🚫نمونه ای از فهم غلو آمیز جاهلانه👆 مولا امیرالمومنین علی علیه السلام: هَلَكَ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ غَال، وَ مُبْغِضٌ قَال دو گروه درباره من هلاك شدند: دوستدارِ غلو كننده و دشمن كينه توز! 📚حکمت 117 نهج البلاغه #غلو ✍پ.ن: وقتی زیارات و احادیث درست تفسیر و توضیح داده نشود، اینجور برداشت ها و اشعار غالیانه و مشرکانه پدید می آید! تمام فرق در همان "عبادُک و خلقک" هست! اهلبیت علیهم السلام هرچه دارند به عنایت و لطف الهیست و از خود هیچ ندارند ✅کشکول ناب حوزوی🔻 🏴 @kashkolenab

🏴صلَّى اللَّهُ عَلَى الْبَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ🏴 برگزاری مراسم سوگواری و عزاداری دهه اول محرم الحرام زمان: از چهارشنبه ۲۸ تیر ماه به مدت ۱۲ روز، ساعت: ۱۰ صبح 🎤سخنرانان: آیت الله نظری منفرد؛ حجت الاسلام و المسلمین رفیعی؛ حجت الاسلام صادقی واعظ. مداحان: حاج حسن باقری؛ حاج عباس حیدرزاده؛ حاج رضا عاصی. مکان: خیابان صفائیه، کوچه ۳۳، دفتر حضرت آیت الله نوری همدانی #اعلام_مراسمات_عزاداری_علما ☑️ @kashkolenab

صدها مطلب علمی گذاشتیم تو کانال کمتر کسی اومد نکته ای یا تکمله ای به مطلب ما بزنه یا حتی نقدی بکنه دوتا مطلب تازه از مضرات قمه زنی در سخنان بزرگان گذاشتیم ، چندین نفر اومدن پیام دادن و تحسین یا فحاشی و بی ادبی کردن! همین نشان از عمق فاجعه می دهد! هنوز خیلیامون در مسائل مبتذل و سطحی مثل قمه زنی گیر کردیم!

💥به منبری هایی نیازمندیم که مثل فلسفی و کافی و... زبان مردم را بلد باشند حضرت آیت الله #سبحانی در دیدار با حاج محمود لولاچیان(بازاری خیّر تهران): 🔸امروزه به منبرى هايى كه زبان مردم را بلد باشند نيازمنديم. يكى از راههاى جلوگيرى از گسترش فساد در جامعه وجود منبرى هاى اثرگذار است كه كم هستند. 🔹به آقایان تذکر دهید که بخشی از این نخبگان را برای مبلغ جامع الاطراف تربیت کنند تا «فلسفی وار»، «راشدوار» و آقای «وحید وار» به منبر بروند؛ مرحوم آقای کافی زبان مردم را می دانست و هر کجا می رفت اثرگذار بود. 🔸در فقه، اصول، کلام و فلسفه در حوزه نسبتا کار خوبى شده است؛ اما در رابطه با منبر کمتر کار شده است. ۶خرداد ۱۴۰۲ ✅کشکول ناب حوزوی🔻 🏴 @kashkolenab

⁉️جذب کردن جوانان به هر طریقی درسته؟! رهبری ضمن بیان یک خاطره‌ی جالب از یک کاباره!!! به این سوال پاسخ میدن. «اگر قراره جوانها رو به عیش و عشرت بکشونیم، پس چرا اسم خودمونو بذاریم اسلامی؟! دیگه اسلامی نیست!» کشکول ناب حوزوی🔻 🏴 @kashkolenab

💥واکنش یک عضو دفتر حفظ‌ و نشر آثار رهبر انقلاب پیرامون عکس‌درمانی سران جریان غرب‌زده داخلی: خسارت ‌های سنگین مادی و معنوی #فتنه۸۸ فراموش نمی ‌شود و افراطیون یک جريان نمی ‌توانند با خلق یک صحنه یا بهره‌برداری از یک صحنه تصادفی و ناخواسته، نقش عوامل مؤثر در آن فتنه را کمرنگ یا محو نمایند. 🎥 #مستند عاشورای ۸۸ بی حرمتی فتنه گران در روز عاشورا 👉 این افراد به مسجد و قرآن و پرچم امام حسین علیه السلام توهین کردند، و یکنفرشون اظهار پشیمانی نکرد ، حالا به خیال خود، با عکس انداختن در مراسم ختم می خواهند خود را تبرئه کنند و سابقه کثیف خود را پاک کنند!! 📚دانلود کتاب "نقشه نقش بر آب" پیرامون فتنه 88👉 ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

