eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
145 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌷🍃 ⭐️🌙 / * 8* 💐1⃣ دانستی؟ گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در رأس سُوَر جز سوره توبه واجب و در حین تلاوت در وسط آیات مستحب و اگر بر اسم خاص مانند عبارت الله... مستحب مأَکد است؟ و2⃣ دانستی چنانکه در محاورات فارسی /شروع و پایان در گفتو گو و تجدید نفس حتماً باید لهاذ شود؟ و آیا دانستی این قانون در تلاوت قرآن نیز بیشتر مورد نظر هست.؟ چراکه اکثر ملت مسلمانان جهان با قانون زبان عربی آشنایی ندارند؟ و3⃣ آور هستیم که عبارت یعنی ایستاندن داشتن؛ تجدید نفس کردن و سپس قرائت. .. و دانشتی که وقف کردن در تلاوت از نظر کلّی به دو نوع اختیاری و اضطراری مطرح است؟ و شروع تلاوت نیز باید به شیوه باشد؟ و4⃣ دانستی که هیچ قانونی به ما اجازه نمیدهد عبارات چه در گویش زبان ملیتمان فارسی و چه در تلاوت آیات قرآن که نباید آیات بدون تجدید نفس به یکدیگر وصل شوند!؟ چرا که باعث نا مقهومی مفانی و مشوش شدن در تفسیر آیه می گردد !؟ 5⃣ دانستی که ما باید محل های وقف و انواع آن را بشناسیم؟ . آغاز می کنیم : که عبارت از نظر لغوی یعنی ما به اختیار خود و اراده خود و با توجه به مقدما ت برای شروع یک تلاوت شایسته ے کلام الله مجید.. 6⃣ باشد و یاسوره ے و یاصفحه ای را مدّ نظر؛ قرار میدهیم و شروع به تلاوت می کنیم ؛ وبا توجه به محل های وقت و با تدبر به معانی وقف انجام می دهیم. و آیه ے بعدی را نیز به همین روش شروع می کنیم تا آخر تلاوت به همین صورت و بنا به سنت مکرم اسلام در پایان آیات وقف انجام می دهیم و این بهترین حسن تلاوت آیات هست که آیات از یکدیگر تمیز داده می شود ومستحب است در پایان تلاوت از که تصدیق کننده کلام خداوند منان است = راست گفت پروردگاربلند مرتبه / شود؟ 🍃🌺🍃 7⃣ زمانی نیز پیش می ءاید که با اختیار خود یک تلاوت را شروع می کنیم امّا به مسئله و یا اتفاقی و. . پیش می آید و ما ناچار وناخواسته یا باتآمل وقف می کنیم که حتماً باید به یکی از روش های سه گانه وقف باشد. .. و یا ناخداگاه ترک تلاوت میکنیم در 8⃣ بعد از رفع مانع اگر بخواهیم همان آیات را شروع کنیم از 🔟 و از عبارت استفاده می کنیم. .. که عبارت یعنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن می باشد. 🍃🌸🍃 الها به خودت پناه می آوریم از هر نا بسامانی و آشفتگی در هر امری الها لحظه ای ما را به حال خود رها مکن که جز ذات بی همتای تو ما را یاوری نیست. . حبیبم. .. 💐💐 ✅ @eshragholqoran
🍃🌺🍃💐 لا مگر در آخر آیات که چنان که گفته شد بنا به سنت نبیّ مکرّم اسلام وقف انجام می دهیم🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم و سپس از استفاده میکنیم یعنی پس از تجدید نفس بر میگردیم و از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید صلی وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است 🍃🌺🍃 ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیا بلند وداستان ها/ می فرماید هرچند ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف معانقه مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه3 نقطه اے. .. باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد🌷 ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است🌷 توجه فرمایید *سه *نقته بالای لارَیب هست #و *سه* نقطه روی فیه و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل متصل شود مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب وقف کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃🌺🍃 🌷در اینجا آموزش این کتاب به پایان رسید روخوانی سطح 2 علی حبیبی کتاب مورد نظر و مورد تأید سازمان دارالقرآن کشور.. . می توانند با توجه به نکته نظراتی که در شبهای آینده توضیح آن خواهد آمد تلاوت تزتیل قاری محبوب خود تمرین فرمایند. و به یکی از ادارات سازمان تبلیغات و یا مٶ ئسات قرآتی شهر خود کنند آزمون دوره را بدهند و مدرک روخوانی و روانخوانی دو2 را دریافت نماینده 🌷 تعالی. .. با الها صد هزاران بار شکرت که سعادت کرامات قرآنی را به ما عطا فرمودی💐💐 💐 @eshragholqoran 🍃🌺🍃💐🍃🌺🍃💐🍃
⭐️🌈 .. نزد حروف حالت دارد. .. و چنانکه قبلاً گفته شد هر حکمی برای نون ساکن اصلی کلمه حاصل می شود؛ برای ها نیز ثابت است و محقق می شود. 1🌈اظهار=نون ساکنه و یا هر یک از موارد تنوین ها اگر به حروف ششگانه حلقی/ ء/ه/ع/ح/غ/خ/ برسد: نون ساکنه و یا لفظ نون تنوین بدون هیچ نقصانی{ =یعنی با رعایت عدم سکت/عدم سیر/عدم قلقله} از مخرج خود خارج می شود. 2🌈ادغام = هرگاه نون ساکنه و یا لفظ نون تنوین به حروف یرملون برسد: در حروف یرملون ادغام میشود این ادغام در چهار حرف یمون همراه با سیر =و همراه با غنّه ادغام در ن م کاملاً غنّوی یا صوت خیشومی و از فضای بینی صدا خارج می شود و در دو حرف ی و صوت حاصل از ادغام همراه با سیر= بینی دهانی هست. 🌈و نیز ادغام نون یا تنوین در دو حرف ل ر بدون سیر می باشد{ادغام مطلق/تام=یعنی اثری از حرف نون نمی ماند مگر عطر غنّه آن/ 3🌈نون ساکنه در چهار کلمه نمی شود و نون از مخرج خود بدون سیر خاج و اظهار می شود. 4🌈نون حاصل از حروف مقطعه /در سوره یس =یا سین والقرآن الحکیم نمی شود وبا کشش حرف یا واظهار حرف ن/ _و همچنین در سوره والقلم / ن=نون_والقلمِ ومَا یَسطُرُون نمی شود/و نون حرف مقطعه اظهار و با سیرحرف واو 6حرکت کشیده میشود و سپس ادامه از اول آیه ے بعد.. . 5🌈 =نون ساکنه و یا هر یک از تنوینها به حرف #ب برسد قلب به #م میشود /لبها بهم نمی چسبد... { مانند : انبیاء=اَمّبیاء/و همراه با غنّه به اندازه دو حرکت از فضای بینی صوت خارج می شود. 6🌈شش حرف حلقی/+شش حرف یرملون+ حرف #ب که قلب به میم می شود =13حرف را از 28 حرف حجا کم کنید =حاصل 15حرف می ماند که . 7🌈اگر بعد از نون ساکن و یا هر یک از لفظ نون تنوین ها / یکی از حروف مابقی حجا بیاید نون ساکن و یا لفظ تنوین بین مخفی=که حالتی بین و اظهار همراه با دو حرکت سیر تلفظ می شود زبان به مخرج نون نمی چسبد بلکه ؛ و باید عطر حرف مابقی در تلفظ در گوش شنونده حس شود. منضودٍ=نون به ضَاد رسیده اخفا تفخیم هست و اگر درست انجام شود عطر ضَاد به گوش می رسد. فرمایید سیر روی حرف نون انجام می شود_یا مثالی دیگر زَکّیةً=سیر روی اً و غنّه حاصل لفظ نون تنوین هست و باید عطر حرف زَ به گوش شنوند حس شود نکته این هست که حرف تشدید نمی گیرد❗️و اخفا ترقیق .. . رعایت این نکات در احکام نون و... الزامی و مهمّ است. که فقط با گوش دادن و تمرین نمودن همراه تلاوت قاریان از جمله استاد صدیق منشاوی. .. حاصل می گردد.. موفّق باشید . . ⭐️🌈 @eshragholqoran
با سلام و تحیت و سپاس از همراهی شما ارجمندان ⭐️🌈به محضر بزرگتان عرض می شود که گاهاً اگر جزئیاتی در مبحث تجوید بعد از فایل های تدریس دکتر موسوی بلده تقدیم حضور می شو.. د 🌈 و تنها کمک به تلاوت بزرگواران و اینکه شاید بعضی سروران کتاب مورد بحث تجوید در دسرسشان نباشد🌈⭐️ در مورد به چند نکته توجه فرمایید. . . 1🌈یکی اینکه صفت غنّه_ے دو حرف میم و نون هست و مراتب آن 1🌈 #م و #ن متحرکه اعم ازفتحه کسره ضمه باشد_ 2 🌈#م و #ن چه ظاهر باشند/چه مخفی شوند و چه ادغام و تشدید بگیرند(در تمام حالات غنّه ذاتی دارند) 3🌈زمانی که #ن ساکه و یا که به حرف #ب برسد = قلب به میم میشود نکته اینجاست که م حاصل از اقلاب نزد همان حرف #ب اخفا هم میشود(دو حکم =اَنبیاء =امبیاء_اقلاب همراه باغنّه و سپس اخفاء م نزد #ب ) باید در تلاوت دقت عالی شود تا هر دو حکم به شایستگی اجرا شود. 3🌈گاهاً در آخر سُوَر مخصوصاً درسوره های آخر 30 قرآن میبینم یک #م ایستاده بالای حرف آخر دیده میشود=اقلاب است از جهت رسیدن صدای نون تنوین به الله.. .. سوره بعدی هست که اگر کسی بخواهد پایان سوره را به بِسمِ اللهِ. .. سوره ے بعد بچسباند باید اولین آیه ے سوره را نیز به بِسمِ الله بچسباند و وقف کند.. . 🌈که در قرآن های با کتابت رسم عثمان طاها خود تنوین را می میبینیم مانند پایان سوره اخلاص به سوره فلق در وصل باید حکمی که گفته شد اجرا شود /که هست بنا به سنّت نبوی پایان هر سوره وقف شود... یعنی تجدید نفس شود. ⭐️🌈 @eshragholqoran
☝️☝️ دو نوع نفس گیری داریم ۱-سینه ای ۲-دیافراگمی (شکمی) =نوعی عضله است که به دنده های انتهایی و مهره ها می چسبد و قفسه ی سینه را از محوطه ی شکم جدا میکند و حالت گنبدی شکل دارد. از قراء نفس گیری رو سینه ای انجام میدن; یعنی در هنگام نفس گیری سینه رو به جلو میدن و برای حبس روی سینه فشاری وارد میکنن که نفس زود خالی نشه . بنده میخوام در مورد مضرات نفس گیری سینه ای خدمتتون مطالبی رو عرض کنم. سینه ای حبسی که روی سینه و گلو انجام میشه سبب انقباض عضلات سینه و گلو و فشار بسیار زیادی روی قلب و روی گلو و حنجره میشه.در نتیجه بسیاری از قراء در هنگام خواندن احساس سنگینی و خفگی و درد در حنجره رو دارن و فشار بسیار زیاد بر روی حنجره و قلب رو احساس میکنند. نتیجه میگیریم نفس گیری سینه ای روش بسیار غلط برای خواندن است و موجب افت صدا و کم شدن انعطاف و کیفیت صدا میشود. و به مرور عمر صدا رو کاهش میدهد. بهترین نوع نفس گیری نفس دیافراگمی (شکمی) هستش♦️ تنفس شکمی اکسیژن بیشتری وارد بدن میشود و همچنین باعث افزایش عمر صدا و بُرد و قوت صدا و فشار کمتر میشود. خواندن با نفس شکمی سبب راحت بودن هنگام خواندن و شفافیت صدا و حتی انعطافِ بهتر میشود. بخوام مثال واضحی در مورد نفس شکمی بگم. شما حتما نوزاد رو هنگام خواب مشاهده کردین که چطور تنفس شکمی رو انجام میده به اصطلاح خودمونی شکم بالا پایین میشه. و حتی خود ما وقتی دراز کشیده باشیم به صورت ناخود آگاه تنفس شکمی رو انجام میدیم خودتون امتحان کنید. ♦️دقت داشته باشید ♦️ تنفس دیافراگمی (شکمی) عضلات شرمگاهی+عضلات شکم و پهلو و پشت پهلو درگیر میشود و به به اصطلاح باد میشوند. بخوام رابطه ی دیافراگم رو با حنجره بگم این مثال به ذهنم میاد که : شما به یک ساز مانند ویالون یا گیتار دقت کنید از تار و یک کاسه تشکیل شده و این کاسه جهت کوک بودن تارها خیلی موثره . همانند تار و دیافراگم همانند کاسه عمل میکند و برای کوک بودن صدای ما بسیار موثر است. ادامه تمارین و عکس هایی رو در مورد یادگیری نفس شکمی به اشتراک خواهم گذاشت.. . @quran_ghanavati
از قرآن کریم ✅ عبارت قرآن = از ریشه قَرَء =خواندن یا تلاوت کردن شریف قرآن دارای / صدو بیست120 حزب پنجاه نان و یا صفت از نامهای قرآن /که بارزترین نامها : اُمُّ_کتاب=مادر تمام کتابها/ =حمد و ستایش شده. . =اشاره به دو بار# نزول دفعی قرآن در شب قدر و نزول تدریجی آیات قرآن و سُوَر طیّ 23 سال رسالت پیغمبر صلواة الله. . مجید=ستوده شده /قرآن عظیم =گرامی و بزرگ داشته شده /قرآن مبین=روشنگر آشکار /قرآن حکیم =گفته هایش از روی حکمت است/ حبل المتین= آویخته شده ای محکم -رشته محکم وبا تشریع /کلام الله=گفتار راستین خداوند یگانه. . . و.. . 114سوره مکی و مدنی می بلشد سوره با عبارت بِسمِ الله الرحمنِ الرّحیم آغاز می شود سوره یا بَراءَ که سوره قرآن و و دارای 129 آیه می باشد. .و به آیه اول این سوره آشکار دارد: مِنَ اللهِ وَ رَسُولِه ے اِلَی الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِنَ المُشرِکِینَ1⃣ = یعنی[ ای کساتی که از وظیفه ے الهی کناره رفته اید و با توحید خداوندی و مسلمانان و پیروان فرستاده من و پیامبر من در نزاع هستید و رحمت از روی شما برداشته شد و شما بریده و انقطاع از رحمت پروردگار و پیامبر رحمت هستید ] =خداوند و رسولش از مشرکین بیزار ند از عهدی که بسته اند (و ما نیز این بیزاری را با قلب خود اعلام کنیم) شروع تلاوت این سوره از بیان عبارت بِسمِ الله... کنیم و تنها با اَعوذُ باللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم =پناه می برم به خداوند از شرِّ شیطانِ رانده شده و : سوره را می کنیم... و با این توصیف پس 113سوره با عبارت بِسم الله الرحیم آغاز میشود و در سوره نمل که سوره 27 و مکّی می باشد و با بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرَّحیم آغاز میشود. در آیه 30 آنجا که حضرت سلیمان از ملکه شهر صبا دعوت می کند برای یکتا پرستی ؛ نامه خود را با بسم الله آغاز می کند: ُمِن سُلَیمَنَ وَ اِنَّهُ ُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم 30=مضمون نامه: من بنده او سلیمانم و همانا او بخشنده و مهربان است . اینچنین دعوت و رسالت خود را بر ملکه شهر صبا اعلام می دارد. . .. @eshragholqoran 📚📚📚 📚📚📚📚
⭐️بِسمِ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِم ازحرف شین__نقطه ها و دنباله آن__حذف گردیده و و پیوسته بالای حرف لّ می نشیند:: و چنانکه ملاحظه می فرمایید نیز ابتدا به حرف تشدید دار هم و مشکل می باشد. 💢 در درس سکون دیدیم و خواندیم که ابتداد به حرف ساکن و مشکل است 💢و خواندیم که حرف ساکن با کمم حرف متحرک ماقبل خود در یک بخش کلمه خوانده رَب^ میشود. 💢و نیز خواندیم که حرف ساکن ضربی اضافه نمی کند. ✅ و اینک # دلیل تشدید روی حرف: 🔶هر گاه دو حرف بخاطر اینکه زبان باید 🔻یک بار برای تولید حرف به مخرج حرف برود و را تولید کند مانند +نَ 🔻و یکبار برای خروج حرف از محل مخرج حرف َ زبان جدا شود 💢دقت =اَن + نَ مشکل می شود و اگر بخواهیم این وضع را تحمل کنیم و ادامه دهیم ❌ کتابها چند برابر خواهد شد❗️ و همچنین و زمان بسیاری برای انجام نوشتار و هزینه های دیگر را متحمل می شویم❗️ و در نوشتار هم نمی بینیم..❗️ مَر رَ تَی نِ =مَر رَ تَینِ /یَصصَععَدُ/❌ 💢به همین سببها و رفع سنگینی وبرای در تلفظ کلام: دارای علامت ساکن را حذف و یا در حرف بعد خودش می کنیم و ⭕️علامت روی آن می گذاریم و را یکبار محکم و باشدّت می کنیم. 💢به حرف دارای = گویند. 🍃🌹🍃 ✅لحن عربی و میزان کشش رعایت شود👇 💢چند مثال : ↗️فَ 1↗️ثَم 1 ↗️مَ 1= 💢چنانکه می بینید در تفکیک علامت تشدید را نیاورده ام در ترکیب=فَثَمَّ 💢یَتَفَضَّلَ = تفکیک: ↗️یَ 1 ↗️تَ1 ↗️فَض1 ⬆️ضَ1 ↗️لَ1 💢↗️یَص1 ⬆️صَع 1 ↗️عَ1 ↙️دُ1=یَصَّعَّدُ 💢↙️مُط 1 ⬆️طَ1 ⬅️لِ1 ↙️عُو2 ↗️نَ 1=مُطَّلِعُونَ 💢نَضَّاخَتَانِی: ↗️نَض@ ⬆️ضَا2 ⬆️خَ 1 ↗️تِا2 ⬅️نِ1 ⭕️چنانکه ملاحظه میشود در تفکیک دیده نمی شود. ⭕️علامت ضرب اضافه نمی کند ⭕️علامت تشدید پیوسته یکی از حرکات سه گانه َ ِ و یا ُ را با خود حمل می کند. 🔶مُقَّرَبِینَ/رَبَّیَانِی/یُصِرُّونَ/ ✅ @eshragholqoran تشدید روی دو حرف هم عَلَی یَ ساکن بودن حرف اول و متحرک بودن حرف دوم است
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 دسته ے ناخوانا : مدّی در . . أُُو ِلی /أُولُوا /أُلَاءِ /أُلَات ِ/اُلَئکَ /سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 بعد از حرف واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف مضموم می شود 2حرکت] ✅ در این درس این هست که واو در این کمه ناخوانا است و نباید خواندهرشود در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1ضرب/لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا 💢 أَو 1.. لُوا 2 💢 أُلَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ /لَا 2/ تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 /کَ 1 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینید حرف * و * در این شش کلمه در قرآن خوانده شود درکتابت_قرآن_نوشته شده است. ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف *و* می باشد 🔵بدین جهت چه که این کلمه شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 ✅ @eshragholqoran
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ اللهِ رَبَّ النُّورِ العَظِیم لا مگر در آخر آیات اگر لا باشد به سنّت ننبیّ مکرّم اسلام(ص) انجام می دهیم. 🌷 اگر در وسط آیّه علامت روی حرف باشد و ما نفس کم آوردیم میکنیم. .. وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{82 اسراء} اسکان انجام میدهیم.🔶و پس از نفس از استفاده میکنیم ؛ و از جای مناسب شروع به تلاوت می کنیم🌷 =نشانه برتری وصل بر وقف است🌷مثال أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {فاطر-١٥} ای مردم، شما همه به خدا فقیر ومحتاجید؛ صلے وتنها خداست که بی نیاز بالذات وستوده صفات است🌷 هرچه معنی عبارت اول با عبارت دوم نزدیکتر بهم باشند بهتر است🍃🌺🍃 =نشا نه ے برتری بر وصل است🌷 َأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ {طه-١٣٢} اهل بیت خود را به نماز و طاعت خدا امر کن و خود نیز بر نماز و ذکر حق صبور باش، ما از تو روزی (کسی را) نمی‌طلبیم بلکه ما به تو (و دیگران) روزی می‌دهیم، و عاقبت نیکو مخصوص (اهل) پرهیزکاری و تقواست. =هر چه معنی قسمت دوم آیه با قسمت اوّل آیه از نظر معنی دورتر بهم باشند وقف بهتر است. 🍃🌺🍃 ج مترادف قلی است و وقف مُجَوِّز است= یعنی به ما اجازه وقف کردن را می دهد🌷 ز مترادف صلی است مُجَوَّز=اجازه وصل کرد را به ما می دهد🌷 ص= وقف مرخص از رخصت /و در آیات بلند وداستان ها گاهاً دیده میشود. / می فرماید هرچند ص علامت وصل است اما برای تجدید نفس و زیبایی تلاوت شود بهتر است🌷 ۰۰۰ ۰۰۰ وقف معانقه مراقبه =یعنی دو مورد وقف نزدیک به هم یا مجموعه دو تا سه 3 نقطه اے. .. باید به یکی وقف انجام دهیم/ یعنی اگر بر عبارت اول وقف کردیم بر عبارت دوّم وقف صورت نمی گیرد🌷 : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {بقره-٢} کتاب که هیچ شکّی در آن نیست؛ بلکه هدایتی برای پرهیز کاران است. 🌷 توجه فرمایید *سه *نقطه بالای لارَیب هست #و *سه* نقطه روی فِیه و بدان معنی است که قسمت دوم آیه مفید معنی نیست و باید با قسمت قبل متّصل شود لَا رَیبَ فِیه) مفهوم آیه کامل گردد🌷 چنان که گفته شد اگر اینجا روی عبارت لا رَیب کردی دیگر نمی توانی روی فِیه هم وقف کنی🌷🍃 دیگر : قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { آیه 26} 🌷در اینجا آموزش این دوره به پایان رسید. 👇👇👇روی صفحه آخر سوره مٶمنون تحقیق. ..
🌈⭐️اعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم= ِیمٍ 98 سوره نحل=یعنی پس هنگامی که به قرائت قرآن می پردازی*از شیطان رانده سده به خداوند پناه ببرید. 🔶 باید در قلب و نیّت قاری هم زمان باشد یعنی از آنچه که مانع توجه شما نسبت به کلام وحیانی قرآن می شود ؛ دوری کنید. و⚜ دوم :اینکه قرائت عبارت باید طابع قرائت شما باید باشد : تلاوت با صدای جهری صدای بلند آغاز میشود؛ استعاذه نیز باید جهری باشد.. و اگر تلاوت شما یعنی با صدای آهسته آغاز می گردد : استعاذه نیز باید آهسته قرائت شود . 🔶 در !نماز چه نماز را با صدای بلند نماز بخوانید و یا آهسته است استعاذه از قلب بگذرد و آهسته و یا مخفی در نیّت و قلب باشذ از زبان بگذرد. 🔶 نکته سوّم در صورتی به تلاوت خود پایان دهیذ چه و چه . . ⚜در شروع مجدد اگر همان آیه باشد باید مجدداً استعاذی به زبان جاری شود. . 🌈⭐️ نیز یم مصدر جعلی است و بِسمِ الله_از آن مشتق شده اللهِ الرُّحمَنِ الرَّحِیم =فعل ماضی است یعنی نآم خدا را بر زبان آوردن. . 🔶 و چنانمه قبلاً نیز گفته شده 114سوره دارد و هر سوره با عبارت بِسنِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیم آغاز میشود و و اولین جزء سوره می باشد و گفتن آن الزامی می باشد 🕌 از راویت از امام جعفر صادق بر اهیت آن تأکید فرمودند و ّآن را قبیح شمردند. در سوره که بخاطر آیه برائت از مشرکین فاقد بسم الله است و گفتن نیز در صدر سوره می باشد. ⚜ در آیا میانی مانعی نیست بر گفتن بسم الله. .. مستحب است و بر سر لفظ جالله و اسماء و آیاتی که با توصیف از خداوند و صفات باریتعالی نیز کفت بسم الله تأکید شده 🔶 یک نکته چنانچه سوره ای را شروع کردید و تلاوت را پایان دادید برچشتید در همان زمان و سوره ای از قبل ان سوره را تلاوت کنید بر گفت بسن الله شده حتی در آیات میانی سوره قبل. .. با در شروع قرائت می توان به چها صورت زیر عمل کرد : 1🔶 : پایان دادن به سوره/گفتن استعاذه/ و سپس گفت بسملة در این دستورالعمل حق نداریم عبارات را به هم وصل کنیم(قطع جمیع ) 2🔶 =که در این صورت اولین آیه سوره بعد نیز باید به بِسمِ الله وصل شود. .. 3🔶 و وصل ثانی =قطع استعاذه /و سپس گفتن بسمله و وصل به آیه بعد در شروع تلاوت 4🔶 اول و قطع ثانی : وصل استعاذه به بسمِ الله و وقف بر بسم الله.. که اگر بخواهی سوره بعدی را تلاوت آغاز کنی باید یک بسمله به نیّت همان سوره بر زبان جاری کنی. ..
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
قبلاً عرض شد ما فعل با همزه نداریم. عرض شد که فعل هستند با همزه در شروع استفهام ؛ که یک همزه قطع مفتوح است و اگر بخواهید 💢أَتَّخَذتُم را ابتدا کنید و طبق قاتون حرکت عمل کنیذ کلمه از حالت سٶالی خود خارج و معنی آیه نا مفهوم خواهدشد دیگر نیز : 💢أَطَّلَعَ مریم 78) 💢أَفتَرَا سبأ 8 ) 💢أَصطَفَی صافَات 153) 💢آتَّخَذنَاهُم ص 63) 💢 أَستَکبَرتَ ص 75) 💢آَستَغفَرتَ منافقُون 6 ) هستند و قطع و استفهام(سٶالی) هستند. استفاده از مصحف شریف: به آیه 80 سوره بقره : فرمایید 🔶 @eshragholqoran🔶⚜🔶