استاد شهید مرتضی مطهری:
🔻توبه، اولین منزل سلوک است🔺
✅عبادت و عبوديت اگر به شکل صحيحي صورت بگيرد، خواه ناخواه مستلزم تقرّب واقعي انسان به ذات اقدس الهي است. انسان به واسطه عبوديت بدون اينکه شائبه مجازي در کار باشد، به خدا نزديک ميشود و به عبارت ديگر #عبوديت «سلوک» است، حرکت است، رفتن به سوي پروردگاراست.
✅ اولين منزل سلوک، اولين نقطهاي که اگر انسان بخواهد به سوي پروردگارش #سلوک کند و به مقام قرب پروردگار نايل گردد، بايد از اين منزل و از اين مرحله و از اين نقطه شروع کند، و آن چيزي که براي ما مورد احتياج است همين است
📎يعني براي ما که قدمي به آن سو برنداشتهايم، بحثدرباره منازل عالي سالکان سودي ندارد.
✅ما اگر مرد عمل باشيم، بايد ببينيم اولين منزل قرب و سلوک به سوي پروردگار کدام منزل است، کدام مرحله است و ما عبوديت و عبادت خودمان را از کجا شروع کنيم.
#اولين_منزل_سلوک_به_خداوند،_منزل «#توبه» است.
📚کتاب آزادی انسان
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#هشت_شوال
#تخریب_قبور_مطهر_ائمه_بقیع
#تلخی دیگری که وجود دارد، این است که در میان مجموعهی مسلمانان و امت اسلامی کسانی پیدا شوند که با افکار پلید و متحجر و عقبمانده و خرافی خود، تجلیل از بزرگان و برجستگان و چهرههای نورانی صدراسلام را شرک بدانند، کفر بدانند؛ واقعاً این مصیبتی است. اینها همان کسانی هستند که گذشتگانشان #قبور_ائمه علیهمالسّلام را در #بقیع ویران کردند.
آن روز که در دنیای اسلام، از شبهقارهی هند گرفته تا آفریقا، علیه اینها قیام کردند، اگر اینها جرأت میکردند، #قبر_مطهر_پیغمبر را هم ویران میکردند، با خاک یکسان میکردند.
ببینید چه فکر باطلی، چه روحیهی پلیدی،چه انسانهای بداندیشی، احترام به بزرگان را اینجوری بخواهند نقض کنند و هتک کنند و این را جزو وظائف دینی بشمرند! ...
رفتن سر قبر یک انسانی و طلب رحمت کردن برای او از خدای متعال، و طلب رحمت کردن برای خود در آن فضای معنوی و روحانی، #شرک است؟شرک این است که انسان بشود ابزار دست سیاستهای اینتلیجنس انگلیس و سی.آی.ای آمریکا و با این اعمال، دل مسلمانان را غمدار کند، آزرده کند. اینها اطاعت و #عبودیت و خاکساری در مقابل #طواغیت زنده را شرک نمیدانند، احترام به بزرگان را شرک میدانند!
خود این، یک #مصیبتی است. #جریان_تکفیرى خبیث که امروز در دنیای اسلام به برکت برخی ازمنابع مادی،متأسفانه پول وامکانات هم دراختیاردارند،یکی از#مصائب_اسلام است.
1395/04/23
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️خوشهای از خرمن ابعاد شخصیتی #امام_صادق (ع)
💠امام صادق(ع) فاتح قلّه عبودیت و بندگی حق تعالی
🔷 #عبودیت و #بندگی حقّ تعالی، مهمترین و اصولیترین ویژگی و شاخص زندگی اولیای الهی است که معنای واقعی زندگی سعادتمندانه را برای جامعه انسانی ترسیم مینماید؛ چرا که بر اساس آموزههای رحمانی عبودیت و بندگی حقّ تعالی، #فلسفه و #معنای_واقعی_زندگی بوده و بر اساس این ویژگی انسان در مسیر صحیح زندگی قرار می گیرد؛ از اینرو اولیای راستین پروردگار همواره اسوه خاص و ممتاز بندگی و عبودیت بودهاند، موضوعی که در صفحههای زندگی صادق آل محمد (ع) همچون اقیانوسی وسیع به خوبی خود را نشان داده است.
🔷مالک بن انس در خصوص این ویژگی ممتاز #امام_صادق (ع) این چنین اعتراف کرده است: «مَا رأت عَیْنٌ و لا سَمِعتْ اُذُنٌ و لا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ أفْضَلَ مِنْ جعفرِ بنِ محمدِ الصادقِ فَضْلاً و علماً وَ عِبادَةً وَ وَرَعا؛ هرگز چشمی ندیده و گوشی نشنیده و افضل از جعفر بن محمد صادق (ع) در علم و عبادت و ورع به قلب بشری خطور نکرده است».
🔷عبودیت و بندگی در سلوک معنوی #امام_صادق (ع) حتی مورد اذعان ابن تیمیه نیز قرار داشته است، به طوری که او در خصوص امام صادق (ع) این چنین اعتراف مینماید: «وی بر یکی از سه حالت بود است، یا نماز میخواند، یا قرآن میخواند و یا روزهدار بوده است». از نگاه امام صادق (ع) #نماز باشکوهترین جلوه عبودیت و توحیدی به شمار میآید، اندیشه امام صادق (ع) در خصوص نماز به گونهای شفاف و روشن بیان شده است که همگان را به اهمیت و ارزش نماز در سبک زندگی دینی واقف مینماید، کما اینکه در منابع روایی از امام ششم شیعیان این چنین نقل شده است: «مَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدِی بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ؛ هیچ بندهای به من تقرّب پیدا نکرده است با چیزی که نزد من محبوبتر از #انجام_واجبات باشد».
💠امام صادق (ع) اسوه بردباری و بخشش
🔷یکی از زیباترین و با ارزشترین اوصاف الهی که همواره خود را با آن به بندگان معرفی کرده، #عفو و #بخشش است. عترت رسول خدا (ص) که سبقت گیرندگان واقعی به سوی کمالات اخلاقی هستند، نیز در رتبه اعلی فضایل اخلاقی همچون عفو و بخشش قرار دارند به گونه ای که اگر کسی به دنبال مصداقی برای فضایل و کمالات اخلاقی در میان جامعه انسانی باشد، کسی را بهتر از ایشان نمیشناسد، امام صادق (ع) نیز در میان امامان معصوم علیهم السلام در رفتار، تبلور عفو و بخشش بوده و آیینه تمام نمای ارزشهای اخلاقی همچون عفو و بخشش بود.
🔷در روایتی ارزشمند، در خصوص این ویژگی خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام اینگونه روایت شده: «قالَ الاِمامُ الصّادِقُ علیه السلام: اِنّا اَهْلَ بَیْتٍ مُرُوَّتُنا العَفوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا؛ مـا خانـدانى هستـیم که مـردانگى مـا گذشت از کسى است که به ما ستم کرده است». این رفتار امام صادق (ع) پیام شفاف و الگوی حسنه برای همگان است تا اینکه در اوضاع بحران به جای انبار کردن مواد مصرفی به فکر دیگران باشیم و به نوعی قدمی در جهت التیام بخشیدن درد دیگران و برطرف کردن کمبودها برداریم. و تنها به فکر خورد و خوراک خود و خانواده خویش نباشیم.
🔷علمای اهل تسنن در کتب خود به این ویژگی ممتاز و برجسته امام صادق (ع) این چنین اذعان داشته اند: استاد ابو زهر می نویسد: «امام صادق مردی با گذشت و کریم بود، و هرگز زشتی و اسائه ادب را مقابله به مثل نمیکرد؛ بلکه عمل بهتر آن را جواب میداد و در این کار به دستور خدا عمل میکرد که باری تعالی امر کرده بود: «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ؛ هرگز نیکى و بدى یکسان نیست؛ بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى دید) همان کس که میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى گرم و صمیمى است!».
🔗متن کامل را اینجا 👈 rasekhoon.net/article/show/1529294 بخوانید.
@tabyinchannel
#کپی_و_انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️تکنولوژی خوب، تکنولوژی بد
🔶دانشمندان #تکنولوژی و فناوری را #دانش_و_عمل_منسجم که در تمام #فعالیتهای_روزمره کاربرد دارد، معرفی مینمایند؛ اما این تعریف همه آن چیزی نیست که ما به دنبال آن هستیم. این تعریف و تعریفهای مشابهش، یک نگرانی را برای کسی که میخواهد قدم در #مسیر_سعادت و #پیشرفت_مادی_معنوی داشته باشد به همراه دارد؛ چرا که #تکنولوژیها و محصولات آن جزء لاینفکی از زندگی انسانها شدهاند؛ بنابراین باید نسبت خود را با #سعادت_انسان مشخص سازند. از این جاست که میتوان این سؤال را مطرح نمود که آیا تکنولوژی خوب و بد هم دارد؟
🔷برای پاسخ به سؤال مطرحشده که آیا #تکنولوژی خوب و بد دارد یا نه؟ آنچه مهم است مورد توجه قرار گیرد خروجی و #کاربری_آن_تکنولوژیهاست و این خروجی و کاربری #از_منظر_دین، باید نسبتش را با #سعادت دنیا و آخرت #انسان مشخص کند.
🔴 #فناوریها در صورتی #خوب ارزیابی میشوند که #همراستای #هدف_اصلی_خلقت که #سعادت_انسان را به دنبال دارند #قرار_بگیرند. خداوند تبارک و تعالی درباره هدف خلقت انسان میفرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ؛[ذاریات، ۵۱] و من جنّ و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا (به یکتایی) پرستش کنند». حال سؤال اینجاست با چه #معیارهایی میتوان تشخیص داد که #یک_فناوری و محصولات آن، ما را به #هدف_خلقت یعنی #عبودیت و رسیدن به سعادت حقیقی میرساند.
💢مثلث فناوری
🔷به نظر میرسد برای پاسخ به این سؤال که معیارهای مشخصکننده جهت تکنولوژی چیست، باید به سه ساحت توجه کرد.
💠ساختار تکنولوژی:
🔷 #اولین_مسئلهای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که فناوری و تکنولوژی چیزی است که قرار است از خروجیش، محصولات متنوعی گرفته شود و اینجاست که باید گفت اگر خروجی این #فناوری چیزی جز محصولاتی نیست که ما را هر چه بیشتر #از_خداوند دور میکند باید #آن_فناوری را #منفی_قلمداد_کرد. مهم است که استفاده یک تکنولوژی به صورت دقیق بررسی شود تا بتوان بهطور قطع درباره آن تکنولوژی و فناوری نظر داد.
🔷به عنوان مثال در #تکنولوژیهای مربوط به #دانش_هستهای، آن بخشی که فقط برای ساخت #سلاح_هستهای و کشتار جمعی کاربرد دارد #قطعاً_منفی است و داشتن آن نیز #از_لحاظ_شرعی #حرام است. مقام معظم رهبری با استفاده از کلیدواژه #فناوری_صلحآمیز_هستهای میان بخشی از این فناوری و تأسیسات مربوط به آن که فقط برای تولید سلاح هستهای کاربرد دارد و آن قسمتی که استفاده صلحآمیز دارد تفاوت قائل میشوند و در بیانات خود میفرمایند: «ما با وجود اینکه میتوانستیم در این راه (تولید بمب اتم) قدم برداریم، #براساس_حکم_اسلام_عزیز، کاربرد این سلاح را #حرام_قطعی_شرعی اعلام کردیم؛ بنابراین هیچ دلیلی ندارد که برای تولید و نگهداشت سلاحی که استفاده از آن مطلقاً حرام است، هزینه کنیم.»
🔷این بیانات حاوی این معنا است که نه از فناوری هستهای برای تولید بمب اتم استفاده میکنیم و نه در راه داشتن تکنولوژیهای مربوط به تولید و نگهداری آن قدمی بر میداریم و همچنین در جای دیگر بیان میدارند: «من تأکید میکنم که جمهوری اسلامی هرگز در پی تسلیحات هستهای نیست، و نیز هرگز از حق ملّت خود در #استفادهی_صلحآمیز از انرژی هستهای چشمپوشی نخواهد کرد.»
