eitaa logo
دستیار محقق
192 دنبال‌کننده
79 عکس
4 ویدیو
125 فایل
برگرفته شده از مجموعه اثار و دوره های استاد شیخ عبدالحمید #واسطی #مبانی #نگرش‌سیستمی #شبکه‌هستی #روش‌تحقیق #نقشه‌راه #شبکه‌مسائل #شبکه‌نیاز #پارادایم #الگوریتم‌اجتهاد #نفوذ‌به‌موضوع #تدریس_اثربخش @salam_1001
مشاهده در ایتا
دانلود
خانه > دانشنامه > مبانی > مبنای علم شناسانه دانشنامه, مبانی مبنای علم شناسانه 3 دقیقه خواندن 114 مبنای علم شناسانه مبنای علم شناسانه دانشنامه ♻️موضوع بحث: « مبانی علم‌شناسانه» در پارادایم شبکه‌ای ♻️مساله بحث: یک موجّه و کارآمد چگونه به‌وجود می‌آید؟ ♻️پیش فرض ها: 🔻فرضیه بحث: ◀️۱.= تک گزاره یا مجموعه گزاره‌هاییکه یا موجّة از واقعیت را ارائه می‌کنند. ◀️۲.= و پدیده‌های محسوس برای دست‌یابی به قدرت آنها ◀️۳.= و ابعادمختلف برای دست یابی به و آنها ◀️۴.= گزارش روشمند و نظام‌منداز و نسبت به پدیده‌های و ◀️۵.، و به واقع هستند. ◀️۶. در کلیه دارای و مشترک است. ♻️تبیین بحث: در تعریف «» تعابیر زیر ارائه شده است: (از ، ، ص۳۳) – مجموعه‌ای از قضایای تنظیم شده حول محور واحد – قضایای کلی در مورد یک موضوع – قضایای کلی حاصل از کاوش تجربی. ✳️ بدین‌گونه پیشنهاد می‌گردد: مجموعه قضایای کلی مبتنی بر اصول موضوعه مشخص که با روش مشخص می‌توانند با یکدیگر ترکیب شوند و قضیه جدیدی را تولید کنند. () در ارزشمند «» در مورد دانش چنین آمده است: (ص۵۳ و ۹۱) ، ممکن است یعنی سفسطه و شکِّ فراگیر درست نیست. دانش با در نظر داشتن همه محدودیت‌ها، در صورت کامیابی در واقع، مطلق است و عام را برنمی‌تابد. عبارتست از . و است و او به تدریج حاصل می‌شود. دارای روش‌های عام و مشترک برای هستند. تمامی موارد فوق مبتنی بر دیدگاه «» است که را «» می‌داند یعنی معرفت‌های عام مشترک بشری که مستقل از و و هستند. مراد از «» به‌معنی یک «» که دارای ، و است = که درباره یک موضوع به ، ، ، و می‌پردازند و براساس مبانی و قواعد آن می‌توان گزاره‌های علمی جدید تولید کرد. (انتقال به بحث ) هدف از ، است به‌طوری که بتوان براساس آن و ایجاد کرد. و از آنجایی که هم و هم فردی و اجتماعی، مبتنی بر ساختارهای از هستند لذا چه در و چه در ، هدف،‌ دست‌یابی به و است. ♻️نتایج آثار و لوازم پذیرش بحث: براساس روش و و انجام‌پذیر است. (منابع معتبر و روش گزاره‌های علمی) به دلیل ،‌ و بودن ، ، برای رسیدن به از پدیده‌ها، باید به سمت روش‌های و حرکت‌ کنند. در ، به منظور و رسیدن به براساس و انجام می‌شود؛ ، است و در پی است. (از ، ص۱۱۰) ، است و براساس شدهٔ «» قابل دست‌یابی است و با تعبیر «» قابل ارائه است و معنی آن این است که: براساس ، شد که در مورد موضوع X چیست؟ چه از آن ارائه کرده است و چه در مورد آن به‌کار برده است. ✳️مباحث و مفاهیم کلیدی مرتبط به این بحث: پارادایم شبکه‌ای ، علم‌شناسی ، فلسفه علم ، نظریات علمی ، دستگاه علمی ، رشته علمی ، موجه‌ سازی برچسب شبکه‌ای علمی علمی علم علمی دانشنامه, مبانی
مانند دارای از و نیست اما دارای ماهیت مستقل از افرادش می‌باشد و برهمین اساس دارای است و = وجود در انسان که فارغ از بُعد زمانی و مکانی، بر حاکم است و تا این «» کشف نشود نمی‌توان و بر را فعال کرد. هر ، پس از مدتی به‌طور ناخودآگاه «» ایجاد می‌کند؛ = ( و تفکر و احساس و رفتار انسانی) + + که ذهن براساس تمایلات خلق می‌کند. لذا «» هم می‌تواند باشد(کاشف از واقعیت‌های انسانی) و هم می‌تواند باشد (وابسته به تمایلات و توهمات گروهی از افراد) بنابراین «» و است و قابل و ؛ و به همین دلیل قابل یا برنامه‌ریزی شده است. در یک امر، نشان‌دهنده بودن آن در تمام انسان‌هاست و است و پل ارتباط محتویات نسبی درونی افراد با واقعیات ثابت بیرونی. این مطلب با اصطلاح «» در ادبیات‌دینی تعبیر شده است ♻️نتایج آثار و لوازم پذیرش بحث: و و ، قابلیت تغییرات و دارند؛ قوانین حاکم بر بشر و زندگی او ، بستری برای حرکت اوست که با قابلیت یا طراحی شده است لذا انسان، برای تعیین و تاریخ و عرف است. لکن طبق ، کلّیّت زندگی بشر در جهان، رو به تغییرات منجر به و زندگی بشر خواهد بود و ، است و لذا قابل است (گرچه به‌صورت باشد نه )؛ لذا می‌توان ، ، و برای تعریف کرد. مباحث و مفاهیم کلیدی مرتبط به این بحث: پارادایم شبکه‌ای، جامعه‌شناسی، قانونمندی اجتماع، ضابطه‌مندی عرف، تحول در علوم انسانی، الگوی توسعه و پیشرفت برچسب توسعه و پیشرفت شبکه‌ای در علوم انسانی شناسی عرف اجتماع دانشنامه, مبانی
♻️تبیین بحث: «» یکی از شاخه‌های «» از است که به بررسی «» از بیرون می‌پردازند (از است). در ، و رسیدن به بررسی می‌شود به‌طوری که مبتنی بر و با آن باشد () «» در علوم، ، ، و یک برای «معرفت» است. () پشت‌صحنه «» در علوم، و بودن و پدیده‌ها و و پدیده‌هاست؛ چرا که فقط در این صورت می‌توان با بررسی چندین تجربه یا ، حکم به «» داد از سوی دیگر «» با بودن هستی () و داشتن، وجود و عدم پدیده‌ها و حرکت و تغییر در پدیده‌هاست (تعابیری مانند ، ، ، ، و…بیانگر همان «» داشتن است.) «» با ، و در نتیجه با و در نتایج تحقیقات گره خورده است؛ بروز ، نشان داده است که پدیده‌ها همیشه همانطور که به نظر می‌رسد نیستند؛ پدیده‌ها می‌توانند باشند () و اینطور نیست که با اولین با پدیده، از آن حاصل می‌شود از سه‌گانه رایج در علوم هستند: ، و (نکته: در فضای ، و، ویرایشی از هستند.) و مبنای موسسه نیز تابعی از است.(انتقال به تفصیل بحث پارادایم‌ها) ✅براساس : ۱.، از است و که مبتنی بر است با ضوابطش، است و کاشف از ساختار یا معادله‌ای در خلقت است. ۲.، از است و که مبتنی بر و است با ضوابطش، است. لذا روش «» برای کشف برخی از ابعاد یک پدیده باید به‌کار برود. ۳. یا ، از است و که مبتنی بر و است با ضوابطش، است. ۴.«» نماد و و و در است لذا ، از و روش‌های مبتنی بر ، از ابعاد پدیده‌ها می‌باشند. ۵. «» نماد بودن وجود و در هستی است، لذا ، از و روش‌های مبتنی بر کیفیت، از ابعاد پدیده‌ها می‌باشند. ۶. و پدیده‌ها، فارغ از و و ، بخشی از آنهاست لذا با ضوابطش . ۷. و پدیده‌ها ( و هر پدیده) بخشی از وجود واقعی آنهاست و می‌تواند براساس «بستر و زمینه و و و»تغییر کند. لذا روش‌های وابسته به یا با ضوابطش می‌تواند باشد. نکته بسیار مهم: در پدیده براساس تاثیرات زمینه‌ای، نامحدود نیست و به اصلی وجودی پدیده محدود می‌شود. ۸. بر این اساس (یعنی محور هفتم)روش «» مبتنی بر، قابل استفاده است و برای کشف برخی از ابعاد و لایه‌های پدیده‌ها و گزاره‌ها باید مورد استفاده قرار بگیرد. ۹.