eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.7هزار دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💎💎 🍇 🍀انگور از زمانهاى بسیار قدیم مورد توجه انسانها بوده است، چنان‌که امام علیه‌السلام فرموده‌اند: خداوند دو از انگور 🍇 بهشت بر آدم علیه‌السلام فرو فرستاد و او آن دو را در کاشت . 🍀 در تورات نیز آمده که علیه السلام مزرعه انگور 🍇 داشت و در آن کشاورزی می کرد ؛ همچنین در زمان علیه السلام یکی از هم زندانیان آن حضرت در رویا دید که برای ارباب خود از انگور ، شراب می‌سازد. ( یوسف ۳۶ ) 🍇 انگور اهمیت فراوانی در العرب داشته و درآمد بیشتر مردم به نوعی به آن وابسته بوده است و از آن به احسن الفواکه ، اشرف الفواکه ، الذّ الفواکه و سلطان الفواکه تعبیر می‌کردند . 🍀در اصطلاحات و حکمای عرب نیز کاربرد بسیاری داشته است . شاید کاربرد انگور 🍇 در برخی از آیات قرآن نیز بر اثر این میوه در جزیره العرب و آشنایی ساکنان آن با انگور 🍇 بوده است ، 🍀چنان که مکه یکی از پیش شرطهای خود برای ایمان آوردن به پیامبر صلی الله علیه و آله را آن دانستند که حضرت دارای باغی از خرما🌴 و انگور 🍇 باشد ( اسرا ۹۰ - ۹۱ ) 🍀و نیز از برخی چنین بر می آید که تهیه شراب🥃 از انگور 🍇 در صدر رواج داشته است . ( نحل ۶۷ ) 🍇انگور و آب آن 🍺منافع بسیاری دارد و برگ🍁 آن نیز خورده می‌شود . 🍀 میوه نارس و ترش آن ( ) و تفاله آن نیز مصرف و درمانی بسیاری دارد . 🍇از سودمندی که از انگور🍇 به دست می‌آید و است . 🍀فقهای شیعه قائل به وجوب در کشمش هستند و آیه ۱۴۱ انعام : * و ءآتوا حقّه یوم حصاده * را به صدقه و زکات مستحب تعبیر کرده‌اند . 🍀بعضی از اهل آیه فوق را دلیل وجود زکات در انگور🍇 می‌دانند ؛ ولی دیگران قائل به زکات در کشمش هستند . 🍇 واژه * * و جمع آن * * ۱۱ بار در قرآن به کار رفته است و در لغت ، هم به انگور و هم به درخت آن و هم به مجموع آن دو گفته می شود ، 🍀 چنان که در آیه ۲۸ عبس به معنای به کار رفته است . 🍀البته در آیات دیگری و باغ آن در ضمن واژه هایی مانند * $حرث * ( انبیا ۷۸ ) آمده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ > 💜 > 👈6. 💐 ترکیب « زِینَةُ الحَیاةِ الدُّنیَا » به زندگى اشاره دارد ( کهف ۲۸، ۴۶ ) 🌈و زمینى مایه زمین دانسته شده‌اند: * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لنبلونهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 💐افزون بر آن ، آمد و شد و روز ، خوراکی ها و نوشیدنی ها و گوناگونی ها ، سنگ کوه ها و درختان و کشتزارها و تنوع رنگ آدمیان ، جنبندگان و چارپایان همه از زیبایی ها به شمار می روند ، 🌈 از این رو های متعدد از زیبایی های 👈 ، در قالب وصف کردن باغها و کشتزارها : * فتصبح الارض محضرّه * (حج ۶۳ ) 👈و ها : * فاخرجنا به ثمرات مختلفًا الوانها * ( فاطر ۲۷ ) ؛ * و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه * ( انعام ۱۴۱ ) ؛ 👈 و : * و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶۶ )در قرآن آمده اند . 💐 تاکید بر وجود متعدد و متنوع در و پدیده های زمین به شکل کلی : * و ما ذرا لکم فی الارض مختلفا الوانه * ( نحل ۱۳ ) یکی دیگر از زیبایی زمین را ترسیم می‌کند . 🌈 موارد خاصی از آمیزی زیبای طبیعت نیز برجسته شده اند ؛ 👈مانند هایی به صورت کشیده بر روی زمین به رنگهای سفید و سرخ و سیاه : * و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود * ( فاطر ۲۷ ) 👈 و زیبا و قیمت به دست آمده از دریاها : * یخراج منهما اللّولو و المرجان * ( الرحمن ۲۲ ؛ نیز فاطر ۱۲ ) 👈یا اختلاف رنگ‌های و و : * و من النّاس و الدّوابّ و الانعام مختلف الوانه * ( فاطر ۲۸ ) 👈یا که به رنگ‌های گوناگون از درون بیرون می آید : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس * (نحل ۶۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️ 🌤برخى با استناد به « و جَعَلنا فیها روسِىَ شـمِخـتٍ و أسقَینکم ماءً فُراتاً = و بلند در آن ] = [ نهادیم و به شما آبى نوشانیدیم » ( مرسلات ۲۷ ) گفته اند : جمله * و اسقینکم ماء فراتا * 🌧 به دنبال کوه های در این آیه به تاثیر این کوه ها در ابر و نزول باران اشاره دارد ، زیرا برخورد بادهای افقی با این کوه ها ، باعث مسیر بادها به طرف آسمان می شود ، سپس طبقه های فوقانی جو ،‌ آب موجود در این بادها را به ابر تبدیل می کند ؛ 🌤همچنین گذر پراکنده از قله های پوشیده از برف سبب می‌شود که برودت هوای موجود در قله ها در این ابرها تاثیر گذاشته ،‌ موجب شدن ابرها و در نتیجه نزول شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام 👈 💠خدا در آیه ۵۵ به مومنان نیکوکار وعده می دهد که را به آنان می سپارد و این کار را پیش از این نیز انجام داده است . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملواالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکنن لهم ...... * 🍀و به استناد روایات تفسیری ، خدا به بن علی علیه السلام و علی علیه السلام وعده داده که دین ایشان را در زمین حاکم گرداند و زمین را به امامی از او می سپارد ‌. 💠 در این آیه خدا به و نیکوکاران وعده می دهد که را به آنان باز خواهد گرداند . 🍀آیات ۲۷ تا ۳۰ سوره * نفس مطمئن * و در کمال آرامشی را بر با بیانی سرشار از و محبت مخاطب ساخته و وی را به سوی پروردگارش می خواند ، در حالی که هم او از راضی و هم خدا از وی است ، پس او را در جمع ویژه خود به فرا می خواند : * یا ایتها النفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیه مرضیه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی * 💠روایات تفسیری ، سوره را سوره الحسین علیه السلام و این آیات را درباره امام حسین علیه السلام و آن حضرت می دانند . 🍀 آیات فراوان دیگری نیز بر امام علیه السلام تطبیق یا تاویل شده اند ‌؛ نمونه اش آیه ۱۵ که مقصود از انسان در آن امام حسین علیه السلام دانسته شده که ماهه به دنیا آمد ؛ 💠همچنین مقصود از در آیه ۴ شمس و یکی از مصادیق * * در آیه ۳۷ بقره آن دانسته شده است . 🍀حروف کهیعص در آغاز سوره نیز به امام حسین علیه السلام و رخدادهای تاویل شده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸تِلْكَ ءَاياَتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعَالَمِينَ (108) وَلِلَّهِ مَا فِى الْسَّماَوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (109) 🍀 ترجمه: این ها آیات خداوند است كه ما آن را به حقّ بر تو تلاوت می کنیم و خداوند هیچ ستمى را برای جهانیان نمى خواهد. (108) و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، برای خداست و بازگشت همه امور به سوى خداست.(109) 🌷 : تلاوت می کنیم ، تلاوت یعنی چیزی را کنار چیزی قرار دادن و تلاوت قرآن یعنی در کنار خواندن ، اندیشه و عمل کردن به آیات قرآن قرار داده شود. 🌷 : می خواهد 🌷 : نمی خواهد 🌷 : جهانیان 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : بر می گردد 🌷 : كارها 🌸 آيه 108 سوره آل عمران به بحث های مختلف آیات گذشته که درباره وحدت و ایمان و کفر و امر به معروف و نهی از منکر و نتایج و عواقب آنها و روسیاهى و روسفیدى در قیامت اشاره کرده و خطاب به می فرماید: «تلک ءايات الله نتلوها عليك بالحق: اين ها آیات خداوند است که ما آن را به حق بر تو تلاوت می کنیم.» تلاوت می کنیم یعنی ما هم آیات را بر تو می خوانیم و هم اندیشه می کنیم و هم عمل می کنیم نزول الهى بر پیامبر، بدون كم وكاست و براساس حقّ و حقیقت است و این آیات اوهام و خیالات نیست، بلکه کلام خداوند است. 🌸 سپس در ادامه آیه می فرماید: «و ما الله یرید ظلماً للعالمین: و هیچ ستمی را برای جهانیان نمی خواهد.» ظلم را كسى روا مى دارد كه یا كمبود داشته باشد و یا نتواند از راه حقّ به مقصود خود نایل شود و یا از بدى و زشتى ستم غافل باشد، و بر خداوند سبحان هیچ یک از این موارد صادق نیست. خداوند نه ظلم می کند و نمی خواهد که ستمی به کسی وارد شود. ولی این آدمی است که با پشت کردن و سرپیچی از به خودش ظلم می کند. 🌸 چرا ظلم نمی کند و نمی خواهد هیچ ستمی بر جهانیان وارد شود؟ پاسخ در آیه بعدی آمده و در آیه 109 سوره آل عمران می فرماید: «و لله ما فی السماوات و ما فی الأرض و إلى الله ترجع الأمور: و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین برای خداست و بازگشت همه امور به سوی خداست.» خداوندى كه همه چیز از اوست و بازگشت همه چیز نیز به سوى اوست، نه ظلم می کند و نمی خواهد که هیچ ستمی بر جهانیان وارد شود زیرا همه آسمان ها و مال خداست و خداوند مالک آنهاست. 🔹 پيام های آیات108و109سوره آل عمران 🌸 نزول بر پیامبر، حقّ است، ساخته ى ذهن و خیال او نیست «آیات اللّه نتلوها علیك بالحق» ✅ روسفیدى و روسیاهى در ، بازتاب عقاید و افكار و اعمال خود انسانهاست. ✅ به کسی ظلم نمی کند و نمی خواهد که ظلم کند ولی این آدمی است که خودش به خودش ظلم می کند «و ما اللّه یرید ظلماً للعالمین» کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 > ◀️2. 🍀🍂 فلسفه ، به‌دست آوردن آزادى دینى و فردى است و مسلمانان در صورت از آزادى و قرار گرفتن در حاکمیّت استبدادى که ایمان میسور نیست، موظّفند براى به دست آوردن هجرت کنند و در صورت کوتاهی در این وظیفه به خویشتن کرده ، مرتکب گناهی بزرگ می شوند : * انّ الّذین توفیقهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماویم جهنم و ساءت مصیرا * ( نساء ۹۷ ) 🍁🍃 به ، وعده گشایش و درصورت فرارسیدن مرگ در این راه ، آمرزش داده شده است : * و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیرا و سعه و من یخراج من بیّنه مهاجرا الی الله و رسوله ثمّ یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله ..... * ( نساء ۱۰۰ ) 🍀🍂 بنابراین ، خدا گسترده و هجرت برای کسب آزادی و عزت و کرامت انسانی که خدا برای مومنش قرار داده ، پسندیده است . ◀️3. 🍁🍃 حضرت موسى علیه‌السلام در برابر فرعون به او و پیروانش، یارانش را به صبر و دعوت کرد و پیروزى را در گرو آن دانست: * قالَ سَنُقتِّلُ أَبناءَهُم و نَستَحیِى نِساءَهُم و اِنّا فَوقَهُم قاهرون * قال موسب لِقَومِهِ استَعِینوا بِالله و اصبروا اِنَّا الارضَ لِله یورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ و العاقِبَه لِلمُتَّقین * ( اعراف ۱۲۷ و ۱۲۸ ) ◀️4. 🍀🍂 حضرت علیه‌السلام رهایى خویش از ستم‌گران را از خداوند است. ( قصص ۲۱ و۲۵ ) حضرت علیه‌السلام ( شعراء ۱۱۸ و ۱۱۹ ) و آسیه ( تحریم ۱۱ ) و بنى‌اسرائیل ( بقره ۲۵۰ ) و مستضعفان در بند مکه ( نساء ۷۵ ) نیز برای رهایی خود از ستم ، دست به دعا برداشته ، آزادی خود را از خداوند طلبیدند . پایان کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > 🛎 ⛩خداوند در چند از مردم خواسته است که براى نگریستن در سرگذشت پیشینیان، به و سیاحت بپردازند و آثار برجاى مانده از آنان را از نزدیک کنند. 🏛این درخواست گاهى به صورت : : * قل سیروا فی الارض ثمّ انتظروا کیف کان عاقبة المکدّبین = بگو در بگردید ، سپس بنگرید که تکذیب کنندگان چگونه بوده است * (انعام ۱۱ ) ⛩و گاهی به صورت آمده است : * افلم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبة الّذین من قبلهم = آیا در نگشته اند تا ببینند کسانی که پیش از آنان بودند ، بوده ؟! (غافر ۸۲ ) 🏛قرآن ، را که از کنار خرابه های برجای مانده از پیشینیان که حکایتگر عذاب الهی بر آنان است ، بدون می گذرند ، : * و انّکم لتمرّون علیهم مصبحین * و بالّیل افلا تعقلون * ( صافات ۱۳۷ و ۱۳۸ ) ⛩چنانکه درباره برجای مانده از قوم چنین آورده است : *و لقد اتوا علی القریه الّتی امطرت مطرالسوء افلم یکونوا یرونها ...... * ( فرقان ۴۰) ادامه دارد ...‌‌‌‌ کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، آرزو می کند که ای کاش پس از ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی این است که ای کاش چون به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد از آرزوی خاک بودن ، در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از ، ابلیس است که با مشاهده آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات دانسته است . 🌼 ابن عباس در دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که ، ثواب و کرامت علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش علی بودم ! 🌺تطبیق بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، میکنند : ای کاش با یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش2 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) 🌸 در جلسه قبلی به ترجمه آیات ، واژه ها و شأن نزول آیات پرداختیم و در این جلسه به شرح می پردازیم. در آيه 97 سوره نساء اشاره به سرنوشت شوم كسانى مى ‌شود كه دم از مى ‌زدند ولى برنامه مهمّ اسلامى يعنى «هجرت» را عملى نساختند. قرآن مى‌ فرمايد:《إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ: قطعاً کسانی که فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالی که بر خودشان ستم کرده اند، از آنان می پرسند: شما در چه وضعی بودید》از جمله فوق استفاده مى ‌شود كه گرفتن به دست يک فرشته معيّن نيست زیرا گفته فرشتگان جانشان را می گیرند و جمع است و اگر مى‌ بينيم كه در بعضى آيات اين موضوع به که همان فرشته مرگ نسبت داده شده از اين نظر است كه او بزرگ فرشتگان مأمور قبض است. 🌸 چرا به افرادی که همراه پیامبر مهاجرت نکردند می فرماید به خودشان ظلم کرده اند؟ زیرا به خانه و اموال خود علاقه شدیدی داشتند به این خاطر در محیط و ماندند و آلوده شدند و علاوه بر آن با بت پرستان همراه شدند و به جنگ بر علیه مسلمانان آمدند. در هنگام مرگ به اینها گویند: در چه وضعی بودید؟ یعنی با خودتان چه کردید چه بلایی به سر خودتان آوردید شما که می توانستید و عاقبت به خیر شوید. آنها پاسخ دهند:《قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ: گویند ما در زمین مستضعف بودیم.》 یعنی تحت فشار بودیم و مجبور شدیم با بت پرستان همراه شویم.《قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها: فرشتگان به آنها می گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت کنید؟》 🌸 خداوند پهناور است آنها می توانستند در مکه نمانند و به همراه پیامبر به مدینه هجرت کنند. اين گونه اشخاص كه با بهانه جویی ها و مصلحت انديشى ‌هاى شخصى شانه از زير بار خالى كردند و زندگى در محيط آلوده را ترجیح دهند سرنوشت بسیار شومی در انتظار آنهاست《فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً: پس آنان، جایگاهشان است و بد سرانجامی دارند.》اما افرادی هستند که واقعا هستند و چاره ای ندارند و توانایی هجرت ندارند و ناتوان هستند که آیه 98 سوره نساء مى ‌فرمايد:《إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً: مگر مردان و زنان و کودکان مستضعف که چاره ای ندارند و راهی (برای هجرت) نمی یابند.》 🔴 چه کسانی هستند؟ - از بررسى آيات و روايات استفاده مى‌شود افرادى كه از نظر فكرى يا بدنى يا اقتصادى آن چنان ضعيف باشند كه قادر به شناسايى از نشوند، و يا اين كه با تشخيص عقيده صحيح بر اثر ناتوانى جسمى يا ضعف مالى و يا محدوديّت هايى كه محيط بر آنها تحميل كرده قادر به انجام وظايف خود بطور كامل نباشند و نتوانند مهاجرت كنند آنها را مى‌ گويند. اینگونه افراد امید است که مشمول عفو خداوند شوند. که در آیه 99 سوره نساء مى فرمايد:《فَأُولئِكَ عَسَى اللّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُوراً: پس آنانند که امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است.》 کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِى الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِى سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَآ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِىَ سَوْءَةَ أَخِى فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ 🍀 ترجمه: پس خداوند، زاغی فرستاد كه زمین را حفر می کرد، تا به او نشان دهد كه چگونه جسد برادرش را بپوشاند. گفت: واى بر من! آیا عاجز بودم از اینكه مانند این زاغ باشم تا جسد برادرم را پنهان كنم؟ سرانجام او از پشیمانان شد. 🌷 : پس فرستاد 🌷 : زاغ، پرنده ای شبیه به کلاغ دارای منقار و پاهای سرخ است. 🌷 : می کاوید، حفر می کرد 🌷 : زمین 🌷 : تا به او نشان دهد 🌷 : چگونه 🌷 : بپوشاند 🌷 : چیزی که آشکار شدنش ناخوشایند است. به جسد سوءة گفته می شود زیرا آشکار شدنش ناخوشایند است. 🌷 : برادرش 🌷 : ای وای بر من 🌷 : آیا عاجز بودم 🌷 : شد 🌷 : پشیمانان 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و‌در ادامه موضوع آیات قبلی است. در روايتى از امام صادق عليه السّلام نقل شده، هنگامى كه برادر خود را كشت، او را در بيابان گذاشته بود، و نمى‌دانست چه كند! چيزى نگذشت كه دید درّندگان سراغ جسد هابيل می آیند، جسد برادر را به دوش کشید اما همچنان سرگردان بود که با جسد برادرش چه کند در اين موقع زاغى را فرستاد كه خاک هاى زمين را كنار می زد و با پنهان كردن جسد بى‌ جان زاغ ديگر، و يا با پنهان كردن قسمتى از طعمه خود، آن چنان كه عادت زاغ است به قابيل نشان داد كه چگونه جسد برادر خودش را دفن کند. 🌸 می فرماید: «فَبَعَثَ اللّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ‌: پس خداوند، زاغی فرستاد که زمین را حفر می کرد، تا به او نشان دهد که چگونه برادرش را بپوشاند.» سپس قرآن اضافه مى‌كند در اين موقع از غفلت و بى‌خبرى خود ناراحت شد و فرياد برآورد «قالَ يا وَيْلَتآ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِی: گفت: ای وای بر من! آیا عاجز بودم از اینکه مانند این زاغ باشم تا جسد برادرم ‌را پنهان کنم؟» جسد برادرش را دفن کرد و فهمید مرتکب چه گناه بزرگی شده است «فَأَصْبَحَ مِنَ النّادِمِينَ: سرانجام او از پشیمانان شد.» 🔹 پيام های آیه ۳۱ سوره مائده 🔹 ✅ گاهى مأمور الهى اند و حركت آنان به فرمان او و در مسیرى است كه او مى‌ خواهد. ✅ بسیارى از معلومات ، از زندگى حیوانات الهام گرفته است. ✅ باید همواره در پى‌ آموختن باشد. اصل، آموختن و یادگیرى است، از هر طریقى، اگرچه از طریق حیوانات باشد. ✅ ، گاهى انسان را با حیوانات كوچک آموزش مى ‌دهد تا بفهماند زاغ هم مى‌تواند وسیله آموزش انسان باشد، پس نباید مغرور شد. ✅ جسد مرده را باید در دفن كرد. در محفظه قراردادن، مومیایى كردن، سوزاندن و... صحیح نیست. ✅ مرده ى نیز كرامت دارد ونباید خوراک حیوانات شود، بلكه باید دفن شود. کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️4. 🟣خداوند به بعضى از اجازه بلند مرتبگى و عظمت داده و نیز اجازه داده تا در آن‌ها یاد شود: « فى بُیوت اَذِنَ اللّهُ اَن تُرفَعَ ویُذکَرَ فیهَا اسمُهُ‌ ...». ( نور ۳۶ ) 🟡از آن‌جا که و علوّ در اصل ، از آن خداوند است ، هر چیزی به همان اندازه عظمت دارد که به منتسب است .؛ بنابراین ، روشن میشود علت بلندمرتبگی این خانه ها ،‌ همان خدا در آنها است که در ادامه آیه آمده است . 🟣قدر مسلم از این خانه ها مساجد است و بر اساس روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله مقصود خانه های است که شامل خانه علی و فاطمه علیهما السلام نیز می‌شود . 🟡 در این آیه به معنای امر ، و قدر نیز دانسته شده است . ⬅️5. 🟣خداوند، و آن‌چه را در آن است، نگه مى‌دارد تا به زمین نکنند و فقط چیزهایى سقوط‌مى‌کنند که خداوند به آن‌ها داده باشد ; مانند بعضى از آسمانى و‌ ..... * ..... و یمسک السّماء ان نفع علی الارض الّا باذنه ..... * ( حج۶۵ ) 🟡در پاکیزه و نیکو به اذن پروردگار نیکو می روید : * و البلد الطّیّب یخرج نباته باذن ربّه ..... * ( اعراف ۵۸ ) 🟣 همان‌گونه که میوه دادن درخت پاکیزه و نیکو نیز به اذن پروردگار است : * توتی اکلها کلّ حین باذن ربّها .... * ( ابراهیم ۲۵ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَآءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ 🍀 ترجمه: مگر نمی بینند كه قبل از آنها چه ملّت‌های زیادی را هلاک كردیم؟ اتفاقا امكاناتی به آنها دادیم كه به شما نداده ایم، و باران ‌های پی در پی و با ریزش فراوان برایشان فرستادیم و نهرهای پر آب در سرزمین هایشان جاری ساختیم ولی به سزای گناهانشان نابودشان کردیم و نسل های تازه ای به جایشان روی کار آوردیم. 🌷 : مگر نمی بینند؟ 🌷 : هلاک کردیم 🌷 : دو معنا دارد، معنای اول یعنی دوره ای از زمان به این خاطر به ۱۰۰ سال یک قرن می گویند. معنای دوم یعنی مردمی که در یک زمان زندگی می کنند 🌷 : از تمکین می آید یعنی قدرت بخشیدیم 🌷 : فرستادیم 🌷 : ریزش فراوان و پی در پی 🌷 : رودها 🌷 : گناهان 🌷 : ایجاد کردیم 🌷 : دیگران سرنوشت طغيانگران 🌸 از جمله چیزهایی که مردم را فریب می دهد اینکه می بینند کافران یا گناهکاران روی از قدرت و ثروت برخوردار هستند و هیچ عذابی از طرف نمی بینند. اساسا مردم ظاهربین فقط آغاز را می بینند ولی پایان را نمی بینند به این خاطر چشم اینگونه مردم را باز می کند از جمله این افراد مشرکان و بت پرستان بودند این آیه هشدار مى‌ دهد: « أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ: مگر ندیدند که قبل از آنها چه ملت های زیادی را هلاک کردیم؟ اتفاقا امکاناتی به آنها در زمین دادیم که به شما نداده ایم.» 🌸 از جمله اين ها «وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ: و باران های پی در پی و با ریزش فراوان برایشان فرستادیم و نهرهای پر آب در سرزمین هایشان جاری ساختیم» امّا به هنگامى كه راه طغيان و را پيش گرفتند، هيچ يک از اين امكانات نتوانست آنها را از كيفر الهى بر كنار دارد « فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ: ولی به سزای گناهانشان نابودشان کردیم و نسل های تازه ای به جایشان روی کار آوردیم» از جمله این نمونه ها فرعون و قارون و نمرود و خیلی از پادشاهان ستمگر در طول تاریخ با تمام ثروت و قدرتی که داشتند همگی هلاک شدند و از بین رفتند. 🔹 پيام های آیه ۶ سوره أنعام 🔹 ✅ افرادى كه از پند نمى‏ گیرند، توبیخ مى ‏شوند. ✅ توجّه به از بین رفتن نعمت ‏ها و سرنگونى گناهكاران، از عوامل غفلت‏ زدایى است. ✅ تمدّن ‏هایى قبل از اسلام وجود داشته و سپس از بین رفته اند. ✅ از روش هاى تربیتى است كه داستان ‏هاى واقعى و آموزنده را براى عبرت مردم نقل مى‏ كند. ✅ كیفر آنان كه از امكاناتی که خدا به آنها داده استفاده سوء كنند، نابودى است. ✅ ، علاوه بر عذاب آخرت، در این دنیا هم كیفر مى ‏دهد. ✅ قدرتمندان فكر نكنند دنیا همیشه به كامشان است، خداوند دیگران را جایگزین آنان مى ‏كند. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