eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
394 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.2هزار ویدیو
230 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی وفرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست. http://edmollah.blogfa.com 📚ادملاوندرسانه مرجع📡 📩ارتباط با مدیر کانال 👇👇 @mohsendadashpourbaker ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 🖊ن والقم و ما یسطرون https://t.me/ashadad 🔷🔶🔹🔸 http://baker1400.blogfa.com 🔸🔹🔶🔷 و بازخوانی اسناد باکر در ایران http://edmollah.blogfa.com 🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻 🔎جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ 🌿قومیت: ■ 🌿رودخانه: ■ 🌿باکر: ■ 🌿علما: ■ ■#تقی_لفوری ■#حیدری_سوادکوهی 👑حاکمان: ■#فتحعلی_شاه 🟢سادات: ■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه ■#امام ■#امامزاده ■#رضی ■#میرمریم ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#سوواشن ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#سیدحسین_فلاح‌نوشیروانی 📚کتاب: ■#نهج_البلاغه ■#قرآن ■#اشاداد ■#آوات_قلم ■#اشکنامه ■#شجره_نامه_اشاداد 📜منظومه: ■#منظومه ■#امیر_گوهر ■#امیری_خوانی 🏛بنا: ■#برج ■#قبرستان ■#قلعه ■#مدرسه 🌿دانش پژوهی: ■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی ■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم ■#اصطلاحات ■#واژگان ■#کتاب ■#تاریخ ■#فرهنگ ■#آمار ■#دانش_پژوه ■#کتیبه ■#جهاد_تبیین■#تبارشناسی ■#زندگی_نامه ■#تبارنامه ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#نسب_شناسی ■#شجره_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#شکایت_نامه ■#بازدید ■#گواهی ■#مقاله ■#روزنامه ■#تحقیق ■#پرسش_و_پاسخ ■#ضرب_المثل ■#آیین‌نوروزخوانی ✨مذهبی: ■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#حجاب ■#ماه_رمضان ■#شهید ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#پرچم 🔎واژگان: ■#جستجو ■#گوزنگو ■#جنگ ■#نوروز ■#سفیر ■#مارمه ■#جنگل ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#کدخدا ■#پهلوان ■#مهطن ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#دَرکوپ
📜پل تاریخی محمدحسن خان بابل 📝با آمار جمعیتی شهرستان آشنا شوید: ۱_ بخش بابلکنار = ۲۵۰۰۰ نفر ۲_ بخش غربی= ۳۲۰۰۰ نفر ۳_ بخش = ۳۵۰۰۰ نفر ۴_ بخش بندپی شرقی= ۳۶۰۰۰ نفر ۵_ بخش گتاب ()= ۴۵۰۰۰ نفر ۶_ بخش لاله آباد = ۰۰۰ ۵۰ نفر ۷_ روستاهای بخش مرکزی= ۶۳۰۰۰ نفر ۸_ شهر بابل = ۰۰۰ ۲۶۰ نفر = ۰۰۰ ۵۴۵ نفر 🔹 بزرگترین روستای بابل که از مدت ها قبل قابلیت تبدیل به شهر را داشته است روستای گنج افروز می باشد که با برخورداری از نزدیک به ۰۰۰ ۱۵ نفر جمعیت و به جهت تقسیم شدن به روستاهای مختلف به این مهم دست نیافته است. 🔸 بابل دارای ۷ شهر می باشد که بعد از شهر بابل، شهر با دارا بودن ۰۰۰ ۳۱ نفر جمعیت از ۸ مرکز شهرستان از مجموع ۲۲ شهرستان مازندران بیشتر جمعیت دارد ( بیشتر از نور، گلوکاه، عباس آباد، کلاردشت، سورک، ، پل سفید و کیاکلا) 🔹 شهرستان بابل پر جمعیت ترین شهرستان استان مازندران و شهر بابل دومین شهر پر جمعیت مازندران می باشد. 🔸 استان دارای ۰۰۰ ۲۸۴ ۳ نفر جمعیت می باشد که نزدیک به ۱۷ درصد جمعیت این استان در شهرستان بابل زندگی می کنند. 🔹 استان مازندران از مجموع ۳۱ استان کشور پس از استان های تهران، خراسان رضوی، اصفهان، فارس، خوزستان و شرقی هفتمین استان جمهوری اسلامی می باشد. 🔸 استان مازندران ۳/۷۷ درصد جمعیت کشور و شهرستان بابل ۶/. درصد جمعیت کشور را در خود جای داده است. 🌸تدوین: ف ع م🌸 @edmolavand
