✨💎✨💎✨💎✨💎✨ 💎✨ ✨ 🔺#قسمت_دوم ✅امتيازات نظام #ولايت_فقيه 💠ضرورت دارد كه با مقايسه #نظام_اسلامي كشورمان با ساير نظامهاي #دموكراتيك جهان كه امروزه به عنوان پيشرفته ترين نظامهاي حكومتي شناخته ميشوند، امتيازات نظام اسلامي را بر ساير نظامها بر شماريم: ⭕️ب ـ #ضمانت_اجرايي_دروني_و_رواني 🔷امتياز دوم #نظام_ما بر #ساير_نظامها وجود ضمانت اجرايي دروني و رواني است كه در آحاد #مردم وجود دارد، و اين ضمانت اجرايي دروني در پرتو احساس #وظيفه_شرعي در اطاعت از #مقررات و #قوانين اين نظام و #دولت_اسلامي به وجود مي آيد. چنين ضمانت و كنترل دروني در ساير نظامها وجود ندارد و در اكثر قريب به اتفاق نظامها قوانين با #قدرت و #زور بر مردم #تحميل ميشود و هر كجا كه مردم احساس #آزادي بيشتر و كنترل كمتري كنند، شانه از زير بار قوانين خارج ميكنند. 🔷كراراً شنيده مي شود كه افراد در باب رعايت #مقررات و #نظم در #كشورهاي_اروپايي سخن ميگويند. از جمله اين كه در #كشورهاي_غربي و اروپايي مردم به صورت خودكار و اتوماتيك وار #قوانين و #مقررات را اجرا ميكنند و #ماليات ميپردازند. اين #نظام_و_انضباط_ظاهري در سايه #حاكميت_سيستم_پيشرفته_كنترلي حاصل آمده كه مردم را ملزم به رعايت قوانين مي كند و ماليات ها را وصول ميكند و كمتر كسي مي تواند #تخلف كند. سيستم وصول ماليات در آنجا، در طول چند قرن #تجربه و بخصوص با تجربياتي كه در نيم قرن اخير به دست آمده، از #مكانيسم_دقيق و پيچيده اي برخوردار است و بر اين اساس به صورت هاي مختلف ماليات را از مردم وصول ميكنند و توده مردم كه بار اصلي #ماليات را به دوش دارند، عملاً براحتي ماليات را مي پردازند؛ البته شركت هاي بزرگ با زدوبند با مسؤولان مملكتي و روابطي كه با #نظام_قدرت دارند، سعي مي كنند كه از پرداخت ماليات خودداري كنند. 🔷در اينجا بر خود لازم مي دانم به كساني كه شيفته #غرب هستند و از نظم و #مدنيت و #فرهنگ والاي غرب سخن سر مي دهند، بگويم كه بسياري از ستايش ها و تعريفهايي كه از #كشورهاي_غربي مي شود، #شعاري بيش نيست و #تهي_از_واقعيت است. مثلاً گفته ميشود كه در كشورهاي غربي رانندگان كاملاً #مقررات راهنمايي را رعايت مي كنند و از نظم و انظباط قابل تحسيني برخوردارند؛ اين ادعا واقعيتي ندارد. بنده نمونه اي را براي #نقض ادعاي فوق عرض مي كنم: من براي سخنراني در #دانشگاه_فيلادلفياي_آمريكا دعوت داشتم. براي اين كه شهرهاي بين راه را مشاهده كنم، با ماشين از نيويورك به سمت فيلادلفيا سفر كردم. در بين راه ملاحظه كردم كه #راننده ماشين هر از چند گاهي دستگاهي را جلوي ماشين ميگذارد و پس از مدتي آن را در داشبورد قرار ميدهد و كراراً اين كار را تكرار ميكرد. حس كنجكاوي من بر انگيخته شد و از او سؤال كردم كه اين دستگاه چه كاربردي دارد؟ او گفت: در #آمريكا، سرعت بيش از نود مايل در ساعت ممنوع است و پليس براي جلوگيري از تخلّفات رانندگي در جاده ها رادار نصب كرده كه توسط آن ماشين هايي كه سرعت غير مجاز دارند شناسايي شوند. بعلاوه، نيروهاي پليس در قسمت هايي از جاده كمين مي كنند و راننده #متخلف را #جريمه مي كنند. با توجه به اين كه رفت و آمد و سرعت ماشين ها به وسيله رادار كنترل ميشود، عده اي اين دستگاه را كه رادار پليس را كور ميكند اختراع كرده اند و اكنون اين دستگاه براحتي در بازار خريد و فروش ميشود. پليس كه متوجه اين مسأله شده، در جاده ها كمين مي گذارد تا رانندگاني را كه با استفاده از اين دستگاه، رادار پليس را كور مي كنند و در نتيجه با سرعت غير مجاز حركت مي كنند، متوقف و #جريمه كند. از اين رو، ما با نصب اين دستگاه با هر سرعتي كه بخواهيم رانندگي ميكنيم و هرگاه به پست #پليس برخورديم آن را مخفي ميسازيم و مجدداً آن را نصب ميكنيم! 👇👇👇

👆👆👆 🔷مينگريم كه آنها براي اين كه مقررات را رعايت نكنند و كنترل #ضابطين_قانون را بي اثر سازند، دستگاهي ميسازند كه رادار پليس را كور مي كند و آن را به وفور در بازار #آمريكا به فروش ميرسانند، آن وقت ما خيال ميكنيم كه #آمريكاييها از چنان #فرهنگ پيشرفته اي برخوردارند كه به دلخواه و با ميل و رغبت #مقررات را #رعايت ميكنند و كاملاً در آنجا #نظم حاكم است. #مسائل_جنايي كه هر روزه در آنجا رخ ميدهد و به گوش ما ميرسد، خود حديث مفصّل دارد. يكي از دوستاني كه پس از چند سال اقامت در #آمريكا به ايران برگشت، ميگفت: هيچ #دبيرستاني در آمريكا نيست كه پليس مسلّح نداشته باشد، با اين وجود هر روز ما شاهد #آدم_كشي در آن #مدارس بوديم، و مثلاً دانش آموز #اسلحه به روي #معلّم و هم كلاسي هاي خود مي كشد و آنها را به #قتل مي رساند! اين نمونه #نظم و #انضباط در آن كشور است! 🔷آري عامل عمده اي كه در #غرب افراد را #قانونمدار و مطيع #قانون ميسازد، عامل بيروني و ترس از #جريمه، #زندان و #مجازات است و اگر ترس نداشته باشد و به شكلي بتوانند كنترل #ضابطين_قانون را بي اثر سازند، در #تخلف از مقررات غالباً شكي به خود راه نميدهند. اما در #نظام_اسلامي، غير از اين عامل كنترل بيروني و ترس از #مجازات و جريمه كه البته وجود دارد، عامل مهم ديگري نيز وجود دارد كه اگر در مردم تقويت شود، توانايي بالايي در رفع بسياري از مشكلات اجتماعي و حلّ آنها دارد. آن عامل عبارت است از #كنترل_دروني و #نظارت_دروني افراد در انجام #مقررات و #قوانين. اين عامل ناشي از #ايمان_مردم به #لزوم_اطاعت از مقررات و قوانين #دولت_اسلامي است و به واقع مردم انجام #مقررات را #وظيفه_شرعي خود ميدانند. طبيعي است كه اگر نظام و #دولت_اسلام حاكم نبود و #امام به عنوان #مقتدا و #پيشوا و #مرجع_تقليد مردم نفرموده بود كه اطاعت از مقررات #دولت_اسلامي شرعاً #واجب است، مردم فقط به انگيزه مصون ماندن از مجازات و جريمه از قوانين اطاعت ميكردند. امروزه، #متدينان و مردم انقلابي #ايران به جهت اطاعت از #ولي_امر_مسلمين به قوانين و مقررات دولت عمل مي كنند؛ گر چه در مواردي ميدانند كه آن #قوانين به ضررشان هست. اين #ضامن_اجرايي_دروني كه ناشي از #ايمان افراد است و عامل بسيار مهم و ارزشمندي در كنترل مردم و #قانونمدار ساختن آنهاست، در #جامعه_ما وجود دارد و ما قدرش را نميدانيم. عاملي كه موجب ميگردد مردم قوانين دولت اسلامي را #قوانين_خدا و مورد #رضايت او بدانند و در نتيجه، با احساس #وظيفه_الهي و #شرعي به آنها گردن نهند و تخلّف از آن قوانين را موجب #مجازات_اخروي و الهي بدانند. البته ما انكار نمي كنيم كه در #نظام ما نيز تخلّفاتي صورت مي گيرد، اما اين #تخلّفات نسبت به موارد #تبعيت و #اطاعت از قوانين ناچيزند؛ و اگر بنا بود كه شمار تخلّفات افزون از موارد اطاعت از قانون باشد، ديگر سنگ روي سنگ بند نميشد و #نظام از هم گسسته مي گشت. 🔶نویسنده: #آيت_الله_مصباح_يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹

✨💎✨💎✨💎✨💎✨ 💎✨ ✨ 🔺#قسمت_چهارم ✅امتيازات نظام #ولايت_فقيه 💠ضرورت دارد كه با مقايسه #نظام_اسلامي كشورمان با ساير نظامهاي #دموكراتيك جهان كه امروزه به عنوان پيشرفته ترين نظامهاي حكومتي شناخته ميشوند، امتيازات نظام اسلامي را بر ساير نظامها بر شماريم ⭕️د ـ #رعايت_مصالح معنوي و واقعي انسانها 🔷در نهايت، از جمله مهمترين امتيازات #نظام ما بر #ساير_نظامها رعايت مصالح واقعي انسانهاست: ما به عنوان #مسلمان معتقديم كه خداوند بهتر از ديگران #مصالح_انسانها را ميشناسد و ما ميخواهيم كه همان مصالحي كه #خداوند در نظر گرفته در جامع تحقيق يابد، و اين مهم جز در سايه عمل به #احكام و #قوانين_ديني تأمين نميشود. در روي زمين، تنها نظام #جمهوري_اسلامي_ايران است كه در اصل چهارم #قانون_اساسي آن آمده است كه همه مقررات و قوانين جاري كشور بايد بر اساس #موازين_اسلامي تصويب و اجرا گردد. حتّي اگر قانون و مصوبه اي بر خلاف اطلاق و عموم دليل #شرعي باشد، اعتبار ندارد. بنابراين، تنها كشوري كه #قوانين آن ضامن تأمين مصالح واقعي انسانهاست، كشور ماست. همه توجه دارند كه اين #نظام با همه دستاوردهاي آن، در سايه فداكاري مردم و به بركت خون #شهدا و از جمله شهداي هفت تير به دست آمد و آنان با فداكردن جان خود و تقديم خون ارزشمند خود به #انقلاب براي ما عزّت، سر بلندي و ارزشهاي والايي را آفريدند. ما بايد بهوش باشيم كه اين ارزشها را به رايگان از دست ندهيم. امروز، دستهايي در كار است كه به اصل اسلام، #ولايت_فقيه و نظام و مقررات اسلامي خدشه وارد كند، چون اين ارزشها چونان خاري در چشم آنهاست و با همه وجود سعي ميكنند آنها را از بين ببرند و همه توان و تلاش و فعاليت هاي تخريبي خود را متمركز بر روي آن چند نقطه اصلي كرده اند، تا به شيوه ها و شگردهاي گوناگون به آنها ضربه وارد سازند. 🔷گاهي در مقالات، سخنرانيها و روزنامه هاي كثير الانتشار #جمهوري_اسلامي اصل #اسلام و احكام اسلامي را زير سؤال ميبرند و ميگويند: امروز زمان آن گذشته كه ما دم از #واجب و #حرام بزنيم، بايد مردم را به حال خود رها كنيم كه خود تصميم بگيرند و انتخاب كنند! يا كراراً مشاهده شده كه به #ولايت_فقيه جسارت و توهين ميكنند، كه اگر سماحت و سعه صدر مسؤولان فرهنگي نبود، قانوناً آنها بايد تعزير و مجازات شوند؛ اما اين بزرگواران به روي خود نمي آورند و اقدامي نمي كنند. اينجاست كه ما به عنوان #مسلمان، #انقلابي، #پيرو_امام و #مقام_معظّم_رهبري وظيفه داريم كه اين گستاخان و جسارت پيشه گان را سر جاي خود بنشانيم و اجازه ندهيم كه شريعت مقدس #اسلام و #تشيع و ارزشهاي مقدسي كه عامل سعادت #دنيا و #آخرت ما هستند و به بهاي سنگيني به دست آمده اند، به بهاي اندك و ثمن بخس، در بازار مكّاره #سياست_بازان خدعه گر و فرهنگ سوزان بي هويت، به فروش برسند و حاصلي جز ننگ و عار و نفرين خدا، پيامبر، فرشتگان، مؤمنان و نسلهاي آينده براي ما باقي نماند؛ اميد كه چنين مباد. 🔶نویسنده: آيت الله مصباح يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹ #کانال_تبیین @tabyinchannel

✨⭐️✨⭐️✨⭐️✨⭐️✨ ⭐️ ⭕️نسبت دین و سیاست 🔶نسبت #دین و #سیاست با هم چگونه است؟ آیا دین و سیاست با هم قابل جمع است؟ چرا و چگونه؟ 🔷اگر #ماهیت_دین و وجه نیاز آدمى بدان، به خوبى شناخته شود، قلمرو آن نیز تعیین مى گردد و مشخص مىشود که دین از سیاست جدایى پذیر نیست. دین مجموعه اى است از: 1⃣ #معارف و #بینشها؛ مانند: خداشناسى، انسان شناسى، فرجام شناسى، جهان شناسى که اصطلاحا از آنها به جهان بینى تعبیر مى شود. 2⃣سلسله اى از #آموزه_هاى_اخلاقى که سازنده خصایل نیکو و شخصیت حقیقى انسان است. 3⃣سلسله #قوانین و #مقرراتى که مناسبات انسان را با خدا، جامعه، طبیعت و خویشتن به نیکوترین وجهى تبیین و کمال و #سعادت_بشر را در پى آنها تضمین میکند. 👇👇👇👇👇

#نکته_معرفتی 🔴 #قانون_زندگی🔴 🔶انسان بر سر دو راهی و در مسیر #فتنه‼️ 🌐 هر انسان هشیار در همۀ دوران زندگانى، با #فتنۀ جدیدى روبه‌رو است. 🍃 امروز یک خواستۀ شهوانى سر راه تو را می‌گیرد و غریزۀ حیوانى، تو را به هیجان درمی‌آورد که اگر آن غریزه را اشباع کنى، راهى مخالف اصول و #قوانین عالى حیات پیش گرفته‌اى و اگر صرف‌نظر کنى، راه حق را پیموده‌ای، یک پلۀ بلندى از #حیات_تکاملى را زیر پا گذاشته و بالاتر رفته‌اى. 🍂فردا #لذت مقام‌پرستى است که به سراغت آمده است. پس‌فردا اشتباه ناچیزى از فرد یا افرادى که به نحوى در منطقۀ فعالیت شما، کار می‌کنند موجب هیجان شما گشته، سر دوراهى قرار می‌گیرید. 💥روز دیگرى #امتیازى نصیب شما خواهد گشت، آیا این امتیاز را به شکل سلاح برّان درآورده، با نیروى خودخواهى بر سر انسان‌هاى دیگر فرود خواهید آورد، یا با هشیارى دربارۀ اینکه در به وجود آمدن امتیاز مفروض، عوامل #اجتماعى گذشته و معاصر دخالت داشته است، خود را امانت‌دار تلقى کرده، اجتماع را بهره‌مند خواهید ساخت❓ ✅ به طور کلى، این #اصل را در یک جمله بگوییم: 👌«تا رویدادهاى زندگى قابل تقسیم بر حق و باطل باشد و تا دو عامل متضاد «#خودِ_طبیعى» و «#خودِ_انسانى» قدرتى براى فعالیت در درون آدمی داشته باشند، براى حیات آدمى راهى جز مسیر #فتنه‌ها وجود ندارد. 📘ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۷۱ و ۷۲ @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ ✨ ⭕️ایستادگی جریان تحریف مقابل #ساماندهی_پیام‌رسان‌ها 🔷درد را از هر طرف بخوانیم درد است. درد اینجاست که سال‌ها از فرمان راه‌اندازی #شبکه_ملی_اطلاعات گذشته و هنوز اندرخم یک کوچه‌ایم و درد عمیق‌تر اینکه همواره تا از #ساماندهی_فضای_مجازی سخن به میان می‌آید گویی وارد #محدوده_نفوذ شده باشیم، #با_جوسازی_رسانه‌ای و قرار دادن افکار عمومی در برابر یک ضرورت حتمی مواجه می‌شویم. موضوعی که در صورت تحقق هم، ما را در انتهای لیست اقدام کنندگان قرار می‌هد. 🔷همان‌هایی که شبکه ملی اطلاعات را در قیاسی نادرست تبدیل شدن ایران به کره شمالی تعبیر کردند و #آدرس و #اطلاعات_غلط_به_مردم دادند تا هر زمان نام این مهم به گوش می‌رسد ناخودآگاه واکنش برانگیز باشد، همان‌ها امروز #با_ایجاد_کانال_انحرافی و به‌کارگیری توان رسانه‌ای سعی در تحریک افکار عمومی به مقابله با طرح «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و #ساماندهی_پیام‌رسان‌های_اجتماعی» دارند. 🔷این #جریان_تحریف با طرح گزاره‌های از اساس پر‌اشکال، #پاره_حقیقت‌گویی، برجسته‌سازی برخی واژگان و عدم پرداخت به نکات مهم طرح سعی در #مهندسی_افکار_عمومی برای مقابله با طرح و به نتیجه نرسیدن آن و اساساً ساماندهی فضای افسارگسیخته مجازی دارند. 🔷این موضوع از همان ابتدای کار و با #سانسور_نام_صحیح_طرح و تنها‌ اشاره به ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی پیگیری شده است. عنوان این طرح «صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی و ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی» است. دو واژه #صیانت و #ساماندهی نیز در روانشناسی زبان دارای بار معنای مثبت هستند و اینکه عده‌ای حتی ساماندهی را با عنوان انسداد پیگیری می‌کنند خود نشان می‌دهد می‌توان در هزاره سوم و عصر انبوه رسانه زیست و این‌چنین در #گرداب_دروغ و سانسور گیر افتاد و مقهور پروپاگاندای رسانه‌ای شد. 💠اما #جریان_تحریف چگونه مقابل ساماندهی پیام‌رسان‌ها ایستاده است؟ 🔷اگر از آدرس غلط دادن موضوع #ساماندهی به «فیلترینگ» که پیش از این‌اشاره شد عبور کنیم، با #قلب_واقعیت درباره بندها و تبصره‌های گوناگون طرح مواجه هستیم. یکی از موضوعات، #تأکید_بیش_از_اندازه بر موضوع تعطیلی پیام‌رسان‌های خارجی است. موضوعی که #در_طرح این‌گونه عنوان شده است: «عرضه و ارائه خدمات پیام‌رسان‌های اجتماعی «داخلی» و «خارجی» در کشور مستلزم ثبت پنجره واحد و #رعایت_قوانین_کشور و مشروط به تأیید هیئت نظارت خواهد بود و این امر هم مستلزم تعیین شرکتی ایرانی به‌عنوان نماینده قانونی است.» 🔷 #منتقدان_امروز این ماده، همان‌هایی هستند که چندی پیش وقتی #دولت_اندونزی از تصمیم خود برای مسدود کردن #تلگرام خبر داد و #بنیانگذار و مدیرعامل شبکه اجتماعی تلگرام با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که این شرکت #خواسته‌های_اندونزی برای فیلتر شماری از کانال‌ها را #پذیرفته و کانال مستقیمی را نیز برای گزارش کانال‌های موردنظر دولت اندونزی ایجاد کرده است تا جاکارتا از تصمیم خود برای مسدود کردن تلگرام منصرف شود، از آن تعریف و تمجید کردند. 🔷همان زمان مدیرعامل تلگرام گفته بود: مقام‌های این وزارتخانه فهرستی از کانال‌های عمومی تلگرام با محتوای مرتبط با موارد تروریستی را برای ما ایمیل کرده بودند و ما نتوانستیم به‌سرعت آنها را بررسی کنیم و بعد می‌گوید ما تمامی کانال‌های مرتبط با مسائل تروریستی که وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات اندونزی گزارش کرده بود را فیلتر کردیم و... #این_یعنی نمی‌توان بدون پذیرش #قوانین و قواعد کشوری، در آن آزادانه فعالیت کرد. 🔗متن کامل یادداشت #دکتر_معصومه_نصیری را اینجا 👈kayhan.ir/fa/news/197151 بخوانید. #ساماندهی_پیام_رسانها @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#تربیت_جنسی #مدیریت_فضای_مجازی 🔷زمانی که #اینترنت وارد کشور شد، فکری برای امروز نکردیم و متأسفانه اکنون نیز اندیشه‌ای برای پنج سال آینده نداریم. 🔷در حقیقت مقصر وضعیت بحرانی امروزه، برنامه‌ریزان ما هستند. بسیاری از کشورها برای ورود به این مسئله چارچوب‌های کاملاً مدون دارند؛ اما کشور ایران خیر... 🔷برخی می‌گویند: «فضای مجازی بی‌در و پیکر است». چه کسی این سخن را گفته است؟ این فضا #قوانین و چارچوب دارد و همۀ کشورها بر همین اساس با شبکه‌های #فضای_مجازی برخورد کرده‌اند، اما ما آن را رها کرده‌ایم. 🔥حدود چند میلیون کانال مستهجن در شبکه های اجتماعی وجود دارد؟!؟ ⚠️متأسفانه ما فضای مجازی را باز کرده‌ و هیچ چارچوبی برای آن تعریف نکرده‌ایم! و مشخص است که بچه‌هایی که با ایده‌ی جنسی وارد این جریان می‌شوند، اولین چیزی که در این فضا جستجو می‌کنند "#مسائل_جنسی" خواهد بود و به هر مدرسه‌ای که مراجعه می‌شود، اعلام می‌کنند #جستجوی_جنسی بسیار زیاد است. 📛 از سال 2010 و بعد از این‌که گوشی هوشمند به بازار آمد، دقیقاً همان داستان سال 80 در حال تکرار است: بازدید بالای جوان‌ها از سایت‌های جنسی! 🔷در حقیقت ما #بحران را ایجاد کرده‌ایم، اما اندیشه‌ای برای تکنولوژی بحران نداشته‌ایم. در جلسۀ #طلاق زوج جوانی شرکت کردم، مرد می‌خواست همسر خود را طلاق دهد به دلیل این‌که وی به خواسته های نامعقول او تن نمی دهد! به راستی چه چیزی #ذائقه_جنسی جوان را تغییر داده است؟ 📌 پاسخ روشن است: #رسانه. @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انقلاب مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه خاستگاه دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب مشروعیّت خود را از چه مبانی و قواعد دینی می گیرد؟ (بخش اول) 🔸#انقلاب_اسلامی_ایران بر مبانی و اصول خاصی استوار است که آن را از سایر #انقلابهای_جهان #متمایز می کند، برای آشنایی بیشتر با این #انقلاب_عظیم، به طور اختصار به تعدادی از اصول و مبانی آن اشاره می شود: 1⃣نفی حاکمیت غیر خدا 🔹براساس #جهان‌بینی‌اسلامی، #شیعه بر این عقیده است که #حاکمیت_مطلق از آن #خداوند است: «إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِله». [انعام، ۵۷] بر پایه این عقیده #احکام_حکومتی باید مبتنی بر #معارف_اسلام باشد. در حالی که رژیم شاهنشاهی #پهلوی قبل از انقلاب، سعی در #سکولار سازی و #لائیک کردن جامعه و قوانین داشت، و در این راستا اقدامات متنوعی انجام داد، که یکی از آنها ارائه لایحه‌ انجمن های‌ ایالتی‌ و ولایتی بود. 🔹این اتفاق با عقیده حاکمیت #قوانین_دینی منافات داشت. #علمای_دین برای اصلاح آن اقدامات مختلفی کردند که فایده نداشت؛ لذا کار به #انقلاب و تغییر حکومت کشید تا #قوانین بر اساس #شرع تصویب و اجرا شود. مؤلّف کتاب ریشه های انقلاب اسلامی درباره لایحه ایالتی ولایتی چنین می نویسد: «در تيرماه ۱۳۴۱ ش، امير اسدالله #عَلَم پس از دكتر امينی، به نخست‌ وزيری رسيد. #عَلَم، لايحه انجمن‌ های ايالتی و ولايتی را به كابينه برد و به تصويب رساند. 🔹در متن تصويب‌نامه اين طرح،‌ قيد #اسلام از جمله شرايطِ انتخاب‌ كنندگان و انتخاب ‌شوندگان حذف شده بود. همچنين #سوگند_نامه منتخبانِ مردم در #مجلس‌شورای‌ملّی نيز تغيير يافته بود. به اين ترتيب نمايندگان موظف شده بودند به جای سوگند به #قرآن، به كتاب آسمانی قسم ياد... پس از تصويب لایحه مزبور، رسانه‌ های جمعی متن آن را قرائت كردند و تبليغات گسترده‌ ای در اين باره به راه افتاد. 🔹 #امام_خمينی (ره) اولين كسى بود كه به رغم ظاهر موجّه و فريبنده اين مصوبه، #توطئه خطرناكِ نهفته در آن را دريافت. ايشان با شناختی كه از بانيان و طراحانِ اصلی اين‌گونه مصوبات داشت، می دانست #تصويب و #اجرای اين طرح‌ ها در #ايران و ديگر كشورهای اسلامی مقدمه‌ای برای از ميان برداشتن نام #اسلام و استقرار #حكومتهای_لائيك و دين‌ ستيز است». [۱] 🔹بنابراین یکی از مبانی مهم #انقلاب_اسلامی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی ایران، عقیده #توحید در حاکمیت و پیاده سازی #احکام_شریعت بوده است. #ادامه_دارد... پی نوشت: [۱] انقلاب اسلامی و ريشه‌ های آن، مصباح يزدى، محمدتقى، تدوين و نگارش: شبان‌نيا، قاسم، ناشر: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، ۱۳۹۵ش، چ نهم، ص ۲۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #انقلاب_اسلامی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«اقتصاد امن» دارای چه ویژگی‌ هایی است؟ 🔸در ادبیات اقتصادی برای #اقتصاد_امن، ویژگی‌های متعددی ذکر شده است که می‌توان آن‌ها را در پنج مورد به شرح زیر خلاصه کرد: 1⃣«ثبات و شفافیت قوانین و مقررات» 🔹در یک #اقتصاد_امن، شهروندان، اعم از مصرف‌ کنندگان یا فعالان اقتصادی می‌توانند #شرایط_اقتصادی را #پیش‌بینی، و برای خود #برنامه‌ریزی کنند. در اقتصادهای امن، #قوانین و مقررات، باثبات و قابل پیش‌بینی هستند و دولت، تصمیم‌ های ناگهانی و غافلگیر کننده نمی‌گیرد. در یک‌ «اقتصاد امن»، همچنین قوانین و مقررات ناظر به کسب ‌و کار و #حقوق_اقتصادی #شهروندان، کاملاً #شفاف، روشن و غیرقابل تفسیر هستند و هیج مسئول حکومتی اعم از مدیر یا کارمند نمی‌تواند در پرداخت حق شهروندان (مثلاً صدور مجوز یا پرداخت تسهیلات بانکی) اعمال سلیقه یا امروز و فردا کند. 2⃣«تعریف و تضمین حقوق مالکیت» 🔹در یک‌ #اقتصاد_امن حقوق #شهروندان هم دقیقاً روشن است و هم توسط حکومت به‌ طور کامل #تضمین شده است. در یک اقتصاد امن، #فعالان_اقتصادی برای احقاق به ‌موقع و منصفانه‌ی حق خود در دعاوی تجاری و مالی، به #دستگاه_قضایی اعتماد کامل دارند، و سرعت عمل و کارآمدی مراجع انتظامی و قضایی در رسیدگی به شکایت فعالان اقتصادی از یکسو، و #ضمانت_اجرایی و بازدارندگی قوانین مربوط به #حقوق_مالکیت شهروندان از سوی دیگر، به حدی بالا هستند که ناهنجاری‌ هایی نظیر سرقت، کلاهبرداری، زمین‌خواری، و تعدی به مال دیگران و... در یک #اقتصاد_امن، اصولاً مقرون به صرفه نیست و تقریباً دیده نمی‌شود. 3⃣«ثبات اقتصاد کلان» 🔹در یک #اقتصاد_امن، اجزای #اقتصاد_کلان، نظیر نرخ #ارز، نرخ #تورم، #اشتغال و #سرمایه‌گذاری باثبات هستند و تکانه‌ های بیرونی، نظیر نوسانات ناگهانی قیمت‌ها در بازارهای جهانی نمی‌تواند زندگی اقتصادی #مردم و واحدهای #تولیدی را دچار اخلال جدی کند. طبیعی است اقتصادهای تک‌محصولی یا متکی به صادرات مواد اولیه نظیر نفت خام، از ویژگی‌ های اقتصاد امن دور هستند. 4⃣«شفافیت و سلامت اداری مالی» 🔹در یک #اقتصاد_امن، «اطلاعات اقتصادی» در دسترس همه‌ی شهروندان قرار دارد، و #رانت_اطلاعاتی وجود ندارد؛ در نتیجه شفافیت کامل درآمد و مزایای مسئولان و کارمندان و استفاده از بانک‌های اطلاعاتی، ناهنجاری‌ هایی نظیر فرار مالیاتی، اعمال #نفوذ و #تبانی در معاملات حکومتی، رشوه‌ خواری، قاچاق، پارتی‌ بازی در استخدام و توزیع #رانت، عملاً وجود نخواهد داشت. 5⃣«فرهنگ وفای به عهد و صداقت» 🔹در اقتصادهای امن، هم #مردم و هم #مسئولان حکومتی به #وعده‌ های خود کاملاً وفادار و با یکدیگر #صادق هستند. در نتیجه در چنین اقتصادی، کلاهبرداری، تقلب، خیانت در امانت، صدور چک بی‌محل، مطالبات معوق دولتی، خرید و فروش رأی، عملاً وجود خارجی ندارد یا بسیار نادر است. نگاهی به ماهیت #اقتصاد_امن نشان می‌دهد این مفهوم در واقع بخشی از شروط تحقق #اقتصاد_مقاومتی است؛ چرا که رکن مهم اقتصاد مقاومتی، #تولید و #صادرات محصولات #دانش‌بنیان است. در اقتصادی که امن نباشد، یعنی فعالان اقتصادی دائم در معرض تکانه‌های غیرقابل پیش‌بینی باشند، مال و #حقوقشان تعریف و تضمین نشده باشد و با فساد و تقلب و رانت‌خواری مواجه باشند، نه جوششی در دستیابی‌ به‌ #فناوری اتفاق می‌افتد، و نه تلاش مؤثری برای #خلق_ثروت از دانش. 💠عجیب نیست که #اقتصادهای_مرفه مبتنی بر #صادرات محصولات #دانش‌بنیان، واجد شرایط #اقتصاد_امن هستند. حُسن‌ کلیدی‌ اقتصاد امن این است که تحقق آن به هزینه‌های هنگفت برای احداث زیرساخت‌ها نیاز ندارد، بلکه به #اصلاح_رفتارها نیاز دارد. اگر #مسئولان اجرایی، قضائی، تقنینی و انتظامی، شرایط #اقتصاد_امن را محقق کنند، #کارآفرینان بالقوه‌ ایرانی به میدان می‌آیند و هم برای کشور، زیرساخت های اقتصادی خواهند ساخت، و هم با #تولید و #صادرات محصولات دانش‌بنیان، #رفاه و #ثروت را نصیب هم‌میهنان خود خواهند کرد. نویسنده: دکترسیدامیرسیاح، کارشناس مسائل اقتصادی منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #اقتصاد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بایسته های رقابت سیاسی سالم (بخش دوم) 🔸از مؤلفه های اساسی #رقابت_سالم میان احزاب و گروه های سیاسی، و حاکم شدن #عقلانیت بر رقابت های سیاسی است. «رقابت سیاسی» برای اینکه #مفید و #سازنده باشد باید «شرایط» و «ضوابطی» داشته باشد که مهمترین بایسته ها و شاخصه های رقابت سیاسی سالم عبارتند از: 1⃣«قانون مداری» 🔹اولین شاخصه «رقابت سیاسی سالم»، توجه‌ به‌ #قوانین و مبنا قرار دادن آن توسط احزاب و گروه های سیاسی در رقابت هاست. #قانونمندی و قاعده مندی رفتارهای سیاسی و از جمله #رقابتهای_سیاسی نقش مهمی در ایجاد فضای رقابت سیاسی سالم دارد، و #احزاب و گروه های سیاسی با رعایت چارچوب های مشخص شده در قوانین و مقررات کشور گام مهمی در جهت فراهم نمودن رقابت سیاسی سالم برخواهند داشت. اساساً جامعه بدون نظم و #قانون به هرج و مرج خواهد انجامید و ضرورت وجود نظم و قانون در جامعه بر کسی پوشیده نیست، 🔹و #رقابت_سیاسی نیز به عنوان بخشی از ابعاد جامعه نیازمند #قوانین و #ضوابطی است که از لجام گسیختگی و بی انضباطی آن جلوگیری نماید؛ بی توجهی و رعایت نکردن قوانین در رقابت های سیاسی، زمینه ساز #رقابت_ناسالم و مخرب خواهد بود. #قانون_مداری در رقابت های سیاسی تنها محدود به عرصه #تبلیغات_انتخاباتی نبوده و «تمکین‌ به‌ قانون» همه روند انتخابات را در بر می‌گیرد؛ از بررسی صلاحیت نامزدهای انتخاباتی توسط #شورای_نگهبان و تمکین به نتایج آن گرفته، تا تبلیغات انتخاباتی و رقابت ها در این زمینه و پذیرش نتایج انتخابات و #قواعد_مردم‌سالاری. 🔹متأسفانه مشاهده می شود که برخی افراد و جریان های سیاسی تا جایی #قانون را می پذیرند که با #منافع آنها در تعارض نباشد، و آنگاه که #قانون مطابق میل و خواسته آنها نبود، آن را نپذیرفته و زیر سؤال می برند. در کشور ما ساز و کار قانونی #احراز_صلاحیت های نامزدهای انتخاباتی مشخص شده و این مسئولیت بر عهده #شورای_نگهبان گذاشته شده است و این شورا موظف است به «مُرّ قانون» عمل کرده و بر اساس #مدارک و #مستندات قطعی حکم کند. 🔹اگر هر فرد و جریان سیاسی به بهانه احراز نشدن #صلاحیت، به خود اجازه دهد که تصمیمات این نهاد را مورد خدشه قرار دهد، فلسفه وجودی نهادی به عنوان #مرجع احراز صلاحیت ها که حرف آخر را بزند زیر سؤال خواهد رفت. در انتخابات‌ ریاست‌ جمهوری پیش رو احتمال دارد #صلاحیت بعضی از افراد و نامزدهای منتسب به برخی جریان های سیاسی در کشور از سوی این شورا #احراز نشود؛ در این میان ممکن است برخی تلاش کنند که این اقدام #شورای_نگهبان که بر اساس قانون و مبتنی بر مستندات لازم می باشد را، موجب از بین بردن رقابت در انتخابات و برخورد مغرضانه و کاهش مشارکت مردم قلمداد نمایند. 🔹در حالی که احراز صلاحیتی که توسط شورای نگهبان در مورد افراد صورت می گیرد،  چیزی جز احراز پایبندی به اصول و مبانی نظام و قانون اساسی در افراد و احراز شرایط و شاخص های مندرج در قانون اساسی نیست. آیا این انتظار که این شورا به بهانه افزایش مشارکت و ایجاد فضای رقابت و... از مسئولیت قانونی خود تخطی کند و حقوق عمومی را نادیده بگیرد، انتظاری به جا و منطقی است؟ اینکه نامزدهای مطرح یک جریان سیاسی ممکن است دارای مشکلات و مواردی باشند که منجر شود صلاحیت آنها احراز نشود، متوجه آنان است، نه اینکه بر #شورای_نگهبان خرده بگیرند. 🔹این #افراد باید #پاسخگوی‌ عملکرد خود باشند که منجر به عدم احراز صلاحیت آنها شده، نه آنکه اشکال را متوجه شورای نگهبان کرده و در برابر قانون تمکین نکنند. نباید تصور کرد که تحقق فضای رقابت سیاسی در انتخابات در گرو حضور افراد و جریان هایی است که فاقد شرایط مندرج در قانون بوده و التزام لازم با مبانی و اصول نظام نداشته باشند. در اصل ایجاد فضای رقابتی تردیدی نیست، امّا نمی توان اجازه داد که به بهانه فضای رقابت، #سلامت_انتخابات زیر سؤال برود. #ادامه_دارد... نویسنده: علی مجتبی زاده با اندکی تلخیص و تصرف منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه علمیه قم #انتخابات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد