ترتیل مبارک سوره یس در مناجات شبانگاهی⭐️🌙⭐️🌙

🎥 #سید_محسن_بلده : 🔷اقداماتی که نهادهای حاکمیتی در دوران کرونا باید انجام می‌دادند 🔷پیشکسوت قرآنی کشورمان در برنامه گفت‌وگوی جمعه اخبار قرآنی https://iqna.ir/fa/news/3923652/ 🌿🌹 @eshragholqoran

🌴 #دعای_عهد *اُستادفرهمن* اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، { اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُم🌸🍃 ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیک الفرج.. 🌴 @eshragholqoran

⚜┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄⚜ #مواضع_پنج_گانه_دستگاه_تكلّم 🔶اين مواضع عبارتند از: ⚜١- جوف=بالای پرده دیافراگم تا راه دهان. .. 🔶٢- حلق= محدوده تارهای صوتی ⚜٣- لِسان = محدوده زبان کوچک؛ ریشه زبان بزرگ ؛ وسط زبان ؛ کناره های زبان ؛ سر زبان و ابتدای زبان(نوک زبان) 🔶٤- شَفَتَيْن =مجموعه دو لب ⚜٥- خَيْشوم= فضای بینی #مواضع_دستگاه_تكلّم را مي توان به (استان)هاي يك كشور تشبيه كرد آنگاه هر استان خود به شهرستان (مخرج) و شهر(حروف) تقسيم مي شود! 🔶در هر موضع يك يا چند مخرج براي حروف وجود دارد. ✅ #مخارج_خروف_و_تعداد_آنها #تعريف : مخرج يعني (محل تولید وخروج حرف )؛ و در تجويد عبارت است از: (( #جايگاه_توليد_و_محل_خروج_حرف)) 🔶_هواي خارج شده از #ريه ها، پس از عبور از حنجره، اعم از اين كه #تارهاي_صوتي را مرتعش #سازد يا مرتعش #نکند ، در يكي از قسمت هاي دستگاه تكلّم محدود شده و بدين ترتيب (حرف) ايجاد مي گردد : #محل_مزبور را كه بازدم هوا در آن به (حرف) تبديل مي شود، را (مخرج حرف) نامند. مانند محل تلاقي زبان؛ ریشه بزرگ با زبان كوچك+ارتعاش تارهای صواتی كه از آن، ((ق)) و ((ك)) توليد مي شود #مهمّ و يا محل تلاقي دو لب كه از آن (( حرف #ب +ارتعاش تارهای صوتی )) توليد مي گردد. #مهمّ 🔶تعداد مخارج حروف، ١٧ عدد است. هرچند برخي از اهل اداء، آن را ١٤ و ١٦ عدد نيز ذكر كرده اند اما قول #مشهور_همان_١٧_عدد_است. 🔶ترتيب شمارش و نام گذاري مخارج حروف از سمت ريه ها به سوي دهان است.--> ١- موضع جوف #بطن شکم به سمت بالا..(جَوْف)= در لغت به معناي (درون- ميان- بطن) آمده است. ((اَجْوَف)) يعني (ميان تهي). 🔶در اصطلاح تجويد، به ((حجم و فضاي خالي دستگاه تكلّم جوف )) گفته مي شود. اين موضع در واقع يك مخرج بيشتر ندارد #آ . به عبارت ديگر، خودش ((مخرج اول)) دستگاه تكلّم محسوب مي شود. مخرج اول: محل خروج الف مدی و یا الف کشیده و آنگاه حروف مد یاء و واو مدّی )) اين حروف بدون تكيه به قسمت معيني از دستگاه تكلّم، در ((فضاي)) دهان توليد و خارج مي شوند.#مهمّ ((حروف مد)) كه به آنها حروف (( #مدّوَلين)) نيز گفته مي شود، عبارتند از: #الف مدي، #واو مدي، #ياء مدي اين سه حرف در كلمات، (( آ تُونِِی)) ((اُوذينٰا)) و ((اُوتينٰا)) جمع آمده اند. 🔶الف مدی :👇👇

👆🏻👆🏻 ☀️ اذان بسیار زیبا ، حرفه ای و ماندگار مرحوم استاد راغب مصطفی غلوش 🎼 این اذان در دستگاه « رست » اجراء شده است .

#العُلَمَاء_وَرَثَة_الأنبِیَاءُ... https://iqna.ir/00GSkF 🏴 @eshragholqoran

✅ ادامه: #موضع_جوف_و_محل_خروج_حروف_مدّی : 🔶 #الف_مدِی: صدای تست که از کشیده شدن فتحه حاصل می شود. هنگام تلفظ #الف 'ا ؛ تنه زبان به پایین و کمی به عقب متمایل میشود. و آرواره زیرین ؛ با کمی پایین آمدن به باز شدن دهان کمک میکند و با کشش صوت ؛ #لف_مدی تولید میشود. اگر این حالت از لحاظ زمانی به #نصف کاهش پیدا کند(( فتحه)) تولید می گردد. 💠 لذا در زبان عرب #هیچ_تفاوتی در تلفظ ((فتحه)) و #الف_مدی نیست. مگر از#لحاظ ((زمانی)) کشش صوت ! ( #تفاوت_کمّی) ⚜تفاوت حالت ترقیق الف مدی(رقیق و نازک شدن صدای الف ) با حالت تفخیم آن ( پرحجمی و صدای درشت الف) در این است که سطح #زبان در حالت ترقیق نسبت به تفخیم ان از #سقف دهان فاصله ے کمتری دارد ؛ و در الف مفخّم ؛ به کف دها نزدیکتر می شود. ملاحظه می گردد که این صدا به مخرج حرف #خاصّی ؛ تکیه و تمایل ویژه ندارد که بتواند آن حرف را (( مادر )) الف مدّی دانست و لذا ⚜الف مدّی #مطلقاً #جوفی است. و یک صدای کشیده از جوف(فضای خالی ) می باشد. ✅ نکته 'ا _ َا #هرگز اول کلام نمی آید -->وسط و آخر کلام می آید. #مگر حرفی قبل از آن باشد : 💢مثال : ءَا_مَ_نُوا-->ءَامَنُوا و باید در میزان کشش بسیار دقت شود #مهمّ 🔶⚜🔶

📻تلاوت سوره شمس، علق۱تا۵ 💠قاری: استاد کرم زین 💎مدت تلاوت: ۶دقیقه 💠نوع تلاوت: مجلسی ✅ @eshragholqoran

✅ #واو_مدّی 🔶 واو مدّی عبارت است از #واو_ساکنه_ماقبل_مضموم)) هنگام تلفظ واو مدّی #جلوی زبان به پایین و عقب زبان به سـوی کام متمایل میشود_البته تا حدِی که عبور هوا از میان زبان و کام بالا هیچ سایشی ایجاد نکند. اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش پیدا کند((ضمّه))تولید میشود؛ پس 🔶در زبان عرب #هیچ تفاوتی بین #ضمّه و #واو مدّی نبست #مگر از #لحاظ زمانی کشش صوت(تفاوت کمّی) 🔶در واو مدّی ؛ لب ها با گِرد شدن یا جمع شدن به تکمیل صدای واو مدّی کمک می کند. پس واو مدّی صرفاً با گِرد شدن لب ها (( #اشمام)) ایجاد نمیشود #بلکه نقش زبان در تولید این صدا غیر قابل انکار است. باید دانست در واو معمولی نیز عیناً همین روش توسط زبان به عمل می آید #اِلّا اینکه در #واو مدّی مجرای عبور هوا کمی(( #روان_تر)) است و در واو معمولی ؛ مخرج حرف ؛ کمی فشرده تر و هوا نسبتاً دارای سایش است. 🔶⚜🔶

✅ #یاء_مدی عبارت است از((یاء ساکن ما فبل؛ مکسور)) 🔶هنگام تلفظ یاء مدّی #تنه زبان به جلو و بالا و عقب زبان به #پایین میل میکند ؛ ⚜در این حالت #تنه_زبان کمترین فاصله را با سقف دهان دارد؛ اما نه به #حدّی که هوای خروجی از میان آنها ؛ دچار #(( سایش )) گردد ؛ 🔶اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش یابد ؛ صدای ((کسره)) تولید میشود؛ پس : ⚜در زبان عرب #هیچ تفاوتی بین(( کسره )) و(( یاء مدّی)) نیست ؛ مگر از لحاظ (( زمان)) کشش صوت ! (( تفاوت کمّی)) 🔶یاء مدّی و یاء ساکنه معمولی نیز در مسأله((روان تر)) بودن صدا و عدم(( سایش ))هوا در یاء مدی متفاوت هستند. در یاء معمولی ؛ مخرج حرف کمی فشرده تر و هوا دارای #سایش است. [نگارنده تنها تفاوت در حروف #جوفی را #روان_تر بودن صدای واو و یاء مدی و عدم #سایش_هوا می داند. ] 🔶ملاحظه میشود هر #سه حرف مدّی در تلفظ خود ؛ از ایجاد #سایش_جریان_هوا ؛ خود داری می کنند و از آنجا که در مسیر خروج خود با #هیچ عضوی #اصطکاک ندارند ؛ ⚜ حروف ((جوفیه)) نیز به (( هوائیه )) مشهورند. 🔶 البته لازم به تأکید است که تمامی منابع #تجوید؛ واو مدّی را (( واو ساکنه ما قبل مضموم)) و یاء مدی را (( یاء ساکنه ما قبل ؛ مکسور)) نامیده اند ؛ اما از #الف_مدّی صرفاً [اصطلاح ساکن ماقبل مفتوح ] یاد می کنند! و از حروف خاصّی نام نمی برند. ! ⚜علت این است که واقعاً هیچ حرف ساکنی نمی توان یافت که با #فتحه ما قبل #الف مدّی بسازد. ✅ برخی(( #همزه )) را مادر الف مدّی می دانند ! حال آنکه #همزه با صدای (( #تیز)) خود در صورتی که با فتحه ما قبل ؛ همراه شود #الف_مدّی نمیسازد؛ #مهمّ 💢مانند: کأساً_مأو'ی_یأمُرُ 🔶اگر گفته شود(( با شُل کردن( یعنی تسهیل همزه ) و یا تبدیل همزه ؛ الف مدی می سازیم )) ! خواهیم گفت : این اختصاص به الف مدی ندارد. ⚜از (( چنین )) #همزه اے ؛ واو مدی و یاء مدّی نیز می توان ساخت ؛ (مٶمِنِین--->مُومِنِین ؛ اَلذِّئب --->اَلذِّیبُ) و باز هم جای یک حرف مخصوص تولید #الف_مدی خالی است ! این همان #علت_مستقل دانستن #الف_مدی به عنوان یکی از حروف #الفبا است. مهمّ که بسیاری از #علمای قدیم و جدید بدان معتقدند. ⚜پس فقط الف مدی ؛[جوفی مطلق است ] و دو حرف مدّ دیگر به علت روان بودن ؛ (( شباهت )) به الف مدّی پیدا کرده اند. #مهمّ 🔶 #علامه_ابن_الجَزَری در کتاب(( التَّمهِید فِی عِلمِ التَجوِید)) گوید : (( این صفت #مدّوَلین) در اصل ؛ ویژه الف مدی بوده است و واو و یاء مدی شباهت به الف مدّی دارند... #مهمّ جریان هوا در الف بیشتر از واو و یاء مدی است و هنگام تلفظ ان #زبان تکیه و استقرار بر موضعی از دهان ندارد )) #مهمّ 🔶⚜🔶 🌿 #تنها تمنایم از عزیزانی که مطالب دانش تجویدی را پیگیری می فرمایند؛ توجه به نکات ویژه در این مطالب داشته باشید. #موفق و پیروز باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

باعرض تحیت نطر شما را به #خلاصه_ای از مطالب گذشته معطوف می داریم: ✅در گویش فارسی ما الف اول و دوم داریم 💢آزاد_آباد-->قانون مدونی هم برای حدَ کشش تثبیت نکرده اند و تفخیم و ترقیق هم ندارد [هرگز با کم کشیده شدن هم تأثیری بر حرکات کوتاه در گویش فارسی ندارد. ] 💢بَرادَر /این قانون برای واو و یای کشیده در گویش فارسی هم صادق است. ( کمیت و کیفیت) و تنها وجه تشابه با #الف مدی در قرآن اینکه #هردو جوفی هستند +دمیدن هوا #تمام ✅ اما الف مدّی 'ا َا #اختلاف هم ایجاست! بعضی نظر بر این دارند که الف مخرج مشخصی یعنی جایی که این الف را بسازد و تولید کند ندارد و حروف را ۲۸ #عدد می دانند. [ الف مدی در قرآن هرگز اول کلام نمی آید ] [بعد از حروف درشت تفخیم و بعد از حروف رقیق ترقیق می شود.] [ و اگر نصف شود فتحه را می سازد ] #در واقع این فتحه است که الف مدی را ایجاد می کند. [ الف و فتحه مثل هم تلفظ میشود و تنها تفاوت در میزان کشش است و این قانون برای واو و یای مدّی هم مدوّن است. (کیفیّت) ] 🔶ارتباطی با همزه ء ندارد چرا که همزه جایگاه خاصّ برای تولید دارد. #مهمّ و می یابیم که هم الف مدی و هم همزه #تعریف های خاصّ خود را دارند.( نظر آنها که حروف حجا را ۲۹ عدد می داننذ.) 🔶⚜🔶 ✅ نکته اے که لازم میدانم در مورد (همزه ء قطع گفته شود اینکه: صدای ء یا الف غیر مدّی با ؛ حرکات کوتاه َ ِ ُ از نظر صوت و میزان کشش #همنوا می باشند؛ #مهم /ّ بدین جهت می بینیم؛ گاهی حرکات کوتاه در مد~ منفصل نیز سبب مد میشوند. 💢مثال: اِنَّآ أَنزَلْنَا در قرآنهای کتابت رسم الخط بجز قرآن رسم الخط عثمان طه 🔶 #ء قطع : حرکات کوتاه /علامت سکون؛ ٶ ئ أَ أِ أُ /را پذیراست و تنها میزان کشش #یک حرکت می باشد و در اول وسط و آخر کلمات مشاهده میشود. 🔶 در صورتی که الف مدی یک حرف جوفی و کشیده و طابع #تنها فتحه ماقبل 💢مانند: صَا_ ثَا _سَا_ هٰا 'ا می باشد و فتحه و الف مدی #مثل هم در #هم_آوای در صوت و فقط از نظر میزان کشش تفاوت دارند.#مهمّ و یکی ازدلایل نسبت تشبیه الف مدی و غیر مدی حرکات کوتاه می باشند در صدا و #نه همزه ء قطع / 🔶از آنجای که ما در قرائت قرآن ملزم به رعایت لحن عرب می باشیم؛ انسجام و برابری صدای حرکات کوتاه با #ء در میزان کشش است. ( حرکات کوتاه مادر و زاینده الف مدی و حروف کشیده دیگر است ) نسبت جوفی بودن حروف مدّی نیز با #رعایت_لحن_عربی در تلاوت از #اطلاق جوفی بودن می کاهد. . 🔶 الف همزه وصل هم 💢مثل: ا_اَلذِینَ هیچ ارتباطی با الف مدی و غیر مدی ندارد#مهمّ #تنها حکم تعریفش در نقش #کمک و ابتدا به کلماتی که با سکون 💢هْبِطَ/تَّخَذَ/است. #مگر_در_تشخیص_نوع_حرکت.. ( حکم عصا در دارد که سالخوردگان و روشندلان می گیرند. ) 🔶⚜🔶 و در مورد جایگاه محل خروج ء در جایگاه خودش نیز بحث خواهد شد. #ان_شاءالله. . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

✔️تلاوت سوره های حجرات فتح با صدای استاد #منشاوی قابل تقلید☑️

ه #اذان_ماندگار|🗣اذان با صدای حسین صبحدل👆👆👆 #پیام_رسان_فرهنگ_نماز_باشیم @namaz_ir @Laylatolghadrnoor #اذان_ظهر به وقت شرعی تهران۱/۷/۹۹

▪️رقیه جان! تو به همه ثابت کردی اگر کسی صادقانه حضرت پدر را صدا بزند، پدر با سر سراغش خواهد آمد!! 🤲 خدایا به حقّ ناله های جانسوز حضرت سه ساله سلام الله علیها بارالها حضرت ظهور بقیة الله پدر مهربان مارا برسان. .. 🏴 شهادت #حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها تسلیت باد. #نوای_انتظار #شهادت مُجِیبُ الدَّعَوَاة بنت الحسین علیه السلام ▪️حضرت رقیه سلام الله تسلیت باد ▪️⭐️▪️ @eshragholqoran

🎤صوتی 👆🏻👆🏻👆🏻 📖 آموزش ترتیل قرآن کریم 📖 🔶استاد احمد ابوالقاسمی 📌جلسه نهم ✅ @eshragholqoran

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 2 #موضع_حلق : 🔶حلق از دیدگاه علم تجوید قسمتی از دستگاه تکلم است که از پایین به ((تارهای صوتی)) در حنجره و از بالا به مرز زبان کوچک(( لهاۀ )) محدود می شود. ⚜البته زبان کوچک #جزء حلق نیست. اما از نظر علم تجوید: #حلق_محوطه_اے است که بالای حنجره( ورودی های مری و حنجره ) قرار دارد ؛ و لذا حنجره و تارهای صوتی آن ؛ خارج از حلق و پایین‌ تر از آن واقع شده اند. 🔶حلق در واقع #چهار_راهی است که بین راه های #دهان ؛ #فضای_بینی ؛ #مری و #حنجره قرار دارد. 🔶 و دارای #سه_مخرج است. #مخارج حلق عبارتند از 1🔶 #اقصيٰ الحلق--->ا ا ۱👈دورترین قسمت حلق به زبان ۲🔶 #وسط_الحلق--->ا ا ۳🔶 #اَدنَی_الحلق --->ا ا ۳👈نزدیکترین قسمت حلق به زبان که در هر یک از این تقسم بندی ها #دو حرف تولید می شود. 🔶اقصی الحلق: در این موضع (( محل خروج دو حرف #همزه_ء_ و #ها تولید می گردد.)) 🔶این مخرج دقیقاً در محل #تارهای صوتی واقع شده است (با توجه به محدوده واقعی #حلق : این مخرج پایین تر از حلق و در حنجره واقع است _ اما از آنجا که این تقسیم بندی ضرری بر اصل مطلب نمی زند ؛ به قصد هماهنگی با سایر مواضع در حلق با همین نام در اقصی الحلق ذکر و عنوان شده است ) #تارهای_صوتی)) در واقع (( #دو_پرده_ے ظریف هستند که درون #حنجره قرار گرفته اند)) 🔶حنجره محفظه اے است که از چند #غضروف تشکیل شده است. #وقتی سر خود را به عقب می بریم ؛#قسمت جلوی حنجره به صورت برآمدگی #جلوی گردن مشخص می شود که به سیب #آدم معروف است. #چاک یا فاصله ے بین لبه ے پرده های صوتی را در این محدوده #چاکنای)) گویند : *هنگام اداء حرف #همزه ء تارهای صوتی به حدّی بهم نزدیک میشوند که به یکدیگر #می_چسبند ؛ و راه هوای خروجی از ریه ها را مسدود می کنند هوا در #پایین_چاکنای محبوس شده ؛ و فشار به بالا وارد می کند و لحظه اے که تارهای صوتی #بشدّت از یکدیگر جدا میشوند ؛ #هوا به صورت #انفجار)) به بیرون ((پرتاب می شود و صدای همزه)) ایجاد می گردد.

🔶⚜🔶 ✅ در تجوید لزوماً (می بایست (همزه ء )) به #تیزی و قدرت اداء شود و نباید به نرمی و سستی؛ #مهمّ ) ✅نکته: در قرءَآن تنها؛ موردی که _به روایت #حفص از #عاصم_الزامی و می بایست #همزه ((سست)) خوانده شود: ✅ #خواندن #همزه دوّم در کلمه((ءَأعجَمِییٌّ )) {فصلت_۴۴ } است. که اصطلاحاً گویند: (( #همزه تسهیل می شود. )) #تسهیل به زبان ساده: ((گرفتن #نبرة و تیزی و سختی از همزه می باشد. )) 🔶در این مورد در باب صفات حروف بیشتر بحث خواهیم کرد. 🔶و نیز #مخرج_حرف_((هاء )) #تارهای_صوتی #بدون ارتعاش ؛ فقط به یکدیگر (( نزدیک )) می شوند و #چاکنای به حالت (( نیمه باز )) در می آید. 🔶و در نتیحه ؛ مسیر هوای #خروجی را (( تنگ )) می کند. #سایش_هوا در این محل؛ باعث ایحاد صدایی می شود که آن را حرف ((هاء )) می نامیم در واقع (( #بازدم صدا دار)) است ! و باید در اداء این حرف ؛ از افراط و تفریط در صدای #بازدم اجتناب کرد. #مهمّ 🔶 گاه ملاحظه می شود که حرف (( هاء )) در قرائت به غلط با صدایی بین (( خ )) و (( ک )) و حتّی انسدادی شبیه ((ک )) تلفظ می شود.(عادت معمول برخی از قرّاء) ❌ ( یعنی پرهیز شود از سایش بیش از حدّ هوا در مخرج حرف هاء ) _👇👇 ( در تولید حرف همزه ء ارتعاش تارهای صوتی #وجود دارد #چرا که تاهای صوتی با شدّت از یکدیگر جدا می شوند.. و ء را با صدای قوی تولید می کنند ؛ #اما در تولید حرف هاء ارتعاش تارهای صوتی وجود ندارد و تنها تارهای صوتی بهم نزدیک می شوند و در حالت نیمه باز پرده ها ؛ صوت با سایش نسبتاً ملایم هوا خارج می گردد ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

با احترام مطالب را دقیق بخوانید #سخت نیست و دقت می طلبد و در استماع آیات همراه با مصحف دقیق در مواردی که شرح داده می شود استماع فرمایید. .سربلند و سلامت باشید #ان_شاءالله...

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمًِاً لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ و َقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ{ 44 } ✅تلاوت زیبای استاداحمد #ابوالقاسمی از سوره مبارکه #فصلت #صفحه 481 ؛ کامل.. 🔶حتماً همراه با مصحف شریف قرآن [ روی عبارت ءَأعجَمِیٌّ ] دقت شود که اُستاد با تسهیل همزه تلاوت می فرماید.

🎙 قاری استاد منشاوی 📖 مقطع تلاوت مجلسی سوره مبارکه دخان _ مقام چهارگاه ✨ #هر کس در شب جمعه، سوره دخان را قرائت کند حق تعالی گناهانش را بیامرزد و هفتاد هزارفرشته برایش استغفار کنند✨ 📚 تفسیر نمونه ۱۴۴/۲۱ 🌴 @eshragholqoran