✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نماز چه جایگاهی در بین اعمال دارد و چرا باید نماز بخوانیم؟ (بخش دوم)
🔸«نماز» #ستون_دين و #معراج افراد با ايمان است و كسى كه «نماز» را ترك كند رابطه ميان او و خدا قطع مى گردد.
ما معتقدیم مراتب عالی #نماز به خاطر #حکمت‌ها و #فلسفه های بسیار مهم و ذی‌قیمت مستتر در پس این عبادت است. #نماز چيزى نيست كه فلسفه اش بر كسى مخفى باشد، ولى دقت در متون #آيات و #روايات اسلامى ما را به ريزه كاری هاى بيشترى در اين زمينه رهنمون مى گردد:
3⃣«سدی در مقابل گناهان»
🔹#نماز سدى در برابر #گناهان_آينده است، چرا كه #روح_ايمان را در انسان تقويت مى كند، و #نهال_تقوا را در دل پرورش مى دهد، و مى دانيم #ايمان و #تقوى نيرومندترين سد در برابر #گناه است، و اين همان چيزى است كه در آيه ۴۵ سوره عنكبوت به عنوان #نهى‌ازفحشاء و #منكر بيان شده است، و همان است كه در احاديث متعددى مى خوانيم: افراد گناهكارى بودند كه شرح حال آنها را براى پيشوايان اسلام بيان كردند فرمودند: غم مخوريد، #نماز آنها را اصلاح مى كند و كرد. [۱]
4⃣«غفلت زدایی»
🔹#نماز، #غفلت_زدا است. بزرگترين مصيبت براى رهروان راه حق آن است كه #هدف_آفرينش خود را فراموش كنند و غرق در #زندگى_مادى و لذائذ زودگذر كردند، اما #نماز به حكم اينكه در فواصل مختلف، و در هر شبانه روز پنج بار انجام مى شود، مرتبا به انسان #اخطار مى كند، هشدار مى دهد، «هدف آفرينش» او را خاطر نشان مى سازد، #موقعيت او را در جهان به او گوشزد مى كند، و اين نعمت بزرگى است كه #انسان وسيله اى در اختيار داشته باشد كه در هر شبانه روز چند مرتبه قويا به او بيدار باش گويد. [۲]
5⃣«از بین برنده کبر و خودبزرگ بینی»
🔹#نماز خود بينى و #كبر را در هم مى شكند، چرا كه #انسان در هر شبانه روز هفده ركعت و در هر ركعت دو بار #پيشانى بر خاك در برابر خدا مى گذارد، خود را ذره كوچكى در برابر عظمت او مى بيند، بلكه صفرى در برابر بى نهايت. پرده هاى #غرور و خودخواهى را كنار مى زند، #تكبر و برترى جويى را در هم مى كوبد. به همين دليل #امام_على (علیه السلام) در حديث معروفى كه فلسفه هاى عبادات اسلامى در آن منعكس شده است بعد از ايمان، نخستين عبادت را كه #نماز است با همين هدف تبيين مى كند و مى فرمايد: «فَرَضَ اللهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ...» [۳] (خداوند #ايمان را براى پاكسازى انسانها از شرك واجب كرده است و #نماز را براى پاكسازى از كبر...).
6⃣«تکامل معنوی و اخلاقی»
🔹#نماز وسيله پرورش، فضائل اخلاق و تكامل معنوى انسان است، چرا كه #انسان را از جهان محدود ماده و چهار ديوار عالم طبيعت بيرون مى برد، به #ملكوت_آسمانها دعوت مى كند، و با #فرشتگان هم‌صدا و هم‌راز مى سازد. #نمازگزار خود را بدون نياز به هيچ واسطه در برابر #خدا مى بيند و با او به #گفتگو برمى خيزد. همچنین تكرار اين عمل در شبانه روز، آن هم با تكيه روى #صفات_خداوند، رحمانيت و رحيميت و عظمت او اثر قابل ملاحظه اى در پرورش #فضائل_اخلاقى در وجود انسان دارد؛ مخصوصا با كمك گرفتن از سوره هاى مختلف قرآن بعد از حمد كه بهترين دعوت كننده به سوى نيكى ها و پاكى ها است. لذا در حديثى از امير مؤمنان #امام_على (علیه السلام) مى خوانيم كه در #فلسفه_نماز فرمود: «الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِي» [۴] (#نماز #وسيله_تقرب هر پرهيزكارى به خدا است). [۵] #ادامه_دارد...
پی‌نوشت‌ها؛
[۱] تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دارالكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۷۴ش، چ ۳۲، ج ۱۶، ص ۲۹۰. [۲] همان، ج ۱۶، ص ۲۹۱. [۳] نهج البلاغه، صبحی صالح، انتشارات هجرت، قم، ۱۴۱۴ق، چ ۱، ص ۵۱۲، كلمات قصار ۲۵۲. [۴] همان، ص ۴۹۴، كلمات قصار ۱۳۶. [۵] تفسير نمونه، همان، ج ۱۶، ص ۲۹۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نماز
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️امام حسین (عليه السلام):
🔸«لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى، فَيَمْلاَءُها عَدْلاً وَ قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، كَذلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلی الله عَليه و آلِه يَقُول».
🔹اگر از دنيا به جز يك روز باقى نمانده باشد، خـداوند آن روز را طـولانى خواهـد كـرد، تا اينكه «مردى از خاندان» من #ظهور كند، و #دنـيا را پـر از #عـدل و #داد نماید، همانگونه كه از #ظلم و #ستم پر شده است، از رسول خدا صلی الله عليه و آله چنين شنيدم.
📕بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۳
#امام_حسین #حديث
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا روايات اسلامی جنبه تربيتی «مصائب و بلايا» را تأييد می كند؟
🔸در روايات اسلامى تعبيرات روشنى كه حاكى از رابطه ميان بعضى از #مصائب و مشكلات زندگى با #امور_تربيتى مى باشد، ديده مى شود كه آنچه را از طريق #عقل و #آيات_قرآن درک می کنیم تأييد مى كند؛ مانند:
1⃣در يكى از خطبه هاى اميرمؤمنان #امام_على (عليه السلام) در #نهج_البلاغه مى خوانيم: «اِنَّ اللهَ يَبْتَلى عِبادَهُ عِنْدَ الأَعْمالِ السيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمراتِ وَ حَبْسِ الْبَرَكاتِ وَ اِغْلاقِ خَزائِنِ الْخَيْراتِ، لِيَتُوْبَ تائِبٌ وَ يُقْلِعَ مُقْلِعٌ وَ يَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ وَ يَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ!» [۱] (خداوند #بندگان خويش را به هنگامى كه #اعمال_بد انجام مى دهند، با كمبود ميوه ها و جلوگيرى از #نزول_بركات و بستن درهاى گنج هاى خيرات به روى آنان، #مبتلا مى سازد، تا توبه كاران #توبه كنند و آنها كه بايد دست از #گناه بكشند خوددارى نمايند و پند پذيران #پند گيرند و آنها كه آماده اند از #گناه باز ايستند).
2⃣در حديث ديگرى از اميرمؤمنان #امام_علی (عليه السلام) مى خوانيم: «اِنَّ الْبَلاءَ لِلظّالِمِ اَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ اِمْتِحانٌ وَ لِلأَنْبِياءِ دَرَجَةٌ وَ لِلأَوْلياءِ كَرامَةٌ!» [۲] (#بلا براى #ظالم «ادب»، و براى #مؤمن «آزمايش» و براى #انبياء «درجه» و براى #اولياء «كرامت» است).
3⃣در حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانيم: «اَلْمُؤْمِنُ لايَمْضى عَلَيْهِ اَرْبَعُونَ لَيْلَةً اِلاّ عَرَضَ لَهُ اَمْرٌ يُحْزِنُه يَذَّكَّرُ بِهِ» [۳] (#مؤمن چهل شب بر او نمى گذرد، مگر اين كه حادثه غم انگيزى براى او رخ مى دهد كه مايه #تذكر و #بيدارى او گردد).
4⃣در حديث ديگرى از #امام_صادق (عليه السلام) آمده است: «اِذا اَرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْد خَيْراً فَاَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنِقْمَة، فَنُذكِّرُهُ الاِْسْتِغْفارَ وَ اِذا اَرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَبْد شَرّاً فَاَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنِعْمَة، لِيُنْسِيَهُ الاْسْتِغْفارَ وَ يَتَمادى بِه وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ بِالنِّعَمِ عِنْدَ الْمَعاصى!» [۴] (هنگامى كه #خداوند خير و #سعادتى براى بنده اى بخواهد، اگر #گناهى كند او را به ناراحتى مبتلا مى سازد و #توبه و #استغفار را به ياد او مى آورد و هنگامى كه براى بنده اى [بر اثر طغيانگرى زياد] شرّى بخواهد، اگر گناهى كند نعمتى به او مى دهد! تا استغفار را فراموش كند و به راه خود ادامه دهد! و اين همان چيزى است كه خداوند فرموده: ما آنها را از آنجا كه نمى دانند #تدريجاً به سوى #عذاب مى بريم به اين گونه كه به هنگام #معصيت، نعمت به آنها مى دهيم).
5⃣اين بحث را با حديث ديگرى از #امام_على (عليه السلام) پايان مى دهيم، امير مومنان (عليه السلام) فرمود: «اِذا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ اَلبَلاءَ فَقَدْ اَيْقَظَكَ، اِذا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ النَّعَمَ مَعَ الْمَعاصى فَهُوَ اِسْتِدراجٌ لَكَ» [۵] (هنگامى كه مشاهده كنى [بعد از ارتكاب گناه] خداوند #بلاهايى پشت سر هم بر تو مى فرستد تو را #بيدار كرده، و هنگامى كه خداوند متعال با انجام #معاصى #نعمت هايش را بر تو مى فرستد اين، نوعى #عذاب_استدراجى است).
پی نوشت‌ها؛
[۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت، قم، چ۱، ص۱۹۹، خطبه۱۴۳. [۲] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ۲، ج۷۸، ص۱۹۸. [۳] الكافی، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلامية، تهران، چ۴، ج ۲، ص ۲۵۴. [۴] الكافی، همان، ص ۴۵۲. [۵] عيون الحكم و المواعظ، ليثى واسطى، محقق / مصحح: حسنى بيرجندى، حسين، دار الحديث، قم، چ۱، ص۱۳۵
📕پيام قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چ ۹، ج ۴، ص ۵۴۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#بلا #آزمايش
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️قابلیت انسان برای نیل به مقامات انبیا و اوصیا
🔹#انسان چه قابلیتی دارد و در چه فعلیتی است؟! «انسان» به گونه‌ای آفریده شده که در #تسافل تا کجا می‌تواند تنزل پیدا کند و در #تعالی تا کجا می‌تواند نایل گردد؟! #انسان می‌تواند «مقامات مطلق انبیا» علیهم السلام، غیر از مقامات مختصه انبیای خاص، را حائز گردد. #نبی_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم #شق‌القمر [۱] نمود.
🔹تازه بشر بعد از این همه اختراعات و اکتشافات می‌تواند به کره ماه برود و آن‌را استلام کند، آن‌هم با آلات و ادوات. تازه می‌تواند استلام کند، ولی از شق کردن آن عاجز است. چگونه #رسول_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آن‌را با انگشت شق نمود، مگر کاغذ است که به‌راحتی آن را بشکافد؟!
پی نوشت؛
[۱] برای توضیح بیشتر ر.ک: بحارالانوار، ج۷، ص۵۶؛ ج۱۶،ص ۴۱۲، ج۱۷، ص۳۴۷
📕در محضر بهجت، ج۱، ص۳۴
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تاکتیک های جنگ روانی (بخش سوم)
🔸#جنگ_روانی از واژه هایی است که تاکنون تعریف های متنوع و گوناگونی براساس شرایط استفاده از آن، ارائه شده است. در یک تعریف «جنگ روانی» عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن، #تأثیرگذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتار دشمن، گروه بی طرف و یا گروه دوست است؛ به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد.
💠برخی از مهم ترین تاکتیک های جنگ روانی
3⃣«ساختن یک یا چند دشمن فرضی»
🔹این، یکی از شیوه های قدیمی سیاسیون کهنه‌‌کار است که #قدرت را در اختیار دارند و برای #بقا و ماندگاری در #حکومت، از آن استفاده میکنند. این شیوه به #مطبوعات نیز رخنه کرده است. در این شیوه، سعی می‌شود تا سایر «رسانه‌ها» و «مطبوعات» یا «سایر سیاستمداران و احزاب» در چشم مخاطبان، به شکل یک #دشمن نشان داده شوند.
🔹همیشه داشتن یک #دشمن_فرضی، می‌تواند اقدامات طرف مقابل را محق و معتبر جلوه دهد و زمینه را برای هر نوع اقدامی، فراهم آورد. استفاده از این شیوه، می‌تواند برای متحد کردن افراد داخل یک کشور نیز مفید واقع شود. هنگام بحران های اقتصادی و سیاسی و یا خطرات سیاسی که از درون، یک کشور را تهدید میکنند، وجود یک دشمن فرضی خارجی، می‌تواند سرپوشی بر بحران‌ها باشد و اتحاد داخل کشور بر ضد آن بحران ها را میسر سازد.
4⃣«پاره حقیقت گویی»
🔹گاهی #حادثه، #خبر یا #سخنی مطرح می‌شود که از نظر منبع، محتوای پیام، مجموعه ای به هم پیوسته و مرتب است که اگر بخشی از آن نقل و بخشی نقل نشود، جهت و نتیجه پیام، #منحرف خواهد شد. این از رویه های رایج مطبوعات است که معمولاً متناسب با جایگاه و جناح سیاسی ای که به آن متمایل هستند، بخشی از خبر را نقل و بخشی را نقل نمی‌کنند. این شیوه به خصوص در انتشار نظرات رهبران سیاسی، بسیار متداول است. استفاده از تیترهای اصلی روزنامه ها، مطابق با میل و سلیقه آن روزنامه، از نمونه های بارز #پاره_حقیقت_گویی است. #ادامه_دارد...
نویسنده: دکتر محمد سلطانی فر
منبع: حوزه نت به نقل از جنگ روانی، معاونت سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
#جنگ_روانی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️هر ملّتی حق دارد از خاک، از خانه، از کشور و از منافع خود در مقابل متجاوز دفاع کند
🔹#احکام_دفاعی_اسلام تکلیف ما را معلوم کرده است؛ هم احکام دفاعی اسلام، هم #قانون_اساسی خودمان، هم #قوانین_بین‌المللی؛ همین قوانینی که ما در نگاشتن آن قوانین تأثیری نداشتیم، امّا حتّی در همان قوانین هم این مطلبی که عرض میکنم جزو مسلّمات است و آن، این است که هر #ملّتی حق دارد از #خاک خود، از #خانه‌ی خود، از #کشور خود، از #منافع خود در مقابل #متجاوز دفاع کند؛
🔹معنای این حرف این است. معنای این حرف این است که #ملّت_فلسطین حق دارد در مقابل #دشمنی که خاک او را تصرّف کرده، خانه‌ی او را #اشغال کرده، مزرعه‌ی او را ویران کرده، زندگی او را تباه کرده بِایستد؛ #ملّت_فلسطین حق دارد. این یک منطق مستحکمی است که امروز قوانین جهانی هم آن را تأیید میکند.
بیانات مقام معظم رهبری در خطبه های نمازجمعه تهران ۱۴۰۳/۰۷/۱۳
منبع؛ وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نماز چه جایگاهی در بین اعمال دارد و چرا باید نماز بخوانیم؟ (بخش سوم)
🔸«نماز» #ستون_دين و #معراج افراد با ايمان است و كسى كه «نماز» را ترك كند رابطه ميان او و خدا قطع مى گردد.
ما معتقدیم مراتب عالی #نماز به خاطر #حکمت‌ها و #فلسفه های بسیار مهم و ذی‌قیمت مستتر در پس این عبادت است. #نماز چيزى نيست كه فلسفه اش بر كسى مخفى باشد، ولى دقت در متون #آيات و #روايات اسلامى ما را به ريزه كاری هاى بيشترى در اين زمينه رهنمون مى گردد:
7⃣«تقویت روح اخلاص»
🔹#نماز به سایر اعمال انسان #ارزش و #روح مى دهد، چرا كه «نماز» روح اخلاص را زنده مى كند، زيرا #نماز مجموعه اى است از «نيت خالص» و «گفتار پاك» و «اعمال خالصانه». تكرار اين مجموع در شبانه روز بذر ساير #اعمال_نيك را در جان انسان مى پاشد و روح اخلاص را تقويت مى كند. لذا در حديث معروفى مى خوانيم كه امير مؤمنان #امام_علی (علیه السلام) در وصاياى خود بعد از آن كه فرق مباركش با شمشير ابن ملجم جنايتكار شكافته شد فرمود: «اللهَ اللهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ» [۱] (خدا را خدا را درباره #نماز، چرا كه #ستون_دين شما است).
🔹هنگامى كه ارتباط بندگان با خدا از طريق #نماز از ميان برود اعمال ديگر اثر خود را از دست خواهد داد؛ چنان که در حديثى از #امام_صادق (علیه السلام) مى خوانيم: «أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِه» [۲] (نخستين چيزى كه در #قيامت از بندگان حساب مى شود #نماز است، اگر مقبول افتاد سایر اعمال شان قبول مى شود، و اگر مردود شد سایر اعمال نيز مردود مى شود). شايد دليل اين سخن آن باشد كه #نماز رمز ارتباط خلق و خالق است؛ اگر به طور #صحيح انجام گردد #قصد_قربت و #اخلاص كه وسيله قبولى سایر اعمال است در او زنده مى شود، و گرنه بقيه اعمال او مشوب و آلوده مى گردد و از درجه اعتبار ساقط مى شود. [۳]
8⃣«پاکسازی جان و جسم»
🔹#نماز قطع نظر از محتواى خودش با توجه به شرایط صحت دعوت به #پاكسازی_زندگى مى كند، چرا كه مى دانيم «مكان نمازگزار»، «لباس نمازگزار»، «فرشى كه بر آن نماز مى خواند»، «آبى كه با آن وضو مى گيرد و غسل مى كند»، «محلى كه در آن غسل و وضو انجام مى شود» بايد از هر گونه #غصب و تجاوز به حقوق ديگران پاك باشد. كسى كه آلوده به تجاوز و ظلم، ربا، غصب، كم فروشى، رشوه خوارى و كسب اموال حرام باشد چگونه مى تواند #مقدمات_نماز را فراهم سازد؟ بنا بر اين تكرار #نماز در پنج نوبت در شبانه روز خود دعوتى است به رعايت حقوق ديگران. [۴] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها؛
[۱] نهج البلاغه، صبحی صالح، انتشارات هجرت، قم، چ ۱،ص ۴۲۲، نامه ۴۷. [۲] وسائل الشيعه، تفصيل، تحقيق و نشر: مؤسسة آل البيت، لإحياء التراث، چ ۱، ج ۴، ص ۳۴. [۳] تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دارالكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۷۴ش، چ ۳۲، ج ۱۶، ص ۲۹۳. [۴] همان
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نماز
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️قیام ائمه معصومین (علیهم السلام) برای مستضعفین و ملت‌ها
🔹کسی که #تاریخ_اسلام را می‌داند، می‌داند که این #خاندان هر یکی‌شان مثل یک انسان کامل، بلکه بالاتر، یک انسان الهی - روحانی، برای ملت‌ها و مستضعفین #قیام کردند در مقابل کسانی که می‌خواستند مستضعفین را از بین ببرند.
بیانات حضرت امام ۵۸/۰۱/۲
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور، «تكنولوژى كنونى» را گسترش مى دهد؟
🔸قبل از پاسخ به اين سؤال كه آيا #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور، #تكنولوژى_كنونى را گسترش مى دهد يا خير؟ بايد به دو نكته توجه كرد:
1⃣هدف غايى از خلقت كه مطابق برخى از آيات قرآن كريم، #عبوديت در تمام سطوح است، تنها و به طور كامل در عصر ظهور #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقق مى يابد.
2⃣#اسلام به هر دو جنبه #انسان، يعنى #مادى و #روحى او توجه دارد، ولى #اصالت را با #روح او قرار داده و اگر به امكانات و رفاهيات او توجه مى كند به ديد اصالتى نيست.
🔹با توجه به اين دو مقدمه به اين نتيجه مى رسيم كه #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم از #تكنولوژی_روز استفاده مى كند و هم در گسترش آن مى كوشد، ولى به مقدار #ضرورت و در راستاى #اهداف‌خلقت‌بشر كه همانا پياده شدن #عبوديت_مطلقه در تمام زندگى بشر است.
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ شمسی، چاپ هفتم، ص ۶۴۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله):
🔸«مَن سَرَّهُ أن يُمَدَّ لَهُ فِی عُمرِهِ و يُزادَ فی رِزقِهِ فَليَبَرَّ والِدَيه».
🔹«هر كه خوش دارد عمرش دراز و روزى اش بسيار شود، به #پدر و #مادرش نيكى كند».
📕میزان الحکمه، ح ۲۲۶۷۱
#پيامبر_اکرم #حديث
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️جایگاه حجاب در سیره اهل بیت چگونه بود؟ (بخش اول)
🔸مطالعه سیره #اهل_بیت (علیهم السلام) نشان می دهد که «حضرات معصومین» در مقام توصیه مردم به حفظ #حجاب، به وظیفه روشنگرانه خود در بیان آموزه های دینی می پرداختند، و علاوه بر آن در مقام «رعایت پوشش شرعی»، با #التزام_عملی به این حکم شرعی، در صدد ارائه الگویی کامل از پوشش مطلوب زنان بودند.
💠بیانات و توصیه های اخلاقی معصومین راجع به حجاب
🔹واکنش #ائمه_معصومین (علیهم السلام) به «پوشش زنان جامعه پیرامون خود» و توصیه آنها به رعایت #حجاب و #عفاف و #حیاء، با مطالعه روایات به جا مانده از آن حضرات به روشنی مشخص می شود. برای مثال می توان به حساسیت آن #معصومین (علیهم السلام)به موضوع #حیاء و #عفاف و جایگاه این موضوع مهم در گفتارهای ایشان اشاره کرد؛ تا آنجا که در این گفتمان تربیتی، #حیاء «نیکوترین پوشش دین» معرفی می‌شود. #امام_علی (علیه السلام) در این زمینه می‌فرماید: «أَحْسَنُ مَلَابِسِ الدِّينِ الْحَيَاء» [۱] (نیكوترین پوشش دین #حیا است).
🔹و نيز #عفاف «برترین عبادت» معرفی می گردد. #امام_علی (عليه السلام) در روایتی در این رابطه می‌فرماید: «افضَلُ العبادَةِ العِفافُ» [۲] (#عفاف برترين عبادات است). احادیث و بیانات #ائمه_معصومین (علیهم السلام) راجع به این موضوع بسیار زیاد هستند؛ بطور مثال در حدیثی #امام_حسین (علیه السلام) می‌فرمايد: «لَا حَيَاءَ لِمَنْ لَا دِينَ لَه» [۳] (آنکه #حیا ندارند، دین هم ندارد). و علاوه بر این دسته از احادیث، بیانات دیگری نیز در جوامع حدیثی وجود دارد که قدر مشترک شان، تشویق مردم به رعایت #پوشش_شرعی و بیان حدود و ثغور آن است.
🔹در این خصوص چند حدیث بسیار مورد توجه است؛ برای مثال می توان به این حدیث #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) در ارتباط با حفظ #حیاء و #عفت بانوان اشاره کرد که فرمود: «اِنَّ مِن خَیرِ نِسَائَكُم اَلمُتَبَرَّجَةَ مِن زَوجِها الحصَانَ عَن غَیرِه» [۴] (بهترين زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرايش و خودنمايی کند، اما خود را از #نامحرمان بپوشاند).
🔹یا دیگر حدیث نبوی در بیان ارزش پرهیز از نامحرم که می‌فرمايد: «حُمَادَيَاتُ النِّسَاءِ غَضُّ الْأَبْصَارِ وَ خَفَرُ الْأَعْرَاضِ وَ قِصَرُ الْوَهَازَة» [۵] (بارزترین درجه #زنان سه چیز است: پوشیدن چشم از نامحرمان، پوشیدن تمام اندام از بیگانگان، کم و با حیا از منزل بیرون شدن). یا این توصیه #رسول_اكرم (صلی الله علیه و آله) به جوانان قریش که: «يا مَعشَرَ شَبابِ قُرَيشٍ اِحفَظوا فُروجَـكُم، اَلا مَن حَفِظَ فَرجَهُ فَلَهُ الجَنَّةُ» [۶] (اى جوانان قريش! #پاکدامنى پيشه كنيد؛ بدانيد هر كس خود را در برابر شهوت حفظ كند، #بهشت از آن اوست). #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها؛
[۱] غررالحكم و درر الكلم، تميمى آمدى، دار الكتاب الإسلامی، قم، ص ۱۹۳. [۲] الكافی، دار الكتب الإسلامية، تهران، ج ۲، ص ۷۹. [۳] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ ۲، ج ۷۵، ص ۱۱۱. [۴] بحارالأنوار، همان، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵. [۵] معاني الأخبار، ابن بابويه، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ص ۳۷۶. [۶] المعجم الاوسط، الطبرانی، ریاض، دارالحرمین، چ ۱، ج ۷، ص ۶۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#حجاب #عفاف #حیاء
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️کلاس اولی هستیم و تکلیف سال هفتم را می‌خواهیم!
🔹گاهی به مطالب و #دستورات روشن و آسان شرعی که می‌دانیم، #عمل نمی کنیم و آن گاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می‌رویم و تقاضای #ذکری_سنگینتر و مطالبی بالاتر از آنچه لازم داریم می‌کنیم.
🔹در سطح کلاس اول هستیم و تکلیف سال هفتم را می‌خواهیم. این علامت آن است که نمی خواهیم از #راه_صحیح بالا برویم و به #کمالات و درجات عالی معنوی برسیم! ای کاش می دانستیم صلاح دین و دنیای ما در تمسک به #انبیا و #اولیا و تمسک به #قرآن و #عترت است!
📕در محضر بهجت، ج۲، ص۳۸۰
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تاکتیک های جنگ روانی (بخش چهارم)
🔸#جنگ_روانی از واژه هایی است که تاکنون تعریف های متنوع و گوناگونی براساس شرایط استفاده از آن، ارائه شده است. در یک تعریف «جنگ روانی» عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن، #تأثیرگذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتار دشمن، گروه بی طرف و یا گروه دوست است؛ به نحوی که پشتیبانی برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی باشد.
💠برخی از مهم ترین تاکتیک های جنگ روانی
5⃣«محک زدن»
🔹گاهی برای #ارزیابی اوضاع جامعه و #طرز_تفکر_مردم جامعه درباره موضوعی خاص، که نسبت به آن حساسیت وجود دارد و یا برای دریافت نظر #حاکمان و یا گروهی خاص یا صنفی از جامعه، #خبری منتشر می‌شود که عکس العمل نسبت به آن، زمینه طرح #هدفهای_بعدی قرار می‌گیرد. #عوامل_تبلیغاتی سعی میکنند برای دریافت نظر گروهی خاص و یا حتی افراد جامعه، با انتشار یک موضوع، #عکس_العمل آنها را مورد ارزیابی قرار دهند و سیاست های آینده خود را نسبت به آن، طراحی کنند؛ مثلاً برای ارزیابی نظر مردم ایران درباره رابطه با آمریکا، خبری منتشر می‌شود تا پس از #محک_زدن آن، موضوعات جدی تری را در این باره منتشر سازند.
6⃣«ادعا بجای واقعیت»
🔹#رسانه‌های_خبری برای دستیابی به اهداف مورد نظر خود، گاهی #ادعاهایی بر ضد افراد، گروه های مختلف و رسانه های رقیب مطرح می کنند و آنان را مجبور به پاسخگویی می‌نمایند. در واقع، در این روش، #اخبار مخابره شده و یا به چاپ رسیده، نوعی #ادعا به جای واقعیت را در #ذهن_مخاطب تداعی میکند، و با استفاده از کلماتی نظیر #ادعا، #منبع_خبر، سعی میکند خبر را از دست ندهد، و نیز درستی و نادرسی خبر را به گردن منبع مدعی آن انداخته، چنانچه #خبر مورد تایید قرار گرفت، اعتبار پخش آن را نصیب خود کند و سرانجام، پیامی را که مورد نظرش می باشد، به همراه خبر، القا نماید.
🔹در جریان حمله #آمریکا به #افغانستان در سال ۲۰۰۱ پس از هر بمباران شدید مقرهای طالبان، ادعاهایی درباره کشته شدن «بن لادن» از سوی #رسانه‌های_آمریکایی و رسانه های همسو با آنها، مطرح می‌شد و زمانی که #طالبان خبر را تکذیب می‌کردند، #آمریکایی‌ها می‌فهمیدند که تلاش آنها در انهدام مواضع طالبان و کشتار آنها، چندان موثر نبوده است، و اگر طالبان #سکوت می‌کردند این سکوت، صحت ادعای آمریکایی ها را اثبات می‌کرد و نیروهای طالبان را از نظر روحی تضعیف می‌نمود. #ادامه_دارد...
نویسنده: دکتر محمد سلطانی فر
منبع: حوزه نت به نقل از جنگ روانی، معاونت سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
#جنگ_روانی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع میکنند
🔹#فلسطین مال کیست؟ «ملّت فلسطین» چه کسانی هستند؟ این #اشغالگران از کجا آمده‌اند؟ #ملّت_فلسطین حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمه‌ای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بین‌المللی‌ای حق ندارد به #ملّت_فلسطین اعتراض کند که چرا در مقابل #رژیم‌غاصب‌صهیونیستی سینه سپر کردید؛ حق ندارند.
🔹آن کسانی هم که به ملّت فلسطین کمک میکنند، وظیفه‌ی خودشان را انجام می‌دهند؛ هیچ کسی بر اساس هیچ قانون بین‌المللی حق ندارد به #ملّت_لبنان، به #حزب‌الله‌لبنان اعتراض کند که چرا شما از #غزّه، از قیام مردم فلسطین حمایت کردید؛ وظیفه‌ی آنها است، باید می‌کردند.
🔹این دیگر، هم حکم اسلامی است، هم قانون عقلی است، هم منطق بین‌المللی و جهانی است. #فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع میکنند؛ #دفاع آنها #مشروع است، کمک به آنها هم مشروع است.
بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری در خطبه های نمازجمعه تهران ۱۴۰۳/۰۷/۱۳
منبع؛ وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نماز چه جایگاهی در بین اعمال دارد و چرا باید نماز بخوانیم؟ (بخش چهارم و پایانی)
🔸«نماز» #ستون_دين و #معراج افراد با ايمان است و كسى كه «نماز» را ترك كند رابطه ميان او و خدا قطع مى گردد.
ما معتقدیم مراتب عالی #نماز به خاطر #حکمت‌ها و #فلسفه های بسیار مهم و ذی‌قیمت مستتر در پس این عبادت است. #نماز چيزى نيست كه فلسفه اش بر كسى مخفى باشد، ولى دقت در متون #آيات و #روايات اسلامى ما را به ريزه كاری هاى بيشترى در اين زمينه رهنمون مى گردد:
9⃣«انگیزه مواظبت بر سایر اعمال»
🔹#نماز علاوه بر شرایط صحت شرایط قبول، يا به تعبير ديگر #شرایط_كمال دارد كه رعايت آنها نيز يك عامل مؤثر ديگر براى ترك بسيارى از #گناهان است. در كتب فقهى و منابع حديث، امور زيادى به عنوان #موانع‌قبول‌نماز ذكر شده است از جمله مساله #شرب_خمر است كه در روايات آمده: «#نماز_شرابخوار تا چهل روز مقبول نخواهد شد مگر اينكه توبه كند». [۱] و در روايات متعددى مى خوانيم: «از جمله كسانى كه نماز آنها قبول نخواهد شد پيشواى ستمگر است». [۲] و در بعضى از روايات نیز تصريح شده است كه #نماز كسى كه #زكات نمى پردازد یا #غذای_حرام می خورد و... قبول نخواهد شد. پيدا است كه فراهم كردن اين شرايط قبولى تا چه حد سازنده است؟ [۳]
🔟«تقویت روح نظم و انضباط در انسان»
🔹#نماز روح #انضباط را در انسان تقويت مى كند، چرا كه دقيقا بايد در #اوقات_معينى انجام گيرد كه تاخير و تقديم آن هر دو موجب بطلان نماز است؛ همچنين #آداب و #احكام ديگر در مورد نيت و قيام و قعود و ركوع و سجود و مانند آن كه رعايت آنها، پذيرش #انضباط را در برنامه هاى زندگى كاملا آسان مى سازد.
🔹همه اينها فوایدى است كه در #نماز، قطع نظر از مساله #جماعت وجود دارد و اگر ويژگى جماعت را بر آن بيفزائيم - كه #روح_نماز همان جماعت است - بركات بى شمار ديگرى دارد كه اينجا جاى شرح آن نيست، بعلاوه كم و بيش همه از آن آگاهيم. [۴]
💠کلامی از امام رضا (علیه السلام) راجع به فلسفه نماز
🔹در زمينه #فلسفه و #اسرار «نماز» حديث جامعى از #امام_رضا (علیه السلام) نیز نقل شده که به تنهایی می تواند پاسخ دقیقی برای سؤال مورد بحث ما باشد. #امام (عليه السلام) در پاسخ نامه اى كه از #فلسفه_نماز و علت تشریع آن سؤال شده بود چنين فرمود: «علت تشريع #نماز اين است كه «توجه و اقرار به #ربوبيت_پروردگار» است، و «مبارزه با شرك و بت پرستى»، و «قيام در پيشگاه پروردگار در نهايت #خضوع و نهايت #تواضع»، و «اعتراف به گناهان و #تقاضاى_بخشش از معاصى گذشته»، و «نهادن پيشانى بر زمين همه روز براى #تعظيم_پروردگار».
🔹و نيز هدف اين است كه #انسان همواره #هوشيار و متذكر باشد، گرد و غبار فراموشكارى بر دل او ننشيند، مست و مغرور نشود، #خاشع و خاضع باشد، طالب و علاقمند افزونى در #مواهب دين و دنيا گردد. علاوه بر اينكه مداومت ذكر خداوند در شب و روز كه در پرتو #نماز حاصل مى گردد، سبب مى شود كه انسان #مولا و #مدبر و #خالق خود را فراموش نكند، روح سركشى و #طغيانگرى بر او غلبه ننمايد؛ و همين توجه به خداوند و قيام در برابر او، انسان را از #معاصى باز مى دارد و از انواع #فساد جلوگيرى مى كند». [۵]
پی نوشت‌ها؛
[۱] بحارالانوار، دار إحياء التراث العربی، چ۲، ج ۸۴، ص ۳۱۷ و ۳۲۰. [۲] همان، ص ۳۱۸. [۳] تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دارالكتب الاسلامية، تهران، چ ۳۲، ج ۱۶، ص ۲۹۳. [۴] همان، ج ۱۶، ص ۲۹۴. [۵] وسائل الشيعه، تفصيل، تحقيق و نشر: مؤسسة آل البيت، لإحياء التراث، چ ۱، ج ۳، ص ۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نماز
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️مقاومت؛ راه و رسم اولیاء
🔹این خانه کوچک #فاطمه - سلام الله علیها - و این #افرادی که در آن خانه تربیت شدند که به حسب عدد، چهار - پنج نفر بودند و به حسب واقع، «تمام قدرت حق تعالی» را تجلی دادند، خدمت هایی کردند که ما را و شما را و همه بشر را به اعجاب درآورده است...
🔹و با اینکه عده کم و اسباب و ابزار جنگ پیش آنها کم بود، لکن #روح_الهی و #روح_ایمان آنها را آن طور کرد که بر همه #ستمکاران عصر خودشان غلبه پیدا کردند و #اسلام را زنده کردند...
🔹و برای ما و شما برادرهای عزیز #الگو شدند که ما از کمی عده و کمی عُده و کمی ابزار جنگ در مقابل تمام #قدرت‌هایی که امروز با ما به #جنگ برخاسته‌اند، #مقاومت کنیم.
بیانات حضرت امام ۶۰/۱۲/۱۸
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️جایگاه حجاب در سیره اهل بیت چگونه بود؟ (بخش دوم)
🔸مطالعه سیره #اهل_بیت (علیهم السلام) نشان می دهد که «حضرات معصومین» در مقام توصیه مردم به حفظ #حجاب، به وظیفه روشنگرانه خود در بیان آموزه های دینی می پرداختند، و علاوه بر آن در مقام «رعایت پوشش شرعی»، با #التزام_عملی به این حکم شرعی، در صدد ارائه الگویی کامل از پوشش مطلوب زنان بودند.
💠حساسیت ویژه معصومین و مقابله با بی عفتی
🔹در كنار بيانات و توصیه های اخلاقی راجع به #حجاب، #ائمه_معصومین (علیهم السلام)، حساسیت های ویژه عملی و برخوردهای جدی ای نیز با مسأله #بی‌عفتی داشتند. #امام_علی (علیه السلام) در زمانی که خلیفه بود، در نکوهش مردان عراق فرمود: «يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِي الطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحْيُونَ» [۱] (ای مردم عراق، به من خبر رسیده که #زنان شما در راه ها به مردان تنه می زنند، [چرا عکس العملی نشان نمی دهید] آیا #حیا نمی کنید).
🔹سیاق خطاب #امام (عليه السلام) در اینجا نشان می دهد که حضرت شان از جایگاه حکومت و برای محافظت از #اخلاق و #حیای_عمومی چنین سرزنشی را متوجه سهل انگاری عراقیان کرده است. از آن حضرت در حدیث دیگری نقل شده که خطاب به همان مردان عراقی فرمود: «أَ مَا تَسْتَحْيُونَ وَ لَا تَغَارُونَ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوج» [۲] (آیا #شرم نمی کنید و به #غیرت نمی آیید که #زنان تان راهی بازارها و مغازه ها می شوند و با #افراد_بی‌دین برخورد می کنند؟).
🔹روایت تاریخی دیگری که در این باره می تواند برای ما بسیار راهگشا باشد؛ روایتی است که راجع به حادثه ای در حجه الوداع #پيامبر_اكرم (صلی الله علیه وآله) گزارش شده است. در این روایت تاریخی می خوانیم که در حجه الوداع زنی جوان و زیبا از طایفه خثعم برای پرسیدن مسئله ای به حضور #پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید؛ و در آن حال فردی پشت سر حضرت حضور داشت؛ نگاه هایی میان آن زن و آن فرد رد و بدل شد؛ #پیامبر (صلی الله علیه و آله) متوجه شد که آن دو به هم خیره شده اند، و زن جوان به جای آنکه توجهش به جواب مسئله باشد همه توجهش به آن شخص است که جوانی نورس و زیبا بود؛ و از این رو حضرت با دست خود صورت مرد جوان را چرخانید. [۳]
🔹از بعضى از روايات نیز استفاده مى شود كه در صدر اسلام بعضى از #زنان، در امور مربوط به زنان (مسائل حجاب و امثال آن) نظارت داشتند؛ از جلمه زنى به نام «سحراء بنت نهیک» كه در بازارها گردش مى كرد و امر به معروف و نهى از منكر مى نمود. [۴] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها؛
[۱] الکافی، دار الكتاب الإسلامی، قم، ج ۵، ص ۵۳۷. [۲] همان. [۳] صحیح البخاری، البخاری، محمدبن اسماعیل، دار طوق النجاة، چ ۱، ج ۸، ص ۵۱. [۴] پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، چ ۹، ج ۱۰، ص ۲۳۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#حجاب #عفاف #حیاء
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد