eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💛 استغفار، در قرآن و حديث‏ 💛 🌱🌸 در كريم، مشتقّات مادّه «غفر»، 234 بار تكرار شده است. اين كتاب آسمانى، هفت بار به صورت‏هاى مختلف، پيروان خود را به درخواست مغفرت تشويق كرده است. (بقره: آيه 199، هود: آيه 3 و 52 و 92، نوح: آيه 10، مزّمّل: آيه 20، فصّلت: آيه 6.) 🌱🌸 همچنين، از خداوند متعال 91 بار با صفت «غفور»، پنج بار با صفت «غفّار» و يك بار با صفت «غافر» ياد كرده است، كه اين همه در برخورد با خطاكاران، حاكى از گستردگى رأفت و رحمت الهى است. 💛 تشويق به آمرزش‏خواهى‏ 💛 🌱🌸 صلى الله عليه و آله: عَوِّدوا ألسِنَتَكُمُ الاستِغفارَ، فَإِنَّ اللّهَ لَم يُعَلِّمكُمُ الاستِغفارَ إلّا و هُوَ يُريدُ أن يَغفِرَ لَكُم. 🌱🌸 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: زبان‏هايتان را به آمرزش‏‌خواهى عادت دهيد؛ زيرا خداوند، آمرزش‏‌خواهى را به شما نياموخت، مگر براى اين كه مى‏‌خواهد شما را بيامرزد. 📚 بحار الأنوار، ج 93 ، ص 283. 👌 در روایات هفتاد بار استغفار در تعقیبات و هفتاد بار در وتر سفارش شده است، همچنین گفتن این ذکر بعد از تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم و بین دو سجده سفارش شده است. 🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸 کانال👇 @Targomeh
34 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
حفظ 💐💐💐 🌺 قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : عدد دَرَجِ الجنة عدد آیِ القرآن فاذا دخل صاحب القرآن الجنّة قیل له اِرقأ و اقْرأ (اقْرأ و اِرقأ) لِکل آیة درجةً فلا تکون فوق حافظ القرآن درجة🌺ً. 📗منبع:«بحار الأنوار، ج 92، ص 22» ✨پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: مقدار درجات بهشت به تعداد آیه های قرآن است، پس هنگامی که مصاحب قرآن وارد بهشت شود، به او گفته می شود قرآن بخوان و بالا برو و برای هر آیه درجه ای است. پس بالاتر از درجه حافظان قرآن درجه ای نمی باشد.✨ ...................................... کانال 👇 @Targomeh
31 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🔹🔹 ...... ادامه 🕋🕋 👈ج. 🌴پیامبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌و‌آله پیش و پس از نزول آیه ، با شیوه‌هایى به یاد ماندنى اهل‌بیت را به همگان معرفى کرده، راهِ هرگونه توجیهى را بسته است. 🍀 براساس روایات فراوانى که به « حدیث کساء » شهرت یافته‌ ، رسول خدا صلی الله علیه و آله بر روی خود و علی و فاطمه و فرزندانشان حسن حسین انداخته ،جمله * اللهم هولاء اهل بیتی * را برای به یادگار گذاشت و در به ام سلمه که از شایسته ترین همسران پیامبر بود و پیوستن به اصحاب را درخواست می‌کرد ، فرمود : 🌴* رحمت خدا بر تو باد . تو همواره به راه خیر و بوده ای و چقدر من از تو راضی ام ؛لیکن این فضیلت ویژه من و این است * 🍀پیامبر خدا برای آنکه وظیفه خویش در تبیین الهی را به گونه ای شایسته به جای آورد ، به این مقدار نیز بسنده نکرده ، بلکه با به کارگیری شیوه ای فراموش نشدنی و در مدت زمانی نسبتاً طولانی ، آن هم به صورت هر روزه به معرفی پرداخت . 🌴 در روایتی از ابن عباس در این باره آمده است : خدا تا ۹ ماه ، روزی پنج بار ، هنگام فرا رسیدن وقت به در خانه علی بن ابیطالب می آمد و می فرمود : 🍀درود و خدا بر شما اهل بیت ، خداوند اراده کرده است که هرگونه را از شما اهل بیت دور گرداند و به طور کامل و شایسته پاکتان سازد . وقت نماز است ، آماده شوید . رحمت خدا بر شما باد . 🌴مضمون این در تفسیر آیه شریفه * و امر اهلک بالصلاه و اصطبر علیها * (طه ۱۳۲) نیز به چشم می‌خورد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
80 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🔰امام علی (ع) فرمودند: اَحـْسـِنـُوا تـِلاوَةَ الْقـُرْآنِ فـَاِنَّهُ اَنـْفـَعُ الْقـَصـَصِ وَاسـْتـَشـْفـُوا بـِهِ فـَاِنَّهُ شـِفـاءُ الصُّدُورِ. قرآن را نيكو تلاوت كنيد كه سودمندترين داستانهاست و از آن شفا بجوييد كه شفاى سينه‌ها است. 📚شرح غررالحكم، ج۲، ص۶۵۷ کانال 👇 @Targomeh
71 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📓📓 🅰 ℹ️سهم ایرانیان در همه علوم اسلامى آنچنان آشکار است که هیچ‌کس را یاراى آن نیست. 🅰ابن‌خلدون براى ایرانیان در و تمدن و صنعت اسلام، سهم وافرى قائل است . ℹ️ بسیارى از علماى اسلامى در رشته های فقه ، حدیث ، ریاضیات ، فلسفه ، قرائت ، تفسیر و ...... از هستند . 🅰 مولفان شش مجموعه رسمی اهل سنت و بیشتر قرآن ، راویان حدیث ، مفسران ، فقیهان و دانشمندان ایرانی بودند . ℹ️ به اعتقاد ادوارد براون اگر از آنچه عربی نامیده می شود ، کارهایی که ایرانیان کرده‌اند برداشته شود بهترین آن از میان می‌رود . 🅰 همو سهم ایرانیان در عرب را بسیار قابل توجه و از حدود ۴۴ تن در ادبیات عرب ، حدود ۳۰ درصد آنان را دانسته است . ℹ️ در نهضت ترجمه ، بزرگ ایرانی در دستگاه خلافت ، چون برمَکیان ، بنی سهل ، بنو نوبخت و آل بختیشوع فراوانی داشتند . 🅰 حتی هسته اصلی کتابخانه مرکزی ( زمان مامون عباسی ) که * * نام گرفت به دست ایرانیان پدید آمد . ℹ️گسترش اسلام در میان مردمان جنوب شرقی آسیا و شمال آفریقا نیز مرهون ایرانیان است که از طریق و بازرگانی و غیره اسلام را به دورترین نقاط رسانیدند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
100 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨ ♥️ امیر المومنین علیه السلام : هیچ کس با این قرآن ننشست مگرآنکه با افزایشی یا کاهشـی از کنارش برخواست؛ افزایـش در هدایت و یا کاستی از کوری[کوری دل و باطن] 📚 غـررالحکـم. حدیث۹۶۸۰ کانال 👇 @Targomeh
37 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📜 🎁> ◀️ 🌺آیات فراوانى از قرآن در اوصاف نیکوکاران است؛ 🌼امّا که در قرآن با تصریح به وصف نیکوکارى ( بَرّ ) مطرح شده‌اند، از: پیامبران، امامان، فرشتگان و مؤمنان. 👈1 و 2. معصوم_علیه السلام 🌺پیامبران الهى همه از مصادیق ابرار هستند؛ از این رو در قرآن هر جا سخن از به میان مى‌آید، انبیاء علیهم‌السلام مصداق آن شمرده مى‌شوند. 🌼میبدى در تفسیر آیه ۱۹۳ آل‌عمران * و توفّنا مع الابرار * مقصود از را انبیا و اولیا دانسته است . 🌺امامان معصوم نیز از مصادیق ابرار هستند ، چنانکه در سوره انسان ، ۱۸ آیه درباره آمده که بر پایه روایات متواتر یا مستفیض در اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است . 🌼در متواتر شیعه و سنی آمده است که حسن و حسین علیهما السلام در کودکی شدند . 🌺پیامبر صلی الله علیه و آله و گروهی از ، از آنان عیادت کردند و برای آنان به امیرمومنان علی علیه السلام پیشنهاد دادند . 🌼 فرمود : برای خداوند سه روز روزه میگیریم . 🌺طبق برخی روایات ، علیهم السلام و خدمتکار آنان نیز نذر کردند تا روزه بگیرند . 🌼 پس از حسنین در حالیکه نداشتند ، به نذر خود کرده ، روزه گرفتند . 🌺 امیر مومنان مقداری قرض کرد و فاطمه علیهما السلام با آن ، پنج قرص نان پخت . 🌼 هنگام ، مسکینی بر در خانه حاضر شد و طلبید . 🌺 آنان همگی را بر خود داشتند و در آن شب جز آب ننوشیدند . 🌼 دومین روز نیز گرفتند وهنگام افطار ، نان خود را به که طعام طلبید ، بخشیدند و بار دیگر با آب افطار کردند . 🌺 و روز بعد را نیز گرفته ، در سوم نیز غذای خود را به که طعام طلبید ،‌ دادند و چون صبح هنگام علی و فرزندانش نزد آمدند ، از شدت گرسنگی می لرزیدند . 🌼مشاهده این حال بر گران آمد ؛ آنگاه همگی نزد فاطمه رفتند و وی را در عبادت یافتند ؛ در حالی که از شدت ، شکمش به پشت چسبیده و هایش به گودی نشسته بود . صلی الله علیه و آله ناراحت شد . 🌺در این هنگام فرود آمد و به پیامبر بر اثر داشتن چنین خاندانی گفت و همه سوره * هل اتی * یا ۱۸ آیه ( ۵ تا ۲۲ ) را برای وی آورد . 🌼 این را همه علمای شیعه و ۳۴ نفر از مشاهیر عالمان اهل سنت در کتاب های تفسیر و نقل کرده و آن را از و فضایل مهم اهل بیت علیهم السلام شمرده‌اند . 🌺علی علیه السلام پس از عمر از مردم پرسید : شما را به خدا ! آیا جز در میان شما کسی هست که آیه * انّ الابرار یشربون * تا آخر سوره درباره و نازل شده باشد ؟ گفتند : نه . 🌼امام حسن علیه السلام نیز فرمود : به خدا سوگند ! مقصود از * انّ الابرار * در کتاب الهی ، جز ابن ابیطالب و فاطمه و من و حسین نیست ..... . 🌺 اکرم درباره آیه * انّ الابرار * به امیرالمومنان ، حضرت فاطمه و فرزندان فرمود : خداوند بی زوال و سروری ابدی به شما عطا کرد . بر شما باد ای خانواده پیامبر . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
93 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖📖 0⃣4⃣ ...... ادامه ☑️چنانکه در روایات متعددی از صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است : هنگامی که به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو مراقب او می گوید : از این پس بر او بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را کنید . 🔸در آمده است : کسانی که به سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید : پدرم رویی که رستگار نمی شود . ☑️ این همه از این حقیقت خبر می دهد که انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، درونی در او سخت تر می شود . 🔸 البته در از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند ۴۰ساله را گرامی میدارد . ☑️ این روایت شاید اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای چهل سال و بیشتر از آن هستند . 🔸 برخی ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند . ☑️ این نظر با روایاتی که پرستی بنی اسرائیل را در روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست . 🔸 می‌گوید : ۴۰ سال ، زمان لازمی بود که از نادانی خود در مخالفت با علیه السلام دست بردارند . ☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را لازم برای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل بنی اسرائیل وارد سرزمین شد . 🔸راز چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس چهل روز ورزد اعمال خود را برای خدا گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش میشود : * من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه * ☑️در کنار دو آیه سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه عرفانی دارند ،‌به عدد چهل در زمینه با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
100 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 0⃣4⃣ ..... ادامه ☑️ شیرازی بر آن است که فقط و اولیای الهی راز عدد ۴۰ باخبرند . 🔸سپس به نقل نکته ای از سهروردی ، صاحب عوارف المعارف در باره آن می‌پردازند که خدای سبحان ، آدم را در ۴۰ روز سرشت . ☑️ چنانکه در آمده : خمرت طینه آدم بیدی اربعین صباحا و او را به گونه ای با عالم شهادت و غیب آفرید و در هر که مرتبه ای از قوا و طبقه ای از اعضا را برای آبادانی جنبه ( دنیایی ) وی در او به ودیعه نهاد بین او و غیبی حجابی پدید آورد و او را به نوعی از ساحت الهی دور کرد . 🔸بنابراین برای آمدن وی از این حجاب ها و نزدیک شدن به آن یک اربعین اخلاص در عمل لازم است . ☑️وی در ادامه ، همین نکته را منشاء عدد ۴۰ (چله نشینی ها ) برای خلوت ها و های عارفان دانسته است . 🔸چنان که روایت پیشین ، که عارفان را به خود جلب کرد ، نقل حدیث دیگری از خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس از من چهل حدیث مورد نیاز مردم در امور دین را کند ، خداوند او را در روز قیامت و دانشمند بر می‌انگیزد ، توجه فقیهان و محدثان را به خود داشت ، به طوری که کتاب های زیادی در زمینه نگاشته شد . ☑️برخی بیش از ۷۲ و برخی دیگر افزون بر ۹۰ کتاب در این یاد کرده‌اند . 🔸 فراوانی نیز نقل شده که در آن به نوعی از ۴۰ نام برده شده است . پایان
66 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 اللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا (87) ً 🍀 ترجمه: خداوند كه معبودى جز او نیست، شما را در روز قیامت كه هیچ شكّى در آن نیست جمع مى‏ كند، و راستگوتر از خدا در سخن كیست؟ 🌷 : معبود 🌷 : او 🌷 : شما را جمع می کند 🌷 : روز 🌷 : شک 🌷 : در آن 🌷 : راستگوتر 🌷 : سخن 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و به مسأله و دادگاه عمومی بندگان در روز قیامت اشاره کرده و آن را با مسأله و يگانگی خدا که رکن دیگری از ایمان است می آمیزد و می فرماید: الله لآ إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه: که معبودی جز او نیست، شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست جمع می کند. و در پایان برای تأکید مطلب می فرماید: و من أصدق من الله حديثا: و راستگوتر از در سخن کیست؟ بنابراین ، هر گونه وعده ای درباره روز و غیر آن می دهد نباید جای شک باشد، زیرا دروغ یا از جهل سر چشمه می گیرد یا از ضعف و نیاز، اما خداوندی که از همه آگاهتر و از همه بی نیاز است ، از هر کسی راستگوتر است و اصولا دروغ برای او مفهومی ندارد. 🔹 پيام های آیه 87 سوره نساء 🔹 ✅ و هر دو به دست یک خداست. ✅ روز جمع شدن همه براى حسابرسى است، پس باید در راه جلب رضاى خدا كوشش كرد و تنها او را پرستید. ✅ با آن همه دلایل بر (مثل عدالت خدا، حكمت خدا، نشانه‌‏ هاى رستاخیز در طبیعت و حیات آن پس از مرگ در زمستان، خواب و بیدارى، تجدید سلول‏هاى بدن و ...) جایى براى تردید در قیامت نیست. ✅ هرجا كه بیشتر باشد، مربّى باید هشدارهاى قاطع‏ ترى دهد. کانال 👇 @Targomeh
107 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، آرزو می کند که ای کاش پس از ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی این است که ای کاش چون به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد از آرزوی خاک بودن ، در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از ، ابلیس است که با مشاهده آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات دانسته است . 🌼 ابن عباس در دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که ، ثواب و کرامت علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش علی بودم ! 🌺تطبیق بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، میکنند : ای کاش با یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
149 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📙📙 🧕> 👈 💚آسیه، با مشاهده عصاى موسى و غلبه وى بر ساحران به او ایمان آورد ؛ ولى خود را اظهار نمى‌کرد تا زمانى که همسر حزقیل ( فرعون و آرایش‌گر دخترش ) به سبب به دست فرعون کشته شد؛ آنگاه ، با اعتراض به فرعون و وی ، ایمان خود را آشکار ساخت . 🌺بر اساس روایتی از صلی الله علیه و آله اگر فرعون هم می گفت : موسی چشم من است ، خداوند او را چون آسیه می کرد . 💚از این استفاده می شود که زمینه ایمان آسیه ، پیش تر بوده است. 🌺در روایتی ، ، پیش از ایمان به موسی زنی شمرده شده است ‌. 💚 از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کرده که سه نفر ( آل یاسین ، ابن ابیطالب علیه السلام و همسر فرعون ) حتی یک لحظه به کافر نشدند . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
172 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (۶۸) وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَٰكِنْ ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (۶۹) 🍀 ترجمه: و هرگاه كسانی را دیدی كه در آیات ما به یاوه گویی و سخن بی ‌منطق می ‌پردازند از آنان روی گردان تا وارد سخنی دیگر شوند و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از یادآوردن با این گروه ستمكاران نشین (۶۸) و چیزی از حساب آنان بر عهده كسانی كه تقوا پیشه می کنند نیست؛ بلكه پند دهند، تا تقوا پیشه کنند (۶۹) 🌷 : دیدی 🌷 : از خوض به معنای داخل شدن در آب می آید به طور استعاره به وارد شدن در امور دیگر گفته می شود. 🌷 : روی گردان 🌷 : سخن 🌷 : فراموشی می کنند 🌷 : نشین 🌷 : یادآوری، توجه 🔴 : این آیات همانند سایر آیات در مکه نازل شده است. از «عليه السّلام» نقل شده كه: وقتی اين آيه نازل گرديد و مسلمانان از همنشینی با استهزاكنندگان آيات الهى نهى شدند، جمعى از مسلمانان گفتند: اگر بخواهيم در همه جا به اين دستور عمل كنيم بايد هرگز به مسجد الحرام نرويم، طواف خانه خدا نكنيم زيرا آنها در گوشه و كنار مسجد پراكنده ‌اند و به سخنان باطل پيرامون آيات الهى مشغولند و در هر گوشه ‌اى از مسجد الحرام ما مختصر توقّفى كنيم ممكن است سخنان آنها به گوش ما برسد در اين موقع آيه بعد یعنی آیه ۶۹ هم نازل شد و به مسلمانان دستور داد كه در اين گونه مواقع آنها را نصيحت كنند و تا آنجا كه قدرت دارند به ارشاد و راهنمايى آنها بپردازند. 🌸 از آنجا كه بحث هاى اين بيشتر ناظر به وضع مشركان و بت ‌پرستان است. این آیات به يكى ديگر از مسائل مربوط به آنها اشاره مى‌ شود، نخست به «صلّى اللّه عليه و آله» مى ‌فرماید: «‌ وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ: و هر گاه کسانی را دیدی که در آیات ما به یاوه گویی و سخن بی منطق می پردازند از آنان روی گردان تا وارد سخنی دیگر شوند» سپس اضافه مى‌ كند اين موضوع به اندازه‌ اى اهميّت دارد كه « وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ: و اگر شیطان تو را به فراموشی انداخت، پس از یاد آوردن با این گروه ستمکاران نشین » ✅ سؤال: مگر ممكن است شيطان بر پيامبر مسلّط گردد و باعث فراموشى او شود؟ در پاسخ اين سؤال مى ‌توان گفت كه روى سخن در آيه اگر چه به است، امّا در حقيقت منظور پيروان او هستند كه اگر گرفتار فراموشكارى شدند و در جلسات آميخته به گناه كفّار شركت كردند به محض اين كه متوجّه شوند بايد از آنجا برخيزند و بيرون روند، و نظير اين بحث در گفتگوهاى روزانه ما در ادبيّات زبان هاى مختلف ديده مى‌ شود كه روى سخن را به كسى مى‌ كند امّا هدفش اين است كه ديگران بشنوند. 🌸 سپس يک مورد استثنا كرده و مى‌ فرماید: « وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ لكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: و چیزی از حساب آنان بر عهده کسانی که تقوا پیشه می کنند نیست؛ بلکه پند‌ دهند تا تقوا پیشه کنند» بايد توجّه داشت تنها كسانى مى ‌توانند از اين استثناء استفاده كنند كه طبق تعبير آيه داراى مقام باشند و نه تنها تحت تأثير آنها واقع نشوند، بلكه بتوانند آنها را تحت تأثير خود قرار دهند. 🔹 پیام های آیات ۶۸ و ۶۹ سوره أنعام ✅ توجه و‌ گوش دادن به سخنان باطل و دیدن و خواندن کتاب ها و برنامه های گمراه کننده ناپسند است. ✅ اعلام برائت و محکوم کردن لفظی کافی نیست، باید به شکلی برخورد کرد. ✅ همنشینی با ستمگران نارواست، پس پرهیز کنیم. ✅ شرط ، توجه و آگاهی تست. ✅ سخن ناحق گفتن درباره ، ظلم است. ✅ وسیله ی حفاظت و بیمه ی انسان در مقابل گناه است. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
107 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🔸وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَرُ و خدا را از آنچه ستمکاران انجام میدهند بی خبر مپندار مسلماً کیفر آنان را برای روزی که چشمها در آن خیره میشود به تأخیر می اندازد. (ابراهیم ۴۲) 🔺در کنار تمام حکمتهایی که برای آسایش کفار در دنیا گفته شد از این نکته نیز نباید غافل شد که خداوند هیچگاه از اعمال زشت کافران غافل نشده و آنان را مشمول عذابی به مراتب دردناک تر از بلایای دنیایی میگرداند این نکته اگرچه به ظاهر مطلبی ساده و ابتدایی به نظر می رسد ولی پاسخگوی بسیاری از شبهات پیرامون تحقق عدل الهی در جهان می باشد یعنی بر همگان تأکید میکند که عدالت پروردگار در جهان آخرت به صورت کامل تحقق می یابد؛ جایی که از هر کس به میزان فرصت ها ،تواناییها و امکاناتش بازخواست شده؛ مؤمنان پاداش واقعی و سزاوار اعمال نیکشان را دیده و کافران به سزای واقعی اعمالشان میرسند. امام على علیه السلام: «اسْتَعِدُّوا لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ وَ تَتَدَلَّهُ لِهَوْلِهِ الْعُقُولُ برای روزی آماده شوید که چشم ها خیره و نگران شده و عقل و هوش همه از شدت ترس به در شود. (غرر الحكم/ج ۲/ص ۲۶۹/ج ۲۵۷۳) @Targomeh
96 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول 🅰 کتاب‌هاى تفسیرى اهل با استناد به روایاتى از صحابه و تابعان، آیات بسیارى را درباره دانسته‌اند که بیش‌تر آن‌ها در مقام اثبات فضایلى براى وى و از باب تطبیق است. 🌀 نظر برخى اهل سنّت در این باره آن است که در آنها غلو و مبالغه بسیاری صورت گرفته و احادیث متعددی در آنها وارد شده است . 🅰 سیوتی پس از نقد و رد حدود ۳۰ در فضیلت ابوبکر ، در نهایت ،‌ برخی از آنها را به حکم ، درست می‌داند . 🌀 فیروز آبادی و عجلونی ، برخی از ابوبکر را از مشهورترین برمی‌شمرند . 🅰 محمد طاهر هندی فتنی ، در نقد که در فضایل خلفای سه گانه ، به ترتیب خلافت ، جعل شده ، معتقد است که اگر چنین بود ، هیچگاه در تعیین نخستین ، اختلاف نظر و دیدگاه پیش نمی‌آمد . 🌀 ابن جوزی ضمن طرح جعلی ، بابی را به فضا فضایل ابوبکر اختصاص داده ، چنین آغاز می‌کند : ⬅️ تعصب برخی از مدعیان از اهل سنت ، موجب شده که تا فضایلی را در شأن جعل کرده ؛ بدین وسیله به معارضه با جعلیّات رافضه برخیزند . 🅰در این میان بزرگان به نقد عمده فضایل ابوبکر به شیوه رجالی و با استناد به منابع اهل و نیز به شیوه کلامی پرداخته‌اند . ادامه دارد ...... @Targomeh
193 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی بردند . 🅰 صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن خبر داد و سلمان با دست بازگشت . 🌀آن دو به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به فرمود : خدا از دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در وی وارد شده است . 🌀 ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان @Targomeh
202 مشاهده