آیت الله سید محمد امین خراسانی در ایام محرم به سبزوار رفته اند ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

استاد سید علی حسینی آملی در ایام تبلیغ محرم به شهر ساوه رفته اند ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

❓آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیه السلام در جنگ با ایران شرکت داشتند؟!👆 #تاریخ_اسلام ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥مستند چهره ماندگار تبلیغ، آیت الله شیخ یدالله رحیمیان(ره) نثار روحشان صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 #تراجم_علما #مستند ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥تفاوت فلاسفه و متفلسفین و رابطه فلسفه با دینداری + لوازم فهم فلسفه و توجه به اخبار و روایات + عدم خلط علوم با هم خصوصا اصول با فلسفه + تورم علم اصول + روش فقه #امام خمینی(ره)+ عدم خلط فلسفه با تفسیر در المیزان #علامه_طباطبایی + نقش فلسفه در فهم روایات 🎤آیت الله سیدحسن سعادت #مصطفوی (ره) ✂️برشی از درس الاهیات شفا #ابن_سینا #فلسفه_فلسفه_اسلامی #فلسفه_اسلامی #زوائد_اصول ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥طرح جالب امام خمینی (ره) ✍استاد شهید #مطهری : 🔹از طرحهاى #امام خمینی که پیوسته بر آن اصرار مى‏ كنند این است كه: بايد ما يك دايره امر به معروف و نهى از منكر مستقل از دولت (حتى همين دولت جمهورى اسلامى) و وابسته به روحانيت تشكيل بدهيم. 🔸بايد دايره عظيم و وسيعى به نام امر به معروف و نهى از منكر يعنى: دايره ارشاد، هدايت و راهنمايى مردم، دايره تبليغ اسلام، دايره رفع شبهات از مردم، دايره ساختن اسلامى مردم – تربیت و رشد اسلامی انان - به وجود بيايد ولى وابسته به روحانيت باشد و مستقل از دولت، حتى دولت اسلامى. 🔹اين طرح، بسيار طرح عالى و فكر خوبى است؛ هم اين كه: روحانيت تا حد امكان نبايد جزو دولت بشود ولو دولت اسلامى، و هم اين كه بايد روحانيت زمام امر به معروف و نهى از منكر و در حقيقت ارشاد و هدايت مردم و تأمين معنويت مردم را بر عهده بگيرد ، اين وظيفه روحانيت است. 📚مجموعه ‏آثار استادشهيدمطهرى(آينده انقلاب اسلامى ايران)، ج‏24، ص: ۲۷۵ ، ۱۷۷ - با ویرایش جزئی- ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺فهرست برخی از کتاب‌های آموزشی ریاضیات در تاریخ حوزهٔ علمیه 1⃣الفَوائد البهائیة فی القواعد الحسابیة: کتابی نگاشته عمادالدین ابن خَوّام (۶۴۳-۷۲۸ق) 2⃣مفتاح الحساب: غیاث‌ الدین جمشید کاشانی (۷۹۰-۸۳۲ق) در این کتاب موفق به استنباط بسیاری از قواعد هندسه، حساب و جبر شده است. 3⃣خلاصه الحساب: از #شیخ_بهایی (۹۵۳-۱۰۳۱ق) کتابی است در علم حساب، هندسه، جبر و مقابله و مباحث دیگر ریاضی که مختصر، جامع، عمیق و پر مطلب خوانده شده است. 4⃣تحریر اصول اُقْلیدِس: این کتاب تحریر و تنقیح #خواجه_نصیر الدین طوسی از کتاب اصول اقلیدس است که به کتابی متداول در میان دانشجویان علم هندسه تبدیل شد. این کتاب را جمعی از ریاضیدانان تحریر و شرح کرده‌اند. خواجه در شرح آن کتابی به نام البلاغ نگاشته است. 5⃣تحریر مَجِسْطی: کتابی از #خواجه_نصیر الدین طوسی که تهذیب و تحریری از کتاب المجسطی بطلمیوس است. بر این تحریر جمعی از دانشمندان اسلامی شرح و حاشیه نگاشته‌اند. کتاب المجسطی بیش از یک هزار سال محور بحث‌های ریاضی و نجوم در حوزه‌ها علمی اسلامی بوده است. این کتاب نهایی‌ترین متن درسی حوزه‌های علوم اسلامی در این رشته بوده است. 6⃣تشریح الافلاک: کتابی از #شیخ_بهایی، که بعد از خلاصة الحساب، بیش از سایر آثار شیخ بهایی مورد توجه دانشمندان قرار گرفته است. این کتاب تا مدت‌ها متن درسی در حوزه‌های علمیه بوده و شرح‌ها و تعلیق‌های فراوانی بر آن نوشته شده است. 7⃣اِسْتِیعاب‌ الوجوه‌ الممكنة فی‌ صنعة الاسطرلاب‌: رساله‌ای‌ مهم‌ در تاریخ‌ نجوم‌ اسلامی‌ از ابوریحان #بیرونی درباره بررسی‌ و مقایسه روش‌های‌ گوناگون‌ ساخت‌ انواع‌ اسطرلاب‌ است 8⃣انیس‌ الاَحباب‌ فی‌ بیان‌ مسائل‌ اسطرلاب‌: رساله‌ای به‌ فارسی‌ در دو فصل‌، تألیف‌ ۱۲۳۴ق، در شرح‌ رساله الصحیفه #شیخ_بهایی نوشته جونپوری‌. 📚فهرست کاملتر با توضیحات بیشتر 👉 #ریاضیات #تمدن_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥بررسی جوانب اقتصادی متاورس از منظر فقهی 🎤حجت الاسلام محمد مادرشاهی (دبیر گروه فقه نظام اقتصادی پژوهشگاه فقه نظام) 🎥مشاهده فایل کامل و با کیفیت👉 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی #فقه_تمدنی #اقتصاد_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🎞 نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش اوّل 🎤 استاد میثم توکلی بینا مشاهده در آپارات 👉 #جریان_آتئیسم #کلام_جدید #کلام_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

❓ در آيه80 سوره آل عمران فرموده:(وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلاَئِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا)برخى اين آيه را چنين ترجمه كرده اند:«خدا هرگز به شما امر نمى كند كه فرشتگان و پيغمبران را خداى خود بگيريد.» چرا كلمه (أَرْبَابًا)؟ ✍️پاسخ حضرت آیت الله #سبحانی : بسمه تعالى: مقصود از كلمه(أَرْبَابًا) «خدايان» نيست «رب» به معناى صاحب و سرپرست است كه آنها خيال مى كردند كه خدا اداره جهان و يا امر حلال و حرام را به فرشتگان و يا پيامبران سپرده است. و قرآن اين نظر را نفى مى كند و تدبير جهان و دستگاه تشريع را به دست خدا مى داند. از اين بيان روشن مى شود كه اين آيه منافاتى با توسل ندارد چون ما امامان را مدبران مستقل جهان و يا صاحبان تشريع كه حلال و حرام دست آنها باشد نمى دانيم . والله العالم #تفسیر #غلو #کلام_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥تصوری که ما از امام سجاد داریم، یک تصور اشتباهی است 🎤صحبت‌های #رهبر انقلاب در مورد اهمیت شناخت روح حرکت امامان شیعه 🏴 شهادت امام سجاد علیه السلام را محضر امام زمان أرواحنا فداه و همه شیعیان تسلیت عرض می‌کنیم. ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

آنچه خود داشت ز بیگانه تمنّا می‌کرد 🔹این تیتر دیروز نشریه تایم (از مشهورترین نشریات غربی) است که در مورد تغییرات آب و هوایی و گرمایش زمین اینطور توصیه کرده که آمریکا باید سیستمهای سرمایشی را کنار بگذارد و به جای آنها برای خنک کردن ساختمانها از تکنیکهای شهرهای خاورمیانه نظیر نایین در ایران استفاده کند. این تیتر و توصیه آنها به الهام گرفتن از نایین را که دیدم به یاد دو موضوع افتادم. 🔹 اولا به یاد نامه چند ماه قبل معاونت شهرسازی وزارت راه درباره شهر میبد در استان یزد و در نزدیکی همین شهر نایین افتادم که طبق آن، تراکم نهضت ملی مسکن در این شهر کوچک، زیبا و الهام بخش که اکنون زیر ۵۰ نفر در هکتار است را به بالای ۱۵۰ نفر در هکتار یعنی حتی بیشتر از تراکم فعلی تهران افزایش دادند! معنایش تهرانیزه کردن یک شهر کوچک و نابودی شهرسازیِ الهام بخش و سنتی آن و جایگزینی‌اش با شهرسازی متراکم و عمودی است. 🔹 ثانیا به یاد تشبیه آیت الله وحید خراسانی درباره شدت بیگانه‌پرستی برخی از ما افتادم که به تعبیر ایشان، در حال نشخوار کردن قی کرده دیگران هستیم. به نحوی که برخی از ما هنوز در حال حلوا حلوا کردن سیاستهایی هستیم که خود غربی‌ها نیز اکنون متوجه اشتباه بودنش شده‌اند و آنها را کنار گذاشته‌اند. عرض دیگری ندارم جز این مصراع: آنچه خود داشت ز بیگانه تمنّا می‌کرد. @baladetayyeb

📕 #مقاله "تبیین حدوث عالم از دیدگاه علامه حلی" دیدگاه حدوث زمانی منسوب به متکلمان با چالش‌های جدی فلاسفه مواجه شده و نظریه حدوث ذاتی در اندیشه‌های فلسفی قوام ویژه‌ای یافته است. با رجوع به کتب متعدد علامه #حلی ـ به‌عنوان یک متکلم محقق شیعی و آگاه به مبانی فلسفی ‌ـ معلوم می‌شود که وی دیدگاه حدوث ذاتی مصحِّح با ازلیت غیری عالم را مردود دانسته است. از سویی دیگر، وی مدخلیت شاخصه «زمان» در معنای حدوث را نفی کرده و همانند فلاسفه، دیدگاه حدوث زمانی و مسبوقیت عالم به عدم زمانی را باطل و غیرقابل پذیرش شمرده است. بنابراین عقیده علامه در مسئله حدوث عالم، غیر از حدوث ذاتی و غیر از حدوث زمانی است. وی معتقد است عالم به این معنا حادث است که خداوند ازلاً در حاقّ واقع بدون تقید به زمان موجود بود؛ ولی عالم و زمان تحقق نداشت؛ یعنی عدم محض حاکم بود و اصل عالم طبیعت توأم با زمان، از کتم عدم محض به نحو ابداعی آفریده شد. به عبارت دیگر، هستی جهان ماده، سرآغازی فرازمانی داشته و به لحاظ امتداد زمانی، محدود و متناهی به عدم مطلق در متن واقع است؛ عدمی که بدون تقرر در ظرف متدرّج و ممتد زمان، با وجود عالم به تقابل سلب و ایجاب در تناقض است و قابل جمع با آن نیست؛ بلکه با جعل وجود، مطرود و منتفی می‌گردد. مقاله حاضر به تبیین ابعاد این نظریه علامه درباره حدوث عالم می‌پردازد. #حلی #تاریخ_کلام #کلام_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

❓اشتقاق صغیر و کبیر چیست؟ اشتقاق بر دوگونه است: الف) اشتقاق صغیر: در این اشتقاق، مشتقّ و مشتق منه از نظر ترتیب قرار گرفتن حروف، با هم هماهنگی دارند. مانند «اَکَلَ» که از «اُکْل» و «ضَرَب» که از «ضَرْب» مشتقّ شده و ترتیب قرار گرفتن حروف در مشتق و مشتق منه محفوظ مانده است. ب) اشتقاق کبیر: در این اشتقاق، ترتیب قرار گرفتن حرف مشتقّ ومشتقّ منه به هم خورده و جا به جا می‌شوند. مثلاً کلمه «جاه» (آبرو) در «اِنّی اَسالک بجاه محمّد و آله الطیّبین» از «وجه» مشتق شده و به جهت جا به جایی حروف، از موارد اشتقاق کبیر است. واژه «تفسیر» نیز از مصادیق اشتقاق کبیر بوده و از «سَفَرَ» مشتق شده است، نه از «فَسَّر». چنان که ملاحظه می‌شود ترتیب قرار گرفتن حرف مشتق و مشتق منه به هم خورده و (سین) و (فاء) درمشتق جا به جا شده اند؛ در حالی که اگر از «فَسّر» مشتقّ می‌شد، مشتق به اشتقاق صغیر بود. 📚پاسخ‌های روان به پرتکرارترین سوالات نحوی، مهدی دلیری فر، ص۱۱۲ #ادبیات ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺رابطه عدالت با اجرای فقه در جامعه 🎤استاد سیدحسن #عاملی(امام جمعه اردبیل) قال امیرالمومنین علی (علیه السلام): العدل حياة الأحكام 📚غرر الحكم و درر الكلم، ص: 32 قالَ الإمام الكاظمُ (عليه السلام):... لَوْ عُدِلَ فِي النَّاسِ لَاسْتَغْنَوْا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَدْلَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَ لَا يَعْدِلُ إِلَّا مَنْ يُحْسِنُ الْعَدْلَ... 📚الكافي (ط - الإسلامية) / ج‏1 / 542 / باب الفي‏ء و الأنفال قال الصادق (علیه السلام): اَلنّاسُ يَسْتَغْنونَ اِذا عُدِلَ بَيْنَهُمْ... 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 569 #عدالتخواهی #حجاب #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥توصیه مهم علامه مامقانی(ره) به فرزندش ✍ينبغي الاقتصاد في جميع الامور و عليک بنيّ - وفقك اللّه تعالى - بالاقتصاد في جميع امورك، فانه أمر ممدوح العاقبة، محمود النتيجة، أ لا ترى أن الصدقة محبوبة عقلا و نقلا [۱]، و قد أمر اللّه تعالى نبيه صلّى اللّه عليه و آله فيها بالاقتصاد بقوله جل ذكره «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً» [۲] . و قال جل ذكره «يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ» [۳] أي الوسط. كما عن مولانا الصادق عليه السّلام [۴] . و عليك دائما بالنظر الى من دونك، و الشكر على ما أنت عليه، و اياك و النظر الى من فوقك، فانه يؤذيك، و يفوت عليك راحة الدنيا و أجر الاخوة جميعا [۵] . و قد قال عز من قائل «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا» [۶] . و عليك بنيّ بترك كثرة مخالطة الناس مهما أمكن، فان مخالطتهم تشغلك عن الحق، و تذهلك عن الموت، و تمنعك عن التفرغ للعبادة، و التفقه في الدين، و الذكر و الفكر، و توجب مدك النظر الى ما في أيدي الناس فتطمع فيها، و يلجئك و يبتليك الى استماع الغيبة و البهتان و تؤدي بك الى دخول المجالس المذمومة، و صحبة البطالين، و ربما تنجر الى الفتنة و الخصومة، فتندم يوم لا ينفعك الندم، و لا قول «لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً» [۷] . و لا قول «يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ» [۸] و لا قول «رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ» [۹]، فاستيقظ قبل أن يفوتك وقت التدارك. ---------- [۱]: الكافي ۲ باب فضل الصدقر حديث ۱ عن ابي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه - [۲]: سورة الاسراء: ۲۹. [۳]: سورة البقرة: ۲۱۵. [۴]: مجمع البيان ۳۱۶/۲ قوله: ثانيها ان العفو الوسط من غير اسراف و لا اقتار، عن الحسن و عطا، و هو المروي عن ابي عبد اللّه الصادق عليه السّلام. [۵]: اصول الكافي ۱۴۰/۲ باب القناعة حديث ۱۱ عن سدير رفعه قال: قال امير المؤمنين عليه السّلام: من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيها يكفيه، و من لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شيء يكفيه. و ص ۱۳۷ حديث ۱ عمرو بن هلال قال: قال ابو جعفر عليه السّلام: اياك ان تطمح ببصرك الى من هو فوقك، فكفى بما قال اللّه عز و جل لنبيه صلّى اللّه عليه و آله «فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ» و قال «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا». فان دخلك من ذلك شيء، فاذكر عيش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فانما كان قوته - [۶]: سورة الحجر: ۸۸. [۷]: سورة الفرقان: ۲۸. [۸]: سورة الزخرف: ۳۸. [۹]: سورة المؤمنون: ۱۰۰ 📚مرآة الرشاد فی الوصیة الی الاحبة و الذریة و الاولاد/ عبدالله المامقانی / مصحح: محی الدین مامقامی ، ص۱۲۶ #مشاوره_طلبگی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab