النّکاح * کسی است‌که اختیار #نکاح خود را دارد ، نه نکاح دیگران را ، و او کسی جز شوهر نیست ؛ ⚖ثانیا کسی جز #زن ، حق بخشش مهرش را ندارد ؛ پس آیه را باید طوری معنا کنیم که با این حکم قطعی #مخالف نباشد . 🔸امامیه و شافعیه گفته اند : مقصود از کسی که‌ #گره زناشویی در دست او قرار دارد ، ولی زوجه است که در صورت وجود #مصلحت ، نصف مهر را ابراء می کند . ⚖دلیل آنان این است که اولا از #شوهر در ابتدای آیه ( لا جناح علیکم ..... ) به صورت #مخاطب سخن به میان آمده و در این قسمت ، آیه به صورت فعل #غایب است و اگر مقصود ، شوهر بود ، آیه به صورت خطاب با او #سخن می گفت ؛ پس منظور ؛ ولیّ زوجه است ؛ 🔸ثانیا گره #زناشویی به دست شوهر نیست ؛ زیرا او پیش از ازدواج با زن ، بیگانه است و هیچ #ولایتی بر همسر آینده اش ندارد و پس از ازدواج هم‌نکاح حاصل شده و‌ #تحصیل حاصل ممتنع است؛ پس متظور از * الّذی بیده عقده النّکاح * ولیّ #زوجه خواهد بود . ⚖در این که مصادیق #ولیّ کیانند ، برخی گفته اند : #پدر و جدّ پدری است . 🔸ابن ادریس می گوید : #ولایت بر ابراء مهر برای #جدّپدری در صورت مرگ.پدر است . برخی #برادر را نیز افزوده اند . ⚖بر پایه روایاتی در تفسیر #قول خداوند ( او یعفوا الّذی بیده عقده النّکاح ..... ) چنین آمده است: ولیّ عبارت از #پدر ، برادر ، موصی الیه و کسی است که در #اموال زن نفوذ دارد . 👈 #شرایط_ابرا_مهر ⚖ #شرایط زن براى داشتن حقّ ابراء؛ عقل، بلوغ، حریّت و #رشید بودن است ؛ چه ولىّ او راضى به ابراء باشد یا نباشد؛ امّا در این‌که حق #ولىّ در ابراء با نبود شرایط پیش گفته در زن است یا این حق براى ولىّ #ثابت است ، چه زن شرایط را داشته باشد یا نداشته باشد و چه راضی به #ابراء باشد یا نه ، اختلاف است . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_684 🌹 #آیه_۵۵ #سوره_مائده بخش۲ 🌸 إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ راکِعُون َ 🍀 ترجمه: همانا ولىّ و سرپرست شما، تنها خداوند و پیامبرش و مؤمنانى هستند كه همواره نماز را برپا مى‏‌ دارند و در حالی که در ركوع هستند زكات مى‏‌ دهند. 🌸 در جلسه قبلی به شأن نزول آیه پرداختیم و ‌در این‌جلسه به شرح و پیام های آیه می پردازیم. اين آيه با كلمه «انّما» كه در لغت عرب به معنى انحصار مى‌ آيد شروع شده و مى ‌گويد: ولىّ و سرپرست شما سه كس است: « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ: همانا ولی و سرپرست شما، تنها #خداوند و پیامبرش و مؤمنانی هستند که همواره نماز را برپا می دارند و در حالی که در رکوع هستند زکات می دهند. » 🌸 منظور از #ولىّ در این آيه ولايت به معنى، سرپرستى و تصرّف و رهبرى مادّى و معنوى است. به خصوص اين كه اين #ولايت در رديف ولايت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و ولايت خدا قرار گرفته و هر سه با يک جمله ادا شده است و به اين ترتيب، آيه از آياتى است كه دلالت بر ولايت و امامت #على_عليه_السّلام مى‌كند. 🔹 پيام های آیه ۵۵ سوره مائده 🔹 ✅ آیات قبل، از پذیرش ولایت یهود و نصارا نهى كرد، این آیه مى ‏فرماید: خدا و رسول و كسى را كه در ركوع انگشتر داد، ولىّ خود قرار دهید. ✅ كسانى كه اهل #نماز و #زكات نیستند، حقّ ولایت بر مردم را ندارند. ✅ براى توجّه به محرومان، نماز هم مانع نیست. آرى، #فقیر نباید از جمع مسلمانان دست خالى برگردد. ✅ #ولایت از آنِ كسانى است كه نسبت به اقامه ‏ى نماز و پرداخت زكات پایدار باشد. ✅ هرگونه ولایت، حكومت و سرپرستى كه از طریق #خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. ✅ توجّه به خلق براى #خدا در حال نماز، با اقامه نماز منافات ندارد. ✅ كارهاى جزئى (مثل انفاق انگشتر در نماز) #نماز را باطل نمى ‏كند. ✅ در فرهنگ #قرآن، به صدقه مستحبّى هم «زكات» گفته مى ‏‌شود. ✅ ولایت ها در طول یکدیگرند، نه در برابر یكدیگر. ولایت بر مسلمین، ابتدا از آنِ خداست، سپس پیامبر، آنگاه امام ✅ حضرت #على‏_علیه_السلام در زمان خود پیامبرصلى الله علیه وآله نیز ولایت داشته است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اکمال 🌅بخشى از سومین آیه مائده را « آیه #اکمال » نامیده‌اند : « الیومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم و أَتممتُ عَلیکُم نِعمَتِى و رَضِیتُ لَکُم الإِسلـمَ دِینًا ». 🌠به اجماع عالمان #شیعه و عقیده برخی از مفسران اهل سنت ، این آیه در قضیه #غدیر خم و پس از نصب حضرت علی علیه السلام به #امامت نازل شده است . 🌅 بسیاری از روایات اهل #سنت نیز نزول آیه #اکمال را پس از جریان غدیر #خم می دانند . 🌠سیوطی از ابی سعید خدری نقل کرده که چون #پیامبر ، ولایت علی علیه السلام را در روز #غدیر خم اعلام کرد ، جبرئیل این #آیه را فرود آورد . 🌅 او همچنین از ابوهریره نقل میکند که چون روز #غدیر خم (هجده ذیحجه ) شد ، #پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * ، و آن هنگام این #آیه نازل شد . 🌠خطیب بغدادی نیز می گوید : در روز #غدیر خم ، پیامبر دست #علی بن ابیطالب را گرفت و فرمود : آیا من #ولیّ مومنان نیستم ؟ جمعیت ، #ولایت او را تایید کردند ؛ سپس فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * 🌅 و #عمر بن خطاب گفت : ای پسر #ابوطالب ! بر تو مبارک باد . سرور من و #سرور هر مسلمانی شدی ؛ آنگاه آیه * الیوم اکملت لکم دینکم * #نازل شد . ادامه دارد......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_757 🌹 #آیه_۱۴ #سوره_أنعام 🌸 قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّيٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 🍀 ترجمه: بگو: آیا غیر از خدا را كه پدیدآورنده آسمان ‌ها و زمین است، سرپرست و یاور خود بگیرم؟ و او به همه غذا می ‌دهد و خود بی ‌نیاز از غذا است. بگو: همانا من مأمورم که نخستین كسی باشم كه تسلیم فرمان او باشد و به من فرمان داده شده كه: هرگز از مشركان نباش. 🌷 #قُل: بگو 🌷 #أَتَّخِذُ: انتخاب کنم 🌷 #وَلِي: سرپرست و یاور 🌷 #فَاطِر: پدیدآورنده 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #يُطْعِم: غذا می دهد 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. جمعی از مشرکین اهل مکه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله گفتند: ما حاضریم تو را از مال و غذا بی نیاز کنیم تا با ما مخالفت نکنی این آیه نازل شد و به آنان پاسخ داده شد. 🌸 هدف اين آيه ، اثبات توحيد و مبارزه با شرک و بت‌ پرستى است، مشركان با اين كه آفرينش جهان را مخصوص ذات خداوند مى ‌دانستند اما بت ها را به عنوان تكيّه‌ گاه و پناهگاه براى خود انتخاب كرده بودند. #قرآن براى از بين بردن اين تفکر غلط به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چنين ‌می فرماید: «قُلْ أَ غَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ: بگو: آیا غیر از خدا را که پدید آورنده آسمان ها و زمین است، سرپرست و یاور خود بگیرم؟ و او به همه غذا می دهد و خود بی نیاز از غذا است.» 🌸 قابل توجّه اين كه در ميان صفات #خدا در اينجا روى اطعام بندگان و روزى دادن آنها تكيّه شده است اين تعبير شايد به خاطر آن است كه بيشتر وابستگی ها در زندگى مادّى بشر بر اثر همين نياز مادّى است، همين به اصطلاح «خوردن يک لقمه نان» است كه افراد را به خضوع در برابر کسانی که زر و زور دارند وا مى ‌دارد، و گاهى تا سر حدّ پرستش در مقابل آنها كرنش مى ‌كنند. #قرآن مى‌ گويد: روزى شما به دست خداست نه به دست اين گونه افراد. سپس به پیامبر می فرماید: «قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: بگو همانا من مأمورم که نخستین کسی باشم که تسلیم فرمان او باشد و به من فرمان داده شده که: هرگز از مشرکان نباش» 🔹 پیام های آیه ۱۴ سوره أنعام 🔹 ✅ یکی از روش های تبلبغ و هدایت #پیامبر بیان دلیل در قالب سؤال است. ✅ #خداوند آسمان ها ‌زمین را بدون الگوی قبلی آفرید ✅ #خداوند هم خالق انسان و هم روزی دهنده اوست و نیازهایش را برطرف می کند، به این دلیل انسان باید نسبت به خدا تعبد و ولایت پذیری داشته باشد. ✅ پذیرش ولایت غیر خدا، #شرک است. #عرفه #روز_عرفه کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_782 🌹#آیه_۵۱ #سوره_أنعام 🌸 وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوٓا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 🍀 ترجمه: و به وسیله آن [قرآن] كسانی كه از محشور شدن به سوی پروردگارشان می ‌ترسند، هشدار ده كه آنان را به غیر از خدا یاور و شفیعی نخواهد بود؛ شاید که تقوا پیشه کنند. 🌷 #أنْذِرْ: هشدار ده 🌷 #يَخَافُون: می ترسند 🌷 #يُحْشَرُوٓا: جمع می شوند 🌷 #رَبِّهِمْ: پروردگارشان 🌷 #لَيْسَ_لَهُمْ: برای آنها نیست 🌷 #مِنْ_دُونِه: به غیر از او 🌷 #وَلِيّ: یاور 🌷 #شَفِيعٌ: شفاعت کننده 🌷 #لَعَلَّهُمْ_يَتَّقُونَ: شاید که تقوا پیشه کنند 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. این آیه در شأن موالی و فقرای عرب امثال عمار یاسر و ابوذر غفاری و مقداد اسود و صهیب و بلال و خباب و سالم و مهجع و نمرة بن قاسط و عامر بن فهیرة و ابن مسعود نازل گردیده است که #خدا به پیامبر خود می فرماید اینان را به قرآن و وحی که به تو فرستادیم هشدار ده و آگاه ساز. 🌸 در اين آيه به #پيامبر_اسلام «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى ‌دهد «وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ: و به وسیله آن [قرآن] کسانی که از محشور شدن به سوی پروردگارشان می ترسند، هشدار ده» يعنى كسانى كه تا اين اندازه چشم قلب آنها گشوده است كه احتمال مى ‌دهند حساب و كتابى در كار باشد، در پرتو اين احتمال، و ترس از مسئوليّت، آمادگى براى پذيرش حقّ يافته ‌اند. 🌸 اين گونه افراد بيدار دل از آن روز قیامت مى ‌ترسند كه غیر از #خدا پناهگاه و شفاعت كننده‌ اى وجود ندارد «لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ: آنان را به غیر از خدا یاور و شفیعی نخواهد بود» «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: شاید که تقوا پیشه کنند» #تقوا یعنی با پرهیز از گناهان و پرهیز از مخالفت با خدا ، خدا را برای خود حفظ کنید. 🔹 پیام های آیه ۵۱ سوره أنعام 🔹 ✅ آمادگی افراد، شرط تأثیر گذاری هدایت پیامبران است. ✅ اعتقاد به معاد، کلید تقواست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