📜خاندان های مقیم هلی کتی آمل 💌سپاس از جناب فضلی Mohsen Baker: ✍منظور شما اینکه من نوشتم در هلی کتی خاندان کردون هستند؟ گمان نکنم شاید منظورتون در مورد حضور تبار در روستای شماست. خاندان خسروی ها از تبار باکر و از عموزادگان ما هستند. 👇👇 📌فضلی هلی کتی: خانواده های، فضلی، گلپور، فولادوند، مرعشیان،مهدوی، ملاری، رمضانی، عموزاده، خسروی،عباسی نتاج، کوچکزاده، بزرگنیاء، اسماعیلی، حسین پور، باباجانژاد، فامیلی، رضاپور، دلپسند، اکبری، اسدی، عسگری، غلامی، ابراهیمی، بله خسروی ها هستند Mohsen Baker: ✍خسروی ها از مادر از روستای تهمتن کلا بندپی و از پدر از نسل ((ملا محمدرضاباکر)) هستند. 📌فضلی هلی کتی: بله خسروی ها و باباجانژاد از تهمتن کلا بابل عموزاده خراط از خراط کلای مرعشیان سرایی از اطاقسرا بابل عباسی نتاج از گتاب بابل فضلی، گلپور از آلاشت رمضانی از وسطی کلا آمل بزرگنیاء از گتاب [] و حومه آن 📩ارسالی مخاطبین: سلام. هلی کتی که بخشی از کردون سکونت دارند، در بخش لاله آباد بابلکنار بابل و جنب روستای جاجن هست. آمل هم روستای هلی کتی دارد. ✍سپاس از جناب 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2310 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜اصالت نام محلی عرض سلام و ادب 🔴تغییر اسامی محلات از لغت مازندرانی به فارسی وجهش چیست؟ ✍متاسفانه در مازندران و منطقه شمال اینگونه هست که اسامی محل و منطقه که به تناسب آب و هوا و فرهنگ ساکنان، در گذشته دور نامگذاری شده و به همان نحو به دست ما رسیده است اما متاسفانه ما آن کلمات و لغات را به فارسی ترجمه کردیم که بعضاً چیز ناپسندی هم در آمد. 📌مثلا... را سفید رز کردند یا را غوزک رودبار کردند. یا را آببندان کردند یا را تبدیل به سجاد رود کردند و موارد فراوان دیگر . 📌در بسیاری از موارد اصلا معنایش هم تغییر می کند و بی معنا می شود . 👈اما اقوام دیگر مانند ترکها و کُردها و ...اسامی شهر و دیارشان را به همان زبان اصیل محلی خود ثبت کردند این 👈 در شمال زیاد نِمُو دارد . بعضاً حتی دوست دارند لهجه خودشان را تهرانی و ...کنند!! 🟣تعصب بومی:صیانت از داشته ها ✍در بین ترکها اگر یک نفر در بین صحبت هایش چند کلمه ترکی نگوید به حرفش گوش نمی‌دهند و حتی شاید مورد عتاب قرار گیرد و یا مسخره اش میکنند اما در بین شمال و مازندرانی‌ها خدای ناکرده در بین صحبت یک کلمه اشتباهی به گویش محلی و مازندرانی از شخص خارج شود رسوای خاص و عام میشود زبان جزو اصالت و فرهنگ هر منطقه هست. گاهی وقتها با هزاران کلاس و درس خواندن مفهومی انتقال پیدا نمیکند و خوب درک نمیشود👈 اما ننه مون همون معنا را در یک جمله با ادبیاتش بیان میکند و عمق معنا هم رسانده میشود. این خاصیت زبان و فرهنگ هر قوم و ایل و طایفه است و غیر از نژاد پرستی و قومیت گرایی است. 🟢حفظ اصالت واژگان مازنی ✍درود برشما اصلاً در ادبیات و لغت اسامی ترجمه پذیر نیستند. اما متاسفانه مازندران زیاد شاهد هستیم مثلأ را می نویسند گَتاب یا ورودی تابلو زدند گلوگاه داخل پرانتز گلیا یا لفور ورودی نوشتند آبندان داخل پرانتز اُوبن که هردو اسم اشتباه هست. 🌕تغییر نام بومی خطاست ✍تشکر برادر، متاسفانه در منطقه اسامی روستاها و ملک و مراتع را بالکل فارسی کردند و از اصالت افتاده.مثلا وجه تسمیه ظاهراً به جهت اینکه سر چشمه آن ییلاق سریج بوده و مُسَمّا به همان مبدا است. یعنی در واقع سریج او بوده که در اثر کثرت استعمال سجرو شده و یا به جهت اینکه این رودخانه مستقیم از کوههای زیادی سرازیر میشد غالبا آبش گل آلود و به قول محلی تیلن بود و مانند سرج بود سرج او و به مرور سجرو نام نهادند. اما در ثبت جغرافیایی و آبخیزداری و ...سجادرودش کردند. تازه چند نفر... هم برایش افسانه ساختند که خواب دیدند امام سجاد علیه السلام از آن آب نوشید. 📜پریجا ✍در مورد هم همین طور که به معنای جای پیران و بزرگان بوده، کردند👈 فیروزجاه بعد آمدند برایش داستان سرایی کردن که فیروزشاهی در اینجا ساکن بوده و فلان .... 📜اسپرس ✍اسپرز هم در اصل باید باشد که یکی از نامهای گون یا همان دازه هستش و در آن منطقه هم به وفور یافت میشود و در طول زمان اسپرز شد. حالا هم که بعضی کلاس میزارند و میگویند👈 سفید ریز که مثل اینه که کوبیدند و از نوع ساختند. 📜اسپرز ✍همون درسته وقتی به سنگ ریزه ها نگاه میکنی همه سفید هستن در واقع اسپرز و سفید ریز هم برگرفته از سنگ های ریز سفید هستن ضمن احترام به نظرتان. پیشینیان خدا بیامرز ما نظر به سنگ ریزه های اسپه در نامگذاری داشتن. 📲گفتگو ی گروهی:{للِوه خیابون} استاد محمدعابدی فیروزجایی، جناب سیدقاسم صیادمنش، جناب کریمی فیروزجایی و کورش محمودی ۱۴۰۲/۱۲/۲۸ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2469 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■ ■#
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📝اون گدر اَمِه مَله روستا  بی یه   اّمّو مالک نشین بی یه هِلّا مرکز بخش نَی یه  نسبت به دهات دیگر، آباد بی یه :مدرسه تا دیپلم ، مرکز دهداری ،درمانگاه ،پُست ،  بانک ، بازار و  .....  داشته . 👈اِسا چَن سال از انقلاب بُگذشته اصول و معیار های انقلاب قایم جا دَکت بَی یه   تقریبا همه ی مردم حرمت داری کردننه پیر و جوُن  در نگاهداری انقلاب کم نیاردننه ، شور دئیه جوانمردی و غیرت، اونچه دل بخاس بو  دَیه . 📌اَما ها ۲۴ که اتتا ایل هسمی در از همه طایفه دِله در حمایت از انقلاب، چه عرض هاکنم، مالی، جانی ،بقول مَروف کُلی کم نیاردننه مهربانو های اَمه دیار  بافتنی جات از گِلِج بقول فارس ها جاجیم گرفته تا لِواس زیر و آذوقه های خراب نشدنی فراوون رایی کردننه و اَئی محصلین ، بِتیمِ وَر زوننهِ کمک کردننه ، اتتا  .....ننه دَئیه پیر بی یه دوره شاه بی یه ،حتّآ وِه اتتا  جا بدا  پتو  داشته در بیارده رایی هاکرده. گالش و چپون کره بینجکر دونه روتننه  پیل وَری کمک کردننه . جان خواخر وجان برار دوننی کجه رایی کردننه ؟ جبهه جنگ صدام آمریکایی علیه ایران  وِسه . 🟢 ره رهبر انقلاب قید حیات بی یه و حرف ِ وِه حرف بی یه، و دنیا حرف نداشته وِنه جا که بَزِنه. مرجع تقلید ایرون ، خارجه، همه این گَتِ مردی بِقوله آقا  مرعشی  نجفی سید جلیل القدر دونسنه واحترام داری ِ وه واجب دونِسِنِه. 