eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
413 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🎵 [13970719]، جلد1، ص6-100 📣 محتوای ( برخی از مباحث توضیحی، علاوه بر فهرست مطالب خود ): - ضرورت طرح عمیق نزد اهل آن و پرهیز از تضییع و افشاء صریح آنها بدون مقدمات لازم - عمومی معارف توحیدی برای توسط ره و شیوه اینکار - یکی دیگر از های :‌ «غرب ستیزی» - مراد از - سبب اصلی (در نسبت با توحیدی) - آفتها و خطرهای و و گستره وسیع آن - خطرات بیشتر پنهان - نیاز به - تعابیر عجیب ره درباره غرب و معیار مقایسه دو - وجهی مهمتر و عمیقتر برای ضرورت داشتن موضع توحیدی در برابر غرب (نه مواضع سطحی و مقطعی) - رابطه با و - مبارزه با و عصری: نوعی و - توجه استقلالی و توحیدی به ( و توحیدی) - ناسازگاری محض و و تحلیل آن - از دیگر ابعاد مهم (یا وجه ) شخصیت ره:‌ «قیام لله» - اهمیت - دعوت از اقشار مختلف برای قیام لله و استفاده از فرصت پیش آمده - اشاره در دو کتاب «» و « » به اوضاع بد زمانه - دغدغه با دو مولفه کسب رضای و صلاح حال - تلاش برای تثبیت و حفظ اساس برای اقدامات اصلاحی بعدی - توجه دادن به دو دسیسه اهل ... - و ره، و توفیق داشتن شاگردان خوب - رحلت آیت الله - از ویژگیهای رفتار امام ره: عمل - تقویت و ترویج امور ، از راه حلهای مهم امام برای اصلاحات اجتماعی - ، از ویژگیهای بنیادین و - انجمنهاى و ‏ و هشدار امام و علما به - یکی دیگر از مؤلفه های شخصیت امام: اصلاح و مبارزه به انگیزه و از سر و به بندگان - ، جامع جمالی و رحمت جمالی - سوءاستفاده از پوشش جذاب «حق »، برای شوم ضربه زدن به اصل اسلام - از ابعاد مهم شخصیّت امام ره:‌ - رابطه محوری و 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎تحلیلی و هستی_شناسانه از تضادّ و ناسازگاری محض با یا ، عالم و است (نحوه وجود ، انتشاری و پراکنده و همراه کثرت و زوال و تزلزل است) 👈و به همین دلیل، توجّه صِرف و استقلالی به دنیا و عالم ماده، (یا محض)، با و و حرکت به سمت اعماق عالم و عوالم برتر (که هویت و جمعی بیشتری دارند)، قابل جمع نیست. 🔺پس، محض با قابل جمع نیست 🔻مگراینکه همه کثرتهای هم به نحوی به بازگردانده شوند و بطور صحیح، با جمع شود که و و ، اساساً چنین رویکرد و دغدغه ای را بطور جدی ندارد؛ زیرا توجه و جهت اصلی تفکر غربی، هرچه بیشتر و توجه استقلالی و اصیل به دنیا و عالم کثرتها است. علاوه براین، اساساً ، در صورت میل به چنین کاری هم، بنیادهای و و ابزارهای و و دانشهای لازم برای اینکار را در اختیار ندارد، 💎 ولی در - ، چنین بنیادهای معرفتی و ابزارهای متناسب با آنها وجود دارد؛ بویژه در عمیق مطرح در و دانشهایی مانند و که شرح آن مبحث جداگانه ای است 👈👈ر.ش: نامه تاریخی حضرت به (صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير ، ج‏21، ص220-226 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و پس، خداى تبارک و تعالى صاحب و متصرف در اوست و شما كه يک ضعيف عاجز هستيد نمى‏توانيد تصرف در كنيد بى‏تصرف حق، بلكه او قاهر است بر اراده شما و همه . پس و شما اگر براى قلوب... و منزلت و قدر در قلوب پيدا كردن و اشتهار به خوبى يافتن است، اين از تصرف شما بكلى خارج و در تحت تصرف است. 💘خداوند قلوب و صاحب دلها به هر كس مى‏خواهد قلوب را متوجه مى‏فرمايد. 🔴 بلكه ممكن است شما نتيجه به عكس بگيريد. ديديم و شنيديم اشخاص سالوس دورو كه قلوب آنها پاک نبود آخر كار رسوا شدند و آنچه مى‏خواستند نتيجه بگيرند به عكس اتفاق افتاد💔🖤 چنانچه به همين معنى إشاره فرموده در حديث شريف ..، 💝 پس اى عزيز، نام نيک را از بخواه. قلوب مردم را از صاحب قلب خواهش كن با تو باشد. تو كار را براى خدا بكن، خداوند علاوه بر كرامتهاى و نعمتهاى آن عالم در همين هم به تو كرامتها مى‏كند، تو را مى‏نمايد، موقعيت تو را در قلوب زياد مى‏كند، تو را در دو دنيا سر بلند مى‏فرمايد...»؛ ، ص39-41 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔷 امّا حضرت ره در این سطح نیز متوقف نشده و مرتبه بالاتری از این مساله را مطرح میکنند ☝️ ، جلب را نیز مقصدی حقیقی ندانسته و تنها متعال را و حقیقی و آرامبخش او میدانند. 🌿 «... ولى اگر بتوانى با و زحمت، خود را از اين هم بكلى خالص نما، را صفا ده تا از اين جهت خالص شود و قلب، متوجه گردد، بى‏آلايش شود، كدورت برطرف گردد. و ضعيف، و اسم نزد ناچيز، چه فايده‏اى دارد. فرضا فايده داشته باشد، يک فايده ناچيز جزئى چند روزه است. 🔴 ممكن است اين حب، عاقبت كار انسان را به ريا برساند و خداى نخواسته را و و كند. 🔴🔴 اگر در اين رسوا نشود، در آن عالم در ربوبى پيش بندگان صالح خدا و عظام او و مقربين رسوا شود، سرافكنده گردد، بيچاره شود. آن روز را نمى‏دانى چه رسوايى است. سرشكسته در آن محضر را مى‏داند چه ظلمتها دنبال دارد. آن روز است كه به فرموده حق تعالى كافر مى‏گويد: «اى كاش خاک بودم. و ديگر فايده ندارد». ، ص41 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 رنج و بقای پاداش و اجر «.... تلگرافى به [] [تهران] كردم. پس از آنكه مخابره شد، مژده بيرون آمدنتان را دادند. «ذَهَبَ العَناءُ بَقىَ الأجرُ: [درد و رنج رفت و اجر و پاداش ماند]»؛ ⏳ طبیعت و این است که گذرا است و درد و و و آن از بین میرود و به تعبیر عرفی: «این نیز بگذرد!». ☘️ ولی و (و درواقع، روحی) یا و مرتبه) ناشی از انسان در دنیا (یا اعمالش) برای او باقی میماند؛ 🍀 زیرا اعمال و رفتار انسان، خارج از مملکت وجودی و و او نیست و از او جدا نمیشود. ❗️هر و و و انسان، اثری بر و روح او برجای میگذارد که همان جزء جانش میشود و برای او باقی میماند (که اگر و باشد موجب و ، و اگر و باشد،‌موجب و و مرتبه انسان است). 🌿 این مبنای اصیل برگرفته از و ، تحمل دشواریها و رنجهای در مسیر رسیدن به مقدس را آسان و بلکه، شیرین میکند؛ بخصوص اگر به تعبیر ، در راه باشد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🔴 هشدار نسبت به برخی توطئه های و خطرات بسیار آنها ☝️«... شما هرگز نمى‏توانيد را تغيير دهيد و چنين حقى نداريد. 🔺احكام ، است كه آن را از جانب متعال براى آورده‏اند و علماى اعلام وظيفه دارند آن را حفظ كنند... 🔻ما الهى داريم و نيازمند قانون ظلمه و دولتهاى دست نشانده نيستيم. آنها مى‏خواهند اسارتبار اربابان خود را در كشور ما اجرا كنند... 🔺ما مى‏دانيم دستهاى خيانتكار عوامل مى‏خواهند بر ضد قوانينى وضع كنند و را از رسميت بيندازند و قرآن را در كنار كتابهاى قرار دهند. 🔻ما مى‏دانيم كه چه خوابهاى خطرناكى براى اسلام ديده است كه مى‏آيد شرط بودن را از انتخاب‏كننده و انتخاب شونده حذف مى‏كند، براى اينكه راه را براى نفوذ طايفه ضاله [] باز كند و آنها را بر مقدرات ملتهاى مسلمان و كشورهاى مسلط سازد. 🔺ما صداى شيطانى آنها را در گوشه و كنار اين بارها شنيده‏ايم كه گاهى صراحتاً و گاهى تلويحاً مزمزه مى‏كنند كه ما اسلام را نمى‏خواهيم... 🔻اى ! بدانيد در جريان ، علت علماى اسلام، قضيه شركت در نبود... مسأله اين بود كه و ديدند كه دستگاه مى‏خواهد با كيْد ، اسلام را قلب [دگرگون و وارونه] كند و اوضاع را به عقب برگرداند». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و «اكنون بحمدالله اولاد زنده‏اند..، اينها نمى‏نشينند تا هر خيانتى كه خواستند بكنند و را پايمال كنند. تا فاطمه زنده‏اند، اجازه نمى‏دهند كه به تجاوز كنند و مقدرات را به دست و بسپرند. اى ! به داد اسلام برسيد... ما از اكرم هستيم، ما از پيروان‏ حضرت هستيم، ما از پيروان حضرت هستيم. كسانى كه پيروان آن بزرگواران باشند هرگز نمى‏ترسند، براى كسانى است كه به ندارند. و غصه براى آنهايى است كه فقط همين را دارند و آمالشان دنيا است، اما آنها كه مى‏دانند در نعيم و مقام كريم جا دارند از چه مى‏ترسند!؟ ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألّا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التى كنتم توعدون». 📌از یک لحاظ، دو نوع داریم: ➖فرزندان جسمی ()، ➖فرزندان و معنوی. ✅ ممکن است فردی، فرزند و تنی علیهم السلام نباشد، ولی به لحاظ ، و بگونه ای باشد که فرزند آنها باشد؛ همانطورکه بر روش و اهل بیت بود و به اخذ نشان «سلمان، از ما اهل بیت است» مفتخر شد. ☑️ برعکس، ممکن است فردی از اولاد و الهی علیهم السلام هم باشد، ولی به لحاظ ، اخلاق و ، از آنها نباشد؛ مانند فرزند حضرت عليه السّلام. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 عالمان در و علیهم السّلام 🍀 حضرت سلام علیها در همین زمینه فرمودند: در روز ، پوششهایی از نور بر تن میكنند و به آنان میگويند: ای سرپرستان یتیمان که ضعف [ناشی از فقدان ] آنان را در دوران یتیمی جبران نمودید! آنان، شما و ایتامی هستند که عهده دارشان شدید و کاستیهای آنان را –که ناشی از امامشان بود-، جبران نمودید». علامه ، ، ج2، ص3 🍀 عليه السّلام نیز میفرمایند: ... بدانید! همانا ] کسی است که او بر جاری و آنها را از دشمنانشان دهد و نعمتهای بهشتهای را برایشان فراهم و الهی را برایشان بدست آورد. در [،] به فقیه گفته میشود: ای عهده دار أیتام ! بایست و هرکه را که از تو چیزی فرا گرفت و یا آموخت، کن! پس، او می ایستد و همراهش دسته ها و دسته ها و دسته ها... (تا ده بار تکرار نمودند) وارد بهشت میشوند و آنان کسانی هستند که از وی یا از شاگردانش تا روز قیامت کسب نموده اند. ببينید که تفاوت ره [بین و ] از كجاست تا به كجا! ، ، ج1، ص9 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 یا و ، و دارد، نه حالت و محض 🔆 یکی از علتهای پیدایش این روحیه در و آن است که 🌱 موحّد، [اگر به خود ملتزم و متعهد باشد]، را پشتوانه خود میبیند و پیروزی خود را در هر شرایطی قطعی میداند؛ زیرا میداند که و تعالی هستند که بر عالم دارند و و ، به سمت خود رهسپار است و و باطل را در خود هضم کرده و میبرد. 🔹ذلِكَ‏ بِأَنَ‏ ‏ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ... (حج: 62) این حقیقت بدان سبب است که ، حق است و آنچه غیر او میخوانند همان است.. 🔸و لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ‏ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (آل¬عمران: 139) و نکنید و نشوید و حال آنکه شما برترید اگر باشید! 🔹فلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ‏ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ (محمد: 35) پس، نشويد و [ و را] به و صلحى [كه ‏براى شما خفّت بار است] نكنيد؛ درحالیكه شما برتر هستيد و با شماست و هرگز از [ و ] شما نمى‏كاهد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است. 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (تصویر، صوت، فیلم) ناشی از اختلال پیامرسان، آن را از ادمین کانال دریافت نمایید👉👉 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ 🖌 به آقاى محمدعلى و تشكر از ‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: ‏ 🔆 ، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه ، الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت است. 🌱هر ، هم به لحاظ 1) اصل و تحققش و هم به لحاظ 2) به سمت خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت و به دومی، رحمت گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل ، و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در و بیان شده در ]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود و و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
👆ادامه پست قبل: «... او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مى‏گوييم كه سيل رحمت او، ما و و را مستغرق نموده، آيا غير از همين است كه دارد سيل رحمت موج مى‏زند؟! همين آب و هوا و و و و و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است. هر و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بى‏حد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مى‏شود... و از بين رفتن پرده‏هاى [هم] عين اوست؛ چنانكه... و و طول در مواقف و طول عالم و طول روز قيامت براى اين است كه از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، را كم كم بريزد. لذا گرفتار سكرات موت مى‏شود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار و تعذبات عالم برزخ مى‏شود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مى‏باشد. تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين و را بسوزاند و به دور بريزد تا طلوع كند و نصيبش شود. و همه اينها براى اين است كه در بين راه تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...». ، ج‏3، ص269-270 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن ... در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: « خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر ، ای در است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به و آن ، یا به اندازه پانصد سال، در و تاثیر دارد]». ، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را بدارید و آنها را بگردانید تا شوید». ، ص222 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1361-07-25_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم،_تهران_و_آذربايجان_(تأثير_نهضت_سيد_الشهدا_«ع»)(قسمت اول).mp3
20.22M
💠 درباره و و های آن ⏳زمان؛ 25 مهر 1361ه.ش 🌍 مکان: ، - - توسط علیه السلام - ناپذيرى در پرتو ‏ علیرغم همه هاى بزرگ و هاى گروهى آنها - مى‏درخشد و خواهد درخشيد و را پر از نور خواهد كرد - از - : در ، در ميدان - های حضرت و حضرت در سلام عليه - کنونی، عصر کردن همه ها برای و - به مقدار و و - نبايد باشيم كه با اين همه ، همينطور سالم خواهيم ماند - و - عظيم و در ايجاد ‏ - ، را قرار داد ، ج‏17، ص52-56 📌 انشاءالله ادامه این ، فردا بارگذاری خواهد شد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