eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.4هزار ویدیو
171 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی ✨دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_💢وقف بدون تغییر : تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) 🌿🌸 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 🍃🌸 2_💢 شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه__َ__ِ__ُ و تنوین های جر ٍ و رفع ٌ 🌹🍃 ً و کلماتی که به ة و تة می شود 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ=شَیء ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف: ةَ ةِ ةُ /ةً ةٍ ةٌ = هْ /همه تبدیل به ساکنه میشود. 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 همزه ءً باشد وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال مطالب آموزش تنها با لینک کانال مجاز میباشد.
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ✅ احکان آخر کلمه : 🔶حرف در آخر کلمه از سه نوع خارج نیست : ⚜۱_هاء / ۲_هاء / ۳_هاء 1🔶 : چنان که در نامش است از جوهره و ذات کلمه می باشد و هر حرکتی هم داشته باشد با می گردد. و ما نمی توانیم هاء جوهری را در پایان قرائت کنیم و بر هیچ یک از انواع وقف منتسب نمی باشد 💢 الفاظ ؛ در قرآن عبارتند از : 👇👇 اِلَهُ_/ (هود: ۱۹) ( مریم ۴۶) و( شعَراء ۱۱۶ و ۱۶۷) ( احزاب_۶۰ ) و( علق _۱۵) ( مٶمنون _۱۹ ) ؛(صَافَّات _ ۴۲ ) و (مرسلات _۴۲) َ _ _ _ _ _ _ ⚜بدیهی است؛ هر چه باشد؛ بدون تغییر شکل و عدم اشباء و بدون کشش(حنی اگر حرف بعدش متحرک باشد) اداء میشود؛ تلفظ می گردد. 🔶تنها در کلمه ے ( ) با وحود این که آخر آن =ذاتی است؛ با این حال خوانده میشود؛ ( هٰذِهِی) و در وقف؛ ؛ (هٰذِه ْ) خوانده می شود. اجرای ناب - فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(3/37)🔶⚜🔶 ۲🔶 : ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع حرف اخر کلمه در موقع است؛ و با این کار بر وقف این کلمات میشود. ⚜ البته در روایت ؛ موقع وصل نیز حذف نمی گردد. ___________________ ___________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) ___________________ ✅ به نظر میرسد از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ ___________________ ___________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف⬅️عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ⬅️هنگام⬅️ وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ⬅️در وقف ⬅️قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً ⬅️در وقف ⬅️رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ⬅️در وقف⬅️خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ⬅️دروقف⬅️وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ❣یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ⬅️در وقف⬅️صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا ؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
۲🔶 سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع حرف اخر کلمه در موقع است؛ و با این کار بر وقف این کلمات میشود. ⚜ البته در روایت ؛ موقع وصل نیز حذف نمی گردد. _______________________ _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا ؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#بآسمِ_اللهِ_نُورِ_ِالعَظِیم🌈⭐️ 🌈درس پانزدهم : #تنوین_ها نزد همزه وصل : #و_رفع_التقاع_ساکنین: 🔶چ
🔰بِسمِ اللهِ کَلِمَۀِ النُّور🔰 : =بدن ضعیف هست بهش مواد مغذی می دهند تا اشباء شود .. =جان بگیرد و همینطور گیاهان. ..🌸🌿 ✅ واینک با درس در لسان بعضے اسم ها آیات قرآن در خدمتیم 👇👇 [اشباء_هاء_ضمیر] در دو مورد باز نگری میشود : 🔴 1_ از مواردی که جزء اصل کلمه نمی باشند: 🔵 2_مواردی که جزء اصل کلمه می باشند : ✳️در این مبحث با جزئیات و نحوه ے کتابت و علامتگذاری آنها آشنا می شویم :👇👇 نمی باشد. 💠دقت فرمایید 💠 .. . 🌿اشباء=اشباء دراصطلاح قرائت به معنای سیر کردن حرکت که ان اینکه :👇👇 🔷اصل با است بطوری که از واو مدی تولید شود( : ضمّه را سیردهیم تا واو مدی وجود آید) 🔶 از -- ُ واو مدّی و از ---ِ-کسره) یِی مدی حاصل گردد. شود . [ هاء ضمیر مفتوحه نداریم ] (يعني حركت ماقبل هاء ضمير فتحه باشد 'ا نداریم و فتحه اشباء نمی شود) ⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️ ✅ هاء_ضمیر=نیز در آخر بعضی کلمات می آید و جایگزین بعضی اسم ها می گردد. و معنی (او _آن )میدهد. (حسن برای علی کتاب خرید/حسن برای او کتاب خرید) او جای علی نشست .. عدم تکرار اسم .. 💢بِهِ =بِهِی کسره را سیر دادیم تا یای مدی تولید شد 💢مانند لَهُ=برای او / لَهُو ضمه را سیر دادیم تا واو مدی تولید شد . 💢ودراین مبحث: # هاء ضمیر در صورتی اشباء می گردد که قبل از هاء باشد: 1💢رَبِهِ =رَبِهِے_رَبِهِی=کسره را آنقدر سیر میدهیم که یاء مدّی بوجود آید. .. 2💢مانند: مَعَهُ+ ُ =مَعهُو=یعنی حرکت ضمه را آنقدر سیر میدهیم که از آن واو مدّ تولید شود. 3💢هاء ضمیر مفتوحه نداریم مانند رَبَّهَ ❌ رَبَهَا نداریم ❌ ✍ همان رَبَّهَ _ یعنی نیستی در مبحث اشباء هاء ضمیر فتحه را تبدیل به الف مدی کنی 🔵چند مثال : از ضمیر: فِی بَطنِهِ ی/فِی بَطنِهِ ے/فِی بَطنِهِ ے/هاء ضمیر به مقدار دو حرکت کشیده شد. 🔵مثال ضمّه: عَبدَهُ ُ ُ/مَالُهُ ُ /عَبدَهُ ٬/ البته الف مقصوره ٬ زیر حرف ه قرار می گیرد. (این موارد اشباء جزء اصل کلمه نمی باشد. ) [اصولاً تمام اشبا ها در کتابت قرآن آمده و ما تنها باید به میزان کشش و میزان حرکت دقت داشته باشیم. .] ✅ :👇👇 💢در سه مورد هاء اشباء نمی شود. ( یعنی ) 1💢 قبل از هاء ضمیر حرف ساکن باشد: مِنْهُ / فَبشِِّرْهُ / حرف ساکن قبل از ه 2💢دو زمانی که قبل از هاء ضمیر حروف مدّی باشد: اَنزَلنَاهُ/ هَوَاهُ/ حرف مدی قبل از ه فِیهِ/ 💢_ و پایه يٰ :لِفَتَيٰاهُ. .. اگر قبل از حرف هاء باشد هاء ضمیر اشباِء نمی شود. پایه الف مدی قبل از ه 3💢👇👇سه زمانی که بعد از ضمیر : ا واقع شود. ( همزه وصل سر کلماتی که ساکن یا مشدد باشد می آمد در واقع سرِ حرف ساکن ) در این مورد ضمیر اشباء نمی شود. 🌿🌸🌿🌸 هاءِ ضمیر بر سر همزه وصل👇👇 💢مثال:لَهُ الحُکم/ لَهُ الحَمد/ اشباء هاء ضمیر مفتوحه نداریم /⚜ 🌈بعد از هاءرضمیر همزه وصل ا امده اشباء 👇 👇 🔶 ی= فِیهِ القُلوب/ دُونِهِ البَاطِلُ ⚜ 🔶و=/اَنزَلَهُ الَّذِی/ جَاءهُ الأَعمَيٰ ⚜ https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ✅کپی و انتشار بدون لینک شرعاً ممنوع درس ادامه دارد .. .
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#ودرادامه_ 2✅_# دسته_دوّم :👇👇 💢مواردی_که_جزء_اصل_کلمه_می باشند : ( سه حرف الف _ واو _ یاء) و هم
⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب. . به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅سه نوع می باشد : 1_💢وقف بدون تغییر : تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف ایجاد نمی شود.) 🌿🌸 🔶 و عباراتی که به پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک الاَعلَی=در وقف اعلَی] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. 🍃🌸 2_💢 شامل کلماتی که به حرکات کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ جر و رفع می باشد. . تنوین های جر ٍ و رفع ٌ؛ که حرکتی داشته باشند وقف حرف آخر ساکن می شود =وفف اسکان 🌹🍃 ✅ ً و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف اسکان نمی باشد. 🌸🍃 🔶مثال :مُنَافِقِینَ=مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ 🔶عَظِیمِ=عَظِیمْ 🔶اَلوَعدُ=الوَعدْ 🔶تنوین جرٍ : غَفُورٍ=غَفُورْ 🔶تنوین رفع ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ 🔶هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ 🔶یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر ْ( وقف اسکان )🌸🌿 [وقف بدون تغییر ذاتاً ساکن می باشد و جزو وقف اسکان نیز محسوب می گردد. ] 🍃🌹🍃🌸🍃🌹🍃 3_✅ وقف ابدال: ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ✅ همه کلماتی که به : ة بة تاء تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_💢زمانیکه هر حرکتی َ ِ ُ ً ٍ ٌ و تنوینی روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ⚜در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه تبدیل به ساکنه میشود. 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه! 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_💢 زمانیکه بعد از تنوین نصب ً ا آمده باشد =تبدیل به الف مدی 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 3_💢 زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: تبدیل به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ 🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 4_💢 همزه ءً باشد وقف: تبدیل به الف مدی میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا ⚜ @eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ارسال مطالب آموزش تنها با لینک کانال مجاز میباشد.
🔰بِسمِ اللهِ کَلِمَۀِ النُّور🔰 : =بدن ضعیف هست بهش مواد مغذی می دهند تا اشباء شود .. =جان بگیرد و همینطور گیاهان. ..🌸🌿 ✅ واینک با درس در لسان بعضے اسم ها آیات قرآن در خدمتیم 👇👇 [اشباء_هاء_ضمیر] در دو مورد باز نگری میشود : 🔴 1_ از مواردی که جزء اصل کلمه نمی باشند: 🔵 2_مواردی که جزء اصل کلمه می باشند : ✳️در این مبحث با جزئیات و نحوه ے کتابت و علامتگذاری آنها آشنا می شویم :👇👇 نمی باشد. 💠دقت فرمایید 💠 .. . 🌿اشباء=اشباء دراصطلاح قرائت به معنای سیر کردن حرکت که ان اینکه :👇👇 🔷اصل با است بطوری که از واو مدی تولید شود( : ضمّه را سیردهیم تا واو مدی وجود آید) 🔶 از -- ُ واو مدّی و از ---ِ-کسره) یای مدی حاصل گردد. شود . [ هاء ضمیر مفتوحه نداریم ] (يعني حركت ماقبل هاء ضمير فتحه باشد 'ا نداریم و فتحه اشباء نمی شود)❌❌ ⭐️🌸⭐️🌸⭐️🌸⭐️ ✅ هاء_ضمیر=نیز در آخر بعضی کلمات می آید و جایگزین بعضی اسم ها می گردد. و معنی (او _آن )میدهد. (حسن برای علی کتاب خرید/حسن برای او کتاب خرید) او جای علی نشست .. عدم تکرار اسم .. 💢بِهِ =بِهِی کسره را سیر دادیم تا یای مدی تولید شد 💢مانند لَهُ=برای او / لَهُو ضمه را سیر دادیم تا واو مدی تولید شد . 💢ودراین مبحث: # هاء ضمیر در صورتی اشباء می گردد که قبل از هاء باشد: 1💢رَبِهِ =رَبِهِے_رَبِهِی=کسره را آنقدر سیر میدهیم که یاء مدّی بوجود آید. .. 2💢مانند: مَعَهُ+ ُ =مَعهُو=یعنی حرکت ضمه را آنقدر سیر میدهیم که از آن واو مدّ تولید شود. 3💢هاء ضمیر مفتوحه نداریم مانند رَبَّهَ ❌ رَبَهَا نداریم ❌ ✍ همان رَبَّهَ _ یعنی نیستی در مبحث اشباء هاء ضمیر فتحه را تبدیل به الف مدی کنی 🔵چند مثال : از ضمیر: فِی بَطنِهِ ی/فِی بَطنِهِ ے/فِی بَطنِهِ ے/هاء ضمیر به مقدار دو حرکت کشیده شد. 🔵مثال ضمّه: عَبدَهُ ُ ُ/مَالُهُ ُ /عَبدَهُ ٬/ البته الف مقصوره ٬ زیر حرف ه قرار می گیرد. (این موارد اشباء جزء اصل کلمه نمی باشد. ) [اصولاً تمام اشبا ها در کتابت قرآن آمده و ما تنها باید به میزان کشش و میزان حرکت دقت داشته باشیم. .] ✅ :👇👇 💢در سه مورد هاء اشباء نمی شود. ( یعنی ) 1💢 قبل از هاء ضمیر حرف ساکن باشد: مِنْهُ / فَبشِِّرْهُ / حرف ساکن قبل از ه 2💢دو زمانی که قبل از هاء ضمیر حروف مدّی باشد: اَنزَلنَاهُ/ هَوَاهُ/ حرف مدی قبل از ه فِیهِ/ 💢_ و پایه يٰ :أِذۡ 👌نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى  . .. اگر قبل از حرف هاء باشد هاء ضمیر اشباِء نمی شود. پایه الف مدی قبل از ه کلاً هرگاه حروف مدی قبل از ضمیر واقع شود ضمیر اشباء نمیشود یعنی تبدیل به حرف مدی نمی شود ❇️ نکته: دقت شود تاء تانيث رحمةُ يا صلَوَاة ة مدوره ربطی به اشباء هاء ضمیر ندارد.❣ 3💢👇سه زمانی که بعد از ضمیر : ا واقع شود. ( همزه وصل سر کلماتی که ساکن یا مشدد باشد می آمد در واقع سرِ حرف ساکن ) در این مورد : ضمیر اشباء نمی شود. 🌿🌸 هاءِ ضمیر بر سر همزه وصل👇👇 💢 مثال: لَهُ الحُکم/ لَهُ الحَمد/ اشباء هاء ضمیر مفتوحه نداریم /⚜ ❇️ بعد از هاء_ضمیر همزه ا امده اشباء 👇 👇 🔶 ی= فِیهِ القُلوب/ دُونِهِ البَاطِلُ ⚜ 🔶و=/اَنزَلَهُ الَّذِی/ جَاءهُ الأَعمَيٰ درس ادامه دارد .. . https://eitaa.com/eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
🔰بِسمِ اللهِ کَلِمَۀِ النُّور🔰 : #اشباء =بدن ضعیف هست بهش مواد مغذی می دهند تا اشباء شود .. =جان بگ
سلام علیکم و تحیّتُکم _ نمونه از خطّ عثمان طاها_ 👇یک مورد ۚ ذَٰلِكَ ...در خطّ دوّم را ⭕️موارد _ را ملاحضه فرمایید. ن نیز تفاوت را با تاء تأنيث و مدوره ة را ببيند.. ❇️ در مورد اسم جلاله هِ اللهُ ما هرگز اشباء یا عدم اشباء ها را نداریم 👌زیرا این ها ذاتی و هاء جوهری است. صفحه را فنی از نظر مبارک بگزرانید تمام اشباء ها در قران امده است. ⭕️ در وقف تبدیل به هاء می شود.
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
وقف بدون تغییر
❇️ و ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶🔶 ⚜ 🌈⭐️ بِسمِه ے تَعَالی' 💠سلام علیکم ؛ در بارگاه الهی پیوسته سلامت باشید؛ 🔶در تجلیگاه قرءَآن با آموزش وقف 1 همراه با شما هستیم : ⚜ : 🔶هر انسانی در هنگام و یا خواندن و سخن گفتن بر هر و یا اشعار و هر مطلبی نیاز مند و یا نفس تازه کردن می باشد. 🔶خصوصاً زمانی که یک حکم قانونی را قرائت می کند ؛(اعلام تنفس) #_ یا شرکت در مسابقات جهانی قرآن و یا مشاعرات در محافل بزرگ و خصوصاً قرائت و اراعه ے حکم در قضائی و قطعنامه های : که اگر خدشه اے پیش آید ؛ می تواند آسیب های حاصل گردد : ⚜به این مطلب توجه فرمایید: ے حکم قانونی : ⚜فلانی را عفو ؛ لازم نیست اعدامش کنید. ⚜فلانی را عفو لازم نیست ؛ اعدامش کنید .( ویرگول اینقدر اهمیّت ایجاد می کند. ) نیز جدای این قانونمندی . ✅ در بارگاه تلاوت هم ما آنیم که با وقف کردن و تجدید نفس و با نفسگیری خوب ؛ از صوت و یا بیجا و زدن در حین تلاوت شویم وبا یک نفس گیری خوب. . به تلاوت و در حین تلاوت چنانچه وقف کردیم شروع مجدد صحیح داشته تا بتوانیم یک خوب و مطلوب داشته باشیم. ویا اراعه دهیم. ⚜🔶⚜🔶⚜ ✅لذا با دو عبارت =یعنی شروع و آغاز تلاوت خوب و. ... =وقف درتلاوت آیات نیز به معنی =ایستادن ؛ تجدید نفس و سپس ادامه قرائت می باشد. با انواع وقف می شویم... ✅ در حین تلاوت و وقف بر آخر آیات .. . ✅👈سه نوع می باشد :👇👇👇 1_💢وقف بدون تغییر :👇 تمام عبارت قران که به حروف مدّی ؛ الف مدِی/یای مدّی/ واو مدِی/ ختم میگردد ‌مانند فَنطَلَقَا/ نصرُوا/ تَنصُرُونِی/ و 🔶 شامل عبارات قرآنی که به حرف دارای علامت °^ ختم می گردد. : فُتِحَتْ *خَوْفْ * اَطْفَالْ * (هیچ تغییری در هنگام وقف نمی شود.) 🔶 و عباراتی که به 👈پایه ے بلند؛ يٰ ختم می شود ؛ مانند حَتيٰ * مُوسَيٰ * [سَبِّحَ بِاسمِ رَبِّک =در وقف ] (همه شامل وقف بدون تغییر می باشد. (یعنی ذاتاً هستند) 🌿🌸 2_💢 شامل کلماتی که کوتاه فتحه َ ِ ُ و تنوین ٍ ٌ و می باشد. . و تنوین های ---ِِ-- و ٌ--ُُ-- ؛ که هنگام وقف 👈حرف آخر ساکن می شود( حرکات حرف آخر حذف می گردد. =( وقف اسکان ) 🌹🍃 ✅ ❣ ً و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف اسکان نمی باشد. 🌸🍃❣ 🚫توجه فرمایید: از 👇👇 ⭕️ مثال : =مُنَافِقِینْ /نَ نِ نُ =نْ ⭕️عَظِیمِ=عَظِیمْ ⭕️اَلوَعدُ=الوَعدْ ⚡️تنوین : غَفُورٍ=غَفُورْ ⚡️تنوین ٌ: غَفُورُ= غَفُورْ ⭕️هُوَ =هُو /هِیَ=هِئ ⭕️یَشَاءُ =یَشاء/شَیءٍ= شَیء / خَیرٌ = خیر ْ( همه مثالهاي مذكور اسکان ) 🌿🌸 🚫 [وقف بدون تغییر ساکن می باشد و می گردد. ] 🍃🌷🍃 ⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻⚡️🔻 ❇️ ---ً--و کلماتی که به ة و تة می شود جزء وقف می باشد. 3_✅ وقف ابدال:👇👇👇 ⚜ابتدا : ابدال=به معنی تبدیل کردن/دگرگون کردن/از شکلی به شکل دیگر در آوردن : ⚡️شامل👇 ✅ همه کلماتی که به : #ة تأنیث ختم شوند 🌹🍃یعنی: 1_🔴 زمانیکه هر حرکت ---َ--ِ--ُ فتحه ؛کسره و ضمه و یا---ً---ِِ---ُُ-- تنوین ها روی تاء تأنیث یا تاء گرد ة یا مدوره باشذ: ♦️در هنگام وقف : ةَ ةِ ةُ / ةً ةٍ ةٌ = هْ / همه به ساکنه میشود. 🍃 🔶 : طَیِّبَة ً/طَیِّبَةٍ /طَیِّبَةٌ = طَیّبَهْ (ة هر حرکتی و تنوینی داشته باشد به = هْ هاء ساکنه) می شود. به حرف ماقبل خود چسبیده باشد و یا نه❗️ 🔶 صَلوٰ ةَ= صَلوٰهْ 🔶وَ ءاتُوالزََّکوٰةَ =وَ ءَاتُوالزَّکوٰهْ 🌿🌸 2_🔴 زمانیکه بعد از تنوین نصب---ً- ًا آمده باشد :👈 هنگام وقف به می گردد.👇 🔶 : کِتابًا =کِتِابَا 🔶شََکُوراً=شَکُرَا 🔶عَظِیماً =عَظِیمَا 🍃🌹 و 3_🔴زمانیکه روی پایه بلند یً باشد: # هنگان به 🔶 : هُدَیً =هُديٰ شَئً= شئَ'🔶 ضُحَیً = ضُحيٰ (تبدیل به الف مدی) 🌿🌸 و 4_🔴 همزه ءً باشد وقف: میشود. 🔶 : مَاءً =مَاءَا 🔶شَیءً =شَیءَا 🔶یَشَاءً =یَشَاءَا https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ✅ احکان آخر کلمه : 🔶حرف در آخر کلمه از سه نوع خارج نیست : ⚜۱_هاء / ۲_هاء / ۳_هاء 1🔶 : چنان که در نامش است از جوهره و ذات کلمه می باشد و هر حرکتی هم داشته باشد با می گردد. و ما نمی توانیم هاء جوهری را در پایان قرائت کنیم و بر هیچ یک از انواع وقف منتسب نمی باشد 💢 الفاظ ؛ در قرآن عبارتند از : 👇👇 اِلَهُ_/ (هود: ۱۹) ( مریم ۴۶) و( شعَراء ۱۱۶ و ۱۶۷) ( احزاب_۶۰ ) و( علق _۱۵) ( مٶمنون _۱۹ ) ؛(صَافَّات _ ۴۲ ) و (مرسلات _۴۲) َ _ _ _ _ _ _ ⚜بدیهی است؛ هر چه باشد؛ بدون تغییر شکل و عدم اشباء و بدون کشش(حنی اگر حرف بعدش متحرک باشد) اداء میشود؛ تلفظ می گردد. 🔶تنها در کلمه ے ( ) با وحود این که آخر آن =ذاتی است؛ با این حال خوانده میشود؛ ( هٰذِهِی) و در وقف؛ ؛ (هٰذِه ْ) خوانده می شود. اجرای ناب - فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(3/37)🔶⚜🔶 ۲🔶 : ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع حرف اخر کلمه در موقع است؛ و با این کار بر وقف این کلمات میشود. ⚜ البته در روایت ؛ موقع وصل نیز حذف نمی گردد. ___________________ ___________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) ___________________ ✅ به نظر میرسد از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ ___________________ ___________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف⬅️عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ⬅️هنگام⬅️ وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ⬅️در وقف ⬅️قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً ⬅️در وقف ⬅️رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ⬅️در وقف⬅️خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ⬅️دروقف⬅️وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ❣یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ⬅️در وقف⬅️صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا ؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
محمد صديق المنشاوي15_Menshavi_Mojawwad_S069_www.RASEKHOON.net (1).mp3
زمان: حجم: 1.36M
قرائت مجوّد قرآن کریم، منشاوی / سوره حاقه// توجه به آخر ایه در وقف که حرف هاء نیست.بلکه بدل از ة تأنيث(وقف_ابدال) است. 💢⚡️💢⚡️💢⚡️💢⚡️💢 👇👇متن سوره http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=69&ayat=0&user=far&tran=1👌حتماً به اخر ایات توجه شود روی متن دقت شود. ❣ما در این سوره نداریم❣ در عبارات مالیَه/حسابیَه/کتابیَه/سلطانیَه/هاء سکت است❓ دقت شود. ♻️💢♻️💢♻️💢♻️💢♻️💢