❗️بدون #رویکرد_توحیدی، مبارزه با #استکبار و...، از پشتوانه و بنیانی #تکوینی برخوردار نیست و به همین دلیل، در معرض #ضعف، #سستی و #انحراف بیشتری است. 🖊 به بیان دیگر، اگر ارتباط #توحیدمحوری با #شرک_ستیزی و #مبارزه با غرب ( تمدن #ماده_گرا و #نفس_محور )، به خوبی درک نشود👈 👈 مبارزه و #جهاد با #طاغوت و استکبار، #نبرد با #آمریکا و #جهانخواران یا #صهیونیسم ، #مجاهدت برای تولید #علوم #انسانی - #اسلامی و...، یا اساساً درک نمیشوند و یا آنکه تحلیلهایی سطحی و ظاهری از آنها ارایه میشود! 🔹برای مثال، مبارزه با #آمریکا، در حدّ #انتقام از کودتای 1332 و دخالتهای آمریکا در امور داخلی #ایران یا حداکثر، مبارزه برای رسیدن به #آزادی و #استقلال و دفاع از منافع #ملّی، کاهش داده میشود که هرچند این امور هم در مرتبه خود صحیح، لازم و ضروری هستند، ولی متوقف شدن در حدّ آنها، در حدّ و شأن #موحّد نیست و به تلاشهای او رنگ و بوی خاکی میدهد و موجب #خسارت نهایی است ❌ با منطق #غیرتوحیدی، #انقلابیگری و #اندیشه و #روحیه و #رفتار #انقلابی،‌ به دعوا و ستیز با دیگران و چنگ و دندان نشان دادن به این و آن، تفسیر میشود. ❓اگر آمریکا قول بدهد به #ایران کاری نداشته باشد (و بر فرض محال، به آن عمل کند، ولی همین منش و #روش استکباری را نسبت به دیگر ملّتها داشته باشد)، آیا باید با آمریکا #سازش کرد و دیگر، مبارزه با آن معنا ندارد؟ با منطق #غیرتوحیدی، نه!! 👈پس، باید دید مبارزه با آمریکا و نظایر آن، با منطق و رویکرد #توحیدی، چه معنا و تحلیلی دارد؟ #165 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎💎💎 از دیدگاه #توحیدی، به این دلیل که اکنون، #آمریکا بزرگترین مظهر و نماد #دنیاگرایی نادرست و #غیرتوحیدی و مصداق برتر اندیشه و فرهنگ #طاغوتی و #مشرکانه و #دنیامحور (یا همان #غرب ) است و اصول و مبانی و عملکردش، در تضادّ صریح با #رویکرد #توحیدی است و مانع #رشد و #تکامل و #سعادت حقیقی #انسان و مانع بسط اندیشه توحیدی ناب و مانع حرکت پرشتاب #جانها و #جوامع بشری به سمت #خداوند متعال است؛ 👈👈به همین دلیل، مورد بغض و نفرت است و باید با آن #مبارزه کرد. 🌿 مبارزه با آمریکا درواقع، نوعی #توحیدگستری و رهاندن و آزاد کردن #بشر و جوامع بشری از زنجیر #اسارت یکی از بزرگترین موانع شکوفایی #فطرت توحیدی #انسان ، یعنی #جاهلیت #مدرن است. ✏️به بیان دیگر، #مرگ بر آمریکا یعنی تلاش همه جانبه برای نفی و رفع موانع توجه انسانها به #فطرت توحیدی خود و ایجاد زمینه برای برپایی #تمدن توحیدی ، یعنی تمدنی که موجب بسط هرچه بیشتر #توحید در ابعاد مختلف زندگیِ #فردی ، #اجتماعی، #سیاسی – #حکومتی بشر خواهد شد. 🖌به تعبیر دیگر، چون #روح_توحید، نفی #عبودیت غیرخدا است، باید با نظامهای اجتماعی مشرکانه و ضدّ #بندگی مبارزه کرد. 📌درباره #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا ، ر.ش: پست بعدی👇🏽👇 #166 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 🌿 تبدیل شدن #رویکرد توحیدی به نفی #طاغوت و #مبارزه با #شرک و #استکبار، تحلیلها و تبیینهای #عقلی و #نقلی و #عرفانی مختلفی دارد. 🌿🌿 این #اندیشه و #سیره عملی، در طول تاریخ #انبیاء و #پیامبران علیهم السلام و در طول #سنّت #فکری – #فرهنگی #اسلامی هم سابقه بسیاری دارد. 🌿🌿🌿 در آثار #امام ازجمله در #صحیفه_امام نیز این حقیقت، بسیار منعکس شده است که در طول #صحیفه_خوانی به تدریج با مصداقهای بسیار آن آشنا خواهیم شد. 