#آینده جهان در افق قرآن: پیروزی نهائی حق، در کارزار حق و باطل: #شدت_عمل دشمن غالباً نشانه‌ی 🔻ضعف و بی‌تدبیری اوست. به صحنه‌ی فلسطین و بویژه #غزه بنگرید. حرکات بیرحمانه و دژخیمانه‌ی دشمن در غزه که نظیر آن در تاریخ ظلمهای بشری کمتر دیده شده است، نشانه‌ی ضعف او در فائق آمدن بر #اراده‌ی_مستحکم آن مردان و زنان و جوانان و کودکانی است که با دست خالی،‌ در برابر رژیم غاصب و پشتیبانش یعنی ابرقدرت امریکا ایستاده و خواسته‌ی آنها را که رویگردانی از دولت حماس است زیر پای خود افکنده‌اند. 🔻 درود خدا بر آن ملت مقاوم و بزرگ. 🔻مردم غزه و حکومت حماس این #آیات_جاودانه‌ی_قرآن را معنی کردند: «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَْمْوالِ وَ الأَْنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ *الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ *أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» و «لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذیً کَثِیراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الأُْمُورِ» پیروز نهائی در این کارزار حق و باطل، جز حق نیست و این ملت مظلوم و صبور فلسطین است که سرانجام بر دشمن پیروز خواهد شد «وَ کانَ اللَّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً ». همین امروز هم علاوه‌بر ناکامی در شکستن مقاومت فلسطینیان، در عرصه‌ی سیاسی با دروغ در آمدن داعیه‌های آزادی‌طلبی و دموکراسی‌خواهی و شعار حقوق‌بشر، شکست سختی بر آبروی رژیم امریکا و بیشتر رژیم‌های اروپائی وارد آمده است که به این زودی قابل جبران نخواهد بود. رژیم بی‌آبروی صهیونیستی از همیشه روسیاه‌تر و برخی رژیم‌های عربی نیز در این امتحان عجیب، بازنده‌ی تتمه‌‌ی آبروی نداشته‌ی‌ خودند. وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ. پیام رهبری به کنگره #حج؛۱۳۸۷/۰۹/۱۷ #انس_قرآن 💠@ziafat_andishe

آن روزی که آیه: وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ ۗ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴿۱۵۵﴾ قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم؛ و بشارت ده به استقامت‌کنندگان! (۱۵۵ بقره) بر پیامبر عزیز نازل شد همه فهمیدیم که عالَم ما عالَم ابتلاست و بحران‌ها حتماً و حتماً جزئی از زندگی بشرند( لام تاکید و نون مشدد در لَنبلونَّکم هر دو نشان حتمی بودن هستند) 🔻اما آیا هیچ وقت عالَم، بحرانی به این #گستردگی را به خود دیده است ؟ باید به تاریخ نگاه کرد ؛هیچ وقت این همه جنگ و جنایت و این همه #غیبت_خرد (بی خردی )در جامعه انسانیت را دیده‌ایم؟ گویی مدرنیته در ابتدا با شوق ، ما را به مدینه فاضله‌ی خود بنیاد دعوت کرد و در ادامه و در ناتوانی خود و ورود به دوران پست مدرن، سایه بحران‌ها را بیش از پیش در خود دید . به هر گوشه عالم که نگاه می‌کنیم بی‌سامانی و بحران زدگی را می‌بینیم. روزی #لیوتار گفته: #آشویتس نقطه پایان یک دوران بود و راست می‌گفت ،آشویتس نقطه پایان بود بر رویای خیالی اوتوپیایی. اما آشوویس #آغاز هم بود ،کافیست درباره غرب و مدرنیته جستجو کنیم؛ خواهیم دید که آشویتس چیز اتفاقی نیست، آشویتس زندان مخوف هیتلر و نازی‌هایی بود که اِسماََ برای کار اجباری ساخته شده بود اما رسماََ یک #مرگ‌_خانه مخوف بود. اگر امروز جامعه غربی، کاملا حساب شده هیتلر و آشویتس را بهانه حمله یهودیان صهیونیسم به #غزه و #فلسطین کرده، اما باید دانست که آشویتس، #عین_غرب و #ذات_غرب است . فقط یک حادثه و اتفاق خاص مربوط به جنگ‌جهانی دوم نبود. .هیتلر مثل همه بود و مشتی از خروار غرب ،فقط او به چشم‌آمد تا برایش فیلم بسازند و رمان بنویسند . سایر جنایتکاران تا قبل از #طوفان_الاقصی در سایه بودند ،آشویتس نمادی است برای پایان قرن ۱۸ و همه ادعاهای این تمدن فرسنگ ها دور از تمدن. و پس از آن همه جای دنیا آشویتس ها بر پا شد : ویتنام و ژاپن و افغانستان و عراق و و بحرین و یمن ولبنان و سوریه... و اکنون در فلسطین و غزه هم آشویتسی متوحشانه با هیتلرهای دیگر برپا هست، آتش سوزی در #چادرهای_رفح ، چیزی جز ادامه همان آشویتس ها و نمایش ذات غرب نیست. و به راستی، غرب ، امروز دیگر از کدامین #صلح و #رفاه و #دوستی دم می‌زند ؟ 🔻و اصلاََ دادگاه #لاهه کجاست؟ اکنون باید فیلم ساخت و رمان نوشت تا این مظلومیت را به عالَم نشان داد؛ و فریبندگی و دروغ بودن ذاتی شعارهای غربی را به وضوح بیش از پیش به عالم معرفی کرد. و ما چه ساده اندیشانه و یا غرض ورزانه ، در تمنای #آزادی برای #زن ، #زندگی را از این دنیای سیاست ورزِ مکّار طلب داشتیم!!! #رفح #آشویتس برداشتی آزاد از : مقاله #دکتر_داوری_اردکانی و جلسه #بدون_گریم 💠درتمنای #تفصیل_زن در#تفکر_تاریخی: 💠@ziafat_andishe

#داغ_امام در آیینه #آوینی(۱) داغ ‌های همه تاریخ را ما به یکباره دیدیم؛ چرا که ما امت آخرالزمانیم، و #خمینی رحمة الله علیه، میراث‌ دار همه صاحبان #عهد بود در شب یلدای تاریخ. در عصر ادبار عقل و فلک زدگی بشر، در زمانه غربت حق، در عصری که دیگر هیچ پیامبری مبعوث نمی ‌شد و هیچ منذری نمی‌آمد، خمینی، میراث دار همه انبیا و اسباط ایشان بود و #داغ او بر دل ما، داغ همه اعصار است، داغی بی‌ تسلی. 💠@ziafat_andishe

داغ #امام‌ در آیینه #آوینی(۲): دست ما اگر به نخل بلند وجود او ( حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه) نمی‌ رسد، دست خمینی که می‌ رسید. او آمد تا معنای «#انتظار» را به این امت بیاموزد، در آینه وجود خود که اسوه مصادیق منتظران بود. و اکنون، دیگر دور افلاک را مرادی نیست جز آنکه منتظر مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد. امام رحمة الله علیه به ما آموخت که 🔻«انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم #امیدی ما را زنده می‌ دارد، همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم. ✍و به راستی #غزه و یمن و جبهه #مقاومت،اکنون در وسط میدان مبارزه ،امیدوارترین و منتظرترین انسان های تاریخ نیستند؟ 💠@ziafat_andishe

داغ #امام در آیینه #آوینی(۳): امام رحمة الله علیه به ما آموخت که 🔻«#عرفان را با مبارزه جمع کنیم» و خود، بهترین شاهد بود بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است، و از این پس، دیگر چه داعیه‌ ای می ‌ماند برای آنان که عرفان را به مثابه امری کاملاً شخصی، بهانه واماندگی خویش می‌گرفتند؟ او کتاب و سنت را در وجود خویش تفسیر کرد و مجهولات شریعت و طریقت را با مفتاح مبارک حیات خویش گشود و ما می‌ دانستیم که جهاد اصغر، شرط لازم جهاد اکبر است و اولیای مقرب خدا در تمام طول تاریخ همواره بر همین شیوه زیسته ‌اند. ✍اکنون دیگر عرفان‌ ناب را نه در مسجد و خانقاه و معبد که در میدان مبارزه باید جست ،که آن‌جا اوج‌ هم می گیرد ؛ و نه فقط میدان‌ مبارزه که عرصه #سیاست نیز اکنون میدان مجاهده فرزندان روح الله است. و چگونه می توان سیاستِ رایجِ متولد و پرورش یافته در عالم غرب را این گونه قداست بخشید و قدسی کرد ، آن گونه که مردم در تشییع #جسم یک #رییس_جمهور ،شدیدا حس #حیات و#انس و #جان_بخشی دارند؟ 💠@ziafat_andishe

داغ #امام در آیینه #آوینی(۴): اکنون، این ماییم و امانت او. دست #بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه ‌اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول‌ الله صلی الله علیه و آله و سلم، ظهر حکومت اسلام  به غروب خونین شهادت حسین بن علی و «شب بی ‌قمر غیبت» انجامید، این بار، امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این، خود نشانه‌ای است بر این بار بشارت که خداوند اراده کرده است تا حزب ‌الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند. ✍و اگر بر پای #عهد ماندن فقط در #مراقبت_سخت ممکن است، واگر عهد هر تاریخی مناسب آن عصر است، و اگر انقلاب اسلامی اکنون پدیده تاریخ است، پس باید #معراج_السعاده و #جامع_السعاده_انقلاب را بنویسیم. تقوا دیگر فقط یک صفت دینی و اخلاقی شخصی نیست؛ اکنون تقوا یعنی مراقبت سخت از ساحت تفکری که درآن باید عهد خود با رهبری را دائما تجدید کرد تا برای اکنون و آینده خود #معنایی یابی و اهل راه شوی. و این تفکر، راه بی پایانی است‌که فقط صبر می طلبد و انتظار وامید . صبر وانتظاری که در #بی_قراری ،خود را یافته اند... #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی 💠@ziafat_andishe

✍خمینی از #خودش شروع کرده بود که می توانست عالم را محضر خدا بداند. واز #خودش شروع کرده بود که قرآن را آن قدر #رسولانه تلاوت کرد که ما نیز به آن ایات مومن شدیم‌ و موقِن؛ ان‌تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامنا کم من فئه قلیله غَلَبت فئه کثیره باذن الله و ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی و در این رسالت رسولانه #خود را یافته بود واز خود شروع کرده بود که راه انتخابی او برای اکنون وآینده به سیاستی غیر از سیاست رایج رسید، چرا که سیاست، پیشه او نبود بلکه عین دیانتش بود فلذا می گوید: 🔻والله اسلام‌همه اش سیاست است. و در این راه ، زبان تاریخیش با لحن توحیدی به عجایب باز می شود: امریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند. علم و سیاست و عرفان در وجودش همه با جان او یگانه شده بود ، جانی که به نور توحیدی منور بود. و اکنون ترس و خوف دختران و زنان امروز از چیست؟ خوفی که او را بی قرار کرده و در طلب خانه و خانمانش ،خود را رهسپار راه هایی میکند که بی راهه است و از خود دورتر می شود. 🔻شاید در این‌کلام‌ امام بتوان برای زن تاریخ و استاد و معلم و روحانی و پدر و مادر و.... تذکری برای هریک یافت که : ایا ما از خودمان شروع کرده ایم تا در این پوچی و بی معنایی و بی ایندگی تاریخی بشر، آینده و امنیتی را درک کنیم‌ تا تعلقی پیدا کنیم؛ آن گاه حتما عزم و همت ما در طلب این‌آینده نیز قدرت می یابد. و #زن امروز در این شروع از خود، می تواند در سرآغاز تاریخ حاضر شود آنگونه که حیات و معنا به زندگی بشر برگردد ان گونه که خوف ها جایش را به استقبال از اینده خواستنی خواهند داد. 💠@ziafat_andishe‌

یقینا در مکتبی که #تعقیبات_نماز 🔻پیگیری امور مردم است، سیاست و دموکراسی هم چیزی غیر از مفهوم رایج است. در سیاست رایج حفظ قدرت یک اصل است و کرسی ریاست جمهوری ، کرسی سیاست و قدرت وثروت است . اما سیاست در مکتب روح الله ، کرسی مراقبت از #عهد خود با امامش است. او رای مردم‌را در قاموس انقلاب #عهدی می بیند که دائما اورا به بی قراری بیش تر و بیش تر می کشاند و چگونه است که در این بی قراری ، خستگی ناپذیر است. گویی رییسی مفاتیح الجنان انقلاب را بازنویسی کرد . این‌چند خط را شاعرانه فقط بخوانید: باید #مفاتیح_الجنان را تاریخی نوشت ،باید جلد دیگری به #مفاتیح_‌الحیات اضافه کرد ؛ جلد دیگری با خوانش #شهید_رییسی ؛ تا تعقیبات نماز ما فقط به خوانش شیخ عباس قمی و ایت الله جوادی املی نباشد، بلکه در سیره رییسی ،تعقیبات نماز 🔻پیگیری امور مردم ذکر شود. آن قدر اهل مجاهدت و تلاش مظلومانه و صبورانه و مقتدرانه وامیدآفرینانه بودکه امروز (۱۴۰۳/۰۳/۱۴)رهبر انقلاب برایش‌بگوید: 🔻دلم برای رییسی سوخت. و امروز #کلید زندگی و حیات ،فقط در همین کار انقلابی مجاهدانه رییسی وارانه است وگرنه در بی معنایی خود از چیزی به چیز دیگر واز کسی به کس دیگر واز جایی به جای دیگر در فراریم. 💠@ziafat_andishe راه ارتباطی هم راهان فرهیخته : 📩@Beshnoazzan

📹 رهبر انقلاب، امروز در حرم مطهر امام خمینی: 🖤  بعد از فقدان رئیس جمهور عزیز همه جریان‌ها از خدمات او حرف میزنند؛ دلم برای رئیسی سوخت، در زمان حیات او یک کلمه حاضر نبودند از این حرفها بزنند 🗓 ۱۴ خرداد ۱۴۰۳؛ سی‌وپنجمین سالگرد ارتحال امام خمینی 🖤 مطلب مرتبط: صفحه ویژه «رئیسی عزیز» farsi.khamenei.ir/shahid-raisi 💠@ziafat_andishe

گویا حدیث نفس ما پس از رییس جمهور شهید رامی توان کمی با این زبان گفت: حکایت رفتن ها ونرسیدن هایمان، حکایت بی معنایی نمازهایم، حکایت بی شرری جانم، حکایت گوش گرانم، حکایت.... شب و روزم گذشت به هزار آرزو نه رسیدم به خویش ، نه رسیدم به او نه سلامم سلام ، نه قیامم قیام نه نمازم نماز، نه وضویم وضو دل اگر نشکند به چه ارزد نماز نه بریز اشک چشم، نه ببر آبرو نه به جانم شرر، نه به حالم نظر نه یکی حسب حال، نه یکی گفتگو نه به خود آمدم، نه ز خود می روم نه شدم سربلند ، نه شدم سرفرو همه جا زمزمه ست، همه جا همهمه ست همه جا "لاشریک..."،  همه جا " وحده..." نبرد غیر اشک ، دل ما را به راه نکند غیر آه، دل ما را رفو نشوی تا حزین هله با می نشین هله سر کن غزل، هله تر کن گلو به سر آمد اجل، نسرودم غزل همه اش هوی و های ،همه اش های و هو هله امشب ببر به حبیبم خبر: 🔹️که غمش مال من،که دلم مال او هله از جانِ جان چه نوشتی؟ بخوان ! هله گوشِ گران! چه شنیدی؟ بگو ! بِبَریدَم به دوش، به کوی می فروش که شرابم شراب، که سبویم سبو شاعر : استاد #غزوه #شعر 💠@ziafat_andishe راه ارتباطی با کانال: 📩@Beshnoazzan

رهبری در بزرگداشت سالگرد امام : دلم برای رییس سوخت. و سهم من وتو از این سوختن چیست؟ 💠@ziafat_andishe

✅ بخشی از نامه عرفانی #امام_خمینی(ره)، به #عروس خود : دخترم! در رفع حُجُب [موانع راه سلوک به سمت خدا]، کوش نه در جمع کتب. گیرم کتب عرفانی و فلسفی را از بازار به منزل و از محلی به محلی انتقال دادی یا آنکه نفس خود را انبار الفاظ و اصطلاحات کردی، و در مجالس و محافل، آنچه در چنته داشتی عرضه کردی و حضار را #فریفته_معلومات خود کردی و با فریب شیطانی و نفس اماره خبیث تر از شیطان، محموله خود را سنگین‌تر کردی و ملعبه ابلیس مجلس آرا شدی، و خدای نخواسته #غرور_علم_و_عرفان به سراغت آمد که خواهد آمد. 💡آیا با این محموله های بسیار، به حجب افزودی یا از حجب کاستی؟ خداوند «عزوجل» برای بیداری علما، آیه‌ی شریفه 📜 «مثل الذین حملوا التوراة...» [سوره جمعه/ آیه 5] را آورده تا بدانند انباشتن علوم گرچه علم شرایع و توحید باشد از حجب نمی‌کاهد، بلکه افزایش دهد و از حجب صغار (=حجاب‌های کوچک)، او را به حجب کبار (=حجاب‌های بزرگ) می‌کشاند. 🔹️ نمی‌گویم از علم و عرفان و فلسفه بگریز و با جهل عمر بگذران، که این #انحراف است!!!. 🔷️می‌گویم کوشش و مجاهده کن که انگیزه، الهی و برای دوست باشد. و اگر عرضه کنی، برای خدا و تربیت بندگان او باشد، نه برای ریا و خودنمایی که خدای نخواسته، جزو علمای سوء شوی که بوی تعفنشان اهل جهنم را بیازارد. 📚 #نامه‌ی عرفانی امام خمینی(ره)، به عروس خودشان، خانم دکتر #فاطمه_طباطبایی 💠@ziafat_andishe

🎙 #استاد_اصغر_طاهرزاده: امام(ره) #صدرایی حرف نزد اما همه مردم را صدرایی کرد. و در ادامه به بیانات رهبری در مورد #زبان_امام توجه کنیم : در زمان ما، بزرگ‌ترین کسی که «#جهاد_تبیین» کرد امام راحل بود، و بزرگ‌ترین کاری که با «جهاد تبیین» انجام گرفت، کاری بود که امام بزرگوار ما انجام داد. امام راحل با «جهاد تبیین» کاری کرد که دیگران با هیچ وسیله‌ی سخت‌افزاری و نرم‌افزاریِ دیگری، نه میتوانستند بکنند، نه امیدش را داشتند که بکنند؛ امام با #زبان و با #منطق [این کار را کرد]؛ «جهاد تبیین» این است. [امام] از روز اوّل نهضت شروع کرد به #حرف_زدن، تا روزی که آمد اینجا در بهشت زهرا گفت من تو دهن این دولت میزنم و دولت تعیین میکنم؛همه با «جهاد تبیین» بود.(۱۴۰۲/۱۰/۱۳) ✍اگر همه ساله در ۱۴ و ۱۵خرداد،به استقبال بزرگداشت مقام ویاد امام خمینی می رویم ، یقینا این بزرگداشت ، همان تعظیم راه و رسم امام می باشد. و آیا راه امام چیزی جز همان رجوع به عالَم فکری واندیشه او است؟ و اندیشه صدرایی امام چگونه توانست در ژرفای وجود مردم ودر سطحی وسیع و گسترده نافذ گردد و با آن ها #هم_زبان شود؟ ما اکنون در جست و جوی #زبان_امام هستیم ، زبانی که در عین سادگی ، اما عمیق بود و راه تفکر برای طلب حقیقت را می گشود. 🌿@matalebevijeh🌿 💠@ziafat_andishe

یک نکته مهم که از از #نامه‌ی پر حکمت امام به عروسشان ، قابل تامل است: 🔰.....نمی گویم از #علم و #عرفان و #فلسفه بگریز و با جهل عمر بگذران که این #انحراف است .... چگونه امام عروس خود را از انحرافی خاص بر حذر می دارند؟ انحرافی خاص که همان #گریز از علم و فلسفه و عرفان است.. و مگر #ضرورت_ورود_زن به ساحت عرفان و فلسفه چیست‌که گریزش انحراف است؟ گفت وگو از فلسفه وعرفان آن گاه برای ما ارزش اندیشیدن را دارد که حواسمان باشد امام چگونه توانست سرآغاز تاریخی باشد که تا قبل از او هم‌سلکان و هم طریقان او به تکرار روزهای عادی و درس های رایج در حوزه مشغول بودند. انقلابی که تقریبا تمام‌مورخان و حتی غیر مورخان در باره تاریخی بودنش به توافق رسیده اند. یقینا امام برای #آینده ، #طرحی داشت ، نه از نوع طرح های مدرن حسابگرانه مدیریت شده، بلکه طرحی که در هم نوایی و هم‌زبانی با وجود و زمان و عالم در افکند و این طرح در تاریخ محقق شد. طرحی که فقط #با_مردم محقق می شد و این جاست که بر #زبان_امام باید تامل داشت. نقش تفکر فلسفی عرفانی امام در زبان ایشان چه بود؟ اگر #با_مردم بودن یعنی دارای زبان هم زبانی با مردم بودن؛ پس باید از #فلسفه گفت و به نقش #عرفان در شکوفایی تفکر فلسفی پرداخت تا بتوانیم در عصر گنگی زبان ها و گوشهای ناشنوا از شنیدن، به استقبال عالَمی برویم که درآن بتوان با هر عقیده و هر مسلکی با هم دیگر آن گونه گفت وگو کنیم که فراتر از #صدق و #کذب باشد. و زن میتواند با #زبان_مادری ، #معمار اینده باشد. یک نکته مهم که از ا نامه‌ی پر حکمت امام به عروسشان ، قابل تامل است: .....نمی گویم از #علم و #عرفان و #فلسفه بگریز و با جهل عمر بگذران که این #انحراف است .... چگونه امام عروس خود را از انحرافی خاص بر حذر می دارند؟ انحرافی خاص که همان #گریز از علم و فلسفه و عرفان است.. و مگر #ضرورت_ورود_زن به ساحت عرفان و فلسفه چیست‌که گریزش انحراف است؟ گفت وگو از فلسفه وعرفان آن گاه برای ما ارزش اندیشیدن را دارد که حواسمان باشد امام چگونه توانست سرآغاز تاریخی باشد که تا قبل از او هم‌سلکان و هم طریقان او به تکرار روزهای عادی و درس های رایج در حوزه مشغول بودند. انقلابی که تقریبا تمام‌مورخان و حتی غیر مورخان در باره تاریخی بودنش به توافق رسیده اند. یقینا امام برای #آینده ، #طرحی داشت ، نه از نوع طرح های مدرن حسابگرانه مدیریت شده، بلکه طرحی که در هم نوایی و هم‌زبانی با وجود و زمان و عالم در افکند و این طرح در تاریخ محقق شد. طرحی که فقط #با_مردم محقق می شد و این جاست که بر #زبان_امام با #مردم باید تامل داشت. نقش تفکر فلسفی عرفانی امام در زبان ایشان چه بود؟ اگر #با_مردم بودن یعنی دارای زبان هم زبانی با مردم داشتن؛ پس باید از #فلسفه امام گفت و به نقش #عرفان در شکوفایی تفکر فلسفی پرداخت تا بتوانیم در عصر گنگی زبان ها و گوشهای ناشنوا از شنیدن، به استقبال عالَمی برویم که درآن بتوان با هر عقیده و هر مسلکی با هم دیگر آن گونه گفت وگو کنیم که فراتر از #صدق و #کذب باشد. و زن می تواند با #زبان_مادری ، #معمار آینده ای باشد که آن جا همه به هم‌گوش فرا می دهند . شنوای سخن دختران و زنان امروز: 📩@Beshnoazzan میز گفت وگوی دختران و زنان امروز: 💠@ziafat_andishe

نزدیک نیمه شب بود آقا پرسید آیا به راهم ایمان داری؟ خانم به صراحت گفت، می‌ترسم اما به عقل و ایمانت ایمان دارم. با این حال نمیدانم چه در سر داری. -اگر اقدامی نکنیم ایران را به یکی از استان‌های اسرائیل تبدیل می‌کنند و فاتحه اسلام را می‌خوانند. - آنها خیلی قدرت دارند از شما و یک مشت طلبه چه کاری ساخته است؟ - من تنها نیستم. بیست و پنج میلیون آدم در ایران، اسلام را می‌خواهد. من فقط #سخنگوی_مردم هستم. وسیله و وظیفه‌ای هم جز سخنرانی و اعلامیه دادن ندارم. کافی است یک نفر از #زبان_مردم حرف بزند، مردم خودشان می‌دانند چگونه از دین و کشور خود حمایت کنند. مگر ندیدی که امروز از سراسر ایران آمده بودند؟ آیا آمده بودند حرف‌های یک طلبه رابشنوند؟ نه، آمده بودند بگویند که ما اسلام را می‌خواهیم. - پس به راهی که انتخاب کرده‌ای ایمان داری؟ -با توکل به خدا، آری. بخشی از گفتگوی امام انقلاب با همسرشان، در شب بعد از سخنرانی امام درباره حادثه #فیضیه 🔻در جست وجوی #زبان_امام 🔻#زبان_مردم گروه فرهنگی پُرسا↙️ @porsa_andishe 💠@ziafat_andishe

🎥سخنان خانم دکتر علم‌الهدی همسر شهید آیت‌الله رییسی ⚡️#استاد_طاهرزاده: ✍️راستی را! در کدام مکتب است که چنین زنانی پرورده شده‌اند که در اوج چنین مصیبتی، این چنین وسیع در جهان انسانیت حاضرند؟ آیا حکایت وسعت انسان و انسانیت در آینه چنین بانوانی اشاره به حضور متعالی انسان در مکتب نبوت و معنویت نیست؟ هر اندازه بخواهیم از محتوای چنین کلماتی سخن بگوییم کم گفته‌ایم، مگر آن‌که دوباره به آن سخنان گوش فرا دهیم تا معلوم شود ریشه ما مربوط به کدام قبیله و تبار در تاریخ #حضور_توحیدی_زن می‌باشد و فردای ما چه فردایی می‌باشد وقتی اکنون ما این اندازه اصیل است.☘️ #رئیسی_عزیز #خادم_الرضا #شهید_جمهور #شهید_خدمت 🌼🍂 🍂🌼 -------------------------<><> 🌼@matalebevijeh -------------------------<><> ✍با هربار شنیدن این کلمات ،کلام امام طنین افکن می شود؛آن گاه که امام فرمود: مربی انسان ها زن است، سعادت و شقاوت کشورها بسته به وجود زن است. مبدا همه سعادت ها از دامن زن بلند می شود. ما نهضت خودمان را مرهون زن ها می دانیم.مردهابه تبع زن ها در خیابان می ریختند. زن یک همچو موجودی است که می تواند یک قدرت شیطانی را بشکند. 📚جلدهفتم صحیفه امام، صفحه۳۳۸ 🔷️آیا برای جامعه ایمانی و انقلابی ما، فرصتی پیش آمده است تا این گونه زن را ببیند تا به درک حضور حقیقی او که همان #توحیدی و #شیطان_شکنی است نائل گردد؟ و#سخن_زن شنیدنی است آن گاه که طنین کلام‌امام را شنوا گردیده وخود #صاحب_سخن می گردد. #زبان_زن آن قدربرای گوش گران تاریخ راهگشاست که شاعرومتفکر وفیلسوف نیزفقط در پناه این زبان می توانندحرفی داشته باشند. 💠@ziafat_andishe

#حج_ابراهیمی #خانواده_توحیدی(قسمت اول) ضیافت قرآن با روایت علامه طباطبایی: اگر ابراهیم را پدر مسلمین خوانده بدین جهت است که او اولین کسی است که برای خدا اسلام آورد همچنان که قرآن فرمود: اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمین. و نیز از آن جناب حکایت کرده که گفت:فمن تبعنی فانه منی که از ترکیب این دو آیه به دست می‌آید تمامی مسلمانان دنیا ازهرجا که باشند #فرزندان_ابراهیم و از اویند. (ایه ۷۸ سوره حج) 📚تفسیر المیزان ،علامه طباطبایی واز خود می پرسم که این احساس خویشی و خویشاوندی با پدرم‌#ابراهیم را کجا باید جست وجو کنم؟ گویی هرچه ما از سیر به خانه حقیقت خویش غافل شدیم، از پدرمان دور افتادیم و این دورافتادگی هم‌تاریخی است. ایا می توان از آزمایش ابراهیم‌گفت آن گاه که از خوابش به اسماعیل می گوید: انی اری فی المنام انی اذبحک ،فانظر ماذا تری؟ قال یا ابت افعل ماتومر ،ستجدنی ان شاالله من الصابرین. حج ، تذکر هرساله به سر گذشت و آزمایش ابراهیم و هاجر واسماعیل است. او به استقبال دشوارترین آزمون عشق رفت ، آزمونی که پس از او در ‌کربلا دشوارتر هم شد. به اوفرمان قربانی فرزندی می رسد که پس از سالها انتظار و با خون دل پروردن به جوانی رسیده است. و او بدون تردید و درنگ و آزاد از این تعلق پدرانه ، اطاعت کرد . و عجباکه در این آزمایش فقط ابراهیم‌ طی طریق نکرد که اسماعیل و#هاجر هم همراه او بودند. و مگر هجرانِ فرزند، برای مادر آسان است؟ آن ها سرآغازی شدند برای اسلام و برای تاریخ، و پس از آن ،حجاج در پاسداشت این خانواده توحیدی، باید در مناسک حج به آن ها اقتدا نمایند. #هاجر 💠#ziafat_andishe

🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋 #حج_ابراهیمی #خانواده_توحیدی(قسمت دوم) ابراهیم‌و اسماعیل و هاجر پس از آزمایش های سخت ، با هم خانه کعبه را بنا نهادند تا مردم به اذن‌الهی به آن رو آورند و همه ساله عده ای از مسلمانانِ فرزندان ابراهیم، با خدای این خانه تجدید عهد کنند ، عهدی که پس از قرن ها #علی و #زهرا برای آن خانه ای را برپا کردند که اهل آن خانه، اهل بیت النبوه شدند، در شان آن ها حدیث کساء نازل شد و واهل این خانه نیز به استقبال آزمایش های ابراهیم ولی بسی دشوارتر رفتند. چه نمایش نامه زیبایی است آزمایش ابراهیم و اسماعیل و هاجر آن گاه که او فرزند را به قربانگاه برد، و قربانی او قبل از #ذبح پذیرفته شد و به او بازگردانده شد. و اما چه نمایشی است سرآغاز تاریخ اسلام!!! علی و زهرا خانه ای بلا خیز را در عالم بنیان نهادند که هر که دل در گرو این خانه نهاد ، عهده دار عهدی می گردد که استقبال از بلا با آغوش باز، برایش "احلی من العسل" می گردد. این‌جا غبار غفلت و حجاب ظلم و نفاق ازچهره اسلام، فقط در بذل جان و ایثار خون و با مجاهدت زدوده می شود و این است رسم این بیت متصل به آسمان. و تو اکنون تمنای اهلیت این بیت را داری؟ اکنون تو در طلب اهلیت این بیت، پایت را به کدامین زمین و چشمت را به کدامین آسمان دوخته ای؟ پس در تجدید عهد خود، در سالروز بنای این بیت مقدس، و در تمنای اهلیت خانه زهرا وعلی، #لبیک بگوییم تا #مُحرِم شویم ، و می دانیم که پروای ما در این لبیک چیست،پروای ما از گفتن لبیک ، در شنیدن‌ جواب #لا_لبیک است که نکند ما را نپذیرند؟ اما خوب می دانیم که انقلاب اسلامی همان توبه بشریت اخرالزمانی است،می توان در این انقلابِ روح اللهی ،با انتظار و وارستگی ؛ به آینده ای چشم دوخت که برای لبیک های ما پاسخی هست ، همانند لبیکی که #غزه و #فلسطین گفتند و چه زیبا اکنون #پاسخ شنیده اند، آن ها را به درون این خانه راهشان داده اند، تا #غبار_غفلت و #حجاب_ظلم و #نفاق ازچهره اسلام را بنا بر عهدِ دل دادگان‌ این بیت ، با #خون خود بزدایند، همان گونه که در کربلا حسین و زینب به استقبال دشوارترین آزمایش عالم رفتند و غفلت زدگان را تا ابد متذکر شدند . 💠@ziafat_andishe

. 🎙خانم ها خوب است تعدادی از نمایش نامه های شکسپیر را اگر نخوانده اند بخوانند تا ببینند زن در چشم غربی ها چیست. #آیت_الله_خامنه_ای 🔰دعوت به ضیافت ضیافتی از جنس #هنر گفت و گو با نظر به: نمایش نامه های "ایبسن" 🔰...تصویر زن در آینه غرب... #زن #هنر #اندیشه 📆 زمان:فردا دوشنبه ۲۱ خرداد 🕰ساعت : ۱۳:۳۰ 📚با نگاه به نمایش نامه‌ی: #جان_ گابریل_بورکمن 💢میز گفت وگوی جوان امروز : ✅@ziafat_andishe

🕋🕋🕋🕋🕋 #حج_ابراهیمی #خانواده_توحیدی(قسمت سوم) اگر قرآن ،کتاب ازلی و ابدی است، چگونه می‌توان آن را از تجرد و ذهنیت محض خارج کرده و ناظر به تکالیف عملی و به ویژه زندگی اجتماعی اکنون انسان آخرالزمانی به آن نظر کرد ؟ چگونه می‌توان در نگاه به این کتاب، طرحی برای زندگی انسان و آینده او و هدفی برای بودن انسان بی‌معنای امروز و راهی برای رسیدن به آن ارائه کرد؟ #نمایش_نامه بخوانیم: ماه ذی‌الحجه است ، حاجیان همه درتجدیدعهدتوحیدی خود با ابراهیم درطواف کعبه وسعی صفا و مروه اند ، #عهدی که ابراهیم به عهده گرفت و خود #آغاز یک تاریخ شد، آن‌گاه که#زن و#فرزند را دروادی بی آب و آبادی گذاشت وخود بازگشت؛ این درد،عجب تحمّلی می‌خواهد، #قطع_تعلق ازهمه و صرفا تعلق به یکی!!! 🔻و #هاجر چگونه تنهایی و بی پناهی وبیم وامید را آزموده بود و به توکل رسیده بود؟ اکنون فقط ابراهیم در تحمل درد تنها نیست، زن تاریخِ‌ابراهیم،هاجر،خودش،#درد_مجسم بود، یعنی از خود نمی پرسید: چرا باید این جا با فرزندم ، در این بیابان بی آب و آبادی، تنها باشم؟ به امید کدام‌پناه باید باشم؟ چاره ای در این در ماندگی هست؟ می توانی زن تاریخ را ببینی که در بی پناهی و درماندگیِ نه فقط خود، بلکه در اضطرارِ مادری اسماعیل ،به پناه خدا می رود و در این پناه ، #صبر و طمانینه می آموزد. وقتی ابراهیم، هاجر و اسماعیل را به حکم‌ پرودگار خود ، به جایگاه کعبه می بَرَد و آن دو را به خدا می سپارد ، چگونه هاجر در می یابد که اکنون #وقت_قرب اوست. به راستی اکنون،کسی صفا و مروه را #بُن_بست هاجر می داند؟ 🔻یقینا #زن_غزه فارغ از این سوال است. 💠@ziafat_andishe

🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋 #حج_ابراهیمی #خانواده_توحیدی(قسمت چهارم) وقتی ابراهیم‌هاجر و فرزند را به حکم‌پروردگار خود به جایگاه کعبه برد و آن دو را به خدا سپرد ،هاجر #هفت_بار از این سوی دره به آن سو دوید تا مگر نشان آب و آبادی وآثار زندگی بیابد. و مگر یافت شد؟ تو خوب می دانی که در این سعی مادرانه هاجر ، هیچ نیافت. و فقط یک حاجی با تمام‌وجود ،سختی تحمل این تنهایی و بی پناهی را درک کرده؛ چرا که سعی او اکنون با وجود نسیم‌ دلنواز و خنک در فضای صفا و مروه ، باز هم خستگی دارد ،حاجی فقط باید راه برود ، آب خنک و هوای مطبوع او را مددرسان‌است.اما هاجر با درد تشنگی و تنهایی و گرما و اضطرار مادرانه و...چه کند؟؟ و عجب فاصله ای بین سعی هاجر و اکنون ماست!!! هاجر اکنون باید خسته شود؛ غر بزند و اهل بی صبری گردد: 🔹️که خدای این عالم‌کیست ؟ 🔹️و چه ابتلائاتی را می پسندد؟ اما ببینیم که چگونه هاجر ،اکنون در وقت_قرب خویش #تاریخ_ساز است؛ پس از سعی خود ، امید را از خلق بُرید و به #حق رو کرد، ناگهان متوجه فررند گریان خود شد که از زیر پای او آب می جوشید.. و #جوشش_زمزم تجلی #جوشش_هاجر بود و نه چیز دیگر!!! #جوششی_مادرانه که همه ساله تجدید عهدش واجب است. و اکنون می توان از ایمان به #خدای_هاجر گفت و گفت؛ و باید گفت و نوشت؛ هاجر خوب دریافته است که ایمان به خدای ابراهیم ،یعنی ایمان به: #افق_انتظار #افق_صبر #افق_امید امیدی که #بن_بست_ها را می گشاید و همه پیش بینی های محاسبه گرانه را در هم میریزد‌. و #زن_غزه نیز اکنون در همین نقطه: با #هاجر با #مادر_موسی با#آسیه همسر فرعون با #مریم مادر عیسی با #خدیجه همسر محمد صلی الله با #حضرت فاطمه سیده نساء العالمین و با #زینب تبیین گر و جهاد گر کربلا ایستاده است. چرا که همه این ها سرآغاز تاریخی بودند که باآن ها روزهای تاریخ از تکرار در آمد‌‌. واکنون زن غزه ، #بن_بست نمی بیند؛ او می داند که در هم ریختن #محاسبات دنیای مدرن ، فقط در #تفکر_مادری است. باید بیش تر بگوییم و بشنویم‌. 💠@ziafat_andishe

#استاد_طاهرزاده: ✍ اگر #بشر_جدید را فضیلتی در میان است ،آن فضیلت در آن است که جرات #فروریختن و #متلاشی_کردن هر آن چیزی که جوابگوی #روح_بزرگ او نیست را دارد. 🔻 و به راستی #روح_بزرگ #زن_غزه ،اکنون در طلب کدام فضیلت است که فضائل نماهای پوچ تاریخ مدرن را این گونه فرو می ریزد؟ اگر عالم مدرن امکان های فراروی بشر را به امکان های قابل #محاسبه و تکنیکی محدود کرد ، آن گونه که به صبرزدایی و امیدزدایی وانتظارزدایی موفق شد، اما خدای امروز دوباره آیه ای نازل کرد: و نفخت فیه من روحی.. آری #روح_خدا به عالم دمیده شدو روح الله الموسوی الخمینی مبعوث شد تا ایات الهی دوباره با زبان او تلاوت شود؛ نسیم ایمان و امید وصبر وانتظار که با جانش یگانه بود، دوباره وزید و #زبانی در عالَم متولد شد، زبانی که در افق آن ،تفکّر نیز متجلّی شد. تفکّری که #زن آن را به تفصیل آورد و امروز باید #قران تاریخ را از #زبان_زن_غزه شنید، او اکنون #رفاه_طلبی و آسایش را به سُخره گرفته، به #استقبال_حقیقتی رفته که دائما خطری در کمینش است، و او این خطر را به جان خریده است. آیا چیزی جز ایمان شورمندانه تاریخ روح اللهی، می تواند زن غزه را طالب آن آزادی کند که باید هر لحظه خطرات را به جان بخرد و از #ترس_خطرات هرگز پا پس نکشد؟؟؟ #زبان_مادری #زبان_تفکر #زن_غزه #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe

#استاد_طاهرزاده: ✍در راستای انقلاب اسلامی و تجربه بهترین عشق ، به این نکته نظر کنید که ایمان به خدا ایمان به #افق_انتظار_صِرف است ،امیدی که #بن_بست ها را می گشاید و پیش‌بینی های محاسبه گرانه را در هم می ریزد. 🔰به راستی چگونه می توان ازفهم حقیقت انقلاب در‌ اذهان خود هم‌چنان پرسش گر باشیم و منتظر؟ پرسش ازحقیقتی که تاریخ درطلبش همواره درایمان و امید و انتظار،طی مسیر کرده وهر‌گاه در مسیر توحیدی خود همه امکان های پیش رو را منتفی دیده، آن چنانکه گویی که در فهم رایج با #بن_بست روبه‌رو شده است، تازه راه به سوی خدا هموار می گردد و وحضورخدا را زنده تر ازقبل می یابد. همان گونه که #ابراهیم با #بت_شکنی خویش، اسباب آتشی را فراهم‌کرده بود تااو را بسوزانند،اما: 🔥یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم. آتش سوزاننده گلستان می شود و راهی مقابل ابراهیم گشوده؛ راهی که ابراهیم عازم آن است: انی ذاهب الی ربی سیهدین. من به سوی پروردگارم درحرکت هستم،#امید می رود که مرا هدایت کند و #راهی که باید در آن قدم بگذارم را مقابلم‌ #بگشاید. اکنون در آستانه#انتخابات ، باید به این سنت الهی که در بطن تاریخ جاری بوده متذکر شویم‌که: حقیقتا انتخاب رییس جمهور،فقط انتخاب یک شخص نیست؛ بلکه می تواند لبیک به سنت توحیدی باشد که هر گاه عازم آن گردیم، حتی با وجود ناشناخته بودن آینده،اما #ابراهیم_وار می توان حرکت کرد و بت شکنانه در دل آتش دنیای مدرن استعمارگر،گلستانی را پیش روی خود دید. وانتخابات همان تجدید عهد با سنت های توحیدی است که تقدیر ملت ها در دل آن رقم‌خواهد خورد. #بن_بست #انقلاب_اسلامی #انتخابات 💠@ziafat_andishe

🎥دیدار امروز رهبری با مدال اوران ؛ #رهبر_انقلاب خطاب به #بانوی_نخبه: 🔻خدا ان شاءالله عاقبت بخیرتان کند و #بچه های_زیادی به شما بدهد، #گول این حرفایی که میزنند را نخورید.. بچه دار بشید، نه با زندگی کردن منافات داره ، نه با درس خواندن، نه با درس دادن . بچه دار شدن با هیچ‌کدام منافات نداره. 🔻و اگر امروز جامعه فرهنگی کشور، در استانه شکاف جمعیتی ،در تکاپوی افزایش رغبت فرزنداوری در بین زنان هست ، باید فقط در همین نقطه متمرکز شد و تمنای جرعه جرعه نوشیدن این افق حکیمانه را داشت که چگونه رهبری در مقابل یک دختر نخبه مدال آور ، او را هم چنان به #مادری دعوت می کند ؟؟!! در حالی که در فضای رایج جامعه و افکار عمومی، رشد دختر نخبه ، در توجه به مادری و فرزنداوری متوقف و از توجه به بُعد اجتماعی وعلمی وتحصیلی خود ، غافل می گردد. آیا می توان امروز به مادری این گونه اندیشید؟ شاید بتوان از ورطه #نیهیلیسم به عنوان نقطه مقابل فرزند آوری ،با درنگ وتامل در این افق رهبری به سلامت عبور کنیم. 💠@ziafat_andishe