🌷وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
(سوره حدید آیه 4 )
✖️#تمام_درد ، همین جاست ؛
که در دایره‌ی ادراک من ،
#من حاضرم و #تو تماماً غایب!
⚡️ولی حقیقت چیز دیگری‌ست؛
✔ سراسر مملکت وجود ،
ظاهر و باطن
و مؤثر و مسبب الاسباب تویی
و من همه هیچ... !
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🐝 #زنبور_عسل
....ادامه
🐝به گفته برخی دیگر #خداوند زنبور را #فرمانبردار گردانیده است .
🐝برخی نیز در پی #شناسایی ویژگی هایی در زنبور عسل برآمده‌اند که بیانگر وحی #غریزی به آنها باشد .
🐝 غرایز متناسب با عملکرد که او را در استفاده از #گیاهان و تولید مایعات گوناگون یاری می‌کنند .
🐝 وجود #حیات گروهی خاص در میان زنبوران عسل در شیوه #مسکن گزینی و جستجو برای غذا ، قدرت تشخیص فوق العاده رنگ ها برای تشخیص شناختن #شکوفه ها ، توان ویژه در تشخیص طعم ها و بوها و زمان و شیوه ویژه برقراری ارتباط با #همنوع .
🐝 گرچه #خطاب دستوری به زبور عسل با افعال امری چون * اتّخذی * ، * کلی * و فاسلکی * برخی از مفسران را بر آن داشته تا احتمال وجود #عقل در این موجودات کوچک را مطرح کرده و از همین رو آنها را شایسته خطاب در امر و نهی الهی بدانند .
🐝بسیاری ضمن غیر عاقل دانستن #زنبورعسل و در نتیجه ممکن نبودن امر تشریحی به آن ّ تعبیر یاد شده را به امور تکوینی بازگردانده و گفته اند : خدا در زنبور #غرایز و طبایعی پدید آورده که به گونه طبیعی موجب این #حالات می گردند .
🐝 مفسران ، حرف * #مِن * در * مِن الجبال * و * مِن الشّجر * را یتبعیضیه دانسته و نساختن خانه در همه #کوه ها و درختان را دلیل آن به شمار آورده‌اند ؛
🐝 همچنین در بیان #مقصود از * ممّا یعرشون * اختلاف نظر دارند .
👈دسته ای آن را به درخت #انگور و داربست هایی که از آن تهیه می شود ،
👈گروهی به #سقف خانه‌ها
👈 و برخی به #کندوهای ساخته بشر تفسیر کرده‌اند .
🐝 فخر رازی با دو نوع دانستن #زنبور عسل ، گونه وحشی آن را که در کوهها و جنگلها به سر می‌برد بر * من الجبال بیوتا و من الشّجر * و #اهلی را که در خانه‌های انسان‌ها زیست می‌کند بر * ممّا یعرشون * تطبیق کرده است .
🐝 برخی مفسران در #تبیین معنای * کلی من کلّ الثّمرات * و پاسخ به اشکال عدم امکان خوردن از همه میوه ها ، * من * را تبعیضیه یا به معنای ابتدای #غایت دانسته‌اند؛ به این معنا که زنبور از شهد گلهایی بهره می گیرد که در آینده میوه خواهند شد ،
🐝از این رو گروهی * #ازهار * را در آیه مقدر دانسته و گفته اند که مقصود ، شکوفه های #درختان میوه نه خود آنهاست .
🐝 آنان در #توجیه شیوه کاربرد یاد شده معتقد مواد اولیه و عصاره میوه در #شکوفه آن وجود دارد .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحیم
#تفسیر_قرآن #جلسه_261
🌷 #آیه_245 #سوره_بقره
🌸 مَنْ ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
🍀 ترجمه:چه کسی هست كه به خداوند قرضی نیکو دهد،تا خداوند آن را براى او چندین برابر افزایش دهد و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مىسازد، و به سوى او بر می گردید.