بر همین اساس روش«» نیز برای کشف برخی از ابعاد و لایه‌های پدیده‌ها باید مورد استفاده قرار بگیرد ۱۰.بر همین اساس، روش «» نیز که بستری برای مشاهده عینی و در آنهاست، باید مورد استفاده قرار بگیرد. ۱۱. بر همین اساس، روش «» که از روش‌های وابسته به و یا است نیز باید مورد استفاده قرار بگیرد. از نتایج این اصل، ضرورت استفاده از«» در کشف واقعیت‌هاست ۱۲.، هستند و از آنجایی‌که پدیده‌ها نیستند و هستند، برای و یک پدیده به هدف و، باید از روش‌های«» استفاده کرد مجموعه این را می‌توان در«» به‌صورت زیر تجمیع کرد: ✅در، برای، از استفاده می‌کنیم و شش رویکرد زیر:[۱] #تحلیل‌زبانی،، و[۲]،[۳]،[۴]، که به ترتیب ذکر شده، مورد استفاده قرار می‌گیرند:[۵] (انتقال به توضیح‌وتفصیل هر یک از مراحل،‌ در بحث«»)
برچسب دینی کیفیت سازمان کنترل کیفیت سازمان با اقتباس از نگرش اسلام دینی دانشنامه, کرسی های نظریه پردازی, مهمترین ها
کلیدواژه: چگونه می‌توان تصمیمات تصمیم‌گیران را از تصمیم‌گیری براساس یا سازمانی، به ارتقاء بخشید و ریسک تصمیمات را به حداقل کاهش داد و ضریب تاثیر تصمیمات در روندهای آینده را حداکثر کرد؟ ♻️تعاریف ✳️۱. = مجموعه‌ای از و از رشته‌های مختلف، که موضوعات و مسائل را به‌صورت و ، بررسی می‌کنند و تمام احتمالات ممکن و احتمالات مُرجَّح را تشخیص می‌دهند و آنها را برای می‌کنند. (تفصیل بحث در ) ✳️۲. تفاوت با ( )، در کانون تفکر و تمرکز آن بر گزینه‌های تصمیم است. ✳️۳. مدل تصمیم‌سازی ، مدل شبیه‌ساز پنج مرحله‌ای است. ♻️تبیین بحث: کاهش ضریب خطای تصمیم‌گیری‌ها بالخصوص در تصمیم‌گیری‌های کلان، از اولویت‌های بشری است؛ معمولا براساس تجربیاتی که کسب کرده‌اند، گزینه‌های مختلف را تولید و ارزیابی می‌کنند در حالی‌که پدیده‌ها همیشه و و هستند و جز با روش و و نمی‌توان بیشترین اطلاعات واقعی را از پدیده‌ها به‌دست آورد. این امر سبب روی‌آوردن تصمیم‌گیران به با متخصصین شده است اما جلسات مشاوره گرچه شفافیتی را در موضوع ایجاد می‌کند ولی معمولا زاویای پنهان دیگری را آشکار می‌کند که تصمیم‌گیر را به نگرانی می‌رساند و از سوی دیگر به علت عموم مشاوران و مشورت دادن‌ها و مشاوران مختلف، تصمیم‌گیر به ریسک به نظر مشاور مبتلا می‌شود؛ این فضا سبب شده است که هویتی به نام شکل پیدا کند تا این مشکل برطرف شود. در کانون تفکر، صورت می‌پذیرد؛ تصميم‌سازی،‌ مدل‌سازی ( ) از انواع تصميمات ممكن در موضوع است تا اثرات هر يك از تصميم‌ها و شوند و در نهايت بهترين مدل ارائه شود و مجموعه فرآيندِ انجام شده در اختيارتصميم‌گيرنده قرار داده شود. هميشه جلوتر از است زيرا از قبل تصميمات احتمالی او را پيش‌بينی كرده و آثار اجرائی آنها را نيز محاسبه كرده است. @dastyaar