eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
311 دنبال‌کننده
449 عکس
385 ویدیو
78 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم به معنای کردن است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. عوامل شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی محصول چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، وابستگیها و دلبستگیها، خواسته ها و تمایالت، و ساختار تربیت . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد راه می گزیند و نیز وابسته و دلبسته به اموری است و هنگام انتخاب کردن،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او جهت میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. آموزههای و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان تعقل کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها اصالح نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم🌹 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💐 علیه السلام فرمود : والله تعالی که الله تعالی ۹ نه به من عطاء فرموده که قبل از من به احدی غیر از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم نفرموده است ۱- ها به روی من باز است ۲- من نژادها و مردم را می دانم ۳- برای من ها به در می آیند ۴- آمار ها نزد من است ۵- آمار و هارا می دانم ۶- های و الخطاب در نزد من است ۷- با الله تعالی به باطن یافته ام ۸- هرچه قبل از من بوده و هر چه بعد از من خواهد بود از دیده من پنهان نیست ۹- الله تعالی با من این ملت را کرد و ها را بر آنها تمام نمود و ایمانشان را پسندید (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ع
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین علیه السلام حقوق مـن ، در برابر خدا است و كارهايش با عقربه به سـوى خـدا جـهت گيرى مى شود در این مراحل رعايت حقوقى كه خدا و خرد تعيين مى كنند الزامى است : 1- در مرحله اجراى فـرمان خدا 2- در مرحله مرزبندى 3- در مرحله جداسازى از بيراهه 4- در مرحله پرهيز از و بيهوده كارى ، حقوق به سه دسته تـقـسيم مى شود: 1- اللّه ، 2-حقّ 3- حـقّ ما به قسم سوم حق الناس اشاره می کنیم، اداى حقوق : رعايت حقوق ديگران ، لازم است اداى حقوق مردم در همه زمينه ها از اصول شريعت اسلامى است ، از آن جمله : 1 ـ ركـن است : مـراعـات حقوق مردم ، با تديّن ، رابطه اى مستقيم دارد، امام صادق (ع ) مى فرمايد: (اَلُْمـحـَمَّدِيَّةُ السَّمـْحـَةُ اِقـامُ الصَّلاةِ وَ ايـتاءُ الزَّكاةِ وَ صِيامُ شَهْرِ رَمَضانَ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَالطّاعَةُ لِلاِْمامِ وَ اَداءُ حُقُوقِ الْمُؤْمِنِ...)1 ديـن آسـان مـحـمـّدى ، عـبارت است از: بر پا داشتن ، دادن ، ماه رمضان ، خانه خدا، از امام و اداى حقوق مؤ من . 1- بحارالانوار، ج 68، ص 377. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین علیه السلام انواع مـؤ مـن ، در برابر خدا مسؤ ول است حقوق به سه دسته تـقـسيم مى شود: 1- اللّه ، 2-حقّ 3- حـقّ ما به قسم سوم حق الناس اشاره می کنیم، اداى حقوق مردم در همه زمينه ها از اصول شريعت اسلامى است ، از آن جمله : 1 ـ ركـن است 2 ـ زمـيـنه ساز حقّ اللّه است : مراعات حقوق مردم ، انسان را براى اداى حقوق الهى مهيا مى سازد، امير مؤ منان (ع ) مى فرمايد: (جـَعـَلَ اللّهُ سـُبـْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ؛ فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِاللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّياً اِلَى الْقِيامِ بِحُقُوقِ اللّهِ) ( ۱) خداوند سبحان ، (اداى ) حقوق بندگانش را زمينه ساز (اداى ) حقوق خويش ، قرار داده است ؛ هركس به [رعايت ] حقوق بندگان خدا قيام كند، چنين كارى به رعايت حقوق الهى منجر مى گردد. 3 ـ برترين است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (ما عُبِدَ اللّهُ بِشَىْءٍ مِنْ اَداءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ) (۲) خداوند، با چيزى برتر از اداى حق مؤ من ، پرستش نشده است . 4 ـ ثمره و توحيد است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (اِنَّ اللّهَ... شَدَّ بِالاِْخْلاصِ وَالتَّوْحيدِ حُقُوقَ الْمُسْلِمينَ) (۳) خداوند به سبب اخلاص و توحيد، حقوق مسلمانان را محكم كرده است . 5 ـ يـكـى از درجـات است : امير مؤ منان (ع ) براى توبه شش مرتبه ذكر مى كند كه يك مرتبه آن پرداخت حقوق مردم است .(۴) 6 ـ سـبب ورود به است : اداى حقوق يكى از اسباب ورود مؤ من به بهشت است رسول اكرم (ص ) مى فرمايد: (... فـَاَيُّهـُمْ كـانَ اَشَدَّ لِلشّيعَةِ حُبّاً وَ لِحُقُوقِ اِخْوانِهِمُ الْمُؤْمِنينَ اَشَدَّ قَضاءً كانَتْ دَرَجاتُهُ فِى الْجِنانِ اَعْلى ...) (۵) هـر يـك از مـؤ مـنـان ، كه بيشتر به شيعيان بورزد و حقوق برادران مؤ منش را بهتر ادا كند، درجاتش در بهشت ، بالاتر خواهد بود. ۱- شرح غررالحكم ، ج 3، ص 370. ۲- اصول كافى ، ج 2، ص 170. ۳- بحارالانوار، ج 32، ص 9. ۴- بحارالانوار، ج 6، ص 27. ۵- همان ، ج 8، ص 57. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 از نظر انقلاب کیست؟ ▪️تقید جدی به داشته باشد ▪️بدنبال کشور باشد ▪️بدنبال با باشد ▪️در پیگیری منافع ملی جدی باشد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 انقلاب: یکی از نقطه‌ضعف‌های ماست 🔻اگر اقتصاد کشور وضع مطلوبی پیدا کند در همۀ اوضاع کشور تاثیر می‌گذارد. می‌شود گفت در و دنیای مردم می‌گذارد. @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام آنچه در وجود دارد : یا یا و ناخوشی‌ها و بدبختی‌ها سال : گاهی یک خوبی نیست گاهی سال و پر خیر و پر است اگر بخواهیم سال پر و پر برکت داشته باشین شرطش این است که : سختی‌ها و بدبختی‌ها ناخوشی‌ها را از بین ببریم بنابراین در جامعه باید اول علل بدختی‌ها را پیدا کنیم هر چیزی و هر کاری دارد که باید از راهش وارد شویم تا به مقصد و مقصود خودمان برسیم قال الله تعالی : و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ۴ بحث مطرح است یک بحث در است یک بحث در است یک بحث در هست یک بحث در است مرگ نشدن یا در دار شدن یا نفس داشتن یا خوب داشتن یا سالم بودن و نشدند یا گرسنگی نکشیدن یا در به در نشدن یا پیش رفت کردن یا دچار و نشدن یا شدن و غیره هر کدام راهی دارد راه مند شدن عبارت است از : ۱- سیاه نکردن پرونده و گناه و معصیت نکردن ۲- به بستن دستورات اسلام و پیامبر و ائمه صلی الله علیهم و آله و سلم المتالهین می‌گوید : در قیامت یکی از این دو حالات را دارد : یا الاعضا است یا الاعضا است اگر انسان به تمام دستورات دین و پیامبر و ائمه صلی الله علیه و سلم کند و مخالفت نکند در روز قیامت تام الاعضا ی‌شود ولی اگر مخالفت کند ناقص الاعضا محشور می‌شود یعنی : یا چشم ندارد یا گوش یا پا یا دست یا لب یا زبان یا غیر بنابراین کسی است که در روز قیامت تام الاعضا وارد محشر شود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام آنچه در وجود دارد : یا یا و ناخوشی‌ها و بدبختی‌ها سال : گاهی یک خوبی نیست گاهی سال و پر خیر و پر است اگر بخواهیم سال پر و پر برکت داشته باشین شرطش این است که : سختی‌ها و بدبختی‌ها ناخوشی‌ها را از بین ببریم بنابراین در جامعه باید اول علل بدختی‌ها را پیدا کنیم هر چیزی و هر کاری دارد که باید از راهش وارد شویم تا به مقصد و مقصود خودمان برسیم قال الله تعالی : و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا ۴ بحث مطرح است یک بحث در است یک بحث در است یک بحث در هست یک بحث در است مرگ نشدن یا در دار شدن یا نفس داشتن یا خوب داشتن یا سالم بودن و نشدند یا گرسنگی نکشیدن یا در به در نشدن یا پیش رفت کردن یا دچار و نشدن یا شدن و غیره هر کدام راهی دارد راه مند شدن عبارت است از : ۱- سیاه نکردن پرونده و گناه و معصیت نکردن ۲- به بستن دستورات اسلام و پیامبر و ائمه صلی الله علیهم و آله و سلم المتالهین می‌گوید : در قیامت یکی از این دو حالات را دارد : یا الاعضا است یا الاعضا است اگر انسان به تمام دستورات دین و پیامبر و ائمه صلی الله علیه و سلم کند و مخالفت نکند در روز قیامت تام الاعضا ی‌شود ولی اگر مخالفت کند ناقص الاعضا محشور می‌شود یعنی : یا چشم ندارد یا گوش یا پا یا دست یا لب یا زبان یا غیر بنابراین کسی است که در روز قیامت تام الاعضا وارد محشر شود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
💠 چگونه «شب های » را قدر بدانیم؟ 🔻آیت الله العظمی آملی 🔹در شب هاى قدر چیزى از فراگیرى الهى، گفتن و شنیدن معارف نیست. یا شرکت در برنامه‌هایى مانند جلسه یا حدیث یا ، که خود و توفیقى است؛ و اگر چنین برنامه‌اى نداشت، امر به و نهى از منکر داشته باشد و اگر نتوانست لااقل بگوید. 🔹شب و سوم که از تمام شب هاى ماه مبارک رمضان و از شب بیست و یکم و نوزدهم نیز است، چیزى بالاتر از شدن و آگاه شدن نیست. است که زمینه‌اى براى رسیدن انسان به «» مى‌شود؛ انسان هم آسوده است و هرگز در نخواهد بود. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
امام موسی بن جعفر علیه السلام: ُ «يَا هِشَامُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا مُرُوَّةَ لَهُ وَ لَا مُرُوَّةَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ وَ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ قَدْراً الَّذِي لَا يَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِهِ خَطَراً أَمَا إِنَّ أَبْدَانَكُمْ لَيْسَ لَهَا ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا بِغَيْرِهَا....». [ الکافی (اسلامیه) ج 1 ص 19 حدیث 12]. ای ، کسی که و جوانمردی ندارد ندارد، کسی که دین ندارد ندارد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که را برای خود بزرگ نمیدانند. آگاه باشید که برای هایتان جز بهشت نیست، پس انها را به جز به نفروشید» الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا علیه السلام «» مورخ معروف در سال 37 هجرى اين را با شأن صدور مشروحى بيان كرده كه فشرده آن، چنين است : اين سخن را امام (عليه السلام) زمانى بيان فرمود كه به سراغ «» آمد در حالى كه آنها با «ابن » مشغول و محاجه بودند. امام (عليه السلام) به «ابن عباس» فرمود : «تو ساكت باش»، سپس شروع به سخن كرد و بعد از و ثناى الهى فرمود : «پيشواى شما ؟». گفتند : «ابن »، فرمود : «چرا شما به مخالفت با ما برخاسته ايد ؟» عرض كردند : «به خاطر پذيرش «» در «»». امام (عليه السلام) فرمود : «شما را به خدا سوگند ! مگر شما نبوديد كه هنگام بالا بردن ها بر سر ها، داشتيد كه از جنگ بكشم و من به شما گفتم اين گروه را من بهتر از شما مى شناسم آنها نه اهل هستند و نه اهل ولى شما گوش نداديد و بر مسأله اصرار نموديد من به ناچار پذيرفتم ولى با حكمين شرط كردم كه بر طبق قرآن كنند وإلاّ ما از آنان برى و بيزار خواهيم بود ؟» گفتند : «آيا است كه افراد را در مسأله خون مسلمين حكم قرار دهيم ؟» امام (عليه السلام) فرمود : «ما مردان را حكم قرار نداديم بلكه قرآن را حكم قرار داديم». (انا لم نحكم الرجال وإنما حكمنا القرآن). سپس «» بخشى از اين خطبه را آورده است. «سبط بن » در « الخواس» ومرحوم «» در «ارشاد» و«» در «احتجاج» اين خطبه را با تفاوت هايى نقل كرده اند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم 🔅استاد عظیم الشأن ما (رحمه الله) از قول یکی از دوستان خود نقل می کردند که گفته بود: در بودم و در صندلی پهلوی من یک نشسته بود. خیلی مؤدّب و راز و نیاز خودش بود. وقتی رسیدیم به جایی که حدود چهار فرسخ تا حرم مطهّر فاصله داشت، دیدم آن یک تلاطم درونی پیدا کرد و شروع کرد به . به وی گفتم: ای جوان چه شده؟ گفت: می دانی اینجا کجاست؟ اینجا کربلا است. من هم اینک شنیدم که (ع) به همه ما خوش آمد گفتند. 🔅آن می گوید: خیلی تعجّب کردم و با خود گفتم : این جوان به کجا رسیده است که صدای آمد گوئی امام حسین (ع) را می شنود. از او پرسیدم : تو چه کرده ای و چه شد که به این رسیدی؟ 🔅 جوان گفت: من سر تا پا بودم. به گناهان خود کرده بودم و نمی توانستم از عصیان بکشم. شبی در یک تا نیمه شب ماندم و بعد از خروج از جلسه، به خدا گفتم: خدایا من را بگیر، ای خدا خسته شده ام. از این نوع و از گناه کردن خسته شده ام. به طور جدّی و همراه با از گناهان گذشته از خداوند کردم. صبح فردا شهر مرا خواست و قبول کرد که من شاگرد او بشوم. اوّل یک دوره به من آموخت. 🔅سپس گفت: تو اعتقادات را از نظر آموختی. ولی به تنهایی کاربرد ندارد. تو را به خواندن و دعا و به (علیهم السلام)، مخصوصاً توسّل به حضرت عصر «ارواحنافداه» سفارش می کنم. اگر هم گناه کردی، فوراً جبران کن. فوراً از خداوند کن. در این صورت می توان گفت که : دلت را پذیرفته است. بعد از مدّتی هم استادم به من گفت: الحمدلله و تو اعتقادات و را باورکرده است. امّا اکنون لازم است قدری اعتقادات خود را با « »، کنی تا شود. به همین جهت من را به فرستاد. آمده ام به کربلا تا از امام حسین (ع) یک و جذبه ای بگیرم و برگردم. 🔅 در انصراف از گناهانی که برای انسان به صورت در آمده است، است. امّا پاداشی اینچنین دارد. 📚 : سیر و سلوک، ص181 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
علیه السلام در باره روز شهادت امام اختلاف است ، ولی مشهور این است که روز ۲۵ محرم روز حضرت بوده است، چنانکه در باره سال شهادت او نیز اختلاف وجود دارد. و قسمتی از از ويژگى‏هاى امام زين العابدين علیه السلام فوق العاده او در ميان مردم عصر خود بود، از راغب و ابن جوزى نقل شده است كه گفته‏ اند: روزى امام علیه السلام نزد عمر بن [خليفه أموى] رفته بود ـ پس از اين‏كه از نزد او برخاست و بيرون رفت، عمر بن عبد العزيز به اطرافيان خود گفت: شريف‏ترين مردم كيست؟ گفتند: «شما»، او گفت: هرگز چنين نيست، ‏ترين مردم، اين مردى است كه چند لحظه پيش برخاست و بيرون رفت، كسى كه مردم دوست دارند از او باشند و او دوست ندارد از كسى باشد. )بحارالانوار، ج 46، ص 3 – 4(. آن چه سخن عمر بن عبد العزيز را تأييد می كند داستان استلام حجر الاسود از سوى امام علیه السلام در حضور بن عبد الملك است: در زمان حيات عبد الملك يا در زمان وليد به رفت و در اثر ازدحام جمعيت نتوانست را لمس كند، براى او منبرى در جانب نصب كردند و او بر روى نشست و به مردم نگاه می كرد و در اطراف او گروهى از اعيان اهل شام گرد آمده بودند، او در آن حال بود كه زين العابدين[علیه السلام] به حرم داخل شد، آن‏گاه كه به نزديك حجرالاسود رسيد، مردم براى او جا باز كردند، تا اين‏كه او حجر را لمس كرد، اهل شام به هشام گفتند «او كيست؟» هشام ـ از ترس اين كه اهل شام به زين العابدين علاقمند شوند ـ گفت: «من او را نمی شناسم»، [در آنجا حاضر بود] گفت: «من او را می شناسم»، سپس [بالبداهه و بدون اين‏كه از پيش در اين باره چيزى آماده كرده باشد] اين اشعار را سرود: (هَذَا الَّذى تَعْرِفُ الْبَطْحاءُ وَطْاَتَهُ وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ هذا اِبْنُ خَيْرِ عِبادِ اللّهِ كُلِّهِمُ هَذَا التَّقِىُّ النَّقِىُ الطّاهِرُ الْعَلَمُ اِذا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قالَ قائِلُها اِلى مَكارِمِ هذا يَنْتَهِى الْكَرَمُ يَنْمى اِلى ذَرْوَةِ الْعِزِّ الَّتى قَصُرَتْ عَنْ نَيْلِها عُرْبُ اْلاِسْلامِ وَ الْعَجم هذَا ابْنُ فاطِمَةَ اِنْ كُنْتَ جاهِلَهُ بِجَدِّهِ اَنْبِياءُ اللّهِ قَدْ خُتِمُوا فَلَيْسَ قَوْلُكَ هذا بِضائِرَةٍ اَلْعَرَبُ تَعْرِفُ مَنْ أَنْكَرْتَ وَ الْعَجَمُ مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دينٌ وَ بُغْضُهُمْ كُفْرٌ وَ قُرْبُهُمْ مُنْجٍ وَ مُعْتَصَمُ لايَسْتَطيعُ جَوادٌ بُعْدَ غايَتِهِمْ وَ لا يُدانيهِمْ قَوْمٌ وَ إنْ كَرَمُوا. او كسى است كه سر بطحا جاى گام او را می شناسد و خانه خدا و حلّ و حرم او را می شناسد او پسر بهترين بندگان خدا، از همه بهتر آنان است او پارساى تميز پاك و پرچم است آن‏گاه كه قريش او را می بينند گوينده‏اش می گويد بزرگوارى به بزرگواریهاى او پايان می پذيرد او پسر است اگر او را نمی شناسى پيامبران خدا با پيامبرى جدّ او پايان پذيرفتند اين سخن تو او را زيان نی ‏رساند كسى كه تو او را نمی ‏شناسى عرب و عجم او را می شناسد او از دودمانى است كه دوستى آنان و كينه با آنان است، و نزديك شدن به آنان سبب و مصون ماندن از است هيچ بخشنده‏اى به پايان بخشش آنان نمی رسد و هيچ قومى به بزرگى آنان نزديك نمی شود اگر چه بزرگوار باشند آن‏گاه كه اين را از شنيد خشمگين شد و فرزدق را در عسفان - ميان راه مكّه و مدينه - زندانى كرد، زين العابدين فرمان داد دوازده هزار درهم براى او فرستادند و فرمود: «معذورم بدار، اگر نزد ما بيش از اين مقدار بود آن را به تو می رسانديم»، فرزدق در پاسخ گفت: «من او [امام زين العابدين علیه السلام] را براى خدا ستودم، نه به خاطر بخشش و عطا» امام زين العابدين[علیه السلام] فرمود: «خداوند به تو پاداش بدهد، ولى ما از خاندانى هستيم كه اگر چيزى را بخشيديم آن را پس نمی گيريم»، از اين‏رو فرزدق آن هديه را پذيرفت. (الصواعق المحرقه، ص 200ـ 201 تذكرة الخواص، چاپ تهران، ص 329 - 330؛ جواهر العقدين، القسم الثانى، ج 1، ص 338 - 342؛ الفصول المهمه، ص 193 – 194(.
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم،🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💚 🍀 « ۱ » 🍀 🟣=====》تعریفش 🟩 غیرت 🟣 =====》 اقسامش 🟣 =====》 آثارش 💫 : «نوعی حالت انسانی است که وقتی احساس می کند که نسبت به آنچه که محبوب اوست تعرض می شود در وجود انسان تدافعی پدید می آید که این را غیرت می نامند» ✅ غیرت یک اخلاقی و است 💫 : غیرت این سازنده را در دارد : 🔵 ۱- 🔵 ۲- 🔵 ۳- 💫 : 🟣 ۱- 🟣 ۲- ✅ انسان غیوری که دارای غیرت انسانی است تحمل های نا پاک دیگران به همسرش را ندارد 🌻غیرت دینی : 🌿غیرت دینی باعث می شود که انسان بر آشفته شود و بر آشوبد از هر نوع : به و به های مقدس و به معتقدات دینی غیرت : 💚هم شامل از ناموس و می شود 💚هم شامل دفاع از و و میشود 🌺 می فرمایند که : «غیرت امری و است» (المیزان ج ۴ ص ۱۷۵) 🌺 می فرمایند که : «غیرت با دارد پیشنهاد این که به عنوان با غیرت را کنار بگذارد درست مثل این است که پیشنهاد شود که علاقه به فرزند را بلکه به طور طبیعی حس ترحم و را به عنوان اینکه یک میل است ریشه کن کنید در صورتی که این یک میل نفسانی در درجات پایین حیوانی نیست بلکه یک بشری است» (مجموعه آثار ج ۱۹ ص ۴۱۵) ✨ هم در انسانها هست هم در است✨ کانال نشرخوبی‌ها🌷 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم 🌺یااباعبدالله الحسین علیه السلام🌺 کلامکم به معنای است و زنـدگیها، جـلوه انتخابهای آدمیان است. شکل دهنده به انتخابها چیست ؟ انتخابهای آدمی چهار گروه عامل است: ، ، و . هر انتخابی براساس این چهار گروه عامل شکل می گیرد؛ یعنی، ها و ها، و ، و تمایلات، و ساختار . بر اساس و خود و نوع بینشی که دارد می گزیند و نیز و به اموری است و هنگام ،این وابستگیها و دلبـستگی هـا به شدت او را تحت تأثیر قرار میدهد همچنین خواسته های آدمی و تمایالتش به او میدهد، و ساختار تربیت چون بستری زمینه ساز نوع انتخاب آدمی می گردد. و پیشوایان در این جهت است کـه انـسان کند و اموری را که در زندگی و راهیابی او نقش اساسی دارند، به درستی دریابد و ادراکات خود را از آنها نماید و تعلقات خویش را سامانی مطلوب دهد و تمنیاتش را در آن جهت قرار دهد که کمال الیقـش را تـأمین کند و بر زمینه های نادرست تربیتی غلبه کند و از زمینه های درست تربیتی به خوبی بهره گیرد؛ و این چنین است که آدمی و خویش را رقم میزند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حضرت (ع ) و بخشش گروهى از مردم خراسان به حضور امام رضا(ع ) رفتند و چنين درخواست نمودند: (ما را از پرداخت خمس معاف كن و خمس را به ما ببخش ) حضرت رضا(ع ) (كه مى دانست آنها شايسته بخشش نيستند، و با نيرنگ مى خواهند اين #الهى را ترك كنند) به آنها فرمود: (اين چه نيرنگى است ؟ شما با خود نسبت به ما اظهار اخلاص و دوستى مى كنيد، و از حقى كه خداوند براى ما قرار داده و آن خمس است ، كوتاهى مى نمائيد) آنگاه سه بار فرمود: (لا نجعل لا نجعل لا نجعل لا حد منكم فى حل نمى كنيم ، نمى كنيم ، نمى كنيم ، و شما را معاف نمى داريم ) (۱) و در سخن ديگر فرمود: (ان الخمس عوتنا على ديننا... (خمس مايه كمك ما بر ما است ) (۲) ۱ - کافی باب الفيى و الانفال ... حديث 26، ص 589 - ج 1 ۲ - همان ، حديث 25، ص 548 ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم عجم در پذيرش ( يكى از فرزندان امام (ع ) بود، ولى از فرزندان ناخلف بود، و در مورد بعد از پدر، مزاحمتهائى براى حضرت (ع ) ايجاد مى كرد) مى گويد: به حضرت (ع ) عرض كردم : (مردى نزد برادرت ابراهيم رفته (و او را كرده ) و به او گفته : پدرت وفات نكرده است ، آيا شما نيز مانند ابراهيم ، چنين عقيده اى داريد؟) فرمود : شگفتا! آيا رسول خدا(ص ) ميميرد، ولى موسى (پدرم ) نمى ميرد، سوگند به خدا پدرم وفات كرد، چنانكه رسول خدا(ص ) وفات كرد ولى خداوند متعال از آن لحظه رحلت پيامبر(ص ) به بعد و زمانهاى بعد از آن ، به طور پى گير اين دين را بر عجم زادگان منت مى گذارد، ولى همين را از بعضى از خويشان پيامبر(ص ) (به خاطر عدم شايستگيشان ) باز مى دارد، همواره به عجم زادگان عطا مى كند و از خويشان پيامبر(ص ) باز مى دارد، من هزار دينار بدهكارى ابراهيم را - پس از آنكه بر اثر نادارى تصميم بر طلاق همسران ، و آزاد نمودن بردگانش گرفته بود- ادا كردم (در عين حال در برابر محبتهاى من ، دست از كينه توزى بر نمى دارد) چنانكه شنيده اى (ع ) چه كردند، چه ستمها و آزارها از برادرانش ديد. (به اين ترتيب امام رضا(ع ) از برادرش ابراهيم كه از خويشان پيامبر(ص ) است ، سخت كرد، و عجم زادگان را كه توفيق پذيرش دين خدا و امامان بر حق را يافته اند، برتر از عربهاى كج انديش دانست و ملاك برترى را به و حق پرستى دانست ، نه خويشى و فاميل ، و اين خود گله اى بود كه امام هشتم (ع ) از برادرش نمود با اينكه به او آنهمه نموده بود، چنانكه گويد: من از بيگانگان هرگز ننالم هر آنچه كرد همان آن آشنا كرد کافی باب فى ان الامام يعلم ان الامرقد صار اليه ، حديث دو ص 380 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم كرامتى از حضرت رضا(ع ) عراقى مى گويد: من به مذهب ( ) اعتقاد داشتم ، (و مى گفتم بعد از امام هفتم ، امامى نيست ) براى انجام مراسم به مكه رفتم در آنجا در مورد مذهبم ، شك و ترديد نمودم ، كنار كعبه خود را به ملتزم (ديوار مقابل در خانه كعبه ) چسباندم و گفتم : (خدايا! تو خواسته مرا مى دانى ، مرا به بهترين دين ارشاد فرما). همانجا به قلبم افتاد كه به محضر حضرت (ع ) بروم ، به مدينه رفته و به خانه آن حضرت شتافتم ، و به خادم خانه گفتم : (به مولايت بگو يك مرد عراقى به در خانه آمده است ). هماندم صداى امام رضا(ع ) را از درون خانه شنيدم دوبار فرمود: (اى ! وارد خانه شو). وارد خانه شدم ، هنگامى كه آن حضرت ، به چهره من نگاه كرد، فرمود: (خداوند دعايت را به استجابت رسانيد، و تو را به خودش ، هدايت نمود). گفتم : (اشهد انك حجة الله و امينه على خلقه : گواهى مى دهم كه البته تو حجت خدا، و امين خدا در ميان مخلوقاتش ‍ هستى ). کافی باب ما يفصل به دعوى المحق و المبطل ... حديث 13، ص 355 - ج 1 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ، در پايه هاى (روزى صادق علیه السلام پايه هاى دين را براى شاگردان بر مى شمرد و) فرمود: ، روى پنج پايه است : 1- 2- 3- 4- 5- (امامت ). پرسید : در ميان اينها، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : ولايت (امامت ) برتر است ، زيرا ولايت ، آنها است و (امام ) راهنماى آنها (نماز و...) مى باشد. زراره پرسید : بعد از ولايت ، كدام بهتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : نماز برتر است ، زيرا رسول خدا(ص ) فرمود: (نماز، دين شما است ). زراره پرسید : بعد از نماز كدام ، برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : زكات ، برتر است ، زيرا خداوند(در 32 بار) نماز را با زكات كنار هم قرار داد و نماز را قبل از زكات ذكر كرده است ، و رسول خدا (ص ) فرمود: (زكات ، موجب از بين رفتن است ). زراره گفت : بعد از زكات ، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : حج ، برتر است ، خداوند (در آيه 97 ) مى فرمايد: (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) :(و براى خدا بر آنان كه هستند، حج واجب است .) و رسول خدا(ص ) فرمود: (يك حج قبول شده ، بهتر از بيست نماز نافله است ، و هر كه در دور هفت بار (نه كم و نه زياد) طواف كند، و دو ركعت نماز بعد از آن را نيكو بجا آورد، خداوند او را بيامرزد...). زراره گفت : پس از حج ، كدام برتر است ؟ امام علیه السلام فرمود : روزه . زراره : چرا در آخرين ها قرار گرفت ؟ امام علیه السلام فرمود : رسول خدا(ص ) فرمود: سپر آتش است ، و برترين چيزها آن است كه وقتى انجام نشد، كردن از آن قبول نيست مگر اينكه عين آن را انجام دهى ، نماز و زكات و حج و ولايت ، اگر ترك شد، جز با انجام دادن خود آنها، چيز ديگرى جايگزين آنها نمى شود، ولى روزه (ماه ) را اگر بر اثر تقصير يا مسافرت بجا نياوردى ، بعد از ماه رمضان ، آن را با كفاره و قضا جبران مى كنى ، ولى در مورد نماز و زكات و حج و ولايت ، چيز ديگرى جايگزين آنها نمى شود. و در پايان فرمود: بالاترين درجه دين ،و در همه چيز، و آنچه كه مايه خرسندى خدا است ،( امام بر حق ، و از او) است ، خداوند مى فرمايد: (من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا) (كسى كه از پيامبر(ص )، اطاعت كند، اطاعت خدا را كرده ، و كسى كه سرباز زند، تو در برابر او مسؤ ل نيستى ) ( - 80 ) آنگاه فرمود: (همانا اگر شبها را بپا خيزد، و روزها را روزه بگيرد، و تمام اموالش را در راه خدا كند، و در تمام عمر، هر سال براى حج به مكه رود، ولى (ولايت ولى خدا) را نشناسد، تا از او پيروى كند و همه اعمالش ‍ را با راهنمائى او انجام دهد، او حقى از ثواب خدا ندارد، و مؤ من نخواهد بود...) کافی باب دعائم الاسلام ، حديث 5، ص 18 و 19-ج 2. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم آبروى مسلمانان عصر حكومت طاغوتى (دهمين خليفه ) بود، او امام حسن علیه السلام را به جرم دفاع از حق ، در شهر سامره به زندان افكنده بود، اتفاقا در آن سال بر اثر نيامدن ، : ۱ - قحطى و خشكسالى همه جا را فرا گرفته بود، ۲ - زمينهاى كشاورزى خشك شده بود ۳ - دامها تلف شده بودند، مسلمانان سه روز پى در پى براى (طلب ) به صحرا رفتند و خواندند، ولى باران نيامد. روز چهارم ، (روحانى بزرگ مسيحيان به بيرون رفتند و كردند، در آن روز باران آمد. روز پنجم به رفتند و نماز خواندند، ولى باران نيامد، همين باعث سرشكستكى مسلمين و آبروريزى شد، عده اى در حقانيت دين شك كردند، گفتگو و بگو مگو در اين باره زياد شد، و بنابراين بود كه روز ششم نيز مسيحيان همراه جاثليق خود به بيابان براى دعا بروند، اگر آن روز نيز مثل روز چهارم باران مى آمد، آبروى مسلمانان در نزد مسيحيان ، بيشتر مى رفت ، و شرمنده و خوار مى شدند. ، بياد امام حسن علیه السلام كه در بود، افتاد دستور داد آن حضرت را از زندان بيرون آوردند، متوكل به آن حضرت گفت : ادرك دين جدك يا ابا محمد (اى ابومحمد، جدت (اسلام ) را درياب ). آن روز كه روز ششم بود، مسيحيان همراه جاثليق به بيابان رفتند. امام حسن عسكرى علیه السلام با چند نفر از خدمتكاران نيز بيرون رفتند، آنگاه آن حضرت به يكى از غلامانش فرمود: تو نيز به ميان جمعيت مسيحيان برو، هنگامى كه جاثليق براى دعا دستهايش را به سوى آسمان بلند كرد، خود را به كنار او برسان ، و در ميان دو انگشت راستش ، چيزى هست ، آن را بگير و بياور. آن غلام به ميان مسيحيان رفت و در صف اول كنار جاثليق ايستاد و همين كه او دستهايش را به طرف آسمان براى دعا بلند كرد، غلام بى درنگ در بين دو انگشت دست راست او استخوانى كه سياه رنگ بود، برداشت ، آن روز مسيحيان و جاثليق هر چه دعا كردند، باران نيامد، و آسمان صاف و آفتابى شد. و مسيحيان شرمنده بازگشتند. متوكل از امام حسن عسكرى علیه السلام پرسيده : اين چيست ؟ امام علیه السلام فرمود: (اين استخوان از پيغمبرى برداشته شده است ، و هر گاه استخوان بدن پيامبرى آشكار گردد باران مى آمد). به اين ترتيب در آن روز، آبروى از دست رفته مسلمين ، بجاى خود آمد، و عزت و سر بلندى اسلام در نزد مسيحيان ، حفظ گردد. كشف الغمه ، ج ۳، ص ۳۱۱ (با اندكى تفاوت ). الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم همه مي دانستند كه ائمه علیهم السلام خلافت را منحصر به فرد خود مي دانند. ائمه علیهم السلام بر بطلان خلفاي حاكم و عدم مشروعيّت آنها تأكيد داشتند، و لزوم برقراري امامت راستين در جامعة اسلامي را براي مردم مطرح مي فرمودند. ( ۱ ) عليه السّلام تاکید مکرر می کرد بر : ۱ - مسئله ۲ - جايگاه واهميت ولایت دراسلام، چنانکه در حديثي فرمود: روي پنج اصل استوار است ، زكات، حج، روزه و ولايت؛ قرار دادن ولایت در كنار نماز و روزه و حج و زكات مقاصد وموضع امام علیه السلام را نشان می دهد؛ : هم دارد هم اصول امام علیه السلام را در رديف اصول عقيدتي دين قرار نداد بلکه از عبادي و اصول عملي قرار داد تأكيد ائمه علیهم السلام بر اين است كه ولايت در نشان داده شود، التزام به ولايت علیهم السلام اين است كه : ۱ - تنها از ايشان شود ۲ - زمام امور دين و دنيا به آنها وانهاده شود، ۳ - والي و حاكم و فرمانرواي بر مردم ايشان باشند؛ امام عليه السّلام فرمود : مراد از اين ولايت اين است كه امام در منصب دين و دنيا در رأس قرار گيرد اهميّت مسأله امامت در نزد ائمه علیهم السلام تنها در بُعد آن نيست، بلكه جنبة سياسي و اجتماعي آن نيز همانند جنبة اعتقاديش مهم و مورد توجه بوده است. ( ۲ ) ائمه علیهم السلام هيچگاه از حقوق حقّه و الهي خويش در اداره و رهبري جامعه چشم پوشي نكردند، امّا رسيدن به چنين حقوقي مستلزم ايجاد موقعيّت مناسب بود. ( ۳ ) ائمه علیهم السلام معتقدند كه : و رهبري ديني و دنيايي جامعه به عنوان نيرومندترين ابزار اصلاح امّت، بايد در اختيار صالحان( ائمه علیهم السلام ) قرار گيرد ائمه علیهم السلام : ۱ - ازسوی خدا منصوب بودند؛ ۲ - شايسته ترين انسانها به خلافت بودند، ائمه علیهم السلام تلاش داشتند به حقوقشان که همانا مردم نيز بودبرسند؛ امّا شرايط را ازاول ( و شوری )طوری منحرف کردند که هيچ وقت مناسب برای احقاق حقوقشات در امر ولايت و رهبري سياسي و اجتماعي امّت اسلامي نگرديد. ۱ - حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص ۳۱۸ ۲ - همان، ص ۳۶۸ و امام باقر عليه السّلام ص ۱۲۴ ۳ - قيامهاي شيعه در عصر عباسي ص ۲۳۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم شیوه تبلیغی علیه السلام ص ۱ «الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لایخشون احدا الا الله و کفی بالله حسیبا» . ( ۱ ) آنها که رسالت های الهی را تبلیغ می کنند و (تنها) از او می ترسند و از هیچ کس جز او واهمه ای ندارند، همین بس که خداوند حسابگر (و پاداش دهنده اعمال آنها) است . به مناسبت ولادت ششمین اختر تابناک امامت و ولایت، صادق آل محمد صلی الله علیهما و آله و سلم پاسدار بزرگ اسلام و شیخ الائمه، که در حدود شصت و پنج سال عمر با برکت خود را در شرایطی که امویان و عباسیان سرگرم زد و خورد با یکدیگر بودند، صرف احیای و تربیت هزاران شاگرد در علوم و فنون مختلف نمود و بدین گونه، اسلام را از غربت و انزوا نجات بخشید . ۱ - احزاب، آیه ۳۹ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 🪴بیا تا مونسِ هم یارِ هم هم باشیم انیسِ جانِ غم فرسوده بی خارِ هم باشیم. 🍀«شب آید شمعِ هم گردیم و بهرِ یکدگر گردیم شود چون روز و پا به هم در کارِ هم باشیم»🍀 🍀«دوایِ هم شفایِ هم برایِ هم فدایِ هم هم هم جانانِ هم دلدارِ هم باشیم»🍀 🍀«به هم یک تن شویم ویک دل ویکرنگ و یک پیشه سری در کارِ هم آریم و دوش بارِ هم باشیم»🍀 🍀«به جمعیت پناه آریم از بادِ پریشانی اگر غفلت کند آهنگِ ما هشیار هم باشیم»🍀 🍀«جمالِ یکدگر گردیم و عیبِ یکدگر پوشیم و جُبّه و و دستارِ هم باشیم»🍀 🍀« هم شادیِ هم هم هم گردیم یکدگر را چاره و ناچارِ هم باشیم»🍀 🍀«یکی گردیم در و در و در و و پا یک کرده خدمتکارِ هم باشیم»🍀 الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 علیه السلام فرمود : والله تعالی که الله تعالی ۹ نه به من عطاء فرموده که قبل از من به احدی غیر از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم نفرموده است : ۱- ها به روی من باز است ۲- من نژادها و مردم را می دانم ۳- برای من ها به در می آیند ۴- آمار ها نزد من است ۵- آمار و هارا می دانم ۶- های و الخطاب در نزد من است ۷- با الله تعالی به باطن یافته ام ۸- هرچه قبل از من بوده و هر چه بعد از من خواهد بود از دیده من پنهان نیست ۹- الله تعالی با من این ملت را کرد و ها را بر آنها تمام نمود و ایمانشان را پسندید چون روز به محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : ای محمد صلی الله علیه و آله و سلم به اینها خبر بده که من امروز دینشان را برای آنها کامل کردم و را برای آنها پسندیدم و نعمتم را بر آنها کردم همه اینها منّتی است که الله تعالی برمن نهاده است وحمد و ستایش الله تعالی راسزا است وبس الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 💚 ✅ در عده ای مشغول کاری در های هستند ، چرا ؟ ۱ - تا اینکه این گل های خوب و خوش بوی و معطر حوزوی به شکوفایی برسند ۲ - تا اینکه هم از عطر انگیز این گلستان محمدی( صلی الله علیه و آله و سلم) برای سال های سال بلکه تا ابد الدهر استفاده کند و آن را کند و مثل بزرگان و حوزوی پارسا و پرهیزگار باشند. 🌺 حوزویان در جامعه بشری نمایندگان ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم )هستند 🌺 ✅ حوزویان کسانی هستتد که پا جای پا و قدم جای قدم مقدس و مطهر ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین گذاشته و می گذارند. 🪴 کریم معجزه الهی است.. 🪴 ای است که همتایی ندارد.. 🪴 بی همتایی است که تمام نیازهای بشری را پاسخ داده و میدهد و خواهد داد. 🌄 این قران کریم باید به درستی تبیین شود.. 🌄 قران یکی از اهلبیت عصمت و طهارت و معصومین علیهم السلام در دویست و پنجاه سال بود.. 🌄 امروزه یکی از مهم حوزویان این است که دنباله رو انبیاء علیهم السلام و مخصوصاً پیامبر اسلام و ائمه معصومین صلی الله علیهم و آله و سلم بوده و کار و مسیر و و روش آنها را ادامه دهند... 🌄 امروزه نیازهای جامعه اسلامی و متلبس به سربازی امام عجل الله تعالی فرجه الشریف شدن جهت پاسخ گویی به سوالات شرعی و غیر شرعی و اخلاقی و خانوادگی و غیره از ضروریات جامعه اسلامی است. 🌿 حوزویان در جامعه در مقابل دشمنان اسلام چون گاهی وگاهی و گاهی خروشانند.🌿 🍀 حوزویان در جامعه مثل یک آگاه و باهوش هستند که : معظلات جامعه را شناسایی می کنند و برای حلّ معظلات از مایه گذاشته و می کنند.🍀 🍃 حوزویان نقش یک پدر سوز و مهربان را داشته و رهبری جامعه را بر عهده می گیرند🍃 ✅ حوزویان در جامعه عبارت است از : 🔵 پاسداری از جامعه اسلامی 🔵 پاسداری از و فروع مقدس اسلام 🔵 و دین 🔵 پاسخ گویی به نیازهای مسلمانان 🔵 🔵 🔵 🔵 جامعه از الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b