📺 مستند#جان_فدا ◾️ گزارشی از رویداد ملی‌هنری جان‌فدا 🔸 روایتِ بخشی از ابعادِ شخصیتی شهید#حاج_قاسم_سلیمانی از زبان هنر با حضور حدود ۲۰۰ هنرمند از سراسر کشور 💠 هنرهیأت ✅ @honareheyat 💠 جان فدا ✅ @JanfadaArt

خواب حرام است برای ما وقتی هزینه بیدار شدن‌مان شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی باشد #هایکو #جان_فدا -----------❀❀✿❀❀--------- @del_gooye

«بیانیه جمعی از فعالان فرهنگی در تبیین راهبرد رهبر عزیز انقلاب و مکتب حاج قاسم» «استقلال» انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی‌مان از نظام استعماری جهانی، برآمده از اراده الهی مردم ایران است. نه انقلاب با میلیشیا پیروز شد و نه نظام‌مان با توتالیتاریسم، خود را در مقابل غائله‌های دست‌ساز استعمار صیانت بخشید؛ نظام‌مان به مانند دموکراسی الیگارشیک غربی متظاهرانه شعار آزادی نمی‌دهد بلکه حقیقتاً استوار بر «آزادی» و «اراده» مردم است. نظام‌مان خلاف به ظاهر دموکراتیک‌ترین کشورهای غربی، حاضر است هزینه این آزادی را با تحمل ماه‌ها آشوب و هنجارشکنی در خیابان و شهادت عزیزان بسیجی و انتظامی‌اش تحمل کند. بسیجی اگر توتالیتر بود، سلاح در دست داشت و یک مزدور آشوب‌گر نمی توانست با چاقو بدن مطهرش را پاره‌پاره کند. این همه برای آن بود که صف برادران و خواهران غافل خودمان را از همان اقلیت مزدور هنجارشکن و آشوب‌گر جدا کنیم. این صبر انقلابی این بار نیز با پیروزی چشم‌گیری به نتیجه رسید. به تعبیر رهبر عزیزمان، آن‌ها امیدشان به همین دختر و زن بدحجاب (به تعبیر ایشان ضعیف در حجاب) بود که «کشف حجاب» کند. اتفاقاً او «ایستادگی کرد» و «تو دهن آن‌ها زد» تا اثبات شود در صف ما و در کنار رهبر عزیزمان اصل حجاب را هم به عنوان یک «ضرورت شرعی» و هم «ضرورت هنجاری اجتماعی» پذیرفته است و با این حجم پرفشار هم حاضر به قرارگرفتن در صف جماعت «کشف‌کننده حجاب» قرار نمی‌گیرند. اساساً این هنر مکتب امام خمینی و شاگردان آن مکتب هم‌چون حاج قاسم سلیمانی است که با تمام وجود تلاش می‌کنند همه مردم ایران را در کنار «مدافعان حرم در عراق و سوریه» در صف واحد قرار داده و صف آنان را از پروژه اجنبی «نه غزه نه لبنان» جدا سازند. برخی از برادران انقلابی عمق این راه‌برد و اعتقاد انقلاب اسلامی به «آزادی» و «اراده مردم» را درک نمی‌کنند. اقلیتی از این عزیزان در زبان هم آزادی را نفی می‌کنند. برخی دیگر گرفتار در سیاست‌بازی‌اند. این دسته در زبان تظاهر به آزادی می‌کنند اما هیچ درکی از عمق راه‌بردی آن ندارند. رهبر عزیزمان فرمودند کسانی که ضعف در حجاب دارند را «نباید متهم به ضدانقلابی کرد». عده‌ای این فرمایش رهبر انقلاب را در کنار مهربانی و رحمت حاج قاسم بر اسلام لیبرال، منفعل و التقاطی حمل کردند، به این معنا که ما برای «حفظ نظام» باید «کشف حجاب» را بپذیریم و حق هیچ برخوردی با هنجارشکنان «کشف حجاب» نداشته باشیم. رمزگشایی از فرمایش رهبر عزیزمان و مهربانی حاج قاسم عزیز بر مماشات و معامله‌کردن روی ارزش‌های «ضروری» و عقب‌نشینی در مقابل «پروژه استعمار» برای «حفظ نظام» توهمی محض است. استعمار به کم‌تر از فتح سنگربه‌سنگر راضی نمی‌شود و در نهایت «استقلال» ما را هدف گرفته است و ما را همانند قبل انقلاب «گاو شیرده ایالات متحده» می‌پسندد. هدف اساسی ما در جمهوری اسلامی از «آزادی»، رسیدن به «استقلال» بر پایه اراده الهی مردم است، از این رو دلالت‌های فرمایشات رهبر معظم انقلاب نه تنها مماشات در مقابل هنجار شکنی «کشف حجاب» نیست بلکه اساساً هدف از این صف‌آرایی، آشکارساختن عدم مشروعیت هنجارشکنی «کشف حجاب» است؛ این مهم‌ترین مقدمه برخورد با «کشف حجاب» است. البته برخورد با کشف حجاب الزاماً منحصر در روش «گشت ارشاد» نیست، حاکمیت ابزارهای هوش‌مندانه و کریمانه‌تری برای برخورد جدی با پروژه استعماری و هنجارشکن «کشف حجاب» دارد. ما امضاءکنندگان این بیانیه تحریف گفتمان رهبر عزیزمان و مکتب حاج قاسم را کاملاً مردود دانسته و به فعالان سیاسی و رسانه‌ای توجه می‌دهیم که در اظهارنظر جانب تقوا و بصیرت را رعایت کنند، به مسؤولان نیز متذکر می‌شویم که به تکلیف خود عمل کرده و با هجوم ساختارشکنانه «کشف حجاب» به شکل هوش‌مندانه‌ای مقابله کنند. در انتها به عده اندکی که هوس رقصیدن به ساز پروژه استعمار برای کسب قدرت سیاسی دارند نیز متذکر می‌شویم از سابقه کسانی که به هوس کسب قدرت، ضرورت‌های شریعت الهی را به بازی گرفتند، عبرت بگیرید وگرنه با سیلی همین مردم در زمره بدنامان تاریخ جای خواهید گرفت. @qoqnoos2

❇️ گزارش ماهیانه دفاتر جامعه‌ایمانی‌مشعر 🗓 از ۱۴ جمادی‌الاول تا ۱۴ جمادی‌الثانی #چهاردهم‌های_چهارده‌تومانی 👇👇👇

«چهاردهم‌های چهارده‌تومانی» سلام‌وادب‌ورحمت باتوجه به ضرورت انتشار گسترده و دست‌رسی مطمئن به شبکه مخاطبان در الگوهای این‌چنینی برای تشریک مساعی و ایجاد زنجیره مشارکت‌های عمومی، از همه سروران عزیز و یاران مشعر، خواهشمندیم علاوه بر اقدام هریک از عزیزان به مساعدت، در انتشار و گسترش مؤثر و کیفی این پیام هم اقدام فرمایند. . از همه بزرگوارانی که با مساعدت‌های خود در برپایی خیمه تبلیغ و ترویج مکتب اهل‌بیت(ع) و حرکت به سمت تحقق «جامعه ایمانی» مشارکت می‌نمایند، کمال امتنان و قدردانی را داریم... قطعاً مشارکت مستمر و مداوم شما عزیزان، ولو به ظاهر اندک باشد، از حمایت‌های به ظاهر سنگین دیگر، ارزشمندتر و بابرکت‌تر خواهدبود و اصلاً حیات حرکت‌های مردمی به مشارکت و هم‌راهی مردم است... در طول یک‌ماه گذشته از چهاردهم ماه جمادی‌الاول تا چهاردهم ماه جمادی‌الثانی، اقدامات متنوعی توسط خادمان جامعه ایمانی مشعر رقم خورده است... ارائه گزارش از این فعالیت‌ها که احسان هریک از شما عزیزان، در گوشه‌ای از این اقدامات، مؤثر بوده و هریک به نحوی در این امر عظیم شریک بوده‌اید، وظیفه اخلاقی، مدیریتی، دنیوی و اخروی ماست... 🔹 درحدامکان، گوشه‌ای از برخی اقدامات صورت‌گرفته در طول یک‌ماه گذشته را تقدیم حضورتان می‌کنیم: • بخش تولید محتوا: - برگزاری پویش میز کتاب هیأت در ایام فاطمیه در همکاری با انجمن کتابفروشان انقلاب اسلامی(خوشه) - آماده‌سازی و انتشار بسته دیجیتال بزرگداشت حاج قاسم شامل: مجموعه طراحی‌گرافیک (عکس خام، پوستر، اینفوگرافیک، موشن‌گرافیک، کلیپ‌، فضاسازی شهری و...)، مجموعه نوحه از ستایشگران اهل‌بیت(ع) (نوای هیأت ۱۷)، مجموعه ایده برای برگزاری باشکوه‌تر هیأت در ایام شهادت حاج قاسم، مجموعه شعر با موضوع حاج قاسم، مجموعه تحلیل و یادداشت‌ها، مجموعه کتب و منشورات، مجموعه فیش‌منبر و... - بسته دیجیتال نه‌دی و هفته بصیرت شامل: مجموعه ایده، مجموعه گرافیکی، مجموعه مستند و فیلم کوتاه، مجموعه نوحه‌، مجموعه کتب و منشورات و... - آماده‌سازی و انتشار بسته دیجیتال بزرگداشت علامه مصباح یزدی - انتشار و حمایت رسانه‌ای از پویش‌ها و فراخوان‌های برگزارشده توسط هیأت‌ها در ایام شهادت حاج قاسم - جریان‌سازی شعار فاطمیه (ای حجابت آبروی مادران شهر ما) - آماده‌سازی و انتشار بسته دیجیتال فاطمیه (مجموعه فیش منبر، مجموعه فیش مرثیه، گلچین صوتی نوای هیأت، مجموعه هنری و طراحی‌گرافیک، مجموعه فضاسازی هیأت) - تولید منشور «راهنما۵۰» (معرفی کانال جلسه روضه خانگی) - تولید منشور «شعائر۱۷» (شعارهای پیشنهادی برای فاطمیه۱۴۴۴) • دفاتر تخصصی ارکان هیأت: - آماده‌سازی و انتشار اشعار و نوحه‌های فاطمیه - رصد و تحلیل محتوای نوحه‌های ایام فاطمیه ستایشگران - برگزاری جلسات کارگاهی با موضوع شعر هیأت و نوحه - برگزاری نشست دبیران استانی جامعه فعالان مردمی اربعین - برگزاری جلسه دبیران ستادهای استانی اربعین - برگزاری میز اربعین با حضور دکتر خان‌محمدی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم و دکتر گلستانی عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) - برگزاری جلسات شورای محتوایی رسالات(منبری‌های جوان هیأت‌های سراسر کشور) - تدوین کتابچه « نصرت ولی» - ارسال نوحه‌های فاطمیه به ستایشگران کشور • دفتر استان‌ها: - نشست هم‌اندیشی رابطان شهرستان‌های استان خوزستان - نشست هم‌اندیشی مدیران هیآت استان خوزستان - نشست مدیران هیأت شهرستان شادگان - نشست مدیران هیآت بندر امام (سربندر) - نشست با رابط شهرستان و اعضاء هیآت میاندوآب - اولین همایش بانوان فعال در عرصه هیأت؛ استان آذربایجان‌غربی - نشست رابطان شهرستان‌ها و اعضای ستادی استان آذربایجان‌غربی • میاندار خدمت (هیأت و خدمات اجتماعی): - فعالیت‌های پژوهشی در حوزه‌های هیآت اجتماعی، رابطه خدمات اجتماعی با هیأت و روضه‌های‌خانگی، رابطه پیشگیری و درمان آسیب‌های اجتماعی با هیأت و روضه‌های‌خانگی، عملیات محله‌محور خدمت‌رسانی هیأت و روضه‌های‌خانگی - همکاری در قسمت‌هایی از برنامه تلوزیونی "مردم میدان" شبکه افق (معرفی هیآت خدمت‌رسان و معرفی شاخص‌های هیأت اجتماعی) - رصد وضعیت موجود خدمت‌رسانی و فعالیت‌های هیأت‌های خدمت‌رسان کشور • فدک (هیأت و اقتصاد): - تولید دو کلیپ از سری مجموعه روایت تولید - ادامه پروژه شناسایی فعالیت اقتصادی هیأت‌ها و هیأتی‌های استان قم (در قالب تماس با حدود 200 هیأت) - هماهنگی با رابطان اقتصادی و مجموعه‌های تولیدی استان‌های قزوین، زنجان، تبریز جهت مستندسازی روایت تولید - بازدید و مستندسازی از مجموعه هلدینگ کوثر عضو هیأت مجمع خادمین حضرت زهراء(س) قزوین - جلسه هماهنگی و مشاوره با کارگروه‌های اقتصادی استان زنجان - بازدید، مشاوره و تهیه مستند روایت تولید از مجموعه فرآورده‌های زیتون آیاتای استان زنجان - بازدید، مشاوره و تهیه مستند روایت تولید از کارخانه تولید کرم مغزدانه و

شکلات صبحانه لاردی متعلق به عضو هیأت ثارالله زنجان - بازدید، مشاوره و تهیه مستند روایت تولید از کارگاه منسوجات مس یاس متعلق به اعضای حسینیه اعظم زنجان - برگزاری نشست برای فعالان نساجی در سطح استان زنجان - برگزاری جلسه با هیأت‌های فعال تبریز در خصوص ضرورت اهمیت اقتصاد هیأت - بازدید، ظرفیت‌سنجی و تهیه مستند روایت تولید از کارخانه فولاد ماهان تبریز متعلق به مدیر هیأت زنجیرزنان حکم‌آباد تبریز - بازدید، مشاوره و تهیه روایت تولید از کارخانه تولید تشک تخت‌خواب متعلق به عضو هیأت جان‌نثاران اباعبدالله(ع) - بازدید، مشاوره و تهیه مستند روایت تولید از کارگاه تولید پلاستیک متعلق به هیأت جان‌نثاران اباعبدالله(ع) - بازدید، مشاوره و تهیه مستند روایت تولید از کارگاه خیاطی متعلق به عضو هیأت انصارالرضا(ع) - ایجاد کانال تخصصی بازیافت برای فعالان هیأتی • هنر، رسانه و ارتباطات: - انتشار و ضریب‌دادن به گردهمایی‌ها و اجتماعات هیآت حسینی در ایام فاطمیه در فضای مجازی و درگاه‌های مشعر - انتشار آثار هنری رویداد ملی سفینه‌النجاه در قالب‌های مختلف مانند پادکست، پوستر و موشن‌گرافیک و... - پوشش رسانه‌ای، تدوین و انتشار گزارش و خبر اهدای آپارتمان به برنده جایزه ویژه پویش ملی مثبت۳ - بازنشر واکنش‌های علما، مداحان و منبری‌ها به حوادث و رویدادهای اخیر کشور در فضای مجازی - انتشار و ضریب‌دادن یادواره‌های گرامی‌داشت سالگرد شهادت حاج قاسم توسط هیأت حسینی در فضای مجازی و درگاه‌های مشعر - انتشار مداحی‌ها، سخنرانی‌ها، آثار هنری و کلیپ‌های محتوایی، وصیت‌نامه و... با موضوع ابعاد شخصیتی حاج قاسم در درگاه‌های مشعر - تدوین و انتشار کلیپ‌های محتوایی با موضوع روضه‌های‌خانگی - بازنشر و ضریب‌دهی مراسم تدفین و تشییع شهدای گمنام توسط هیأت‌های حسینی در سراسر کشور در فضای مجازی و درگاه‌های مشعر - تصویربرداری پروژه اجرای نواها، مراثی و روضه‌های پیرغلامان اهل بیت(ع) در حرم مطهر حضرت معصومه(س) و تدوین اولیه پروژه نواهای قدیمی - دریافت، آماده‌سازی و ارسال قطعات مداحی هیأت‌ها برای شبکه‌های ملی جهت پخش در ایام فاطمیه - دریافت، آماده‌سازی و ارسال ویدیوهای مردمی در قالب پویش‌های سلام فاطمه(س) و به عشق حاج قاسم برای شبکه افق • رویداد ملی هنری تولیداثر جان‌فدا(ویژه بزرگ‌داشت حاج قاسم سلیمانی): - برگزاری رویداد با حضور حدود ۲۰۰ هنرمند، در مشهد مقدس و تولید آثار متنوع در حوزه طراحی‌گرافیک، تبلیغات محیطی، محصولات فرهنگی، نشان و نشان‌نوشته و... - برگزاری نشست خبری رویداد - پوشش رسانه‌ای رویداد، تدوین بیش از ۱۰ کلیپ گزارشی و مصاحبه از رویداد و پخش در رسانه ملی و انتشار گسترده اخبار در خبرگزاری‌ها - تولید مستند جان‌فدا و پخش از شبکه سه سیما و سایر شبکه‌ها - دعوت هنرمندان رویداد جان‌فدا به برنامه‌های مختلف زنده تلویزیونی، شبکه‌های ملی و استانی و جام‌جم در هفته منتهی به سالگرد شهادت حاج قاسم -جمع‌آوری و انتشار آثار منتشرشده در رویداد ملی جان‌فدا و راه‌اندازی کانال اختصاصی رویداد در درگاه های ایتا، بله و... - تبلیغ کانال رویداد جان‌فدا در ایتا و رسیدن اعضای کانال به بیش از ۹هزار نفر 🌹 متن دعوت به پویش «چهاردهم‌های چهارده‌تومانی»: #جامعه_ایمانی_مشعر، جریانی است #مردمی در خدمت ترویج و گسترش #مکتب_اهل_بیت(ع) که در طول این سال‌ها با هر سختی که بوده، فرازوفرودهای روزگار را سپری کرده است و اکنون در آغاز #دهه_دوم فعالیت خود بیش از هر زمان دیگری، به همراهی شما نیاز دارد... 🚩🚩🚩 ما آموخته‌ایم که در سخت‌ترین شرایط و در تنگناهای زندگی شخصی خود، به کسی جز این خاندان پاک رو نزنیم امروز هم باافتخار از شما دعوت می‌کنیم برای ادامه فعالیت‌های این جریان فرهنگی همراه ما بوده و #مشارکت_فعال_و_مستمر داشته باشید. 🚩🚩🚩 قرار ما #چهاردهم_هرماه_قمری، حداقل #چهارده_هزار_تومان و حداکثر هرمقدار که در توان داشتید... 🚩🚩🚩 راه‌های مشارکت و حمایت مالی: 🌐 درگاه پرداخت آنلاین: https://zarinp.al/www1542org 💳 شماره کارت: 5041721112174868 💳 شماره حساب: 1088550691 💳 شماره شبا: IR760700001000228855069001 نزد #بانک_رسالت به نام جامعه ایمانی مشعر 💠جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت اول) «توفیق‌اجباری‌کله‌پاچه‌» باید خانواده را بگذارم قزوین و از قزوین عازم دیدار شوم؛ به #عبدالله_باقری پیام می‌دهم... - فردا چه‌جوری تشریف می‌برید بیت رهبری؟ - احتمال ضعیف امشب برم، احتمال زیاد فردا صبح زود - همسفر نمی‌خواهید؟ ساعت پنج صبح گذشته که گوشی زنگ می‌خورد، عبدالله است که حرکت کرده... بیست دقیقه بعد، همراه #عبدالله_باقری و #مهدی_نظری، سوار بر تیبا عازم تهران هستیم... ✳️✳️✳️ چهل دقیقه‌ای از ساعت هفت گذشته که به تقاطع فلسطین-جمهوری می‌رسیم، در راه قرار گذاشته بودیم سری هم به مغازه آش‌فروشی نبش چهارراه بزنیم... فقط یک میز مشتری دارد، #سیدمحمدرضا_یعقوبی_آل که قرار است شاعر دیدار امسال باشد، پای همان میز که سه کاسه پلاستیکی حلیم هم روی آن چیده شده است، درحال تعویض لباس و آمده‌شدن برای عزیمت به سمت حسینیه است! مرد میان‌سال پشت دخل با لحن بی‌حوصله‌ای می‌گوید دیگر سرویس نداریم، فقط بیرون‌بر! نگاهی به بیرون مغازه می‌کنم، برف پوچه می‌کند و هوا خیلی سرد است... با بچه‌ها خوش‌وبشی می‌کنیم و به توفیق اجباری راهی کله‌پزی آن سوی خیابان می‌شویم... ✳️✳️✳️ باید زودتر برای کمک در توزیع کارت‌ها به بچه‌ها برسم، گروهی سر فلسطین و گروهی سر کشوردوست هستند، امسال اولین‌بار بود که کارت‌ها عکس‌دار بودند و‌ قرار بود با کارت ملی هم تطبیق داده شود، طبیعتاً امکان ورود افرادی خارج از فهرست، سخت‌تر شده بود، هرچند غیرممکن نبود! همین امر موجب شد، کارت‌ها در آخرین لحظات به دست‌مان برسد... مصیبت‌های نهایی‌کردن اسامی و تقسیم مسؤولیت برای توزیع هم قصه پرغصه دیگری داشت که بماند... دوستان ما هم که باید از قم می‌رسیدند، ترجیح داده بودند همان صبح دیدار را برای تحویل کارت‌ها قرار بگذارند، یکی‌دونفری هم به واسطه همین تأخیر بهشان برخورده بود و... ✳️✳️✳️ بچه‌ها با برخی نتوانسته بودند ارتباط بگیرند؛ #سیدمجید_بنی_فاطمه آمده بود و برای کارتش با چند نفری تماس گرفته بود، کارتش دست میثم بود و هم‌دیگر را نیافته بودند، تا برسم، بدون کارت رفته بود داخل! #سیدامیر_حسینی هم منتظر کارتش بود... مرد تنومند پرجاذبه‌ای می‌رسد مقابل درب کشوردوست، نامش را جویا می‌شوم، فرزند ارشد مرحوم حاج #علی_آهی است... در همین بین حاج #صادق_آهنگران، از آن‌سو هم حاج #غلامرضا_سازگار عباپیچیده با ویلچر از راه می‌رسد، هوا سردتر از آن است که این عزیزان بخواهند معطل شوند، همه تلاش می‌کنند تا اساتید و پیش‌کسوتان سریع‌تر وارد شوند... حاج #محمود_ژولیده هم از راه رسیده... حاج‌آقای #باباخانی مستأصل و نگران افرادی هست که به هر دلیلی کارت به دست‌شان نرسیده است... #مهدی_سیار تماس می‌گیرد و سراغ کارت خودش و #میلاد را می‌گیرد، ظاهراً امسال قسمت نبوده و مورد غفلت قرار گرفته بودند! عجیب بود... امسال ما دخالتی در فهرست شاعران، جز چندنفر محدود از بچه‌های نوحه‌سرا -آن هم با کلی زاجرات- نداشتیم، شرمنده‌شان شدم... هنوز چند نفری هستند که کارت‌شان در دست‌مان است و خبری ازشان نیست، شروع می‌کنم به زنگ‌زدن... نمی‌دانم بدون کارت توانسته‌اند بروند داخل یا هنوز نرسیده‌اند یا اصلاً نخواهند آمد... جز #مهدی_قربانی کسی جواب نمی‌دهد، کسالت داشت و نتوانسته بود خودش را برساند... #آقانریمان هم که کربلا بود... کارت‌های مانده را می‌دهم دست مرتضی که بروم داخل، حاج‌آقا تأکید می‌کند که عباس را بفرستم بیرون، شاید بتواند چاره‌ای کند... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت دوم) «در جست‌وجوی سیدمظاهر» پشت سر #محمدرضا_طهماسبی از درب کشوردوست وارد می‌شوم، مقابل درب ورودی داخل، دو دستگاه مینی‌بوس مستقر شده و‌ موبایل و وسایل اضافی را تحویل می‌گیرند... حاج #محمدرضا_بذری همراه #وحید_شکری منتظر #آقاسیدمظاهر هستند، سید داخل است و تلفنش هم دائما اشغال... می‌روم به امید اینکه هم #عباس را بیابم، هم #سید را... بچه‌های حفاظت انصافاً صبور و خوش‌اخلاق‌اند و درعین‌حال بادقت تک‌تک افراد را وارسی می‌کنند، در صفِ پشت درگاه حفاظتی(گیت بازرسی) [حقیقتاً این‌جا دیگر دست و زبانت می‌لرزد اگر رعایت زبان فارسی را نکنی!؛ شاید در تاریخ این سرزمین، کسی به اندازه صاحب این بیت، پاسدار زبان فارسی نبوده است]، #محمدرضا_عبادی را می‌بینم... جوان نخبه آبادانی که با تمام سختی‌های معلولیت قله‌های بلندی را فتح کرده است، فکرش را بکن، تکلم درست‌ودرمانی نداشته باشی، آن‌وقت اراده کنی و زبان به مدح اهل‌بیت(ع) بگشایی! محمدرضا در عرصه‌های علمی و ورزشی و... هم امتیازات و افتخارات زیادی دارد... هرچه کرده بودم نتوانستم برایش کارت تهیه کنم، فکرمی‌کردم ناامید شده باشد... اما نه، خودش را رسانده بود، آن هم از آبادان! با خوش‌حالی گفت با کارت حاج #حسین_هوشیار آمده‌ام داخل... دم حاج حسین گرم! ✳️✳️✳️ کفش‌هایم را قبل از درگاه حفاظتی، گوشه‌ای رها می‌کنم و با عجله چشم‌هایم را به دنبال #عباس و #سیدمظاهر به این سو و آن سو می‌دوانم... در همین ازدحام قبل از ورود به حسینیه با چند نفری هم عجله‌ای و سرسری حال‌واحوالی می‌کنم، اما خبری از سید و عباس نیست، احتمالاً داخل باشند، صدای #مسعود_پیرایش می‌آید که سرود را با جمعیت تمرین می‌کند، دلم نمی‌آید از شیرکاکائو و شیرینی بیت بگذرم، گوشه‌ای می‌ایستم و با عجله شیر و شیرینی را یکی می‌کنم! می‌ترسم اگر در این فاصله حاج‌آقا یا حاج محمدرضا بیایند داخل و من را در حال خوردن ببینند چه فکری می‌کنند! رسماً شیرینی را می‌بلعم و به سرعت خودم را به داخل می‌‌رسانم، قبل از آخرین درگاه که مجهز به محفظه وارسی وسایل هم هست، #عباس را می‌بینم و‌ پیغام حاج‌آقا را به او می‌رسانم، کلافه است، می‌گوید خب بروم بیرون که چه شود؟ چه کار می‌توانم بکنم؟ قانعش می‌کنم که باید برود، حتی اگر نتواند کاری کند... اما خبری از #سیدمظاهر نیست، #سیدداود را می‌بینم، قُل دیگر #سیدمظاهر، البته نه خونی! سراغ #سیدمظاهر را می‌گیرم، می‌گوید همین دوروبر است... پیدایش می‌کنم، وسط این شلوغات، مثل همیشه شوخ‌طبع و گشاده‌رو... می‌گوید خودتی! و ادامه می‌دهد که اون مورد هماهنگ است... خیالم راحت می‌شود و به سمت درب ورودی بهشت روانه می‌شوم، حسینیه امام خمینی... ✳️✳️✳️ امسال سطح عزیزانی که برای اجرا وارد مرحله نهایی شده بودند خیلی به هم نزدیک بود و عزیزانی بودند که حذف آن‌ها برای هیأت انتخاب خیلی سخت بود، اما زمان اجرا محدود است و چاره‌ای جز انتخاب عده‌ای و حذف عده‌ای دیگر نبود، امسال ابتکاری به خرج داده شد و قرار بر این شد دو نفر از این عزیزان هم قبل از حضور حضرت آقا و در جمع پرشوری که از ساعت‌ها قبل وارد حسینیه شده‌اند، اجرا داشته باشند... صدای #مهدی_جلالی به گوش می‌رسد، جوان متخلق، مؤدب و خوش‌آتیه شاهرودی... بعدتر متوجه می‌شوم که قبل‌تر #حامد_باقری هم خوانده است، او هم در جلسات انتخاب، مسلط و توانمند بود، جرأت و توانمندی اجرای خوبی داشت، از مداحان جوان قزوینی که ظاهراً مدتی است ساکن تهران شده... وارد حسینیه می‌شوم، حسینیه مملو از جمعیت است، در همان ورودی #علی_رضوانی و تیمش مشغول ضبط گزارش هستند، یکی دارد از حاج #محمود_ژولیده که کنار درب، روی ویلچرش نشسته مصاحبه می‌گیرد... سال‌هاست برای حاج محمود این صندلی را از بهشت عاریه داده‌اند تا ضمانتی باشد برای جایگاهش در آن‌سوی هستی... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت سوم) «نقطه کور پشت ستون!» لحظاتی شکوه و جلال حاکم بر فضای حسینیه، گیج و منگت می‌کند، چشم می‌گردانم و حجم حسینیه را سیری می‌کنم... دنبال منطقی برای این‌که کجا باید مستقر شوم می‌گردم... منطقی نمانده! در این مرحله اگر قاعده‌ای هم برای چینش افراد وجود داشته، دیگر نیست! فاصله بین دو ستون را با دیواره‌ای کوتاه (شاید کمی بیش از نیم‌متر) که با ادامه زیلوهای کف حسینیه فرش شده‌ است، از باقی حسینیه جدا کرده‌اند، به‌عنوان بخش ویژه... می‌شوم آخرین نفر صف اول! جمعیت بیش از آن چیزی که اعلام شده بود، به نظر می‌رسد... در همین قسمت به اصطلاح ویژه! بسیاری هستند که نمی‌شناسم‌شان و البته در میانه جمعِ بیش‌تری که پشت این دیواره هستند، یاران آشنا بسیاربسیار بیشترند... جوادآقای #محمدزمانی می‌آید و یک‌نفر را که نمی‌شناسمش از عقب می‌برد و در جایی جلوتر و طبیعتاً مناسب‌تر مستقر می‌کند... اماره‌ای است بر اینکه منطقی وجود داشته، اگرچه دیگر نیست! اگرچه استدلال‌های برگزارکنندگان مراسم برای این جداسازی قابل فهم است، اما آرزو می‌کنی کاش می‌شد به نحوی تدبیر کرد که فرق و فاصله‌ای بین جمعیت نباشد و عادی و ویژه‌ای وجود نداشته باشد... اما انصافاً مدیریت این جمع مملو از شور و انرژی، بسیار سخت است، شاید سخت‌تر از هر دیدار دیگری! جمعی شیدا و بی‌قرار، آن هم بعد از چندسال محدودیت و فراق... اگر همین دیواره کوتاه هم وجود نداشت، بعید نبود که با ورود آقا، فوران آتش‌فشان عشق و‌ محبت این جمعیت، قابل کنترل نباشد و نظم و نظام جلسه را کامل برهم زند... ✳️✳️✳️ در همان گوشه جاگیر می‌شوم، دکتر #یونس_سبزی زودتر با یک‌نفر فاصله سمت راستم نشسته است... بعد از خوش‌وبشی با اطرافیان، به سرعت کاغذها را از جیبم به بیرون می‌کشم و آماده‌شان می‌کنم برای نوشتن... صبح قبل بیرون‌زدن از خانه، در همان تاریکی از کوله #روح‌الله چند برگ کاغذ به اندازه‌ای که گمان می‌کردم کم نخواهد آمد و یک خودکار بیک ۱.۶ میل اصل! برداشته بودم، به تجربه می‌دانستم که داخل حسینیه تنها چیزی است که می‌تواند همراهم باشد... خودکار هم سوغات #احمد_خلیلی بود از فامیلی که ساکن کشور نادوست و نابرادر فرانسه بود... چه خودکاری و چه سعادتی! #روح‌الله چه‌قدر دوست داشت در این دیدار همراهم باشد و مادرش بیش‌تر... به‌ویژه که نفهمیده بودیم در این دیدار اخیر، بانوان فعال به چه قاعده‌ای دعوت شده بودند و خانواده هم از این جهت حسابی دمق... اما من وقتی اشتیاق مداحان گوشه و کنار کشور را دیده بودم که عاشقانه از حرمان این دیدار، می‌سوزند و کاری از دستم برنمی‌آید، عرق شرم بر جبینم می‌نشست اگر می‌خواستم سهمی برای دیگری بردارم... و البته برایم عجیب بود دیدن افرادی که هرچه فکر می‌کردم نسبتی با این دیدار نداشتند... ✳️✳️✳️ پرده کنار می‌رود، یک‌پارچه نور وارد حسینیه می‌شود، جمعیت به پا می‌خیزد و به سمت جلو هجوم می‌آورد که همان دیواره کوتاه مانع می‌شود تا جلوتر بیایند؛ فریادها در فضای حسینیه می‌پیچد: این همه لشکر آمده، به عشق رهبر آمده خونی که در رگ ماست، هدیه به رهبر ماست بالابلندِ نورانی من، لبخندبرلب، دستش را کشیده و ابراز محبت جمع را پاسخ می‌دهد... با خودم می‌خوانم: شاه شمشادقدان خسرو شیرین‌دهنان که به مژگان شکند قلب همه صف‌شکنان ... با نشستنش بر صندلی ساده میانه زیلوها، امواج خروشان جمعیت به ساحل آرامش می‌رسد... می‌خواهم بنشینم که دیگری جایم را گرفته! به ناچار سمت فضای خالی چندصف عقب‌تر می‌خزم، کنار حاج #یوسف_ارجونی رئیس سازمان بسیج مداحان کشور، خالی‌بودن این نقطه بی‌حکمت نیست، دقیقاً نقطه کور پشت ستون است! به سختی آن‌قدر خودم را جابه‌جا می‌کنم که از گوشه ستون تصویر آقا را داشته باشم... یک‌نفر از پشت به شانه‌ام می‌زند و سلام‌وعلیک می‌کند، برمی‌گردم #مهدی_جلالی است که دقایقی پیش هنرنمایی کرده است... استاد #احمد_ابوالقاسمی تلاوت را آغاز می‌کند... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت چهارم) «نقشه هوایی حسینیه» کاغذها را مرتب می‌کنم، تا می‌زنم، شماره‌گذاری می‌کنم و آماده می‌شوم برای نوشتن همین مطالبی که الآن می‌خوانید... چشم می‌چرخانم و سعی می‌کنم تصویر جامعی از فضای حسینیه به دست آورم... دیواره بالاسر آقا مثل همیشه با خط خوش، این بار مزین به این روایت است: «قال الصادق: فاطمة کوکبٌ دریٌّ بین نساء اهل الدنیا»، شروع می‌کنم به کشیدن نقشه حسینیه(پلان)، تجربه خوبی است که از دیدار ۹۲/۲/۲ شیرینی‌اش به‌جا مانده... با این کار بسیاری از ظرائفی که به راحتی فراموش خواهند شد، ماندگار می‌شوند... جای استقرار هرکسی را که می‌شناسم در این نقشه مشخص می‌کنم... امسال جایگاه اجرا را تغییر داده‌اند و آورده‌اند سمت راست جمعیت، سمت چپ هم منبر تلاوت قرآن بود که بعد از اجرای استاد ابوالقاسمی جمع شد و دوربین‌ها جایش را پر کردند... یک‌نفر هم چیزی شبیه به پایه دوربین تک‌پایه را دائم جابه‌جا می‌کند... سمت چپ رو به آقا، حاج‌آقای #محمدی_گلپایگانی تنها روی یک صندلی نشسته‌اند و به دیواره اتاقکی تکیه داده‌اند که در ضلع دیگرش حاج #احمد_واعظی، حاج شیخ #جواد_محمدزمانی و یکی دو نفری که نمی‌شناسم‌شان رو به جمعیت مستقر هستند... شیخ #حسین_الاکرف را در میانه جمع می‌بینم و خوشحال می‌شوم، دقیقاً نقطه مقابل آقا، حاج‌آقای #قمی نشسته‌اند و #سیدرضا_نریمانی هم کنارشان، پشت‌سرشان یکی‌دو ردیف عقب‌تر #حمید_رمی را می‌بینم در کنار #علی_پورکاوه... #حسین_سیب_سرخی کنار دیوار سمت چپ حسینیه، کنار پیش‌کسوتان روی صندلی نشسته است و با ماسکی مشکی به سختی قابل تشخیص است، کمی آن‌طرف‌تر دقیقاً کنار درب ورودی #حیدر_خمسه روی صندلی جاگیر می‌شود، حاج #غلامرضا_سازگار سوار بر ویلچر، با همه کسالت و ضعف جسمی می‌آید و در ردیفی جلوتر از ردیف زیر دیوار، مستقر می‌شود، هرچه چشم می‌چرخانم جای خالی #حاج_منصور و #حاج_علی_انسانی را نمی‌توانم پر کنم... #سید_یاسر_جبرائیلی، #حامد_علامتی و حاج #امیر_خوراکیان تقریباً با هم می‌آیند و در همان محوطه نقطه کور، جلوی من می‌نشینند و همان ابتدا از بسته‌بودن زاویه نگاه‌شان کمی ناراحتی می‌کنند، اما اشکالی ندارد، به گمانم اندازه کافی، توفیق زیارت آقا را داشته‌اند! این‌ها گوشه‌ای از داده‌هایی است که از همان نقشه هوایی حسینیه استخراج می‌کنم، وگرنه فرصتی برای این ثبت تفصیلی و ریز این همه اطلاعات نبود... ✳️✳️✳️ حاج #احمد_واعظی پشت جایگاه قرار می‌گیرد، رخصت می‌گیرد و آغاز می‌کند... یادی می‌کند از دیدار قبل و سلام مردم سراسر ایران را با ذوق و هنرمندی به آقا می‌رساند و دعوت می‌کند از اولین نفر برای اجرا، #سید_علی_حسینی_نژاد با آن هیبت سیدی و شال سبزش پشت میکروفون قرار می‌گیرد و آغاز می‌کند: روشن‌تر از شکوه تو هفت آسمان نداشت دریای پرتموّج روحت کران نداشت خواند و‌ خواند تا: با این مثال‌ها چه بگویم از بتول عالم کجا و منقبت دختر رسول و اوج گرفت: ما نسل فاطمه همه سرشار غیرتیم مانند او مدافع خط ولایتیم دنیا اگر دهند به ما با دوصد نعیم یک تار موی رهبر خود را نمی‌دهیم تا آخرین بیت: ما ایستاده‌ایم علم روی دوش‌مان عجل علی ظهورک یا صاحب‌الزمان سید از دور عرض ارادت می‌کند و ابراز تأسف که به واسطه محدودیت‌ها، نمی‌تواند از نزدیک خدمت برسد #حاج_احمد دوباره نام سید را این‌بار با تأکید بر واژه #دکتر می‌آورد و یادآور می‌شود که عضو کانون وکلای قم است... و این‌که شعر هم از حجت‌الاسلام #جواد_محمدزمانی است... ✳️✳️✳️ آقایی که با تک‌پایه دوربین این سو و آن سو می‌رفت را باز هم می‌بینم، تعجب می‌کنم چرا هنوز پایه را به مقصد نرسانده که متوجه می‌شوم بله! پایه دوربین کجا بود؟! آخر فناوری است... یک دوربین بندانگشتی (finger camera) بسیار کوچک، به قاعده قطر همان تک‌پایه در سرش قرار گرفته بود و ارتفاع پایه هم به صورت کشویی حداقل تا چهار متر افزایش می‌یافت، آن برادر هم با دقت و ظرافت مشغول تصویربرداری از جلسه بود، از زوایایی که دوربین‌های دیگر راهی به آن‌جا نداشتند... در این میان #سید_یاسر_جبرائیلی که از ابتدای جلسه در یک کاغذ مربعی کوچک، از همین‌ها که برای یادداشت غالباً در ادارات روی میزها هست، داشت چیزهایی درباره اقتصاد و وضعیت اقتصادی و... می‌نوشت، برمی‌گردد و با نگاه به دسته کاغذهایی که در دستانم هست، تقاضای کاغذی می‌کند، من هم رویم را سفت می‌کنم و می‌گویم خودم لازم دارم و ممکن است کم بیاورم! (قبل‌تر تجربه تلخی داشتم و این‌بار با تدارک کاغذ به میزان مورد نیاز تلاش کرده بودم که ناچار نشوم پشت قبض عابربانک و خرده‌کاغذ و... چیز بنویسم...) اطرافیان به تکاپو می‌افتند و دکتر #حامد_علامتی مشکل را حل می‌کند... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت پنجم) «سید دورگه عبابردوش» حاج #احمد_واعظی، #سید_حسن_گل‌ختمی را دعوت می‌کند، اشاره دارد که دستی بر تعزیه دارد و شعری از سعدی را اجرا خواهد کرد... سید ساکن قم است و اصالتاً اهل قمصر کاشان، بعد از آن‌که اساتید به جمع‌بندی اسامی رسیدند، قرار بود برای آن‌که شائبه‌ای پیش نیاید از قم دو نفر اجرا کرده‌اند، ایشان را از قمصر معرفی کنند که #حاج_احمد از بیخ نگفت اهل کجاست! در این میانه حاج #محمدرضا_بذری را می‌بینم که همراه #وحید_شکری وارد حسینیه می‌شوند، خدا را شکر می‌کنم... #سید_حسن دستگاه‌های موسیقی را کار کرده و شهره به این است که در دستگاه‌ و سنتی می‌خواند: هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی ما را که تو منظوری خاطر نرود جایی یا چشم نمی‌بیند یا راه نمی‌داند هر کو به وجود خود دارد ز تو پروایی دیوانه عشقت را جایی نظر افتاده‌است کآن‌جا نتواند رفت اندیشه دانایی امید تو بیرون برد از دل همه امیدی سودای تو خالی کرد از سر همه سودایی زیبا ننماید سرو اندر نظر عقلش آن‌کش نظری باشد با قامت زیبایی گویند رفیقانم در عشق چه سر داری گویم که سری دارم درباخته در پایی ...غزل سعدی را با غزلی از #علیرضا_قزوه ادامه می‌دهد و اوج می‌گیرد: نه مثل ساره‌ای و مریم، نه مثل آسیه و حوّا فقط شبیه خودت هستی، فقط شبیه خودت زهرا تشویق حضار به گوش می‌رسد... اگر شبیه کسی باشی، شبیه نیمه‌شب قدری شبیه آیۀ تطهیری، شبیه سورۀ «اعطینا» شناسنامۀ تو صبح است، پدر تبسّم و مادر نور سلام ما به تو ای باران، سلام ما به تو ای دریا صدای تشویق بالاتر می‌رود... کبودِ شعله‌ور آبی! سپیده طلعت مهتابی! به خون نشستن تو امروز، به گل نشستن تو فردا مگر که آب وضوی تو، ز چشمه سارِ فدک باشد وگرنه راه نخواهی برد، به کربلا و به عاشورا آقا رضایت دارند: طیب‌الله انفاسکم، احسنت، خیلی‌عالی #سید_حسن برای جلسات انتخاب و گزینش هم که آمده بود، مرتب و خوش‌لباس آمده بود، آخرین بار تأکید کردم برای دیدار حتماً با همین کت و شلوار سفید بیایید! همان لباس را پوشیده بود به‌علاوه عبایی که بر دوش انداخته بود... در همان بحبوحه که دنبال #سید_مظاهر بودم، بیرون حسینیه همراه حاج #عباس_حیدرزاده با سید مواجه شدیم، به شوخی گفت دورگه‌مون که کردید، عبا هم به تن‌مون کردید! پیشنهاد اساتید بود که یک نفر، نسل مداحان عبابردوش را یادآوری و نمایندگی نماید... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت ششم) «صلوات بفرست!» حاج #احمد_واعظی به جمع بانوان حاضر در جلسه اشاره می‌کند و به نیابت از تمام زنان این سرزمین به آن‌ها روز زن را تبریک می‌گوید... و سپس اشاره به حضور مداحانی از لبنان، عراق و بحرین می‌کند و با زبان عربی نفر بعدی را معرفی و دعوت می‌کند: من العراق الحبیب، من النجف الاشرف... #ملا_قحطان_البدیری... در همین حین جزوه‌ای در دست آقا ورق می‌خورد، احتمالاً متن اشعاری است که خوانده می‌شود... #قحطان_البدیری از مداحان خوب عراقی است که شنیدم مدتی است ساکن مشهد شده؛ پارسال که شیخ #حسین_الأکرف اجرا کرد، اتفاق خوبی بود که بازتاب مضاعف این دیدار در رسانه‌های جهان اسلام را در پی داشت، همین بازتاب رسانه‌ای کافی بود تا تصمیم‌سازان دیدار را مجاب نماید تا این خط را دنبال کنند... هرچند امسال #سید_موسی_خوری_زاده، از مداحان عرب‌زبان آبادان، در جلسات انتخاب و گزینش اجرای بسیار خوبی داشت، اما اصالت عراقی قحطان و شهرت او در جهان عرب، به‌ویژه کشور عراق، باعث شد تا او برای این دیدار انتخاب و دعوت شود... ✳️✳️✳️ #قحطان با خطبه‌ای عربی شروع کرد و با #ولی_امر_مسلمین خطاب‌کردن آقا، تحسین و تأیید جمعیت را دریافت کرد...، خطاب به حضرت زهراء(س) آغاز کرد: أیا فاطمَ الطهرِ مُدّی یدیک فکلُّ الحیارى ظمایا إلیک فأنتِ لدینا و نحنُ لدیک و ربُّ السماوات صلّى علیک ... و فاطمة حقیقة کلّ نعمه أنا النقصُ الذی هي من أتمّه و فاطمة هواءٌ بین صدري لها فضلٌ عليَّ بکلِّ نسمه و فاطمة نهایة کلِّ حزن و فاطمة بدایة کلِّ بسمه و فاطمة نشیدةٌ کلِّ یوم و بینَ حروفها ترتاحُ نغمه و فاطمة تشاطرني صباحی و تمحو عن عیوني کل عُتمه ... در ادامه اشاره کرد که می‌خواهد شعری را باللهجة الشعبیة العراقي بخواند: تبعتک ما اعرفک وین وجهاک صحت من تطفة نار الشوک وجهاک متى اتکحل اعیوني ابشوف وجهاک ابحلک حوت او الک مدیت ادیه لغیرک ساعة بالساعة و لک عام علیک اني افتحت عیني و لک عام الک عمه انسبت بالطف و لک عام الک رایة ترک بالغاضریه ... شعری که با لهجه محلی خواند، نغمه و حس خاصی داشت، سبک متفاوت و اجرای مسلط #قحطان مورد توجه جمع و عنایت آقا قرار می‌گیرد... #حاج_احمد اشاره می‌کند که اشعار اجراشده توسط #قحطان از #سید_علوي_الغریفي، #رضا_درویش_البحراني و #عبدالله_القرمزي بود... در همین حین حاج #محمود_کریمی هم وارد حسینیه شد، از همان اتاق کوچک گوشه سمت راست، مقابل جمعیت که عوامل برنامه آن‌جا مستقر بودند. #حاج_محمود یک کلاه خز بزرگ به سر دارد، از همین کلاه‌هایی که در بازار معروف است به کلاه روسی! همراه با یک جلیقه زمستانی مشکی. ✳️✳️✳️ حاج #احمد_واعظی با شعری تضمین‌شده از #سید_رضا_مؤید در وصف امام رئوف(ع) به استقبال مهمان بعدی از مشهد می‌رود: با این مصرع شروع می‌کند: شمع حرمت نور دل صاعقه باشد... و وقتی به این بیت می‌رسد که: دیدم همه جا بر در و دیوار حریمت جایی ننوشته‌است گنه‌کار نیاید یکی از میانه جلسه با صدای بلند فریاد می‌زند: «صلوات بفرست!» ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت هفتم) «آقای شاعر وکیل!» #حاج_احمد، با معرفی #سید_محمدرضا_یعقوبی_آل اشاره می‌کند که او افتخار شاگردی استاد #سازگار را داشته است... تو کیستی که نه فلک ملک توست عرش عزیز عرشه فلک توست ... ای قلم از مدیحه تو عاجز مناقبت «مدینة المعاجز» کوثر قرآن و عطیةالله اسوه حسنای بقیةالله بقیةالنبوة تا قیامت ودیعةالرسول بر امامت مباهله ذکر مناقب توست «نسائنا» وصف مراتب توست این سخن ختم پیمبران است بهشت زیر پای مادران است عفاف پرورده دامن توست حجاب یک غنچه گلشن توست کیست کسی کفو تو جز بوتراب او پدر خاک و تو مادر آب مادری‌ات مایه افتخار است پنج گلت حاصل نه بهار است ... صدای تشویق حضار بالا می‌رود قیاس‌های ما «مع‌الفارق» است نطق تو «والسماء والطارق» است نطق تو گویای مناقب توست خطبه تو «شهاب ثاقب» توست شهاب ثاقب تو «والنجم» شد قلب شیاطین همگی رجم شد حرف حریفان همه تحریف دین نطق تو «نُورٌ وَ کِتَابٌ مُّبِین» مبیّن رتبه والای تو خط به خط خطبه غرای تو ... حس خوب #سیدرضا با لرزش صدایش، دل‌نشین‌تر شده... شاید این لرزش صدا لازمه مدح حضرت زهرای مرضیه باشد و شاهدی بر تناسب اجرا و مضمون... ای که پدر گفته «فداها» تو را حدیث «یرضی لرضاها» تو را نبی‌است بیش از همه عارف تو علی‌است دریای معارف تو کوثری و جاریه تو حورا بهشتی و شراب تو طهورا فراتر از سوره انسان تویی هر آینه عروس قرآن تویی ... ناگهان بخشی از صوت جلسه قطع شد و صدا برای لحظاتی، در حد چند بیت، ضعیف شد... در همین حین کاغذی به سید دادند که به گمانم زمان را متذکر شده بودند، اما هنوز گل اشعار سید مانده بود، او هم با اعتمادبه‌نفس و بی‌توجه به تذکر احتمالی، ادامه داد: قاریِ قالوا رَبُّنَا اللّهیم امروز ثُمَ استَقامُوا... مردِ این راهیم امروز ما در مسیر قله‌های اقتداریم در گردباد فتنه، کوهی استواریم کوهیم و هم‌دوش دماوندیم آری رودیم و در آغوش اروندیم آری ما شاهدان مشهد والفجر هشتیم یک گام از خط مقدم برنگشتیم اکنون که گام دوم این انقلاب است ایران پس از یک چله، تیری پرشتاب است باید در این دوران، جهانی گام برداشت در هر زمینه، آسمانی گام برداشت در این ولایت آسمان هم خاک‌بوس است این مُلک، زیر پرچم شمس الشموس است ما هم‌قسم با حاج قاسم ایستادیم مثل ابومهدی، مقاوم ایستادیم از «جاءَ نَصرُاللهِ وَ الفَتح» است پیدا پایان پذیرفته‌است «اَمهِلهُم رُوَیدا» امروز مرز کفر با اسلام، شام است یعنی که دیگر مهلت صهیون تمام است «وَالفَجر» با زهرا «لَیالٍ عَشر» داریم «وَالشمس» با خورشید حشر و نشر داریم در سایه‌اش آیات فتح و نصر با ماست «وَالعصر» الطاف ولی عصر با ماست آقا تشویق می‌کند: طیب‌الله انفاسکم، احسنت، عالی... از آقای #ارجونی می‌پرسم چند دقیقه شد؟ - سیزده دقیقه #حاج_احمد اشاره می‌کند که #سید_محمدرضا_یعقوبی_آل از وکلای خوب مشهد است... تا این‌جا دومین وکیلی است که امروز اجرا می‌کند! ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت هشتم) «صدای مرگ بر اسراییل از بیت رهبری» #حاج_احمد، مهندس(!) #داود_شکاری را دعوت می‌کند، این قصه عناوین و القاب هم سرِ درازی دارد، از طرفی آن‌چه مرام و مطلوب جامعه ستایش‌گران بااخلاص است، همین بیت معروف است: شوكت و دولت و منصب به كسان ارزانی از عناوين جهان مرثيه‌خوان ما را بس از سوی دیگر هم انگاره غلطی در اذهان بسیاری، شکل گرفته، مبنی بر عدم علمیت و توانمندی‌های مختلف مداحان اهل‌بیت(ع) که گاه لازم است برای عده‌ای یادآوری شود امروزه مداحان بسیاری داریم که مدارج عالی علمی را طی کرده‌اند، در حوزه و دانشگاه مشغول تحصیل هستند، اهل پژوهش و تتبع و تألیف هستند و... #داود را ابتدا نمی‌شناختم، اما بعد دیدم که دیده‌ام و به یاد نداشته‌ام، دیدم پیش از این در گوشی فیلمی از جلساتش دارم و البته در این ایام بیش‌تر شناختمش، جوانی مؤدب و متین، اهل خطه ورامین، بعد از دیدار هم فهمیدم خادم هیأت‌ها و رابط مشعر در منطقه قرچک ورامین است: افتاده بر پایش قلم‌هایی که قادر نیست یعنی که از زهرا نوشتن کار شاعر نیست باید یکی همواره از ما بهتران گوید روح‌القدس باید خودش از عمق جان گوید باید بگوید نور در اوزان نمی‌گنجد در شعر شاعر روح الرّحمان نمی‌گنجد خیر کثیر حضرت داور تولد یافت مجموعه پیغمبر و حیدر تولد یافت ناموس حق گهواره‌جنبانش ملک باشد تنها فدک نه سهم‌الارثش نُه فلک باشد هفت‌آسمان را هم بگردی مثل زهرا نیست معراج‌رفته تازه می‌فهمد که زهرا کیست صدای به‌به... جمعیت بلند می‌شود... به گمانم در همین حین #میثم_مطیعی و #مهدی_رسولی وارد حسینیه می‌شوند... همان جلوی درب ورودی، سمت چپ جمعیت می‌نشینند و ردیف دیگری، عمود بر جمعیت شکل می‌گیرد... #داود ادامه می‌دهد: روح عفاف است و حجاب ارثیه زهراست الگوی مادرهای ما صدیقه کبری‌است ما را به راه راست دعوت می‌کند زهرا با فعل و تقریرش هدایت می‌کند زهرا محتاج زهراییم در معبرگشایی‌ها هستند زیر منت او کربلایی‌ها مدیون زهرا بود هر نسلی حسینی بود اندیشه زهرا در افکارِ خمینی بود تصویر ما از فاطمه تعریف قرآنی‌است شاگرد درس مکتبش قاسم سلیمانی‌است صدای تشویق حضار بالا می‌رود... رزمنده‌ها را نهضت زهرا به خط کرده زهرا سلیمانیِ ما را تربیت کرده ارزش ندارد جان اگر نذر ولایت نیست پایان راه فاطمیون جز شهادت نیست باید شناسایی کنیم اهداف دشمن را باید بشارت داد فرداهای روشن را سیدعلی‌مان فتح خیبر می‌کند فردا فرزند حیدر کار حیدر می‌کند فردا باز هم صدای تشویق حضار به گوش می‌رسد... ای رهبرم نطق بلیغت همچو طوفان است فرمان دهی حیفایشان با خاک یکسان است با سر بیفتد قوم فرعون زمان در نیل شیعه کمر بسته به نابودی اسراییل تشویق حاضران به اوج می‌رسد و فریادهای «مرگ بر اسراییل» در فضای حسینیه می‌پیچد... فردا همه راهی قدس از سمت لبنانیم در مسجدالاقصی نماز شکر می‌خوانیم راهی برای عده‌ای یاغی نمی‌ماند نامی از اسرائیل هم... «باقی نمی‌ماند» را جمعیت یک‌صدا می‌خوانند... فردا که شوق هر فلسطینی تماشایی‌است بیت المقدس تا مدینه راهپیمایی‌است صدای «احسنت احسنت» جلسه بالا می‌رود... از ته جلسه یکی فریاد می‌کشد «دوباره دوباره!» و این بیت تکرار می‌شود... و نهایتاً سه بیتی که اگر نبودند، کار در اوج پایان یافته بود: بیرون کنیم از منطقه حکام ظالم را قطعاً بگیریم انتقام حاج قاسم را آقا خلاصه ما همه پا در رکاب هستیم تا پای جان پای نظام و انقلاب هستیم ما در جهاد جبهه تبیین به صف هستیم سربازهای لشکر شاه نجف هستیم آقا با لبخند و سرتکان‌دادن «طیب‌الله انفاسکم» و «احسنت» می‌گویند و کمال رضایت خود را ابراز می‌دارند... اوج ابزار احساسات و عواطف جمعیت حاضر در جلسه همین اجرا بود که از قبل هم در جلسات انتخاب، پیش‌بینی کرده بودم... وقتی که به بازنویسی این بخش از جلسه می‌رسم، در راه فرودگاه امام‌خمینی(ره) با حاج‌آقای #محمدزمانی همراه هستیم... (برای سفری که اگر توفیق بود شاید وقایع آن سفر را هم برای‌تان بازگو کنم) از قضا حرف دیدار می‌شود و اجراها و...؛ #علیرضا_خاکساری، شاعر این اشعار تماس گرفته بود و از تغییر اشعار گلایه کرده بود، ظاهراً همین سه بیت پایانی بود که یکی هم دچار اشکال وزنی شده بود و محل نقد... #جواد_آقا هم شاکی بود از این مسأله که علی‌رغم تذکرات، هر سال تکرار می‌شود... #داود زبان بدن خوبی را هم در این اجرا از خود به نمایش گذاشت... نکته مهم‌تر درباره #داود این بود که خودش بود و نه دیگری! اگر این‌جا این‌گونه حماسی خواند، در هیأت خودش هم همین است و این یک امتیاز ویژه بود، چرا که شده بود عزیزی در بیت چنان انقلابی اجرا کرده بود که حنجره‌اش هم پیش از این، چنین اشعاری را به خاطر نداشت و نیز بعد از این! ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت نهم) «سلامتی همه بچه‌شهیدا بلند صلوات!» #حاج_احمد پشت جایگاه قرار می‌گیرد، تقریباً اجراهای #حاج_احمد بین مدح‌خوانی‌ها طولانی بوده، خودش متذکر می‌شود: «رفقای مداح سؤال می‌کنند که چه‌قدر فرصت داریم، می‌گویم هفت دقیقه، می‌پرسند خود شما چه‌طور؟ می‌گویم هفت دقیقه، هفت دقیقه!» این‌بار به سرعت #عبدالله_داداشی را از اردبیل، معرفی و دعوت می‌کند، با شعری از #وفا_منافی. آقای #داداشی هم مرتکب یک خطای راه‌بردی می‌شود و ابتدا دو بیت شعر را خارج از هماهنگی انجام‌شده می‌خواند که علاوه بر ضعف شعری، محتوای مناسبی هم ندارد، شنیدم که بعد از جلسه خودش هم ناراحت بوده و ابراز تأسف کرده، اما به هرحال گمان می‌کنم، بدترین قسمت جلسه در همین‌جا رقم خورد... در ادامه هم اجرای #عبدالله_داداشی، علی‌رغم همه تلاشی که کرد، آن‌چنان که باید رضایت‌بخش نشد... امسال روی مداح آذری خیلی بحث و‌ گفت‌وگو صورت گرفت، حتی در جلسات انتخاب، چند نفر از اردبیل آمدند و اجرا کردند، اما انتخاب راحت نبود، به‌ویژه با برخی محدودیت‌هایی که اعمال شده بود... در آخر قرعه به نام #عبدالله_داداشی خورد، اما حجم صدا و قوت حنجره #حاج_عبدالله با آن‌چه توقع داشتند که از یک حنجره اردبیلی به گوش برسد، ذاتاً متفاوت بود... ✳️✳️✳️ #حاج_احمد اسم #حاج_محمود_کریمی را به‌عنوان حسن ختام جلسه می‌آورد، صدای به‌به جمعیت به گوش می‌رسد... دل من هم هُرّی می‌ریزد که مبادا به خاطر طولانی‌شدن جلسه، سرود را حذف کرده باشند که #حاج_احمد اشاره می‌کند، آخرین اجرا قبل از سرود! #حاج_محمود کلاه را برداشته، اما با همان جلیقه در جایگاه قرار می‌گیرد: - آقا سلام علیکم، خیلی نوکریم! یکی از وسط جمعیت فریاد می‌زند «سلامتی همه بچه‌شهیدا بلند صلوات!» #حاج_محمود می‌گوید ایام ولادت است، لبخندی بر لبان آقا بنشانیم: «حاج‌آقای #واعظی گفتند هر نوبت هفت دقیقه وقت دارند، دو تا چهار دقیقه رو استفاده نکردند و دادند به من!» همان هم شد و تقریباً شانزده دقیقه اجرای #حاج_محمود طول کشید! #حاج_محمود گفت ابتدا شعری از کمال‌الدین آملی شاعر لبنانی می‌خواند که دیدم همان #نورآملی معروف است که در جلسه هم حضور داشت... شعری که با حروف مقطعه واژه «فاطمه» ساخت یافته بود، «ف»، «ا»، «ط»، «م» و «ة» و در هر بند، آن حرف را شکافته بود و برخی از فضائل حضرت را که با آن حرف آغاز می‌گشت، شمرده بود... تفاوت شعر و ابتکار شاعر و انتخاب مداح، همه برای مخاطب خوشایند بود، از طرفی این حسن انتخاب، می‌توانست برای بعد بین‌المللی جلسه و شخص #حاج_محمود هم مفید واقع شود، هرچند تفاوت الحان عربی و فارسی، از این افاده کاست! اما #حاج_محمود به این بسنده نکرد، هم شعر عربی خواند، هم مدح، هم سرود و هم زمزمه! انگار آمده بود کار را تمام کند... ✳️✳️✳️ هرچند بخش‌هایی از شعر عربی را در جلسه نوشته‌ام، اما کامل نیست، امید دارم که با جست‌وجو در فضای اینترنت به شعر دست پیدا کنم، اما هرچه بیش‌تر می‌گردم، کم‌تر حاصلی دارد، برایم سؤال می‌شود محتوای چنین دیدار مهمی چرا باید با دقت ثبت و در فضای مجازی منتشر نشده باشد، انگیزه‌ام برای ثبت نکات و دقائق دیدار بیش‌تر می‌شود... فیلم اجرای #حاج_محمود را چندین بار عقب‌جلو می‌کنم تا متن شعر را کامل پیاده کنم، اما باز هم دو بیت هم‌چنان ابهاماتی دارند، در مسیر حرم #حضرت_رقیه هستیم که از #جوادآقای_محمدزمانی مدد می‌خواهم، ابتدا در گوشی می‌گردد، به گمان‌ آن‌که متن شعر را داشته باشد، اما نیست، همان‌جا به #نورآملی شاعر این قصیده در واتس‌اپ پیام می‌دهد... اما فعلاً از اینترنت خبری نیست و برای تکمیل این فراز باید صبر کنم... البته الآن که در گوشه حرم #حضرت_رقیه این فرازها را مکتوب می‌کنم، تقریباً یک شبانه‌روز هست که به کانال دست‌رسی ندارم و‌ امکان به‌روزرسانی نداشته‌ام، احتمالاً این وضعیت تا پایان سفر ادامه داشته باشد... شعر #نورآملی می‌رسد و‌ خیالم راحت می‌شود، الحمدلله حداقلِ اختلاف را با آن‌چه ثبت کرده‌ام دارد... ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت دهم) «گر نگاهی به ما کند زهرا، دردها را دوا کند زهرا» #حاج_محمود شروع می‌کند: ف فاءٌ فيضُ وحيِ الأنبيا خلفَ الحجابْ فِردوسُ الفراديسِ احتوى العُجبَ العُجابْ فاءٌ فاتحةْ و الفاتحة جمعُ الكِتابْ فاءٌ فاز مَنْ فيها دَعیَ اللهُ استجابْ فاءٌ فِطرةُ الرحمانْ فوحُ الرَّوحِ والريحانْ فاءُ الفجرُ والفرقان فاءٌ فُصِّلَتْ قرآن يا فخرَ الله يا زهراء ا ألِفٌ إسمِ جّلَّ اللهُ في «اللهُ اكبرْ» ألِفٌ أمُّ طه باسمِها أخفى وأظهَر إعجازٌ و إيمان وآلاءٌ واكثر ألِفٌ قولُ «إنّا» جاءَ في قَدرٍ وكوثر ألِفٌ أصلُ اصلِ الدينْ ألِفٌ آيةُ التكوينْ ألِفٌ أوّلُ آدمْ ألِفٌ أحمدُ الخاتَم یا اهل الله یا زهراء ط طاءٌ طورُ سينينَ وما أعلاهُ طورْ و الطاءُ طُوى فيها انطوى طِيبُ الحضورْ طاءٌ في الطياسيمِ و طوبى و الطفوفْ طاءٌ طالِبُ الثاراتُ في يومِ الظهورْ طاءٌ طائرُ الإسراء طاءٌ طلعةُ الزهراء طاءٌ طينةُ التسليم طاءٌ طافَ إبراهيم یا طُهر الله یا زهراء م ميمُ الماءُ والميزانُ مِشكاةُ الزبرجدْ مسرى المصطفى ليلاً و معراجٌ ومقصدْ ميمٌ مَشعَرُ الله و مكةُ و المدينة ميمُ المطمئنّه في مَقاماتِ محمد ميمٌ منتهى السِّدرة ممتَحنة على القُدرة ميمٌ مصدَرُ الأملاك ميمُ مِحْوَرُ الأفلاك مستور الله یا زهراء ة والتَّاءُ تراتيلٌ تلاها جبرائيلْ تنزيلٌ وتأويلٌ به تاهَ الدَّليل تسبيحٌ، تجلّي التَّيْمِ، تسليمٌ، تُقى تَمرٌ مَرْيَمي، تاءٌ «تُساقِطْ» في النَّخيل تاءُ التِّينُ والزيتونْ تاءٌ توبةُ المحزونْ " تا" تفاحةً تُهداه تاءٌ تُرجُمانُ الله یا تِبر الله یا زهراء بلافاصله #حاج_محمود مدح فارسی را شروع می‌کند: همه دیدند پس از این همه قرن ابتر کیست بنگر در همه آیات بگو کوثر کیست کفو حیدر چو به دنیای علی پای نهاد می‌توان گفت دگر آینه داور کیست درد بی‌مادری خیل رسل درمان شد شأن دختر بنگر، حال بگو مادر کیست آن‌قدر کفو علی، روح علی، مثل علی است غیرممکن شده تشخیص دهی حیدر کیست گر نبُد فاطمه و قدرت تبیینی او مانده بودیم کنون، خیر کدام و شر کیست دختر زندهٔ‌درگور سؤالش این بود آن‌که ارزش بدهد بر قدم دختر کیست پسر لؤلؤ و مرجان علی و زهرا آخر اثبات کند اول و الآخر کیست همه خلق معطل‌شده در روز نشور همه فریادبه‌لب شافعه محشر کیست جمعیت این مصرع را زمزمه می‌کنند... نسل زهراست که تسخیر نموده دل ما جز جگرگوشه زهرا و علی رهبر کیست صدای تحسین جمعیت بالا می‌رود... نور اعجاز خمینی است در آفاق جهان همه دیدند پس از این همه قرن ابتر کیست #حاج_محمود پشت‌بندِ مدح، سرود را شروع می‌کند: ای مادر هر چه بود، ای مادر هر چه هست، ای مادر هر چه خواهد آمد ای مادر مؤمنان، ای مادر عاشقان، ای مادر آن‌که خواهد آمد ای مادر هستی، الگوی کمال حق‌پرستی ساکت ننشستی بت‌های زمانه را شکستی جان جهان و جنانی، اسوه امام زمانی رهبر مکتب تبیین، تویی به تمام مبانی ای اوج شکوه زن، در ساحت زندگی، آیینه ذکر یا لطیفی معنای رهاشدن، آزادی و بندگی، محبوبه هر دل عفیفی در اوج تعالی، تو منزل آخر کمالی هم ام‌ابیها، هم نور دل علی و آلی چشمه آب بقایی، مجاهد راه خدایی الگوی اهل بصیرت، طریقت اهل ولایی ای غایت #جان_فدا در سنگر اعتقاد، پیغمبر باور و امیدی ای مادر لاله‌ها در معرکه جهاد، تو مادر و عشق هر شهیدی ام‌النجبائی، تضمین اجابت دعایی سرچشمه نور پیغام قیام کربلایی جان ابالحسنینی، بانی قیام حسینی رهروِراه‌توبودن، هدف قیام خمینی پایان سرود را هم به زمزمه‌ای پیوند می‌زند و حال جمعیت را منقلب می‌کند: گر نگاهی به ما کند زهرا دردها را دوا کند زهرا نه عجب گر به شأن او گویند خاک را کیمیا کند زهرا گر نگاهی به ما کند زهرا دردها را دوا کند زهرا مهر از نور او وضو دارد ماه از مهرش آبرو دارد به همه هستی حسین سوگند هرچه دارد حسین از او دارد گر نگاهی به ما کند زهرا دردها را دوا کند زهرا تو چه جانی و برتر از جانی تو خود حسن و عشق و ایمانی مدح و وصف تو می‌کنم امروز هدیه بر قاسم سلیمانی گر نگاهی به ما کند زهرا دردها را دوا کند زهرا این‌جا را حاج_محمود با بغض و اشک می‌خواند: روز محشر که از شفاعت خویش حشر دیگر به پا کند زهرا هم‌چو مرغی که دانه برچیند با این مصرع صدای گریه جمعیت بلند می‌شود... دوستان را سوا کند زهرا برای بار آخر جمعیت زمزمه می‌کند: گر نگاهی به ما کند زهرا دردها را دوا کند زهرا و #حاج_محمود جایگاه را ترک می‌کند... آقا هم بدرقه‌اش می‌کند: طیب‌الله انفاسکم، احسنت، زنده باشید... ادامه دارد... @qoqnoos2

«سلامٌ علی قلب زینب‌الصبور» در جوار حرم عقلیه بنی‌هاشم(س) نایب‌الزیاره همه دوستان و عزیزان، اقوام و اصدقاء، ارحام و احباب بودم، همه بزرگوارانی که «التماس‌دعا» فرموده بودند، شخصی یا در گروه‌های مختلف، آنانی که می‌شناختم‌شان و آنانی که نمی‌شناختم... ان‌شاءالله به‌زودی نصیب همه محبان اهل‌بیت(ع) شود... به یاد همه شهدای مدافع حریم اهل‌بیت(ع)، به‌ویژه شهید #حجت_اسدی... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت یازدهم) «ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند...» #حاج_محمود بعد از اجرا آمد و وسط جمعیت نشست، در همین حین #موسی_خوری_زاده از وسط جمعیت برخاست و کار خودش را کرد! همان کاری را که برای اجرا در بیت آماده کرده بود، از وسط جمعیت خواند... به آقای #ارجونی گفتم پرونده خودش را برای اجرا در بیت بست! #آقایوسف هم اشاره کرد که دیر خبردار شده که قرار نیست امسال بخواند و احتمالاً از این جهت ناراحت شده باشد... #مسعود_پیرایش شروع می‌کند...، برگه‌های سرود را که در اول جلسه بین جمعیت پخش می‌کردند، عده بیش‌تر جمعیت در دست دارند و عده‌ای هم نه...  برگه‌ها در قطع آ.شش، اما خیلی ساده و شاید بتوان گفت کم‌سلیقه تهیه و توزیع شده...، این برگه تنها چیز فیزیکی است که شاید بتوان به یادگار از این جلسه همراه برد، به نظرم ارزش داشت که با طراحی و کیفیت بهتری تهیه می‌شد، این‌ها که جای خود، غلط املایی در متن را دیگر نمی‌شود به هیچ طریقی توجیه نمود! #مسعود از بچه‌های پابه‌کاری است که آینده روشنی در ناصیه‌اش دارد، دو باری که برای جلسه انتخاب آمد، آن‌قدر برای جلسات هیأت‌ها و مساجد و یادواره شهداء، راهی شهرها و روستاهای بزرگ و کوچک شده بود که صدایش به شدت خسته و گرفته بود؛ بعد از انتخاب برای اجرای سرود خواهش کرده بودم که حداقل این ده روز قبل از دیدار را به حنجره‌ات استراحت بده... #مسعود شروع می‌کند... سرودی نسبتاً طولانی در پنج بند، از حاج‌آقای #محمدزمانی بر نغمه‌ای از #حمید_رمی نشسته است: زمان ز لحظه‌ها ترانه دارد زمین شکوه بی‌‌کرانه دارد دل از توحید ناب آکنده است خدا مهمان قلب بنده است جهان تحت‌الکسا پاینده است پی تسبیح تو جهان پرنفحه شد کتاب وصف گل هزاران صفحه شد تبسم کن، تبسم‌های تو جان‌پرور است که نامت روح و ریحان دل پیغمبر است یامولاتی یا زهرا(س) سلام صفای اشهد اذان‌ها سلام دعای اهل آسمان‌ها بهاری در چمن دامن‌کشان امید از چشمه جانت روان تویی بال دعا تا آسمان به باغ نافله گل باور شکفت که چشمت تا سحر به شوق حق نخفت دعا کردی برای ما چه از این بهتر است که حقا هر چه داریم از دعای مادر است یا مولاتی یا زهرا(س) قسم به قلب ازصفاپر تو قسم به وصله‌های چادر تو که چادر افتخار هر زن است نشانی از وقار هر زن است نماد اقتدار هر زن است اگر برپا کنند منافق صدمصاف نمیرد این حجاب نمیرد این عفاف زن و مرد مسلمان عاشق این کشور است پی راه شهیدان و مطیع رهبر است یا مولاتی یا زهرا(س) صفا به چلچراغ ندبه تو وفا به کوچه‌باغ خطبه تو تلاطم در نهاد کوثر است خروش تو حماسه‌پرور است که زینب دختر این مادر است جهان با شور تو حسینی می‌شود همیشه پیرو خمینی می‌شود چرا دل‌ها نباشد محو و مست مهدی‌ات که این پرچم رسد آخر به دست مهدی‌ات یا مولاتی یا زهرا(س) شرف از اوج ما چکامه دارد هلا! مقاومت ادامه دارد رسیده مرگ اسرائیلِ شر افول آمریکا شد جلوه‌گر شده آل‌سعود آواره‌تر همه از برکت شهیدان تو بود به روح قاسم سلیمانی درود پی ایجاد ایران قوی دارم شتاب تن و جانم فدای رهبر و این انقلاب یا مولاتی یا زهرا(س) #مسعود_پیرایش هم در پایان یک رباعی را بدون هماهنگی قبلی تقدیم می‌کند و خطاب به آقا می‌خواند: امروز به غیر دل، در این صحرا نیست دل ریخته آن‌قَدَر که جای پا نیست گویید به عمروعاصیان، حیله بس است آیید و ببینید، علی تنها نیست! ✳️✳️✳️ جمعیت یک‌صدا فریاد می‌زنند: ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند... کمی که جمعیت آرام می‌شود، پسربچه‌ای بلند می‌شود و از آقا تقاضای انگشتر می‌کند، فرد دیگری از میانه جمعیت شروع می‌کند با اعتمادبه‌نفس و صدای بلند ابتدا شعری را خطاب به آقا می‌خواند: دسته‌گلی از سلام آورده‌ام... و بی‌توجه به تذکرات خادمان جلسه و سایر حاضران، درباره کتابی که چاپ کرده توضیح می‌دهد و از آقا می‌خواهد که برای کتاب جدیدش عنوانی انتخاب کنند! نفر بعدی که بلند می‌شود #محمدرضا_عبادی است که دیگر جمعیت تحمل نمی‌کند و در همان ابتدای کلام خاموش می‌شود، اما ناگهان از کنار ستون سمت راست آقا، حاج #حسین_سازور بلند می‌شود، از روی برگه‌ای که در دست دارد شروع می‌کند و متنی را خطاب آقا می‌خواند... ظاهراً زور جمعیت دیگر به او نمی‌رسد! به قولش عمل می‌کند، پیش از دیدار پیغام فرستاده بود که برای جلسه حرف‌هایی دارم، یا فرصت می‌دهید که رسمی بیان کنم یا خودم بلند می‌شوم... که دومی محقق شد... چهارپنج‌دقیقه‌ای طول کشید، بعد از #حاج_حسین نفر بعدی بلند شد که در جا نشاندندش، بعدی هم خواست صلواتی بگیرد که با آغاز کلام آقا خاموش شد! رسماً بیش از زمانِ دوسه‌اجرا، با این حواشی از دست رفت، یا بهتر بگویم از فرصت فرمایشات آقا کم شد! ادامه دارد... @qoqnoos2

هوالله قال الإمام‌الهادی(ع): «اِنَّ الظّالِمَ الْحالِمَ يَكادُ اَنْ يُعْفی عَلی ظُلْمِهِ بِحِلْمِهِ وَ إنَّ الْمُحِقَّ السَّفيهَ يَكادُ اَنْ يُطْفِیءَ نُورَ حَقِّهِ بِسَفَهِهِ.» و قالَ علیه‌السلام: «الشاكِرُ أسعَدُ بالشُّكرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ التي أوجَبَتِ الشُّكرَ ؛ لأنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ ، و الشُّكرَ نِعَمٌ و عُقبىٰ.» تحف العقول خوشنویسی: خط نسخ استاد حجت‌الاسلام #عبدالله_عبدالله_زاده @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت دوازدهم) «مادح خورشید، مداح خود است...» بالاخره بعد از یازده قسمت به متن صحبت‌های جلسه می‌رسیم، خودم برای بازخوانی این صحبت‌ها لحظه‌شماری می‌کردم! مردی با بیش‌از هشتادوسه‌سال سن، نزدیک دو ساعت است به‌سان کوهی از نور نشسته‌ است و گوش می‌کند! آقا حدود ساعت ۹:۲۵ وارد حسینیه شده بودند و الآن ساعت ۱۱:۲۰ دقیقه است که بعد از بسم‌الله و خطبه‌ای کوتاه، شروع به صحبت می‌کنند، مثل همیشه ساده و باصلابت، مهربان و مقتدر: «خیلی خوش اومدید! این‌جور جلسات شروع با خودمونه، ختمش با خداست!» صدای خنده جمعیت بالا می‌رود... آقا توجهی به صحبت‌های غیررسمی و خارج از برنامه مطرح‌شده قبل از صحبت‌های‌شان نمی‌کنند، اگر همین عبارت اول را کنایه به این عزیزان تلقی نکنیم... از جلسه ابراز رضایت می‌کنند (البته بعدتر هم خبر رضایت و‌ تأیید کلی ایشان از جلسه و اجراها به گوش می‌رسد): «امروز خیلی جلسه خوبی بود؛ جدّاً، حقّاً، بهره‌مند شدیم. انوار و فیوضاتِ وجودِ مبارکِ فاطمه زهراء، سیّدةالنساء، صدّیقه کبریٰ(س)، فضا را انباشته؛ خدا را شکر! محبّت و ارادت و شوق دل‌های پاک شما به اُمّ‌الائمّةالنّجباء قطعاً تأثیرات بنیانی خواهد داشت در همه اموری که در پیش داریم در زندگی‌مان؛ در امور شخصی، در امور عمومی، در آینده این کشور.» و باز هم جامعه مداحان را مورد تفقد قرار می‌دهند: «من در جمع شما مدّاحان اهل‌بیت(ع) که حقیقتاً مفتخرید به اینکه مدّاح این بزرگواران هستید ــ که «مادحِ خورشید مدّاحِ خود است» ــ مایلم اوّلاً یادآوری کنم افتخار بزرگ شما را؛ افتخار کنید به این خصوصیّت و سعی کنید همه شما شرایط مدّاحی این انوار مقدّسه را هرچه بیش‌تر تأمین کنید، هم در خودتان، هم در مستمعین‌تان.» ✳️✳️✳️ نمی‌دانم به‌خاطر همین تنگی وقت بود یا امر دیگری، اما امسال عمده تمرکز بیانات صرفاً روی مسأله مداحی بود، هم‌چنان که در ابتدای کلام خودشان هم تصریح کردند: «امروز، من فقط چند جمله در مورد مسأله مدّاحی می‌خواهم عرض بکنم» بعد هم در تبیین جایگاه مداحی عبارتی طلایی را به کار بردند: «مدّاحی میراث ما است، میراث شیعه است.» در ادامه اشاره‌ای به تاریخ تطور مداحی داشتند و در آخرین مرحله این سیر تحول، از مداحی امروز به‌عنوان یک هنر ترکیبی یاد کردند: «معلوم نیست که کُمیت و دعبل و سیّد حمیری مثلاً با آهنگ می‌خواندند، امّا شعر می‌گفتند، شعر می‌خواندند، معارف اهل‌بیت را منتشر می‌کردند. شما آمده‌اید این را تبدیل کرده‌اید به یک هنر مرکّب. مدّاحی، امروز، یک هنر ترکیبی است. «هنر است» یعنی زیبایی است؛ هنر، زیبایی است دیگر؛ هم زیبایی است، هم زیباسازی است. شما چند هنر را با هم جمع کرده‌اید که مجموع این‌ها می‌شود مدّاحی.» و بعد چند قِسم از این هنرها را برشمردند: ۱. صدای خوش ۲. شعر خوب ۳. آهنگ خوب ۴. مضمون و محتوای خوب و این تذکر را هم دادند که «هر کدام از این‌ها یک خصوصیّاتی، شرایطی و حدودی دارد.» ✳️✳️✳️ نکته بسیار ظریفی که در قامت یک کارشناس و استاد ادبیات مطرح کردند، تفاوت شعر خوب و مضمون و محتوای خوب بود و علت این‌که چرا این دو مؤلفه را مستقل بیان کردند: «چون شعر خوب یک مسأله است، محتوای خوب یک مسأله‌ دیگر است. ممکن است یک شعری خیلی خوب باشد، امّا محتوای آن‌چنان برجسته‌ای نداشته باشد یا محتوای درستی نداشته باشد؛ یعنی در محتوا اشکال باشد. ما در شعرهای بسیار خوب‌مان از این‌جور شعرها داریم که شعر خوب است، امّا محتوا بی‌اشکال نیست.» بعد هم برای جاانداختن مطلب معلم‌وار حسینیه را تبدیل به کلاس درس می‌کنند و مثالی از صائب می‌زنند: «نسازد لن‌ترانی چون کلیم از طور مأیوسم نمک‌پرورده عشقم زبانِ ناز می‌دانم» اکثر جمعیت تشویق می‌کنند و صدای به‌به و احسنت بالا می‌رود، بعد از آن‌که جمعیت حسابی ابراز عواطف کرد، با رندی خاصی سؤال می‌کنند: «قشنگ بود؟» جمعیت یک‌پارچه تأیید می‌کنند، آقا هم بلافاصله می‌گویند: «ولی غلط بود!» این بار صدای خنده جمعیت است که بالا می‌رود! به نظرم اگر نگویم جذاب‌ترین، یکی از جذاب‌ترین تصاویر دیدار امسال همین‌جا شکل گرفت! آقا ادامه می‌دهند: «یعنی خدای متعال، ذات اقدس الهی(جلّ‌جلاله)، ناز کرده گفته «لَن تَرانی»! نه، «لَن تَرانی»، «لَن تَرانی» است دیگر؛ در کلام خدا مبالغه وجود ندارد. خب شعر به این قشنگی است، امّا مضمون، مضمون نادرست. پس ما این‌جا دو چیز داریم: یک شعر خوب، یک مضمون خوب و محتوای خوب که همه این‌ها را شما باید در نظر بگیرید.» ادامه دارد... @qoqnoos2

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت سیزدهم) «ای لشکر صاحب‌زمان آماده باش، آماده باش» آقا قدمت این جلسه را یادآور می‌شوند که از دوران ریاست جمهوری ایشان آغاز گشته است: «به نظرم الان چهل سال است که این جلسه تشکیل می‌شود» و در یک نگاه کلان این مسیر طولانی را موفق ارزیابی می‌کنند: «امروز که من نگاه می‌کنم، نسبت به سال‌های قبل، از لحاظ نوع مدّاحی و شعری که خوانده می‌شود، کاری که انجام می‌گیرد خیلی پیشرفته‌تر و بهتر است؛ در این شکّی نیست.» ✳️✳️✳️ در ادامه ریشه هنر مداحی را در گنجینه متون دینی می‌بینند: «کار شما یک هنر مرکّب است، هنر هم که زیبایی است. این را ما از متون دینی‌مان داریم؛ متون دینی ما یعنی #قرآن، #نهج‌البلاغه، #صحیفه_سجّادیّه و بسیاری از #دعاها.» درباره قرآن به روایتی اشاره کردند: «فرمود «ظاهِرُهُ اَنیق»؛ «اَنیق» به معنای زیبا نیست، به معنای زیبای شگفت‌آور است، ...از لحاظ زیبایی و هنر نظیر ندارد...» #نهج‌البلاغه و‌ #صحیفه_سجادیه را در نهایتِ فخامت و استحکام و زیبایی توصیف کردند، از دعاها هم به دعای #ابوحمزه_ثمالی، دعای روز #عرفه امام حسین اشاره کردند و آن‌ها را در نهایتِ زیبایی برشمردند. و متذکر شدند که هنر مداحی دنباله آن هنری است که در این متون دینی تجلی یافته... ✳️✳️✳️ و بعد تأکید می‌کنند بر جامعیت هنر مداحی: «#جامع‌بودن این هنر به این است که #همه بخش‌هایش زیبا باشد؛ فقط زیبایی ظاهری کافی نیست، محتوا هم بایستی زیبا باشد» و روایتی که قبل‌تر گفته بودند را کامل کردند: «ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق» و نکته مهم میزان و خط‌کشی بود که در این زمینه ارائه دادند: «این شیوه کار است؛ یعنی ظاهر، زیبا و باطن، پُرمحتوا و محکم.» در ادامه بحث بسیار مهم و پرمغزی را درباره نغمه و آهنگ مداحی بیان کردند و تأکید داشتند که این مطلب را مخصوصاً در یاد نگه داشته بودند که به مداحان بگویند: «آهنگ مفهوم دارد، معنا منتقل می‌کند؛ یعنی شما اگر چنان‌چه یک آهنگی را اجرا کنید که لفظ هم نداشته باشد... زبان ندارد، امّا معنا دارد، معنایی را منتقل می‌کند...» بعد هم چند دسته از انواع تأثیرات آهنگ‌ها را برشمردند: - آهنگ‌هایی شجاعت را القا می‌کنند برای این دسته از آهنگ‌ها، به حاج #صادق_آهنگران اشاره کردند و فرمودند: «این آهنگی که ایشان می‌خواند «ای لشکر صاحب‌زمان آماده باش، آماده باش»، اگر این کلمه را هم نخوانند، این لحن، لحن آماده‌سازی است.» - آهنگ‌هایی افسردگی می‌آورند، انسان را مأیوس می‌کنند - آهنگ‌هایی انسان را به گناه می‌کشانند بعد هم بسیاری از آهنگ‌های معروف گذشته را از همین قسم اخیر دانستند که انسان را به گناه می‌کشاند و ادامه دادند: «این دستگاه‌های موسیقیِ معروف، هر کدام یک ترانه‌ای قبلش دارد که این آهنگ، ترانه‌ را القا می‌کند به آن خواننده؛ این ترانه‌ها اغلب، ترانه‌های نامناسب است.» و هشدار دادند: «مواظب باشیم شعری که می‌خوانیم، آهنگی که می‌خوانیم،‌ مدّاحی‌ای که می‌کنیم ــ چه آن‌جایی که مصیبت می‌خوانیم، چه آن‌جایی که سینه می‌زنیم، چه آن‌جایی که مدح می‌خوانیم ــ با این‌ها مخلوط نشود؛ این نکته مهمّی است؛ من اصرار دارم به این توجّه کنید.» این بخش را این‌گونه جمع‌بندی کردند: «پس بنابراین، #محتوا باید خوب باشد، #کالبد_شعر هم باید خوب باشد. #قواره_شعر، #کالبد_شعر، #ظاهر_شعر باید خوب باشد؛ این، سطح فکر مخاطب را بالا می‌برد. اگر بهترین مضامین را شما در یک شعرِ سست بریزید و ارائه کنید، تأثیرش خیلی کاهش پیدا می‌کند. ذهن مخاطب را عادت بدهید به اینکه با ادبیّات فاخر اُنس پیدا کند؛ این به رشد فکری جامعه کمک می‌کند. من چند سال قبل از این، در همین جلسه اشاره کردم به بعضی از غزل‌های #صائب که غزل‌های عشقی نیست، غزل‌های حکمتی است، پُر از حکمت است، شعر هم در نهایت استحکام و زیبایی است؛ این‌ها را آدم پیدا کند بخواند...» ادامه دارد... @qoqnoos2

میان شعله می‌سوزد مگر باران؟ نمی‌سوزد اگرچه «جسم» هم آتش بگیرد، «جان» نمی‌سوزد به آتش می‌کشند این روزها قرآنِ ما را... لیک نمی‌دانند «فجر» و «طارق» و «فرقان» نمی‌سوزد نمی‌دانند این اصحاب نار، این شعله بر دوشان که «حمد» آتش نمی‌گیرد که «الرحمان» نمی‌سوزد خدای قصۀ قرآنیِ «عاد» و «ثمود»! آخر چرا این شهرها در آتشِ کفران نمی‌سوزد؟ مگر قرآن چه دارد؟ سوره سوره، خط به خط، ایمان دل مردم برای این همه ایمان نمی‌سوزد؟ به این کافرمرامان، منکرانِ نور و زیبایی بگو قرآن نمی‌سوزد، بگو قرآن نمی‌سوزد 📝 #رضا_یزدانی 🌐 shereheyat.ir/node/5873 ✅ @ShereHeyat

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت چهاردهم) «چون شمع، تازیانه پروانه‌ایم ما» کلاس درس ادامه دارد: «در مدّاحی، علاوه بر #معرفت‌آموزی، #احساس‌برانگیزی هم هست؛ این هم نکته مهمّی است.» ابتدا بر وجهه معرفت‌آموزی مداحی تأکید می‌کنند: «معرفت‌آموزی... یعنی شما با شعری که می‌خوانید درس می‌دهید. خیلی از چیزها را ما پای مدیحه‌خوانی مدّاحان یاد می‌گیریم که خودمان آن‌ها را قبلاً به زبان عادّی بارها گفته‌ایم به دیگران، حالا که مدّاح با صدای خوش و با آهنگ خوب همان مضمون را می‌خواند، ما یک چیز تازه‌ای کأنّه می‌شنویم و می‌فهمیم و یاد می‌گیریم.» بعد به تفاوت اساسی مداحی و منبر اشاره می‌کنند: «البتّه #در_امتداد_منبر؛ مدّاحی منبر نیست؛ یک طبیعت دیگر است، یک حقیقت دیگر است. هم این است، هم احساس‌برانگیزی است.» دقت‌نظر و توجه آقا به مقوله احساس، برایم جالب است، امری که در فضای عقلانیت، گاه مغفول واقع می‌شود و گاه مطرود، اما این‌جا به اقتضای حکمت، در کنار معرفت می‌نشیند: «این مسأله #احساس را نباید دستِ‌کم گرفت. خصوصیّت ما شیعیان این است که در تعالیم ما و معرفت‌آموزی ما، از اوّل تا آخر، #احساس وجود دارد، انباشته از #احساس است؛ دیگران کم‌تر دارند. ذکر مصیبت‌مان #احساس است، مدح‌خوانی‌مان #احساس است، دعای‌مان #احساس است، زیارت‌مان #احساس است؛ احساسات را برانگیخته می‌کنند.» و بلافاصله تذکر می‌دهند: «البتّه #احساس اگر بدون #تعقّل باشد، فایده ندارد. حُسن کار معرفت‌آموزی متون شیعی این است که در کنار برانگیختن احساس، عمق معرفتی را هم به انسان اهدا می‌کند» این درجه از اعتدال هر ناظر منصفی را به خضوع وادار می‌کند؛ در ادامه این خصوصیت ممتاز مکتب تشیع را با ظرفیت‌های مشابه مقایسه می‌کنند: «من یک وقتی دعاهای رایج بین غیرشیعه را از مسلمین نگاه می‌کردم ــ که در یکی از کتاب‌های «زمخشری» مفصّل ذکر کرده دعاها را ــ دیدم اگر ما مثلاً فرض کنید ده سطر از #دعای_عرفه‌_امام_حسین را یا #دعای_چهل‌وهفتم_صحیفه_سجّادیّه را بغل این‌ها بگذاریم، ده سطر آن‌ها از همه این‌ها بیش‌تر مطلب دارد، بیش‌تر روح دارد!» ✳️✳️✳️ آقا حکمت این توجه به احساسات را بیان می‌کنند که در معرکه‌های حسّاس کشور، مانند دفاع مقدس به داد کشور رسید؛ این مدّاح‌ها و شاعران خوب بودند که واقعاً توانستند فضا را آماده کنند برای آن حماسه بزرگ. و این شعر #صائب را در وصف حال مداحان خواندند: عشّاق را به تیغ زبان گرم می‌کنیم چون شمع، تازیانه پروانه‌ایم ما این انس آقا هم با اشعار صائب، جالب و درس‌آموز است... آقا نقش بزرگ مداحی را آماده‌سازی دل‌ها و معنوی‌کردن فضا برمی‌شمارند و عرصه‌های مختلفی را که در طول این سالیان محل تجلی این نقش بودند، فهرست می‌کنند: «در مراسم اعزام بسیجی‌ها و دیگران به جبهه، در شب‌های عملیّات، در صبح‌گاه‌های نظامی، در تشییع پیکر شهداء، در مراسم ختم شهداء، در مسجد، در حسینیّه، در میدان جنگ، همه‌جا... در سال‌های بعد از جنگ هم تا امروز همین‌جور... در قضایای گوناگون در فتنه ۸۸ در نهم دی در موارد گوناگون...» در همین بین هم اشاره می‌کنند به نورانیّتی که در دفاع مقدّس ما حضور داشت و در هیچ‌جای دنیا و در هیچ‌وقت تاریخ، جز در صدر اسلام، سابقه ندارد... در ادامه هم غرض‌شان را از تکرار این نقش بیان می‌کنند: «برای این‌که شما به‌ عنوان مدّاح بدانید کجا ایستاده‌اید، بدانید چه کار می‌کنید و چه کار می‌توانید بکنید؛ مقصودم این است.» آقا با اشاره به ظرفیت هزاران نفر در سراسر کشور که با تسلّط بر شگردهای گوناگونِ جذبِ مخاطب، مشغول کار مدّاحی‌اند، این امر را پدیده‌ بزرگی دانستند که باید مورد استفاده قرار بگیرد: «مقصود استفاده کشور، استفاده نظام، استفاده انقلاب است. انقلاب باید استفاده کند؛ انقلاب محتاج #پیشرفت است، محتاج #تحوّل روزبه‌روز است. شما می‌توانید در این زمینه نقش ایفا کنید؛ حرف من این است. شما باید #مبارزه_با_طاغوت را، #مبارزه_با_ظالم را، #مبارزه_با_استکبار را، #مبارزه_با_فساد را در فضای کشور منتشر کنید.» ادامه دارد... @qoqnoos2

❇️ گزارشی از وضعیت هم‌وطنان زلزله‌زده #خوی و الزامات خدمت‌رسانی جهادگران هیآت حسینی 🔹 در‌حال‌حاضر نیازی به اعزام نیروهای جهادی به منطقه نیست و جهادگران بومی و هیأتی عملیات خدمت‌رسانی را دنبال‌می‌کنند. بخاطر پس‌لرزه‌ها مردم از خانه‌ها خارج شده‌اند و به‌همین‌دلیل نیازمند وسایل گرمایشی و غذای گرم هستند که بهترین فرصت برای فعالیت موکب‌داران پخت غذا و نان است. 🔹 موکب‌دارن و هیأتی‌هایی که می‌توانند در عرصه پخت غذا و نان کمکی به زلزله‌زدگان شهرستان خوی داشته‌باشند، می‌توانند پیگیری لازم را از طریق شماره تلفن 📞۰۲۱ ۹۱۶ ۹۱۵ ۹۱۴ انجام دهند. 🔹 ‌هموطنان عزیز می‌توانند کمکهای نقدی خود را به شماره کارت: ۶۰۳۷ ۹۹۷۹ ۵۰۰۴ ۴۷۷۷ به‌نام "میاندارخدمت" ارسال نمایند. #میاندار_خدمت ‌‌‌ 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

حاشیه‌نگاری دیدار ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر معظم انقلاب (قسمت پانزدهم) «دغدغه هدایت مردم را داشته باشید» آقا در ادامه ضمن آسیب‌شناسی بسیاری از اقدامات فرهنگی، به توان و ظرفیت مداحان برای جبران این نقیصه اشاره می‌کنند: «اشکال کار ما در بسیاری از جاها این است که #دستور می‌دهیم، #نصیحت می‌کنیم، #استدلال می‌کنیم، #منطق می‌آوریم، اثر نمی‌کند؛ چرا؟ برای این‌که #فضای_عمومی، فضای متناسب با آن‌چه ما خواسته‌ایم نیست. من بارها تکرار کرده‌ام «#فرهنگ_سازی»؛ #فرهنگ_سازی یعنی همین کاری که شما می‌توانید بکنید.» و سپس نمونه‌هایی از فضاسازی‌های لازم را برشمردند: «یک‌جا لازم است فضای کشور #فضای_استقامت در مقابل دشمن باشد، یک‌جا لازم است #فضای_هجوم به دشمن باشد، یک‌جا لازم است #فضای_پیروی_از_دانش_و_علم باشد، یک‌روز لازم است #فضای_تعقّل_و_تدبّر باشد؛ فضاسازی باید بشود.» و در ادامه تکالیفی که پیش از این در همین زمینه به شاگردان سپرده بودند را یادآوری کردند؛ #خانواده و #فرزندآوری و تأکید کردند: «نقشی که شما در این زمینه می‌توانید ایفا کنید از نقش #وزارت_بهداشت و #سازمان_بهداشت و مانند این‌ها خیلی بیش‌تر است!» این عبارت از طرفی مدال افتخاری بر گردن جامعه مداحان بود و از طرف دیگر، بار سنگینی را بر گُرده آنان نهاد... البته برای کاستن از شگفتی حاصل از شنفتن این کلام، توان #فضاسازی، #بصیرت‌دهی، #امیددهی مداحان را دلایل این تحلیل عنوان کردند... و تزریق ناامیدی را یکی از مهم‌ترین شگردهای دشمن دانستند و نقطه هدف این ناامیدسازی را بیان کردند: «در مهم‌ترین نقطه وجودی کشور، یعنی #جوانان که آن‌ها را با انواع شیوه‌ها و طرق و شگردها مأیوس کنند.» و دقیقاً در نقطه مقابل اقدامات دشمن به توان مداحان اشاره کردند: «شما می‌توانید درست ضدّش عمل کنید، امیددهی کنید؛ شما می‌توانید در فکر و عمل هدایت کنید» البته برای این‌که جامعه ستایش‌گران اهل‌بیت(ع)، در این امر موفق شوند، سه شرط را بیان کردند: شرط اول: «شرط لازم و اوّلش این است که #دغدغه_هدایت_مردم را داشته باشید.» و اشاره کردند که چون ماها آدم‌های ضعیفی هستیم، به‌کلّی نمی‌توانیم خودمان را از پول و شهرت و جایگاه اجتماعی و مانند این‌ها برکنار کنیم! امّا این موارد باید تحت‌الشّعاع باشد: «وقتی شعر را حفظ می‌کنید یا روی کاغذ می‌نویسید که بخوانید، وقتی دعوت مجلس را قبول می‌کنید، وقتی می‌روید روی منبر می‌نشینید، همه فکرتان این باشد که می‌خواهید مخاطب را #هدایت کنید.» شرط دوم: «شرط دوّم #معرفت_اندوزی است.» بلافاصله هم این بیت معروف را از هفت اورنگ جامی خواندند: «ذات نایافته از هستی ‌بخش کِی تواند که شود هستی‌بخش» و شرح دادند: «اگر خود انسان مبانی معرفتی مستحکمی در درون نداشته باشد، بعید است که بتواند در دیگران معرفت ایجاد کند.» و بعد هم فهرستی از کتاب‌های مفید برای جامعه ستایش‌گران را توصیه نمودند: «شماها جوانید، شماها باحوصله‌اید، شماها وقت دارید؛ مطالعه کنید، کتاب بخوانید: هم #کتاب_شعر، هم #کتاب_نثر؛ #کتاب‌های_شهیدمطهّری را بخوانید، #کتاب‌های_اخلاق را بخوانید، #کتاب‌های_حدیث را بخوانید، #تفسیر بخوانید؛ ما تفسیرهای خوبی داریم؛ اگر به عربی هم مسلّط نیستید، تفسیرهای فارسیِ خیلی‌خوبی امروز دردست‌رس همه هست.» شرط سوم: «#به‌روز باشید.» توضیح دادند: «شرایط جهانی روزبه‌روز دارد تغییر پیدا می‌کند. به‌روز باشید، حوادث را در حیطه ذهن خودتان و در حیطه فکر خودتان حاضر و موجود داشته باشید.» اشاره کردند که در دلِ یک پیچِ تاریخیِ مهم داریم حرکت می‌کنیم... و بعد هم دو واحد آینده‌پژوهی فشرده را در چندجمله خلاصه کردند: «دنیا دارد تغییر می‌کند، تغییرات اساسی؛ تغییرات اساسی و بزرگ را نمی‌شود در ظرف یک هفته و یک ماه و یک سال فهمید؛ این‌ها به تدریج انجام می‌گیرد. باید مسلّط باشید ببینید در دنیا چه دارد اتّفاق می‌افتد، در کشور چه اتّفاقی دارد می‌افتد.» ادامه دارد... @qoqnoos2