▪️از تو بُگذشتم و بگذاشتمَت با #دگران / رفتم از کوی تو لیکن عقبِ سرنگران ▪️ #ما_گذشتیم و #گذشت آنچه تو با ما کردی/ تو بمان و #دگران ؛ وای به حال #دگران 💔 - #شعر #شهریار 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 ابتکار #خواجه_نصیر درباره #احکام_قضایا ✅ دو نکته در طرح خواجه درباره‌ی احکام قضایا (استدلال مباشر) در کتاب #منطق_تجرید قابل‌اعتنا است: 🌀اولا، خواجه برای به دست آوردن الگوی #عکس_نقیض، از اجرای متوالی #عکس_مستوی و #نقض_محمول استفاده می‌کند و چنانکه خواهد آمد، این کار او الگو و الهام‌بخش محققین معاصر در این زمینه شده است. 🌀ثانیا، خواجه عملا از قاعده « #نقض_محمول » استفاده می‌کند و آن را صحیح می‌داند. وی برای حل مشکل اعمیت سالبه از موجبه، موضوع را برای سالبه‌ها مفروض می‌گیرد و از این طریق اخصیت موجبه را از بین می‌برد و رابطه تلازمی دوطرفه میان سالبه و موجبه برقرار می‌کند. #علامه_حلی ذیل این قسمت، این تلازم را از طریق قیاس خلف اثبات می‌کند. (خواجه نصیر و علامه حلی، 1371ش (جوهرالنضید)،ص95) 🔖 بخشی از #مقاله «بررسی سیر تطوّر و جایگاه‌شناسی احکام قضایا در میان منطق‌دانان مسلمان»؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ سال 1394. [ #منطق | #منطق_اسلامی | #استدلال | #استدلال_مباشر #گزارش_مقاله ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 فارابی و قاعده نقض محمول ✅ #فارابی در جلد دوم #المنطقیات در مقام شرح عبارتی از ارسطو، به تناسب به «قانون برقلس»¹ اشاره می‌کند. مفاد این قانون همان « #نقض_محمول » است. سپس با دلیل و مثال به نقد آن پرداخته و #باطل_بودن آن را به‌عنوان قانونی کلی و تلازمی طرفینی اثبات می‌کند. (فارابی، 1366ش، ج2، ص145-148) ✳️با توجه به این مطلب، بهتر است در همین ابتدا اشاره شود –چنانچه در ادامه نیز روشن خواهد شد- #هیچ_کدام از قدمای از منطق‌دانان اسلامی، نه‌تنها قاعده‌ی نقض محمول را ذکر نکرده‌اند، بلکه #بطلان آن نیز به تناسب مباحث مختلف در جای‌جای کتب ایشان ذکر شده است. اساسا در دستگاه منطق اسلامی، از آنجایی که « #سالبه_محصله » اعم از « #موجبه_معدوله » است و «سالبه به انتقاء موضوع»‌ها را نیز شامل می‌شود، نمی‌توان به صورت یک قاعده‌ی کلی و عمومی از #سالبه ، #موجبه نتیجه گرفت. (همان؛ علامه حلی،1371،ص53؛ همو،1370،ص257؛ شهرزوری، 1382، ص202؛ ابن‌رشد،1981،ص88؛ ابن‌سینا،1404،عبارت،ص79-81؛ همو،1379،ص27-28؛ قطب‌الدین رازی،1390، ص366؛ همو،ص265-271؛همو،بی‌تا،ص144؛ همو، 1375ش،ص144؛ میرداماد،1381-1385،ص42؛ بهمنیار،1357، ص55؛ بغدادی،1373،ص97؛ خواجه نصیر، 1375، 130-136) ¹. «و المفسّرون يزعمون ان برقلس الافلاطونى اعطى حين ما فسّر هذا الموضع من كلام أرسطوطاليس قانونا فى المتلازمات المعدولات و البسائط. فقال: كل قضية بسيطة وافقت معدولة ما فى الكمية و خالفتها فى الكيفية، فان كل واحدة منهما تلزم الاخرى و تتبعها» 🔖 بخشی از مقاله «بررسی سیر تطوّر و جایگاه‌شناسی احکام قضایا در میان منطق‌دانان مسلمان»؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ سال 1394. [ #منطق | #منطق_اسلامی | #استدلال | #استدلال_مباشر ] 🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_مقاله

🌺 [ #حرفای_خدا ] 🌺 📌 #مرگ دست خداست 👻 🔸 مسلمانان، 🔊 مثل بی‌دین‌ها نباشید که درباره‌ی اطرافیان‌شان که به #سفر یا #جنگ می‌رفتند و دیگر برنمی‌گشتند، می‌گفتند: «اگر پیش‌مان مانده بودند، نمی‌مردند یا کشته نمی‌شدند! 😤» شما از این رفتارها نداشته باشید تا خدا همین را داغ حسرتی بر دل‌های‌شان قرار بدهد. 😠 آخر، #زندگی و #مرگ #دست_خداست ✋ و او کارهای‌تان را می‌بیند. 👀 (156) 🔸اگر #در_راه_خدا شهید شوید یا بمیرید، آن آمرزش و لطف خدا که نصیب‌تان می‌شود، بهتر است از تمام #ثروتی که بی‌دین‌ها و منافق‌ها در زندگی جمع می‌کنند. (157) 🔸اگر بمیرید یا شهید شوید، آن #پایان_زندگی_نیست؛ بلکه شما را دسته‌جمعی به محضر خدا می‌برند. 👨👩👧👦 (158- آل‌عمران) (ترجمه #علی_ملکی ) ♦️ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً في قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ (156) وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ في سَبيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (158 آل‌عمران) [ #قرآن | #تامل | #حرف_خدا ] [ #ترجمه_خواندنی #پیام_رسان #باقرآن ] [ #صاد #ذی_الذکر #بی_واسطه_با_خدا ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 از گور برخاسته 🎞 #فیلم کش‌دار؛ با فیلمنامه ضعیف و جلوه‌های ویژه‌ی جذاب. همین! [ #نقد_فیلم | #سینما ] [1396.10.29] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🌺 [ #حرفای_خدا ] 🌺 📌 کارهای زشت عالمان 🔸خدا از #عالمان_دینی قول‌وقرار گرفت که کتاب آسمانی را برای مردم توضیح بدهند و کتمانش نکنند؛ ولی کتاب الهی را #پشت_گوش انداختند و آن را به قیمت ناچیز مادی فروختند؛ راستی که بد معامله‌ای کردند! (187) 🔸این‌ها و به‌ویژه عالمانِ یهودی که برای #کارهای_زشتشان سرخوش‌اند و دوست دارند برای کارهای خوبی که نکرده‌اند، #تعریف و تمجید بشوند، خیال نکن، بله اصلاً خیال نکن که راه فراری از عذاب دارند؛ بلکه به‌عکس، #عذابی_زجرآور در انتظارشان است! (188) فرمانروایی آسمان‌ها و زمین فقط در اختیار خداست و خدا هرکاری می‌تواند بکند. (189 - آل‌عمران) (ترجمه #علی_ملکی ) ♦️و إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَليلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ (187) ♦️لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ (188) ♦️و لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ (189) [ #قرآن | #تامل | #حرف_خدا ] [ #ترجمه_خواندنی #پیام_رسان #باقرآن ] [ #صاد #ذی_الذکر #بی_واسطه_با_خدا ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🌼🌼🌻 🌼🌻 🌻 غمِ دُنیاى دَنىّ چند خورى؟ باده بخور! / حیف بٰاشد دلِ دانا که مشوّش باشد - #شعر #حافظ ؛ #غزل 159. 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 جوانان امروز نسل سوم چه کار کند که جای #شهدا را پُر کند؟! 🔖 پاسخ #آقا : 1.خودسازی فکری-ایمانی 💪 2.نماز شب 🌙 3.خوب‌خواندن #نماز 🙇 4. #انس با #خدا 💞 5.خواندن #قرآن 📖 🌐 @aliebrahimpour_ir

💠 #اقول : 📌 راه‌کارهای اساسی #آدم_شدن و #به_درد_بخور_شدن ▪️آدم وقتی سوال را نگاه می‌کند، توقع دارد یک برنامه‌ی متفاوت و خاص ببیند؛ حتی فکرش را هم نمی‌کنیم که راهکارهای اساسی #آدم_شدن و #به_درد_بخور_شدن ، همین چیزهایی است که می‌دانیم‌شان! ▪️البته این بار اولی نیست که آقا در پاسخ به چنین سوالات حیاتی و مهمی، همین پاسخ را می‌دهند. طبق مطالعات قبلی‌ام، مکرر و در جلسات متنوع در سال‌های متمادی، توصیه‌شان همین انس با #خدا و #قرآن و #نماز و مطالعه‌های جان‌دار بوده و هست. ▪️من -و خیلی‌ها امثال من- اما فکر می‌کنیم: "قرآن و نماز و با خدا حرف‌زدن که کارهای #اولیه است؛ باید یک‌سری کارهای اساسی‌تر و پیچیده‌تر کرد!" غافل از اینکه کارهای #اساسی ، همین‌هاست. ▪️تاریخ ثابت کرده چه افراد زیادی بودند که علم فراوان داشتند و زحمت زیاد کشیدند و خون‌دل فراوان خوردند، ولی مثمرثمر نبودند و کاری از پیش نبردند و عملی به جا نگذاشتند؛ و چه افراد زیادی که حرکت کوچک‌شان، برکت گرفت و ماندگار شد! نشان می‌دهد #بیخ ماجرا، جای دیگری است! [جوانان امروز چه کار کند که جای #شهدا را پُر کند؟! | پاسخ #آقا :👇] 📜 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/305 [ #اخلاق #اخلاقی #یادداشتک ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 فیلم‌های مفید آموزشی #فیلم سازی و #کارگردانی 🔸برای مرور و یادگیری دقیق‌تر مسائل مربوط به کارگردانی و #فیلم_سازی و قواعد #دکوپاژ و #دوربین و #لنز و اینطور چیزا، یک سری فیلم‌های خیلی خوب #آموزشی توی اینترنت هست که واقعا مفیدن. به نظرم اگر دوستانی علاقه دارن، می‌تونن از این طریق پیگیری کنن. 🔸مثلا یکی از مجموعه‌های خوبی که من دیدم، #فیلمچی هست. کلیپ های کوتاه ولی فوق‌العاده ای داره. هر کدوم یک تکنیک رو توضیح میده. مثلا در یک کلیپ، به خوبی فرق تصویری و مفهومی لنز ها رو می گه. یا قاعده #خط_طلایی رو به صورت تصویری و مختصر آموزش میده. در کل چیز جالبیه. برای نمونه، اینجا رو رصد کنید: https://www.aparat.com/video/video/listuser/username/filmchi/usercat/21020 🔸مثلا اینا رو ببینید: ✅ لنز: 🔗 https://www.aparat.com/v/zux7j ✅نقش نورپردازی: 🔗 https://www.aparat.com/v/IFm2q ✅روایت داستان با حرکت دوربین: 🔗 https://www.aparat.com/v/VLaRJ ✅ترکیب بندی و قاب بندی: 🔗 https://www.aparat.com/v/FlJid ✅ساعت طلایی: 🔗 https://www.aparat.com/v/k1s3I ✅ مطالب این سایت هم بد نیست. مثلا این سه لینک را ببینید. مطالبش عموما تولیدی است.👇 🔸 http://ayenehschool.ir/type/education/cam/ 🔸 http://ayenehschool.ir/school/%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%86-%d9%88-%d8%af%da%a9%d9%88%d9%be%d8%a7%da%98/ 🔸 http://ayenehschool.ir/school/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d8%af%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%87%d9%85-%d9%82%d8%a7%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%81%d8%a7%db%8c%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%af%d9%88/ ✅ و یکی از بهترین مجموعه‌های آموزشی، این سری #فانوس_خیال است. https://www.aparat.com/video/video/listuser/username/honaroma/usercat/18533 در 25 فایل، یک دور کارگردانی رو آموزش داده؛ بدون درد و خون‌ریزی... ☺️👌 🔸 امیدوارم این معرفی، براتون قابل استفاده بوده باشه. ☺️😇 [ #فیلم_آموزشی #آموزشی #کارگردانی #فیلم #سینما ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🌺 [ #حرفای_خدا ] 🌺 📌 #بخیل ها 🏻♂️ خدا خیال‌باف‌های خودپسند را دوست ندارد😖؛ (36) همان کسانی که #بخل می‌ورزند و دیگران را هم به بخیل‌بودن #تشویق می‌کنند 👤🗣 و نعمت‌هایی را که خدا از سرِ‌ بزرگواری به آن‌ها داده است، #کتمان می‌کنند.¹ 🤑 برای چنین بی‌دین‌های نمک‌نشناسی، عذابی خفت‌بار آماده کرده‌ایم. 🔥 (37) همچنین، آن‌ها همان کسانی‌اند که اموال‌شان را #برای_خودنمایی انفاق می‌کنند. 😃✌ نه خدا را باور دارند و نه روز قیامت را. شیطان همنشین این ریاکارهاست 👺 و اگر شیطان همنشین کسی باشد، بد همنشینی است او! ☠ (38) چه می‌شد که آن‌ها خدا و روز قیامت را باور داشتند و از چیزهایی که خدا روزی‌شان کرده است، بدون #بخل و #ریا، #در_راه_خدا هزینه می‌کردند؟! 😔 خدا نیت‌ها و کارهای‌شان را می‌داند. (39) همین خدا ذره‌ای به بندگانش ستم نمی‌کند 😇😌 و اگر کوچک‌ترین کار خوبی هم باشد، #چندین_برابرش می‌کند و از پیش خودش هم پاداشی بزرگ می‌دهد 💵💰(40 - #نساء ) (ترجمه #علی_ملکی ) ♦️ ¹. پی‌نوشت ( #اقول ) : می‌فرماید «يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ». یک روحیه‌ای در بعضی از ما هست؛ روحیه‌ی #انزجار_پذیری و #اهانت_پذیری. روحیه‌ای که داشته‌هایش را نمی‌بیند و سعی می‌کند خودش را #بدبخت جلوه دهد. روحیه‌ی مصیبت‌زده‌نمایاندن‌خود. روان‌شناسان حرف‌های مفصلی درباره‌ی این عادت دارند. نوعی بیماری روانی است. این افراد آرامش خودشان را در مظلوم‌نمایی می‌بینند؛ اینکه دیگران فکر کنند این‌ها بدبخت‌اند، باعث آرامش‌شان می‌شود. مشکل این روحیه این است که آنقدر به خودشان #دروغ می‌گویند که باورشان می‌شود. نوعی #کفران_نعمت و #ناشکری است. خدا ناراحت می‌شود. خدا دوست دارد بنده‌هایش از نعمت‌هایی که بهشان می‌دهد، استفاده کنند و اتفاقا دوست دارد اثر آن نعمت‌ها را در ظاهر زندگی‌شان ببیند. بدروحیه‌ای است این روحیه. خدا نصیب #گرگ_بیابان هم نکند. اولش نوعی احساس آرامش برای فرد می‌آورد ولی آرام‌آرام زندگی را به نکبت و #لجن می‌کشد. خدا خودش رحم کند از ناشکری و #بدبینی. [ #قرآن | #تامل | #حرف_خدا | #یادداشتک] [ #ترجمه_خواندنی #پیام_رسان #باقرآن ] [ #صاد #ذی_الذکر #بی_واسطه_با_خدا ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #ارتکاز ▫️ممکنه کسی رفتاری از خودش بروز بده -درست یا غلط- که وقتی ازش بپرسی چرا، چیزی نتونه بگه یا جوابش خیلی واضح نباشه. ▫️معیار آکادمیک نداشتن، یا بهتر بگم: " #زبان و #ادبیات برای بیان نداشتن"، دلیل بر بی‌معیاری نیست. ▫️بخش اعظمی از رفتارها و کارهای آدم‌ها بر اساس #فطرت و #فرهنگ جلو میره که هر دو نانوشته‌اند. بخش وسیعی از #علوم_انسانی ، اساسا تمام تلاششون این هست که این #فطرت و #فرهنگ رو بازخوانی و بازیابی کنند. اتفاقا این‌طور دانش‌ها، متدولوژی پیچیده‌ای هم دارند. کار راحتی نیست زبان و ادبیات دادن به امور #ارتکازی و #فطری و #فرهنگی. ▫️خصوصا با توجه به مبانی انسان‌شناختی ما؛ ما معتقدیم خدا به انسان فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا کرده. [ #یادداشتک #تحلیل ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔶 ریشه‌شناسی #انتقادات و بی‌مهری بر #جریان_شناسی 🔸 اختلاف در مبادی #معرفت_شناختی و #فلسفی ✅ اساسی‌ترین اشکالات بر جریان‌شناسی، نقدهایی است که در اصل بر مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی‌ای وارد می‌شوند که جریان‌شناسی به عنوان یک دانش بر آن مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی تکیه دارد. لذا این اشکالات امتدادیافته‌ی اختلافات فلسفی و معرفت‌شناختی است که در بسیاری از #علوم_انسانی از جمله جریان‌شناسی قابل طرح است. پاسخ به چنین اشکالاتی، پاسخ درون علمی نیست. اختلاف در مبانی است که خارج از محدوده و مسائل درون یک #علم است. مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی به عنوان اصول موضوعه و مبانی مقدماتی یک علم، قبل از ورود به علم مفروض‌الثبوت در نظر گرفته می‌شوند و علم بر مبنای آن بنا می‌شود. (ابن سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، 1375: 299؛ ساوی، 1386: 404) ابن سینا دراین‌باره می‌آورد: ♦️ «كل واحد من العلوم الجزئية- و هى المتعلقة ببعض الأمور و الموجودات- يقتصر المتعلّم فيه أن يسلّم أصولا و مبادئ تتبرهن فى غير علمه و تكون فى علمه مستعملة على سبيل الأصول الموضوعة. و الطبيعى علم جزئى، فله أصول موضوعة فنعدّها عدّا و نبرهن عليها فى الحكمة الأولى.» (ابن سینا، 1400: 31 ؛ همو، 1980: 17) ✳️ استدلال ابن‌سینا –که خود برای علوم طبیعی آن را پیاده کرده است- بدین صورت است که: 1.مخاطب هر کدام از علوم جزئی –یعنی آن علومی که امور و موجودات جزئی را به عنوان موضوع خود برگزیده‌‌اند- بعضی از اصول و مبادی را که در علوم دیگر اثبات می‌شوند، به عنوان اصول موضوعه می‌پذیرد و مسلّم می‌انگارد. (کبری) 2.علم طبیعی هم، علمی جزئی است. (صغری) 3. در نتیجه در علم طبیعی، اصول موضوعه‌ای هستند که در خودِ این علم بررسی نمی‌شوند، بلکه مسلم انگاشته می‌شوند و فلسفه مسئولیت اثبات آن‌ها را برعهده دارد. ❎ در اینجا، مسئله را با تغییر صغرای استدلال ابن‌سینا می‌توانیم نتیجه بگیریم؛ بدین بیان که جریان‌شناسی نیز چنین است و علمی جزئی محسوب می‌شود که یکی از حقایق خاص و جزئی (یعنی #جریان ) را به‌عنوان موضوع خود برگزیده است؛ ازاین‌رو مبادی و اصول موضوعه‌ای دارد که مسئولیت اثبات آن‌ها برعهده‌ی #فلسفه است، نه خودِ این دانش. لذا اشکالات مبنایی، باید با نگاهی کلان –و نه درون علمی- و در جایگاه و مقام خود طرح‌و‌بررسی و حل‌و فصل شوند، نه در خود علم جریان‌شناسی. 🔖 بخشی از #مقاله «بررسی تحلیلی نقدها و آسیب‌شناسی «جریان‌شناسی» و ریشه‌شناسی انتقادات وارده بر آن» ؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ نگارش سال 1394 ؛ بازبینی و ویرایش سال 1396. #گزارش_مقاله #نویسندگی 🌐 @aliebrahimpour_ir

💘💔❤️ 💔💝 ❤️ بنده‌ی طالعِ خویشم که دَرین قحط وَفا / غمِ دیرینه‌ی من، یارِ وفادارِ من است [نسخه‌بدل مصرع دوم: عشق آن لولی¹ سرمست خریدار من است] - #حافظ ؛ غزل 51. ¹. لولی سرمست: دلبر زیبا 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #جریان_شناسی ، نقطه ورود به عرصه‌ی #فکر، #فهم و #دانش 🌼 برای ورود به عرصه‌های فکری و علمی، استفاده از سطحی از سطوح جریان‌شناسی مفید و ضروری است. زیرا به نوعی دسته‌بندی‌های کلی و نمای بیرونی از رویکردها و فضای آن رشته دانشی به فرد منتقل شده و #نقشه_ذهنی مخاطب در مواجه با آن دانش و تفکر، راحت‌تر و بهتر شکل می‌گیرد. (سوزنچی، 1392 ؛ پیغامی، 1393) 🌼 اگر کسی که جویای یافتن پاسخ پرسشی است، از ابتدا بداند که مثلاً پنج جواب برای آن وجود دارد، فرآیند تفکر و فهم را بهتر طی می‌کند و این #افق_دید، موهبت جریان‌شناسی است. زیرا جریان‌شناسی، فضایی که فرد می‌خواهد در آن قدم گذارد را روشن کرده و مخاطب قبل از ورود عمیق به مسائل، #آشنایی_اجمالی با آن‌ها پیدا می‌کند و زمین بازی را راحت‌تر می‌شناسد. 🌼 نداشتن چنین شناختی، می‌تواند چالشی مهم در فهم ایجاد کند. نقطه‌ی مقابل این شناخت و افق دید، #حیرت و کانالیزه‌شدن ذهن است که هر دو مانع تفکر و فهم است. اگر فرد نداند که در برابر سوالش چند پاسخ وجود دارد، هنگام تحقیق و آشنایی با پاسخ اول، همان پاسخ و مجموعه ادله‌ی آن بر ذهنش حاکم می‌شود و هنگام مواجه با نظریات بعدی با نوعی گنگی و #ابهام روبه‌رو خواهد شد. (پایگاه علمی تحلیلی گذار، 1392) 🔖 بخشی از #مقاله «بررسی تحلیلی ضرورت، فوائد و مزایای نظری و عملی دانش «جریان‌شناسی»» ؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ نگارش سال 1394 ؛ بازبینی و ویرایش سال 1396. #گزارش_مقاله 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 مصاحبه با عارف واصل حضرت آیت الله #عبدالکریم_کشمیری رحمة‌الله ☑️ درباره #انقلاب_اسلامی 🔖 « #امام گفت من می‌میرم در نجف دفن می‌شم. گفتم نه شما می‌آیید ایران آنجا می‌میری...» [ #کلیپ #فیلم #تصویری ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 مصاحبه با عارف واصل حضرت آیت الله #عبدالکریم_کشمیری رحمة‌الله ☑️ درباره #انقلاب اسلامی و #امام 👇 آقای #خمینی فرمودند: من می‌میرم در نجف دفن می‌شم. گفتم: نه؛ شما می‌آیید ایران آن‌جا می‌میری؛ دفن می‌شی در ایران. گفت: چی می‌گی؟! گفتم همین که من می‌گم! - #پیش_بینی تشکیل #حکومت رو حضرت‌عالی به ایشون فرمودید؟ گفتم: حکومت اسلام می‌شه. - آقا مصطفی از حضرت‌عالی سوال کرده بود که حکومت برپا بشه من بهره‌ای دارم؟ چه فرمودید؟ گفتم: نداری. - به خودشون فرمودید که مرحوم می‌شن؟ گفتم: نیستی. 🎞 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/313 [مشاهده فیلم] [ #انقلاب_اسلامی #حاج_آقا_مصطفی #امام_خمینی ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 «والله من #به_عمرم نترسیده‌ام» 😳 🔰در سال 43 #امام بعد از آزادی‌شان كه در مسجد اعظم سخنرانی كردند، فرمودند: «والله من به عمرم #نترسیدم؛ آن شبی هم كه آنها مرا می‌بردند آن‌ها می‌ترسیدند و من آن‌ها را دلداری می‌دادم.» #جرئت ؛ #جگر 💪 #حرف_سنگین 🗯 ؛ #قسم_خدا #شجاعت ؛ #انقلاب ؛ #انقلاب_اسلامی 🌐 @aliebrahimpour_ir

#توییت 💠 انصافا #سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد رو باید بدن به اسحاق جهانگیری. #انتخابات96 | #جشنواره_فجر | #فیلم | #فجر_واقعی 🌐 @aliebrahimpour_ir

#توییت 💠 سیمرغ بهترین #نقش_مخرب مرد هم باید برسه به امیر تتلو. ✔️ امیر تتلو، بعد از دریافت سیمرغ: «اصلا نمی‌دانستم چنین جایزه ای وجود دارد. از همه سپاس‌گزارم و کلیشه‌ترین جمله‌ای که وجود دارد را می‌گویم: من جایزه‌ام را از مردم گرفتم.» 🔗 t.me/rooznamehsaba/8394 #انتخابات96 | #جشنواره_فجر | #فیلم | #فجر_واقعی 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #گزارش #یادداشت 🍀 اوایل دهه‌ی فجر بود، مشغول تورق کتاب شریف #بارقه_ها اثر شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر #صدر بودم. البته کتاب تالیفی نیست؛ مجموعه‌ی مقالات و نامه‌ها و نوشته‌جات پراکنده‌ی ایشان است. 🍀 در قسمت سیاسی-اجتماعی کتاب، چند نامه از #شهیدصدر درباره‌ی #انقلاب_اسلامی یافتم. مدت‌ها پیش هم دیده بودمشان؛ اما این‌بار با دقت دوباره خواندم. 🍀 متاسفانه حیف است که بسیاری از ابعاد علمی و روحیه‌ی انقلابی این شهید سعید مغفول مانده. خصوصا برای ما ایرانی‌ها و خصوصا برای ما داعیه‌داران انقلاب! #شهید_صدر اساسا، شهیدِ #جمهوری_اسلامی ایران است! در این هیچ شکی نیست. زحمات و کمک‌های ایشان به انقلاب اسلامی غیرقابل انکار است. حداقل وظیفه‌ماست که بشناسیم این بزرگان را. 🍀 دیدم واقعا حیف است که این نامه‌های مهم و دقیق، در معرض دید عموم نیست. در کتاب‌ها مانده. در اینترنت یافت نمی‌شوند. به دوستان #خبرگزاری #رسا پیشنهاد دادم یکی‌دوتا از این نامه‌های مهم را در قالب #یادداشت منتشر کنند تا حداقل در فضای مجازی این نامه قابل دسترسی باشد. متن پیش‌رو، یکی از این نامه‌های دقیق و خواندنی است. 🍀 کاری که در این یادداشت انجام شده: مقدمه‌ای کوتاه و موخره‌ای کوتاه‌تر به ابتدا و انتهای نامه اضافه شده. متن نامه ویراستاری صوری و ویراستاری زبانی شده و اغلاق‌های ترجمه‌ای برطرف شده. تیترهای محتوایی هم به متن نامه اضافه شده تا متن خوش‌خوان‌تر شود. 🌺 صلواتی برای شادی روح این شهیدِ سعیدِ مظلوم بفرستیم. 🗓 نگارش در: 20 بهمن 1396 [ #گزارش_یادداشت ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #نامه راهبردی #شهید_صدر به ملت ایران در روزهای منتهی به پیروزی #انقلاب 🔖انتشار در خبرگزاری #رسا 👇 🔗 mobile.rasanews.ir/data?id=554874 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #شهید_صدر: هویت جهادی مومنانه ملت #ایران، بزرگترین ذخیره اسلام در #تاریخ_جدید است 📍نامه #راهبردی شهید صدر به ملت ایران در روزهای منتهی به پیروزی انقلاب 🔖(سلسله نامه‌های انقلابی آیت‌اللّه شهید سیدمحمدباقر صدر) 👤علی ابراهیم‌پور 🔶 سوتیترهای متن نامه: 🔸سوتیتر 1: این شخصیت سلحشور [امام خمینی] در گذر تجربه‌های جهادی مستمر ملت مسلمان ایران، به حقایقی اشاره می‌کند که بسیار روشن و آشکار است و باید چارچوبی اساسی و ثابت برای دیدگاه این ملت نسبت به #راه_پیش_رو یش باشد. 🔸سوتیتر 2: یکی از حقایق ثابت [پیروزی در انقلاب] این است که ملت مسلمان #ایران، به میزان #پیوند و #ارتباط با رهبر معنوی و مرجعیت دینی حکیمانه، در مبارزه به پیروزی دست یافته است و هر بار که با آگاهی از این حقیقت و پیوند و ارتباط کامل با رهبران و مرجعیت دینی حکیمانه به میدان آمده است، شعارهای خود را به واقعیت بدل کرده است. 🔸سوتیتر 3: قدرت تغییر و تحقق اهداف اسلامی انقلاب، در گرو دستیابی به #برنامه روشن و جامع اسلامی و تقویت بنیان فکری و پشتوانه‌های اعتقادی است. 🔸سوتیتر4: اسلام رسالت و اصالت خاص خود را در مبارزه دارد و منحصر در مبارزه با جریان خاصی نیست. همان اسلامی که بر ضد مارکسیسم قیام می‌کند، در برابر همه انواع ظلم و استبداد می‌ایستد. 🔸سوتیتر5: ساخت اسلامی ایران، تنها با تغییر ظواهر و نام‌ها انجام نمی‌شود، بلکه افزون بر این، باید #محتوا نیز از همه ریشه‌های فاسد پاک گردد و با مضامین نو و زنده‌ای پر شود که ارزش‌های #قرآنی و #اسلامی مربوط به عرصه‌های مختلف زندگی، در آن جریان داشته باشد. ✅ لینک‌های مطلب: 🌀 t.me/RasaNewsAgency/18552 [لینک در کانال #رسا] 🗂 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/320 [گزارش یادداشت] 📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/321 [دانلود متن کامل] 🔗 mobile.rasanews.ir/data?id=554874 [لینک مطلب در رسا] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🎙 #خوانش کتاب « #مهمان_امام »🌹 📙 3داستان (ص8الی14) 🗓 7شهریور 1396 👥 ح.ر.نوری؛ م.اسدی؛ ع.ابراهیم‌پور (سرپرست) #صوتی #کلیپ #کلیپ_صوتی ▪️توضیحات تکمیلی: 🌐 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/325

🔅باسمه🔅 🔲توضیح اثر: ▪️#معرفی_فایل_صوتی: اجرای صوتی-نمایشی سه داستان از کتاب #مهمان_امام ، اثر مرتضی دانشمند، انتشارات آستان قدس رضوی ▪️#هدف: شرکت در #مسابقه #کتاب_خوانی مهمان امام. ▪️ #روند کار: روند کار ساده‌تر از آن چیزی بود که قابل گفتن باشد!😃 بعد از ضبط‌های مربوط به ترجمه خواندنی، محمد پیشنهاد داد که یک فایل هم برای این مسابقه پُر کنیم. تمرینی کوتاه داشتیم و به صورت هم‌زمان شروع کردیم به ضبط. نتیجه را که 4 فایل (یک تیتراژ معرفی و سه عدد فایل داستان) بود، به حمیدرضا جان دادیم و زحمتش را کشید. فایل را فرستادیم و تمام. 😇🌹 ▪️#همکاران: ➖گویندگان: آقایان محمد اسدی؛ علی ابراهیم‌پور. ➖تدوین: آقای حمیدرضا نوری مطلق 💝 ➖کارگردان: علی ابراهیم‌پور ▪️#صحبت_پایانی: مسابقه هرچند زیر نظر آستان قدس برگزار شد، اما شدیدا ضعیف بود. نتایج قرار بود آبان اعلام شود؛ اسفند اعلام شد! مدیریت افتضاح. 😒😐🏻♂️ 🎧 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/324 (شنیدن اجرای صوتی-نمایشی) ( #پادکست #کتاب_صوتی #نمایش_صوتی #امام_رضا #کودک_و_نوجوان #داستان #داستان_صوتی #مسابقه #رزومه #صوتی #کلیپ #کلیپ_صوتی #محصول #اثر #خوانش ) 🌐 @aliebrahimpour_ir