🔷به عنوان نکته آخر و جمعبندی این بخش باید گفت که #تکنولوژیها فارغ از جهت استفاده صاحبانشان، خود فی نفسه #دارای_امکان_تعیین_جهت مثبت و منفی هستند، اما غالب آنها چون هر دو جهت را میتوانند دارا باشند، با این مؤلفهای که مطرح شد (ساختار تکنولوژی) تعداد کمی از آنها حاوی برچسب منفی خواهند بود، بنابراین در گام دوم باید به سراغ صاحبان و #مالکان این #تکنولوژیها رفت و از #هدف_آنها نیز برای استفاده از تکنولوژیها سؤال کرد.
💠هدف بهکارگیرنده تکنولوژی
🔷در گام دوم برای اینکه بتوان برچسبی را برای یک تکنولوژی در نظر گرفت باید به #نیت و #رفتار_صاحبان_آن نیز توجه داشت. در دنیای کنونی که از آن در برخی مواقع به استعمار نو یا #سلطه_نوین نیز تعبیر شده است، حرف اول را در حاکمیت دنیا، #تکنولوژیها میزنند. #اصلیترین_مأموریت_استعمار_نو، #تغییر_نرم، سازوار، نامرئی و نامحسوس #در_نظام_باورها و #جهانبینی_مصرفکنندگان جوامع مختلف است که #بکارگیری_تکنولوژی یکی از لوازم اصلی چنین مأموریتی است. به طور طبیعی، برای تحقق چنین شرایطی #الگوهای_تسلط نیز تغییر یافته است و متناسب با نیازها و ضررتها، مدام در حال دگرگونی است.»
🔗متن کامل را اینجا 👈rasekhoon.net/article/show/1502988 بخوانید.
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️هدف از خلقت، عبودیت است برای همۀ بشر
🔹باید همۀ ما متوجه و ملتفت باشیم که هدف از خلقت، #عبودیت است برای همۀ بشر. باید بدانیم که این یک کلمه «إِلّا لِیَعْبُدُونِ» [ذاریات، ۵۶]، معنایش این است که هرچه هست و نیست، در همین عبودیت خداست. هرچه هست و نیست، در تحصیل رضای خداست؛ در اعتقادات و در عملیات. باید بدانیم که حقِّ میل به یمین و یسار [تمایل به راست و چپ] نداریم [بلکه] باید در #صراط_مستقیم [حرکت کنیم.] «أَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُستَقِیمٌ». [یس، ۶۱]
🔹باید بدانیم که تمام نتیجه و تمام سعادت در این است که ما موفق باشیم که عزم ثابتِ مستمر بر #ترک_معصیت، در اعتقادیات و در عملیات داشته باشیم. باید همین را هم از خدا و از مقربین خدا و از انبیا و اوصیا و وصیّ وقت [امام زمان علیهالسلام] بخواهیم [که] از خدا بخواهند که ما موفق باشیم به اینکه در هر آن، هرجا باشیم، فقط و فقط #رضای_خدا را در نظر داشته باشیم. بخواهد، برویم؛ بخواهد، بایستیم. بخواهد، حرکت کنیم؛ بخواهد، ساکن باشیم.
بیانات حضرت آیتالله بهجت ۸۰/۱۲/۱۲
منبع: وبسایتمرکزتنظیمونشرآثارمعظمله
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️اهمیت مراقبت و معنويت
🔹ما سایش و فرسایش پیدا میکنیم. دل و جان ما در برخورد با #حوادثروزمرّهزندگی، به طور دائم در حال #فرسایش است. باید حساب این فرسایش ها را کرد و #جبران آن را با وسایل درست، پیشبینی نمود، و الّا انسان از بین خواهد رفت. ممکن است انسان از لحاظ مادّی و صوری، تنومند و فربه هم بشود؛ اما اگر به فکر جبران این سایشها نباشد، از لحاظ #معنوی نابود خواهد شد.
🔹#قرآن میفرماید: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللهُ ثمّ استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة». #ربّنا_الله یعنی اعتراف به #عبودیّت در مقابل خدا و تسلیم در مقابل او. این چیز خیلی بزرگی است؛ اما کافی نیست. وقتی می گوییم «ربّنا الله»، برای همین لحظهای که می گوییم، خیلی خوب است؛ اما اگر «ربّنا الله» را فراموش کردیم، «ربّنا الله» امروزِ ما دیگر برای فردای ما کاری صورت نخواهد داد. لذا میفرماید: #ثمّاستقاموا؛ پایداری و #استقامت کنند و در این راه باقی بمانند.
🔹این است که موجب میشود «تتنزّل علیهم الملائکة»، و الّا با یک لحظه و یک برهه خوب بودن، #فرشتگان خدا بر انسان نازل نمی شوند، #نور_هدایت و دست کمک الهی به سوی انسان دراز نمیشود و انسان به مرتبه #عباد_صالحین نمیرسد. باید این را ادامه داد و در این راه باقی ماند؛ #ثمّاستقاموا. اگر بخواهید این استقامت به وجود آید، باید به طور دائم #مراقبت کنید که این بارِ مبنای #معنویت از سطح لازم پایین نیفتد.
بیانات مقام معظم رهبری ۸۱/۰۷/۱۷
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نماز اول وقت
🔹سر اهمیت #نماز_اول_وقت در توحیدی بودن و به #اخلاص_رسیدن نیت در اول وقت است. در «نماز اول وقت»، شما تمام انگیزه ها و گرایش ها و خواستههای نفس خود را فدای خواست مولی می کنید و از خودتان می گذرید، تا اراده و #فرمان_خداوند را اجابت کنید. وقتی کسی #نماز را به تاخیر می اندازد، معنایش این است که برخی #خواستههای_نفسانی خود را بر خواست خدا مقدم داشته، در حالی که #روح_عبادت و بندگی، تقدم خواست خدا بر خواست های نفسانی خود است. نزدیک بودن #نماز_اول_وقت به #اخلاص و #عبودیت قابل مقایسه با نماز آخر و وسط وقت نیست.
🔹#آیت_الله_بهجت (ره) می فرماید: مطلق #نماز_اول_وقت تو را به درجات بالای بندگی می رساند، یعنی حتی نماز با خستگی و بدون رعایت مستحبات و حضور قلب کامل هم، اگر اول وقت رعایت شود #کمال_آور است. سر این فرمایش ایشان در روح بندگی و عبودیت بیشتری است که در «نماز اول وقت» نهفته است، لذا حتی اگر با خستگی اقامه شود، موثر می شود و بر نماز با تاخیر اولویت دارد، زیرا «نماز با تاخیر» حتی اگر با شرایط کمال باشد، چنان که باید از #روح_عبودیت و اخلاص برخوردار نیست. بعضی می گویند: الان خسته ام و حال ندارم و اگر نماز را از اول وقت آن به تاخیر بیندازم حال بیشتری خواهم داشت.
🔹بله ممکن است که شخص، واقعاً پس از استراحت مختصری نماز با حال تری بخواند، ولی باید توجّه داشت که این موضوع شاید به شکل عادت در بیاید؛ زیرا ممکن است #شیطان به همین وسیله آدمی را فریب داده و از فیض #نماز_اول_وقت محروم سازد. به لحاظ اجتماعی هم وقتی #جامعه_اسلامی مقید به خواندن نماز در اول وقت باشند، در هر منطقه غالب مردم همزمان به #نماز می ایستند. این مسئله آمادگی آنان را برای #جماعت و ایجاد صفوف گسترده و پر جمعیت بیشتر می کند، در حالی که نماز در غیر اول وقت، در بین زمان های مختلف پراکنده می شود و از اجتماع و #شکوه_عبادی و انس و #الفت_مؤمنان در مراکز دینی می کاهد.
🔹#نماز گفتوگو و دیدار با #معبود است، #انسانهای_وارسته که جز حضرت حق، دوست و ولی نعمتی برای خود نمی شناسند، مشتاقانه در انتظارند تا در اولین فرصت، جسم و روح خسته از دنیای مادیت خود را جانی درباره بخشند. از این رو حتی قبل از رسیدن وقت #نماز، با انجام مقدمات واجب و مستحب و با نظافت و معطّر نمودن بدن و لباس، خود را برای حضور در پیشگاه معشوق آماده می کنند. #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) وقتی هنگام #نماز می شد، چهره اش تغییر می کرد و به بلال می فرمودند: ارحنا یا بلال. ای بلال ما را با اذان به راحتی و آرامش برسان.
🔹گرچه برای هر یک از نمازهای یومیه، وقت موسّع و طولانی در نظر گرفته شده است، اما همانگونه که موذن بر آن دعوت می کند، (بشتابید به سوی نماز) تأکید بر این است که در #نخستین_فرصت، با شتاب و عجله همگی به سوی #نماز حرکت کنند و در #اول_وقت آن را اقامه نمایند، و هیچ کار و مشغله ای را بهانه برای تأخیر #نماز قرار ندهند.
🔹#رسول_خدا (صلّی الله علیه و آله) فرموده اند که: نباشد نمازی که وقت آن برسد، مگر آنکه ملکی در برابر مردم (یعنی هرگاه وقت یکی از نمازهای پنجگانه، که عبارت از صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء است داخل شود، ملکی از ملائک آسمان در برابر مردمی که به دایره تکلیف در آمده اند) ندا کند: که ای #مؤمنان! برخیزید به جانب آتش هایی که به واسطه ارتکاب #معاصی و مبادرت به امور ناشایست، بر پشته ی خود برافروخته اید، با گزاردن #نمازی که پروردگار شما بر شما فرض کرده است، فرونشانید. [۱]
🔹#امام_حسین (علیه السلام) در میدان جنگ، آن هم در بدترین شرایط، #نماز_اول_وقت را اقامه کرد و حاضر نشد که آنرا از دست بدهد و حتی سه نفر از یاران آن حضرت برای دفاع، در مقابل تیرها ایستادند و شهید شدند. آن حضرت حتی #جهاد و قتال با دشمنان را مانع #نماز_اول_وقت نمی بیند؛ ایشان نمی گوید، وقت بسیار است، بگذارید اول تکلیف جنگ را معلوم کنیم، آن حضرت نمی گوید: هم اکنون وقت کار و جهاد است، بلکه می فرماید: ندای اذان سر دهید تا #نماز گزاریم؛ زیرا او برای #نماز #جهاد می کند؛ همان کاری که پدرشان #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در #جنگ_صفین کرد؛ همان کسی که فرمود: «#نماز را در وقت معین آن بخوان، و به خاطر اینکه بیکاری، پیش از وقت آن را به جا نیاور، و به بهانه کار داشتن، آن را به تأخیر مینداز». [۲]
پی نوشتها:
[۱] اربعین شیخ بهایی، ص ۷۰۲
[۲] نهج البلاغه، نامه ۲۷
منبع: وبسایت پرسمان
#نماز
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️نماز برای این است که بنده یادش نرود خدایی دارد...
🔹 #نماز برای این است که بنده یادش نرود #خدایی دارد؛ #نماز برای این است که ما همیشه یادمان باشد که #بنده هستیم، یعنی چشم بینایی در بالای سر ما وجود دارد، در قلب ما وجود دارد، در تمام جهان وجود دارد؛ یادمان نرود به موجب اینکه #بنده هستیم #خلقت ما عبث نیست. #بنده هستیم پس #تکلیف و #وظیفه داریم.
🔹پس اینکه من #نماز میخوانم، مرتب میگویم: الله اکبر، لا حول و لا قوة الا بالله، سبحان الله، و اعلام #عبودیت میکنم که من بنده هستم، برای این است که همیشه #یاد_خدا در دل من باشد. فایده آن چیست؟ در این مرحله فایدهاش این است: یادمان هست که #بنده هستیم، یادمان هست که #وظیفه داریم، یادمان هست که #قانونخداییعادلانهای در دنیا وجود دارد؛ به این قانون باید عمل بشود
📕آزادی معنوی، مرتضی مطهری، ص ۴۱
منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری
#عبادت #نماز #شهید_مطهری
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️بی نیاز شدن روح از بدن
🔹انسان در نتیجه #تقرب به خداوند - و تقرب به خداوند در نتیجه #عبودیت و #اخلاص و خود را فراموش کردن و #تذلل در نزد پروردگار و #اطاعت_محض در برابر #پروردگار - میرسد به این مرحله که در عین اینکه بدنش نیازمند به #روح است، روحش از #بدنش بینیاز میشود، چطور؟ ما الآن، هم #روحمان نیازمند به بدنمان است، هم #بدنمان نیازمند به روحمان. الآن اگر آن روح و #قوه_حیات ما نباشد، این بدن ما زنده نیست؛ اگر هم این بدن ما نباشد این روح ما در اینجا کاری از او ساخته نیست، نمیتواند کاری بکند.
🔹اما آیا همه انسانها همین جورند؟ هم بدنشان نیازمند به روح است و هم روحشان نیازمند به بدن؟ یا اینکه #انسانهایی در نتیجه #تقرب به خدا و #عبودیت پروردگار، میرسند به این حد که لااقل #روحشان از بدنشان بینیاز میشود. چطور بینیاز میشود؟ یعنی این #قدرت را پیدا میکنند که به اصطلاح #روح را از این بدن تخلیه کنند (البته در اینجا تخلیه به معنی مردن نیست)، یعنی همان #استقلال_روح را در مقابل بدن حفظ میکنند.
🔹در زمان خودمان، هستند چنین اشخاصی که قدرت دارند تخلیه کنند، یعنی #روح را از #بدن منفک کنند به طوری که خودش را مسلط بر این بدن میبیند. #بدنِ_خودش را میبیند که در اینجا مثلاً مشغول عبادت است و خودش در جای دیگر سیر میکند، #افقوسیعتری را دارد میبیند. شیخ شهاب الدین #سهروردی، معروف به «شیخ اشراق» عبارتی دارد، میگوید ما حکیم را حکیم نمیشماریم، مگر آن وقتی که قدرت داشته باشد بر اینکه #روح خودش را از بدنش خلع کند.
🔹 #میرداماد میگوید ما حکیم را حکیم نمیشماریم مگر در آن مرحلهای که #خلع_بدن برایش ملکه شده باشد، یعنی هر وقت که اراده کند بتواند روح خودش را از بدنش مستقل و جدا کند. برای ما خیلی این حرفها سنگین و زیاد است. چنین چیزهایی را باور نمیکنیم؛ حق هم داریم باور نکنیم، برای اینکه ما خیلی از این مراحل پرت هستیم. ولی از آن بدبینی و باورنکردن های خودتان کمی پایین بیایید...
📕آزادی معنوی (نسخه سایت)، مرتضی مطهری، ص ۶۷
منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری
#شهید_مطهری
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️حضرت بقیّةالله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وسیلهای است برای عرض عبودیّت به درگاه خداوند
🔹در مورد #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نکتهی اوّل این [است] که این بزرگوار #داعی_الله است. نگاه به آن بزرگوار #وسیلهای است برای عرض ارادت و #عبودیّت به درگاه حضرت حقّ متعال.
🔹«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ اللهِ وَ رَبّانیَّ آیاتِه»؛ همهچیز، همهی انبیا، همهی اولیا، همهی مقدّسات، همهی ارواح طیّبه که نورافشانی میکنند بر زندگی ما، بر عالم ما، بر همهی عالم وجود، آیات حقّند، جلوههای حضرت پروردگارند؛
🔹این نکتهای است که باید توجّه داشت. به #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #توجّه می کنیم، #توسّل می کنیم، در مقابل آن بزرگوار عرض #خاکساری می کنیم، برای اینکه این خاکساری به ذات احدیّت برسد و پیش خدای متعال #اظهار_عبودیّت کرده باشیم.
بیانات مقام معظم رهبری ۹۶/۰۲/۲۰
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️هدف زندگی انسان
🔹مبدأ و نقطه آغاز تمام #انحرافات و #گمراهیها و #محرومیت های معنوی انسان، عدم درک صحیح #فلسفهحیاتانسان در این دنیا است. و اگر نداند یا فراموش کند که #خدای_متعال او را برای چه #آفریده و در این سرای به او #زندگی بخشیده و این همه #امکانات در اختیارش نهاده است، زمینه چالش های بعدی را فراهم می سازد. از دیدگاه #قرآن #هدف_نهایی و مقصد عالی زندگی و #خلقت_انسان، «#کمال و #قرب_الهی و آمادگی برای #حیات_اخروی و لقای الهی و #سعادت_جاودانی و وصول به مبدأ نور هستی» است؛
🔹همانگونه که جنین در رحم مادر، خود را برای زندگی کردن در دنیا کامل و آماده میکند، #انسان نیز باید خود را برای زندگی در #برزخ و #حیات_اخروی، کامل و آماده سازد. #قرآن_کریم در چندین آیه اولاً #زندگی_انسان را #هدفدار میداند: «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً»؛ (آیا میپندارید که شما را #بیهوده آفریدهایم؟). و ثانیاً هدف نهایی #خلقت_انسان را #بازگشت به سوی خدا دانسته و فرموده است: «وَ أَنَّ إِلى رَبِّکَ الْمُنْتَهى»؛ «إِنَّ إِلى رَبِّکَ الرُّجْعى»؛ یعنی انتهای سیر #انسان، به سوی #پروردگار است.
🔹البته به دلیل اینکه پروردگار عالم #انسان را به واسطه #صفات_خود پرورش میدهد، و #ربوبیت او توسط صفات انجام میپذیرد؛ لذا میتوان گفت: هدف نهایی #زندگی_انسان، «نزدیک شدن یا آراسته شدن به #صفات_خداوند و دور شدن از #صفات_شیطان» است، و در این راستا نیز تعبیراتی همچون به #کمال رسیدن، #قرب به خدا، به خدا رسیدن، مظهر خدا شدن و به رنگ خدا درآمدن که در جایجای ادبیات دینی و آموزه های اخلاقی مطرح میشود، همه در نهایت به همین حقیقت - آراسته شدن به صفات و #کمالات_الهی و دور شدن از #صفات_شیطانی - بازمیگردد و خلاصه میشود.
🔹همچنین از #قرآن_کریم استفاده میشود که این #هدف، محقق و میسر نمیشود، مگر با عبودیت و #بندگی_خالصانه خدای متعال: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیعْبُدُونِ»؛ (و جن و انسان را نیافریدم، جز آنکه مرا #بپرستند). «وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ»؛ (در حالی که #فرمان نیافته بودند، جز آنکه #خدا را #بپرستند، و #ایمان و #عبادت را برای او از هرگونه شرکی #خالص کنند، و #حقگرا باشند».
🔹پس اگر کسی به #آخرت و حیات پس از مرگ معتقد شد، و فهمید که #هدفنهاییزندگی، آراسته شدن به صفات و #کمالات_الهی و آمادگی برای سفر #آخرت و زندگی در عالم #برزخ و سپس #محشور_شدن در قیامت و رسیدن به #پاداش و #جزاست، و خود را در مسیر بندگی و #عبودیت حقتعالی قرار داد، چنین فردی به راستی از #خواب_غفلت بیدار شده است، آنگاه تمام زندگیاش به #درستی و در همین راستا #سامان مییابد، و از حیرت و #گمراهی و سرگشتگی نجات خواهد یافت، و به #آرامش_واقعی میرسد، ولی اگر چنین نشد، پایانی برای سرگشتگی و بیقراری انسان متصور نیست.
🔹بنابراین تنها کسانی که در مسیر عمل به #احکام_دین و حفظ #ارزشهای_اعتقادی و تخلق به صفات الهی و #فضایل_اخلاقی حرکت و تلاش میکنند، از منظر #دین و #اخلاق، فرد بیدار و #هشیار تلقی میشوند، و سایر مردمان که تلاش و کوشش آنان، تنها در محدوده پرورش تن و بهرهمندی از #امور_مادی و وصول به منافع و مطامع و #لذتهای_دنیوی و #مال و #مقام و شهرت خلاصه میشود و نسبت به #خودسازی_دینی و کمال انسانی و انجام #وظایف فردی و اجتماعی و عبادی و آماده شدن برای سفر آخرت بیتوجهاند، در خواب #غفلت و بیخبری زندگی خود را سپری مینمایند.
منبع: پرسمان
#انسان #دین #بندگی #آخرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️ماه بندگی
🔹 #انسان در این #دنیا مأمور به ساختن #سیرت_خویش است. او آمده است تا با #بندگی، صورتی برای #آخرتش بیاراید و خود را برای #ابدیت آماده کند. «سيرتی كاندر وجودت غالب است - هم بر آن تصوير، حشرت واجب است».
🔹«إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِی أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا» [۱] بهترین فرصت #خودسازی و تلاش برای رسیدن به #سیرتی_زیبا، استفاده از موسم ماه مبارک #رمضان است؛ چرا که فرمود: «عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ»؛ [۲] ازاینرو #سالکالیالله به تکاپو میافتد و #بدن خود را به زحمت میاندازد و پا روی #نفس میگذارد
🔹و #خواستههایخدا را بر خواستههای خود ترجیح میدهد: «هَل الدّينُ إِلاَّ التَّرجيحُ عِنْدَ الدَّوَرانِ؟!؛ آيا #دين جز ترجيح [آخرت بر دنيا و يا رضاى خدا بر هواى نفس و شيطان] هنگام دوران امر است؟!»؛ #ديندارى_انسان وقتى معلوم میشود كه بر سر دوراهى #دنيا و #آخرت، و متابعت #هواى_نفس و #شيطان و يا #بندگى_رحمان قرار گيرد».
🔹 #چشم از ناپاکیها میبندد و دست بهسوی آن دراز نمیکند و #قلب خود را برای خدا خالی میکند. برای #قرب به محبوب به #مستحبات میپردازد: «امتثال نافله از امتثال فرايض اقوى است؛ يعنى اگرچه مُمْتَثَل در فريضه اقوى است، ولى امتثال و اظهار #عبوديت و عبديّت در نوافل، اقوى از فرايض است». خلاصه آنکه #سالک در این ماه رهسپار جاده #بندگی میشود.
پی نوشتها؛
[۱]بحارالأنوار ج۶۸ ص۲۲۱
[۲]عيون أخبارالرضا ج۱ ص۲۹۵
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مطابق قواعد، مدت حيات بشريت بعد از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه مقدار بايد باشد؟
🔹از آنجا كه #هدف خلقتانسان، رسيدن به #تكاملی است كه لايق آن است، و #عصر_ظهور زمينه مساعدى براى رشد انسان در جهت رسيدن به #كمال می باشد، لذا بشريت بعد از اجتماع #شرايط_تكامل در عصر ظهور، استحقاق درجه اى جديد و عالى به جهت تطبيق #عدل_كامل در روى زمين را پيدا مى كند؛
🔹لکن اين شرايط و قابليت ها هنگامى به بار مى نشيند و اثر مطلوب خود را مى گذارد كه بشر در #عصر_ظهور مدت كافى زندگى كند تا در سايه #حكومت عدل گستر الهى به نهايت #كمال_انسانى برسد، و بنابراين با عمرى كوتاه هرگز به طور طبيعى نمى تواند كمال خود را به بار بنشاند. دليل اين مطلب اين است كه:
🔹اولاً: هدف از #خلقت بشر تنها تحقق و تشكيل حكومت عالَم گير نيست تا با وجود آن ولو در برهه اى از زمان مقصود حاصل شده باشد؛ بلكه #هدف_مهم و اعلى از تشكيل اين نوع #حكومت، پياده شدن #عبوديت به معناى وسيع و گسترده آن در #تمامشؤوناتجامعه است كه اين به نوبه خود اقتضاء دارد كه بشر #عمرى_طولانى در #عصر_ظهور داشته باشد.
🔹ثانياً: بعيد به نظر مى رسد كه #زماننتيجهگيرى، كوتاه تر از زمان مقدمات آن باشد. مى دانيم كه چه زمان هاى طولانى بشر خود را آماده #روز_موعود كرده و به #انتظار آن به سر مى برد، مدت زمانى كه مى توان به درازاى عمر بشريت به حساب آورد و چه فداكارى ها كه براى تحقق اين هدف به كار رفته است، حال چگونه مى توان طى كردن اين همه مقدمات طولانى را به جهت رسيدن به مدتى كوتاه در نتيجه گيرى دانست؟
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ هفتم، ص ۶۵۶
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی #قائم
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️نصیحت پیر میکده
💠آیت الله العظمی بهجت(ره):
🔹وقتی #سالک، پیر خود را مییابد، از او برای رسیدن به #مقصود راهنمایی و دستگیری میخواهد. #مراد او میگوید: راه رسیدن به محبوب در طریق #عشق است. «اساس #عبوديت و بندگى، #حُب است. خداوند مىفرمايد: «يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ» [۱] (خداوند آنان را #دوست دارد و آنان خدا را دوست دارند)؛ و نيز مىفرمايد: «وَ الَّذِينَ ءَامَنُوآ أَشَدُّ حُبًّا لِله» [۲] (و كسانى كه #ايمان آوردهاند، #بيشترين_محبت را به خدا دارند).
🔹سرسلسله عشاق، سیّدی است از تبار طاووس. او به #الهام_الهی مطالبی میگوید که تا آن زمان کسی از آنها اطلاعی نداشت. او دقایقی از #بندگی را بیان میدارد که سرآغاز طریق عشق است. شیوهاش #عشق، مرامش #بندگی است. «مرحوم #سيدبنطاووس رحمهالله در #تعبديات و #ادعيه از ذخاير بوده است.
🔹او مدّعی است که خداوند #مقام_الهام را به او عطا کرده است. در كتاب #اقبالالاعمال ضمن اعمال ربيعالاول يا ربيعالثانى صريحاً مىگويد كه برخى از #دعاها را خود انشا نموده است، و دعاهاى زيادى نيز با عدم تصريح به انشاى خود ذكر نموده كه واقعاً با #دعاهاى_مأثوره از حضرات #معصومين عليهمالسلام سنخيت دارد و از لحاظ علوّ مضامين، از كلام غيرمعصومين برتر است».
🔹کتاب «اِقبالُالاَعمال» کتاب #مراقبه سال است که توسط سید نگاشته شد. این کتاب مورد اقبال #علمای_عامل و عاشقان طریق محبوب قرار گرفت و #سالکان تشنه را جرعه وصال نوشانید. «هر کس #اقبال #سیدبنطاووس را نداشت، اساتید ما او را رفیق خود نمیشمردند. هر مقدار از #اقبال را که مطالعه کردنی است، مطالعه و هر مقدار را که عمل کردنی است، به هر اندازه حال دارید عمل کنید».
🔸در دوران ما نیز وقتی خدمت #عارف_واصل و عاشق آستان الهی و ائمه اطهار، شیخ #محمدتقیبهجت قدسسره، میرسیدند و برای عمل در ماه مبارک #رمضان و نیز رجب و شعبان در خواست دستورالعمل میکردند، اینطور جواب میشنیدند: «#اقبال، اقبال، اقبال»؛ «مطالعه و عمل به اقبال سیّد کافی است» و یا «اَنسب [مناسبتر] از کتاب #اقبال سراغ ندارم».
پی نوشتها؛
[۱] قرآن کریم، سوره مائده، آیه ۵۴
[۲] همان، سوره بقره، آیه ۱۶۵
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از ديدگاه آيات و روايات، وسعت حكومت «حضرت مهدى» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه مقدار است؟
🔸مطابق برخى ادله، حكومت #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر كل #كره_زمين است؛ زيرا:
1⃣هدف از #خلقت مطابق برخى از آيات، رسيدن كل بشر به #عبوديت كامل در تمام زمينه هاست.
2⃣در برخى از آيات آمده است كه #حكومت_حضرت تمام #كره_زمين را فرا خواهد گرفت.
3⃣مطابق برخى روايات كه به حد تواتر رسيده #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #تمام_زمين را پر از #عدل و داد خواهد كرد.
4⃣در برخى از روايات، حكومت #امام_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تشبيه به حكومت ذوالقرنين در گستردگى آن شده است.
5⃣همچنين در برخى روايات آمده است #حضرت_مهدی تمام مناطق روى #زمين را #فتح خواهد كرد. نعمانى به سندش از ابى حمزه ثمالى نقل كرده كه از #امام_باقر (عليه السلام) شنيدم فرمود: « ... خداوند براى او روم و چين و ترك و ديلم و سِند و هند و كابل شاه و خزر و ... را فتح خواهد كرد ... ». [۱]
6⃣مطابق برخى روايات، همه مردم روى زمين #موحّد شده و زمين آباد خواهد شد. [۲]
پی نوشتها؛
[۱] الغيبة (للنعمانی)، نشر صدوق، چ۱، ص ۲۳۵
[۲] ينابيع المودة لذو القربى، قندوزى، چ۲، ج ۳، ص ۳۴۵
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، چ ۷، ص ۶۵۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی #قائم #ظهور
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️تا چه اندازه انسان مجاز است، از انسان هاى دیگر اطاعت کند؟
🔹با اندکى تأمل در «آیه ۳۱ سوره توبه» پاسخ این سؤال روشن مى شود، خداوند مى فرماید: «وَ ما أُمِرُوا إِلاّ لِیَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً» (و هیچگاه به آنها دستورى داده نشده که خدایان متعدد براى خود انتخاب کنند، بلکه به آنها دستور داده شده که تنها #یک_معبود را بپرستند). «لا إِلهَ إِلاّ هُوَ» (معبودى که هیچ کس جز او شایسته پرستش نیست). «سُبْحانَهُ عَمّا یُشْرِکُونَ».
(#معبودى که #منزه است از آنچه آنها شریک وى قرار مى دهند).
🔹#قرآن_مجید در این آیه، درس بسیار پر ارزشى به همه پیروان خود مى دهد و یکى از عالى ترین #مفاهیم_توحید را ضمن آن خاطر نشان مى سازد، مى فرماید: هیچ #مسلمانى حق ندارد #اطاعت بى قید و شرط انسانى را بپذیرد؛ زیرا این کار مساوی است با پرستش او؛ همه اطاعت ها باید در چهارچوبه #اطاعت_خدا در آید و پیروى از دستور یک #انسان تا آنجا مجاز است که با #قوانین_خدا مخالفت نداشته باشد، این انسان هر کس و هر مقامى مى خواهد باشد؛
🔹زیرا #اطاعتبىقیدوشرط، مساوى است با #پرستش، و شکلى است از بت پرستى و #عبودیت، اما متأسفانه مسلمانان با فاصله گرفتن از این دستور مهم اسلامى و بر پا ساختن #بتهاى_انسانى گرفتار #تفرقهها، پراکندگى ها، استعمارها و استثمارها شده اند، و تا این بت ها شکسته نشود و کنار نرود، نباید انتظار برطرف شدن #نابسامانى ها را داشته باشند.
🔹اصولاً اینگونه #بتپرستى از بت پرستى هاى زمان #جاهلیت که در برابر سنگ و چوب سجده مى کردند، #خطرناکتر است؛ زیرا آن #بتهاى_بىروح پرستش کنندگان خویش را هیچ گاه #استعمار نمى کردند. اما انسان هایى که به شکل «بت» در مى آیند بر اثر #خودکامگى، پیروان خود را به زنجیر #اسارت مى کشند و گرفتار همه گونه #انحطاط و بدبختى مى گردانند.
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمى مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و دوم، ج ۷، ص ۴۲۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ارزش زن از نظر اسلام (بخش اول)
🔹#دیدگاه_اسلام درباره #زن را می توان «دیدگاهی مترقی و در عین حال متعادل» دانست. در اسلام #زن، همچون مرد، انسان است، و سه ویژگی مهم انسانی یعنی «اختیار، مسئولیت پذیری و توان ارتقاء و کمال» را داراست، و همانند مرد از #امکانات_رشد و کامیابی برخوردار است. از دیدگاه #قرآن، هدف از خلقت زن و مرد #عبودیت خداوند و تقرب به درگاه اوست، و #زن نیز چون #مرد برای رسیدن به چنین هدفی خلقت شده است. از نظر #اسلام آفرینش اصیل زن و مرد، به این معناست که هر کدام برای رسیدن به #کمال خود خلق شده اند، نه آنکه اصل، کمال مرد باشد و زن تنها ابزاری برای کمالیابی مرد به حساب آید.
🔹البته اصالت خلقت زن و مرد هرگز بدین معنا نیست که آنها مستقل از یکدیگر می توانند کاملا به کمال خویش دست یابند، بلکه #زن و #مرد در کمال یکدیگر نقش مؤثری ایفا میکنند. #راههای_کمال انسان از نظر اسلام گوناگون میباشد. آفرینش زن و مرد با هدف یکسان، یعنی نیل به #سعادت_جاودانه و عبودیت عارفانه بوده است. بنابراین هر دو در این هدف اساسی مشترکند و آفرینش هیچکدام فرع بر دیگری نیست. این نکته نیز مسلم است که وصول به #کمال، نیازمند امکانات و #شرایط_متناسب است.
🔹پژوهش دقیق در منابع اسلامی نشان می دهد که خداوند متعال هم از جنبه #تکوینی و هم از جنبه #تشریعی، شرایطی پدید آورده است که #زن و #مرد هر کدام، متناسب با ظرفیت خویش، راه #سعادت_دنیوی و #اخروی را دنبال کنند. وحدت در اهداف لزوما به معنای وحدت در مسیر رسیدن به آن هدف نیز هست. آیا #زن و #مرد تفاوت های تکوینی دارند؟ آنچه از ملاحظات مجموع آیات و روایات به دست می آید آن است که زن و مرد نه تنها در بعد جسمی، بلکه در #ابعاد_گوناگون احساسی، روحی، ذهنی و رفتاری به گونه ای از هم متمایزند.
🔹برخی از فیمینیست ها و گروهی از جامعه شناسان بر این باورند که هیچ تفاوتی میان زن و مرد، به جز تفاوت های بیولوژیک وجود ندارد و تفاوت های دیگر از جمله اختلاف در ذهنیت ها و رفتارها ناشی از تأثیرات محیطی و فرهنگی است و هیچ ریشه تکوینی ندارد. #دیدگاه_اسلام بر اصل #تناسب استوار است و اگر از واژه #تساوی بهره می جوید، آن را در معنی #تناسب و #تعادل به کار می برد، اما #دیدگاه_غربی بر اصل #تشابه_کامل میان زن و مرد استوار است.
🔹واژه تساوی و برابری در این دیدگاه به معنای تشابه و همگونگی است. در #تفکر_اسلامی، ارتقای هریک از اعضای #خانواده یا #جامعه تا حدود زیادی در گرو ارتقای اعضای دیگر است. از اینرو، افراد یک جامعه از جمله مرد و زن، #کمال خود را در کمال سایر افراد می دانند. بنابراین، راه حل #اسلام برای ایجاد جامعه ای پویا و #انسانهای_متکامل، تأکید بر لزوم #هماهنگی و مودت متقابل، بویژه در روابط زن و مرد است.
🔹در مقابل، برخی از دانشمندان #غربی تفاوتهای روحی و رفتاری #مرد و #زن را محصول نظام های اجتماعی می دانند، و نقش مثبت و سازنده آن در پیشرو اهداف زندگی را نادیده می گیرد. برخی از #فیمینیستها که منکر تفاوت زن و مرد هستند، اصولا جنس #مرد را #دشمن اصلی زن می دانند! و بر مبارزه با جنس مذکر اصرار می ورزند. از نظر #اسلام تنها با سرسپردن به #تفاوتهای_تکوینی و توجه به #هدایت_الهی و ایجاد زمینه برای #تفاهم و همدلی است، که می توان به منافع واقعی هر دو جنس دست یافت. #ادامه_دارد...
📕اصول و مبانی مدیریت در اسلام، مهرداد حسن زاده و عبد العظیم عزیزخانی
منبع: وبسایت راسخون
#زن #زنان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور، «تكنولوژى كنونى» را گسترش مى دهد؟
🔸قبل از پاسخ به اين سؤال كه آيا #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور، #تكنولوژى_كنونى را گسترش مى دهد يا خير؟ بايد به دو نكته توجه كرد:
1⃣هدف غايى از خلقت كه مطابق برخى از آيات قرآن كريم، #عبوديت در تمام سطوح است، تنها و به طور كامل در عصر ظهور #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقق مى يابد.
2⃣#اسلام به هر دو جنبه #انسان، يعنى #مادى و #روحى او توجه دارد، ولى #اصالت را با #روح او قرار داده و اگر به امكانات و رفاهيات او توجه مى كند به ديد اصالتى نيست.
🔹با توجه به اين دو مقدمه به اين نتيجه مى رسيم كه #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم از #تكنولوژی_روز استفاده مى كند و هم در گسترش آن مى كوشد، ولى به مقدار #ضرورت و در راستاى #اهدافخلقتبشر كه همانا پياده شدن #عبوديت_مطلقه در تمام زندگى بشر است.
📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۹۰ شمسی، چاپ هفتم، ص ۶۴۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان #امام_مهدی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد