📚 #مکارم_اخلاق | جلسه ۴۲ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۲ ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که از #اجابت_دعا مأیوس نشوید، ولی باید سه چیز را رعایت کنید. 🔸 باید بلد باشید #دعا کنید. 🔸 دعا کردن، آداب دارد. 🔸 موانع #اجابت دعا در کار نباشد. 💠 از پیامبر (ص) سؤال کردند: چرا ما خدا را می‌خوانیم ولی خدا دعای ما را #مستجاب نمی‌کند در حالی که خداوند فرموده است مرا بخوانید تا شما را #استجابت کنم. فرمودند: قلب‌های شما به واسطه ده ویژگی از بین رفته است: ۱. خدا را شناختید ولی او را #اطاعت نکردید. ۲. #قرآن خواندید ولی به آن #عمل نکردید. ۳. ادعای #محبت مرا دارید ولی نسبت به اولاد من #بغض دارید. ۴. ادعای دشمنی با #شیطان را دارید ولی در مسیر زندگیتان با او رفیق هستید. ۵. ادعا می‌کنید که #بهشت را دوست دارید ولی برای رفتن به بهشت عمل نمی‌کنید. ۶. ادعا دارید که از #جهنم می‌ترسید ولی سبک زندگیتان منتهی به جهنم است. ۷. با پرداختن به عیب‌های #مردم از عیب‌های خودتان باز مانده‌اید. ۸. ادعای بغض #دنیا را دارید؛ ولی به دنبال آن و جمع کردن آن هستید. ٩. می‌گویید #مرگ حق است ولی آماده مردن نیستید. 💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: وقتی چشمم را به هم می‌زنم نمی‌دانم می‌توانم بازش کنم یا نه. ۱۰. امواتتان را دفن می‌کنید؛ ولی از آن #عبرت نمی‌گیرید. 👈 این ده مانع باعث می‌شود که دعا مستجاب نشود. ⭕️ #فکر می‌کردیم استجابت دعا کار آسانی است اما آسان نیست. سال‌ها طول می‌کشد تا این ده مورد را از بین ببریم. ولی وقتی از بین برود و یک «یا الله» بگویید اگر بخواهید کوه‌ها را جا به جا کنید می‌توانید. اگر کسی بگوید نمی‌شود یعنی در #قدرت خدا #شک کرده است و اگر در قدرت خدا شک کند یعنی #کافر شده است. 🔆 دست شخصی در جنگ قطع شد. دستش را نزد حضرت امیر (ع) برد. حضرت دستش را کنار کتفش گذاشتند و دعا خواندند و چسبید. از حضرت پرسید: چه خواندید؟ فرمودند: #سوره_حمد. گفت: واقعاً حمد این کار را می‌کند؟ دستش جدا شد. فرمودند: حبیبم فرموده است اگر کسی سوره #حمد را بر مرده خواند و مرده زنده شد #تردید نکند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۲ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 #سیره_فاطمی 📖 شرط پذیرش انفاق، کیفیت است نه کمیت 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مصاحبه با خبرگزاری فارس @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #مهدویت | جلسه ۲۸ @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۸ ✅ #غیبت در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است. 🔸 مفهوم غیبت مقابل #ظهور است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب می‌گویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد. 👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد. 📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آن‌ها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد. 🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آن‌ها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد. 🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم: 💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و #اخلاق شبیه‌ترین #مردم به من است که یک غیبت و حیرتی دارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به #امامت وی هستند و #منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند #عقل و فهمی به آن‌ها داده که غیبت در نظر آن‌ها حکم مشاهده را دارد! خداوند آن‌ها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کرده‏‌اند، آن‌ها مخلصان حقیقی و #شیعیان راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به #دین خدا می‌خوانند. 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را #انتظار کشند. 💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و #حجت بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به #مرگ #جاهلیت مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن #دروغ گویند. 📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد. 🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت. ___________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۲۸، #مهدویت @Fares_ir

📽 #پادکست 📚 #باور_شیعه 📖 خدا را نشناخت، مگر پیامبر (ص) و علی (ع) 🗓 فاطمیه دوم | سال ١٣٩۶ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

📚 #مکارم_اخلاق | جلسه ۴٣ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۳ ✅ حضرت زین‌العابدین (ع) در فراز دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست می‌کنند: «وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي؛ و به #قدرت خود آنچه از من فاسد و تباه گشته را اصلاح فرما.» 🔸 #اصلاح را با واژه «استصلاح» خواسته‌اند که معنای تدریج دارد. یعنی آنچه از من فاسد شده است را به تدریج اصلاح کن. یعنی با من #مدارا کن. ❇️ در «مَا فَسَدَ مِنِّي» دو احتمال وجود دارد. احتمال اول درباره #عمل است. عمل به سبب یک سری از مسائل فاسد می‌شود: ✴️ برخی امور باعث #حبط عمل می‌شوند. [مائده / ۵] 📌 مهم‌ترینِ این دسته از امور #کفر و #شرک و #تکذیب آیات الهی است. ✴️ بعضی باعث #بطلان_عمل می‌شوند. [بقره / ۲۶۴] ✴️ یک سری از امور باعث #صحت_عمل می‌شود. اگر این‌ها نباشند آن #عمل_صحیح نیست مانند #عقل و بلوغ و #ایمان و #علم. ✴️ برخی دیگر اگر نباشد، عمل قبول نمی‌شود. مثل #تقوا. [مائده / ۲۷] ✴️ بعضی علت فساد عمل است. بیشترین اموری که باعث فساد عمل می‌شود دو چیز است که یکی از آن‌ها عُجب است. 🔹 #عجب یعنی خود را بزرگ دیدن. عجب با کِبر تفاوت دارد. #کبر، برتری دادن خود نسبت به دیگران است. یعنی شخص خودش را با دیگران مقایسه می‌کند و می‌گوید من بالاتر هستم؛ ولی عجب در #نفس خود شخص اتفاق می‌افتد. ✳️ عجب دو نوع منشأ دارد: 🔸 گاهی درونی است. مثلاً یک صفت کمالی در شخص وجود دارد. مانند علم و #شجاعت و #تواضع. 🔸 گاهی اوقات منشأ بیرونی دارد. مثل #ثروت و زیبایی. 💠 در همین دعای مکارم حضرت زین‌العابدین (ع) به خداوند عرضه می‌دارند: «لَا تَرْفَعْنِي فِي النَّاسِ دَرَجَةً إِلَّا حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا وَ لَا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا؛ مرا نزد #مردم بالا مبر مگر اینکه به همان اندازه نزد خودم پایین بیاوری و به من #عزت مده مگر اینکه مرا در نزد خودم خوار کنی.» 💠 در حدیث قدسی آمده است: خداوند به داود (ع) #وحی کرد، به گنه‌کاران #بشارت بده و به مؤمنان راستین هشدار. داود (ع) عرض کرد: چگونه به گنه‌کاران بشارت بدهم و چطور به مؤمنین راستین هشدار بدهم؟ خداوند فرمود: به گنه‌کاران بشارت بده که من #توبه را می‌پذیرم ولی مؤمنین را #انذار کن و بگو به اعمالشان عجب نکنند؛ چون به #هلاکت کشیده می‌شوند. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: #اهل_دین، کسانی هستند که خودشان را مقصر می‌دانند. از اعمالی که انجام داده‌اند ترس دارند که مبادا خداوند اعمالشان را نپذیرد. وقتی کسی آن‌ها را مدح کند، می‌ترسند و می‌گویند: «أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي وَ رَبِّي أَعْلَمُ بِي مِنْ غَيْرِي اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَ اجْعَلْنِي خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَعْلَمُونَ؛ من بهتر از این‌ها می‌دانم چه کسی هستم و خداوند بهتر از من می‌داند که من چه کسی هستم. خدایا، به خاطر این حرفی که در مورد من می‌زنند مرا مؤاخذه نکن و مرا بالاتر از آنچه که #فکر می‌کنند ببر و از آنچه که این‌ها نمی‌دانند بگذر» ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۳ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 خدمت به بندگان 📖 سؤال مهم موسی (ع) از خداوند، که راه‌گشای ماست 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مصاحبه با خبرگزاری فارس @Fares_ir

🔴 مصاحبه اختصاصی روشنا با حجت‌الاسلام و المسلمین علوی تهرانی 📣 هشتاد و پنجمین شماره فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، «روشنا» منتشر شد. 📕 تازه‌ترین شماره این نشریه، شامل مجموعه مقالات، گزارش، یادداشت،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های ادیان، بهائیت، انجمن‌حجتیه، تصوف، مسیحیت‌تبشیری و فرقه‌‌های نوظهور است، و به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. 📝 گفتگوی ویژه این شماره با حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی صورت گرفته، که با عنوان "کَنز مخفی" در باب عرفان و سبک زندگی عرفانی منتشر شده است. 📎 بزودی متن این مصاحبه در کانال و سایت فارِس بارگذاری خواهد شد. @Fares_ir

📚 #مکارم_اخلاق | جلسه ۴۴ 🗓 جلسه هفتگی صبح‌های جمعه 📌 حسینیه آیت‌الله علوی تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۴ 🔸 عرض کردیم #عجب باعث فاسد شدن عمل می‌شود. ✅ عجب سه مرتبه دارد: 1️⃣ #انسان از عمل خودش خوشش بیاید. 2️⃣ حالت شخص شدت پیدا می‌کند و به قدری از خودش خوشش می‌آید که نسبت به دیگران #تکبر می‌کند. 3️⃣ رضایت از #عمل به قدری در شخص زیاد می‌شود که بر خدا #منت می‌گذارد چراکه عمل کم او به نظرش آمده است. 🔆 عجب گاهی جنبه فردی دارد. ولی گاهی جنبه اجتماعی پیدا می‌کند. یعنی شخص نیست که خودش را بزرگ می‌بیند؛ بلکه #جامعه است که خودش را بزرگ می‌بیند. این عجب منشأ #نژادپرستی می‌شود. ⭕️ طبق سوره مائده آیه ۱۸ و سوره بقره آیات ۸۰ و ۱۱۱ بزرگترین عجب کنندگان دو امت #یهود و #نصاری هستند. خودبزرگ‌بینی داشتند که منشأ این همه #جنایت نسبت به دیگران شد. 💢 تردیدی نیست که عالی‌ترین مراتب #بهشت برای #شیعه است ولی آنچه جای تردید دارد این است که چه کسی گفته است ما شیعه هستیم. ما شیعه نیستیم بلکه #محب هم نیستیم. چون محب امیرالمؤمنین (ع) ۱۰ خصلت دارد. یکی از آن‌ها #زهد است. اگر همین یک علامت لازم باشد، ما آن را هم نداریم. کجای زندگی ما شبیه علی (ع) است؟ مگر می‌شود بدون شباهت علاقه‌مند بود؟ 💠 حضرت صادق (ع) فرمودند: روزی #شیطان برای موسی کلیم الله تجسم پیدا کرد. موسی به او فرمود: کدام #گناه است که اگر انسان آن را انجام دهد تو بر او چیره می‌شوی؟ شیطان گفت: وقتی که انسان عجب پیدا کند و عملش را زیاد می‌بیند و گناهش به نظرش نمی‌آید. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir

📽 #کلیپ_تصویری 📚 گرسنه و سیر در کنار هم ؟! 📖 چرا امام صادق (ع) به یکی از اصحاب خود فرمودند من نگران تو هستم؟ 🎤 حجت الاسلام والمسلمين علوى تهرانى 📌 مصاحبه با خبرگزاری فارس @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #مهدویت | جلسه ۲٩ @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲٩ ✅ وقتی به روایات این باب مراجعه می‌کنیم #غیبت به دو بخش کوتاه معروف به صغری و طولانی معروف به کبری تقسیم شده است. 📌 در دوره #غیبت_صغری خواص #شیعه با امام مرتبط بودند. اما امام در دوره #غیبت_کبری، مرتبطین امام همواره سی نفر از خواص کارگزاران هستند که حضرت خضر به عنوان بزرگ آن‌هاست. 💠 امام صادق(ع) فرمودند: قائم(عج) دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری بلند، در اولی جز #شیعیان خاص کسی جای او را نمی‌داند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را می‌دانند. ✅ کیفیت غیبت چگونه است؟ اینکه ما می گوییم #امام ظاهر نیست به چه معنی است؟ 🔸 بعضی می‌گویند امام ظاهر نیست یعنی ایشان در میان ما زندگی نمی‌کنند و در جای دیگری هستند. مانند حضرت عیسی(ع) که سوره نساء آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ به این مسئله اشاره دارد. البته هیچ روایتی نداریم که درباره امام عصر (ع) این معنا را تأیید کند. 🔸 نظر دیگر این است که امام (ع) در بین مردم زندگی می‌کنند ولی #ظهور ندارند که به دو نوع است. اول اینکه کسی ایشان را نمی‌بیند(ناپیدایی)، نظریه دیگر این است که کسی ایشان را نمی‌شناسد(ناشناسی). 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: مردم امام خویش را گم می‏کنند، آن امام در موسم #حج حضور می‏‌یابد و #مردم را می‏بیند، ولی مردم او را نمی‏بینند. 📌 در دعای #ندبه نیز می‌خوانیم «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری». 🔸 دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که امام در بین ما زندگی می‌کنند اما ما ایشان را نمی‌شناسیم. 👈 داستان حضرت یوسف نظیر این مسئله است و امام صادق (ع) این مسئله را در ضمن داستان حضرت یوسف بیان می‌کنند. 🔸 نظر سومی هم وجود دارد که امام به تناسب و فراخور اوضاع گاهی ناپیدا و گاهی ناشناس هستند. 📚 آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب ده پرسش می‌فرماید: «اگرچه #فلسفه و صحت و فایده غیبت، به هریک از دو نحو (غایب‌شدن جسم و ناشناس‌بودن) حاصل می‌شود و این جهات که امر امام (ع) مخفی باشد و کسی او را نشناسد، یا نتواند متعرض ایشان گردد و سایر هدف‎ها و مقاصدی که در غیبت آن حضرت است، در هر دو حال، حاصل است؛ اما از جمع بین روایات و حکایات #تشرف افراد به خدمت آن حضرت و استفاده تفسیر بعضی از آنها از برخی دیگر، دانسته می‌شود که غیبت آن حضرت به هر دو شکل (ناپیداشدن و ناشناس‌بودن) وقوع دارد.» ___________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی گزیده جلسه ۲٩، #مهدویت @Fares_ir