📖 یک منبع خوب برای مطالعه بیشتر در این زمینه، آثار #مقام_معظم_رهبری در این باره است؛ بخصوص دو اثر: ➖#روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا ➖جلسه یازدهم از کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن که در آنها به تبیین #قرآنی این حقیقت پرداخته شده است. 📌مقاله «روح توحيد؛ نفي عبوديت غیر خدا»، نخستین بار در كنار چهار مقاله ديگر، در سال 1356ه.ش، در #كتاب « #ديدگاه_توحيدی » و توسط #دفتر_نشر_فرهنگ_اسلامی چاپ شد و در آن برهه، نقش مهمی برای #مبارزان مذهبی داشت. مقاله در پاسخ به سؤال یک #دانشجو که «#اعتقاد به توحید عملاً چه نقشی در #زندگی #انسان دارد؟» نوشته‌ شده بود. 📌📌پیشتر، در سال 1353ه.ش، ایشان در جلسات ظهرهای ماه مبارک #رمضان، موضوع «طرح كلی انديشه اسلامی در قرآن» را مطرح کرد که شش جلسه آن درباره توحيد است و عنوان جلسه يازدهم، عنوان همين مقاله است. 📌📌📌دو اثر یادشده، مکمّل یکدیگر هستند. #167 #جلد_اول #جلد_1 #خامنه_ای 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

📌مقاله «روح توحيد؛ نفي عبوديت غیر خدا» پیوست شده است👆 #168 #جلد_اول #خامنه_ای #مقام_معظم_رهبری #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیر_خدا 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

💎تحلیلی #تکوینی و هستی_شناسانه از تضادّ و ناسازگاری #ماده_گرایی محض با #توحیدمحوری ➖#دنیا یا #عالم #ماده، عالم #کثرت و #تکثر است (نحوه وجود #ماده، انتشاری و پراکنده و همراه کثرت و زوال و تزلزل است) 👈و به همین دلیل، توجّه صِرف و استقلالی به دنیا و عالم ماده، (یا #ماده_گرایی محض)، با #وحدت و #توحیدگرایی و حرکت به سمت اعماق عالم و عوالم برتر (که هویت #غیرمتکثر و جمعی بیشتری دارند)، قابل جمع نیست. 🔺پس، #ماده_گرایی محض با #توحیدمحوری قابل جمع نیست 🔻مگراینکه همه کثرتهای #دنیوی هم به نحوی به #توحید بازگردانده شوند و #وحدت بطور صحیح، با #کثرت جمع شود که #غرب و #اندیشه و #فرهنگ #غربی، اساساً چنین رویکرد و دغدغه ای را بطور جدی ندارد؛ زیرا توجه و جهت اصلی تفکر غربی، #ماده_گرایی هرچه بیشتر و توجه استقلالی و اصیل به دنیا و عالم کثرتها است. علاوه براین، اساساً #غرب، در صورت میل به چنین کاری هم، بنیادهای #معرفت_شناسانه و #هستی_شناسانه و ابزارهای #معرفتی و #روشی و دانشهای لازم برای اینکار را در اختیار ندارد، 💎 ولی در #سنّت #فکری - #فرهنگی #اسلامی، چنین بنیادهای معرفتی و ابزارهای متناسب با آنها وجود دارد؛ بویژه در #معارف عمیق مطرح در #متون_دینی و دانشهایی مانند #حکمت_متعالیه و #عرفان_نظری که شرح آن مبحث جداگانه ای است 👈👈ر.ش: نامه تاریخی حضرت #امام به #گورباچف (صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير #شوروى)؛ #صحيفه_امام ، ج‏21، ص220-226 #169 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔴🔴🔴 از محتوای مطرح در #جلسه #دوم ، توضیح عنوانهای زیر باقی مانده است که انشاءالله هفته آینده ارایه خواهند شد: - از دیگر ابعاد مهم (یا وجه #جوهری) شخصیت #امام_خمینی ره:‌ «قیام لله» - اهمیت #قیام_لله - دعوت از اقشار مختلف برای قیام لله و استفاده از فرصت #تاریخی پیش آمده - اشاره #امام در دو کتاب «#شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل» و «#تعلیقه_بر_الفوائد_الرضویة » به اوضاع بد زمانه - دغدغه #اجتماعی با دو مولفه کسب رضای #خدا و صلاح حال #جامعه - تلاش برای تثبیت #مرجعیّت #آیت_الله #بروجردی و حفظ اساس #حوزه #علمیه برای اقدامات اصلاحی بعدی - توجه دادن به دو دسیسه اهل #باطل ... - #شاگردپروری و #رویکرد #تربیتی #امام ره، و توفیق داشتن شاگردان خوب - رحلت آیت الله #بروجردی - از ویژگیهای رفتار #اجتماعی – #سیاسی امام ره: عمل #حکیمانه - تقویت #معنویت و ترویج امور #معنوی، از راه حلهای مهم امام برای اصلاحات اجتماعی - #معنویّت_گرایی، از ویژگیهای بنیادین #شخصیت و #مکتب_امام - #تصويبنامه انجمنهاى #ايالتى و #ولايتى‏ و هشدار امام و علما به #شاه - یکی دیگر از مؤلفه های شخصیت امام: اصلاح و مبارزه به انگیزه #الهی و از سر #رحمت و #لطف به بندگان - #اسلام، جامع #رحمت جمالی و رحمت جمالی - سوءاستفاده از پوشش جذاب «حق #رأی #زنان»، برای #هدف شوم ضربه زدن به اصل اسلام - از ابعاد مهم شخصیّت امام ره:‌ #وظیفه_محوری - رابطه #وظیفه محوری و #توحیدمحوری #170 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔵 کانال «#مکتب_امام» در آیینه «#صحیفه_امام»🔵 🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «#مکتب_امام »، در جهت آمادگی فکری و انگیزشی بیشتر برای بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود». 📚متن محوری: کتاب «#صحیفه_امام»📚 📣مخاطبان: همه فرزندان معنوی #روح_الله، عاشقان و دوستداران #مکتب_امام؛ به ویژه طلاب، دانشجویان و فرهنگیان. 🗞شیوه کلی: 1/ مطالعه #صحیفه_امام توسط اعضاء (از جلد نخست و حداقل، در محدوده مرتبط با هر فایل صوتی)؛ 2/ گوش دادن فایل صوتی که در آن، نکات مهمتر یا موارد نیازمند توضیح، شرح شده است. 📌جزئیات بیشتری درباره طرح #صحیفه_خوانی در کانال آمده است. 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🎤بیانات #امام_خمینی درباره #ماه_مبارک_رمضان #تهذیب #رمضان #ضیافت #ضیافت_الله #روزه #لیلة_القدر #شب_قدر #171 📣📢📣 چند نکته: 👈لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود تا میزان بهره وری بالاتر رود. به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، بهتر است پستها به ترتیب از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد. 👈👈مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته) بارگذاری می​شود. حجم مطالب به میزانی خواهد بود که برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 👈👈👈 بحمدالله، توضیح تا #ص21 از جلد اول #صحیفه_امام ارایه شد. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به توضیحات مرتبط با ادامه #صوت #جلسه_دوم که حاوی توضیحات مرتبط با جلد اول تا صفحه 100 است، پرداخته خواهد شد. 🔴 مطالعه مباحث تاریخی مرتبط (بیان شده در پستهای ابتدایی کانال) + جلد اول صحیفه (حداقل تا #ص100) فراموش نشود. 👈👈👈👈در صورت احساس وظیفه نسبت به #ترویج #مکتب_امام می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. در نسخه اندروید، نمایش نیم فاصله​های بین کلمات، ضعیف​تر است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص21 «قال الله تعالى: قُلْ انَّما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى‏ وَ فُرادى‏. خداى تعالى در اين كلام شريف...»؛ ✅ #قیام_لله ، دیگر ویژگی #مکتب_امام 💎 بیان شد که تحلیل موارد بسیار زیاد تصریحی وغیرتصریحیِ #گفتاری، #نوشتاری، #رفتاری یا سیرة #علمی و #عملی #امام ره، نشان میدهد که 💎💎 ویژگی جوهری و روح #شخصیت امام ره، #توحیدمحوری است میتوان با تعابیر گوناگونی از این ویژگی اصلی یاد کرد؛ مانند: #خداخواهی، #خداجویی، #قیام #خالصانه برای #خداوند (#قیام_لله )، #بسط #توحید،‌ #توحیدگستری و... هریک از این تعابیر به وجهی از ویژگی اصلی #توحیدمحوری اشاره میکند. 💎💎💎 #معرفت صحیح و عمیق نسبت به #توحید_اطلاقی تکوینی (که در متون دینی منعکس و در سنّت #فلسفی و #عرفانی #اسلامی نیز کمابیش تبیین شده است-، اقتضاء میکند که #انسان، مطلوب و مقصودی غیر از #خداوند نداشته باشد و این امر، خواسته #فطری او هم است. بر این اساس، هیچ #علم و هیچ #عمل و هیچ چیزی، به جز در نسبت با خداوند متعال اصالت ندارد و به غیر از #مقرِّب و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 💎💎💎💎 دیگر ویژگیهای شخصیت امام و #مکتب_امام ، همگی از ویژگی جوهری توحیدمحوری سرچشمه میگیرند و درواقع، فروع و شاخه ها یا شئون و تجلّیات آن هستند. 💎💎💎💎💎 یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر توحیدمحوری و برگرفته از آن، #قیام_لله است. #172 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص21 🔹یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر #توحیدمحوری، #قیام_لله است. 💡توضیح مختصر: 💠 توحیدی که #دین #خاتم #اسلام برای #بشریت به ارمغان و هدیه آورد و در آیات #قرآن کریم متجلّی شده است، «توحید اطلاقی» است (ر.ش: #علّامه #طباطبایی ره، #الرسائل #التوحیدیة، ص14). 💠💠 #توحید_اطلاقی یعنی توحیدی که بیانگر #وجود بی نهایت و بیکرانه #خداوند #واحد #قهّار و صفات و افعال آن ذات احدی، در حدّ طاقت بشری است. بطور طبیعی، چنین توحید عمیق، گسترده و جامعی، همه عرصه های #تکوینی و #تشریعی را زیر پوشش قرار میدهد و در مورد همه آنها سخن، طرح و برنامه دارد. توحید قرآنی، فقط در محدوده #اندیشه #انسان باقی نمیماند و بسته به میزان درک و فهم صحیح و دقیق از آن، کمابیش به حوزه #انگیزه و #نیّت او هم راه پیدا میکند و خود را در حیطه #عمل و #اقدام او هم نشان میدهد و آنها را لله (#خالصانه و برای خداوند) میکند و در مراتب عالیتر، همه را به «قیام لله» تبدیل میکند. 💠💠💠 بطور خلاصه، قیام لله، (#توحید معطوف به #عمل و #اقدام ) یا (#بسط عملی توحید) است. 📌برای توضیح بیشتر درباره قیام لله و رابطه آن با امور نزدیک به آن؛ مانند: #تعبّد، #بندگی، #عبودیّت، #تکلیف_محوری، #وظیفه_محوری، #روحیه_جهادی و...، ر.ش به #کتاب: #طلبه_انقلابی ، نشر #شهید #کاظمی ، #ص127 تا #ص133 #173 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🌿 از سفارشهای مکرّر #امام ره در سراسرحیات مبارکشان، #قیام_لله و عمل بر طبق تنها #موعظه #خداوند در #قرآن کریم است:«قُلْ انما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلهِ مَثنى‏ وَفُرادى‏...؛ بگو تنها شما را یک موعظه می‌کنم: دوتا دوتا و به تنهایی برای خدا به پا خیزید»؛ #سبأ: 46 🌿🌿 این سفارش، در مرتبه نظر و اندیشه متوقف نماند و از یک منظر، قیام لله، روح #شخصیت امام، #نهضت_امام و #مکتب_امام را تشکیل میدهد. ⏳ امام ره در آنچه به عنوان تاریخیترین سند مبارزاتی ایشان در #ص21 #صحیفه آمده است، #علما و #ملّت را به #قیام برای #خدا دعوت کرده و ثمرات دنیوی و اخروی قیام لله را بیان میکند و بطور خلاصه، آن را جامع #سعادت #دنیا و #آخرت میداند. 🔴 البته، باید توجه نمود که سرآغاز دعوت امام ره به قیام برای خداوند و #مبارزه با #طواغیت عصری، از این نامه شروع نمیشود! بلکه، امام در خلال دروس #حکمت و #اخلاق، پیشتر از نگارش همین نامه (و در کتاب مهم و انقلابی #کشف_اسرار )، در طول دوران #مبارزه و پس از پیروزی #نهضت_اسلامی ، همواره به قیام لله دعوت میکرد. 📌درباره کتاب مهم #کشف_اسرار، بعدها سخن گفته خواهد شد. 🔵 به اعتقاد صاحبنظران برجسته در زمینه مسائل #اجتماعی و #فرهنگی و #تمدنی، همین #قیام_لله، عامل وقوع و پیروزی معجزه گونه #نهضت_اسلامی بود و روح #مکتب_امام را تشکیل میدهد. برای مثال 👈 ادامه در پست بعدی 👇🏽 #174 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

👆برای مثال، #آیت_الله سید علی #خامنه_ای میگوید: «...این #آیه، مدنظر #امام فقیدِ عزیزمان در طول زندگیش بود: «قل انّما اعظکم بواحدة ان تقوموا لله». سالها پیش، نوشتة ایشان در دفتر یادبود مرحوم #وزیری را در #یزد زیارت کردم. آن مرحوم، من را به منزلش برد و... نوشتة امام را که در سالهای دهه بیست نوشته بودند «قیامِ لله» به من نشان داد. اصلاً محور حرف در نوشته ایشان، #قیامِ_لله بود. آن ذهن جوّالِ وسیع و دید حکیمانه ایشان، این قیامِ لله را در آن دوران که تازه از اختناق رضاخانی بیرون آمده بودند، بر کارهایی که به نظر شریفشان میشد انجام بدهند و باید افراد انجام می‌دادند...، منطبق ساخت... آن نوشته، حاکی از یک حرکت ارتجالی [و بدون سابقه] نبود و معلوم می‌شود در ذهن شریف ایشان و در تمام مراحل زندگی، «ان تقوموا لله مثنی و فرادی» سابقه داشته است... حرکت و گفتن و سکوتش برای خداست و هرکاری که انجام می‌داد، با قصد قیام لله بود. تنها همین یک چیز هم بود که موجب شد به دست آن بزرگوار که قطعاً مرتبه تالی #پیامبران و #ائمه (ع) بود، یک #معجزه اتفاق بیفتد. این چیزی که اتفاق افتاده و تحول عظیم جهانی که به دنبال #انقلاب_اسلامی پدید آمده، واقعاً یک معجزه است. این معجزه، به دست امام (ره) اتفاق افتاد و امام هم با تکیه به «ان تقوموا لله» توانست اینکار را بکند»؛ دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، 1368/11/9ه.ش. 👈برای دیدن تفصیل سخنان مقام معظم رهبری، ر.ش: http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=2259&nt=2&year=1368&tid=1504 #175 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

⏳ توضیح #تاریخی درباره #نامه تاریخی #امام در دعوت از اقشار مختلف برای #قیام_لله و استفاده از آن فرصت تاریخی ✏️ این نامه در 42 سالگی امام ره نوشته شده است (15 اردیبهشت 1323 ه.ش)، یعنی در سالی که آخرین دوره تدریس #فلسفه ایشان شروع شد که تا حدود 4 سال طول کشید و محصول آن، کتاب #تقریرات فلسفه در 3 جلد و بیش از 1600 صفحه بود. در همین سال، نگارش #شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل به پایان رسید. 🖌 شهریور 1320 ه.ش، #رضاخان توسط بیگانگان اشغالگر #ایران برکنار و #تبعید شده بود. هنوز #محمدرضا #شاه استقرار نیافته بود و کم سن و بی تجربه هم بود و اعتنای چندانی بدو نمیشد. 👈 بنابراین، فرصت بسیار مناسبی برای اصلاح وضعیّت کشور پیش آمده بود. 🌿 #امام علاوه بر #تحقیق و #تدریس سنگین و پرحجم، فعالیتهای دیگری را هم در چند محور؛ مانند تثبیت #مرجعیت #آیت_الله #بروجردی، تقویت و #اصلاح #حوزه علمیه، مبارزه با #شبهات ضدّ #دینی، و... و ازجمله، دعوت همگان به استفاده از آن فرصت عظیم #تاریخی شروع کرده بود. بقیه در پست بعد👇🏽👇 #176 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔻#کشف_اسرار، نخستین #کتاب چاپ شده #امام ره، بیستم فروردین همین سال نگارش نامه (1323ه.ش) به طبع رسید؛ کتابی که ➖هم به #شبهات #اعتقادی #حکمی_زاده در جزوه پرشبهه #اسرار_هزار_ساله پاسخهای متناسب داده بود، ➖هم ادبیاتی آتشین و #انقلابی داشت ➖و هم مصیبتهای دوره رضاخان را بررسیده و سخت کوبیده بود. 🔺کشف اسرار، افزون بر نشان دادن تسلّط گسترده حاج آقا روح الله، بارقه ای از چهره #انقلابی و در عین حال، #معنوی حاج آقا روح الله را به نمایش گذاشت. ♦️او در همین کتاب، راه چاره را #معنویّت_گرایی در چهارچوب #دین دانسته و گرایش آتی ملتهای خسته از دریای بیکران آتش، به دین و نیروهای معنوی را پیش بینی کرده بود. 🔻بررسی #کشف_اسرار نشان میدهد که اندیشه های #سیاسی – #حکومتی #امام ره هم در این دوره تقریبا بطور کامل شکل گرفته است. بقیه در پست بعد👇🏽👇 #177 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

⏳ ابتدای همین سال (1323 ه.ش)، حاج آقا روح الله - که در طول حیات خویش، #قیام_لله را سرلوحه فعل و ترک خود قرار داده بود-، در یادداشتی برای یکی از علمای #یزد، علّت نابسامانی ملتهای اسلامی را ترک قیام لله دانسته و همه را به قیام برای #خدا و استفاده از شرایط مساعد و فرصت تاریخی پیش آمده ناشی از سقوط #رضاخان فراخواند. 🔖 اين پيام، يكى از تاريخیترين اسناد #مبارزاتى #امام #خمينى محسوب میشود و اصل نسخه خطى آن در #كتابخانه #وزيرى يزد نگهدارى میشود. 🎤 سیّد على محمد وزیرى، از علمای یزد و سخنوری زبردست بود که پس از شهریور1320ه.ش، بعد از سالها، فرصت #تبلیغ در شهرهای مختلف برایش فراهم شد. 📖 وی دفترى به نام #مجمع_الجواهر به همراه داشت و در سفر و حضر، از علمای شهرها میخواست در آن، چیزی به یادگار بنویسند که درنهایت، در چهار جلد و 430 برگ به یادگار ماند. 🖌 وی در سفر به #قم، در 15 اردیبهشت 1323ه.ش (یازدهم جمادى الاولى1363ه.ق) به دیدار حاج آقا روح الله رفت و از او تقاضای یادداشتی کرد و این نامه نگاشته شد. 📝 حاج آقا #روح_الله در این بیانیه، مهمترین مبنایش در زندگی، یعنی «قیام لله» یا همان #توحیدمحوری را مبنای ورود به #اجتماع و پرداختن به امور #اجتماعی نیز معرفی کرد؛ امری که تفصیل آن در مواضع متعددی از #صحیفه_امام نیز آمده است. #178 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیحات مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص24 و #ص26 و #ص27 و #ص29 و #ص31 🔆 توضیحات مرتبط با صفحات یادشده👆👇، در #فایل #صوتی #جلسه_دوم آمده است😐 ➖نامه به آقاى محمدتقى #فلسفى تقويت حوزه‏ها و تثبیت #مرجعيت آقاى #بروجردى [46 یا 47 سالگی #امام ره]: #ص24 📌 در این نامه، به ضرورت دغدغه #اجتماعی با دو مولفه و عنصر مهم اشاره شده است: 1. کسب رضای #خدا 2. صلاح حال #جامعه. ➖نامه سرگشاده به #آیت_الله بروجردى درباره استفسار درباره تشكيل #مجلس #مؤسسان در پی شايعه موافقت ایشان با تشكيل این مجلس: #ص26 ➖تلاش برای سر و سامان دادن به حوزه و تعيين هيأتهاى رسيدگى به امور طلّاب و امتحانات حوزه‏: #ص27 ➖نامه به آقاى محمدتقى فلسفى درباره لزوم #پايدارى و پرهيز از تفرقه [50 سالگی امام]: #ص29 📌📌در این نامه، #امام