👈کتاه مه گب : اِما شه شیمی و رایی هم کردِمی کِ رِه ؟رزمنده ها رِه،اِما رِه گِتننه بسیج  رَم ده ، یَنی جبهه رایی کرَ. اِسا شه هم ،اتتا گروه از هم محلی ها جابوردِمی. کجه ؟ جبهه ، کِدوم جبهه این دفه هم مثل دفه پیش   بَوِر دِننه  هفت تپه . مابین اهواز اندیمشک. اونجه اتتا آموزش کتاه هداننه تمرین ها ویشتر ورزشی بی یه دو بدو  ، یک لینگی دِ لینگی  هِنیشت و پِرِسا  بَی می بمومی مرکز هف تپه قرارگاه لشکر ۲۵ کربلا، اَت  دِ روز استراحت هاکردمی  اتتا روز پیش از شام خط هاکردننه بَتِنه بِیین (بیایین) لواس و وسیله خط واسه تحویل هایرین . بوردمی تحویل هایتِمی اَمّو لواس گرم ، اتتا خار رفق داشتمه بدیمه گِنه، ایندفه اینجاهون  اَمه جا نی نیه، خانه بَوِرِن سِردِ سِر . 👈تقسیمات بَی یه اِسا دونسّمی ماموریت کجوئه مه  خار رفِقِه دَکِته گردان رزمی فاطمه الزهرا  س فاو  عراق رَفِق دِیومی پاسدار بی یه دکَتِه گردان بهداری که مهارت داشته و کار بَلِد بی یه . اِما  ره سوار اتوبوس هاکردننه  شو سَری اِسا ندومبه ساعت چن بی یه. هوای گرم ِ جه رَد بَیمی  سردی ِهوا ره حس کردِمی بَدِ شهر و کوه و کمر  برسیمی " مریوان"، مریوان هِچی کوچ و کِل دَنی بیننه اَمارِه اتتا مونایِ دِله جا بداننه ، خاه، اونجه هم سردی هوا حرف نداشته اِ ما هم لواس گرم داشتمی . اتتا دِ روز کلاس توجی  بِشتِننه بَدِ  اون، بَوِردننه اتتا کوه ِ دامنه دِله که ورف تا ساخ بی یه، بقولی اردو بزومی هر ۱۰ یا ۱۵ نفر کمتر یا ویشتِر  اتتا چادر، بیل ِ جا وَرف ِ کنار هدامی چادر بزومی ، اینجه بَتِننه که شِما تیپ رمضان هَسِنی اَمه مقر اینجه هَسّه اَمه ماموریت را بَتِنه از این کوه وِنه لو بوریم، اون کوه نوم چی بی یه؟ کوه ملخ خور ساعت ۱۲ شب گذشته همه آماده با تجهیزات کامل منَوِر  آسمون منطقه را روشن هاکرده توپخانه ها وخمپاره پِشتِ سر هم ،سونه وارش اِمو . 📌خلاصه من این گِدِر فرمانده دَسّه بی مه، عملیات والفجر ۱۰ ره شروع هاکردِمی و خرمال رِه رد هاکردمی وادامه کار ها......عملیات سخت عبور بی یه بعد ها  امه راهِ برگشت ایرون دله رِه بوردیزل بزوننه ،گَتِه شن کش ماشین ِجا اَ ما رِه بیاردن  آ   اَما ره مرخص هاکردننه بقیه ، بموننه بعدها . برگشت هارکردمی بطرف دزلی ،کُرد های عراقی زن ومرد و وَچه بضی همرا با مال داشتننه بطرف کردستان ایران اِموننه. بمومی مقر (دِزلی) از اونجه بوردمی مریوان خَوِر گیری هاکردمه از رفق پاسداری که بهداری گردان دَیّه ، 👈بَتِننه :هواپیما عراقی بمباران هاکرده وِشونِ سنگر بهداری دِله چن نفر بییننه که وِه هم شهید بَییه این رفق پاسدار نوم بی یه🌹 هدایت زاهد از بندپی روحش شاد. و اون خار رفق که بورده گردان   س فاو  وِه هم باتکِ بعثی ها شهید بَیه: وِنه نوم هم بی یه 🌷شهید غلام زاده  از میرکلا بخش   بابل وِشونه رو  شاد و خاطره ها  مانا 📝خلاصه از فارسی به تبری :  🖊  ۱۴۰۲/۹/۳۰ 📒دفتر خاطرات من http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3050 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📝فهرست روستاهای شهرستان بابل به تفکیک دهستان به شرح زیر است:  ۱.دهستان خوش‌رود[خِشروپه] ۲.دهستان شهید آباد ۳.دهستان فیضیه ۴.دهستان اسبوکلا ۵.دهستان گنج افروز ۶.دهستان سجادرود[] ۷.دهستان فیروزجاه [] ۸.دهستان بابل‌کنار ۹.دهستان درازکلا ۱۰.دهستان کاری‌پی ۱۱.دهستان لاله آباد ۱۲.دهستان گتاب جنوبی[ِ] ۱۳.دهستان گتاب شمالی[] ۱/دهستان خوش‌رود [خِشروپه]👇 تسکا ، کاردیکلا ، کامکلا ، خرابه خوشرود پی ، گاودشت ، افراسیاب کلا ، لموسکلا غربی ، مقریکلا ، میان بورا ، پازمین ، پاریکلا ، سفید تور بالا ، سنگ رودپی ، کاردگر کلا ، مسک ، ازارکل ، اومال استاد احمد ، اومال شکراله ، سفید تور پایین ، پنبه جار ، زرتک ، سوت سی اقالر ، سوت سی گل چوب ، کشیر محله ، مجی کتی ، ازارسی ، ازارسی حاتم ، انجیلک ، بالابورا ، برگ نو ، پلنگ دره ، چاق فیروزجائی ، شهنه وشته حاجی مهدی ، فریدون کلا ، پولادسی ، کیس ، موزی کتی ، ولیک تخت ، گته نو ، کرات سی ، بالاولیک ، دیزنو ، انجیل سی ، دولت رودبار ، ملکشاه ، نارنج لو ، میان دره ، دیواعمران ، تلیکا ، پینک ، تیرنگ سی ، سوت سی شیاده ، شیاده بالا ، فیل بند ، تشبیشه ، شیاده سادات محله ، کاشمسی. ۲/دهستان شهید آباد👇 شوب کلا ، معلم کلا ، کلاگر محله ، یزدان آباد ، قنبر زاده ، پطرود پی ، شانه تراش ، صلح دارکلا ، کهرکنار کشتلی ، بزرود پی ، مومن آباد ، فیروز آباد ، شهید آباد. ۳/دهستان فیضیه👇 باریک کلا ، گله کلا ، مشهدی کلا ، میانرود ، اغوزبن[] ، بندارکلا اغوزبن ، شمشیر محله ، پائین بیشه سر ، لنگور بالا ، لنگور پائین ، بالا بیشه سر ، برجی خیل لنگور ، سلطان محمد طاهر ، محمود آباد ، ولی عصر ، رمنت ، موزی گله ، اسپی کلارمنت ، قائمیه ، کپورچال ، کلمدان نقیب ، سلیمان کلا ، کبودکلا ، کلهودشت بالا ، کلهودشت پائین ، نخ کلا ، چماز کلا ، دری کنده ، استردیکلا ، گرجی آباد ، منصور کنده ، بوله کلامرزون آباد ، درویش خاک مرزون. ۴/دهستان اسبوکلا👇 بوک کلا ، ترک محله ، متی کلا ، الله رودبار ، نقارچی محله ، تیرکلا ، اسبوکلا ، درویش خاک بالا ، درویش خاک پائین ، باباآباد ، خراسان محله ، سادات محله ، حمزه کلا شش پل ، شاسیبکلا ، شیخ محله ، عالی زمین ، آهنگر کلا ، قصاب امیر ، درزی کلا نوشیروان ، قمی کلا ، نوشیروان کلا ، قصاب ذالکان. ۵/دهستان گنج افروز👇 علمدار ، هری کنده ، نقیب کلا ثلاث ، هتکه پشت ، ترجیکلا ، دیودشت ، چاره ، پایین گنج افروز ، میر رودپشت ، روشن آباد ، سیاه‌کلا محله ۶/دهستان سجادرود[سِجرو]👇 صورت ، کردمحله ، شهربن ، احمدکلا ، زریوان ، زواره ، کلاگرکلا ، کاشیکلا ، ناریوران غربی ، ناریوران شرقی ، بهارستان ، امیرده ، رستم کلا ، کتی سر ، ولیک ، تشون ، تنهاکلا ، گری محله ، اخمن ، ازارسی ، ازارسی سعداله ، پینک عسگریان ، چشمه سر ، گردرودبار ، لرکانون ، لیاردن ، رودبار فیروزجا ، عباس ، پولک رودپی ، رضا ، لپر علی بابامحمدی ، لدار ، لرجارگردن ، چفت سر ، ارکا ، پوست کلا ، تهمتن کلا ، تیر خال گردن ، نظام دین ، چالرز ، گنج کلا بالا ، گنج کلا پایین ، لته ، لنگه ، لی طالار ، وولی گردن ، فلکا ، وولی گله ، ازاران گنجعلی ، انجیل سیا ، خرطوسی ، خونکاه زرزمه ، دهچر ، شالیکش امیرقلی ، کربن ، مرتع بلکرون ، نسیه ، هشتری ، سنگ ریزه ، یندین کبودتبار ، افرابن ، پینک بالا ، کوهپایه سرا ، اسبو ، بندبن ، پرچیم کش ، چاسرکا ، چه سر ، درازکش ، رفع بن ، شرباشن ، علی زرنو ، علی ماندگار ، فیفل ، کلهوسی ، کیس ، نرگس کتی ، هلی بن ، ویارسرا ، کهلوچال ، فیفل شرقی ، آب بندان ننوش ، آب بندان یوسف زاده ، افراکتی میر علی تبار ، ال دره ، نمیون انجیل سی ، پرمیناو شیومن ، دیافه ، زوارک ، شهر رحیم ، فرام رودبار حاجی صادق ، کمل چوبسر ، میر ملک ، هلی کتی ، تیرگ بن ، ازاران ، پلنگی ، فرام لک ، کریستو ، بتلیم ، جلیرود ، چهارسی ، لیسه ، سنگ پراش ، سنگ سی ، شنبه ، کمل سرک ، کوهپاره ، خنیافه ، افراگردن ، افراسی ، اغوزچال ، افراکتی حاج احمد ، الاش سی ، برف چالسی ، چفا ، زریجا ، قلعه ، کراتلو ، کلاشکنک ، کیمون ، کنسلو ، لیس کتی ، لیسی ، میانک ، ول لته ، ویشگون ، هندوری ، اشدکت ، [] ، فیروز آباد ، قرق یونس ، لیس تیمور ، اطاق سر ، http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3081 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
🌍 ۳ - گتاب (): ‌به مرکزیت روستای پایین گتاب مشتمل بر ۴۴ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر: ۱ - ملامحله، ۲ - درزیکلا آخوندی پایین، ۳ - درزیکلا نصیرایی، ۴ - سوربن، ۵ - حاجی کلاه، ۶ - ارمک، ۷ - کلاگر محله، ۸ - پایین میرکلاه، ۹ - شیرسوار، ۱۰ - دونسر، [دینه سر] ۱۱ - بنگرکلا ملامحمد، ۱۲ - درزیکلا آخوند بابا، ۱۳ - کاسمانکلاه، ۱۴ - زعفرانکلاه، ۱۵- بالا سرست، ۱۶ - کفشگر کلاه، ۱۷ - پایین گتاب، ۱۸ - پایین سرست، ۱۹ - میدانسر کشتله، ۲۰ - شوب محله، ۲۱ - پایین محله کشتله، ۲۲ - گلچوب، ۲۳ - چناربن گشتله، ۲۴- پایین سید کلاه، ۲۵ - خراط‌کلاه، ۲۶ - کرتیچکلاه،، ۲۷ - بالا میرکلاه، ۲۸ - گاوانکلاه، ۲۹ - بیل پی‌ابوالحسنکلاه، ۳۰ - ابوالحسنکلا، ۳۱ - سرحمام ابوالحسنکلاه، ۳۲ - مشهد سرا، ۳۳- اطاقسرا، ۳۴ - بالا مرزناک، ۳۵ - افراکتی ولوکلاه، ۳۶ -ولوکلاه، ۳۷ - چوب بست، ۳۸ - بالا مرزبال، ۳۹ - بالا گتاب، ۴۰ - پایین مرزبال، ۴۱- آهنگر‌کلاه، ۴۲ - درزیکلا آخوندی بالا، ۴۳ - بال سید کلاه، ۴۴ - نجارکلاه. "مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036 http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩کدشناسه۱۴۰۳۰۷۱۰۰۹۴۹ 🌍🌿 📌مقیم مازندران، دشت مغان و... ۱.در شهرها یا مناطق دیگر به محله‌ای که ساکنان آن غالباً از یک قوم یا از یک مذهب باشند  (به انگلیسی: ghetto) گفته می‌شد و امروزه در کل به مناطق فقیر شهری که بیشتر، مهاجران یا اقلیت‌ها در آن ساکنند گتو گفته می‌شود. ۲. از نظر تاریخی در اروپا به محله‌هایی که اقلیت در آن ساکن بودند گفته می‌شد. اما به کار بردن این واژه در وجه تسمیه ی بخش گتو بابل شاید از یک نظر ممکن و دور از ذهن نباشد چرا که یهودیان در داد و ستد فقط در مرکز شهر متمرکز نبودند و با توجه به ساختمان خانه تجارت روس در کتار پل محمدحسن خان که به بخش فعلی نزدیک است برخی حدسیات را دچار چالش میکند که البته نیاز به تحقیق و پژوهش بیشتر است. 📌از جمله وصف‌های جالب توجهی که در قرن گذشته از بارفروش شده یکی در  و گیلان تألیف میرزا ابراهیم نامی است که از ۱۲۷۶ تا ۱۲۷۷ نوشته شده است (چاپ تهران ، ۱۳۵۵ ش). به گفته ی میرزا ابراهیم شهر در آن زمان ۳۵ محله داشته است. او اسامی آن‌ها را هم نوشته و از آن جمله «  » بوده است که ۵۰ خانوار در آن سکونت داشته‌اند و ۱۰۰ تومان مالیات می‌داده‌اند. به گفته ی میرزا ابراهیم این یهودی‌ها «از هر ولایت چند خانوار آمدند و ۳۰۰ سال بالاتر است که در ساکن می‌باشند. دو باب   (کنیسه) و یک باب مکتب‌خانه  دارند». گفته ی مؤلف مبنی بر اینکه یهودیان بیش‌تر از ۳۰۰ سال است که از ولایات مختلف به بارفروش رفته‌اند دلیل بر این است که این شهر از اواخر قرن نهم مرکز داد و ستد بازرگانی مهمی در مازندران بوده است. ۳.بر اساس یافته های شفاهی و مشاهدات میدانی وجه تسمیه به گذشته ی دور است که در پی آن شهر قدیمی و تاریخی در اثر طغیان رودخانه های و به زیر آب رفته و از آن جایی که این موقعیت بصورت دشت میباشد تحت شعاع این واقعه قرار گرفت و گتو شد. ۴.عده ای بدون ذکر منبع یا سند معتبر دلیل نامگذاری گتوی بابل را بدلیل حضور مهاجرین از شوشتر بر می شمارند که به شهرت داشتند . این مهاجرین از اصالت به طوایف لُر هستند. شهرستان گُتوند یکی از شهرستان‌های استان خوزستان است. ۵.واژه ی ممکن است اقتباس از نوعی خصومت و نزاع های قومی یا قبیله ای میان ساکنین این منطقه در گذشته باشد. گتوها هنگامی بوجود می­آیند که مردم سعی می­کنند خود را با محیطی که غالباً خصمانه است، سازگار کنند. گتوها به قدرتمندان این امکان را می­دهد که غریبه­ ها را کنترل کنند. ۶.برخی طایفه ی را پیش تازان [پیشاهنگ، پیش قراول، پیشگاه] دگرگونی و توسعه ی روستای بابل میدانند چرا که اجدادشان در بسیاری از وقایع و تصمیمات خلاق و نوآور این قسمت از جغرافیای شهرستان بابل بویژه شخصی به نام که وی از نیای بزرگ ایشان دانسته اند. ادامه دارد.. 🖊گردآورنده: ۱۴۰۳/۰۷/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3451 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادمه👇👇
۷.آمده است که خاندان افرادی ورزیده وبسیار قدبلند بودند که به عنوان پرچمدار لشکر یا محافظ یا همان بادیگارد پادشاه یا در یک قیام و نعضت مورد توجه و نقش افرین بودند. عموما سرشناسان استخدام شده در مناصب حکومتی از همین تیره یعنی بودند.   ۸.در برخی برداشت ها ؛ نوکری که عنان اسب و غیره را گرفته و مقدم بر آن میرود دانسته اند. ۹. واژه ای برگرفته از فرهنگ مازنی و از طوایف مازنی هستند. میگویند در محل سکونت عده ای محدود جنگلی پر از درختان بوده و در وسط آن ای بنا شده بود. شهرت آنان به جلودار ترکیبی از جلو [پیش] دار [درخت]: پیش درخت بوده است. حاکم آن بوده است. منبعی برای اثبات این ادعا یافت نشد. ۱۰. تیره ای از طایفه یکی از مهمترین و متنفذترین طوایف دشت مغان است که مرکز اصلی آن روستای چالماکندی و شهر جعفراباد مغان می باشد. از جمله روستاها و قشلاقات معروف این طایفه که اغلب به نام تیره های مختلف نامگذاری شده است عبارتند از؛ قشلاق اسماعیل خان (تیره های اسدی رزمجو، دشتی و...)، قشلاق قهرمان، قشلاق حاجی هوار پارسا، گلدوست ها، نریمان، قشلاق عزیز، قشلاق حاج سلیمان، قشلاق مهدی خانلو (رزم آذرها، هوشمند، ایزدی و...)، روستاهای ولی مملو، مایه دره سی (جعفرخانی ها)، روستای خورخور، و.... ازجمله روستاها و قشلاق ها میتوان گفت که قشلاق احدخان می باشد (تیره های احمدخان و حاج جلیل می باشد که (تیرهای رنجبر) می باشد. 📝ادامه دارد.. 🖊گردآورنده: ۱۴۰۳/۰۷/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3451 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
۷.آمده است که خاندان #جلودار افرادی ورزیده وبسیار قدبلند بودند که به عنوان پرچمدار لشکر یا محافظ یا
📜 ✍همچنین در برخی نوشتار آمده است: ۱۱.جستجویی که از اهالی این محل در مورد نام گتاب بعمل آمده‌است، اظهار شده‌است که در گذشته چشمه‌ای در راه بالا و پایین گتاب قرار داشته که آب شرب مردم روستا در آن زمان از آن تأمین می‌شد. اما بعدها به تدریج آب آن چشمه تقلیل رفته و با عبور جاده اصلی از روی آن امروزه نشانه کوچکی از آن به چشم می‌خورد. احتمالاً یا به مفهوم آب بزرگ به علت وجود آن نامگذاری شده‌است. ۱۲. در سفرنامه خود گتاب فعلی را نام برده‌است. ۱۳.نظر دیگری که در پیدایش نام مطرح شده چنین است که می‌گویند سیلابی از بالا به پایین روستا را فراگرفته و در روستای سرست که در شمال کفشگرکلا واقع است متوقف شده‌است و این سیلاب و تاریخ وقوع آن و این نظر چندان مقرون به صحت نمی‌باشد. ۱۴.نظریه ی دیگری در رابطه با اسم گتاب یا گتو بدین شرح می‌باشد که قبل از اصلاحات ارضی در ایران نحوه ی اداره این روستا بصورت کدخدامنشی و ارباب - رعیتی بوده و نفوذ اداری و اجتماعی گتو در زمان گذشته مانند موقعیت فعلی آن بسیار بالا بوده و قبل از این دوره کشاورزی غالب این منطقه کشت توتون و پنبه بوده‌است؛ و از آنجایی گتاب در مسیر اصلی - قرار داشت کشاورزان روستاهای جنوبی می‌بایست از مسیر راه گتاب عبور کنند تا محصولات خود را جهت فروش به شهر بابل ببرند؛ و برای این کار می‌بایست پشت سر اربابان و مالکان زمین گتاب که جلوتر از آنها بودند حرکت کنند یعنی در واقع آن اربابان آنها بودند و اول آنها حرکت می‌کردند و بعد افراد روستاهای دیگر و به نظر دیگر اربابان و مالکان زمین گتاب به جهت نداشتن بازده محصولات خوب و عدم رونق بازار برای فروش محصولات در شهر جلوی روستاییان دیگر را که رقیب آنها بشمار می‌رفتند گرفته و با پیاده کردن محصولات و با خرید از آنها بازار فروش را به انحصار خود درمی‌آوردند؛ بنابراین به خاطر همین این شهر قبلاً به جلودار محله معروف شد و نیز علت داشتن پسوند شناسنامه‌ای جلودار برای تمام مردم گتاب گرفته شده از این موضوع می‌باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3451 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
53.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 💠امام جمعه کشاورز شهرستان بابل 🔺صحبت های حجت الاسلام پوررمضان‌ امام جمعه گتاب ، بعد از کشت دوم برنج در شالیزارهای بخش لاله آباد بابل گزارش :امیرحسین عسکریان ۲۲ ۱۴۰۳ 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌍مکان: ■ ■#
2⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌍مکان: ■
💥مراسم نکوداشت هفته ملی مازندران در بخش گتاب شهرستان بابل با حضور مردم و مسئولان در بوستان ولایت شهر [] /روز گذشته ✍گزارش: امیرحسین عسکریان فیروزجا 🗓جمعه، ۱۸ آبان ۱۴۰۳ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3682 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠 📜 🗓 🟢 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥گزارش صدا و سیما از دومین یادواره سرداران ؛ امیران ؛ ۷۲ شهید منطقه فیروزجاه [] و گرامیداشت ۵ شهید روستای 🔺 با محوریت غلامرضا مهری فیروزجایی در مسجد امیرالمؤمنین(ع) روستای بالامرزناک بخش گتاب [] شهرستان بابل برگزار شد. گزارش : رضا حسینجان زاده جمعه، ۲ آذر ۱۴۰۳. 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─