🌈با سپاس از صبوری و پیگیری شما برگواران در ادامه ے دروس با آخرین نوع مد هستیم. .. ✅مد لین:👇 🔶 این مد از لحاظ حرف مد با سایر انواع مد ؛ #تفاوت دارد. 🔶یاد آور می شود در مبحث #صفات ازصفت((لین))بحث شدو((حروف لین)) عبارت بود از (_َ_َوْ_/__َيْ ) ساکنه ے ماقبل مفتوح. 🔶البته قبلاً هم گفتیم که در کنار دو(حرف لین) به حروف مد معمولی ( الف و واو و یاء مدی )؛صطلاحاً ((حروف #المدُّ و اللِّین)) گویند. #چرا که حردف مد نیز به لحاظ #جَوفی بودن ؛ #با_نرمی_اداء می شوند. ✅ اینک به تعریف #مد_لین می پرداز یم. 🔶تعریف : [ مد لین #مدی است که حروف آن عبارت است از (و_ی) ساکنه ے ما قبل مفتوخ و سبب آن فقط #سکون ° است. #دقت 🔶نمونه هایی از #مد_لین :👇👇 💢 (يَوْمَ->يَوْٓمْ)-(خَوْفٌ->خَوْٓفْ)-(اَلسَّوْءِ->اَلسَّوْٓءَ)-(اَلْبَيْتِ->اَلْبَيْٓتْ)-(اَلطَّيْرَ->الطَّيْٓرْ)-(مِنْ شَيْءٍ->مِنْ شَيْٓءْ) ✅ میزان مد لین : 🔶 حکم #مد_لین عیناً مانند #مد_عارض است ؛ و به [قصر _توسط_طول] خوانده می شود. 🌿بر خواننده پوشیده نیست که منظور از((قصر)) در مد لین ؛ کشش به میزان دو حرکت مد طبیعی نمی باشد. 🔶چرا که حروف #لین ففط از #یک_حرکت ( یک فتحه) به علاوه ے #یک_سکون ساخته می شوند ؛ نه دو حرکت ❗️#دقت^شود و مقدار زمان تلفظ آنها در حالت طبیعی ؛ #دو_حرکت نیست ؛❗️ 🔶بلکه به اندازه ے تلفظ سایر حروف ساکن می باشد. ✅ لذا ((قصر)) در اینجا به مفهوم ((ضدّ_مد)) است. #مهمّ 🔶مجموعه ے مُجاز کشش #مد_لین نیز مانند #مد_عارض ؛ هفت وجه((سبعةٌ أًَوْٓجَه)) است که ذکر آن گذشت. 🔶این مد نیز طبعاً مانند #مد_عارض ؛ در حال وصل از بین #می رود. #دقت ✅ نکته #مهمّ : در تمام قرآن #فقط یک نمونه از ((مد لین)) وجود دارد که سبب آن #سکون_لازم است و آن عبارت است از :👇 (( #عَيِْٓنْ ))👇درحروف #مقطعه سوره ے(( #مریم )) و سوره 👈(( #شوری')) ؛ 👇👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ با تحیّت در فراز دوّم از مباحث #وقف_و_ابتدا :با عبارت وقف. . ✅ # وقف همراهیم $وقف =در لغت به معنای ((حبس_ایستادن_بازداشتن)) آمده است، #وقف در قرائت ؛ عبارت است از: ((#قطع_صوت_در_حین_قرائت_با_تجدید_نَفَس_و_سپس_ادامه_قرائت)) ✳️ وقف بر آخر کلمه صورت می گیرد و در میان کلمه جایز نبست و لذا نَفَس در میان کلمه ؛ از فاحش ترین اغلاط قراِئت است. #مهمّ 🔶همچنین نَفَس کشیدن در حال قرائت یک عبارت ؛ و قبل از رسیدن به محل وقف؛ ،هر چند در بین دو کلمه باشد؛ #غلط فاحش محسوب می شود. ❌ ✳️قبل از شرح بیشتر؛ بهتر است با دو #اصطلاح((سکت ))و ((قطع)) نیز آشنا شویم. ((سکت)) در لغت به معنای ((وقفه_سکت )) و در قرائت عبارت است از : (( قطع کوتاه صوت بدون تجوید نفس و سپس ادامه ے قرائت )) 🔶 سکت ؛ هم در میان کلمه و هم بین دو کلمه صورت می گیرد. 🔶زمان سکت در برخی منابع؛ در حدّ ((دو حرکت ))ذکر شده است. #دقت 🔷به روایت حفص از عاسم به دو #قسمت((جایز)) و (( واجب)) تقسیم می شود. (خواننده عزیز توجه دارد که مقهوم ((واجب)) در بحث تجوید و قرائت ؛ با مفهوم #فقهی آن تفاوت دارد و مفققود((لزوم)) آن مطابق #طرق و #روایت است.) در_ادامه با #موارد_سکت_جایز:: ۱-✅سکت میان دو سوره ے انفال و توبه: 🔶یکی از وجوه قرائت #پی_در_پی این دد سورع است؛ و دو #وجه دیگر آت((وصل بدون سَکت)) و((وقف)) است. ۲-✅ سکت میات دو هاء در ((مالِیَه هَلَکَ)) (سوره الحاقه : ۲۸): #دو وجه دیگر آن((ادغام)) و (( وقف )) است که وجه أخیر #أَرجَح است. ✅موارد سکت واجب 👇👇

🌈باتحیّت خدمت شما : بزرگان : ✳️ در ادامه ے تدریس باب #وقف و ابتدا: #با موارد #سکت_واجب...👇 ✅ توضیحات : ✳️ #تنها_موارد_سکت_واجب: 👇 ✨۱-عِوَجَاً * قَیِّما ً(سوره کهف_۱) ✨۲_مَرْقَدِنَا * هَذَا (سوره یس_۵۲) ✨۳_مَنْ * رَاقٍ (سوره قیامة_۲۷) ✨۴_بَلْ * رَان َ(سوره مطفِّفِین) ⚜ ✳️در سایر کلمات و آیات (به روایت حفص از عاصم) #هرجا_قاری((سكْت)) بیاورد#غلط❌است. 🔰_قوانین #طُرق_وقف بر آخرکلمات ؛ در(( سكْت )) نیز جاری است.#مهمّ 🔶لذا در وصل به (( سكْت )) تنوین ((عِوَجاً)) #مبدّل به الف مدی می 'ا شود( عِوَجَا * قَیِّماٌ) #دقت❗️ ✳️ در هر چهار مورد فوق ؛در صورت #عدم_سكْت ؛ممکن است #شبهه_اےدر #مفاهیم آنها پدیدآید. ✅_الف : آیه ے اول سوره ((سوره کهف)) چنین است. 👇 ((اَلْحَمدُلِلّهِ الَّذِِی أَنْزَلَ عَلَی عَبدِهِ الکِتَابَ وَلَم یَجعََلْ لَهُ عِوَجاٌ⭕️قَیِّماً لِیَُنْذِرَبَأساً شَدِیداً مَِنْ لَدُنْهُ وَ یُبَشِّرَالمُٶمِنِینَ. .. )) 🔰 #ترجمه :ستایش از آنِ خداوندی است که کتاب( قرآن ) را بر بنده ے خویش فرو فرستاد و هیج #انحراف و #کژی در ان #ننهاد⭕️(بلکه کتابی است) #اُستوار و دور از #انحراف ؛ تا(بدکاران) را از عذاب شدید آن بترساند و مٶمنین را بشارت دهد. .⚜ ✅ در صورت #وصل بدون #سکت ؛ عبارت(( عِوَجاً قَیِّماً)) این خلل را در معنی پیش می اوردکه ((قَیّماً #صفت عِوَجاً است )) و نتیجتاً اشکال شود❌ چگونه((قَیِّم)) به معنای #اُستوار و #مستقیم ؛صفتِ ((عِِِوَج)) به معنای #کژی می شود ؟ ((وکجی مستقیم )) چه مفهومی دارد⁉️ ❌ ✅ ب آیه ے۵۲ سوره ((سوره یس )) عبارت است از :👇 ((قالُوا یَا وَیلَتَا مَن بَعَثَنَا مِن مَرقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَالرَّحمَنُ وَ صَدَقَ المُرسَلُون)) 🔰 #ترجمه : (درقیامت ؛ کفار )گویند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از ((قبرمان )) برانچیخت ؟ (پاسخ می شنوند و یا خود به اعتراف می گویند؛ ) (( این))است آنچه خدای رحمان وعده داد و پیامبران #راست گفتند🔶⚜ ✅ در صورت #وصل بدون سکتِ ((مَرقَدِنَا)) به ((هَذَا)) ممکن است کلمه ے (( هَذَا)) #اشاره به ((مَرقَدِنَا)) #محسوب شود ❌ (این مرقد ما) .در این صورت بقیه ے عبارت ؛ معنای ((نفی وعده الهی و کذب مدعای پیامبران ))خواهد داد❌ بدین صورت👇 ((گفتند : وای بر ما❗️چه کسی ما را از(( این مرقد )) بر انگیخت ؟ خداوند هیچ وعده اے نداد و پیامبران نیز صادق نبودند )) ❗️(أَلعَیاذُ بالله) ✅ اُصولاً در موارد _اول و _دوم سکت ؛ #وقف بر آنها بسیار بهتر بوده و وصل به سکت ؛ #از_درجه_اهمّیت کمتری بر خوردار است.#دقت شود ✅ #ج_آیه ے۲۷ سوره ے قیامة چنین است. 👇 ((وَقِلَ مَن رَاقٍ))🔰 #ترجمه : ( در هنگام مرگ که جان به لب رسیده است) گفته می شود :👇 (( کیست شِفا دهنده ؟)) در صورت عدم سکت ؛❌ حرف (( ن)) در ((ر) )ادغام شده و کلمه ے ((مَرَاق)) ساخته می شود ❌که صیغه ے مبالغه ے ((مَارِق )) به مفهوم ((خروج کننده از دین )) است❗️و خود پیداست که چه تفاوتی با مفهون اصلی آیه دارد.❌ #دقت ✅ #د _ آیه ے۱۴ سوره ے #مُطَفِِفِین نیز عبارت است از 👇_ ((کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَی قُلُوبِهِم مَا کَانُوا یَکسِبُونَ)) 🔰 #ترجمه : در واقع ؛ آنچه کَسب کردند(بدست آوردند) ؛زنگاری بر دلهایشان شد)) ✳️ درصورت عدم سکت حرف((ل)) در ((ر)) ادغان شده و کلمه ے((بَرّان)) ساخته می شود❌ که به معنای ((دو انسانِ بَرّ و نیکو کاری)) است❗️ و ربطی به مفهوم اصلی آیه ندارد❌ #دقت شود. ⭕️معنای عنوان #سکتهای_واجب به اتمام رسید و در (و تنها همین چها مورد سکت در قرآن امده است ) #مهمّ🔶⚜🔶 #در_ادامه با عنوان #قطع خواهیم آمد . 🔰این مطالب دقیق با تمرکز و دقت ماندگار خواهد شد. .. 🌈حلال بفرمایید اگر متن طولانی است. 🔶⚜🔶 @eshragholqoran ✅ ودر ادامه با عبارت #قطع. .. ✅معناي اصطلاح ((قطع)) عبارت است از: *((پايان دادن به قرائت قرآن و به كار ديگر پرداختن))* #دقت ((قطع)) فقط در رؤس آيات واقع مي شود و در ميان آيه، شايسته نيست.❗️ مرسوم است كه هنگام قطع، به نشانه انصراف از ادامه قرائت، ((لفظ تصديق)) يعني ((صَدَقَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)) را به كار مي برند كه معناي آن چنين است: ((راست گفت خداي والا و بزرگ)) #دقت واضح است كه صفتِ ((اَلْعَلِيُّ)) در اين جا، از صفاتِ ذات #احديت است و بدون كم و كاست، عيناٌ بر گرفته از ذيل آيه مباركه موسوم به ((آية الكرسي)) است كه مي فرمايد: *((... وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظيمُ)).* در صورتي كه قاري به نيت ((قطع))، قرائت را به پايان ببرد، براي شروع مجدد قرائت، ولو در همان لحظه، بايد به لفظ ((استعاذه)) آغاز كند. #مهمّ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

✨بِسمِ اللهِ الرّحمَنِ الرَّحِیم✨ ✅ وقف تام #تعریف : وقف تامّ وقفی است که بین دو عبارت طرفین محل وقف ، #هیچ_تعلق_لفظی_و_معنوی وجود نداشته باشد.#مهمّ 🔶 به عبارت دیگر ، هرکدام از دو عبارت به تنهایی جمله ای مفید هستند ؛ و جهت تکمیل خود نیازی به عبارت دیگر ندارند (عدم تعلق لفظی ) و همچنین 《موضوع》و 《سیاق》بحث نیز در عبارت دوم ارتباطی با ما قبل ندارد(عدم تعلق معنوی)🔶⚜🔶 ✅ حکم وقف تام #باید بر عبارت اول وقف کنیم و از عبارت بعد ، ابتدا نماییم. #دقت 🔶اینک به برخی از موارد وقف تام در آیات قرآن ، می پردازیم.👇 ✅الف _ رئوس آیات بسیاری از رووس آیات ، محل وقف تام است .⭕️مانند : مالک یوم الدین (وقف تام) اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیَّاکَ نَستَعِین ترجمه : 《الله》صاحب روز جزاست*(خداوندا!) تنها تو را میپرستیم و فقط از تو یاری میطلبیم.* هیچ یک از دو عبارت ، برای کامل شدن به دیگری نیاز ندارند و سیاق مطلب از حالت((توصیف خداوند)) ((وصف حال بندگان)) و خطاب به خداوند تغییر یافته است... اُولئک عَلی هُدیً مِن رَبِّهِم وَ اُولئکَ هُمُ المُفلِحُون (وقف تام) اِنَّالدِینَ کَفَرُوا سَوَاء عَلیهِم ءََاَنذَرتَهُم ام لم تُنذِرهُم لا یُومِنُونَ... ✳️ترجمه : آنان (متقین) قرین هدایت پروردگار خویشند و هم آنان رستگارانند * آنان که کفر میورزند تفاوت شان نکند که آنان را بترسانی و یا نه ، به هر حال ایمان نمی آورند. ! هیچ یک از دو آیه فوق ناقص نیستند ( عدم تعلق لفظی).🔶⚜🔶 ✅آیه اول در وصف متقین و دومی در معرفی کفار است (عدم تعلق معنوی). ⭕️*مثال های : دیگر : عظیم (بقره_۷) _ قدیر (بقره _ ۲۰ ) _ علیم (بقره _ ۲۹ ) _ هوآء (ابراهیم _ ۴۳ ) _ معاذیره (قیامه _ ۱۵ ) ✅ ب _ میان آیات *لقد اَضَلَّنِیی عَنِ الذکُر بَعدَ اِذ جَاءَِنی (وقف تام) و کَانَ الشَّیطانَ لِلاِنسانِ خَذُولا ✅ ترجمه: (دوست نا اهل) مرا پس از ان که حق به سرغم آمد؛ از یاد آن غافل کرد؛ * (بلی) * شیطان خوار کننده انسان است؟ ✳️جمله ے اول؛ گفته ے ظالم و جمله ے دوم؛ قول خداوند است. ⭕️مثال های دیگر؛: هُدیً(جَاثیه_۱۱)_ أَلدُّنیَا(جَاثِیُه_۳۵) گاه اولین کلمه ے آیه ے ؛ $محل_وقف_تامّ است❗️ (و در واقع دنباله ے آیه ے قبل می باشد) ⭕️مانند: #وَ اِنَّکُم لَتَمُرُّونَ عَلَیهِم مُصبِحِینَ ⭕️وَبِالَّیلِ(وقف تامّ) اَفَلَا تَعقِلُون⭕️ ✳️ ترجمه : و شما بر دیار ویران شده ے آنان(قوم لوط) می گذرید صبحگاهان⭕️و در شب*آیا تعقّل نمی کنید؟ #در واقع؛ جمله در ((وَبّالّیل)) تمام می شود، ⭕️مثال دیگر :وَزُخرِفاً(زخرف _۴۶) ✨ @eshragholqoran

۳_✅ وقف حَسنَ : 🔶تعریف :وقف((حَسَن)) وقفی است که در آن ؛عبارت اول تمام و #مستقل است. 🖌اما عبارت دوم #ناقص است و برای تکمیل خود نیاز به عبارت اول دارد. #دقت_بفرمایید. 🔶لذا ملاحظه می شود که در((وقف حَسَن)) #تعلق_لفظی موجود است. 🔷بدیهی است که در عبارت دوّم ؛ موصوع و سیاق #مطلب نیز #تغییر نکرده است. #مهمّ #پس_تعلق_معنوی_نیز_برقرار_است. ⚜ ✅ حکم وقف حَسَن : #وقف برعبارت اول به دلیل((مفهوم)) بودن آن ؛ #بلا_مانع است. 🔶اما #ابتدا از عبارت دوم #جایز نیست. 🔷لذا قاری باید #باز گردد و ازکلمه ے مناسب #ابتداء نموده و دو عبارت را به هم #وقل کند. ⚜ 🔶در عین حال به طور کلّی ؛ عدم وقف بر((وقفِ حَسَن)) ارجح است. ✳️ البته نباید فراموش کرد که در هر نوع وقف از جمله((وقف حَسَن)) شرط صحت وقف علاوه بر مفید بودن و عدم #نقص عبارت ؛ این است که #مقصود خداوند از آیه #تغییر نیابد. #دقت 🔶 چرا که در این صورت وارد مقوله ے #وقف_قبیح می شود. ⭕️مثلاً :👇👇 ✳️ لَا تَقرَبوا الصَّلوَاةَ وَ أَنتُمُ السکَارَی. (نساء_44) که معنای آن چنین است ؛ ✍ ((به نماز نزدیک نشوید هنگامی که مَست هستید❗️)) وقف بر((صلواة)) ظاهراً وقف #حَسَن محسوب می شود(زیرا عبارت((لَا تَقرَبُوالصَّلَواة)) از نظرلفظی #ناقق نیست ؛ ولی علارت دوم #ناقص بوده و به تنهایی نباید خوانده شود) 🔷اما ملاحظه می گردد ؛ که مفهوم آن ؛ مخالف #مقصود خداوند از آب در می آید و مٶمنین را ازنزدیک شدن به نماز ؛ #نهی می کند❗️ 🔶لذا وقف آن از مقوله ے((وقف حَسَن)) خارج شده ؛وقف ((قبیح)) محسوب می گردد. 🖌اینک به مواردی از وقف حَسَن در آیات قرآنی می پردازیم.👇👇

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌈سلام علیکم... با آرزوی قبولی طاعات در بارگاه الهی... همراهیم با شما با👇👇 ✅ رموز_وقف_سجاوندي : از آنجا كه تسلط به زبان عربي و مهم تر از آن، تفسير آيات قرآني ، براي تمامي اقشار مسلمين ، ميسّر نيست. و پیشکسوتان و متولیان قرآنی در صدد تعاملاتی مدقن و راهبردی و سهل برای جامعه ے متعلمین قرآنی؛ از این کلام وحیانی بوده اند #لذا : 🔶برخي از دانشمندان در صدد برآمدند با پيشنهاد علائمي ، در تشخيص محل هاي صحيح وقف ، به قاريان كمك كنند. 🔶مشهورترين #علائم و رموز وقف به «شیخ عبداللّه سجاوندي» از علمای علم نحو و قرائت و تفسیر تعلق دارد🌱 👤وی وقف را به #۶_نوع تقسم و برای هریک علامتی پیشنهاد نموده است. 🖌«رموز» و اسامی #وقف_سجاوندی عبارتند از : ✅ اینک به شرح مختصری پیرامون هر یک از این «علائم» می پردازیم.: 🖌م (م کشیده شمشیری) ( وقف لازم) وقفي است كه اگر انجام نشود، #خلل و فساد در معنا ايجاد مي نمايد.#دقت 🖌گفته شد كه در هر سه نوع وقف #تامّ و #كافي و #حَسَن، مواردي از «وقف لازم» ملاحظه می شود؛ و 🖌لز‌وماً از هر نوع که باشد، «باید» بر آن وقف نماییم.#مهمّ ⭕️ مثال: لزوم وقف تامّ (وقف بیان تامّ) اَلَیْسَ فی جَهَنَّمَ مَثْوًی لِلْکاٰفِرینَ (وقف لازم) وَالَّذی جآٰءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ اُلٰٓئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ✍ترجمه : آیا منزلگاه کافران ، آتش دوزخ نیست؟ * و کسی که وعده صدق را آورد و آن را تصدیق کرد، هم آنان اهل تقوی هستند. ✅وصل دو عبارت این توهّم را ایجاد می کند که جهنّم، هم منزلگاه کافران است و هم جایگاه کسی که وعده صدق آورد!❗️ 🖌لزوم وقف کافی (وقف بیان کافی) *وَ ماٰ کاٰن َ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّٰه مِنْ اَوْلِیٰٓاءَ ( وقف لازم) یُضاٰعَفُ لَهُمُ الْعَذاٰبُ 🖌ترجمه: و (نه تنها) برای آنان غیر از خداوند «یار و مددکاری» نیست*(بلکه) بر عذابشان افزوده خواهد شد.❗️ از لحاظ تعریف، وقف کافی است ؛ اما وصل آن این شبهه را پیش می آورد که افزایش عذاب ، نه متوجه خودشان ، بلکه فقط نصیب اولیاء و یاران آنها می شود!❗️ ✅لزوم وقف حسن( وقف بیان حسن) *لِتُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُهُ وَ تُوَقِّرُوهُ (وقف لازم) وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَهً وَ اَصيلاً 🖌ترجمه ؛ تا ايمان بياوريد به خداوند و رسولش و او را ياري كنيد و بزرگ بداريد * و او را صبح و شام تسبيح كنيد. 🖌فعل «تُسبِحوه» عطف به «لتؤمنوا» است. پس ظاهراً عبارت دوم! ناقص است و لذا وقف #حَسَن است. اما در در صورت وصل ، این توهّم پیش می آید که هر سه فعل «تُعزّروه» و «تُوقّروه» و «تُسبّحوه» به یکی باز می گردد ؛ یا به خدا و یا رسول خدا ؛ حال آن که دو ‌فعل اول اشاره به رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله داشته و سومی ویژه خداوند است🔶⚜🔶 ودر ادامه👇👇👇👇 ✅ #ط (وقف مطلق) جایی است که وقف بر آن بسیار به جا است و ابتداء به ما بعد #نیز بسیار #پسندیده است. 🔶اما وصل آن مشکلی را در حدّ وقف لازم #ایجاد نمی کند #دقت شود. 🔶وقف مطلق ؛ تمامی #وقف_تامّ را به_شرطی که از نوع #لازم نباشد_ در بر می گیرد. ⭕️مثال: ✳️ ٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ (وقف مطلف) وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (اعراف-١٦٠) 🖌ترجمه : (به یهود گفتیم) بخورید از غذاهاے پاکیزه اے که روزیتان کردیم* و به ما ظلم نکردند(ضرری به ما نرساندند) بلکه بر خود روا داشتند. 🔶البته گاه مواردی از #وقف_حَسَن را نیز شامل می شود. 🔶⚜🔶 ✅ ج (وقف جایز) =وقفی است که هر دو حالت #وقف و #وصل آن #جائز است(متساوی الطرفین) تقریباً تمامی ⭕️مثال هاے #وقف_کافی_غیر از موارد لازم_از #مصادیق((وقف جائز)) هستند #دقت ⭕️مثال: 👇 ✳️ وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ (وقف جایز) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (اعراف-١٤٦) 🖌ترجمه : و اچر راه رُشد و هدایت را ببینند؛ آن راه را #انتخاب نمی کنند*(امّا) اگر راه گمراهی را ببینند؛ آن را بر می گزینند. 🔶⚜🔶 ✅ #ز (وقف مجَوَّز) =وقفی است که بنا بر ((وجهی)) تجویز شده است. 🔶امّا وصل آن نیز #مجاز و حتی #بهتر است. ⭕️مثال: ✳️ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (بقره-٥) 🖌ترجمه: آنان از سوی پروردگارشان بر #طریق هدایتند * و هم آنا #رستگاران عالمند. ✳️ ارتباط تنگا تنگ #دو_عبارت بر #وصل آنها تأکید می کند؛ ، 🔷امّا بنا بر آن که هر دو #جمله مفیدو((مفهوم)) هستند؛ هریک به تنهایی نیز خوانده می شوند. ((مُجَوِّزٌ لِوَجهٍ)) است. ✳️یعنی بنا بر ((وجهی))وقف آن را نیز #مجازدانسته اند. ✅وقف ((مجوّر)) نیز مانند وقف جایز؛ #مترادف_کافی است؛ 🔶 فلذا #وصل ان بهتر از #وقف است. در حالی که $وقف_جایز؛ متساوی الطرفین است. 🔶⚜🔶

✨بِسمِ اللهِ کلمۀٍ النُّوذ✨ باسلام و تحیَّاتُکم عِندالله و قبولی طاعاتتان #ان_شاءالله. .. ودر ادامه ے تدریس دروس وقف و ابتداء و #علائم وقف : ✅ #ص(وقف مرخص) #مرخَص یعنی((رخصت داده شده)) 🔶و آن وقفی است که به علت #طولانی بودن عبارت و کمبود نفس ؛ به قاری((رخصت)) و فرصت داده می شود که دراین محل وقف نماید. ⚜ 🔶بی جهت نیست که نام کامل این وقف((مُرَخَصً لِضَرُورَةٍ)) می باشذ. 🔷چرا که ضرورت تجدید نفس موجب آن است. ✅ البته ارتباط تنگاتنگی بین #طرفین وقف وجود دارد که درجه ے اهمیّت آن را تا حدّ کمترین مرتبه ے وقف پایین آورده است(پس تأکید بر وصل آن خیلی زیاد است) 🔶عموماً در وقف مرخص می توان از ما بعد آن نیز #ابتداء کرد. 🖌یعنی اغلب موارد وقف #مرخّص از نوع وقف کافی است. #دقت (با درجه ا ے ضعیف از کفایت) ؛ اما گه گاه مواردی از وقف #حَسَن را نیز شامل می شود. 🔶⚜🔶 ⭕️مثال وقف مرخّص: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (بقره-٢٣) 🖌ترجمه : و اچر به آنجه بر بنده مان فرستادیم تردید دارید ؛ پس سوره اے #مثل آن بیاورید * و گواهات و یاران خود را_غیر از خدا_ به کمک بخوانید؛ #اگر_صادقید.🔶⚜🔶 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃 ✅ وقف #لا(وقف ممنوع) 🔶در جایی است که وقف بر آن مشکلی را در #مفهوم_آیه ایجاد نماید) علاوه بر مواردی که (( لا)) به علامت نامفهوم شدن یا تغییر معنای عبارت اول به کار رفته است( وقفف قبیح)؛ (⭕️مانند وقف بر ((قَوماٌ)) در آیه ے ۱۶۴ سوره ے اعراف) ؛ گاهی نیز از این #علامت برای موارد((وقف حَسَن)) استفاده می شود.؛ 🔷در واقع به قاری اعلام می گردد که در این جا #وقف_نکند؛ ❗️چرا که نمی تواند از ما بعد آن #ابتداء نماید❗️و نهایتاً مجبور است بر گشته و دو عبارت را به هم #وصل نماید❗️ (⭕️مانند وقف بر کلمه ے #کَفَرتُم)) در آیه ے ۶۹ سوره ے أسراء) 🔶در پایان این #مبحث؛ ناگزیر از بیات((علائم)) دیگری هستین که #جزء رموز وقف#سجاوندی نبوده بلکه #منسوب به علماء #متأخّر(نزدیک تر به زمان ما ) می باشند و امروزه کاربرد زیادی پیدا کرده اند. #دقت. . ✅مهم ترین این علائم و رموز عبارتند👇👇

✅ در ادامه ے دروس تجوید تخصصی از کتاب حلیة القرآن سطح دو دکتر موسوی بلده با #وقف_بر_فواصل_آیات: همراهیم👇 ✅ وقف بر فواصل آيات: 🖌كلمه «فواصل» جمع «فاصله» بوده و به «كلمات آخر آيات يك سوره» گفته مي شود. 🖌وقف بر فواصل آيات -هرچه باشد- مقبول و پذيرفته است. بر طبق روايتي كه از «اُمُّ سَلَمَة» همسر گرامي رسول خدا (ص) نقل شده است:👇 🌴 پيامبر خدا صلواة الله ے و سلّم در تلاوت قرآن، بر پايان هر آيه وقف مي كردند؛ بدين ترتيب:👇👇 #بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ (وقف) #اَلْحَمْدُلِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمينَ (وقف) #اَلرَّحْمٰنِ الرَّحيمِ (وقف) ... ✅ لذا اين موضوع، به عنوان «سنت نبوي» مورد توجه است؛ #مهمّ 🔶 حتي اگر بر آخر آيه اي علامت «لا» قرار داشته باشد و اين بدان معناست كه وقف بر انتهاي آيات (رئوس آيات نيز گفته مي شود) - از هر نوع كه باشد، 🌱حتي «حَسَن» يا «قبيح» - طبق سنت پيامبر (ص) جايز است. #دقت_شود. ✅البته اين موضوع، مخالفاني هم دارد كه نه تنها اين روش، بلكه #حديث مذكور را نيز ضعيف مي دانند و معتقدند كه اگر هم درست باشد، فقط در مورد سوره «حمد» نقل شده است🍃 و بقيه سُوَر قرآن را شامل نمي شود.❗️ ✅نهايتاً در مواردي كه وقف بر آخر آيه اي، از نوع حَسَن يا قبيح باشد، وصل آن بلااشكال، بلكه پسنديده است.#دقت 🔶در اينجا يك بار ديگر تأكيد مي گردد كه در قرائت آيات الهي #وقف، #وصل يا #ابتداء، بدين شرط صحيح است كه:👇 ١- لفظاً، عبارت را ناقص يا نامفهوم ننمايد.❗️ ٢- معناً، مفهومي را خلاف مقصود خداوند از آيه، پديد نياورد.❗️ #در ادامه با توضیح سه درس پایانی خواهیم بود🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

✅((تكبير)) در اصطلاح قرائت عبارت است از: گفتن ((*اَللهُ اَكْبَرُ*)) در حين تلاوت كلام الله مجيد. ✅ طبق روايت حفص از عاصم و بنابر طريق مشهور، از ابتداي سوره ((الضُّحي)) در جزء سي ام تا انتهاي قرآن (سوره النّاس) مي توان در آغاز يا پايان هر سوره تكبير گفت. 🖌 البته تكبير در ابتداء به اين سُوَر، رايج تر است.⚜ 🔶در توجيه آت آمده است: پس از مدتي كه نزول وحي قطع شده بود و پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله از اين موضوع به شدّت ناراحت و مضطرب بودند، جبرئيل مجدداً نازل شد و سوره ((الضّحيٰ)) را آورد كه در آن بر استمرار حمايت هاي الهي از پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله تاكيد شده بود.🔶⚜🔶 ✅هنگامي كه جبرئيل تلاوت سوره را پايان برد، پيامبر خدا صلّي الله عليه و آله از شدت خوشحالي #تكبير_گفتند و سپس به تلاوت سوره ياد شده پرداختند. ✅لذا مستحب است به #تأسي_از_پيامبر_اكرم_صلّي_الله_عليه_و_آله از سوره ضحي تا پايان قرآن، #تكبير گفته شود. 🖌البته برخي، تكبير را متعلق به اول سوره (قبل از بسم الله) و عده اي نيز مربوط به آخر سوره مي دانند؛ و هردو وجه نيز صحيح است.#دقت ✅گروه اول معتقدند كه پيامبر صلّي الله عليه و آله #تكبير گفتند و سپس شروع به تلاوت سوره كردند؛ 🖌لذا تكبير متعلق به #اول سوره است. 🖌اما گروه دوم بر آنند كه پيامبر صلّي الله عليه و آله بلافاصلع پس از #خاتم سوره توسط جبرئيل، #تكبير گفتند؛ پس تكبير به آخر سوره تعلق دارد.#دقت 🖌نا گفته نماند كه مستحب است علاوه بر ((تكبير))، ذكر ((تهليل)) (لااله الا الله) و ((تحميد)) (وَ للهِ الْحَمْدُ) نيز گفته شود.🍃🌸🍃 🖌در صورت افزودن اذكار فوق، ترتيب ذيل الزامي است:👇👇 (( #لٰا_اِلٰهَ_اِلَّا_اللهُ_وَ_اللهُ_اكْبَرُ_وَ_لِلهِ_الْحَمْدُ)) 🍃🌹🍃 ✅ #وجوه_هفت_گانه_قرائت_پي_در_پي_دو_سوره_با_تكبير🔰👇 🖌١- وقف بر آخر سوره قبلي و تكبير بسملة (قطع جميع) 🖌٢- وقف بر آخر سوره و بر تكبير با وصل بسملة به سوره بعد. 🖌٣- وقف بر آخر سوره با وصل تكبير و وقف بسملة. 🖌٤- وقف بر آخر سوره با وصل بقيه به يكديگر. 🖌٥- وصل آخر سوره با وقف بر تكبير و بسملة. 🖌٦- وصل آخر سورع با وقف بر تكبير و وصل بسملة به سوره بعد. 🖌٧- وصله همه به يكديگر (وصل جميع).👇 #وجه_هشتم_جايز_نيست❗️ و آن عبارت است از: وصل سوره و تكبير و بسملة به يكديگر همراه با وقف بسملة❗️⁉️ ✅ زيرا اين توهم پيش مي آيد كه *بسملة #متعلق به آخر سوره قبل است! #بسیار_مهمّ 🖌بر خواننده محترم پوشيده نيست كه در وجوه ٥ و ٦، نظريه #تعلق_تكبير به آخر سوره قبل، مبناي عمل است. #دقت_فرمایید. .. ✍علت کندی بر دروس آخر کتاب جهت بهره وری روی موارد #وقف و #ابتداء می باشد.. . موفّق و حاجت روا باشید #ان_شاءالله. . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

AF: 🔶درس دوم #حروف_مقطعه🔶 #حروف مقطعه قرآن چنانکه پیش از این گفته شد از 114 سوره قرآن کریم 29 سوره با #حروف_مقطعه بعد از عبارت #بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیم آغاز می گردد. #مقطعه=به معنای بریده بریده /جدا جدا /حرف حرف #که هر حرف با نام عربی خودش باید تلفظ و خوانده شود . ✅دقت فرمایید : ۱۲حرفی که صدایشان به همزه "ء" ختم میشد در حروف مقطعه جهت سهولت #ء همزه تلفظ نمی شود 💢 مانند راء که تلفظ می شود را / 💢مثالی دیگر :طاء /تلفظ می شود طا 💢 مثال سوم : یاء /تلفظ میشود یا / ء بعد از الف در تلفظ حروف مطعه حذف میشود #مهمّ و✅ اینک ما حروف مقطعه ے یک حرفی /دو حرفی/سه حرفی/چهار حرفی/ و پنج حرفی را در اوایل 29 سوره قرآن مشاهده می کنیم: #مثال ها 👇👇 1⃣ #ن~ در سوره #والقلم #طرز تلفظ #اول حرف نو ~به میزان6حرکت سیر ؛ کشیده می شود #سپس حرف ن بدون قطع صـوت (نون) 2⃣ #یس~ در سوره #یس - یا دو حرکت سی 6حرکت سپس ن بدون قطع صوت (یا سین ) 3⃣ #الم /هفت مورد در قرآن(الف لام میم ) الف ا یک حرکت لا 6حرکت سپس بدون قطع صوت م/ می~6حرکت سپس حرف م/ میم 4⃣ #المر سوره الرعد /#طرز تلفظ : الف ا یک حرکت لا~6حرکت سپس م/ می~6حرکت سپس م /را دو حرکت(الف لام میم را) 5⃣ #کهیعص (کاف ها یا عین صاد ) #توجه : حرف کا~6حرکت سپس ف/ ها2 حرکت/یا2دو حرکت/ عی~6حرکت سپس ن/صا~6حرکت سپس د / #توجه فرمایید میزان کشش و یا سیر صوت در حروف مقطعه #اختیاری نیست.. بلکه هر مقدار که مشخص شده باید حرف کشید شود . #و اینک : مثال های دیگر برای شما جهت تمرین: #دقت شود در کشش ص در سوره صاد بین حرف صا و سپس د فاصله و برش صوت ایحاد نشود #بسیارمهمّ = صاد ✅مثال ها👇👇 #یک حرفی #ق~ ) درسوه قاف #دو حرفی #طه سوره طاها / #دو حرفی #حم چهار مورد در قرآن #سه حرفی #طسم~ سوره قصص #چهار حرفی #المص سوره اعراف #پنج حرفی #حم_عسق سوره شوری ✅حروف مقطعه قرآن کلاً 72 حرف و #بدون تکرار 14 حرف می باشد دراین #حدیث بلند : صِرَاطٌ عَلّیٌّ حَقُّ نُمسِکُه ُ(ص ر ا ط ع ل ی ح ق ن م س ک ة =14 حرف)= #معنی = راه علی علیه السلام حقّ است بدان چنگ زنید. . #به اول سُوَر قرآن دقت نظر بفرنایید. @eshragholqoran 🔰پایان جلسه دوم

#بِِسمِ_اللهِ_النُّورٍ_النُّور ✅#اینک در ادامه آموزش روخوانی و صحیح خوانی نماز و #تلاوت قرآن با #علامت{ ^ ° } سکون آشنا .. . ❇️دیدیم و خواندیم که هر حرفی شکلی دارد و همه اشکال حروف در جایگاه خود #ساکن و ثابت هستند. . 🔷 دیدیم حرف به تنهایی خوانده نمیشود و #نشانه خواصّی ندارد و در بعضی حروف کلمات گاهاً از #علامت ^ ° استفاده گردیده است. ✅ عرض میشود هر حرفی از لسان ما می گذرد یک کاربرد و یک معتی خواص خودش را دارد.. ✅ و اینک با درس #سکون آشنا می شویم :👇 💢 #علامت ^ ° #سکون= یعنی عدم حرکت #ضدّحرکت س^ / ش^ / وْ / يْ / 🔶و حرفی که یکی از این علائم روی آن باشد را #ساکن گویند. 💢این #شکل^ از رأس کلمه #خفیف =به معنای سبک ؛ و کم حجم تلفظ کردن حرف #ساکن در مقابل حرف #متحرک و چنانکه ملاحظه می شود /خفیف ^` نقطه و دنیاله ے آن حذف گردیده است. 💢و دومی #°از رأس المیم م گرفته شده و پیوسته در بالای حرف #می نشینند و طبق قانون حرکت بجز پنج حرف [ ق ط ب ج د ] که در آینده از آن صحبت خواهد شد. .. 💢ما حق نداریم زرّه اے به حرفی که علامت سکون دارد حرکت دهیم و یا حرف ساکن متمایل به حرکت شود.#بسیار_مهمّ #سکون^°=ضدّ حرکت ؛ عدم حرکت #نباید لرزش بخورد )#بسیار_مهم 🔴 سکون یک علامت است ° سکون #اسم علامت و 🔵 و حرف دارای علامت سکون ت° را #ساکن می نامند. [ حرف دارای علامت سکون به تنهایی خوانده نمی شود👇👇] ❗️ل° / ک° /ی° ➡️ آیا می توانید حروف را بخوانید⁉️ ❎ّ(یکی از بزرگترین #آسیبها در #مسابقات جهانی قرآن رعایت نکردن قانون حرف ساکن و عدم توازن حرکات در میزان کشش می باشد. ) 🔶 با مثال: ↙️ کُن^ // ↙️ تُم^ / کُنتُم = کُن^ 1⃣ تُم^ 1⃣ ⬅️ خِف° 1⃣ _ ↙️ تُم° 1⃣= خِفتُم 💢اعداد میزان کشش حرف ساکن به کمک حرف متحرک ماقبل 💢 #چنان که ملاحظه میشود حرف دارای علامت #سکون #ضرب و یاحرکت #اضافه نمکند #مهمّ و حتماً و میبایست با حرف #متحرک ماقبل خودش در یک #بخش_کلمه خوانده شود #بسیار_مهم 💢 سبک و کم حجم =(عدم فشار زبان روی حرفی که علامت #سکون دارد. ) ✅ مثال :👇👇 💢 اُحضِرَت=↙️ اُح 1_ ⬅️ ض ِ1 ⬆️رَت/= گاهی هم ما هیج علامتی روی حرف ساکن نمی بینیم. .. #دقت شود . ✅ پس تتیجه گرفتیم که 💢سکون #اسم علامت ˆ ° 💢ساکن #حرف دارای علامت _ت_سکون : ة ° را گویند. ✅حرف دارای علامت سکون ضرب و یا حرکتی اضافه نمی کند. ✅و اینکه حرف ساکن چون فاقد #حرکت است و #ابتدا به ساکن #محال و مشکل است #پس باید با حرف متحرک #ماقبل خودش در یک #بخش کلمه خوانده شود. .#مهمّ ✳️چند مثال دیگر : تَن کِ صُو نَ =تَنکِصُونَ اَف رِغ =اَفرِغ =بار الها ما را بیامرز ↗️ أَن1 ⬆️ قََ1 ⬆️ ض1َ ⬆️ ظََه 1 ⬆️ رَ1 ↗️ ک َ1 = اَنقَضَ ظَهرََکَ ای پیغمبر ما بار گرانی که بدوشت سنگیتی می کرد را برداشتیم. 🌺🌿 💠 به جهت فلشها در تلفظ لحن عرب توجه شود 💠 #توجه فرمایید: 💢حرف #واو #ساکن ما قبل #مفتوح #لَوْ / يَوْ / حرکت فتحه متمایل به حرکت ضمه نشود در نماز 👇👇 مَالِکِ #یَوْمِدِّین=مَالِک یَوْمِدِّین/ یُوْ❌ 💢#مانند فِرعَونَ عَو عُو❌نشود . .. و 💢همچنین یای ماقبل مفتوح =لَيْ فتحه لَيْ نباید متمایل به کسره شود #مثال عَلَیکُم=عَلِیکُم نشود. ./ لِيْ❌ اَسّلامُ #عَلَیکَ اَیُّها نَبِیَُُّّ ورحمة الله و بََرکاته السَّلام #عَلَینَا و عَلَی عِبادُاللهِ الصَالِحِین اَلسَلامُ #عَلَیکُم وَ رَحمَة اللهِ وَ بَرکَاتُه ✅اعداد میزان کشش را نشان میدهد حقّ چاپ ممنوع. . https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab 🔰 آموزش سکون :💢کپی بدون لیک ممنوع 💢