به دو دسیسه اهل #باطل (یا دو #خطر مهم متوجه نیروهای #مذهبی)، توجه میدهند:‌ 1. خطر کنار کشیدن از صحنه #مبارزه (ضرورت مبارزه با باطل به هر صورت و هر مقدار ممکن)؛ 2. خطر سوءاستفاده #دشمنان از #تفرقه و تشتّت درونی (هرچند اختلافاتی هم در کار باشد). ➖مصاحبه با خبرنگار #مجله #ترقى درباره ضرب و شتم مردم و طلاب توسط مأموران: #ص31 #179 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیحات مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص33 و #ص39 👥 #شاگردپروری و #رویکرد #تربیتی امام ره؛ #ص33 💠 داشتن روحیه رسیدگی به #شاگردان و شاگردپروری و رویکرد تربیتی، در سیره حضرت #امام ره، بسیار پررنگ است. 💠💠 برخی از نمونه های این رویکرد تربیتی، در #صحیفه منعکس شده است و نمونه های بسیار زیادی را هم شاگردان ایشان نقل کرده اند. بقیه توضیح 👈👈 در #فایل #صوتی #جلسه_دوم 👥 توفیق داشتن شاگردان خوب، مستعد و پرتلاش؛ #ص39 ✅ همانطورکه برخورداری از #استاد خوب، یکی از توفیقات مهم #انسان در #زندگی است؛ داشتن شاگردان یا #شاگرد خوب،‌مستعد و پرتلاش را هم باید ازجمله اسباب #سعادت و #توفیق دانست. ✅✅ از توفیقات حضرت امام ره، علاوه بر #خانواده خوب، داشتن شاگردان با استعداد و دارای #عزم و پشتکار جدّی بود که امام در این #تقریظ، به این مساله اشاره میکنند. 📌تقریظ به معنای نوعی تایید #نوشتاری (و گاه، #شفاهی) است که مشتمل بر مدح و تمجید از اثر یک فرد یا خود است. بقیه توضیح 👈👈 در #فایل #صوتی #جلسه_دوم #180 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦 توضیحات مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص46 ⚫️ دهم فروردین 1340 ه.ش، آیت الله بروجردی ره وفات کرد. 🔘 #شاه که میخواست #مرجعیت در ایران نباشد، رحلت آیت_الله #بروجردی را به آیت الله #حکیم در #عراق تسلیت گفت. ⚪️در این زمان، آیت الله خمینی 59 ساله، از شخصیّتهای علمی طراز اوّل #حوزه و از افراد در معرض مرجعیت بود؛ حتی در فضای عمومی #جامعه. 🔘برای نمونه، #روزنامه سراسری #کیهان، دو روز پس از رحلت آیت الله بروجردی نوشت: «هم اکنون در #حوزه_علمیه #قم و سایر حوزه های علمیه، علمای اعلامی هستند که دارای صلاحیت برای مرجعیت تقلید میباشند. کسی که به عنوان #مرجع تقلید #شیعیان انتخاب میشود باید اعلم الناس، اعلم العلماء و به طور کلی #اعلم و اتقی باشد، بدین معنی که هم از نظر #تقوی و #پرهیزگاری و هم از نظر #علم ممتاز و ارجح باشد. آقایانی که ذیلاً نام آنان برده میشود طبق نظر علمای #علوم #دینی و کلیه اعضای حوزه علمیة #قم دارای صلاحیت مرجعیت تقلید و مورد اعتماد کامل حوزه علمیه هستند: ۱. حضرت آیت الله حاج آقا #روح_الله #خمینی ... ایشان یک درس #فقه صبحها و یک درس #اصول عصرها در حوزه علمیه قم تدریس مینمایند که در یکی از دروس ایشان، متجاوز از ۴۰۰ نفر دانشجو و #طلاب علوم دینی شرکت دارند. اکثر شاگردان حوزه درس ایشان، فضلای طراز اول حوزه علمیه شهر قم را تشکیل میدهند... بقیه در پست بعد👇🏽👇 #181 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

بقیه پست قبل👆👆🏼 ... مرحوم #آیت_الله #بروجردی در مسائل مهمی که پیش می آمد با چند تن از #علما مشورت مینمودند که یکی از آنان آیت الله #خمینی بودند. ایشان تالیفات متعددی دارند که از جمله #کتاب #طهارت (پاکیزگی از نظر قانون مقدس #اسلام)، #مکاسب #محرمه (دستورات #تجارت و #بازرگانی از نظر #دین اسلام) و دوره کامل #اصول را میتوان نام برد. مهمترین آثار ایشان، حاشیه نویسی بر کتاب #عُروة_الوثقی است که قریب ۲۰ سال وقت صرف تحشی آن نموده اند. کتاب عُروةالوثقی یک دوره کامل #فقه است و حضرت آیت الله خمینی علاوه بر آن، بر کتاب #وسیلة_النجاه مرحوم آیت الله #آقا_سید_ابوالحسن #اصفهانی نیز حاشیه نوشته اند. به طور کلی اوقات ایشان عموما صرف #مطالعه، #نگارش و #تدریس میشود و به همین جهت کمتر در اجتماعات دیده میشوند. حضرت آیت الله #خمینی نزدیک به ۲۵ سال است که به تدریس اشتغال دارند و در دوران #طلبگی نیز اجازه تدریس داشتند...»؛ 🖌 #روزنامه #کیهان، 12 فروردین، 1340 ه.ش، ص15. #182 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

⏳ شایستگی علمی #امام برای #مرجعیت در این مقطع، در کتابهای بیانگر احوال #عالمان #دین آن دوره نیز معکس شده است. 🔸 برای مثال: ➖«صدها تن از #فضلا از #درس_خارج ایشان بهره مند میشوند»؛ احمد #رحیمی، #گنجینه_دانشوران، ص17. ➖#آیت_الله #بدلا، عضو شورای استفتاء #آیت_الله #بروجردی: «حلقة #درس امام #خمینی، اولین و بهترین درسی بود که بعد از درس آقای بروجردی در #حوزه علمیه‌ #قم تشکیل میشد. حتی در اواخر حیات مرحوم آقای بروجردی، درس آن مرحوم حالت تشریفاتی به خود گرفته بود و لذا درسی که از بُعد علمی در مرتبة ‌بالایی بود و استفادةه کاملی از آن میشد، درس حضرت امام بود»؛ محسن #بهشتی_سرشت، #زمانه_و_زندگی_امام_خمینی، ص145. ➖حتی #ساواک گزارش کرد که درس خارج آیت الله خمینی با 500 #شاگرد، شلوغترین درس حوزه قم است؛ سیر مبارزات امام خمینی در آینه اسناد به روایت ساواک، ج1، ص47و48. 🌿 درسی که چنان جذابیتهای زیادی برای #طلاب داشت که فضلایی مانند سیّد علی #حسینی #خامنه_ای را وادار کند تا از دور و نزدیک برای بهره گرفتن از آن راهی #قم شوند. ⭕️ امّا حاج آقا #روح_الله ... 👈بقیه در پست بعد👇🏽 #183 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔹 با آنکه در آن زمان، #آیت_الله #خمینی یکی از نخستین افراد در معرض #مرجعیت بود، ♦️ امّا حاج آقا #روح_الله، هیچگونه تلاشی برای مرجعیت نمیکرد و حتی از روندهای معمول در این زمینه هم به شدت دوری میکرد. 🔻برای مثال: ➖او برای مراجع درگذشته (حتی آیت الله سیّد #عبدالهادی_شیرازی که چند ماه بعد از آیت الله #بروجردی رحلت کرد) مجلس ترحیمی نگرفت؛ ➖اگر میفهمید فردی برای مرجعیت او تلاشی کرده است، شدیداً میرنجید و حتی به او میخروشید؛ ➖توزیع #رساله نداشت و رساله‌ رایگان به کسی نمیداد و میگفت از کتابفروشیها بخرید! ➖به همه #طلاب #شهریه نمیداد؛ ➖تأکید داشت آنچه لازمست، #وحدت #حوزه است و نباید هیچ اشاره و نامی از او باشد؛ ➖به تنهایی رفت و آمد میکرد و تا حد امکان، از راه افتادن #شاگردان و #مردم به دنبال خود جلوگیری میکرد؛ و... . 📜 15 فروردین، #روزنامه #کیهان با وی به عنوان یکی از علمای اعلام و شخصیتهای مذهبی طراز اوّل #قم، درباره موقعیت #حوزه علميه پس از رحلت آيت الله #بروجردى، مصاحبه کرد. #امام پاسخ داد: «...حوزه علميه #قم را #خدا حفظ میكند. قبل از مرحوم آيت الله، به دست ديگران محفوظ شد و بعد از ايشان هم امر با خداست، ان‏شاءالله #خداوند آن را حفظ خواهد كرد». 🍀 حاج آقا #روح_الله به #قلوب کاری نداشت و تنها به صاحب قلوب، دل بسته بود... #184 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