🔺 #استراتژی_سوم اما ناظر بر #برجستگی‌های_فردی و #شخصیت_حقیقی ایشان است؛ از جمله برجستگی‌های #اخلاقی، #ادبی، #حوزوی، #علمی، #خانوادگی و #شخصی. 📌این سه محور از ایام #فتنه‌_88 تاکنون در چهار جهت آماج گذاری شده اند ... #چهار_جهت_کلی_آماج‌گذاری 1⃣👈 #مشروعیت‌_زدایی از اصل ولایت فقیه؛ 2⃣👈 #مقبولیت‌_زدایی از شخصیت حقوقی ولی فقیه؛ 3⃣👈 #اعتبار_زدایی از شخصیت حقیقی ولی فقیه؛ 4⃣👈 #اعتماد_زدایی نسبت به ولی فقیه. ♦️ در مبحث قبل گفتیم که #مشروعیت‌_زدایی از اصل ولایت فقیه، به مثابه‌ی رکن اساسی انقلاب اسلامی و قانون اساسی، در طول ۳۳ سال گذشته #سیاست_ثابت_نظام_سلطه بوده است، 👈اما از آنجا که نظام سلطه و همراهان داخلی آن چنین پنداشته بودند که توانسته‌اند در طول سال‌های پس از #امام، #رهبری_انقلاب را به محاق ببرند، چندان نیازی به #تخریب_شخصیت_حقیقی و #حقوقی ایشان نمی‌دیدند. 📛 اولین زنگ خطر در #فتنه‌_88 تیر 78 برایشان به صدا درآمد. این زنگ خطر در #انتخابات 1384و پیروزی #گفتمان_عدالت و #خدمت برایشان تکرار شد و لذا تا سال 1388 و #فتنه‌_انتخاباتی بر #آماج_دوم تأکید داشتند؛ 👈یعنی #بدون_پشتوانه نشان دادن رهبری انقلاب و #مقبولیت‌_زدایی از ایشان. ♦️ #وجه_تئوریک این امر را #سعید_حجاریان و دیگر #ژورنالیست‌های_دوم_خردادی بر عهده داشتند. ♦️ #حجاریان، با تکیه بر مدل #مشروعیت_سه‌وجهی_رهبری، بر آن بود تا چنین وانمود کند که رهبری انقلاب #فاقد وجوه سنتی و انقلابی است و تنها بر #نهادهای_نظامی تکیه دارد؛ امری که خود او در #اعترافات_تلویزیونی‌اش به اشتباه بودن آن اذعان نمود. #به_نقل_از_ابر_حریف_بی_رقیب

👆 ✅نرم افزار اندروید مجموعه آثار #علامه_طباطبایی (رحمه الله) 👌 این نرم افزار شامل ۱۳۶ جلد کتاب از تألیفات علامه طباطبایی می باشد. فقط در مورد یک اثرشان که تفسیر گرانسنگ المیزان میباشد ؛ آيت‌الله العظمي خويي فرمودند: علامه براي نوشتن اين اثر، خود را تصفيه كرده بود. شهيد مطهري هم مي‌گويد: «همه تفسيرالميزان با فكر نوشته شده... من معتقدم بسياري از اين مطالب از الهامات غيبي است. كمتر مشكلي در مسائل اسلامي و ديني برايم پيش آمده كه كليد حل آن را در تفسيرالميزان پيدا نكرده باشم. #اندروید #نرم_افزار #تفسیر #روایی #فلسفی #اخلاقی #اعتقاداتی #تربیتی #همراه_با_علما @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

📙خلاصه گناهان کبیره ✍🏻مولف: شهید دستغیب 🌹موضوع: #اخلاقی، #اعتقادی @tabyinchannel @daneshgahevelyat

🔺فلسفه ارسال رُسُل🔻 قسمت اول سوره النساء :آیه 64 🍃🌺 وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّه هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر آنكه به فرمان پروردگار از وى اطاعت شود . 🌺🍃 🍃 بذارید یک سخن و تحلیل خوب براتون بیان کنم: 🔻اگر پیامبر گرامی اسلام فقط بحث #اخلاقی میکرد که با او #نمیجنگیدند، به پیامبراکرم صلی الله علیه وآله میگفتند #امین ما است، سر او قسم میخوردند، کسی هم با او #دعوا نداشت، ▫️ولی از آن وقتی که #پیامبر شد همه میخواستند او را بکشند، سه سال در شعب ابی طالب محاصره اش کردند چرا⁉️ چون دیگر به اضافه اخلاق میخواست #حکومت را هم از دست #طاغوت دربیاورد. آقا چه شد! شما اخلاقی بودید ول کن #قدرت را، ✅ ایشان فرمود نه دیگه، من پیامبر شدم باید فرمانده بشوم ☘نمونه دیگه👇👇 وقتی که خداوند از حضرت موسی علیه السلام درخواست میخواهد که برو به سمت فرعون، حضرت موسی علیه السلام #بهانه نیاورد که فرعون قدرتمند است. من سپاه ندارم. چرا که مبنای قیام چیزی دیگری است👈 آیه۴۶ سوره سبا میفرماید: 🍃🌺 قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنی وَ فُرادی بگو: من شما را فقط یک پند میدهم و بدان توصیه میکنم و آن اینکه به خاطر خدا، دو تا دو تا یا یکی یکی به پا خیزید،🌺🍃 🔰 #امام_خمینی رحمه الله علیه فرمودند من بر مبنای این آیه علیه شاه قیام کردم. @tabyinchannel @daneshgahevelyat

✳ اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است 🔻 #اسلام دین #زندگی است. در اسلام همان اندازه که مسائل #معنوی و #اخلاقی وجود دارد، مسائل #سیاسی و #دنیایی هم وجود دارند، به همان اندازه که #نماز اهمیت دارد، #جهاد در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند. 🔸 به ما می‌گویند: #دین از #سیاست جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد. 📚 کتاب #ولایت_و_انسان‌سازی ✳ جدایی دین از سیاست نیرنگ سیاست‌بازان است 🔻 #سیدجمال مردی بود طرفدار یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام و طرفدار علم، بالخصوص مردی بود که همبستگی #دین و #سیاست را تبلیغ می‌کرد و این را در حدودی که برای یک فرد مقدور بود به جامعه‌ی اسلامی تفهیم کرد که مسئله‌ی جدایی دین از سیاست نیرنگی است که سیاست‌بازان عالم ساخته‌اند. در دین، بالخصوص دین اسلام، سیاست یکی از عزیزترین اجزا است و جدا كردن سیاست از اسلام به معنی جدا كردن یكی از عزیزترین اعضای اسلام از پیكر اسلام است. 📚 برگرفته از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران» @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #امام_باقر (ع) چه آثاری در فرهنگ و دانش اسلامی شيعی از خود به يادگار گذاشته است؟ (بخش اول) 🔷با نگاهی کوتاه به مسانید فقهی و تفسیری شیعه، به خوبی می‌توان دریافت که بخش زیادی از #روایات_فقهی، #اخلاقی و #تفسیری شیعه از #امام_باقر (ع) نقل شده است. «وسائل الشیعة» و کتب تفسیری مانند «البرهان» از بحرانی و «صافی» از فیض کاشانی، حاوی روایات زیادی در زمینه تبیین #مسائل_فقهی و #توضیح‌آیات‌قرآن و #شأن_نزول آنهاست که از آن حضرت روایت شده است. علاوه بر اینها مقدار زیادی #اخبار_تاریخی درباره امیرالمؤمنین (ع) و جنگ صفین نیز از آن حضرت نقل شده است.[۱] همچنین در زمینه #اخلاقیات، جملات گهربار و پرمغزی از #امام_باقر (ع) روایت گردیده است؛ جملات قصاری که در نهایت زیبایی و برخاسته از روح عصمت و کمالات درونی امام(ع) است. 🔷«اربلی» نوشته است که #اخبار_انبیاء، فراوان از #امام_باقر (ع) نقل شده و مردم اخبار «مغازی» را از ایشان نقل کرده‌ اند، و در احکام و مناسک حج به آنچه ایشان از رسول خدا (ص) نقل کرده استناد کرده‌ اند. آنها همچنین اخباری در تفسیر قرآن از وی نوشته و خاصه و عامه از آن بزرگوار #حدیث نقل کرده‌ اند.[۱] در این مورد «ابوزهره» نیز می‌نویسد: «آن حضرت مفسر قرآن و مبیّن فقه اسلامی بود و فلسفه اوامر و نواهی را درک می‌کرد و هدف آن را در حد نهایی آن می‌فهمید». [۳] همچنین وی در زمینه اندیشه‌ ها و جملات اخلاقی- اجتماعی امام(ع) می‌نویسد: «به خاطر کمال نفسانی و روشنی قلب و قدرت درکش، خداوند حکمت‌های اعجاب‌ انگیزی بر زبان او جاری ساخت و عباراتی درباره اخلاق شخصی و اجتماعی از آن حضرت روایت شده که اگر مرتب شوند یک روش گرانبها و جامعی از آن در زمینه‌ های اخلاقی به وجود می‌ آید». [۴] 🔷نمونه‌ ای از درس‌های اخلاق عملی #امام_باقر (ع)، مخالفت آن حضرت با خشک‌ مقدسی بود. آن حضرت در مقام عمل، با نظر آن دسته که گمان می‌کردند ترک کامل نعمت‌های دنیوی، ورع اسلامی و زهد است مقابله می‌کرد. عده‌ ای نیز فکر می‌کردند تلاش برای معاش، که نشانه فعالیت برای زندگی بهتر است، درست نیست. «محمد بن منکدر» یکی از حفّاظ قرآن در عصر امام باقر(ع) در ضمن تمجید از آن حضرت می‌گوید: «می‌خواستم او را وعظ کنم که او مرا موعظه فرمود. سؤال کردند چگونه؟ گفت: روزی از مدینه بیرون آمدم و در صحرا محمد بن علی بن الحسین(ع) را دیدم. او در کنار دو غلام سیاه کار می‌کرد، پیش خود گفتم: سبحان الله! پیرمردی از قریش، در چنین ساعتی با این وضعیت برای به دست آوردن دنیا در تلاش است. باید او را موعظه کنم! 🔷نزد او رفته و گفتم: «خداوند تو را حفظ کند، اگر در این حالی که هستی اجل تو برسد چه خواهی کرد؟!» فرمود: «اگر در این حالی که هستم اجلم سر رسد، در حالی که در اطاعت خدا بوده‌ ام از دنیا رفته‌ ام. من با کار کردنم، خودم و عیالم را از محتاج بودن به تو و به مردم حفظ می‌کنم. وقتی از سر رسیدن اجل هراسناک خواهم بود که اجل مرا در حال نافرمانی خدا دریافته باشد». گفتم: «ای فرزند رسول خدا! راست فرمودی، من می‌خواستم تو را موعظه کنم که تو مرا موعظه فرمودی». [۵] #امام_باقر (ع) به ویژه درباره #تفسیر، شهرت بسزایی دارد به همین جهت درباره شخصیت علمی او گفته‌ اند: «لَمْ يَظْهَرْ عَنْ أَحَدٍ مِنْ وُلْدِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع مِنَ الْعُلُومِ مَا ظَهَرَ مِنْهُ مِنَ التَّفْسِيرِ وَ الْكَلَامِ وَ الْفُتْيَا وَ الْأَحْكَامِ وَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَام‏؛ این علوم از هیچیک از فرزندان امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، آشکار نشده، به اندازه ای که از جانب وی (امام باقر ع) آشکار شده، (و به مردم اعطا شده) از علم تفسیر و کلام و فتوا و احکام و حلال و حرام». [۶] 🔷«مالک ابن اعین جهنی» #امام_باقر (ع) را چنین ستوده است: «اگر مردم در صدد جستجوی علم قرآن برآیند، باید بدانند که قریش اهل و عائله ایشان هستند و اگر فرزند دختر رسول خدا (ص) [امام باقر (ع)] درباره #علوم_قرآن لب به سخن بگشاید، فروع زیادی برای آن ترسیم می‌کند». [۷] درباره مسائل کلامی نیز #امام_باقر (ع) بسیاری از خطبه‌ های امیر مؤمنان(ع) را در مسائل مربوط به توحید و صفات خدا [۸] روایت کرده‌اند. پی نوشت: [۱] شرح‌نهج‌البلاغه، ابن أبی‌الحديد‏، محقق/ مصحح: محمد ابوالفضل ابراهيم، ج۲، ص ۲۱۲، ۲۱۳، ۲۲۹، ۲۳۴، ۲۸۶؛ تاريخ الأمم و الملوك، طبری، تحقيق: محمد أبوالفضل ابراهيم، ج۳، ص۳۷ [۲] كشف‌الغمةفی‌معرفةالأئمة، اربلى، محقق/ مصحح: رسولى محلاتى، هاشم‏‏، ج۲، ص۱۲۶ [۳] الامام‌الصادق(ع)، ابو زهره، ص۲۴ [۴] همان [۵] کافی، همان، ج۵، ص۷۳ و ج۶، ص۴۴۶ [۶] مناقب‌آل‌أبيطالب(ع)، ابن شهر آشوب مازندرانى، ج۳، ص۳۲۷ [۷] إتحاف بحب الأشراف‏، شبراوى‏، ص۱۴۴ [۸] حیاةالامام‌الباقر(ع)، شریف قرشی، باقر، ج۱ص۱۹۰ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) #امام_باقر @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️پنچ گام راهبردی #روحانیت در منظومه انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔷 #انقلاب_اسلامی یکی از #مهم‌ترین و زیباترین رخدادهای تاریخ ایران زمین به شمار می آید، که #افراد_فراوانی برای به ثمر نشستن آن از مال و جان و دارایی خود گذشتند، تا در نهایت #پیروزی و موفقیت نصیب آحاد ملت ایران شود. یکی از اقشار مجاهد و انقلابی که در همان ابتدای شکل گیری انقلاب اسلامی دوشادوش و هم پای مردم در تمام عرصه های پر خطر انقلاب حاضر بودند و از هیچ تلاش و کوششی دریغ نورزیدند، #جامعه_حوزویان و #روحانیت_انقلابی بود. 🔷بدون شک می توان این چنین ادعا کرد که #مغز_متفکر و موتور پیشران این خیزش و #نهضت_الهی، #روحانیت_انقلابی با رهبری #امام_خمینی (ره) بود که با مدیریت و رهبری صحیح تلاش کردند #حرکت_انقلابی_مردم را در ریل صحیح خود قرار دهند و آن را از هر گونه آسیب و انحراف درونی دور نگه دارند. در این نوشتار تلاش داریم #نقش و حضور #روحانیت را در شکل گیری و تثبیت آرمانهای انقلابی و دینی مورد ارزیابی و بررسی قرار دهیم. 💠نقش و جایگاه روحانیت در پیروزی و تثبیت انقلاب اسلامی 1⃣روحانیت، مغز متفکر و موتور پیشران انقلاب 🔷یکی از محاسن و امتیازات بسیار مبارک و با ارزش خیزش انقلاب اسلامی این بود که #مدیران و #طراحان_اصلی #مبارزه_علیه_طاغوت را #روحانیت و #علمای_دین تشکیل داده بودند. در واقع #جامعه_روحانیت و حوزویان با توجه به #تواناییهای_علمی، #اخلاقی و #فقهی که داشتند، از همان #ابتدای_شکل‌گیری_قیام انقلاب اسلامی تلاش داشتند، با توجه به #بن_مایه‌های_دینی، آحاد مردم را با مبانی و اصول انقلاب اسلامی آشنا سازند و خط بطلان بر تفکر جدایی دین از سیاست بکشند. 🔷در رأس جامعه روحانیت #شخصیت_ممتاز و بی بدیلی همچون #امام_خمینی (ره) قرار داشت که سکان هدایت و #رهبری_نهضت_مردمی #انقلاب_اسلامی را بر عهده گرفته بود. محققان و #اندیشمندان_علوم_سیاسی در خصوص #مهندسی و طراحی که #امام_خمینی (ره) خود عهده دار آن بودند را به چهار شاخص مهم اشاره کرده اند: الف). #احیای_اندیشه_دینی و #اثبات عینی در هم آمیختگی #دین و #سیاست، ب). #سازماندهی #تشکیلات_روحانیت و توجیه آنها، ج). گردآوری سایر گروه ها زیر چتر روحانیت، د). #بسیج و ساماندهی آحاد و #اقشار_مردم. [۱] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱]. دکتر احمد نقیب زاده، وحید امانی زوارم، نقش روحانیت شیعه در پیروزی انقلاب اسلامی، ص ۱۱۱ منبع: وبسایت راسخون #انقلاب_اسلامی #روحانیت #روحانیت_انقلابی #علما #دین #سیاست #امام_خمینی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️فاکتورهای ازدواج و خانواده قرآنی (بخش دوم) 🔶 #تشکیل_خانواده و تجربه یک زندگی مشترک یکی از زیباترین آرزوهای هر #جوان_مجردی است که در دوران حیات خود آن را در سر می پروراند، و به دنبال دستیابی به آن و برطرف کردن موانع آن است. #تشکیل_زندگی_مشترک و تجربه نوع خاصی از حیات طیبه الهی، #نیازی_طبیعی و خدادادی است که محصول آن #آرامش و راحتی در زندگی است، که انسان همواره خواهان آن بوده است. به همین منظور در این نوشتار تلاش داریم با تکیه بر سبک #زندگی_علوی و #فاطمی، به جلوه ها و فاکتورهای ازدواج و خانواده قرآنی اشاره کنیم. 💠تقویت عشق و احسان   🔷از مهمترین و اساسی ترین نیازهای یک زندگی مشترک، عنصر #عشق و #احسان است. «وَ مِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛ و باز یکی از آیات (لطف) او آن است که برای شما از #جنس_خودتان #جفتی بیافرید که در کنار او #آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و #مهربانی برقرار فرمود. در این امر نیز برای مردم بافکرت ادله ای (از علم و حکمت حق) آشکار است». [روم، ۲۱] 🔷هر چند این عنصر حیاتی در قبل و ابتدای ازدواج و تشکیل زندگی مشترک بسیار پررنگ و قوی خود را در زندگی زناشویی نشان می دهد، ولی در مواردی که زوجین در مواجه با مشکلات و سختی های زندگی، از مهارتهای حل مسئله برخوردار نیستند، این عنصر حیاتی در زندگی آنها دستخوش تضعیف قرار میگیرد، از طرفی به هر اندازه زوجین در تقویت و بهبود این #فاکتور_دینی و #اخلاقی سستی و تعلل به خرج دهند، مشکلات پیچیده تری در سر راه زندگی آنها رشد و نمو خواهد نمود، باری به هر جهت تمام تلاش و دغدغه #همسران_نمونه در زندگی دینی و قرآنی، تقویت و بهبود #عشق، #علاقه، #محبت و #دوستی در زندگی است؛ فاکتور طلایی و مهمی که به خوبی می توان آن را در زندگی اولیای الهی همچون #حضرت_فاطمه (س) و #امیرالمؤمنین (ع) به خوبی مشاهده کرد. 🔷در سیره خانوادگی این #زوج_نمونه در منابع روایی از #امام_علی (ع) نقل شده است که فرمودند: «به خدا سوگند! من هرگز #فاطمه (س) را به خشم و غضب نیاوردم و او را بر امری اکراه نکردم، تا اینکه خداوند عزّوجلّ روح او را قبض کرد و از دنیا رفت، و فاطمه (س) نیز هیچگاه مرا به خشم نیاورد و در هیچ امری از من نافرمانی ننمود، و من هرگاه به او نظر میکردم غم ها و حزن و اندوها از من برطرف میشد». [بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج ‏۴۳، ص ۱۳۴] #ادامه‌دارد... منبع: راسخون #ازدواج #خانواده #تشکیل_خانواده #زندگی_مشترک @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️رابطه تقوا و بصیرت (بخش اول) 🔶خداوند انسان را مختار آفریده و به همین جهت، انسان همیشه در مسیر زندگی، بر سر دو راهی قرار میگیرد كه سعادت دنیا و آخرت انسان، در گرو تصمیماتی است كه او بر سر این دو راهی ها اتخاذ میكند. در چنین شرایطی شناخت #حق و #باطل، نیك و بد، دوست و دشمن اهمیت فراوانی دارد. برای شناختن این مسائل نیز، #بصیرت و #روشن_بینی فوق العاده ای لازم است. #قرآن این #بصیرت را #ثمره_تقوا میداند. 💠مفهوم تقوا 🔷 #تقوا در لغت به #محافظت_نفس در برابر آنچه كه بیم می رود به او زیان برساند، معنا شده است. گاهی تقوا به خوف هم معنا می شود. چون خوف مقدمه تقواست، این امر سبب شده كه گاهی خوف مجازاً به معنای تقوا استعمال شود. [راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن، ص۸۸۱، ۱۶۶] ابتدایی ترین معنای این واژه، به كاربرد آن در میان اعراب پیش از اسلام برمیگردد. فعل #اتقی در زبان آنها به این معنا بوده كه شخص میان خود و چیزی كه از آن می ترسد، مانع مادی قرار دهد تا از گزند آن حفظ شود. [دانشنامه جهان اسلام، ج۷، ص۷۹۸، ۷۹۷] كلمه #تقوا یك #اصطلاح_دینی و #اخلاقی است و در #منابع_اسلامی، بسیار بر روی این كلمه تكیه شده است. #تقوا و مشتقات آن، حدود ۲۵۰ مرتبه در #قرآن_کریم به كار رفته است. در منابع روایی شیعه و سنی نیز، احادیث بسیاری در این باره وارد شده كه حاكی از جایگاه و #اهمیت_ویژه_تقوا در فرهنگ اسلامی است. 💠آثار تقوا 🔷در #قرآن_کریم آثار زیادی برای #تقوا ذكر شده است. مجموعه این آثار به خوبی نشان میدهد كه #انسان_متقی هم در #دنیا و هم در #آخرت #سعادتمند خواهد بود. این آثار را می توان به سه دسته زیر تقسیم كرد: دسته اول، آثاری هستند كه در #دنیا نصیب #متقین می شود، نظیر جلب روزی. در سوره طلاق، آیه ۲و ۳، خداوند به این مطلب اشاره كرده و می فرماید: «من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لایحتسب؛ هر كس كه از #خدا #پروا كند، خدا برای او راه بیرون شدن (از مشكلات و تنگناها را) قرار می دهد، و او را از جایی كه گمان نمی برد روزی می دهد». دسته دوم، آثاری هستند كه در #آخرت متقین از آنها بهره مند میشوند؛ مانند برتری متقین بر كفار. خداوند در سوره بقره، آیه۲۱۲، به این مطلب اشاره كرده و می فرماید: «زین للذین كفروا الحیوه الدنیا و یسخرون من الذین آمنوا و الذین اتقوا فوقهم یوم القیامه؛ زندگی (زودگذر) دنیا برای #كافران آراسته شده و (به این سبب) #مؤمنان را مسخره می كنند، در حالی كه #پرواپیشگان در #روز_قیامت (از هر جهت) برتر از آنان هستند». دسته سوم، آثاری است كه هم در #دنیا و هم در #آخرت نصیب متقین می شود، مثل آسان شدن امور. یكی از آیاتی كه به این مطلب اشاره دارد آیه ۴، سوره طلاق است. 🔷خداوند در این آیه می فرماید: «من یتق الله یجعل له من امره یسرا؛ هر كسی كه از خدا #پروا كند، برای او در كارش آسانی قرار می دهد». در تفسیر این آیه گفته شده؛ به سبب #تقوا، امور دنیا و آخرت برای متقی آسان می شود. [فضل بن حسن طبرسی، تفسیر جوامع الجامع، ج۴] یكی از آثار مهم #تقوا، #بصیرت و روشن بینی است. آیات بسیاری در #قرآن_مجید وجود دارد كه به شكل مستقیم یا غیرمستقیم، #تقوا و پاكی از گناه را در #بصیرت و روشن بینی مؤثر دانسته است. در حقیقت، ارتباط میان تقوا و بصیرت، یكی از اصول مسلم قرآن است. مهم ترین آیه ای كه به این مطلب به طور مستقیم اشاره كرده، آیه ۲۹ سوره انفال است. خداوند در این آیه می فرماید: «یا ایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لكم فرقانا؛ ای اهل ایمان! اگر (در همه امورتان) از خدا #پروا كنید، برای شما [بینایی و بصیرتی ویژه] برای #تشخیص_حق از #باطل قرار می دهد». مفسرین، #فرقان را در این آیه به #بصیرت و روشن بینی تفسیر كرده اند. [ناصر مكارم شیرازی و همكاران، تفسیر نمونه، ج۷، ص۹۲۱؛ سید محمد حسین حسینی همدانی، انوار درخشان، ج۷، ص۷۹۲] #ادامه_دارد... تنظیم: جهرمی زاده، گروه دین و اندیشه تبیان منبع: تبیان به نقل از رادیو قرآن #بصیرت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از معاشرت و دوستی با این افراد بپرهیزید! 🔹در اینجا از تاثیر #همنشین_بد سخن گفته شده و همچنین افرادی که #معاشرت با آنها از نظر معیارهای اسلامی ممنوع است معرفی شده اند. #انسانها در زندگی همواره از کسانی که با آنها رفت‌و آمد‌ دارند #الگو های رفتاری خود را برداشت می کنند و همین امر موجب تأثیرگذاری مستقیم #همنشینان در #اخلاق و #اعتقادات_انسان می باشد. خداوند متعال نقش همنشین را تا حد عاقبت به شر نمودن انسان بیان فرموده است: 🔹«وَ یوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا یا وَیلَتی لَیتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلًا لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِی وَ کانَ الشَّیطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا». [فرقان، ۲۷-۲۸] (به خاطر بیاور روزی را که #ظالم دست خویش را از شدت حسرت به دندان میگزد و میگوید: ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم، ای وای بر من! کاش #فلان [شخص گمراه] را #دوست خود انتخاب نکرده بودم! او مرا از یاد حق #گمراه ساخت، بعد از آن که آگاهی به سراغ من آمده بود، و #شیطان همیشه مخذول کننده انسان بوده است». 🔹پیامبر اکرم(ص) نیز در این باره میفرماید: «الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ فَلْینْظُرْ أَحَدُکمْ مَنْ یخَالِل». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۲] (انسان بر دین دوستش است، پس هریک از شما مراقب باشد که با چه کسی #دوستی میکند». لذا #اسلام اجازه #معاشرت و برقراری ارتباط با هرکسی را نداده و برای معاشرت با دیگران #معیارهایی را مطرح نموده و از پیروان خود میخواهد از همنشینی با کسانی که این ارزش ها و معیارها را ندارند دوری کنند. از همین رو در آیات و روایات متعددی از معاشرت و دوستی با برخی افراد که از لحاظ #اعتقادی و #اخلاقی، با معیارهای اسلامی سنخیت ندارند، منع نموده که به تعدادی از آنها به صورت فهرست وار اشاره می‌نماییم: 💠کافران 🔹در قرآن کریم آمده است: «لا یتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ...». [آل عمران، ۲۸] (افراد باایمان نباید به جای مؤمنان، #کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند) 💠دشمنان خدا و مؤمنین 🔹خداوند متعال در قرآن میفرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکمْ أَوْلِیاءَ». [ممتحنه، ۱] (ای کسانی که ایمان آورده اید! #دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید!) 💠منحرفان اعتقادی 🔹امام صادق(ع) در این باره میفرماید: «لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَ لَا تُجَالِسُوهُمْ فَتَصِیرُوا عِنْدَ النَّاسِ کوَاحِدٍ مِنْهُمْ». [کافی، ج۲، ص ۳۷۵] (رفاقت نکنید با #بدعت_گرایان، و همنشین آنها نشوید تا در نظر مردم یکی از آنها شمرده شوید) 💠سبک شمارندگان نماز 🔹امام صادق (ع) میفرماید: «اخْتَبِرُوا إِخْوَانَکمْ بِخَصْلَتَینِ فَإِنْ کانَتَا فِیهِمْ وَ إِلَّا فَاعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ ثُمَّ اعْزُبْ مُحَافَظَةٍ عَلَی الصَّلَوَاتِ فِی مَوَاقِیتِهَا وَ الْبِرِّ بِالْإِخْوَانِ فِی الْعُسْرِ وَالْیسْر». [کافی، ج۲، ص۶۷۲] (دو خصلت‌اند که در هر که باشند خوب است و اگر در کسی نباشند دور شو از او، سپس دور شو و باز هم دور شو، گفته شد که آن دو خصلت کدامند؟ فرمود: #نماز در وقت خودش و مواظبت بر آن، و نیکی کردن به برادران دینی در سختی و راحتی) 💠غافلان از یاد خدا 🔹خداوند متعال میفرماید: «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً». [کهف، ۲۸] (و از کسانی که قلبشان را از یاد خود #غافل ساختیم اطاعت مکن! همانها که از هوای نفس پیروی کردند، و کارهایشان افراطی است) 💠کسانی که احکام دین را نادیده میگیرند 🔹رسول خدا (ص) فرمود: «چهار چیز دل را می میراند که یکی از آنها همنشینی با مردگان است؛ سوال کردند: همنشینی با مردگان چیست؟ حضرت فرمود: همنشینی با کسانی که #ایمان را گم کرده و از پایبند بودن به آنچه را که #شرع امر کرده منع میکنند». [بحار، ج۱، ص۲۰۳] 💠دروغگو، گناهکار، بخیل، نادن و قاطع رحم 🔹امام سجاد (ع) در توصیه ای فرزندشان امام باقر (ع) را از رفاقت با پنج دسته بر حذر داشتند و فرمودند: «ای فرزندم، به پنج گروه نظر کن و با آنها رفاقت نکن و سخن نگو و همراه آنها نشو: از رفاقت با #دروغگو  بپرهیز که او مانند سراب است که نزدیک را دور و دور را نزدیک جلوه میدهد؛ از دوستی با #فاسق (گناهکار) اجتناب کن که تو را به یک لقمه یا کم تر میفروشد؛ از رفاقت با #بخیل خودداری کن که تو را در زمانی که نیاز به او داری، رها میکند؛ از مصاحبت با #نادان بپرهیز که او میخواهد به تو نفع رساند، اما ضرر میرساند؛ از دوستی با کسی که از #خویشاوندانش بریده، دوری کن که او را در قرآن ملعون یافته ام». [بحار، ج۷۱، ص۱۹۹] منبع: وبسایت راسخون #دوست #دوستی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا اکتفا به قرائت و روخوانی «قرآن» در هدایت و اثربخشی آن کافی است؟ 🔹#قرآن_مجيد تنها كتاب تلاوت نيست، بلكه قرآن، #كتاب_عمل است، و اهمّيّتِ #تلاوت آن نيز به خاطر اين است كه مقدمه اى براى #عمل باشد، و به همين جهت #آيات_قرآن، آن چنان روشن و قابل فهم است كه می تواند براى عموم طبقات #راهنما و #رهبر باشد. گرچه با نهايت تأسّف مشاهده می كنيم كه امروز عده اى تنها به آن به عنوان يك كتاب مقدّس و آسمانى و قطع نظر از #جنبه‌هاى_علمى نگاه می كنند. 🔹در مراسم تشريفاتى آنها قرآن حضور دارد، ولى در #متن_زندگى آنان اثرى از آن نيست. حتى جلساتى به نام قرآن تشكيل مى شود، و روى #قرائت و حتى تجويدِ آن، وقت زياد به عمل می آيد، اما گويى ماوراى قرائت و تجويد چيز ديگرى وجود ندارد. اگر در رواياتى كه در زمينه #فضيلت #سوره‌هاى_قرآن آمده دقّت كنيم روى محتواى سوره و جنبه هاى عملى آن كاملا تكيه شده است؛ 🔹مثلا می بينيم از #امام_صادق (علیه السلام) در فضيلت تلاوت «سوره نور» چنين نقل شده: «حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ وَ فُرُوجَكُمْ بِتِلَاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِهَا نِسَاءَكُمْ فَإِنَّ مَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ أَوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَبَداً حَتَّى يَمُوتَ...» [۱] (اموال و دامان #عفّت خود را با تلاوت #سوره_نور محفوظ داريد، و هم چنين به وسيله آن همسران خود را [از سقوط در دامان فساد] حفظ كنيد، هر كس هر شب يا هر روز اين سوره را بخواند، هيچ يك از اعضای خانواده او گرفتار #بی‌عفتى نخواهد شد...). 🔹روشن است كه «سوره نور» با بحث هاى مؤثرى كه درباره #حجاب و مبارزه با #چشم_چرانى كرده، و هم چنين دستورات مؤكَّدى كه در زمينه #ازدواجِ دختران و پسران و مانند اينها داده، داروى مؤثرى است براى مبارزه با بی عفتى، و همچنين حيف و ميل اموالى كه از اين رهگذر به درّه نيستى ريخته می شود. شكّی نيست كه منظور از تلاوت اين سوره در هر شب و روز در محيط #خانه و #خانواده هشدارهاى پى در پى و يادآورى هاى مكرّر در زمينه هاى #اجتماعى و #اخلاقى است، و بنابراين افراد بايد آن را بخوانند و مضمون آن را درك كنند، نه تنها تلاوت و قرائت خالى از هر گونه فهم و درك. 🔹به هر حال مدارك فراوانى در دست داريم ـ و اصولا احتياج به مدرك هم ندارد ـ كه #مسلمانان وظيفه دارند #قرآن را با نهايت #دقّت و به طور #صحيح بخوانند؛ ولى خواندنى كه مقدمه #عمل و سازنده بوده باشد. البته مفهوم اين سخن اين نيست كه ما اگر قرآن را نفهميم تلاوت نكنيم (آن چنان كه بعضى تصور كرده اند)، بلكه منظور آن است كه آن را بخوانيم و همين خواندن اخطارى باشد براى ياد گرفتنِ #مفهوم آن؛ زيرا هر زمان آن را مى خوانيم به ياد اين مطلب مى افتيم كه بايد برويم و معناى آن را ياد بگيريم. پی نوشت: [۱] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، ابن بابويه، دار الشريف الرضى، قم‏، ۱۴۰۶ق، چ دوم‏، ص ۱۰۹ 📕تفسير به رأى و هرج و مرج ادبى، مکارم شیرازی، ناصر، مدرسه امام امیرالمؤمنین(ع)، قم، ص ۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #قرآن @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد