🔻حرف هایی که این روزها کمتر می شنویم: اینجا خیمه امام عصر عج است! حجت الاسلام والمسلمین شکوهی مدیر مدرسه علمیه ولیعصر(عج) پردیسان قم تحت اشراف آیت الله بنابی: ▫️این خیمه ای که طلاب در آن مشغول به تحصیل هستند خیمه امام عصر(عج) است و این معنویت موجود در مدرسه به خاطر عنایت آن حضرت است. 🔹 پدران و مادران #طلاب باید افتخار کنند که چنین فرزندانی تربیت کرده اند که اکنون #سرباز امام زمان (عج) هستند و علوم اهل بیت (ع) را تحصیل می کنند. 🔸والدین گرامی طلاب نسبت به مسائل #تحصیلی و #تربیتی طلاب و فرزندان خود حساس باشند و در مسائل مربوط به آنان و تحصیل و تهذیب مشارکت داشته باشند. #صدای_حوزه ✍️ استاد مبرز فقه و اخلاق، شیخ عبدالمجید بنابی با همراهی برادارن عالم خود سالهاست در حوزه علمیه بناب به تربیت طلبه مشغول است و طی سالهای اخیر با راه اندازی مدرسه علمیه ای با همان نام در قم، از شاگردان سابق خود برای اداره این مدرسه استفاده می کند. ➖ اهمیت ویژه به #والدین_طلاب و برگزاری جلسات باشکوهی ویژه آنها و سرزدن جمعی به منزل پدری طلابی که معمم می شوند و نیز "وقف کامل خود برای تربیت طلاب" و "پرهیز از وضعیت چندشغلی و مشغله های غیرمرتبط با مسئولیت اصلی" از جمله خصوصیات بارز ایشان است. ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻اعلام شروط ثبت نام در مرحله دوم ثبت‌نام شهرک مهدیه طلاب + نقد شروط سه گانه ▫️ مرحله دوم ثبت‌نام شهرک مهدیه ویژه طلاب حوزه علمیه قم از ۳۰ مهرماه آغاز و تا ۲۰ آبان ماه سال ۱۴۰۱ ادامه خواهد داشت و ثبت نام هاي قبلی هم فاقد اعتبار است. 🔸 شرایط ثبت نام اعلام شده: 1⃣ دارا بودن پرونده فعال در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم؛ 2⃣ پیشرفت تحصیلی بر اساس مقررات معاونت آموزش حوزه‌های علمیه؛ 3⃣ سکونت در شهر مقدس قم؛ 4⃣ متأهل بودن؛ 5⃣ تلبس دائم به لباس مقدس روحانیت؛ 6⃣ عدم استفاده از منازل حمایتی و سازمانی (منازل آیات عظام، علما و روحانیون و ...) 7⃣ عدم اشتغال در هیچ یک از نهادهای دولتی و غیر دولتی به صورت پاره وقت یا ساعتی یا تمام وقت و همچنین مستمری بگیران از نهادهای کشور نیز امکان ثبت‌نام ندارند؛ 8⃣ عدم مالکیت زمین، خانه و سایر مستغلات شهری و یا روستایی؛ ➖ گفتنی است سایر شرایط و آیین نامه امتیازی به صورت کامل در سامانه پیشخوان (صفحه نخست مراحل ثبت‌نام) موجود می‌باشد. #صدای_حوزه: ✍ از ‌شرایط اعلامی برای ثبت نام شهرک مهدیه به بندهای 5⃣ و 7⃣ و 8⃣ نقدهایی وارد است: ▫️ وقتی #تلبس_دائم از شروط سکونت در #مهدیه اعلام می شود یعنی حوزه مایل است #طلاب #معمم شوند و در میان مردم بی نشان نمانند اما اگر فعالیت طلبگی در برخی حیطه ها بدون تعمم مناسب تر باشد نباید او را از این حق محروم کرد. ▫️وقتی #شاغلان_ساعتی هم از سکونت در مهدیه محروم می شوند یعنی همین مقدار از #آسایش هم برای طلاب تحمل نمی شود! ➖واقعا یک طلبه شاغل ساعتی یا پاره وقت که با #غیرت و اراده خود به دنبال کسب #رزق_حلال رفته و طبق روایت مانند #مجاهد است و احتمالا به دنبال جفت و جور کردن یک کمک هزینه ماهانه ۴ یا ۵ میلیون تومانی هست چرا نباید برای ۵ سال از پرداخت اجاره منزل بی بهره باشد؟ ➖از سوی دیگر عدم پذیرش طلاب شاغلی که وضع #زندگی_مطلوبی دارند، اقدامی بجا و معقول به نظر می رسد. ▫️چرا داشتن یک #زمین عادی(نه زمین های خاص و پر ارزش) باید مانع سکونت در #مهدیه باشد؟! ممانعت از ورود طلابی که خانه قابل سکونت دارند، موجه است اما واقعا #مالکیت یک زمین که احتمالا کورسوی امیدی برای آینده این طلبه می تواند باشد، باعث تمکن مالی بالفعل او نیست تا مانعی باشد برای استفاده از منازل #شهرک_مهدیه! 🆔 @sedayehowzeh

🔻با فشار نمی‌توان مسئله حجاب و کمبود جمعیّت را حل کرد + پیشنهاد جالب توجه به وزیر بهداشت حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار با دکتر عین‌اللهی وزیر بهداشت: ⬅️ وزارت بهداشت می‌تواند با ایجاد مراکزی در قم و آموزش به #طلاب، از آنان برای #درمان در #مناطق_محروم استفاده نماید. ▫️ وزارت بهداشت نسبت به مسائل درمانی #قشر_ضعیف به خصوص بیماران #صعب_العلاج کمک کند. 🔹مسئله‌ #افزایش_جمعیت کشور پیش از آن که یک مسئله #درمانی باشد، #اخلاقی است. برخی تنها آرامش و آسایش امروز خودشان را ملاحظه می‌کنند، اما فردا وقتی جمعیت کم و پیر شد، با کمبود و پیری جمعیت، نسل آینده شما چه خواهد شد؟ ▫️مسائل فرهنگی بیشتر از آموزش سرچشمه می‌گیرد نه از فشار؛ اینکه بخواهیم با #فشار، مسئله #حجاب و یا #کمبود_جمعیت را حل کنیم، درست نیست و بدون #کار_فرهنگی مناسب، نتیجه‌ای نخواهیم گرفت. 🔹حوزه‌ی علمیه را دارای ظرفیت عظیمی است که می‌تواند در جهت ارتقاء سطح سلامت و بهداشت کشور، به وزارت بهداشت کمک نماید. وجود #بیمارستان‌ها، #درمانگاه‌ها و مراکز بهداشتی در سطح کشور به خصوص مناطق محروم که به همت حوزه و مراجع تقلید بنا گردیده و به صورت خیریه جهت درمان بیماران ناتوان و ضعیف فعّال هستند از نمونه‌های آن هستند. 🔹برخی از #پزشکان، برای منفعت بیشتر خودشان، بیماران را به مطب‌شان ارجاع می‌دهند، و در آنجا هم هزینه‌های سنگینی بر آن‌ها تحمیل می‌کنند، که مناسب است با مسائل #فرهنگی و #تربیتی نسبت به این مسئله هم اقدام گردد. 🆔 @sedayehowzeh

برشی از نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی با حضور حجج اسلام بنیادی و رهدار در پایگاه خبری صدای حوزه: 🔺چرا طلاب از اقتصاد معیشت دور شده اند؟! 🔺آیا طلبه ای که کاراقتصادی نمی کند، طلبه تر است؟! حجت الاسلام دکتر رهدار: 🔹ما از #عالمان_دینی_ثروتمند و اهل فعالیت اقتصادی، #تجربه_نگاری نکرده ایم. ➖یکی از شبهاتی که علیه عالمان موفق ما مطرح کرده اند این بوده که اینها #تاجر و #ملاک بوده اند، عالمانی در رده مثلا آقانجفی اصفهانی... ➖عالم زمان ما کلا نسبتی با #بازار ندارد!! ➖#فعالیت_اجتهادی در حوزه الزاماتی دارد که #فعالیت_اقتصادی تأمین کننده بخشی از این الزامات است، یعنی فعالیت اقتصادی #طلبه غیر از اینکه کمک هست بر #معیشت او، ربطی هم دارد بر حاق فرآیند #اجتهاد ما! حجت الاسلام بنیادی: ▫️ما علمایی داشتیم که اینها یک کشاورزی هم داشتند، من خیلی از اینها را گاهی از اوقات میدیدم که با اسب به سمت زمین های کشاورزی خود می رفتند! ➖ #طلاب نباید بی محابا وارد برخی کارهای اقتصادی مثل #بورس و ... بشوند؛ وقتی فضای #مهارت_آموزی در حوزه نباشد همین اتفاقات (متضرر شدن های متعدد طلاب) هم می افتد. 📽 فیلم ها و متن کامل نشست به تدریج منتشر خواهد شد. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

حجت الاسلام دکتر رهدار در نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی مطرح کرد؛ 🔻 جانمایی اشتباه معیشت در حاشیه زندگی طلبگی! ▫️آیا #فعالیت_اقتصادی در جنس #فهم تأثیر می گذارد؟ 🔹در سنت غربی، ماکس وِبر، #کار و #درآمد را تبدیل به مقوله ای دینی کرد. ▫️#طلاب در انجام کارهای #جهادی تردیدی به خود راه نمی دهند چون به اندازه کافی، #حدیث و #روایت در این زمینه داریم، اما ما در خصوص این دست روایات که می گوید "الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله" تأمل سیر #نظری و #فقاهتی نکرده ایم! ▫️گویا #زندگی به معنای سازوکارهای #معیشتی در حاشیه زندگی یک #طلبه است، درست مثل مفهوم #فراغت در سبک زندگی غربی. 🔹حتی طلبه ای که کار اقتصادی درستی می کند و پیش خانواده اش سربلند است و به بقیه هم کمک می کند باز پیش خودش هم #شرمنده است که احتمالا از #زی_طلبگی خارج شده است! ▫️حوزه هم نمی‌داند به طلبه اهل فعالیت اقتصادی می تواند بگوید تو نسبت به طلبه ای که فقط درس می خواند و شاید در امر معاش خودش هم مانده، طلبه تر هستی یا نه؟ ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

استاد حوزه علمیه قم در یادداشتی تبیین کرد؛ 🔻تفکیک یا تقطیع؛ به جای #تقطیع کتب حوزوی در پی #تفکیک طلاب به تناسب اهدافشان از تحصیل باشید! ▫️بی انگیزگی ویرانگر امروز با چشم پوشی از تاثر از #وضعیت_معیشت، در درجه اول مرتبط با عدم تفکیک #استعدادهای_حوزه است؛ طلبه ای که هدفش اجتهاد نیست و یا استعدادش تناسبی با #فقه و #اصول ندارد نباید کفایه بخواند روشن است چنین شخصی انگیزه برای خواندن کفایه نخواهد داشت چنانکه از آغاز نیز نداشته است. 🔹حال تحصیل و تحقیق این متون اگر چه برای همه طلاب در صورت امکان نافع است ولی یقینا بر همگان لازم نیست بلکه برای اکثریت #طلاب، #اتلاف وقت است. در هر حال فرا گرفتن این متون تنها بر کسانی که اراده جدی برای رسیدن به اجتهاد تجزی یا مطلق را دارند لازم است. این متون با این هدف تالیف شده است. از همین روی در مرحله اول، #تقطیع متون متداول، منطقی نیست بلکه معقول #تفکیک طلاب بر حسب سلائق و علائق و اهداف است. و این امری ضروری و ساده است و در سراسر جهان در محافل علمی تجربه شده است. با تاسف و باز هم با تاسف، حوزه ای که روزی از این جهت صدها سال از جهان جلو تر بود امروز جا مانده است. ▫️محور بودن متن در بین علوم اسلامی در علم فقه و اصول اهمیت بیشتری دارد. زیرا ١٢ قرن فقه و اصول بر محور متن بوده و فقهای بزرگ اندیشه و رموز اجتهادات خود را در متن به یادگار گذاشته اند. 🔹هنگامی که این کتاب ها (رسائل و کفایه در علم اصول و متن مکاسب در فقه ) تقطیع می شود طلبه، شیوه #اجتهاد و رمز و راز استنباط و لغزش های مولف را به دست نمی آورد مثلا یکی از لغزش ها وجود تناقضات در مبانی اصولی، #فلسفی، #کلامی و #فقهی در متون تحصیلی است که در صورت حذف بخش هایی از این متون، درک این لغزش ها غیر ممکن خواهد بود. ▫️طراحان می گویند که ما موارد تقطیع شده را در کنار متن کامل پیشنهاد می دهیم ویا برای برخی متون متن بدیل معرفی می کنیم تا طلبه هر کدام را خواست انتخاب نماید!! شکی نیست طلاب متنی را انتخاب می کنند که راحت تر و کمتر است و این عملا به معنای حذف نرم متن رسائل و مکاسب و کفایه از متون درسی حوزه است. 🔹ما بیش از دویست اثر اصولی و همین اندازه اثر فقهی لازم المراجعه داریم حال اگر به بهانه صعوبت و اغلاق از متن کفایه عبور کنیم با باقی متون چه کنیم؟ یعنی با #شرایع، #جواهر، #مسالک، #عروه، #مستمسک عروه چه کنیم؟ با آثار آقاضیای عراقی و نائینی و محقق اصفهانی چه کنیم؟ کار اساسی که باید صورت گیرد تقویت علمی و ادبی و بلاغی حوزه خصوصا حوزه مقدسه قم است حوزه است نه پاک کردن متون سخت و این عین پاک کردن صورت مساله است. ▫️...با این اوصاف چگونه حلقه ثالثه می تواند بدیل کتاب کفایه قرار گیرد؟ برخی در دفاع می گویند حلقات، بَدیل تخییری کفایه است و اجباری برای خواندن آن نیست! #بدیل_تخییری در نظام آموزش بی معنی است چرا که بدیل تخییری قرار دادن متن آسان، سوق دادن #طلبه بلکه دعوت به سوی #متن_آسان تر است و در نتیجه در زمان کوتاهی عملا اقدام به حذف متن #کفایه کرده ایم. 🔹چهار سال #درس_خارج با زمان #پایان_نامه، معادل #استخدامی #دکتری است در عین حال، عنوان دکتر بردن هم برای طلبه سطح چهار جرم است! / ! یک سال کاستن از خارج متن سطح چهار و محاسبه یک سال از کفایه و مکاسب برای سطح چهار بسیاری از این چالش ها را حل می کند و هیچ ایرادی هم پیش نمی آید./ حجت الاسلام والمسلمین غلامعباس هاشمی همدانی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 Voice of howzeh / VOH

حجت الاسلام بنیادی در نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی مطرح کرد؛ 🔺ضعف مدیریت؛ علت کانونی مشکلات معیشتی طلاب حجت الاسلام بنیادی: ▫️به ریسکش نمی ارزد طلاب سراغ کارهای غیر مرتبط با حوزه بروند. 🔹مثلا #دفتر_تبلیغات کارش مشخص است؛ انتظار عموم از دفتر، #تربیت نیروهای تبلیغی است؛ #مشکل_مدیریتی همین جاها خودش را نشان می دهد! 🔹#مدیریت جامعی که بگوید طلبه تا کجا می خواهد درس بخواند (و طبق آن هدف برایش برنامه ریزی شود) نداریم؛ اگر این را حل می کردیم، شاید نصف #طلاب، مشکلات #معیشتی نداشتند! ▫️بنده بیش از ۲۰ سال هست که از طلاب امتحان شفاهی می گیرم و هر روز با حدود ۱۰ نفر از آنها روبرو هستم؛ خیلی از آقایان #فضلا می خواهند مدرکی بگیرند تا مشغول کاری در نهادی غیر حوزوی شوند، این تحت مدیریت نیست، چرا حوزه برای نیرویی چند سال هزینه می کند و بعد آن نیرو به صلاحدید خودش پایه ۸ را می گیرد و می گوید من رفتم! 📽 تیزر نشست حوزویان و فعالیت های اقتصادی 📽جانمایی اشتباه معیشت در حاشیه زندگی طلبگی 📽 امتزاج دانش و مهارت؛ آری یا خیر؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻چند ظرافت راهپیمایانه! ▫️شبکه سعودی ایران اینترنشنال برای اینکه جمعیت اغتشاشگران زیاد دیده شوند می‌گفت #زنجیره_انسانی تشکیل بدهید؛ حال اگر #جمعیت امروز تهران زنجیره انسانی تشکیل می‌داد، از طالقانی تا خود #لندن جمعیت داشتیم! بزرگان ما مثل سلبریتی های آنها، حرف بزنند! 🔹امروز در اواخر #راهپیمایی قمی ها، یک شیرپاک خورده ای از پشت میکروفون می گفت #سلبریتی ها دارند آشوبگران را #شارژ می کنند و خط می دهند؛ #بزرگان و #معروفین ما چرا ساکتند؟! چرا آنطور که باید وسط #میدان نیستند؟! در ادامه هم باز حرف خوبی زد و گفت هر کدام از شما #طلاب و #روحانیون تریبون هایی دارید، #خانواده و فامیل و کانال و گروه هایی دارید، شک نکنید که حرفهایتان موثر است، #ساکت نمانید... راهپیمایی ها چند کاربرد دارند: ▫️ منجر به #خودباوری بیشتر جبهه حق می شوند، مرددین و تصمیم نگرفته ها و حتی آن طرف رفته ها را به سمت این #جبهه متمایل می کنند چرا که #کثرت_جمعیت در #اقناع عمومی بسیار موثر است و از طرف دیگر باعث تبدیل نقش انقلابی ها از #تماشاگر به #بازیگر میدان می شود و این یعنی هستیم بر همان عهد که بودیم! جمعیت واقعی راهپیمایان! 🔹هر تعداد که در راهپیمایی ها حضور دارند را باید ضربدر ۱۰ کنیم چرا که #تظاهرات #خیابانی بر خلاف تظاهرات مجازی و ریتوئیتی و کامنتی و... کلی دنگ و فنگ دارد و #ریزش در همراهی فیزیکی بالا می رود مثلا مشکلاتی مانند #ترافیک و جای پارک قبل و حین راهپیمایی، اصل پیاده روی، مشکلات همراه بردن کودکان، ساعت برگزاری یعنی از ۹ صبح و روز راهپیمایی یعنی #جمعه که روز #استراحت و #تفریح هم هست، سرمای نسبی هوا و... هر یک منجر به عدم امکان همراهی بخشی از مردم می شوند! ➖از طرفی مخصوصا این بار اساسا #تبلیغات خاصی هم برای حضور مردمی صورت نگرفت و صرفا به چند اطلاعیه بسنده شد در حالیکه حجم بالای تبلیغات می تواند باعث افزایش قابل توجه شرکت کنندگان باشد! ➖همه اینها را بگذارید کنار کلی مشکلات #معیشتی، #تبعیض ها و ناکارآمدی هایی که موجب ناراحتی همین مردم شده است... سلام بر #ایران و #ایرانی! ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺 چهار راز محتمل جیغ های امثال باربد! ▫️شاید برای شما هم که هر روز اخبار و تصاویر کشته و زخمی شدن نیروهای #پلیس و #بسیج و #طلاب را دریافت می کنید، شنیدن این قبیل حرفها موجب تعجب شده باشد که امثال باربد چرا حرفی از خشونت های غیرانسانی اغتشاشگران نمی زنند؟! 🔸 به نظر می رسد با 4⃣ وضعیت محتمل روبرو هستیم: 1⃣ آنها آنچه را که ما از خشونت #اغتشاشگران می بینیم نمی بینند و آنچه را آنان از #خشونت پلیس می بینند ما نمی بینیم و هر دو طرف گرفتار #فیلترینگ_حبابی هستیم؛ باربد تحت تأثیر اطلاعات دریافتی و همچنین فضای ذهنی اطرافیانش، حقیقت میدان را طور دیگری فهمیده است و ما هم (با ضریب احتمال بسیار کمتر) همینطور! 2⃣ آنها می دانند چه خبر است اما در حال ایفای #نقش برای پروژه حساب شده #براندازی هستند؛ احتمالا برای این بازیگری پول خوبی هم خواهند گرفت. 3⃣ برنامه این طیف همیشه #نقد_قدرت بوده و لذا کاری به خشونت های بی امان اغتشاشگران ندارند و مهم اینست که طرف صاحب #قدرت سمت رفتارهای خشن نرود ولو اینکه هر روز چند شهید بدهد و کم کم دستش از نیروهای زبده و #جسور خالی شود!! 4⃣ این جیغ های بنفش در واقع قرار است در حکم #بازدارنده #قاطعیت_آینده در رفتار پلیس باشد، آنها می دانند ممکن است پلیس "#مدارای_خیابانی با #معترضان" را کنار بگذارد و آشوب ها را جمع کند و این فاز در عین اینکه خوراک رسانه ای خوبی برای #ضدانقلاب فراهم خواهد کرد همزمان میتواند باعث #ناامیدی آنها از آشوب های خیابانی شود چرا که "سوخت اغتشاشات از جنس عقیده و فکر نیست و شدیدا وابسته به هیجانات میدانی می باشد!" / حمید خیبری 🆔 @sedayehowzeh

🔻توضیحات معاون آموزش حوزه درباره مسائل و حاشیه های تغییرات اخیر متون درسی حوزه حجت‌الاسلام مهدی رستم‌نژاد، معاون آموزش حوزه‌های علمیه کشور: ▫️ الان چند دهه از انقلاب می‌گذرد و تحولات زیادی در کشور رقم خورده است که نمی‌توان آن را نادیده گرفت؛ طلاب زیادی داریم که #ذوق و #استعداد فقیه‌شدن ندارند و از سویی رشته‌های محدود حوزه سبب می‌شود تا خیلی از طلاب وارد #دانشگاه شوند تا رشته مدنظر خودشان را بخوانند. لذا #درختواره دانشی شامل ۴۰۰ رشته و گرایش ایجاد شده تا تنوع ذائقه‌های #طلاب پاسخ داده شود. 🔹با توجه به این مسائل #مدیریت و شورای عالی حوزه خواستند تا این تغییرات به صورت آزمایشی و #تخییری اِعمال شود. نتیجه تغییر این شده که در ۴ سال سطح عالی، ۱۲ عنوان فقه و ۱۲ عنوان اصول در جمع خوانده شود. ▫️مجموعه کتب #فقه و #اصول دوهزار تا دوهزار و ۸۰۰ صفحه است که به ۱۲ بخش تقسیم می‌شود. #کفایه هم که دست نخورده و فقط #حلقات بدیل آن قرار داده شد یعنی اگر کسی خواست هر کدام را بخواند منعی نیست. در مجموع با تعیین محدوده‌های الزامی، ۱۰ عنوان فقه و ۱۱ عنوان اصول پر شد و دو عنوان باقیمانده در فقه هم با منابع جدید پر شد که سه کتاب معرفی شد به عنوان علی البدل، یعنی یکی از سه کتاب الشخص الاعتباری، اساس الحکومه و بحوث فقهیه (مباحث جدید) را باید انتخاب کند و برای اصول هم فقط یک خانه اضافه آمد که برای آن هم «الفائق» گذاشته شد. 🔹تغییر در جزئیات و صغرویات کتب هم بحثی سلیقه‌ای است، موافق و مخالف دارد و به همین دلیل امسال به عنوان #آزمایشی خوانده می‌شود. ▫️ ما در قدم نخست در مقام اجرا #قصور و #تقصیرات را می‌پذیریم؛ این #تغییرات را هم چندان #تحول نمی‌دانیم. 🔹در مقطعی اعضای #شورای_عالی از ما خواستند که باید با اساتید بیشتری مشورت و بحث کنیم، شخصاً حتی منزل برخی از استادان رفتم و بحث کردیم. ▫️در جلسه مشترک با آیت‌الله اعرافی، برخی مدعی شدند که کسی ما را دعوت نکرده است در حالی که در همان جلسه افرادی حضور داشتند که بنده چندساعت با آنها در باب همین طرح حرف زده بودم ولی آن جا سکوت کردند! / ایکنا ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺 وقتی به نام مردم، روحانیت مردمی را نمی شود حذف کرد ▫️از جمله راهبردهای موثر در مواجهه با هتاکان به لباس روحانیت هدف گیری مهمترین دال مرکزی ادعایی آشوبگران است یعنی: #برای_مردم 🔹آیا #هتاکان می خواهند یکی از مردمی ترین اقشار و اصناف جامعه ایرانی یعنی #طلاب و #روحانیون را زمین گیر کنند و جامعه را برای آنها #ناامن کنند؟ ▫️از جمله دلایل عدم موفقیت این توطئه در شهرستان ها و روستاها و ... تجربه زیست مشترک مردم با روحانیون می باشد، آنها بخوبی می دانند و دیده اند طلاب چقدر ساده زیست، قانع، مردم دوست، خوش اخلاق و مفید برای #امنیت_فرهنگی و حتی #امنیت_جانی جامعه هستند... 📸 تصویر روحانی جهادی که چندی قبل در صدای حوزه منتشر شده بود. ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57