حضرت اميرالمؤمنين (ع) در توصیف آن می فرمايند: «إِنَّ التَّقْوی أَفْضَلُ كَنْزٍ»(16 )به راستی تقوا برترين گنج است، به شرطی که به گفته ی اميرالمؤمنين (ع) عمل کنیم که فرمودند: «عَلَيْكُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ»(17 )بر شما باد به تقوای الهی در نهان و آشكار. 16 -بحارالانوار، 376/77، از امالی مرحوم شيخ طوسی، 296/2. 17 -بحارالانوار، 290/77، از تحف العقول، 92 #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث

♻️ بسیار زیبا♻️👇 از امام صادق (ع) از معنای تقوا سئوال نمودند، آن حضرت فرمودند: «... أَنْ لايَفْقِدُكَ اللَّهُ حَيْثُ أَمَرَكَ وَلايَراكَ حَيْثُ نَهاكَ»(18 )تقوا اين است كه خداوند تو را در هر موردی كه امر به آن نموده است، مفقود نبيند و در هر موردی كه تو را از آن باز داشته است، حاضر نبيند. 18 - بحارالانوار، 285/70. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث

 امیرالمؤمنین(ع) به یکی از اصحاب خود در مورد تقوا می فرمایند: «فَإِنَّ مَنِ اتَّقَی اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ وَ قَوِيَ وَ شَبِعَ وَ رَوِيَ وَ رُفِعَ عَقْلُهُ عَنْ أَهْلِ الدُّنْيَا فَبَدَنُهُ مَعَ أَهْلِ الدُّنْيَا وَ قَلْبُهُ وَ عَقْلُهُ مُعَايِنُ الْآخِرَةِ فَأَطْفَأَ بِضَوْءِ قَلْبِهِ مَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا فَقَذِرَ حَرَامَهَا وَ جَانَبَ شُبُهَاتِهَا وَ أَضَرَّ وَ اللَّهِ بِالْحَلَالِ الصَّافِي إِلَّا مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ كِسْرَةٍ مِنْهُ يَشُدُّ بِهَا صُلْبَه »(28) هرکس تقوای الهی داشته باشد، عزیز و قدرتمند و سیر و سیراب شود و در حالی که بدن او با مردم است، او از مردمِ زمانه ی خود بالاتر خواهد بود و عقل و قلب او آخرت را می نگرد و با نور قلب خود جاذبه ی آن چه از حب دنیا با چشم خود دیده، خاموش می کند. حرام دنیا را وامی گذارد و از آن چه شبهه ناک است فاصله می گیرد و به خدا قسم مال حلال دنیا را برای خود مضّر می داند مگر به اندازه ای که چاره ندارد تا بدان سدّ جوع کند 28 - الكافي، ج 2، ص 136. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث

 حضرت ثامن الأئمه(ع) مي فرمايند: «مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَي مَا يُكَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً وَ قَالَ(ع) الصَّلَاةُ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «التَّسْبِيحَ» وَ «التَّهْلِيلَ» وَ «التَّكْبِير». هركه توانا بر كفاره ی گناهانش نيست بسيار صلوات بر محمد و آل محمد فرستد كه آن گناهان را منهدم نمايد،آن هم انهدامي مطلق. و نيز فرمودند: صلوات بر محمد و آل محمد نزد خداي( برابر با «تسبيح» و «تهليل» و «تكبير» است #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #تلنگر #حدیث

عَلِيٌّ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ»(42) یعنی اميرالمؤمنين علی(ع) تقسیم کننده ی بهشت و جهنم است. باز از رسول اللّه(ص)، داریم؛ «يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَقْعُدُ أَنَا وَ أَنْتَ وَ جَبْرَئِيلُ عَلَی الصِّرَاطِ وَ لَمْ يَجُزْ أَحَدٌ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ كِتَابٌ فِيهِ بَرَاةٌ بِوَلَايَتِكَ»(43) يا علی روز قيامت من و تو و جبرئيل بر صراط می نشينيم و هيچ كس از آن عبور نخواهد كرد مگر نوشته ای داشته باشد كه در آن برات ولايت تو باشد.  42 -تفسير القمي، ج 2، ص 324. 43 - بحار الأنوار، ج 23، ص 101. #حدیث

پيامبر(ص) فرمودند: «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَجَّرَ اللَّهُ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِهِ.»(59) هركس چهل روز فقط برای خداوند تعالی اخلاص ورزد خداوند چشمه های حكمت را از قلبش بر زبانش جاری می سازد. 59 - عدة الداعي و نجاح الساعي، ص 232 #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #حدیث #تلنگر

از نظر لغوی حکمت به معنای منع و بازداشتن برای اصلاح است. به همین جهت افسار اسب را «حکمه» می گویند، زیرا اسب را از سرکشی و تمرد باز می دارد و او را مطیع و رام می سازد. و قاضی را «حاکم» نامیده اند زیرا حکم او مانع ضایع شدن حق و تعدّی به دیگری می شود و نیز تزلزل در نزاع را برطرف می کند. مفسران گفته اند: حکیم کسی است که کارها را استوار و محکم کند. حکیم کسی است که هیچ عملی از وی از جهل و گزاف ناشی نمی شود، هر چه می کند با علم می کند، و مصالحی را در نظر می گیرد که از چشم بقیه پنهان است. در قرآن از حکمت به خیر کثیر نام برده شده و می فرماید: «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُواالْأَلْباب» (60) خدا فيض حكمت را به هركه خواهد عطا می كند و هركه را به حكمت رسانند، به او مرحمت و عنايت بسيار كرده اند و اين حقيقت را جز خردمندان متذكر نشوند. و لقمان به جهت این که به او حکمت عطا شده است ستایش گردیده و قرآن در باره ی او می فرماید: «وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ»(61) حقیقتاً ما به لقمان حکمت دادیم. امام علی(ع) می فرمایند: «الحِكمَةُ ضَالّةُ المؤمنِ، فاطْلُبوها ولَو عندَ المُشرِكِ تكونوا أحَقَّ بها و أهلَها »(62) حكمت گمشده ی مؤمن است پس آن را گرچه نزد مشرك است، بجوييد كه شما بدان سزاوارتر و شايسته تريد. از طرفی پيامبر خدا(ص) می فرمایند: «رأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللَّهِ»(63) ترس از خدا رأس حكمت است و لذا هراندازه نگران محجوب شدن از انوار الهی باشیم و به اعمالی دست نزنیم که از انوار الهی محروم شویم، به حکت نزدیک شده ایم. و در همین رابطه امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: «رأسُ الحِكمَةِ لُزومُ الحقِّ وطاعَةُ مُحِقِّ؛»(64) پايبندی به حق و فرمانبری از كسی كه بر حق می باشد، اساس حكمت است. و نیز می فرمایند: «اغْلِبِ الشّهْوَةَ تَكمُلْ لكَ الحِكمَةُ؛»(65) بر شهوت و خواهش نفس چيره شو، حكمتت به كمال می رسد. پيامبر خدا(ص) می فرمایند: «القَلبُ يَتَحمّلُ الحِكمَةَ عند خُلُوِّ البَطْنِ، القَلبُ يَمُجُّ الحِكمَةَ عند امْتِلاءِ البَطْنِ»(66) آنگاه كه معده خالی باشد، دل حكمت را می پذيرد؛ زمانی كه معده پر باشد دل حكمت را بيرون می افكند. و نیز می فرمایند: «لاتَجْتَمِعُ الشَّهوَةُ والحِكمَةُ؛»(67 )شهوت و حكمت با هم جمع نمی شوند. امام صادق(ع) می فرمایند: «الغَضَبُ مَمْحَقةٌ لِقَلبِ الحكيمِ، ومَن لم يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَم يَمْلِكْ عَقلَهُ؛»(68) خشم، دل حكيم را تباه می كند و كسی كه اختيار خشم خود را نداشته باشد اختيار عقل خويش را ندارد. امام كاظم(ع) می فرمایند: «إنّ الزَّرعَ يَنْبُتُ في السَّهلِ ولايَنْبُتُ في الصَّفا، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعْمُرُ في قَلبِ المُتواضِعِ، ولاتَعْمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجبّارِ؛ لأنَّ اللَّهَ جَعلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ»(69) همانا زراعت در زمين نرم می رويد و بر روی سنگ نمی رويد. حكمت نيز چنين است در دل های افتاده آبادان می شود و در دل خودستایِ گردن فراز پرورش نمی يابد؛ زيرا كه خداوند افتادگی را ابزار خِرد قرار داده است. 60 - سوره ی بقره، آیه ی 269. 61 - سوره ی لقمان، آیه ی 12. 62 - بحار الأنوار، ج 2، ص 97. 63 - إرشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 73. 64 - شرح آقا جمال الدين خوانساری بر غرر الحكم، ج 4، ص 53. 65 - تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 304. 66 - مجموعة ورام(تنبيه الخواطر)، ج 2، ص 119. 67 - تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 65. 68 - بحار الأنوار، ج 70 ، ص 278. 69 - بحار الأنوار ، ج 1، 153. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث @ya_habibalbakin1

 «أَيْنَ الْمُلُوكُ وَ الْأَكَاسِرَة»(70) كجايند پادشاهان و خسروان. «أَيْنَ الَّذِينَ بَلَغُوا مِنَ الدُّنْيَا أَقَاصِيَ الْهِمَمِ»(71) كجايند آنان كه در دنيا به نهايت آن چه همّت کردند رسیدند و بدین شکل قلب خود را متوجه چیزهایی کردند که بالاخره نابود شد. 70 - تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 345. 71 - همان. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث #تلنگر

همانا كسى كه يك صلوات بر رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرستد خدا بر او هزار صلوات در هزار صف ازفرشتگان مى فرستد، و آنچه خدا آفريده بر آن شخص درود مى فرستند، زيرا خدا و فرشتگان بر او صلوات فرستاده اند. و كسى كه بر چنين كارى ميل و رغبت نداشته بيت آن حضرت از او بيزارند  [ترجمه کتاب نفیس (القطره): قطره ای از دریای فضایل اهل بیت علیهم السلام - جلد۱،صفحه۱۵۴]  منابع حدیث👇 الكافى: ۴۹۲/۲ ح۶، الوافى: ۱۵۱۷/۹ ح ۱۰، وسائل الشيعة: ۱۲۱۱/۴ ح ۴، بحار الأنوار: ۳۰/۱۷ ح ۱۱ و و ج: ۶۵/۹۴ به نقل از جامع الأخبار و ص ۵۷ ح ۳۲ به نقل از ثواب الأعمال: ۱۵۴، تفسير برهان: ۳۲۸/۳ ح ۹ و ۳۳۶ ح ۱۵ به نقل ازكافى، جمال الاُسبوع: ۲۳۲، تأويل الآيات: ۴۶۱/۲ ح ۲۹ به نقل از ابن بابويه #حدیث #القطره

«الْكَلامُ بَيْنَ خَلَّتَيْ سَوْءٍ هُمَا الْإِكْثَارُ وَ الْإِقْلَالُ فَالْإِكْثَارُ هَذْرٌ وَ الْإِقْلَالُ عِيٌّ وَ حَصَرٌ »(92) سخن گفتن بین دو خویِ بد و دو صفت انحرافی است كه آن ها پرگوئی و کم گوئی است، پس بسيارگوئی بيهوده گوئی است و كم گوئی عاجزبودن و درمانده شدن در گفتگوست . 92 - تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 212. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #حدیث #استادطاهرزاده

حضرت صادق(ع) می فرمایند: «أَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَة»(103) با تقواترین مردم کسی است که در هنگام روبرو شدن با چیزی که حق و باطل آن معلوم نیست، توقف می کند و به عملی دست نمی زند و یا حضرت علی(ع) در وصیت به فرزندشان هنگام احتضار می فرمایند: «أُوصِيكَ يَا بُنَيَّ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ وَقْتِهَا وَ الزَّكَاةِ فِي أَهْلِهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا وَ الصَّمْتِ عِنْدَ الشُّبْهَة»(104) ای فرزندم تو را به نماز اول وقت و دادن زکات به اهل اش و در موقع اش و سکوت هنگامی که موضوع روشن نیست توصیه می کنم. 103 - بحار الأنوار، ج 2، ص 258. 104 - أمالي المفيد، ص 221 #حدیث #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده

«طُوبَی لِمَنْ كَانَ صَمْتُهُ فِكْراً وَ نَظَرُهُ عَبَراً وَ كَلَامُهُ ذِكْراً وَ وَسِعَهُ بَيْتُهُ وَ بَكَی عَلَی خَطِيئَتِهِ وَ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِه »(119) خوشا به حال آن كسی كه سكوتش از روی فكر باشد، و نظرش عبرت و كلامش ذكر خدا باشد، در خانه اش جای گيرد و بر گناهانش گريه كند و مردم از زبان و دست او در آسايش باشند. 119- بحار الأنوار، ج 68، ص 325. #استادطاهرزاده #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #حدیث

«ابن ابی يعفور گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم ما دنيا را دوست می داريم. به من فرمودند: با محبت دنيا می خواهی چه كار كنی؟ گفتم: می خواهم ازدواج كنم و حج به جا بياورم و به خانواده ام كمك كنم و به برادران خود بخشش نمایم و صدقه بدهم. امام فرمودند: اين ها از مسائل دنيا نيستند اين گونه اعمال مربوط به آخرت می باشند.»(131) زیرا این نوع دارایی ها برای رفاه و خوش گذرانی نیست. #حدیث

متن کامل روایت فوق اَلسَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي اَلْإِقْبَالِ ، عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَصَبَ فِي اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ اَلدَّاعِي فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ يُنَادِي ذَلِكَ اَلْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى اَلصَّبَاحِ طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ طُوبَى لِلطَّائِعِينَ وَ يَقُولُ اَللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي وَ غَافِرُ مَنِ اِسْتَغْفَرَنِي اَلشَّهْرُ شَهْرِي وَ اَلْعَبْدُ عَبْدِي وَ اَلرَّحْمَةُ رَحْمَتِي فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا اَلشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَ مَنِ اِسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا اَلشَّهْرَ حَبْلاً بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد 7 , صفحه 535 #حدیث #ماه_رجب_ماه_یگانه_شدن_باخدا

 پيامبرخدا (ص) فرمودند: «انَّ لِرَبِّكُمْ فِي ايّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحاتٍ الا فَتَعَرَّضوا لَها»؛(14) يعنی در روزگار و گاه وبيگاه در زندگی تان نفحات و نسيم های معنوی برجانتان می وزد، آگاه باشيد كه خود را در معرض آنها قرار دهيد 14- بحار الانوار ج 68 ص 221 #ماه_رجب_ماه_یگانه_شدن_باخدا #استادطاهرزاده #ماه_رجب #حدیث

 پيامبرخدا (ص) فرمودند: «انَّ لِرَبِّكُمْ فِي ايّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحاتٍ الا فَتَعَرَّضوا لَها»؛(14) يعنی در روزگار و گاه وبيگاه در زندگی تان نفحات و نسيم های معنوی برجانتان می وزد، آگاه باشيد كه خود را در معرض آنها قرار دهيد 14- بحار الانوار ج 68 ص 221   #ماه_رجب_ماه_یگانه_شدن_باخدا #حدیث #ماه_رجب

🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸  پيامبرخدا (ص) فرمودند: «انَّ لِرَبِّكُمْ فِي ايّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحاتٍ الا فَتَعَرَّضوا لَها»؛(14) يعنی در روزگار و گاه وبيگاه در زندگی تان نفحات و نسيم های معنوی برجانتان می وزد، آگاه باشيد كه خود را در معرض آنها قرار دهيد 14- بحار الانوار ج 68 ص 221 #حدیث #ماه_رجب @ya_habibalbakin1 🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸🌼🌺🌸

: «الْمِرَاءُ دَاءٌ رَدِيٌّ وَ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ خَصْلَةٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ هُوَ خُلُقُ إِبْلِيسَ وَ نِسْبَتُهُ فَلَا يُمَارِي فِي أَيِّ حَالٍ كَانَ إِلَّا مَنْ كَانَ جَاهِلًا بِنَفْسِهِ وَ بِغَيْرِهِ مَحْرُوماً مِنْ حَقَائِقِ الدِّين »(235) 235 - بحارالأنوار، ج 2، ص 134. مراء درد بدی است و هيچ صفتی برای انسان بدتر از آن نيست و آن، اخلاق ابليس و منسوبين به او است و هيچ كس در هيچ حالی مراء نمی كند مگر كسی كه نسبت به موقعيت خود و ديگران جاهل است و از حقايق دين محروم می باشد.  #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث

مراء حجاب حقیقت «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيُوَسْوِسُ لِلرَّجُلِ وَ يُنَاجِيهِ وَ يَقُولُ نَاظِرِ النَّاسَ فِي الدِّينِ كَيْلَا يَظُنُّوا بِكَ الْعَجْزَ وَ الْجَهْل »(239) شيطان پيوسته انسان را وسوسه می كند و در گوش او می خواند و می گويد با مردم در امر دين مناظره كن تا گمان نكنند تو عاجز و نادانی 239 - بحار الأنوار، ج 2، ص 135. #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #استادطاهرزاده #حدیث

📙امام صادق(ع) است كه فرموده اند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ خَلَقَ مَعَهُمْ أَرْزَاقَهُمْ حَلَالًا طَيِّباً فَمَنْ تَنَاوَلَ شَيْئاً مِنْهَا حَرَاماً قُصَّ بِهِ مِنْ ذَلِكَ الْحَلَالِ». خداوند عزّ و جلّ افراد را خلق كرد و همراه آن ها رزقشان را به صورت حلال و طيّب خلق نمود، پس اگر كسي آن را به صورت حرام به دست آورد، به همان اندازه از رزق حلال او كم مي شود كافي، ج 5، ص 80. #حدیث #چه_نیازی_به_نبی

«... وَ إِنِّي لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ مِنْكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ أَنْ يُقْبِلَ بِقَلْبِهِ إِلَي اللَّهِ تَعَالَي وَ لَا يَشْغَلَهُ بِأَمْرِ الدُّنْيَا فَلَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ فِي صَلَاتِهِ إِلَي اللَّهِ إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِوَجْهِهِ» و من دوست مي دارم كه چون مؤمني از شما به نماز ايستد روي دل خويش را به سوي خدا دارد، و آن را به كار دنيا سرگرم نسازد. و هيچ مؤمني نيست كه در نماز خود روي دلش را بسوي خدا بگرداند مگر اين كه خداوند نيز روي خود به وي كند أمالي مفيد، ص150 ، المجلس الثامن #حدیث #آشتی_با_خدا #استادطاهرزاده

از اميرالمؤمنين علیه السلام «وَ إِنَّمَا لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ مَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَلْبِه» براي بنده از نمازش همان مقداري كه به دل متوجه خدا بوده است سهم مي باشد 63 ـ سوره بقره، آيه 21 #حدیث #آشتی_با_خدا #استادطاهرزاده

📚انسان فقط از دريچه «خودش» مي تواند همه حقيقت را ببيند. در همين رابطه اميرالمؤمنين(ع) مي فرمايند: «لَا تَجْهَلْ نَفْسَكَ فَإِنَّ الْجَاهِلَ مَعْرِفَةَ نَفْسِهِ جَاهِلٌ بِكُلِّ شَيْ ءٍ»(128) به خود جاهل مباش زيرا که جهل به خود جهل به همه چيز است 128- تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص233 #حدیث #آشتی_با_خدا #استادطاهرزاده

📚نکته بسیار مهم در مورد بحث هستی و چیستی اگر خودمان را نبينيم، چيز ديگري را به جاي خودمان، خودمان تصور مي کنيم، ولي اگر بتوانيم خودمان را درست ببينيم مسلّم چيز ديگر را جاي خودمان نمي بينيم و لذا مي توانيم با خودمان مرتبط باشيم و از خودْ پنجره اي به سوي عالم معني و معنويت بگشاييم. زيرا که امام علي(ع) فرموده اند: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَه جاهَدَها وَ مَنْ جَهِلَ نَفْسَها اَهْمَلَها»(131) هرکس خود را شناخت آن را به تلاش مي گيرد تا به سوي نورانيت بکشاند و هرکس به خود جاهل بود، خود را رها مي کند تا در پستي ها غرق شود. از جلسه چهارم تا هشتم اين سلسله بحث ها سعي در بيان همين نكته بود. و دقت و تأمل بسياري لازم است تا براي ما روشن شود بايد خود را ديد، و اين که متوجه شوي خودت، فقط هستي. اگر بعد از تأمل در بحث هاي گذشته باز سؤال كردي من چيستم؟ تأمل در بحث هاي گذشته را دوباره شروع كن. اگر من بگويم خودت فقط هستي و شما در ذهنتان اين سؤال آمد كه چه هستم، باز اين سؤال نشان مي دهد كه هنوز درس را متوجه نشده ايد چون به جاي نظر به هستي، باز به دنبال چيستي مي گردي. 131- شرح غررالحکم، ج 5 ، ص 178.  #مهم #تلنگر #حدیث #آشتی_با_خدا #استادطاهرزاده

❁﷽❁ باتایپ عبارت مورد نظر در قسمت جستجوی کانال یا با کلیک برروی عبارات پایین(متن آبی رنگ)علامتی(↑ و ↓)شکل در پایین صفحه می آید که با ضربه بر آن مطالب مرتبط در اختیار شما قرار خواهد گرفت ♻️ #فهرست_اصلی_عناوین ♻️ #امام_زمان #امام_زمان_زمزمه #امام_زمان_سرود 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #يَا‌مَوْلايَ‌يَاأَبَاعَبْداللَّهِ‌أَشْهَدُ‌أَنَّكَ‌كُنْتَ‌نُورا #شعرمناجات #الهی_قلبی_محجوب #نکات_مناجات #نصایح #حکایات #آداب_نوکری #گریزروضه #ناحیه_مقدسه #خاطره_انگیز #امام_رضا_زمزمه #حدیث #استدلال #تلنگر #آغاز_امامت_امام_زمان http://www.shereheyat.ir https://radio.aghigh.ir http://www.beharalashar.ir/ https://hadithashk.com/ 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #پیامبر_مدح #پیامبر_مبعث #پیامبر_سرود #پیامبر_متن_روضه #پیامبر_شعرروضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #امیرالمومنین_مدح #امیرالمومنین_شعرروضه #امیرالمومنین_زمزمه #امیرالمومنین_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_زهرا_مدح #حضرت_زهرا_شعرروضه #حضرت_زهرا_زمزمه #حضرت_زهرا_متن_روضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #امام_حسن_مدح #امام_حسن_متن_روضه #امام_حسن_شعرروضه #امام_حسن_زمزمه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #امام_حسین_مدح #امام_حسین_شعرروضه_کلی #امام_حسین_زمزمه #مستانه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #امام_رضا_مدح #امام_رضا_متن_روضه #امام_رضا_شعر_روضه ╚════ ೋღ❤️ღೋ ════╝ ««««« #محرم »»»»» ╚════ ೋღ❤️ღೋ ════╝ #زمزمه_ده_شب_محرم #زمینه_ده_شب_محرم #pdf 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #مناجات_محرمی_با_امام_زمان_عج 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #استقبال_محرم 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_مسلم_متن_روضه #حضرت_مسلم_شعر_روضه #حضرت_مسلم_زمزمه #حضرت_مسلم_واحد #حضرت_مسلم_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #ورودیه_متن_روضه #ورودیه_شعر_روضه #ورودیه_زمزمه #ورودیه_زمینه #ورودیه_واحد 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_رقیه_مدح #حضرت_رقیه_متن_روضه #حضرت_رقیه_شعرروضه #حضرت_رقیه_زمزمه #حضرت_رقیه_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #طفلان_متن_روضه #طفلان_شعر_روضه #طفلان_زمزمه #طفلان_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_عبدالله_مدح #حضرت_عبدالله_متن_روضه #حضرت_عبدالله_شعرروضه #حضرت_عبدالله_زمزمه #حضرت_عبدالله_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_قاسم_مدح #حضرت_قاسم_متن_روضه #حضرت_قاسم_شعر_روضه #حضرت_قاسم_زمزمه #حضرت_قاسم_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_علی_اصغر_مدح #حضرت_علی_اصغر_متن_روضه #حضرت_علی_اصغر_شعرروضه #حضرت_علی_اصغر_زمزمه #حضرت_علی_اصغر_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_علی_اکبر_مدح #حضرت_علی_اکبر_متن_روضه #حضرت_علی_اکبر_شعرروضه #حضرت_علی_اکبر_زمزمه #حضرت_علی_اکبر_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_اباالفضل_مدح #حضرت_اباالفضل_متن_روضه #حضرت_اباالفضل_شعرروضه #حضرت_اباالفضل_زمزمه #حضرت_اباالفضل_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #امام_حسین_شعرروضه_شب_عاشورا #امام_حسین_زمزمه_عاشورا #امام_حسین_شعرروضه_روز_عاشورا #امام_حسین_شعرروضه_شام_غریبان #وداع #گودال #عصرعاشورا #امام_حسین_شب_جمعه #امام_حسین_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_زینب_مدح #حضرت_زینب_متن_روضه #حضرت_زینب_شعر_روضه #حضرت_زینب_زمزمه #حضرت_زینب_شام_غریبان #یازدهم_متن_روضه #یازدهم_شعر_روضه #حضرت_زینب_روزیازدهم #دفن_شهدا_شعر_روضه #دفن_شهدا_متن_روضه #حضرت_زینب_کوفه #کوفه_متن_روضه #کوفه_شعر_روضه #حضرت_زینب_شام #حضرت_زینب_شهادت #حضرت_زینب_زمینه #حضرت_زینب_زمزمه #اسارت_متن_روضه #اسارت_شعر_روضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀 #دیرراهب_شعر_روضه #دیرراهب_متن_روضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #شام_متن_روضه #شام_شعر_روضه #مجلس_یزید_شعر_روضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #پیاده_روی_اربعین #اربعین_متن_روضه #اربعین_شعر_روضه #اربعین_زمزمه #اربعین_زمینه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #بازگشت_به_مدینه_شعرروضه #بازگشت_به_مدینه_متن_روضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_ام_البنین_مدح #حضرت_ام_البنین_متن_روضه #حضرت_ام_البنین_شعرروضه #حضرت_ام_البنین_زمزمه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_رباب_شعر_روضه #وداع_با_محرم_و_صفر 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #اصحاب 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #مثنوی #دودمه #شعرمناجات_ماه_رمضان 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