✅و در ادانه صفات اصلی #آخرین صفت از صفات ده گانه اصلی(که دو به دو ضدّ یکدیگرند) 10_#صفت_اذلَاق 🔶((اذلاق)) در لغت به معنای(( تیز کردن_بی آرام کردن )) آمده است. 🌱در اصطلاح تجویدی عبارت است از: (( سرعت و سهولت تلفظ حرف )) 🔷حروف (( مذلَقِه)) شش عدد بوده و عبارتند از{ ب_ر_ف_ل_م_ن_} که در عبارت((فَرَّ مَن لُبٍِ )) جمع آمده اند.1 #ترجمه: 🌱فرار کرد از عقل! چنانکه شاعر می گوید: #دیو_بگریزد_از_آن_قوم_که_قرآن_خوانند🌱 🔶اگر دقت کنیم در حروف( (اذلاق )) سه حرف((ب_ف_م_)) به لب ها وسه حرف ((ل_ن_ر_)) به(( نوک زبان )) یا((ذَولقْ اللسان)) منسوبند. 🌱 🔷شاید این واقعیّت که لب ها و نوک زبان در ظاهر نسبت به سایر نقاط دستگاه تکلّم از(( حرکت )) بیشتری برخوردارند_تا آنجا که هر دو قسمت می توانند آواهای (( تکریری )) تولید کنند. 2_{نوک زبان آوای تکراری((ر)) را تولید می کند و #لب ها نیز می توانند دو حرف((پ)) و (( ب ))به حالت ((تکرار)) اداء کنند!! مانند صدای گوسفند چرانان !! } 🔶همین آواهای تکریری موحب شده است که این حروف را حروفی(( روان )) و برخورد از سهولت تلفظ ؛ بدانند. 🔷 #صفات اصمات و اِذلَاق مانند دیگر صفات (( #ذاتی )) هستند و تحت هیچ شرایطی #حذف و یا #کَم و #زیاد نمی شوند. لذا این(( تَوٍّهُم))که بعضی ((اِذلَاق)) را مربوط به حالت((سکون )) این حروف می پندارتد و یر همین اساس ؛ هشدار می دهند که (( از حروف اذلاق به هنگام #سکوت باید به سرعت گذشت )) غلط است❌ و ربطی به (( اِذلَاق )) ندارد. ❌ 🔶البته در اینکه (( نباید روی حروف #اذلاق به هنگام #سکون #مکث بی جا نمود)) شکّی تیست! #مهمّ امّا مقصود ما این است که این قاعده ربطی به صفت #اِذلاقِ آنها ندارد و تعریف #اذلاق چنین نیست. دلیل آن اینکه: 🌱اوّلاً این توصیه اختصاص به حروف #اذلاق ندارد بلکه #مکث بی مورد روی هر حرف ساکن دیگری نیز #ناپسند است. #مهمّ🌱 🔷ثانیاً آیا روی حرف (( ب )) که از حروف((اذلاق )) است ؛ عملاً می توان مکث کرد که حالا گفته شود این کار ممنوع است!!؟؟ 🔶نکته: صفات #اصمات و #اذلاق هیچ گونه کاربردی در تجوید ندارد! [ وما به تبعیّت نوشتار اُستاد عزیز در کتاب حلیۀ القرآن و هماهنگی با فاخران علم تجوید از قُدما از جمله ابن جزریها آورده ایم 🌱_و تعداد اندکی نیز با اختلاف نظر ! ] 🔷بی جهت نیست که تعدادی از دانشمندان علم تجوید ؛ اصولاً این دو صفت را جزء صفات اصلی نیاورده اند. ما نیز چنانکه عرض شد صرفاً جهت هماهنگی با اقوال مشهور؛ علم تجویذ به بیان این دو صفت پرداختیم. 💢⚡️💢⚡️💢⚡️💢⚡️💢⚡️ ( در #حوزه_علم_تجوید شنیدن نظرات بزرگان علم تجوید ؛ و دانستن بهتر ؛ از شنیدن و ندانستن و اظهار نظر کردن است.) بهتر بدانیم ⚡️موفق و سلامت باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #تَحِیَّتُکُم_عِندَالله... [ تمامی صفات أعمّ از اصلی و فرعی ؛ ذاتی هستند] 💎صفات اصلی را دانستیم و اینک : ✅ با صفات فرعی(غیر متضاد) 🔶همان گونه که ذکر شد؛ این صفات را((غیر فرعی)) یعنی(( صفاتی که فاقد ضدِّ خود هستند)) نامیده اند. 🔶در کُتُب تجویذی ؛ متأسفانه شرح و توضیحی بیش ازاین حدّ ؛مشاهده نمی شود. این تعریف محدود و ناقص از صفات فرعی به(( صفات عارضی ))تعبیر شده است ❗️و حتی برخی گفته اند : صفات فرعی فقط(( زینت ))حروفند ! ☑️حال آنکه صفت(( عارضی ))صفتی را گویند که تحت شرایطی((عارض)) حروف می شود و حذف آن هم لطمه اے به اصل و ماهیت حرف وارد نمی سازد. 📌آیا مثلاً صفت( صفیر ) که صفت فرعی است(( عارض )) حرف ((س)) شده است و یا(( زینت ))آن است؟ ❗️ 🔶آیا جزءِ ذات این حرف نیست❗️ 🔷اگر صفیر را از((س)) بگیریم ؛چه چیزی از اصل این حرف باقی می ماند؟ 📌جز این که احتمالاً صدایی شبیه ((ث))به گوش خواهد رسید؟ 🌴لذا باید گفت : [ تمامی صفات أعمّ از اصلی و فرعی ؛ ذاتی هستند] و اگر پدیده اے بتوان به عنوان(( صفات عارضی ))یاد کرد ؛ آن همان ((احکام حروف ))🌷 است💢مانند : ادغام (( نون ساکنه )) که فقط از مجاورت با حروف(( یرملون )) پیش می آید. 🌷🍃 ✅تعریف صفات فرعی(ازدید مٶلف): 🔶((فروع )) پدیده هایی هستند که از(( اُصول )) ناشی می شوند. 🌴لذا:👇👇 #صفات_فرعی_صفاتی_هستند_که_از(( مجموعه ے #مخرج_حرف به اضافه #صفات_اصلی)) آن حاصل می شود. #مهمّ 🔶به عبارت دیگر؛ صفت فرعی حرف (( برآیندی از ویژگی های مختلف حرف یعنی #مخرج_حرف و #صفات اصلی)) آن است (( تابلوی کلّی ))و((ویژگی نهایی ))حرف محسوب می شود.🌱 🔷باز برای #تفهیم بیشتر می توان گفت ؛صفات فرعی آن (( خاطره )) و أَثری است که از(( #شخصیّت ))حرف درذهن به جامی ماند: 💢مانند: صدای((سوت)) از((س)) ویا پخش صدا از((ش))و تکرار پذیری(( ر)) ( ررر..) و ((نرمی))صدای((و)) و (( ی)) 🌱 🔷درواقع باید گفت صفت صفیر(سوت ) از ((س)) وجود دارد؛ بر می آید و حاصل ویژگی((مخرج))به اضافه ((صفات اصلی )) #پنج_گانه_ے آن از جمله : #استفال و #انفتاح است؛ امّا در ((ص))که هم مخرج ((س))بوده 🌱 لیکن از صفات((استعلاء)) و((اطباق ))برخوردار است.#مهمّ ((صفیر )) آن نیز از ((س ))قوی تر است.🔶⚜🔶 ✅صفات فرعی طبق قول ابن الجزری و بسیاری ازمٶلفین کُتُب تحویدی که از وی #تبعیّت کرده ان #هفت_عدد و اسامی آنها از این قرار است. 👇👇👇

❁﷽❁ #در ادامه صفات_فرعی... ✅ در ابتدا این صفات هفت گانه شرح داده می شود و در #پایان نیز بحث مشروحی بر برخی از #صفات_فرعی نیز که در قُول بالا و در (کادر ) نیامده اند ؛ اما واقعیّت #انکار ناپذیر دارند ؛ اشاره خواهد شد..🌱 1_صفت صفیر: 🔶صفیردر لغت=صوت شبیه صدای پرنده را گویند و در تجوید ؛ صدای (( سوت )) مانندی است که از سه حرف(( ص_س_ز_)) شنیده می شود. ((ص)) را به صدای قُو یا غاز((س)) را یه صدای ملخ و(( ز))را به صدای زنبور تشبیه می کنند.🌱 🔷اُصولاً((صفیر)) یا((سوت)) ناشی از تراکم بسیار زیاد #مولکول_های هوا در عبور از مجرایی بسیار باریک است.🌱 🔶همانگونه که درشرح((حروف اَسَلی )) (ص_س_ز_) ذکر شد ؛ جلوی زبان هنگام تلفظ این سه حرف#شیا_دار می شود و این شیار نسبت به شیاری که حرف (( ش)) پیدا میکند ؛ تنگ_تر و #عمیق_تر و فاصله اش تا سخت کام کمتر است و #صفیر یا سوت حروف مذکور از این حالت زبان ناشی می شود. #مهمّ 🔶صفیر در((ص)) قویتر از((ز)) و در((س)) از هر دو کمتر است. دلیل آن را نیز در #اجتماع_صفات_اصلی به ویژه #استعلاء و #اطباق می دانند و ((ز)) نیز دارای #جهر است که در((س))نیست. #مهمّ 🔷البته درمورد ((ز))و((س)) اختلاف است و برخی صفیر((س )) را بیشتر می دانند.شاید علت آن #شدّت_فشار_ هوای خروجی در((س))مهموسه است(همس) 🔶به هر حال باید دقت شود که مراد از ذکر ((صفت صفیر)) این نیست که هنگام تلفظ این حروف به ویژه ((ص)) سوت شدیدی از #مخرج_حرف شنیده شود!_❌چیزی که در قرائت برخی از قاریات #غیر_فنّی به گوش میخورد❌ 🌱بلکه دراین صفت مانند تمام صفات حروف ؛ باید((اعتدال و احتراز از افراط و تفریط ))رعایت شود. #مهمّ در مورد((ص)) فقط کافی است((س)) #تلفظ کرده و بدون #تکلّف در سوت زدن عمدی❌ فقط #حجم((س)) را زیاد کنیم. 🔶جهت ایجاد تفخیم و پر حجمی در صدا ؛ اصطلاحاً(( باد درگلو می اندازیم ! )) و صدا را پر حجم می کنیم ! 🔷بی جهت نیست که در #آواشناسی جدید؛ برای حالت #تفخیم ؛ اصطلاح ((حلقی شدگی )) را به کار می برند. 💢#مثال:آیه۵ : « #الَّذِی_یُوَسُسُ_فِی_صُدُورِ_النَّاسِ » سوره ناس ] ✳️پس((ص)) همان((س))حلقی شده است #مهمّ 🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran

⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ ⭕️ ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ بِسم رَبِّ الشُهداءِ وَالصِدِیقِین 2✅در ادامه صفات فرعی: #صفت_قلقله ازمهم ترین صفات فرعی است. 🔶((قلقلة)) در لغت به معنای ((جنبش_بی قراری_تحریک_))آمده است. #قلقله دراصطلاح تجویدی :عبارات است از : ((جنبش مختصر حرف در حال سکون )) 🔶البته این جنبش نباید به #حدِّ #حرکت کامل برسد. #مهمّ 🔷حروف قلقله عبارتند از : ((ق_ط_ب_ج_د))که درعبارت(( #قطب_جدّ)) جمع آمده اند🌾که به معنای =محور عظمت و بزرگی((قطب))به معنای میله ے وسط آسیاب که سنگ به دور آن می چرخد و ((جدّ ))به مفهوم عظمت شانس و روزی آمده است.🌾 🔷هرگاه این حروف (قطب جدّ ) چه در میان کلمه و چه در آخر آن( هنگام وقف )ساکن شوند ؛🌱باید کمی در مخرج خود حرکت کنند(جنبش مختصر)تا صدای آنها رها گردد [و صوت حرف استماع]گردد.به عبارت دیگر((#رهش)) دراین حروف #بدون_قلقله صورت نمی گیرد #مُهمّ🌱 چندمثال : 💢#اَقْلَامُ--> #اَطْرَاف-->ابْرَار--> #اَجْداثِ--> #اَدْبَارَ_(وسط کلمه) 🌱#طَرِیقْ-->مُحیطْ-->نَصِیبْ-->بهیجْ-->بَعِیدْ-->بالْحَقُّ-->اَبِی لَهَبٍ وَتَبُّ--> بالْحَجِّ--> #واََعَدُّ🌱(آخر کلمه و مشدد) 🔶مراتب قلقله : اگر حرف دارای #صفت_قلقله در آخر کلمه قرار داشته باشد (هنگام وقف) #قلقله ے آن(( #آشکارتر))از زمانی است که همان حرف در #وسط کلمه #ساکن باشد #مهمّ 🔶⚜🔶 _در_ادامه👇👇

✅ #شرح_بیشتر_صفت_(( قلقله)) 🔷الف_اگر در حروف قلقله دقت شود ؛ ملاحظه می گردد که تماس حروف مذکور؛ #دوصفتِ (( جَهر و شِدَّه )) جمع شده است. گویند : (( قلقله از اجماع #جَهر و شِدّه ایجاد می شود )) همین مطلب ؛ نظر نگارنده را در تعریف صفات #فرعی تقویت می کند. 🌱 #صفت_شدّت ؛ صدای حرف را در مخرجش ؛حَبس می کند و #جَهرآن درخروج #آسان_هوا از #چاکنای_حنجره مانع ایجاد می نماید ؛ 🔶لذا درسکون مطلق ؛ صدای #مجهوره حرفِ #قلقلة ؛ هیچ فرصتی برای(( #رهش ))ندارد. در اینجا فقط (( قلقلة )) می تواند به شنونده در #استماع صدای حرف کمک کند. #مهمّ 🌱🔷ب_گاه برخی از قاریان ؛ پس از قلقله ؛ (( #سکت ))مختصری بین حرف #مُقَلقَل و حرف بعدی ؛ می آورند که غلط❌❌است . #دقت_شود. 🔶لذا حرق قلقلة باید بدون فاصله و هر تکلّف دیگر؛ به حرف بعد متّصل گردد. 🌱🔷ج_در (( همزه )) نیز ((شدّت و جهر ))جمع آمده اند امّا #قلقلة نمی گیرند. علت آن را شاید بتوان ویژگی #همزه یعتی(( نَبرۀ )) و رسایی و تیزی مخصوص آن داتست که #همزه را از #قلقلۀ بی نیاز می کند. #مهمّ 🔶مٶلف(( نهایتاً القُولُ المُفید فی العلم التجوید )) گوید (( قلقلة همزه به ویژه در آخر کلمه (هنگام وقف) ؛ صوتی ناخوشایند شبیه (( تهوّه )) ایجاد می کند که با لطافت و حلاوت کلمات الهی منافات دارد)) . ❌ 🌱د_همان گونه که گفته شد ؛ #قلقلة در #ساکن_موقوفٌ علیه ؛(( آشکاتر )) از زمانی است که حرف در #وسط کلمه قرار داشته باشد. ✳️موقوفٌ علیه 💢 مانند : طَرِیقْ_مُحِیطْ_نَصیبْ_بَهیجْ_بَعیدْ_ و نوع #مشدد آن 💢 مانند: بالحَقّ_الجُبّ _بالحَجّ_وَاَعَدّ_ ✳️ساکن وسط کلمه 💢مانند : 👈اَقْلَامٌ_اَطْرافِ_اَبْرَارَ_اَجْدَاثِ_اَدْبَارَ_ البته وجود(( مراتب ))در صفحه #قلقلة را می توان چنین توجیه کرد ((قلقلة)) در وسط کلمه ؛ به تلفظ حرف بعد #محدود می شود اما در وقف بر آخر کلمه #نامحدود است و از طرفی؛ احتمال غفلت از قلقلة در آخر کلام زیادتر است. 🔶لذا بر بیان آشکارتر آن تأکید شده است . 💢 حروف #باء، #جیم، #دال، #طاء و #قاف دارای صفت قلقله‌اند. از آنجا که حروف قلقله دو صفت #جهر و #شدت دارند، در صورت ساکن شدن، حرف در مخرج خود محبوس ميماند.لذا : هنگام #تلفظ این حروف بایدکماا دقت بشود. 💢چند مقال دیگر👇👇 #بِالحَقَّْ/ بالحَجّْ/ #أَبْرار/لَیلَةِ #القْدْر/ #أَوَّابّْ/ #صِرَاطْ // 🌱👌_غیراز حروف #پنج_گانه #قلقلۀ بقیه حروف را هنگام #سکون ؛ باید کاملاً ساکن تلفظ نمود؛ بدون هیچ لرزشی #بسیار_مهمّ 🔶اهمیّت این نکته کمتر از(( قلقلة)) نیست؛ به طوری که #اساتید گفته اند: : ((#حفظ_سکون_در_حرف_ساکن_غیر_قلقلة_از_نشانه_های_بارز_مهارت_قاری_قرآن_است )). 🔷حرف ساکن را به اسب_وحشی تشبیه کرده اند که لحظه اے مایل به #سکون و آرامش نیست و این #مهارت سوارکار است که می توان آن را کنترل نماید ❗️ رعایت سکون دو حرف(( ت))و(( ک )) که از حروف # مهموسه_شدیده هستند و لذا #قلقلة ندارند ؛ نیازمند دقت ویژه است.🌱 🔷در این دو حرف ؛ به علت #صفت_شدّت ؛ #سکون_مطلق و #انسداد_کامل ؛ معنا ندارد امّا(( #رهش )) این دو هنگام سکون ؛ باید با دقت کامل انجام شود و صدایی(( آهسته و خفه )) از آنها به گوش برسد. #سلامت و موفّق باشید 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran ⭕️ ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

بِسمِ_اللهِ_کَلِمُةٍ_النُّور وسلام علیکم و رحمة الله و برکاتهُ ُ ✅درادامه شرح صفات فرعی #همراه با#صفت_لین: در خدمتیم 🍃🌸🍃🌾 ✳️کلمه(( #لین ))به معنای((نرمی)) (ضدّ خشونت) و در تجوید عبارت است از : (( به نرمی اداء شدن حرف)) واو ساکن ----َ---وْ ماقبل #مفتوح ❣و یای ساکن ----َ---يْ ماقبل مفتوح ✅اینک شرح داده میشود 👇👇 🔶چنانکه قبلاً ذکرشده این صفت مخصوص حروف #مدّی به ویژه واو ساکن ماقبل #مفتوح و یاء ساکن ما قبل مفتوح می باشد. 🍃🌸🍃🌾 💢چند مثال👇👇 ---َ--- وْ : یَوْمًا_قَوْمُ_خَوْفٍ_أَوْ کَفُورًا (دقت شود فتحه ماقبل وْ بوی #ضمّه به خود نگیرد) #مهمّ 💢يْ : اِلَيْکَ_شَيْ ءُ_عَلَيْکُم_بَيْتٍ( که دقت شود فتحه ماقبل يْ بوی #کسره به خود نگیرد.) #مهمّ ✳️ شرح بیشتر #صفت (( لین )) 💎الف _آنچه باید در تلفظ این دو حرف: بدان #دقت نمود؛ این است که #سایش_هوا و #فشاربی مورد روی مخرج این دو حرف ؛ صفت (( لین )) آسیب نبیند❌ #مهمّ 💎ب_به عقیده نگارند صقت #لین صفتِ دائمی #واو و #یاء بوده ؛ و در تمامی حالات ؛ با دو حرف مذکور #همراه است. امّا در ((فتحه)) ے ما قبل؛ سپس جمع شدن آن در((و_ی)) ساکنه ؛ حالت(( نرمی )) و(( لین )) این حروف ((بروز )) بیشتری پیدا می کند 💢 (مانند: فرود نرم و قوس دار یک پروانه) 💎ج_درکُتب تجویدی و #آواشناسی جدید عرب ؛ از حروف مدّ ؛ به حروف (( مدِّ وََ لِین )) و یا (( آوای لین )) تعبیر شده است. که علت آن #نرمی و قابلیّت #کشش این صداها است. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ سلام علیکم و تحیّاتکم عِندَالله. . ✅در ادامه صفات فرعی #ش ❣ #تفشی..: 🔶صفت(( تفشی )) در لغت به معنای((فاش شدن_انتشار_پخش شدن)) است و معنای تجویدی #تفشی *عبارت است از: ((انتشار_هوا_در_فضای_دهان_هنگام_تلفظ_حرف )) 🔷(( تفشی )) صفت ویژه ے حرف((ش)) است. 🌱با توجّه به این صفت ؛ نباید در هنگام تلفظ آن ؛ تمامی فشار هوا در جلوی #دندان ها متمرکز شود ؛ #مهمّ 🌱چرا که حرف ؛ بوی(( س )) به خود می گیرد؛ ❌ بلکه صدای آن باید در سطح زبان پخش گردد. #شرح_بیشتر(( تفشَ )) 🔶هنگام تلفظ این حرف ؛ سطح میان زبان ؛ در حالی به سخت کام نزدیک می شود که دارای #شیار است. 🌱اما تفاوت آن با شیار زبان به هنگام تلفظ((س)) این است که در(( س)) شیار؛ #تنگ_تر_و_عمیق_تر است و فاصله ے آن نیز با قسمت مقابلش ؛ کمتر است. #مهمّ 🌱حال آن که در((ش )) شیار #کم_عمق_تر و سطح زبان #گسترده_تر و فاصله ے آن با سخت کام ؛ کمی بیشتر است. #بسیار_مهمّ 🔷برای درک بهتر این مطلب ؛ زبان را در موقعیّت (( س )) قرار دهید و ضمن تلفظ ممتد(( س... )) با حفظ همان موقعیت ؛ هوا را به درون بکشید . 🌾ملاحظه می کنید قسمتی از زبان و کام شما #سرد💎 می شود. 🌱حالا همین کار را برای (( ش )) انجام دهید. این بار حسّ می کنید که سطح بیشتری از زبان شما #سرد می شود.💎 🌾نتیجه این که: #مولکول های هوا در مخرج حرف(( ش )) در سطح بیشتری گسترده و (( پاشیده )) می شود(( تفَشَی)). 💎💎💎 💢یک امتحان زیبا...👇👇 [ أَشْ أَسْ ] این امتحان را چندین بار تکرار بفرمایید تا واقعیت صفت تفشی را درک کنید ❣نباید در هنگام تلفظ حرف شین؛ تمامی فشار هوا درجلوی #دندان ها متمرکز شود ؛ #مهمّ 🌱چرا که حرف ؛ بوی(( س )) به خود می گیرد؛ ❌ و نباید در تلفظ ان افراط صورت میگیرد ❣آسیب تجویدی❌ 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

✅ #عناوین_صفات_فرعی_از_دیدگاه : نگارندگان علم تجوید: 👌چنانکه در تصویر ملاحظه می شود #هیچ ضدّیتی در صفات مذکور دیده نمی شود و هر صفتی تعریف خاصّ خودش را دارد.. ✳️و اینک به شرح ادامه صفات : 7_ #استطالةَ: در لغت به معنای ((امتداد_طولانی_شدن_سرکشی))و در تجوید عبارت است از : (( امتداد صوت از اول کناره ے زبان تا انتهای آن )) #این صفت مخصوص حرف((ض))است. 🔶حرف((ض)) در تمامی صفات خود_ با حرف ((ظ)) (استعلاء_جهر_انطباق_اصمات_رخوت) #مشترک است . و تنها #وجه تفاوت این دو در #صفت فرعی؛ استطالة ((ض)) است. #مهمّ 🔷مقصود عملی از #استطالَۀ ؛ آن است که صدای (( ض ))کمی کشیده شود و از(( سایش )) نسبتاً خشن هوا_ که از((ظ ))شنیده میشود_به دور باشد. #مهمّ 🔶اساتید ما ؛ استطالة(( ض )) را به ویژه در هنگام#سکون؛ به صدای (( قُمری )) تشبیه می کردند: ✳️ #شرح_بیشتر_(( #استطاله )) : 🔶مهم ترین نکته در بحث ((ض)) این است که در تلاوت قرآن ؛ ((ض))_هر طور که تلفظ شود_ با تلفظ ((ظ)) متفاوت باشد. #ادامه👇👇 ✅ اگر اولیت برداشت از مسأله ے #استطالت((ض)) (لزوم تفاوت((ض)) و (( ظ )) حاصل شود ؛ ) مهم ترین قدم در این موضوع برداشت شده است ؛ آنگاه می توان به این مطلب پرداخت که ((بسیار خوب ! ضاد را مثل #ظاء تلفظ نکنیم.❌ اما تلفظ صحیح آن چیست ؟ )) در واقع می گوییم: ♻️ حرف (( ض )) #پر_مسأله_ترین حرف عرب است ! کمتر حرفی مانند(( ض )) در اقوام و ملل مختلف عرب چنین متنوع #تلفظ شده و می شود. 🔷برخی ملل عرب آن را مانند ((ظ)) برخی به صورت ((ط)) و بخشی دیگر به صورت (( دال مفّخم )) اداء می کنند. 🔶 اما تلفظ صحیح و اصیل(( ض )) را قاعدتاً باید در گویش ملّی اهل جزیرةُ العرب _محل نزول قرآن_جستجو کرد. شکّی نیست که مطابق منابع قدیم و جدید تجویدی ؛ 🌱اهل اداء این حرف را دارای (( #رخوة ))می دانند ؛ 🌱یعنی صدای(( ض )) #شدید و #انسدادی نیست بلکه #ممتد است و کشش دارد. #مهمّ 🔷از طرف دیگر در تلاوت امروزه ے اساتید _ در اکثر قریب به موارد_حرف (( ض )) #انسدادی و #پرحجم مانند(( دال مفخم )) شنیده می شود. 👌همان گونه که در بحث مخارح حروف مطرح شده نویسنده با در نظر گرفتن اصالت تلفظ با (( رخوۀ )) و شیوعِ تلفظ با (( شدّة )) هر دو تلفظ را از قاریان قرآن پذیرفتنی می داند ! اما نهایتاً روش صحیح تلفظ(( ض )) را (( کُندی )) اتصال و انفصالِ کناره ے زبان و دندان های #اضراس فوقانی می داند و همین معنای #استطاله است.👇👇 ✅ و در ادامه توصیف صفت فرعی حرف (( ض )) : #برای_اداء_استطاله_((ض)) که وجه #تمایز ((ض)) و ((ظ)) است. #بهترین_طریق این است که ((ض)) را به صورت((دال مفخّم )) امّا ((نرم )) اداء کنیم!❗️ به عبارت دیگر: با اراده ے (( دال مفخّم)) تمامی. .. #کناره ے چپ یا راست #زبان را به(( آرامی )) به مرحله (( گیرش))برسانیم: 🌱هم زمان #اطباق سطخ زبان و سقف دهان( تفخیم) نیز با همین(کندی) صورت گیرد و نهایتاً مرحله ے((رهش)) هم با آرامی و اجتناب از جدا شدن #ناگهانی #عوامل_مخرج از یکدیگر انجام شود. #مهمّ 🔷به این ترتیب می توان گفت: ((ض)) با #تلفظ_اصل خود _ضاد حجاز اداء شده است.🔶⚜🔶 🔶در نتیجه: تلفظ((ض)) نسبت به حرف(( ظ )) کمی بیشتر به طول می انجامد( #استطالة ) ؛ و به اصطلاح صدای آن کمی((کش))می آید❗️همان (صدای قمری مانند حس و شنیده) می شود. 🔷دربرخی ازکُتُب تجوید؛ مسأله ے ((امتداد)) صوت ((ض)) با امتداد صوت در حروف #مدّ چنین مقایسه شده است. 👇👇 (( در حرف #استطاله نیز صوت امتداد می یابد امّا به پای #امتداد صوت در #حروف_مدّ نمی رسد. 🌱چرا که #استطالۀ درمخرج حرف جریان دارد که به #هیج_مخرجی محدود نیست))#مهمّ 🌾🌾🌾 🔷درپایان باز هم به تأکید است که ((ض)) نباید مانند((ظ)) تلفظ گردد و در عباراتی: 💢مانند: #یَعَضُّ_الظَالِم ( فرقان ۲۷)و 💢 #اَنقَضَ_ظَهرَک َ(انشراح_۳ )تفاوت این دو ((#باید_به_وضوع_تجلّی)) ✳️ حالت (( دال مفّخم ))که جهت تمرین و آمادگی تلفظ صحیح (( ض )) مطرح شد ؛ نباید درحال(( سکون)) موجب #قلقله ے ناخواسته ((ض)) گردد #مهمّ در اینجا شرح #صفات_هفت_گانه ے #فرعی مطابق قول #ابن_الجزری و تابعین وی به پایان رسید. 🔶⚜🔶 🔷اما همان گونه که وعده کرده بودیم ؛ به چند #صفت_فرعی دیگر که اهمیت آنها کمتر از #صفات_هفت_گانه ے فوق نیست❗️و در تجوید قرآن کاربرد #علمی دارند ؛ اشاره خواهیم داشت... #موئید و منصور در بارگاه الهی باشید #ان_شاءالله.. . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

❁﷽❁ 🌾باسلام و تحیّاتُکُم #ان_شاءالله. . 🖌چنانکه خدمتتان در ادامه مطالب کتاب حلیة القرآن #سطح_۲ تدریس شد و تا پایان باب #صفات_صلی و #صفات_فرعی آمدیم ؛ 🍃🌸🍃 🔷 در ادامه : 🔶بنا به قول و فرمایش اُستاد ارجمند موسوی بلده و مٶلف کتاب مذکور در ادامه با #صفاتی آشنا می شویم که در معیّت کلام وحیانی قرآن با #حرف ویژه خود باید #انسجام و پیوستگی داشته باشند . و مورد #دقت_نظر قاری قرآن باشند 🌹🍃لذا همینک با #صفت_غنّه:👇 🔶(( غنَّة )) #صوتی_است که از #خیشوم( بینی ) خارج می شود 🌱و از صفات لازمه ے (( ن )) و (( م )) است چه در #حرکت و چه در حالت #سکون : 🔶البته از آنجا که صدای(( ن )) و (( م )) ساکنه کمی #بیشتر ادامه می یابد ؛ #لذا غنّه_ے آنها در حالت سکون #بارزتر به گوش می رسد امّا نمی توان منکر وجود #صفت ذاتی ؛ (( ن ))و(( م )) متحرکه شد. حتی حرکت آنها نیز بهره اے از #غنّۀ دارد❗️ 🔷علمای تجوید #غنّة(( ن )) را از لحاظ #کیفیّت برتر از #غنّة(( م )) می دانند. ✅۱_نکته : باید دقت نمود که #اداء صفت #غنّۀ_نون و #میمِ ساکنه در آخر کلمات(هنگام وقف ) نباید مورد #بی_توجهی و #فراموشی واقع گردد #بسیار_مهمّ 💢 مثال: آیه شریف و حدیث عظیم نبوی :👇👇 #انَّ_اَکرَمَکْمْ_عِنْدَاللهِ_اَتقَاکْمْ_ (بدرستیکه گرامی ترین شما(نزد خداوند) باتقواترین شما است. ) 💢مثل: اْمْ _اُمَّة (اُْمْ _دو حرکت صوت را روی مْ با تحریر سیر می دهی سپس مَ --> اُمَّ 👈 (اُمَّةِ وَاحِدة) #تشدید_باز_نشود. #مهمّ ✅ ۲_دقت شود ؛ در غنّة(( ن )) و (( م )) افراط صورت نگیرد( میزان سیر غنّة ۲ حرکت می باشد.) #مهمّ 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

❁﷽❁ ✅ و در ادامه : #صفت_نبرة 🔶 ((نَبرَة)) به معنای ((اشراف_تسلط_فرازمندی))آمده است و در تجوید عبارت است از:👇👇 (( #صدای_قوی_رسا و #فرازمندی که ازحرف #همزه_ء شنیده می شود. )) 🔶به همین دلیل به محل #وعظ و خظابه که معمولاً نسبت به سایر قسمت های مجلس بالاتر است ((مِنبَر)) گویند. ((همزه_ء))نیز درمحل#تارهای_صوتی ؛ گویی بر سرچشمه ے حروف نشسته است❗️[اقصي_الحاق] #تیزی و سنگینی مخصوص #همزه ء که از بسته شدن ناگهانی ♓️🎶 آنها ناشی می شود ؛ حالتی به این حرف داده است که از آن به (( #تَبرَة )) تعبیر نموده اند. ⭕️پس #همزه_ء با حالت #نَبرَة (( محقَّق )) می شود و لذا به این حالت (( #تحقق_همزه_ء )) گفته اند. 🔶به روایت #حفص از #عاصم در قرآن هر جا #همزه_ء آمده است ؛ #باید دقیقاً با(( تحقق )) اداء گردد؛ هرچند #امری سخت و کمی ((توان گیر )) است ؛ و تلفظ آن ؛ نسبت به سایر حروف_به ویژه هنگامی که صدا در #اوج قرار دارد_نیازمند فعالیت عضلانی بیشتر است. #مهمّ 🔷بی جهت نیست که در علم قرائت جهت(( تخفیف )) #همزه_ء احکام 💢 گوناگونی از قبیل ؛ تسهیل(ْ بَيْنْ بَيْن ْ) ؛ ابدال ؛ حذف و... برای آن شده اند. #ادامه_دارد 🔶 ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

✅و در ادامه : #تسهیل_همزه: به معنای ایجاد سهولت و آسانی( رفع ثقل و سنگینی همزه ء) و در تجوید (( ْ بَيْنْْ بَيْنْ )) همزه گفته اند #مهمّ ْ 🔷در قرآن هر جا #همزه #ء آمد؛ طبق روایت #حفص_از_عاصم باید به تحقیق #اداء شود و از #تسهیل و سست خوانی، اجتناب گردد( #مهمّ ) 🔶تنها موردی که از این قانون #استثناء شده است و رعایت آن لازم است ؛ تسهیل (( بَيْنْ ْ بَيْنْ)) #همزه #ء دوّم کلمه ے(( #ءَاَعجَمِی ًّ)) (فصلت _۴۴)می باشد؛ که باید #بین همزه و الف مدّی #اداء گردد(همزه اول به تحقیق خوانده می شود ) #مهمّ راه عملی#تسهیل_همزه این است که پس از تلفظ همزه ء اول؛ همزه-->أ دوّم را #شُل و بدون #تیزی اداء کنیم❗️#مهمّ به عبارت دیگر؛ از #همزه ے #تسهیل شده ؛ فقط صدای حرکت ( فتحه ے أَ ) به گوش می رسد. 🔷در قرائت برخی از اساتید #همزه_تسهیل شده به صورت حرف(( هاء)) به گوش می رسد که مبنای درستی ندارد. ❌ 🔶امّا ظاهراً توجیه آنان چنین است که (( ما به آن چه نسل به نسل سماعاً _یعنی از طریق گوش کردن _به ما رسیده است ؛ عمل می کنیم و #تسهیل_همزه )) بدین شکل؛ سینه به سینه به ما منتقل شده است)) ❗️❌ ( ءَ أَ ) (( ء همزه اول به تحقیق )) و (( أَ همزه دوم به تسهیل تنها صداے فتحه )) بدون کشش❌ باید به گوش برسد. #مهمّ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ سلام علیکم ؛ با تحیت خدمت شریفتان... ✅ادامه ے صفاتی که در بطن حروف باید مورد دقت نظر قرار گیرد. #صفت_بحّه : 🔶بحّه: به معنای(( گرفتگی صدا )) است. به بیماری #تنگی_نفس نیز ((بُحَاح)) گویند. ((بُحِّه)) صفت ویژه حرف (( ح ))است. 🔷برخی از #قُرَّاء در اداء #بُحِّه ((ح )) چنان #افراط می کنند که صدای حرف به سوی(( خ )) میل می کند❌ و تفریط آن منجر به تلفظ شبیه(( ه )) می شود❌ 🔶در منابع قدیم و جدید تجوید ؛ از صفات فرعی دیگری نیز یاد شده است ؛ 💢مانند : (( نَفخ )) برای(( ف )) و یا (( نَفث ))برای (( ث )) و... 🔷در نهایت اگر مخرج و صفات #اصلی_حروف را #به_خوبی بشناسیم و به نحو #صحیح اداء کنیم ؛ صفات #فرعیِ آنها نیز خود به خود رعایت می شود. #مهمّ 🔶⚜🔶 🔶@eshragholqoran