🌷#من:چه کسی؟
🌷 #قرض: در زبان عربی به معنای بریدن و جدا شدن است یعنی انسان بخشی از مال را بریده و جدا کرده و به دیگران می دهد تا دوباره باز پس گرفته شود.
🌷 #حسنا:نیکو و به زیباترین شکل
🌷 #فیضاعفه:آن را می افزاید، چند برابر می دهد
🌷 #کثیر‌ة:بسیار زیاد
🌷 #یقبض:محدود می کند ، می گیرد
🌷 # یبسط: گسترش و وسعت دادن
🌸 #خداوند روزی بندگان را محدود و گسترده می سازد این کار هم براساس حکمت انجام می دهد. انسان هایی که بپذیرند گرفتن و بخشیدن از سوی خداست ، اهل بخشش خواهند بود یکی از این بخشش ها #قرض_الحسنه یعنی قرض نیکو و به شکلی پسندیده و زیبا انجام شود.
✅ اما این #قرض_الحسنه چه شرایطی دارد؟
✏️در تفسیر مجمع البیان شرایطی را برای قرض الحسنه بیان کرده است که به صورت زیر می باشد:
1⃣ از مال حلال باشد.
2⃣ از مال سالم باشد.
3⃣ براى مصرف ضرورى باشد.
4⃣ بى منّت باشد.
5⃣ بى ریا باشد.
6⃣ مخفیانه باشد.
7⃣ با عشق وایثار پرداخت شود.
8⃣ سریع پرداخت شود.
9⃣ قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شكرگزار باشد.
🔟 آبروى گیرنده قرض حفظ شود.
🌸 چنین قرض هایی برکات فراوانی به دنبال دارد قرض به #خداوند، نشان دهنده آن است كه پاداش قرض الحسنة بر عهده خداوند است.
خداوند نامی از بندگان را به میان نمی کشد یعنی اگر به بنده ی من قرضی نیکو بخشیدی مانند این است که به من بخشیدی پس طرف حسابت خداست.
یک دانه #گندم را اگر در خاک بکاری از آن دانه ۷خوشه و هر خوشه صد دانه می دهد که در مجموع ۷۰۰دانه برمی گردد. یک دانه کاشتی ۷۰۰تا به تو برگردانده شد.
اگر یک حسنه انجام دهیم خداوند آن را چندین برابر می کند پس نگران نباشیم.
حضرت على علیه السلام فرمودند: جنود آسمانها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست.
در روایات مىخوانیم: هر كه با #مردم گشاده دست باشد، خداوند به او بسط مىدهد و هر كه با مردم بخل ورزد، خداوند نسبت به او تنگ مىگیرد.
🌸 در روایات آمده،هنگامى كه آیه «من جاء بالحسنة خیر منها:
هر كسی که كار خوبى آورد، بهتر از آن را پاداش مىگیرد»نازل شد،
پیامبر صلى الله علیه وآله از #خداوند تقاضاى ازدیاد كرد، آیه نازل شد: «فله عشر امثالها» ده برابر داده مىشود.
باز درخواست نمود، که این آیه۲۴۵ قرض الحسنه با جمله ى «اضعافاً كثیرة» نازل شد.
پاداش خدا به قرض دهندگان، هم در دنیا وهم در #آخرت است.
اگر در اوّل آیه خداوند با لحنى عاطفى از مردم قرض مىخواهد، به دنبال آن مىفرماید:«واللّه یقبض و یبسط» تا مبادا گروهى خیال كنند كه خداوند فقیر است و بگویند: «انّ اللّه فقیر و نحن اغنیاء»
و همچنین بدانند كه قرض گرفتن خدا، براى رشد انسان است، نه به خاطر نیاز او.
🌸 همانطور که برای امنیت جامعه نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است تأمین وسایل جهاد نیاز به کمک های مادی است تأمین این وسایل هم همراه تأمین نیازهای محرومان جزو قرض الحسنه است.
زیرا آیه قبلی درباره جهاد در راه خداست و این آیه درباره #قرض_الحسنة آمده است.
و یادمان باشه در نهایت همه به سوی خدا بر می گردیم.
🔹 پیام های آیه 245سوره بقره 🔹
✅ كمک به خلق #خدا، كمک به خداست. «یقرض اللّه» بجاى «یقرض الناس»
✅ براى ترغیب مردم به كارهاى خیر، #تشویق لازم است. «فیضاعفه اضعافاً كثیرة»
✅ اگر ما گشایش و تنگ دستى را به دست خدا بدانیم، راحت انفاق مىكنیم. «واللّه یقبض و یبسط»
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
◀️ #مصادیق_ابرار
🌺آیات فراوانى از قرآن در #تبیین اوصاف نیکوکاران است؛
🌼امّا #نیکوکارانى که در قرآن با تصریح به وصف نیکوکارى ( بَرّ ) مطرح شده‌اند، #عبارتند از: پیامبران، امامان، فرشتگان و مؤمنان.
👈1 و 2. #پیامبران_و_امامان
معصوم_علیه السلام
🌺پیامبران الهى همه از #برترین مصادیق ابرار هستند؛
از این رو در قرآن هر جا سخن از #ابرار به میان مى‌آید، انبیاء علیهم‌السلام #برترین مصداق آن شمرده مى‌شوند.
🌼میبدى در تفسیر آیه ۱۹۳ آل‌عمران * و توفّنا مع الابرار * مقصود از #ابرار را انبیا و اولیا دانسته است .
🌺امامان معصوم نیز از #برترین مصادیق ابرار هستند ، چنانکه در سوره انسان ، ۱۸ آیه درباره #ابرار آمده که بر پایه روایات متواتر یا مستفیض در #شان اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است .
🌼در #احادیث متواتر شیعه و سنی آمده است که حسن و حسین علیهما السلام در کودکی #بیمار شدند .
🌺پیامبر صلی الله علیه و آله و گروهی از #یاران ، از آنان عیادت کردند و برای #شفای آنان به امیرمومنان علی علیه السلام پیشنهاد #نذر دادند .
🌼 #حضرت فرمود :
برای #شکر خداوند سه روز روزه میگیریم .
🌺طبق برخی روایات ، #حسنین علیهم السلام و خدمتکار آنان #فضّه نیز نذر کردند تا روزه بگیرند .
🌼 پس از #شفای حسنین در حالیکه #طعامی نداشتند ، به نذر خود #وفا کرده ، روزه گرفتند .
🌺 امیر مومنان مقداری #جو قرض کرد و فاطمه علیهما السلام با #ثلث آن ، پنج قرص نان پخت .
🌼 هنگام #افطار ، مسکینی بر در خانه حاضر شد و #طعام طلبید .
🌺 آنان همگی #مسکین را بر خود #مقدم داشتند و در آن شب جز آب ننوشیدند .
🌼 دومین روز نیز #روزه گرفتند وهنگام افطار ، نان #جوی خود را به #یتیمی که طعام طلبید ، بخشیدند و بار دیگر با آب افطار کردند .
🌺 و روز بعد را نیز #روزه گرفته ، در #شامگاه سوم نیز غذای خود را به #اسیری که طعام طلبید ، دادند و چون صبح هنگام علی و فرزندانش نزد #پیامبر آمدند ، از شدت گرسنگی می لرزیدند .
🌼مشاهده این حال بر #پیامبر گران آمد ؛ آنگاه همگی نزد فاطمه رفتند و وی را در #محراب عبادت یافتند ؛
در حالی که از شدت #گرسنگی ، شکمش به پشت چسبیده و #چشم هایش به گودی نشسته بود . #پیامبر صلی الله علیه و آله ناراحت شد .
🌺در این هنگام #جبرئیل فرود آمد و به پیامبر بر اثر داشتن چنین خاندانی #تهنیت گفت و همه سوره * هل اتی * یا ۱۸ آیه ( ۵ تا ۲۲ ) را برای وی آورد .
🌼 این #حدیث را همه علمای شیعه و ۳۴ نفر از مشاهیر عالمان اهل سنت در کتاب های تفسیر و #حدیث نقل کرده و آن را از #افتخارات و فضایل مهم اهل بیت علیهم السلام شمرده‌اند .
🌺علی علیه السلام پس از #مرگ عمر از مردم پرسید : شما را به خدا #سوگند !
آیا جز #من در میان شما کسی هست که آیه * انّ الابرار یشربون * تا آخر سوره درباره #او و #فرزندانش نازل شده باشد ؟
گفتند : نه .
🌼امام حسن #مجتبی علیه السلام نیز فرمود :
به خدا سوگند !
مقصود از #تعبیر * انّ الابرار * در کتاب الهی ، جز #علی ابن ابیطالب و فاطمه و من و حسین نیست ..... .
🌺 #پیامبر اکرم درباره آیه * انّ الابرار * به امیرالمومنان ، حضرت فاطمه و فرزندان #بزرگوارشان فرمود :
خداوند #نعمتی بی زوال و سروری ابدی به شما عطا کرد .
بر شما #گوارا باد ای خانواده پیامبر .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌷وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
(سوره حدید آیه 4 )
✖️#تمام_درد ، همین جاست ؛
که در دایره‌ی ادراک من ،
#من حاضرم و #تو تماماً غایب!
⚡️ولی حقیقت چیز دیگری‌ست؛
✔ سراسر مملکت وجود ،
ظاهر و باطن
و مؤثر و مسبب الاسباب تویی
و من همه هیچ... !
┄┅┅❅💠❅┅┅┄
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_439
🌹#آیه_164 #سوره_آل_عمران
🌸 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَاياَتِهِ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُواْ مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
🍀 ترجمه: همانا خداوند به مؤمنان نعمت بسیار بزرگی بخشید كه در میان آنها پیامبرى از خودشان مبعوث کرد، تا آیات او را بر آنها تلاوت كند و آنها را پاک كند و به آنان كتاب و حكمت یاد دهد، هر چند كه پیش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند.
🌷 #بعث: مبعوث کرد
🌷 #مَنّ: منت است ، دو معنا دارد معنای منفی و معنای مثبت - معنای منفی: یعنی فردی در حق کسی لطفی می کند سپس بر او منت می گذارد اما معنای دیگر و مثبت آن که در این آیه مورد نظر است به معنای نعمت بزرگ است
🌷 #یتلوا: تلاوت کند
🌷 #یزکیهم: تزکیه کند، پاک گرداند
🌷 #ضلال: گمراهی
🌷 #مبین: آشکار
🔴 #شأن_نزول_آیه: بعضی از تازه مسلمانان بعد از جنگ احد در ذهن آنها خطور می کرد که چرا ما گرفتار مشکلات می شویم. این آیه نازل شد و سخن از بزرگترین نعمت الهی یعنی نعمت بعثت #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله به میان آمده است. این آیه هم بعد از جنگ احد نازل شده است و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است.
🌸 #قرآن به آنها می فرماید: لقد من الله علی المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا: همانا #خداوند بر مؤمنان نعمت بزرگی بخشید که در میان آنها پیامبری مبعوث کرد. بنابراین اگر در این راه دچار مشکلاتی شده اید، فراموش نکنید که خداوند بزرگترین نعمت را در اختیار شما گذاشته، پیامبری مبعوث کرده که شما را تربیت می کند و از گمراهی های آشکار باز می دارد. چرا در این آیه تنها نام #مؤمنان آمده در حالی که بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای هدایت همه انسان ها می باشد؟ به خاطر این است که از نظر نتیجه و تأثير تنها مؤمنان هستند که از این نعمت بزرگ استفاده می کنند.
🌸 سپس می فرماید: من أنفسهم: از خودشان - يعنى پیامبری از جنس خود آنها و از نوع #بشر است و از جنس فرشتگان نیست بلکه پیامبری مثل خودشان با تمام نیازهای بشری و همچنین تمام دردها و مشکلات و مصیبت ها و مسایل زندگی را لمس می کند و با توجه به آن به تربیت آنها اقدام می کند. مهم ترین قسمت برنامه تربیتی پیامبران، تبلیغات عملی آنهاست به این معنی که #اخلاق و رفتار و اعمال آنها بهترین الگو و وسیله #تربیت است. در این آیه به سه برنامه مهم #پیامبر_اسلام اشاره می کند:
1⃣ یتلوا علیهم ءاياته: آيات خداوند را بر آنها تلاوت می کند. یتلوا: یعنی #تلاوت یعنی چیزی را کنار چیزی قرار دادن یعنی در کنار خواندن قرآن ، تدبر و فکر قرار دادن و در کنار فکر و تدبر ، عمل به آیات قرآن قرار دادن. یعنی پیامبر هم آیات را بر مردم می خواند و هم فکر و اندیشه می نمود و هم به آیات عمل می نمود.
2⃣ و یزکیهم: و آنها را پاک می گرداند یعنی آنها را از هرگونه پلیدی، شرک، عقاید باطل ، خرافات و رفتارهای زشت پاک می گرداند که به آن #تزکیه گفته می شود.
3⃣ و یعلمهم الكتاب و الحکمة: و کتاب و حکمت را به آنها یاد می دهد.
🌸 و إن کانوا من قبل لفی ضلال مبین: و هر چند که قبل از آن ، قطعاً در گمراهی آشکار بودند. یعنی نگاهی به دوران قبل از #اسلام کنید و ببینید در چه حال و روزی بودید و از کجا به کجا رسیدید. قرآن از وضع دوران جاهلیت به گمراهی آشکار تعبیر کرده است. #جهل و #نادانی ، آلودگی های گوناگون معنوی در آن زمان، تمام نقاط جهان را فرا گرفته بود.
🔹 پيام هاى آيه164سوره آل عمران 🔹
✅ #بعثت_انبیا، بزرگترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است.
✅ اگرچه #بعثت براى همه ى مردم است، ولى تنها مؤمنان شكرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند.
✅ #انبیا، مردمى بودند.
✅ تلاوت آیات #قرآن، وسیله ى تزكیه و تعلیم است.
✅ #تزكیه بر #تعلیم مقدّم است. یعنی اول تزکیه بعد تعلیم.
✅ #تزكیه و #تعلیم در رأس برنامه هاى انبیاست.
✅ #رشد و خودسازى باید در سایه ى مكتب انبیا و آیات الهى باشد.
✅ براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه كرد.
✅ در مكتب #انبیا، پرورش روحى و آموزش فكرى، در كنار بینش و بصیرت مطرح است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس
👈 #فرجام_ابلیس_و_یاران_او
🧟♂خداوند در همان گفت‌وگوى #آغازین، جاى‌گاه نهایى ابلیس و پیروانش را فرو افتادن در #دوزخ * خشم الهى اعلام فرمود:
* قَالَ فَالحقُّ وَالحَقَّ أَقولُ * لَأَملأنَّ جَهنّمَ مِنکَ و مِمَّن تَبِعَکَ مِنهُم اَجمَعین * ( ص ۸۴ و ۸۵ )
و #جهنم را سزای آنان دانست :
* قال اذهب فمن تبعک منهم فانّ جهنّم جزاءُکم جزاءً موفورا * ( اسراء ۶۳ )
👺بر اساس آیات قرآن، در روز #حشر ، پس از داوری خداوند، ابلیس در سخنانی درس آموز با اعلام #بیزاری از پیروان خویش ، مسئولیت انحرافهای آنان را بر عهده خود ایشان دانسته ، می گوید :
همانا خداوند به شما #وعده داد وعده ای راست ؛ ولی من به شما وعده دادم ؛ پس #تخلف کردم مرا بر شما تسلطی نبود ، جز آن که شما را خواندم و شما #اجابت کردید ؛ پس مرا سرزنش نکنید و به #ملامت خویشتن بپردازید.
🧟♂اکنون من #فریادرس شما نیستم و شما نیز نمی توانید فریادرس #من باشید .
👺من #کفر می ورزم به اینکه شما مرا پیش از این #شرک ( پروردگار ) کردید :
* و قال الشّیطان لمّا قضی الامر انّ الله وعدکم وعدالحق و وعدتکم فاخلفتکم و ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم ما انا بمصرخکم و ما انتم بمصرخیّ انّی کفرت بما اشرکتمون من قبل انّ الظالمین لهم عذاب علیم * ( ابراهیم ۲۲ )
🧟♂در پایان ، همه آنان به #فرجام خویش رسیده ، به * #جحیم * افکنده میشوند :
* فکبکبوا فیها هم و الغاوون * و جنود ابلیس اجمعون * ( شعراء ۹۴ و ۹۵ )
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_نجوا
🌠آیه ۱۲ مجادله گفت‌وگوى در گوشى ( #نجوا ) با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله را جز در موردى که نجوا کننده پیش از آن #صدقه بپردازد، نهى کرده؛ از این رو آن را « آیه #نجوا » یا « آیه #مناجات » گفته‌اند:
* یا ایّها الّذین آمنوا اذا ناجیتم الرّسول فقدّموا بین یدی نجواکم صدقه ذالک خیر لکم و اطهر فان لم تجدوا فانّ الله غفور الرحیم *
🌅در شأن نزول این آیه گفته‌اند :
گروهی از #ثروتمندان خدمت پیامبر می‌رسیدند و با او #نجوا می‌کردند و ضمن گرفتن وقت پیامبر صلی الله علیه و آله ، ناراحتی مستمندان را نیز فراهم می‌ساختند که آیه #نازل شد و به آنها دستور داد پیش از نجوا کردن با پیامبر صلی الله علیه و آله به مستمندان #صدقه بدهند .
🌠 #اغنیا وقتی چنین دیدند ، از نجوا خودداری کرده ، آیه دوم نازل شد و آنها را #سرزنش و حکم آیه نخست را نسخ کرد و به همگان اجازه #نجوا داد .
🌅 بیشتر مفسران شیعه و سنی بر آنند :
#یگانه شخصی که به این آیه عمل کرد ، #علی علیه السلام بود ؛ چنانکه خود حضرت می‌فرماید :
آیه‌ای در #قرآن است که هیچکس پیش از من و پس از #من به آن عمل نکرده و نخواهد کرد .
🌠 من یک #دینار داشتم آن را به ده درهم تبدیل کردم و هر زمان می‌خواستم با رسول خدا صلی الله علیه و آله #نجوا کنم ،درهمی را صدقه می‌دادم .
🌅بر اساس نقلی ، عبدالله ابن عمر ، این #فضیلت علی علیه السلام را در کنار همسری حضرت زهرا سلام الله علیها و #پرچمداری خیبر ، از بزرگترین #فضایل حضرت می‌شمرد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام
.... ادامه
🌺 ابراهیم پس از شکستن #بت‌ها ، تبر را به گردن بت بزرگ آویخت و از #بتکده خارج شد .
🌸 مشرکان پس از بازگشت و روبرو شدن با صحنه #بتکده ، عامل این کار را ستمگر خوانده ، به #جستجوی او پرداختند :
* قالوا من فعل هذا بءآلهتنا انّه لمن الظالمین * ( انبیا ۵۹ )
🌺 احتمال داده شده که * #من * در این آیه ، موصوله و در نتیجه مفاد آیه ، پرس و جو از #عامل نباشد ؛
ولی به دلیل آنکه در #آیه بعد ، پاسخ گروهی از مشرکان نقل شده که *
قالوا سمعنا فتی از یذکرهم یقال له ابراهیم * ( انبیا ۶۰ ) این #احتمال نادرست می‌نماید .
🌸در پی معرفی #ابراهیم ، تصمیم بر آن شد تا او را در اجتماع #مشرکان حاضر کنند :
* قالوا فاتوا به علی اعین النّاس * ( انبیا ۶۱ )
🌺 و به این منظور ، به سرعت به سوی او شتافتند :
* فاقبلوا الیه یزفّون * (صافات ۹۴ )
🌸 از کلمه * #هذا * در آیه ۶۳ ( بل فعله کبیرهم هذا ) به دست می‌آید که این اجتماع در همان محل #بتکده بوده است .
🌺انگیزه مشرکان از #احضار ابراهیم ، در برابر اجتماع مردم ، آن بوده که اگر کسی او را در حال #شکستن بت‌ها دیده ، گواهی دهد یا آنان که سخنان او را بر ضد بت‌ها شنیده‌اند ، گواهی داده ، از این راه از ابراهیم #اقرار بگیرند یا نظر بر آن بوده که مردم مجازات او را ببینند تا درس #عبرتی برای همگان باشد :
* لعلهم یشهدون * ( انبیا ۶۱ )
🌸 سرانجام ابراهیم علیه السلام #دستگیر شد و به نقلی ، او را نزد نمرود آورده ، از وی پرسیدند آیا تو با #خدایان ما چنین کرده‌ای ؟
* قالوا ءانت فعلت هذا بآلهتنا یا ابراهیم * ( انبیا ۶۲ )
🌺 ابراهیم پاسخ داد : بلکه #بت بزرگ (که تبر را نیز به گردن دارد ) بادیگر #بت‌ها چنین کرده است : * بل فعله کبیرهم هذا * ( انبیا ۶۳ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈#فرجام_ابلیس_و_یاران_او
👿خداوند در همان #گفت‌وگوى آغازین، جاى‌گاه نهایى ابلیس و پیروانش را فرو افتادن در #دوزخ خشم الهى اعلام فرمود:
* قَالَ فَالحقُّ وَالحَقَّ أَقولُ * لَأَملأنَّ جَهنّمَ مِنکَ و مِمَّن تَبِعَکَ مِنهُم اَجمَعین * ( ص ۸۴ و ۸۵ )
👺و جهنم را #سزای آنان دانست :
* قال اذهب فمن تبعک منهم فانّ جهنّم جزاوُکم جزاء موفورار* ( اسراء ۶۳ )
👿 بر اساس آیات قرآن ، در روز #حشر ، پس از داوری خداوند ، ابلیس در سخنانی درس آموز با اعلام #بیزاری از پیروان خویش ، مسئولیت انحرافهای آنان را بر عهده خود #ایشان دانسته ، می‌گوید :
همانا خداوند به شما #وعده داد وعده‌ای راست ؛ ولی من به شما وعده دادم ؛ پس #تخلف کردم .
👺مرا بر شما #تسلّطی نبود ، جز آنکه شما را خواندم و شما اجابت کردید ؛ پس مرا سرزنش نکنید و به #ملامت خویشتن بپردازید .
👿 اکنون من #فریادرس شما نیستم و شما نیز نمی‌توانید فریادرس #من باشید .
👺 من #کفر می‌ورزم به اینکه شما مرا پیش از این ، #شریک ( پروردگار ) کردید :
* و قال الشّیطان لمّا قضی الامر انّ الله وعدکم وعدالحقّ و وعدتّکم فاخلفتم و ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم ما انا بمصرخکم و ما انتم بمصرخی انّی کفرت بما اشرکتمون من قبل انّ الظالمین لهم عذاب الیم * (ابراهیم ۲۲ )
👾 در #پایان ، همه آنان به فرجام خویش رسیده ، به #جحیم افکنده میشوند :
*فکبکبوا فیها هم و الغاوون * و جنود ابلیس اجمعون * ( شعرا ۹۴ و ۹۵ )
پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh